小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第八讲作业

路漫漫

作业1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？

枫叶红了

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第八讲作业
梁6--枫叶红了
1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答1：历史上的封建王朝在王位继承过程中，母以子贵固然多有，立子杀母照样存在过。汉武帝晚年因巫蛊事件，逼得太子刘据自杀。后将目标锁定在幼子刘弗陵身上，其时刘弗陵只有五、六岁，而生母钩弋夫人则非常年轻。汉武帝遗嘱，立刘弗陵为太子而杀其生母钩弋夫人 。当时有人提出疑问，汉武帝说，国家之所以变乱，往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇，淫乱自恣，没有什么力量可以制约。这就是立子杀母的起源。北魏将立子杀母发扬光大，整成了制度，这与拓跋部的旧制有很大的关系。北魏立国之初，没有确定的皇位传承，也不分嫡庶，皇位继承主要依靠母族的力量。道武帝拓跋珪依靠母族的势力继位以后，将他的母族贺兰部、妻子的母族独孤部、以及他祖母的母族慕容部强行打散。不光逼死了自己的亲生母亲贺兰太后，还在立拓跋嗣为太子之后，将太子的亲生母亲刘皇后也赐死。于是这项制度开始传承了下来，并实施了百年之久。公元499年北魏孝文帝拓跋宏（即革服汉化，南迁洛阳，改姓元的那位孝文帝）崩逝，太子宣武帝元恪即位。由于立子杀母的制度，妃嫔们祈求不要生养或者只生女儿，千万不要生儿子。此时就是有那么一位不按常理出牌的人，即胡氏。胡氏常对人说：“天子怎可独独没有儿子，为什么畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢？”等到胡氏怀上身孕，其他的嫔妃们都劝她想办法打掉，胡氏拿定主意不动摇。结果胡氏果然生下皇子元诩，并在两年后册立为太子。宣武帝元恪笃信佛教，加上朝中大臣刘腾、于忠、崔光等从中劝阻，不但没有遵照旧制将胡氏赐死，反而晋封为贵嫔，执行百年的残酷制度至此终结。
答2：北魏宣武帝元恪，笃信佛教，忽一日发现，自己登基十年有余，竟没有一个儿子。江山社稷不能后继无人，宣武帝便开始频繁翻牌子，可后宫嫔妃诞下的龙子总是离奇夭折。正当宣武帝郁闷焦虑之时，一进宫讲经的尼姑，解决了他的后顾之忧，同时也给北魏王朝带来了灾难。尼姑姓胡，精通佛法，四处宣讲佛经教义，极具影响。宣武帝是个虔诚的佛教徒，经常邀请高僧到宫中讲经，而这位胡尼姑也在邀请之列。胡尼姑首到宫中讲经，宣武帝便大加赞赏，特准她参加宫中不同等级的祭祀活动，因而经常出入宫廷。这胡尼姑是颇有心机之人，她故意授意宣武帝近侍，告诉他们她有个侄女有沉鱼落雁之容，且品行高尚，犹如天女下凡。皇帝身边的近侍都是人精，自然知道胡尼姑的意图。果然，宣武帝被他的近侍给安利了，不久就将这位“仙女”选入了后宫。这“仙女”名叫胡仙真，司徒胡国珍的女儿，出落得亭亭玉立，貌若天仙。宣武帝很喜欢这个胡仙女，封她为承华世妇，宠爱有加，不久便有了身孕。胡承华怀孕了！后宫哗然。原来，北魏开国皇帝拓跋珪受汉武帝杀钩弋夫人影响，也怕“主少母壮，太后专权”，因而立下了“杀母立子”的制度，凡生子立为太子者，必杀之。不仅如此，后宫还有一个母老虎高皇后，生性悍妒，心狠手辣。传言前任皇后和其儿子都死在她手。因而后宫嫔妃惧怕怀孕，有了身孕也会想方设法地做掉，即便生下孩子，若是男婴，也让他都活不过周岁。胡仙真怀孕后，有好心的嫔妃劝她要“早做准备”。而胡仙真却正色道：“天子怎可没有皇子，但愿我怀的是个龙子，若能为陛下传承血脉，我死而无憾！”“胡承华疯了！”后宫众人都无法理解这个不要命的女人。胡仙真没疯。一个十四的小姑娘，有这等心胸气魄，不畏生死，必是有所绸缪。
怀胎十月，胡仙真果然生下男婴，取名元诩。因元诩是宣武帝唯一的儿子，自然也是长子，第三年就被立为太子。这个时候，后宫高皇后第一跳出来，说按祖制，胡仙真应被处死。可胡氏家族好似早已做足了准备。被胡尼姑发展成为信徒的宦官和司徒胡国珍的党羽，一起请谏免胡仙真不死。结果，胡仙真不但没被处死，还升为了正二品的充华，而且“子贵母死”的制度也被宣武帝废止了。

朱长孝

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第八讲作业
梁组09--朱长孝
作业
1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
答：
自从西汉时期出现吕后作为外戚，干扰朝廷的政治，掌握国家统治权力的之后，我国古代社会就经常出现一些很多年纪尚且较小就登上皇位的统治者，使得国家的统治大权一度旁落到外戚手中。东汉时期，这种现象更是严重，皇帝都是年幼登上皇位，但是寿命却并不长，反而这些皇帝的母亲或者是当朝的皇后寿命却都很长。两汉的兴衰在大一统王朝中，十分有代表性，拓跋氏本没有子立母死的制度，一切起源于拓跋珪，在打败后秦之时，拓跋珪俘获了大批汉人将领，招募在了自己麾下，拓跋珪经常向他们询问中原地区的事情，清楚的看到了汉朝后宫干政的严重性，因此拓跋珪在建立北魏之后，拓跋珪确定好继承人，就把当时的刘贵人杀害，为后来北魏实行“子立母死”的制度模式奠定了基础。拓跋珪实行这种“子立母死”的制度，也能够很大程度上遏制外戚部落势力对于北魏政治的入侵，进一步稳定中央集权的统治。

2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答：
史书记载北魏宣武帝元恪这个人性格温顺，并不是那种残暴的人，而且宽宏大量。最重要一点，元恪信佛，而且到了痴迷程度，甚至在宫中设立佛坛，大讲佛事。佛家讲慈悲，信佛的皇帝，内心不会如此残忍。北魏任何制度修订废止只有皇帝才能决定，首先时太子的母亲，是十分受宠爱的胡皇后。她也摸透了元恪的性格，立了太子后，胡皇后成了主张废除子立母死的主要人物。但是胡皇后的“枕边风”还不足以让宣武帝元恪废除“子贵母死”的制度。胡皇后拉拢朝中大臣刘腾、于忠、崔光三人，一起上奏，这三人都是宣武帝身边的宠臣，有这三人在后面推波助澜，废除“子贵母死”也就理所当然。

孟庆瑞

小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第八讲作业

梁-孟庆瑞

作业

1. 评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。

答：魏国的制度，立太子则母亡，所以后宫为了自保，大家都不敢生了儿子意味着自己的要没命，这种制度也有着极其不厚道，没人性。

元诩的母亲胡充华却说：“我的志向与你们不同，岂能害怕一身之死而让国家没有继承人呢？

2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？

答：胡充华生了元诩。早先，北魏宣武帝屡失皇子，且自己的年纪也渐渐大了，所以对元诩特别重视。他下令，选择妇女中奶水好的做乳母，在专门的宫中哺养元诩，皇后和胡充华都不得接近。北魏立皇子元诩为太子，并开了不杀其母的先例。

一点春

小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第八讲作业

梁02一点春

1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
答：自从西汉时期出现吕后作为外戚，干扰朝廷的政治，掌握国家统治权力的之后，我国古代社会就经常出现一些很多年纪尚且较小就登上皇位的统治者，使得国家的统治大权一度旁落到外戚手中。东汉时期，这种现象更是严重，皇帝都是年幼登上皇位，但是寿命却并不长，反而这些皇帝的母亲或者是当朝的皇后寿命却都很长。两汉的兴衰在大一统王朝中，十分有代表性，拓跋氏本没有子立母死的制度，一切起源于拓跋珪，在打败后秦之时，拓跋珪俘获了大批汉人将领，招募在了自己麾下，拓跋珪经常向他们询问中原地区的事情，清楚的看到了汉朝后宫干政的严重性，因此拓跋珪在建立北魏之后，拓跋珪确定好继承人，就把当时的刘贵人杀害，为后来北魏实行“子立母死”的制度模式奠定了基础。拓跋珪实行这种“子立母死”的制度，也能够很大程度上遏制外戚部落势力对于北魏政治的入侵，进一步稳定中央集权的统治。魏国的制度，立太子则母亡，所以后宫为了自保，大家都不敢生了儿子意味着自己的要没命，这种制度也有着极其不厚道，没人性。元诩的母亲胡充华却说：“我的志向与你们不同，岂能害怕一身之死而让国家没有继承人呢？

2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答：史书记载北魏宣武帝元恪这个人性格温顺，并不是那种残暴的人，而且宽宏大量。最重要一点，元恪信佛，而且到了痴迷程度，甚至在宫中设立佛坛，大讲佛事。佛家讲慈悲，信佛的皇帝，内心不会如此残忍。北魏任何制度修订废止只有皇帝才能决定，首先时太子的母亲，是十分受宠爱的胡皇后。她也摸透了元恪的性格，立了太子后，胡皇后成了主张废除子立母死的主要人物。但是胡皇后的“枕边风”还不足以让宣武帝元恪废除“子贵母死”的制度。胡皇后拉拢朝中大臣刘腾、于忠、崔光三人，一起上奏，这三人都是宣武帝身边的宠臣，有这三人在后面推波助澜，废除“子贵母死”也就理所当然。胡充华生了元诩。早先，北魏宣武帝屡失皇子，且自己的年纪也渐渐大了，所以对元诩特别重视。他下令，选择妇女中奶水好的做乳母，在专门的宫中哺养元诩，皇后和胡充华都不得接近。北魏立皇子元诩为太子，并开了不杀其母的先例。

随心☆

第八讲作业
梁组-随心


评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度及宣武帝废除“子立母死”皇位继承制度


，这个制度的出现，是北魏王朝吸取西汉时期外戚干政的教训，及北魏前期的后宫干政的影响，拓跋珪前期受到其母的压制的影响，拓跋珪晚年的性格影响，同时是加强中央集权统治的客观需要。
​这样残忍的制度造成的最直接也是最大的影响就是北魏王朝的皇嗣断绝，原本迫切希望生下皇子的后妃们都害怕诞下皇嗣;已经生下皇子的后妃都希望自己的孩子平庸无能，不要被立为太子，她们都害怕失去生命。这一残酷制度自实行以来，葬送了数十名年轻后妃们的性命。后来后妃们的生育率越来越低，到了北魏后期，皇嗣几乎遭到灭绝。拓跋珪制定这一制度的本意是为了维护皇权，但最后却造成了断绝子嗣的局面，北魏也随之走向衰落。
　　北魏的子立母死制度在短期能有效打击母系家族势力，但是长远来看却会加速王朝走向衰落与分裂

绿竹清泉

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第八讲作业
梁组20-绿竹清泉
作业
1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
答：
封建王朝时常出现后宫干政，外戚专权，母强子弱的政治现象，统治大权一度旁落。东汉时期，这种现象更趋普遍，拓跋珪掌权后，看到了这种弊端，因此在建立北魏之后，确定好继承人，就把当时的刘贵人杀害，为后来北魏实行“子立母死”的制度模式奠定了基础。拓跋珪实行这种“子立母死”的制度，一定程度上遏制外戚部落势力对于北魏政治的侵蚀，进一步稳定中央集权的统治，但弊端不言而喻，早成了继承人的短缺不济。

2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答：
北魏宣武帝元恪这个人性格仁厚宽宏，笃信佛法，深受佛学影响，对这种制度的残酷感受很深。太子的母亲，是十分受宠爱的胡皇后。她也摸透了元恪的性格，立了太子后，胡皇后成了主张废除子立母死的主要人物。胡皇后联合朝中大臣刘腾、于忠、崔光三人，一起上奏，三人都是宣武帝宠臣，影响力不小，元恪年龄渐大，思考再三，就没有继续此制度，也是仁厚之心，史所明鉴。

冬生

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第八讲作业

梁组17——冬生

作业，评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度及宣武帝废除“子立母死”皇位继承制度

答：所谓“立子杀母”指的就是儿当太子母必死的意思，据史料记载，在我国古代北魏时期宫廷中确实有这种法律制度，“立子杀母”制度也被叫做“子贵母死”。北魏为什么会有如此惨无人道的制度呢？

原来北魏的这个做法是效仿汉武帝刘彻，当年汉武帝因年事已高，而且生性多疑，就在他立年幼的刘弗陵为太子时，刘弗陵的生母赵婕妤（钩弋夫人）当时正值盛年，所以汉武帝就担心自己死后会出现女主专权的局面，于是就狠心地下令将其处死。汉武帝的这个做法，无非就是怕钩弋夫人重蹈汉高祖刘邦皇后吕雉的覆辙。吕后大家都知道，汉高祖刘邦皇后，刘邦死后，吕后开始独揽朝政大权，专横霸道，心狠手辣，众人皆知。所以汉武帝刘彻是多疑了，也是老糊涂了，害怕自己死后太子的母亲会站出来夺权，为了防止以后女性干政，他居然破天荒的发布了一条“立子杀母”的制度，毕竟钩弋夫人那是一条鲜活的生命，况且人家何罪之有，你就下令将其赐死，显然汉武帝的这个做法过于残忍。所以后来到了北魏时期，立子杀母也成了一项特殊的法律制度，从道武帝开始妃嫔中谁的儿子被立为太子的，一律被赐死，绝不姑息。可想而知，这个制度不知害死了多少位无辜的母亲。又因为这项制度，对于每朝的皇帝来说都是一场生离死别的噩梦，所以北魏不少皇帝都想废掉它。

据说北魏的这种立子杀母制度一直被执行了七代，历经了近一个世纪之久。直到宣武帝元恪时期。由于宣武帝信封佛教不忍杀生，所以后来宣武帝规定“立皇子诩，始不杀其母”，意思就是说从我这朝开始，在立太子时，永远不在赐死其母。也就是从那时候起，子立母死的制度被彻底废除。

寻梅灵山龙

1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
答：在中国古代历史上，长期盘踞在北方的游牧民族也曾经多次南下向中原地区发动攻势，到南北朝时期，北方的野蛮民族鲜卑族的拓跋珪打进中原地区，并且在北方建立了第一个大一统的王朝，也就是公元386年建立的北魏。
中国封建王朝的更迭中，皇位的继承总是在腥风血雨中进行和完成的，各方势力相互试探和厮杀，最后胜者为王，败者为寇。
而在北魏统一的150年里，最为奇怪的却又占据统治地位的皇位继承制度，即"子贵母死继承制"，其指的是当皇子被选为大统的继承人——太子以后，其母亲就必须被杀死，究其原因，很大程度上还是在于从根源上断绝外戚干政专权的威胁，主要是为了 巩固君主专制集权统治的需要，吸收了汉武帝以来外戚专权的教训；削弱部族势力的要求，杜绝母系一族对即位皇帝的牵绊和联系。
从上面的表述中，子立母死的皇位继承制度显然并不适合在社会中推行，虽然在短期内其对于母系家族势力的打击拥有十分显著的成效，但从长远的角度上来说，非但不会实现君权专制统治的目标，还会加速王朝走向衰落和分裂的道路。
2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答：北魏宣武帝，笃信佛教，忽一日发现，自己登基十年有余，竟没有一个儿子。江山社稷不能后继无人，宣武帝便开始频繁翻牌子，可后宫嫔妃诞下的龙子总是离奇夭折。正当宣武帝郁闷焦虑之时，一进宫讲经的尼姑，解决了他的后顾之忧，同时也给北魏王朝带来了灾难。尼姑姓胡，精通佛法，四处宣讲佛经教义，极具影响。宣武帝是个虔诚的佛教徒，经常邀请高僧到宫中讲经，而这位胡尼姑也在邀请之列。胡尼姑首到宫中讲经，宣武帝便大加赞赏，特准她参加宫中不同等级的祭祀活动，因而经常出入宫廷。这胡尼姑是颇有心机之人，她故意授意宣武帝近侍，告诉他们她有个侄女有沉鱼落雁之容，且品行高尚，犹如天女下凡。皇帝身边的近侍都是人精，自然知道胡尼姑的意图。果然，宣武帝被他的近侍给安利了，不久就将这位“仙女”选入了后宫。这“仙女”名叫胡仙真，司徒胡国珍的女儿，出落得亭亭玉立，貌若天仙。宣武帝很喜欢这个胡仙女，封她为承华世妇，宠爱有加，不久便有了身孕。胡承华怀孕了！后宫哗然。后宫有一个母老虎高皇后，生性悍妒，心狠手辣。胡仙真怀孕后，有好心的嫔妃劝她要“早做准备”。而胡仙真却正色道：“天子怎可没有皇子，但愿我怀的是个龙子，若能为陛下传承血脉，我死而无憾！”怀胎十月，胡仙真果然生下男婴，取名元诩。因元诩是宣武帝唯一的儿子，自然也是长子，第三年就被立为太子。这个时候，后宫高皇后第一跳出来，说按祖制，胡仙真应被处死。可胡氏家族好似早已做足了准备。被胡尼姑发展成为信徒的宦官和司徒胡国珍的党羽，一起请谏免胡仙真不死。结果，胡仙真不但没被处死，还升为了正二品的充华，而且“子贵母死”的制度也被宣武帝废止了。

客居幽谷

小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第八讲作业
1.评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
答：“子立母死”这种制度是由北魏开国皇帝太祖拓跋珪实行了一种很残忍的皇位继承制度，这种制度是北魏诸多因素综合作用的结果，它对北魏后世产生了深远的影响。到了北魏时期，太祖皇帝拓跋珪竟然把“子立母死”定为国策。后来拓跋珪要立长子拓跋嗣为太子，按照国策将其生母赐死，然而有谁会希望自己的母亲被赐死，所以父子之间闹了矛盾，拓跋嗣被赶出皇宫。后来在一次宴会中，小儿子拓跋绍的母亲贺夫人犯了错，惹怒了拓跋珪，随后被关了起来，贺夫人害怕被处罚，向儿子拓跋绍求救，后来拓跋绍与宫中守兵及宦官串通，当晚带人翻墙入宫，刺杀拓跋珪。拓跋珪在拓跋绍来到时惊醒，试图找武器反击但不果，终为其所杀，时年三十九岁。后来长子拓跋嗣知道宫中大乱父亲被杀，随即起兵攻打拓跋绍，拓跋绍兵败，母子均被杀死。假如太祖皇帝拓跋珪不赐死长子拓跋嗣母亲，拓跋嗣就不会出宫，自己身边也就不会无人保护，也就不会出现子杀父，兄杀弟的人伦悲剧。从此处就可以看出“子立母死”是多么的残酷。“子立母死”这一制度实施期间，后宫所有妃子都害怕怀孕，即使怀孕了也会想方设法的流产，就算流产失败，也会祈求老天让自己生女儿，因为一旦生了儿子自己就有可能被赐死。还有就是，后宫中各个妃子之间难免有矛盾，如果想要除掉谁，就把她的儿子推举为太子，以“子立母死”的制度逼死对方，可见这种制度是多么的害人。

直到北魏末年，元诩被立为太子，按规矩应将其母胡充华（历史上有名的胡太后）处死，但是他的父亲宣武帝不忍心自己的儿子和自己一样从小就失去母亲，所以力排众议，断然废止了“子立母死”这一制度，从这开始这一残忍的制度才走下历史的舞台。
2.宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答：北魏宣武帝元恪，笃信佛教，忽一日发现，自己登基十年有余，竟没有一个儿子。是时“子立母死”皇位继承的制度，因而后宫嫔妃惧怕怀孕，有了身孕也会想方设法地做掉，即便生下孩子，若是男婴，也让他都活不过周岁。胡仙真怀孕后，有好心的嫔妃劝她要“早做准备”。而胡仙真却正色道：“天子怎可没有皇子，但愿我怀的是个龙子，若能为陛下传承血脉，我死而无憾！”因元诩是宣武帝唯一的儿子，自然也是长子，第三年就被立为太子。结果，胡仙真不但没被处死，还升为了正二品的充华，而且“子贵母死”的制度也被宣武帝废止了。