小渔村资治通鉴南北朝班二年级隋组第八、九、十讲作业

路漫漫

第八讲作业

作业：1.孝文帝特赦抢劫人民财产的三个士卒，谈谈您的看法。

2.简评王肃。

第九讲作业

作业1.简评萧昭业。

2.简评韩显宗谏言的利弊。

第十讲作业

作业：1. 简评萧鸾屠戮宗室。

2.简评孝文帝迁都洛阳。

青岛有凤来仪

第八讲作业
隋14 有凤来仪

1、孝文帝特赦抢劫人民财产的三个士卒，谈谈您的看法。
答：既然犯法就得按法律做制裁，不能姑息破例，否则国家就没有了执法力度，孝文帝用特权赦免了当事者，就是对有司执法的破坏，不应提倡的。


2、简评王肃。
答：王肃（464年～501年），字恭懿，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人。北魏名臣，东晋丞相王导后代、南齐尚书左仆射王奂之子。
出身琅琊王氏。聪名能辩，涉猎经史，颇有大志。初仕齐武帝萧赜，历任著作郎、太子中舍人、司徒主簿、秘书丞。太和十七年，父兄遇害后，投奔北魏，授辅国将军、大将军长史。出任平南将军，讨伐南朝，颇有功勋，累迁豫州刺史、扬州大中正。 [1]  孝文帝驾崩时，授尚书令，联合咸阳王元禧等同为顾命大臣，进位开府仪同三司，册封昌国侯，迎娶陈留长公主。宣武帝亲政后，出任散骑常侍、持节都督淮南诸军事、扬州刺史。
景明二年（501年），去世，时年三十八岁，追赠侍中、司空公、徐州都督，谥号宣简。

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第九讲作业
隋14 有凤来仪

1、简评萧昭业。
答：萧昭业，473年～494年9月7日，南朝齐第三任皇帝，齐武帝萧赜的孙子，文惠太子萧长懋长子 。永明十一年（493年）册封皇太孙。武帝死后即位，年号隆昌。时朝政大小皆取决于镇军大将军萧鸾。后疑萧鸾有异志，企图将萧鸾外放至西州，用事不复关咨。萧鸾乃引兵入宫弑杀萧昭业，并假借太后之令，追废萧昭业为郁林王。
萧昭业短短21年的生涯，留给后人的印象是：
其一：善于演戏。其父萧长懋去世，萧昭业每次临哭时，都号啕不止，像是受不了一样，可是转脸回到内廷，便极为欢乐。在齐武帝的丧期，萧昭业哭完回到后宫，曾让胡妓排成乐队，两边夹阁迎奏。
其二：挥霍无度。在位时肆意挥霍，赏赐动辄百数十万，不到一年，齐武帝积蓄的数亿钱被他挥霍将尽。他把衣库打开和皇后宠姬一同观赏，给宦官奴仆数人，任他们随心所欲地拿出去花用，许多宝器拿来砸碎着玩儿，图个笑乐。
其三：私生活混乱。萧昭业平时曾赤身裸体，穿着红绉纱小裤头和妇女花内衣。萧昭业与萧长懋爱姬霍氏通奸。萧昭业皇后何婧英也淫乱，她的房门通夜大开，内外混杂，没有分别。
其四：亲小人，远贤臣。徐龙驹等全靠奸邪谄毁向上爬，徐龙驹常常对人说：“古代也有太监做三公的。” 当时中书舍人綦母珍之、朱隆之，直阁将军曹道刚、周奉叔都是萧昭业的羽翼，萧昭业的堂叔祖大将军、尚书令萧鸾屡次规劝，萧昭业都不听。

2.简评韩显宗谏言的利弊。
答：书陈四事
其一：巡视之事。今蚕麦方急，将何以堪命！且六军涉暑，恐生疠疫。臣愿旱还北京，以省诸州供张之苦，成洛都营缮之役。
其二：都城基建。洛阳宫殿故基，宜加裁损。又，顷来北都富室，竞以第舍相尚；宜因迁徙，为之制度。及端广衢路，通利沟渠。
其三：皇上护卫。陛下之还洛阳，轻将从骑。王者于闱闼之内犹施警跸，况涉履山河而不加三思乎！
其四：下放职责。伏显陛下垂拱司契而下治矣。

六项建议
第一：惟能选材。但当校其寸长、铢重者先胤之，则贤才无遗矣。
第二：立法原则。刑罚之要，在于明当，不在于重。
第三：宗庙之重。谓宜建畿置尹，一如故事，崇本重旧，光示万叶。
第四：四民异居。四民异居，欲其业专志定也。
第五：合理地名。宜依地理旧名，一皆厘革，小者并合，大者分置，乃中州郡县，昔以户少并省。
第六：规范封赐。仓库之储，以供军国之用，自非有功德者不可加赐。

书陈四事是从眼下之事说起的，涉及皇上出巡、都城基建、陪驾护卫和职责下放，顾及了民间疾苦、历史传承、皇上的人身安全及身体康健，是臣子倾一腔忠诚的肺腑之言。这些说事，对皇上有百利而无一害，所以被无删节采纳了。

而六项建议，就更加深入了，是制度层面上的改革优化。第一：惟能选材。第二：立法原则。第三：宗庙之重。第六：规范封赐。这四点，从选才、立法、传承与奖惩规范上给皇上以提醒，多方位角度上去盘活了北魏天下，让人才辈出、法度合理、优秀传统文化做传承、更要激励民众去建功立业。第四：四民异居。这一条就有点局限了，会固化了阶层，让社会失去了流动性，僵化了人心。第五：合理地名。想法挺好，可是只遵古否今就不合时宜了，应该推陈出新才是，现实世界毕竟不能尽被囊括于古代。

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第十讲作业
隋14 有凤来仪

2.简评孝文帝迁都洛阳。

答：北魏孝文帝迁都洛阳的主要原因是北魏的发展需要，文治需要，统一需要。

a.发展需要

当时北魏的平城位置相对靠北，风沙雨雪的天气较多，自然环境恶劣。北魏早期，社会经济相对薄弱，总人口不是太多，平城做为都城还可以应付，粮食供应也比较充足。

但是随着北魏社会经济的不断发展，特别到孝文帝时期，平城的人口越来越多，粮食供应不足问题就凸显出来，外地运粮成本又高。

而洛阳的伊洛河与黄河交汇处，有一片不小的冲积平原，可以养活大量的人口。迁都洛阳可满足北魏后续不断发展需要。

b.文治需要

正如孝文帝所说“徙居平城，这里是用武之地，不能实行文治，今将移风易俗，实在难啊！崤函帝宅，河洛王里”，平城是用武之地而无法文治，孝文帝迁都洛阳，改元姓是文治需要。

文治是一个国家或民族综合实力的体现。在当时南北朝群雄纷争的时代，文治的国家就拥有更强的实力，就可以取得最终胜利。

当时文治基础最好的地方应该在洛阳，洛阳曾作为东周、东汉、曹魏、西晋等王朝的国都，是儒学文化的中心。

对于北魏而言，虽然用武力统一了北方，但统治上野蛮乏力，所谓“马上得天下，不可马上治天下”，孝文帝急需吸纳先进汉文化进行国家有效治理。因此，孝文帝决定迁都洛阳，并改元姓以示文治决心。

c.统一需要

孝文帝雄才伟略，其志在统一天下，迁都洛阳是统一天下的需要。

平城位置偏北，对抗北方柔然还凑合，但要以平城做为平定南方的据点，显然不行。平城距离南方过于遥远，孝文帝显然无法坐镇平城去指挥平定南方，统一天下。

洛阳是东周、东汉、曹魏、西晋等的国都，位置重要，北魏迁都洛阳后，有利于北魏的统一天下战略。因为讨伐南齐时，北魏可以从洛阳出兵，向西直取关中，向南直取荆州，向东渡淮河直取南齐国都。

总而言之，北魏迁都洛阳，不但促进北魏的发展，而且加强各民族团结，是历史的进步。

诺言

第八讲作业 隋14 有凤来仪


  1、孝文帝特赦抢劫人民财产的三个士卒，谈谈您的看法。 答：既然犯法就得按法律做制裁，不能姑息破例，否则国家就没有了执法力度，孝文帝用特权赦免了当事者，就是对有司执法的破坏，不应提倡的。   2、简评王肃。 答：王肃（464年～501年），字恭懿，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人。北魏名臣，东晋丞相王导后代、南齐尚书左仆射王奂之子。 出身琅琊王氏。聪名能辩，涉猎经史，颇有大志。初仕齐武帝萧赜，历任著作郎、太子中舍人、司徒主簿、秘书丞。太和十七年，父兄遇害后，投奔北魏，授辅国将军、大将军长史。出任平南将军，讨伐南朝，颇有功勋，累迁豫州刺史、扬州大中正。 [1]  孝文帝驾崩时，授尚书令，联合咸阳王元禧等同为顾命大臣，进位开府仪同三司，册封昌国侯，迎娶陈留长公主。宣武帝亲政后，出任散骑常侍、持节都督淮南诸军事、扬州刺史。 景明二年（501年），去世，时年三十八岁，追赠侍中、司空公、徐州都督，谥号宣简。

德威

.孝文帝特赦抢劫人民财产的三个士卒，谈谈您的看法。
2.简评王肃。
答：既然是特赦，就是出于政治目的。人不管是做什么，遇到改变自己的时机，就会被善加利用，为当局者某事。
王肃（464---501）字恭懿，琅邪临沂人，司马衍丞相王导之后也。父奂，萧赜尚书左仆射。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》、《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。是岁，太和十七年也。高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故。肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之。遂语及为国之道，肃陈说治乱，音韵雅畅，深会帝旨。高祖嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。于是图南之规转锐。器重礼遇日有加焉，亲贵旧臣莫能间也。或屏左右相对谈说，至夜分不罢。肃亦尽忠输诚，无所隐避，自谓君臣之际犹玄德之遇孔明也。寻除辅国将军、大将军长史，赐爵开阳伯；肃固辞伯爵，许之。诏肃讨萧鸾义阳。听招募壮勇以为爪牙，其募士有功，赏加常募一等；其从肃行者，六品已下听先拟用，然后表闻；若投化之人，听五品已下先即优授。于是假肃节，行平南将军。肃至义阳，频破贼军，降者万余。高祖遣散骑侍郎劳之，以功进号平南将军，赐骏马一匹，除持节、都督豫囗东郢三州诸军事、本将军、豫州刺史、扬州大中正。肃善于抚接，治有声称。寻征肃入朝，高祖手诏曰：“不见君子，中心如醉；一日三岁，我劳如何？饰馆华林，拂席相待，卿欲以何日发汝坟也？故复此敕。”又诏曰：“肃丁荼虣世，志等伍胥，自拔吴州，膺求魏县，躬操忘礼之本，而同无数之丧，誓雪怨耻，方展申复，穷谕再期，蔬缊不改。诚季世之高风，末代之孝节也。其虽欲过礼，朕得不制之以礼乎？有司可依礼谕之，为裁练禫之制。二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼，遣舍人问曰：“朕知卿等至，不获相见，卿何为而来？”肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。是以国储九年，以御九年之变。臣又闻至于八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。蒸民未阙一餐，陛下辍膳三日，臣庶惶惶，无复情地。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，道谢前王，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。但此月十日已来炎热焦酷，人物同悴，而连云数日，高风萧条。虽不食数朝，犹自无感，朕诚心未至之所致也。”肃曰：“臣闻圣人与凡同者五常，异者神明。昔姑射之神，不食五谷，臣常谓矫。今见陛下，始知其验。且陛下自辍膳以来，若天全无应，臣亦谓上天无知，陛下无感。一昨之前，外有滂泽，此有密云，臣即谓天有知，陛下有感矣。”高祖遣舍人答曰：“昨内外贵贱咸云四郊有雨，朕恐此辈皆勉劝之辞。三覆之慎，必欲使信而有征。比当遣人往行，若果雨也，便命大官欣然进膳。岂可以近郊之内而慷慨要天乎？若其无也，朕之无感，安用朕身以扰民庶！朕志确然，死而后已。”是夜澍雨大降。高祖之伐淮北，令肃讨义阳，未克，而萧鸾遣将裴叔业寇涡阳。刘藻等救之，为叔业所败。肃表求更遣军援涡阳。诏曰：“得表览之怃然。观卿意非专在水，当是以藻等锐兵新败于前，事往势难故也。朕若分兵，遣之非多，会无所制，多遣则禁旅难阙。今日之计，唯当作必克之举，不可为狐疑之师，徒失南兖也。高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃会驾鲁阳。肃至，遂与禧等参同谋谟。裴叔业以寿春内附，拜肃使持节、都督江西诸军事、车骑将军，与骠骑大将军、彭城王勰率步骑十万以赴之。萧宝卷豫州刺史萧懿率众三万屯于小岘，交州刺史李叔献屯合肥，将图寿春。懿遣将胡松、李居士等领众万余屯据死虎。肃进师讨击，大破之，擒其将桥珉等，斩首数千。进讨合肥，生擒叔献，萧懿弃小岘南走。肃还京师，世宗临东堂引见劳之。肃频在边，悉心抚接，远近归怀，附者若市，以诚绥纳，咸得其心。清身好施，简绝声色，终始廉约，家无余财。然性微轻佻，颇以功名自许，护疵称伐，少所推下，高祖每以此为言。景明二年薨于寿春，年三十八。世宗为举哀。诏曰：“肃奄至不救，痛惋兼怀，可遣中书侍郎贾思伯兼通直散骑常侍抚慰厥孤，给东园秘器、朝服一袭、钱三十万、帛一千匹、布五百匹、蜡三百斤，并问其卜迁远近，专遣侍御史一人监护丧事，务令优厚。”葬于冲、预两坟之间，使之神游相得也。”赠侍中、司空公，本官如故。有司奏以肃忠心大度，宜谥匡公，诏谥宣简。肃宗初，诏为肃建碑铭。

德威

隋—16德威第九讲作业：
1.简评萧昭业。
2.简评韩显宗谏言的利弊。
答：萧昭业(473年—494年9月5日)，字元尚，小字法身，齐武帝萧赜之孙，文惠太子萧长懋长子，母王宝明(追封文安皇后)，南北朝时期南齐第三任皇帝。萧昭业在位1年，被萧鸾杀死，终年21岁，葬处不明。萧子显《南齐书》：“郁林王风华外美，众所同惑。伏情隐诈，难以貌求。立嫡以长，未知瑕衅，世祖之心，不变周道。既而愆鄙内作，兆自宫闱，虽为害未远，足倾社稷。《春秋》书梁伯之过，言其自取亡也。”;“十愆有一，无国不失。郁林负荷，弃礼亡律。”李延寿《南史》：“郁林地居长嫡，瑕衅未彰，而武皇之心，不变周道，故得保兹守器，正位尊极。既而愆鄙内作，兆自宫闱，虽为害未远，而足倾社稷。郭璞称永昌之名，有二日之象，隆昌之号，实亦同焉。”
韩显宗，出身昌黎韩氏，韩麒麟之子。他个性刚直，以敢言著称。对韩显宗的建议，拓跋宏欣然采纳。之后，韩显宗又针对治国理政提出了六项建议，涉及国家事务的方方面面。第一，现在各州郡举荐的秀才、孝廉徒有其名而无其实，朝廷只查他们的门第出身如何，而不弹劾其违实之罪。韩显宗认为，门第资望是他们父、祖的功业，于朝廷有何用处？有益于现时的才是贤才。只要一个人比众人稍有一寸之长、一铢之重，就应当选拔、录用他。第二，刑罚的关键在于得当，而不在于求重。如果执法严明，不使有罪者漏网，即使捶挞很轻，人们也不敢再犯；如果执法不严，留有侥幸逃脱的余地，即使有夷三族的严刑，也不足以惩治犯罪。当今官员都争着以严酷表示无私，严上加严，遂成为一时风气，应该予以纠正。第三，根据《春秋》大义，有宗庙的叫都，没有宗庙叫邑。平城是宗庙和先帝陵墓所在，也是王业根基所在，意义深远，如果把它等同于一般州郡，非常不合适。韩显宗认为，应该像过去那样，在平城设置京兆尹，以示崇尚根本，重视过去，光昭万世。第四，古代士、农、工、商分别居处，不使杂混，以便他们能各专其业、各安其志。听说现在专以官位来划分，而不以士庶分类，此举甚为不妥。如今正是迁徙之时，洛阳城中皆是空地，使工匠、伎艺等分别居住，甚为容易，一言之令即可办到，应该提前安排。第五，南朝过去占有淮北时，自比中华，在那里设置了侨郡侨县。但自从淮北归附本朝后，这一情况仍然沿而未改，以致名实交错，给文书方面带来诸多不便。所以，应该依照地理上的旧名重新核实修订，小的合并，大的分开设置。第六，国君以天下为家，不应该有所偏私。仓库之中的储藏，是供给军队和国家所用的，除非有大功大德者不可以随意赏赐。如果把这些钱物赏赐给那些鳏寡孤独的百姓，一定能救济许多人。

德威

隋—16德威第十讲作业：
1. 简评萧鸾屠戮宗室。
2.简评孝文帝迁都洛阳。
答：萧鸾（452年－498年9月1日），即齐明帝，字景栖，小字玄度，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人，南朝齐的第五任皇帝（494年12月22日－498年9月1日）。齐高帝萧道成的侄子，始安贞王萧道生的次子。萧鸾性情多疑多虑，在位时期，将萧道成、萧赜子孙几乎屠戮殆尽。在位五年，庙号高宗，谥号明皇帝。
萧鸾即位后，猜忌他的同宗，信任典签，叫他们监视每个王侯。并且在任期间屠杀同宗，萧道成与萧赜的子孙几乎都被萧鸾诛灭。齐明帝每当杀害一个藩王，总是于夜间派兵包围其住所，翻墙破门，喝喊而入，把他的家产全部操封没收。
江夏王萧锋，德才兼备，萧鸾曾经对他讲道：“始安王萧遥光极有才干，可以委以重任。”萧锋回答道：“萧遥光之于殿下您，正如殿下之于高皇帝一样。卫护宗庙，安定社稷，他确实可以寄于厚望。”萧鸾听萧锋如此一说，被人点破了心事，不禁大惊失色。等到萧鸾大杀诸位藩王之时，萧锋派人给萧鸾送去一封信，在信中嘲讽、责斥他。萧鸾因此而非常害怕萧锋，不敢到萧锋的住所去抓获他，于是就让萧锋在太庙中兼任祠官之职，然后在夜里派兵去庙中捕获他。萧锋从太庙中出来，进到自己车中，那些前来杀他的兵士也要上车去，但是萧锋不让他们上来，他力气非常大，徒手与这些人击打，使好几个人倒在地上起不来，最后还是被杀。
建安王萧子真，派典签柯令孙去杀。萧子真吓得钻进床底下藏起来，柯令孙用手把他拉出来，他给柯令孙下跪磕头，乞求免于一死，情愿为奴仆，但不被答应，照样被杀害。
巴陵王萧子伦，则派中书舍人茹法亮去杀。萧子伦其人，性情英勇果敢，当时任南兰陵太守，镇守琅邪。琅邪城中有守兵，萧鸾担心萧子伦不肯轻易屈服，任人宰杀，就问典签华伯茂如何办，华伯茂说：“大人您如果派兵去收拾他，恐怕不能很快达到目的。如果把这事委托与我办理，只以一人之力就可以办妥。”于是，华伯茂就亲自手执配有毒药的酒，声称为御赐，逼使萧子伦喝下去，萧子伦理正自己的衣服、帽子，出来接受诏书，并且对茹法亮说：“先前，太祖灭宋而自立。如今的情况，也是天数所定，在劫难逃。你是曾奉事过武帝的老人了，受指使而来，当是身不由己，奉命行事而已。这酒绝非是平常饮宴的酒。”说完接过酒杯，一仰而尽饮之，受毒而死。死时他年龄才十六岁，茹法亮以及周围的人无不感动而流泪。
齐明帝追效宋明帝所为，自翦宗枝。结果适得其反，反而削弱了齐朝的统治基础。其死后数年，南齐就灭亡了。萧鸾任内长期深居简出，要求节俭，停止边地向中央的进献，并且停止不少工程，私下却很奢侈。
北魏太和十七年（493年），魏孝文帝迁都洛阳。这是史上一次颇具智慧的著名事件。面对重重阻力，孝文帝以进为退，收放自如，终于如愿以偿，把以“汉化”为中心的改革事业推进到新的阶段。公元490年孝文帝亲政伊始，就把迁都洛阳提上了议事日程。在他看来，洛阳地处天下之中，经济基础坚实，交通条件便利，文化积淀深厚，一直是汉族政治、经济、文化、军事的中心，曾是东周、东汉和魏晋的都城。迁都洛阳，既有利于加强同中原汉族门阀士族的联系与合作，又可以乘机摆脱鲜卑守旧贵族势力的束缚掣肘，推行汉化改革。但是要把都城从平城（今山西大同）迁往洛阳，守旧贵族的反对，普通鲜卑民众的抵触，其声势之大、阻力之重，是可以想见的。年轻的孝文帝要克服这方面的重重障碍，按常规的方式是不成的，必须剑走偏锋、另辟蹊径，于是乎，孝文帝决定假借“南征”之名，达到迁都的目的。北魏太和十七年八月，孝文帝亲率大军30万，号称百万，南下“伐齐”。适逢秋雨连绵之际，风雨交加，道路泥泞，历经近一个月，数十万北魏将士才抵达洛阳城下。他们神色倦怠，疲惫不堪，恨不得一屁股坐下不再起来，随行的诸多大臣同样精疲力竭，叫苦不迭。可是，孝文帝却精神抖擞，执鞭催马，命令将士立即开拔，一派不灭南齐誓不回归的架式。文武百官见此情形，纷纷跪倒在孝文帝的战马前，叩头不止，恳切请求皇上体恤下情，停止“南征”。孝文帝故意声色俱厉地喝斥道：朕正准备经营大事，统一天下，可你们这些人却推三阻四，有意迁延，须知道国有国法，军有军纪，你们如执迷不悟，再要说东道西，当心受到严刑的制裁！但是安定王拓跋休等人依旧哭泣着上前劝谏，苦苦哀求。孝文帝见时机已到，便将自己的迁都意见作为停止“南征”的交换筹码亮出，表示如果大家都不想南征，那么索性将国都从平城迁徙到这里，否则 “今者兴动不小，动而无成，何以示后？苟欲班师，无以重之千载！”（《资治通鉴》卷一三八，《齐纪四》）不等大臣王公们有所反应，孝文帝又说：“议之所决，不得旋踵，欲迁者左，不欲者右。”在场的大臣多不乐意迁都，但是却更不愿意“南征”，情急之下，只好挪步站到左边，表示同意迁都。不再“南征”的决定作出之后，群臣感激涕零，山呼“万岁”，迁都洛阳之事，就在孝文帝拓跋宏自编自导自演的活剧中顺利实现了。很显然，在迁都洛阳事件中，魏孝文帝拓跋宏一身扮演了卖家与买家的双重角色，“漫天要价”是他，“就地还钱”也是他。他不愧是政治运作上深谙孙子“以迂为直”原理的行家里手，先是开出那些王公贵族、大臣僚属们最不愿意接受的天价——“南征”，然后再实报一个大家勉强能够承受的价格——“迁都”，迫使其臣属在两“害”相衡取其轻的态势之下，不得已而接受“迁都”的最终结果。其实，天价完全是虚的，是个幌子，可是没有这个“虚”的幌子，便没有实价完成交易的可能。兵法有云：虚实相间，奇正相生，政治运作又何尝不是如此。

丁香花开

隋-12 丁香花开作业
第八讲作业
作业：1.孝文帝特赦抢劫人民财产的三个士卒，谈谈您的看法。
答：司马光 曰：人主和国家的关系，好像是一个身躯。看远犹如看近，在边区犹如在中央。遴选贤才，充当百官；修明政治，为人民谋取福利：则封疆之内的人民，没有一个不得到他应得到的。因此，从前的君王，用丝绵塞住耳朵、用帽穗（九旒）遮住眼睛，目的在盼望他不要只听附近、只看眼前，而应推广到遥远的四面八方。那些残废有病的人，当然应该抚养，更当然应该命有关单位推广全境。而今仅只施舍给路上所遇到的几个人，未免遗漏太多。这种仁爱之心，岂不太小！何况，赦免有罪之人，去破坏主管官员执法，尤其不是君王应做的事。可惜，拓跋宏是北魏帝国的贤君，还是这个样子。
2.简评王肃。
答：王肃一生仕宦，为帝王近臣，身居庙堂之高，言路通天，多有奏议，屡屡议政献策于内廷，为魏政权建设功绩颇显。其治国安邦的一系列政治主张，如"轻徭役"、"安百姓"、"慎刑罚"、"重信用"、"倡节俭"、"简宫室"等等，既是当时社会状况所必需，也体现了王肃对孔子思想的继承，促进了国家的稳定和发展。这些主张，对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的，在一定程度上对社会安定起到了作用。
第九讲作业
作业1.简评萧昭业。
答：萧昭业少年时容貌俊美，喜好隶书，萧昭业的举止言谈，亦很受欣赏。当时齐武帝五日要问讯一次王侯，常常单独把萧昭业叫到帐内，特加抚问，叫他小名“法身”，极其钟爱。其父萧长懋去世，萧昭业每次临哭时，都号啕不止，像是受不了一样，可是转脸回到内廷，便极为欢乐。在齐武帝的丧期，萧昭业哭完回到后宫，曾让胡伎排成乐队，两边夹阁迎奏。
　　萧昭业当南郡王时，其父萧长懋对他的起居用度都作限制，萧昭业曾对豫章王妃庾氏说：“阿婆，佛都说，有福德生帝王家。我今天看来作帝王真是受罪，受到左右主帅，限制着一举一动，就连街头上屠户酒家的富儿也比我自在百倍。”
　　萧昭业继位后，挥霍无度。极意赏赐，不到一年，齐武帝积蓄的数亿钱被他挥霍将尽。把衣库打开和皇后宠姬一同观赏，给宦官奴仆数人，任他们随心所欲地拿出去花用，许多宝器拿来砸碎着玩儿，图个笑乐。萧昭业好斗鸡，暗中花数千钱买鸡。
沉湎艳乐，不顾政事。被废早晚的事情
2.简评韩显宗谏言的利弊
答：韩显宗，出身昌黎韩氏，他个性刚直，以敢言著称。对韩显宗的建议，拓跋宏欣然采纳。之后，韩显宗又针对治国理政提出了六项建议，涉及国家事务的方方面面。对国家有利，革新除弊。但也影响了部分人的利益，遭到部分人的不满。

第十讲作业
作业：1. 简评萧鸾屠戮宗室。
答：通计高帝之子、孙及曾孙三世为鸾所杀者凡二十九人。而锵、铄等之子，子卿等之子，见于史者独有铉之二子在孩抱中见杀。其实所杀必不止此数，当以其幼稚而略之。中国历史，像萧鸾这样，对同宗亲人如此残忍，实在是不多见。清人赵翼在《二十二史札记》中所说：“盖天良难泯，帝亦动于心所不安也，然其后又卒皆诛死。然则齐明帝之残忍惨毒，无复人理，真禽兽不若矣。”然而，天理循环，天理昭昭，萧鸾有十一个儿子，“十一子之中，梁武帝杀其六，东昏杀其一，魏人杀其一，余早夭者二，废疾无后而善终者一。然则鸾之子凡成人者皆不良死，盖鸾之后已绝
2.简评孝文帝迁都洛阳。
答：原因：
第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。 孝文帝很推崇汉学，让胡人学汉字穿汉服，任用汉族官员。迁都洛阳也是为了向中原靠拢。
第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。
第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。
第四，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。

影响：
迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革，主要的措施包括：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓拔改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。这些措施促进了民族融合。

语辰辰

第十讲作业
作业：1. 简评萧鸾屠戮宗室。
答：萧鸾(452年—498年)，南齐开国皇帝萧道成的侄子，因父母早亡，萧鸾从小被萧道成收养，萧赜对他也非常不错，所以他很受宠爱，也很受器重，官也越做越大。萧鸾一生，历高帝萧道成、武帝萧赜、郁林王萧昭业、海陵王萧昭文四位皇帝，其中萧昭业、萧昭文兄弟俩在同一年被他这个堂叔祖兼辅政大臣先后废杀，最后他以同宗支庶的身份入继大统，当上了南齐第五任皇帝，庙号高宗，史称齐明帝。
　　     萧道成、萧赜父子，对萧鸾那个好，真是没的说，但萧鸾就像一条喂不熟的狼，一旦大权在握，牙口硬了，就忘恩负义地反过头来咬人，而且是一批批的咬。他咬的人，若是乱臣贼子也就罢了，可偏偏是对他恩重如山的高帝萧道成、武帝萧鸾的后人，也就是他的同宗，且几尽杀绝。也就是说，在萧鸾的一次次杀戮中，萧道成、萧鸾父子的后辈子、孙及曾孙被杀的有二十九人，怀抱中的婴儿被杀者还不在其中，场面真是血腥恐怖，令人惨不忍睹。对此，清人赵翼在《二十二史札记》中说：“齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。”　　
      萧鸾之所以对同宗大开杀戒，主要原因在于他做贼心虚。他杀了人家的子孙，夺了人家的位子，必定担心人家报复，再把皇位夺回去，而潜在的危险分子必是高帝、武帝一支。还有一个原因，就是他这一支兄弟少，子孙少，且年龄较小，怕将来不是高帝、武帝一支的对手。萧鸾即位时，已经四十三岁，身体一向不硬朗，知道自己活不了几年，不得不为后世担忧。为了实现权力的顺利交接，就必须面对“近亲寡弱”而“高、武子孙日益长大”这一现实问题，对高帝、武帝的子孙一批批地进行屠杀，以至于“太祖、世祖及世宗诸子皆尽矣”


2.简评孝文帝迁都洛阳。
孝文帝迁都洛阳是由魏晋南北朝时期的北魏孝文帝发动的迁都行动，正式完成于太和十八年(494)。目的是实行汉化，是北魏实行汉化最重要的措施。这个行动促进了各民族之间的交往和经济发展，在一定程度上巩固了北魏政权。迁都原因：北魏长期都于平城，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起，恶劣的气候环境，难以适应经济的发展;偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治，孝文帝决定迁都洛阳。

太和十七年(493)八月，孝文帝拜辞冯太后永固陵，率领群从百官，步骑百余万从平城出发南伐。命太尉拓跋否与广陵王拓跋羽留守平城，以河南王拓跋干为车骑大将军，负责关右一带的军事，与司空穆亮、安南将军卢渊、平南将军薛胤等共同镇守关中。临行之际，太尉丕奏请以宫人相从，孝文帝厉声斥责说:"临戎不谈内事，不得妄请。"大军列队出城，一路之上，阵容整齐，浩浩荡荡，所过之处，秋毫无犯，经恒州、肆州，于九月底抵达洛阳。

十月，以太尉、平阳公丕为太傅，录尚书事，留守平城。孝文帝拜辞太庙，奉迁祖宗牌位，从平城出发，经邺城，于十一月下旬回到洛阳。为清定流品，他以清河大族、尚书崔亮为吏部郎，负责选举;为解决迁洛后战马缺乏的问题，他命后军将军宇文福巡视牧地，选定洛阳稍北的河南孟县一带作为新牧场，取名河阳牧场，每年从河西走廊的河西牧场将大批牲畜先徙牧并州(今山西一带)，再步步南迁到河阳，这样可使牲畜渐习水土，不至死伤。河阳牧场常年畜养戎马十万匹，杂畜无数，以宇文福为司卫监，专事管理，致使牲畜蕃滋，略无耗失。
随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，北魏政府又面临着许多新问题:鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗;且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。影响：
迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革，主要的措施包括：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓拔改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。这些措施促进了民族融合。