成语典故班第14课作业跟帖处

绝谷画蝶1

成语典故班第14课作业
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
2.简答《论语》中的修身之道。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

绝谷画蝶1

001绝谷画蝶

成语典故班第14课作业

一、问答题

1.简答《论语》的核心思想。

答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

1. “仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。（1）孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。（2）忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。 （3）信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。 （4）直。是儒家的道德规范。 （5）恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。 （6）其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。

2.“礼”

仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。

2. 简答《论语》中的修身之道。

答：儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。

3. 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。

答：1.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

2.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

3.德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

4.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

5.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

6.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

8.欲速则不达——《论语·子路篇》

9.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

10.生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

11.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

12.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》

13.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

14.学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》

15.四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》

16.三思而后行——《论语·公冶长篇》

二、写作题

请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

成语：逝者如斯  
【解释】用以形容光阴如流水一去不返。  
【出自】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

时光序

文/绝谷画蝶

韶光易逝，岁月如梭。花开叶落之匆匆，春去冬来之忽忽。韶华洗尽，惊过隙之光阴；岁律唤回，付流波之寒暑。悄然而滑落，奔腾而不返。
   若夫沐浴冬阳，回思夏日。数流年之纹路，嗟笼鸟之哀歌。怜沧海之一粒，人生世短；作青山之过客，草木枯荣。况复落日归山，长河引路。不因人而停止，不因人而倒回。莫不朝而迎，暮而别。故而一年难再景，千古无穷；一日难再晨，百年有限。
  乃知平安贪懒，饱暖思闲。念天地之悠悠，叹宇宙之渺渺。失去一日甚易，欲得回头无途。期远怀，人生应有作为；莫蹉跎，年少应该图强。
  嗟夫！空谈误国，实干兴邦。以勤奋而成标兵，下苦功而结硕果。以我青春壮志，谱写锦绣于华章！

  

庶陋斋主

成语典故班第14课作业
庶陋斋主
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，但是条理不清，次序不明，很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
2.简答《论语》中的修身之道。
答：治民事神，固学者事，然必学之已成，然后可仕以行其学。《论语》中的修身之道强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也篇》
2）君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公篇》
3）不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语•里仁篇》
4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》
5）君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而篇》
6）吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——《论语•为政篇》
7）益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语•季氏篇》
8）知者乐水，仁者乐山。——《论语•雍也篇》
9）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语•子路篇》
10）德不孤，必有邻。——《论语•里仁篇》



二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
成语： 欲速则不达
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
解释： 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
七绝 慢鸟先飞
事事皆当循直道，急功近利梦难圆。
精心劈画岂忧雨，慢鸟悬飞越峰巅。

一瓯茶

成语典故班第14课作业
一瓯茶
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：  论语的核心思想是“仁”、“礼”。
一、“仁”。
“仁”是“论语”的主要思想，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
1、孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。儒家认为，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的，孝、悌说反映了当时宗法制社会的道德要求。但是儒家宣扬的孝是愚孝，是无条件的服从，是封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。
2、忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。《论语》所说忠，是泛指对一切人，并非专指君主，就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系，它包括对君主的忠诚和对朋友的义气。
3、信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
4、直。是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。
5、恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。忠恕之道可以说是孔子的发明，是孔子思想的重要内容。
6、其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；……等等。

二、“礼”

仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

譬如：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” “恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。
孔子遵从的礼是周礼，孔子的思想中，周礼是根本不可更动的，从井田到刑罚；从音乐到酒具，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可侵犯的。
孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：孔子认为，君子一生有三件事情应该警惕戒备：年少的时候，血气还不成熟，要警戒对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，便要警戒，莫好胜喜斗；等到老年，血气已经衰弱了，便要警戒，莫贪得无厌。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
4.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
5.曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
6.有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
7.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
8.子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
9.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
10.子曰：“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”
二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

​不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

成联(457式)    一瓯茶作
春秋浩瀚，君子每缘之​，不知便问何收益；
论语孝仁，​贤人常习之，但觉常求自顺慈。

人各有长，见圣躬身相问礼；
事分巨细，得贤揖手自逢仁。

独舞者

成语典故班第14课作业：
73－独舞者

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》的核心思想是“仁”和“礼”。“仁”是仁德，它包括孝、忠、信、直、恕、其它。它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
“礼”孔子遵从的礼是周礼，孔子的思想中，周礼是根本不可更动的。礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。
“名正言顺”。孔子为政立国，以正名为先。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1.毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》 2.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
3.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
4.欲速则不达——《论语·子路篇》
5.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
6.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
7.君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》
8.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
9.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而篇》
10.君子成人之美——《论语·颜渊篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
1.后生可畏  
【解释】后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

成联
沧海无穷，无非前浪推后浪。
后生可畏，总是新人换旧人。

2.匹夫不可夺志  
【解释】比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

匹夫不可摧其志＝
白鬓未曾忘国忧

一点春

小渔村成语、典故学习班51一点春第14讲作业

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：  论语的核心思想是“仁”、“礼”。
一、“仁”。
“仁”是“论语”的主要思想，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
1、孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。儒家认为，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的，孝、悌说反映了当时宗法制社会的道德要求。但是儒家宣扬的孝是愚孝，是无条件的服从，是封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。
2、忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。《论语》所说忠，是泛指对一切人，并非专指君主，就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系，它包括对君主的忠诚和对朋友的义气。
3、信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
4、直。是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。
5、恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。忠恕之道可以说是孔子的发明，是孔子思想的重要内容。
6、其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；……等等。

二、“礼”

仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

譬如：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” “恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。
孔子遵从的礼是周礼，孔子的思想中，周礼是根本不可更动的，从井田到刑罚；从音乐到酒具，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可侵犯的。
孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：孔子认为，君子一生有三件事情应该警惕戒备：年少的时候，血气还不成熟，要警戒对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，便要警戒，莫好胜喜斗；等到老年，血气已经衰弱了，便要警戒，莫贪得无厌。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
4.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
5.曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
6.有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
7.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
8.子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
9.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
10.子曰：“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”
二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

七绝 三省

夜半萧萧雪打窗，堆蓬积玉撼长江。

心空莫著书千卷，吾日三查不动腔。

吾日三省吾身

若隐天涯

成语典故班第14课作业

82-若隐天涯

一、问答题

1.简答《论语》的核心思想。

答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

1. “仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。（1）孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。（2）忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。 （3）信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。 （4）直。是儒家的道德规范。 （5）恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。（6）其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。

2.“礼”

仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。

2. 简答《论语》中的修身之道。

答：儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。

3. 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。

答：1.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

2.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

3.德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

4.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

5.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

6.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

8.欲速则不达——《论语·子路篇》

9.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

10.生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

11.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

12.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》

13.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

14.学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》

15.四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》

16.三思而后行——《论语·公冶长篇》

二、写作题

请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

肥马轻裘  
【解释】裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。  
【出自】《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

赏梅

雪满中庭路不真，寒梅抖擞正精神。

轻裘昨夜花前客，温酒还余可赐人。

冷色石桥月

石桥月   成语典故班第14课作业
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
《论语》的核心思想是“仁”、“礼”。“仁”是“论语”的主要思想，《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

2.简答《论语》中的修身之道。
强调“学而优则仕”，只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。孔子的“为己之学”，强调的是一种为学之次第，即首先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。儒家的治学本意就是如此。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
北辰星拱  
【解释】北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。  
【出自】《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”  

七绝 题唐太宗

南征北讨平群寇，海晏河清爱子民。

文治武功收四野，贞观盛世颂君臣。

霹雳

成语典故班第14课霹雳作业
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
《论语》的核心思想是“仁”、“礼”。“仁”是“论语”的主要思想，《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

2.简答《论语》中的修身之道。
强调“学而优则仕”，只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。孔子的“为己之学”，强调的是一种为学之次第，即首先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。儒家的治学本意就是如此。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
己所不欲  勿施于人。
五绝    随人意

            霹雳

   寒梅独自开，栀子喜盆栽。

   各有清香吐，何须己发呆。

蓝天深州

26蓝天 成语典故班第14课作业 一、问答题 1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。   
1， 仁： 《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。包括，信， 直，恕
2，礼：     仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
2.简答《论语》中的修身之道。
人须先学习，在通过实践，古人强调 “学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。 1.毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》  
2.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
3.成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》  
4.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
5.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》  
6.巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮——《论语·八佾篇》  
7.君子不器。——《论语·为政篇》  
8，质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
9.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》  
10.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
耳顺之年，老了以后才看明一些事情。  
                            悟
人生是道综合题，长笺难书此中迷。
营营万象谁参透，参透惊回日已西。