古典成语班慢慢长大作业本

天香

古典成语班慢慢长大作业本

慢慢长大

成语典故班第一课作业：
137慢慢长大


1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答：简单地说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。详细解释：习用的言简意赅的固定短语或短句。
基本特征：(1)结构的固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。(2)成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答：、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。南风多雾露，北风多寒霜，就是谚语。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。像：柳暗花明又一村，就是七字成语。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。比如：有心栽花花不活，无心插柳柳成荫，属于歇后语。
3.填空题：
①成语多数为（四）个字，也有（三）字的以及（四）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
答：三字成语：闭门羹，莫须有，敲门砖，想当然，一杯羹，保护伞。
四字成语：功败垂成，一箭双雕，口蜜腹剑，破釜沉舟，举一反三，分庭抗礼
五字成语：桃李满天下，欲速则不达，一物降一物，民以食为天，瑞雪兆丰年，防患于未然
六字成语：五十步笑百步，真金不怕火炼，哀莫大于心死，出淤泥而不染，吉人自有天相，百闻不如一见
七字成语：心有余而力不足，醉翁之意不在酒，天若有情天亦老，心有灵犀一点通，山雨欲来风满楼，树欲静而风不止
5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治
（流）芳百世    美轮美（奂）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（博）引
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

慢慢长大

成语典故班第二课作业：
137慢慢长大：
一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（实践）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：
（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
答：
（1）泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
（2）嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮
出处：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。 西汉·刘安《淮南子·览冥训》
（3）恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
（4）指鹿为马
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
（5）破釜沉舟
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
（6）攻城掠地
释义：略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
出处：西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“攻城略地，莫不降下。”
（7）约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
（8）楚河汉界
释义：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”
（9）衣锦还乡
释义：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
（10）江东父老
释义：江东，古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：项王笑曰：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？”

三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——一触即发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓------四面闻名（鸣）
4.孔夫子搬家——净是书（输）
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心来
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重


作业要求：
1、作业截止次周日晚六点前！
2、作业交论坛作业贴里，原则是楼下评阅楼上的，第一人点评截止日最后一位同学的。
3、作业全部完成，并在学期汇总，经校方审核后，颁发毕业证书！

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成语典故班第三课作业
137慢慢长大

一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多，传统文化有有糟粕也有精华。
（1）传统文化主要种类：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
（3）传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等;
2、中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。      （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。    （3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3、汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答：(1)卧薪尝胆：【解释】：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
【出自】：《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”【出处】宋·苏轼《拟孙权答曹操书》
(2)悬梁刺股：【解释】：形容刻苦学习。
【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
答：(1)驷马难追：【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”【出处】：《新五代史·高祖皇后李氏传》
(2)真心实意：【解释】：心意真实诚恳，没有虚假。
【出自】：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答：(1)临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
褒义
出 处
《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
(2)视死如归：【解释】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【出自】：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
答：(1)革故鼎新：【解释】：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
【出自】：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
(2)独出心裁：【解释】：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
【出自】：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：(1)愚公移山：【解释】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

【出自】：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
(2)废寝忘食：【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出自】：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
(3)赴汤蹈火：【解释】：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【出自】：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
(4)临危不惧：【解释】：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
【出自】：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
(5)高瞻远瞩：【解释】：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
(6)过目成诵：【解释】：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
【出自】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”

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小渔村成语典故班第四课作业：
137慢慢长大：
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
答：服饰类：衣冠禽兽，白衣卿相，衣冠楚楚，褒衣博带，锦衣夜行，衣锦还乡。
饮食类：脍炙人口，锦衣玉食，粗茶淡饭，鱼米之乡，山珍海味。
茶类：茶余饭后，人走茶凉，茶饭不思，三茶六饭，浪酒闲茶。
酒类：灯红酒绿，酒囊饭袋，酒池肉林，双柑斗酒，酒色财气。
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。
答：1、曲终奏雅：【解释】：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【出自】：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
近义词：美满收场。反义词：一塌糊涂。
2、一唱三叹：解释：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：先秦·荀况《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义词：余音绕梁。
反义词：驴鸣狗吠。
3、余音绕梁：【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出自】：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义词：优美动听。
反义词：不堪入耳。
4、游鱼出听：成语解释：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
成语出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义词：六马仰秣。
反义词：愁眉苦脸。
5、八音叠奏：八音，古代对乐器的总称，指金(钟)、石(磬)、丝(琴、瑟)、竹(箫)、匏(笙、竽)、土(埙)、革(鼓)、木(柷、敌)八类。八种乐器轮番演奏，表示器乐齐全，演奏场面大。《晋书·乐志下》：“～，雅乐并作。”用于音乐。也作“八音齐奏”。
近义词：鼓乐齐鸣。
反义词：悄无声息。
6：钟仪楚奏：钟仪楚奏，汉语成语，拼音是zhōng yí chǔ zòu，意思是比喻思念故国，怀念乡土。出自三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
近义词：庄舄越吟。
反义词：卖国求荣。
7：笔鬯不惊：匕鬯不惊，汉语成语，拼音是bǐ chàng bù jīng，匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。意思是形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。出自《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
近义词：秋毫无犯。
反义词：烧杀抢掠。
8：青梅煮酒：现在一般指谈天论地。出自《三国演义》。
近义词：谈天论地。
反义词：一言不发。
9、醴酒不设：【解释】：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出自】：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
近义词：轻慢无礼。
反义词：恭恭敬敬。
10、玉卮无当：【解释】：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
【出自】：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义词：华而不实。
反义词：真才实学。
11、瓮里醯鸡：【解释】：比喻见闻狭隘的人。
【出自】：《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
近义词：井底之蛙。
反义词：胸怀世界。
12、浅斟低唱：【解释】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出自】：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义词：悠然自得。
反义词：高谈阔论。
13、头没杯案：【解释】：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
【出自】：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”
近义词：开怀畅饮。
反义词：难以下咽。
14、戴玄履黄：【解释】：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
【出自】：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
近义词：顶天立地。
反义词：苟活于世。
15、衣冠礼乐：意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。出自《策秀才文》。南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐[1]，扫地无余。”
近义词：典章制度。
反义词：无法无天。
16、披褐怀玉：【解释】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【出自】：《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
近义词：被褐怀珠。
反义词：酒囊饭袋。
17、羽扇纶巾：意思是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。

同义词：从容不迫。
反义词：慌慌张张。
18、斑衣戏彩：【解释】：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【出自】：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
近义词：膝下承欢。
反义词：不肖子孙。

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成语典故班第5课作业
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国  2.破釜（沉）（舟） 3.（闻）鸡（起）舞   4.三顾（茅）（庐）
5.（卧）薪（尝）胆  6.指鹿（为）（马） 7. 文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎   10.谦恭（下）士   11.（礼）贤（下）士  12.（自）矜（功）伐
13.（以）（礼）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（礼）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（位）以（待）20.虚（位）以（待）
21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（礼）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善  28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉30、（父）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）32.（明）正（典）刑
33.（应）（付）差事 34.知（书）明（理）  35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
答：1、孔融让梨：这是东汉末年孔融的真实故事，出自《世说新语》。教育人们要从小就遵守公序良俗。
同义词：舍己为人。
反义词：自私自利。
例句：小孩子从小就要学习孔融让梨的故事，让自己懂礼貌的好孩子。
2、彬彬有礼：彬彬：既有文采又很朴实的样子，后用以形容文雅。
表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。出自《史记·太史公自序》。
同义词：温文尔雅。
反义词：粗暴无礼。
例句：在与人交往中，我们应该彬彬有礼，有底线有分寸。
3、文质彬彬：意思原是形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出自《论语·雍也》。
同义词：彬彬有礼。
反义词：粗暴无礼。
例句：那个人带着一副眼镜，对人总是彬彬有礼的样子。
4、举案齐眉：表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。案：有脚的托盘。出自《后汉书·梁鸿传》。
同义词：琴瑟和鸣。
反义词：琴瑟失调。
例句：举案齐眉是夫妻之间的一种美德，不仅仅限于女对男，男队女也应如此。
5、礼尚往来：意思是在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。出自《礼记·曲礼上》。
同义词：有来有往。
反义词：来而不往。
例句：我过生日时，她送我礼物，她过生日时，我也要送礼物，礼尚往来嘛。
6、仁者爱人：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。出自《孟子》。
同义词：礼贤下士。
反义词：阴险毒辣。
例句：“仁者爱人”是孟子的主导思想，所有领导都应该具有这样的胸怀意识。
7、虚席以待：比喻空着尊位恭候别人或以优厚的待遇招揽人才。出自《东周列国志》。
同义词：虚位以待。
反义词：嫉贤妒能。
例句：在爱情上，很少有人会对你虚席以待。
8、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。出自《左传》。
同义词：举案齐眉。
反义词：反目成仇。
例句：夫妻之间要相敬如宾，才能长长久久。
9、忠信乐易：意思是忠厚老实；欢乐，平易。出自《教条示龙场诸生》。
同义词：知足常乐。
反义词：斤斤计较。
例句：做人要忠信乐易，才能心情舒畅，事业才能做的大。
10、礼让三先：“礼让三先”是一个文明行车的法则，意思是先让、先慢、先停。出自河北邢台车辆监理所。
同义词：照章行车。
反义词：随心所欲。
例句：驾驶员开车时一定要礼让三先，才能减少事故的发生。

慢慢长大

成语典故班第六课作业
137慢慢长大


一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（邪）反正、革（心）洗（面）、诲（淫）诲（盗）、诲（盗）诲（淫）、
（暑）往（寒）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（拾）俯（取）、（花）朝（月）夕、云（淡）风（轻）、应（时）顺（天）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（根）知（底）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纬）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（图）远、鸿（渐）之仪、（来）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（朝）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
(1)进取：
持之以恒：意思是长久坚持下去。出自清·曾国藩《家训喻纪泽》。
同义词：坚持不懈。反义词：半途而废。
例句：学习一定要持之以恒，不能半途而废。
革故鼎新：去掉旧的，建立新的。出自《易经·杂卦》。“革，去故也；鼎，取新也。” 革：除去。鼎新：更新。
同义词：除旧布新。反义词：因循守旧。
例句：我们必须革故鼎新，从新开始。
(2)宽容：
以德报怨：【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
同义词：不念旧恶。反义词：恩将仇报。
例句：与其以德报怨，不如以直报怨，这是孔子给我们的启示。
笔底超生：【解释】：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
【出自】：苏雪林《闲话战争·齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。
同义词：笔下超生。反义词：冷酷无情。
例句：笔底超生虽是美德，但也要分事情。
(3)团结：
众志成城：【解释】：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
【出自】：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
同义词：万众一心。反义词：四分五裂。
【示例】：段祺瑞既得国务员同情，便以为～，正可一战。
患难与共：【解释】：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
【出自】：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”
同义词：休戚相关。反义词：同床异梦。
【示例】：高桂英毕竟是他的～的结发妻子和好帮手。
(4)诚信：
金口玉言：【解释】：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
【出自】：晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”
同义词：一言九鼎。反义词：反复无常。
【示例】：拜舞已毕，天子～，问道：“卿是许武之弟乎？”
一言九鼎：【解释】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出自】：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
同义词：一字千钧。反义词：人微言轻。
例句：您是领导，说话一言九鼎，我听您的。
(5)谦虚：
虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。指胸怀像山谷那样深而且宽广,善于接受别人意见和观点。出自《老子》。
同义词：谦虚谨慎。反义词：自高自大。
例句：我们工作中应该虚怀若谷，向不同的人请教。
不耻下问：【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
同义词：不矜不伐。反义词：好为人师。
例句：不耻下问，是我们学习知识的好办法。

二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

慢慢长大

10月18日作业
成语典故班第七课作业
137慢慢长大


一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：表现手法有“赋、比、兴”。比：肤如凝脂。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：包含：风雅颂，三部分。
《诗经》内容
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义词，反义词，和例句。
答：风：(1)：鸠居鹊巢：意思是强占他人的居处或措置不当等。出自《诗·召南·鹊巢》。
同义词：鸠占鹊巢。反义词：居无定所。
例句：自己早已成家却不思买房，只一味住在父母的房子里，让父母回乡下住，这就是赤裸裸鸠居鹊巢的行为。
(2)：寒泉之思：【解释】：指子女对母亲的思念之情。【出自】：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
同义词：朝思暮想。反义词：恩断义绝。
例句：他的孩子每天都打电话问候，以慰寒泉之思。
大雅：(1)：凤鸣朝阳：【解释】：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。【出自】：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
同义词：大展宏图。反义词：郁郁不得志。
例句：像他这样有才华的人，终于等到了凤鸣朝阳的机会。
(2)：明哲保身：【解释】：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。【出自】：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
同义词：独善其身。反义词：同流合污。
例句：高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。
小雅：(1)：毕恭毕敬：【解释】：形容态度十分恭敬。【出自】：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
同义词：恭恭敬敬。反义词：出言不逊。
例句：他每次见到师傅，都是毕恭毕敬的。
(2)：千仓万库：意思是形容因年成好，储存的粮食非常多。出自《诗经·小雅·甫田》。
同义词：五谷丰登。反义词：吃糠咽菜。
今年我国粮食生产又取得了大丰收，千仓万库皆丰盈啊。
颂：(1)：干戈载戢：載戢，儲藏存放。語本《詩經．周頌．時邁》：「載戢干戈，載櫜弓矢。」干戈載戢比喻戰事停止平息，不再訴諸武力。

同义词：刀枪入库。反义词：厉兵秣马。
例句：现代社会处理国家间问题，最好是干戈戢戢，以谈判解决。
(2)：高高在上：【解释】：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。【出自】：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
同义词：不可一世。反义词：打成一片。
例句：作为领导最忌讳高高在上，而应该和群众打成一片。

慢慢长大

小渔村成语典故班第八课作业
137慢慢长大


1.什么是尚书？它包括那些内容？
答：尚书 （儒家五经之一）。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等。
《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。
《尚书》主要记载了从尧舜禹时代到东周历时约1500年的历史，基本内容是古代帝王的文告和君臣的谈话记录。书中文章结构渐趋完整，有一定的层次，并注意在命意谋篇上用功夫，标志着中国古代散文的初步形成。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年，是《三坟五典》的可考记录。
2.回答古文《尚书》的学术价值。
答：古文《尚书》的学术价值
古文《尚书》究竟有什么价值，可以从以下五方面展开阐述。
1.古文《尚书》补充许多历史事实。
例1.《大禹谟》记舜欲把帝位禅让给禹，而禹谦逊欲让皋陶，曰：“联德罔克，民不依。皋陶迈种德，……惟帝念功。”舜曰：“予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬，汝终陟元后。”禹曰：“枚卜功臣，惟吉之从。”并“拜稽首固辞”，最后由舜决定禅禹帝位。这是由禅让制转变为世袭制过程中很具戏剧性的一幕，是上古史从原始社会转变为阶级社会之一条极具价值的重要史料。
例2.《大禹谟》又记舜在位时派禹去征有苗，“禹乃会群后誓于师……三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：‘惟德动天，无远弗届。’……帝（舜）乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。”这是中原华夏部落联盟与南方有苗部落联盟关系史上很重要的一段经历。待到禹即位后，中原华夏族力量进一步增强，终于把有苗伐灭。
例3.《五子之歌》记夏太康“盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。”这段记载，把太康失国的前后经过叙述得清清楚楚，是《史记·夏本纪》所没有的。其弟五人御母以从，述戒作歌，歌分五阙，一唱三叹，情意真切，在文艺史上也弥足珍贵。
例4.从《胤征》所记可知，胤乃诸侯而“掌六师”，羲和职官有其聚居的“邑”；每岁孟春“官师相规”，对职官有严格的要求；夏有《政典》规定各种刑法，其中“先时者杀无赦，不及时者杀无赦”云云，可与《左传》引《夏书》“昏、墨、贼，杀”并观，以见夏代法律之严酷。由此而大大加深我们对夏代史事和制度的了解。
例5.《说命下》记殷王武丁曰：“台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野，入宅于河。”可知武丁在即位前很早就出宫考察，向贤人甘盘学习，又在荒野和河边居住，广泛接触劳苦大众，因而在即位后能治国有方，很快使殷朝富强起来。
例6.《毕命》载周康王对毕公说：“旌别淑慝．表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”这是毕公“分居里，成周郊”的具体工作。康王又说：“惟周公克慎其始，惟君陈克和厥中，惟公克成厥终。”可知周初对殷民的教育改造，经过周公、君陈、毕公三位元老的苦心经营，终于告成其功。这段改造的史实，是极有意义和价值的。
如此丰富的上古三代史实存在于古文《尚书》之中，它们是研究这段历史的极其珍贵的材料。
2、古文《尚书》保存大量格言和成语。
众多的格言和成语，具有极强的教育作用，它们都是第一次在古文献中出现。
古文《尚书》中的格言和成语，往往被后世引用，产生广泛而深刻的影响。
大量格言和成语的保存及其对后世的深刻影响，显示古文《尚书》的珍贵价值。这些格言和成语言简意赅，含义深刻，形象生动，耐人寻味，具有先秦时代的语言风格，进一步展现其真古文献的魅力。
3、古文《尚书》可考知旧籍引语的背景和用意。
古籍许多引《书》之文，初看没头没脑，会产生很多疑问，待查古文《尚书》，便可明了其引文的背景和用意，从而加深理解，弄清事实的真相，得到明晰的答案。这是古文《尚书》的又一价值所在。
4、古文《尚书》可订正旧籍引文之讹。

各种古籍所引《书》文，常因记忆不清、传抄脱误或随意篡改等原由，造成许多乖谬和错漏之处。这些谬误，往往能藉古文《尚书》而得到校正。这是古文《尚书》学术价值的又一体现。
5、古文《尚书》可纠正旧注之误。
汉晋间的注家在注释古籍时，很多人由于没有见到或未认真查阅“逸在秘府”的古文《尚书》，因而其注释往往出错。现今学者正可依据古文《尚书》二十五篇校订旧注之错谬。古文《尚书》的学术价值在此又一次得到展示。

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
答：1、无稽之谈： 意思是毫无根据的说法。出自《尚书·大禹漠》。
同义词：流言蜚语。反义词：不刊之论。
例句：他说的并不是无稽之谈，而是亲身经历。
2、克勤克俭：既能勤劳又能节俭。出自《尚书·大禹谟》 ：“克勤于邦，克俭于家。
同义词：勤俭节约。反义词：好逸恶劳。
例句：只有克勤克俭，才能劳动致富。
3、有条不紊：有条理有次序，一点儿不乱。出自《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。” 紊（wěn）：乱。
同义词：井井有条。反义词：乱七八糟。
例句：她做事总是有条不紊。
4、功亏一篑：意思是说堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞（rèn）：古时以七尺或八尺为一仞。篑（kuì）：筐。出自《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
同义词：功败垂成。反义词：大功告成。
例句：因为心理素质不好，在比赛的最终时刻，他功亏一篑。
5、沉湎酒色：【解释】：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
【出自】：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。”
同义词：荒淫无度。反义词：清心寡欲。
例句：殷纣王沉湎酒色荒淫无度，终致国家灭亡。
6、协和万邦：协和万邦，出自《尚书》，告诫统治者处事要公正，去除一己之偏爱，好恶一同于天下。
同义词：天下大同。反义词：厚此薄彼。
例句：作为大国领导人，一定要有协和万邦的胸怀。
7、如丧考妣：【解释】：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。
【出自】：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
同义词：悲痛欲绝。反义词：欢天喜地。
例句：日本鬼子被赶跑后，那些汉奸们简直如丧考妣惶惶不可终日。
8、满招损，谦受益：意谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》满招损，谦受益。
同义词：虚怀若谷。
反义词：狂妄自大。
例句：“满招损，谦受益”是一条放诸四海皆准的真理。
9、巧言令色：【解释】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
【出自】：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
同义词：花言巧语。反义词：直抒胸臆。
例句：我最讨厌别人花言巧语蛊惑人心。
10、玉石俱焚：【解释】：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
【出自】：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”
同义词：同归于尽。反义词：两全其美。
例句：宁愿玉石俱焚，绝不投降敌人。

慢慢长大

小渔村成语典故班第九课作业
137慢慢长大


一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家思想）思想发展到（战国后期）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼法文化）的理论形态，对（礼法）、（礼仪）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（《礼》），汉朝人称为（《士礼》），对《礼记》而言，又叫《礼经》。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：  1. 《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。儒家认为，人和社会都不过是自然精神的复制品。战国时期，阴阳五行思想勃兴，学术界盛行以人法天之风，讲求人与自然的联系，主张社会组织仿效自然法则，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之说。《周礼》作者正是"以人法天"思想的积极奉行者。
在儒家的传统理念中，阴、阳是最基本的一对哲学范畴，天下万物，非阴即阳。《周礼》作者将这一本属于思想领域的概念，充分运用到了政治机制的层面。《周礼》中的阴阳，几乎无处不在。
《周礼》以儒家思想为主干，融合法、阴阳、五行诸家，呈现出"多元一体"的特点。
2.简答仪礼的社会价值及作用？
答：(一)仪礼的社会价值：
(1)《仪礼》作为一部上古经典，具有很高的学术价值，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备。
(2)《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言文献学的研究提供了价值很高的资料。
(3)此外，《仪礼》所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。
(4)其次，尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。
(5)再次，由于佛教的传入，中国的传统文化收到了极大挑战，《仪礼》在宋代还起到了捍卫民族文化的作用。
(6)《仪礼》中的许多礼仪是儒家精心研究的结晶，许多思想至今不过时。我们应该尊重它并以科学的态度加以总结，为建设社会主义精神文明所用。
(二)《仪礼》的社会作用：
(1）可以学习各种名物礼器。
(2)辨明行礼的处所以及人和物所处的方位。
(3)了解和学习一套礼的仪节组成。
(4)归纳学习礼例。

三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
(1)敖不可长：意思是指傲慢之心不可以滋长。出自 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
同义词：志不可满。反义词：虚怀若谷。
例句：我们要谨记敖不可长的道理。
(2)博闻强记：【解释】：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出自】：《荀子·解蔽》：“博闻强志。，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
同义词：博古通今。反义词：目不识丁。
例句：贾宜是一个博闻强记的人。
(3)啜菽饮水：【解释】：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出自】：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
同义词：箪食瓢饮。反义词：膏梁厚味。
例句：只要能实现理想，啜菽饮水又如何。
(4)砥厉廉隅：意思是通过磨炼而使品德端正不苟，同“砥砺廉隅”。出自《礼记·儒行》。
同义词：砥节砺行。反义词：骄奢淫逸。
想要成为一个对国家有用的人，就必须时刻让自己砥厉廉隅。
(5)独学寡闻：【解释】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出自】：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
同义词：孤陋寡闻。反义词：见多识广。
例句：要掌握新知识，我们绝不能独学寡闻啊。
(6)记问之学：意思是只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。出于《礼记·学记》。
同义词：死记硬背。反义词：活学活用。
例句：如果只做记问之学，最终将成为井底之蛙。

(7)教学相长：【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
【出自】：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
同义词：兼容并包。反义词：以偏概全。
例句：教学相长，是提高自己教学质量的好办法。
(8)困知勉行：意思是在不断克服困难中学到知识，有了知识就努力实践。出自《礼记·中庸》。
同义词：学知利行。反义词：执迷不悟。
例句：只有困知勉行，才能有所进步。
(9)美轮美奂：【解释】：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
【出自】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
同义词：金碧辉煌。反义词：瓮牖绳枢。
例句：城市新建的艺术剧院真是美轮美奂。
(10)师严道尊：【解释】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【出自】：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
同义词：师道尊严。反义词：欺师灭祖。
例句：只有师严道尊，才能学到很多知识。