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词研六颂组12-程瑞第六讲作业 一、填词 (一) 念奴娇·步纳兰容若绿杨飞絮 琼枝虬卷,忆当年花季、相得神许。粉蝶画中留绮梦,红瘦绿肥天路。碧水悠悠,青山依旧,身卧桑榆暮。长街深巷,细敲惊梦更鼓。 心曲夜半飘移,寒亭醉步,企盼伊人度。情眼今时游故土,月下仙姝归去。怅倚垂杨,追思情乱,浅唱翻愁绪。瑶琴何在?红楼悲悼鹦鹉。 纳兰容若绿杨飞絮原玉: 绿杨飞絮,叹沉沉院落、春归何许。尽日缁尘吹绮陌,迷却梦游归路。世事悠悠,生涯非是, 醉眼斜阳暮。伤心怕问,断魂何处金鼓? 夜来月色如银,和衣独拥,花影疏窗度。脉脉此情谁得识?又道故人别去。细数落花,更阑未睡,别是闲情绪。闻余长叹,西廊唯有鹦鹉。 (二) 念奴娇·隐括仓央嘉措我问佛 羞花闭月,若昙花一现,心碎情乱。仁爱佛光勤普照,怎奈轻尘迷眼。世界婆娑,顺迎缘劫,忧喜常参半。今生修佛,醒来终得圆满。 寒夜尽染伤悲,雪花炫美,挥墨融书卷。毋论凡尘多善恶,一组禅灯相伴。静悟前生,搜寻自我,莫道情难断。涅盘超脱,空门钟震昏晚。 仓央嘉措我问佛原文解读: 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜? 佛说:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛说:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛说:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办? 佛说:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛说:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪? 佛说:冬天就要过去,留点记忆。 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚? 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。 我问佛:那过几天还下不下雪? 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。 我问佛:为何人有善恶之分? 佛说:人无善恶,善恶存乎尔心。 我问佛:如何能静?如何能常? 佛说:寻找自我。 我问佛:世间为何多苦恼? 佛说:只因不识自我。 我问佛:人为何而活? 佛说:寻根。 我问佛:何谓之根? 佛说:不可说。 我问佛:你多大 佛说:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。 我问佛:世事本无常是什么意思? 佛说:无常便是有常,无知所以无畏。 我问佛:我的感情总是起起落落? 佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛说:执着如渊,是渐入死亡的沿线。 佛说:执着如尘,是徒劳的无功而返。 佛说:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。 佛说:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅盘。 我再拜无言,飘落,坠入地狱无间。 佛说:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。 我信缘,不信佛。缘信佛,不信我。 二、评阅上楼 《念奴娇.纳兰容若》这是一首不可多得的好词,在此为玉手儿的大作点赞! 词的上片以景起兴,通过西风、昏鸦、黄叶、素月、残影等物象,点染出半池清清澈的绿水。接着作者怀着淡淡的忧思,借喃喃私语、双栖双飞的鸳鸯,追念远离自己的爱侣。李白在《长相思 其一》中有"上有青冥之长天,下有渌水之波澜"的诗句,借渌水之波澜,抒发出:“天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。 长相思,摧心肝”的情绪,作者也在词中流露出肝肠欲断的相思之苦。 词的下片由虚转实,对纳兰容若入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的历史进行了铺述。钟鸣鼎食的成语出自汉张衡《西京赋》。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟,列鼎而食)。故用"钟鸣鼎食"形容权贵的豪奢排场,也形容富贵人家生活奢侈豪华。繁华的排场给纳兰容若带来无形的心理压抑,加上爱妻早亡,旧梦难圆,作品中“枕冷衾单谁听”的悲痛之词跃然纸上。“律韵笙箫,赌书泼墨,犹记添香茗”,作者通过细腻的描写,道出了纳兰容若对心中爱情的流连向往。 在结尾处“夜已千帐”乃情心深苦之写,“鸾镜”指装饰有鸾鸟图案的铜镜,据《异苑》载"鸾睹镜中影则悲",后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。 本词平仄存在3个问题。第42字 此 应平,第92字 已 应平,第97字 独 应平,可再校验一下。 |