王维五律《送张五归山》

无名

送张五归山（唐·王维）
　　五言律诗　押微韵　
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为埽荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
入声字：复，日，一，拂，屋，亦
韵字：归，衣，扉，违，五微韵

张諲（生卒年未详），排行第五，又称张五，永嘉人。青年时期离家出游，和王维(699—759)居于河南登封的嵩山少室山，历时10余年。此后曾有蜀中之行，复曾隐居襄阳附近，和孟浩然（689—740）相知，接着移居安徽，直至唐天宝（742—756）中方才回归温州，卒于故里。他的诗也有传世。这首送别诗应该就是759~760那段时间里写的。

首联：送君尽惆怅，复送何人归。
明点题，说：我送君（张五老兄）已经是很惆怅了，真不知道以后还要送谁回呢。
颔联：几日同携手，一朝先拂衣。
承接“第一句”，这里的“几日”百度上说是相处才几天，但我认为这样解释就太表面了，大家看张五的简历：青年时期离家出游，和王维(699—759)居于河南登封的嵩山少室山，历时10余年。历时多少年？十年，这个才是确切的相处时间，那为什么要用“几日”呢？我们有句老话叫什么啊：一日不见，如隔三秋。这个用在当今恋人间是很多的，用在古代那可不一定是恋人哦，王维张五这对“好基友”相处了有十年多啊，但王维却说我们才认识几天，实际还是感叹时光流逝太快，相处的岁月太短。因此这个“几日”当仔细玩味，这是虚写不是实写。后句的“一朝先拂衣”扣题目的“归”字，这个“归”是大唱“归去来兮，田园将芜，胡不归？”之“归”。拂衣，拍拍身上的衣尘，摆了个“挥一挥手不带走一片云彩”的pose，很是潇洒。一朝，就是一时，带有一种突然性，隐士么大多喜欢freestyle（自由主义），动不动就来场说走就走的旅行，说走就走的归隐。这联是自成流水对，几日，一朝是时间上的快进，同携手，先拂衣，是从相识到分手的过程。
颈联：东山有茅屋，幸为埽荆扉。
东山，据《晋书·谢安传》载， 谢安 早年曾辞官隐居 会稽 之 东山 ，经朝廷屡次征聘，方从 东山 复出，官至司徒要职，成为 东晋 重臣。又， 临安 、 金陵 亦有 东山 ，也曾是 谢安 的游憩之地。后因以“东山”为典。李白有诗云：但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。这里的东山是拿来指张五将赴往隐居的地方，幸为，就是幸而，你张五老兄幸而能够籍此机会扫自家门庭了，而我呢还要在这宦海沉浮，这是羡慕又嫉妒恨啊！这联主要扣题目中的“张五”二字，从对仗上看，貌似没有对仗，或者说对的比较宽。东山是名词性偏正结构，幸为呢，是动词性偏正结构。这里只对工了后面三字“有茅屋”和“扫荆扉”，但也属于对了，而且也是流水对形式。但两副流水对很不一样，颔联比较工，颈联相对宽松一点，咱们写作时也要错开点，一联可以松一点，一联一定要工，这样诗词疏密有度，就显得好看了！
尾联：当亦谢官去，岂令心事违。
这是老王最后发的“一声叹息”：我也应当要像老张一样辞官而去，怎么能够因俗世违背这样的美好心愿呢？
这个感慨是从哪里发出来的，或者说为什么会这样的感慨？是不是从颔联颈联：一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为埽荆扉。这样的句子里生发出来的？这是老王美好心愿，当然他之后的生活也是基本处于半官半隐的状态，比一般的困在名利场的都要好多了吧！