小渔村资治通鉴中级班唐组一年级第三讲作业楼下评楼上

路漫漫

今天的作业:
1.评价一下赵充国
2.你对“循吏”的认识

E23-桑秋多吉

资治通鉴中级班第三讲作业  唐07-多吉
一、        评价一下赵充国。
答：赵充国以年近七十之身躯，主动要求到前线从这一点就可以看出赵充国一片赤心为国请缨的忠贞豪情，从他接受使命到他生病选人接替他的职务，都体现了他行事稳重，敢于坚持自己正确意见的无畏的精神。
1、        他敢于坚持自己的正确意见和主张；
2、        他善于调查研究，总能在关键时刻作出正确的判断；
3、        能够坚持自己的正确意见和判断，即使是宣帝怀疑或犹豫时他也敢于坚持；
4、        病重在身对选择接班人也一丝不苟，是一个有责任心的好臣子。
二、你对“循吏”的认识。
答：从本课中所谈到的“循吏”韓延寿的表现来看，他教导百姓讲究礼让，又征招年纪大、阅历多的长者，和他们共同研究、决定嫁娶、丧葬、祭祀的礼仪，基本上准照古礼，不许超越规定。------从治理的效果看还是非常好的，古人的很多“礼”都是行之有效的治国理政的有效经验，从这个角度讲，循吏还是值得推荐的。以理服人，以德感人，在韩延寿这里起到了很好的治理效果，使得全郡上下一片欢乐，-----韩延寿的恩德威信遍及所属二十四县，没人敢自己挑起诉讼争端。韩延寿以诚实的心对待百姓，官吏和百姓都不忍心欺骗他。

水晶

资治通鉴中级班第三讲作业唐13-水晶
1.评价一下赵充国
答：赵充国为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性。赵充国最初时只是一个骑士，后来作为六郡的良家子弟，善于骑马射箭被补为羽林卫士。年轻时喜好将帅的气节，就去学习兵法，通晓了四方蛮夷的事情。赵充国善于治军，爱护士兵。在平叛战事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力，这完全符合孙子兵法：“百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”尤为难能可贵的是，当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反覆上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受；其次，他的留兵屯田之策确为深谋远虑之议，不仅在当时具有战略意义，而且对后世亦有深远影响，他一生的主要功绩集中表现在晚年，七十三岁时，主动领兵出征，七十九岁凯旋回京。因此他不仅是一代名将，而且是享有盛誉的军事家。
2.你对“循吏”的认识
答：循吏 在二十四史中称呼因奉职守法、清廉贤能的人物。太史公自述 “奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
        循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。司马迁先作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。一个真正的好官，其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。如韩延寿为官一生，任职期间的他清廉，政绩卓著。韩延寿还做了很多地方的太守，每到一处任职办公的时候，都会以“教化”作为讲究。记得他在做颍川太守一职的时候，他的前任是赵广汉，在职的时候采用的是法家手段，鼓励人们互相告讦，谁知却使得当地打小报告成为一种风气，人人自危。于是韩延寿为了改变现状，找来了好几位当地有具有德望的老者，并以酒食进行款待，一起消除积怨之道。与此同时，他还向这些老者介绍了一些儒家礼仪，并希望大家以后的婚丧嫁娶都遵照这些礼仪。另外还让郡中的儒生，戴着皮帽子下乡主持礼仪。经过这么折腾后，这里的风气有了极大的改观。只要是他治理的地方，以感化为主，深得民众的拥戴。

果壳儿

唐19-果壳儿  第三讲作业
1、评价一下赵充国。
  答:赵充国虽然年迈，但有丰富的作战经验，足智多谋，从他几个奏折可以看出他稳重，有理有节，很能服人。汉朝若多有几个象他这样的统帅和大臣，汉朝将更加繁荣昌盛。

2、你对“循吏”的认识
答: 汉宣帝注重郡太守的人选，于是“循吏”的美名越来越值钱。龚遂、黄霸、尹翁归、赵广汉，张敞、韩延寿等人都号称“循吏”。考察他们的为政得失，赵广汉、张敞、黄霸都是实际上用法家而假托名于道术。赵广汉、张敞残暴刻薄，过分注重刑杀，而黄霸多伪饰，这些人为政虽然宽严各不相同，但求名心切的情形是一样的。
韩延寿以礼让养民，接近于君子之道了，但如果做的过头，也是虚伪了。试想，如果有人去法院打官司，而法官却为他们的纠纷而自责，也不审理，撂下政事而闭门思过，这不是有点儿荒唐吗？
尹翁归虽然明察，但执法不烦苛。龚遂虽然仔细，但为政和缓。尹翁归和龚遂与其他几位相比，要胜过一筹。

云梦缥缈

小渔村《资治通鉴》中级班一年级唐组唐16-云梦缥缈第三讲作业


1、评价一下赵充国。
答：根据“汉纪十八”记载羌人反叛之事，赵充国做出的应对政策来看，他是一个善于分析敌我形势、强弱情况，以及先零部与其他羌族之间的间隙，从而以拖延战术慢慢分化瓦解他们内部，以最少的损失从根本上解决反叛事件，加以安抚引诱劝降政策以导之；面对朝廷施加的压力，为国家长久利益而坚持己见，对一些官员的进谗不屑一顾；在胜利班师回朝后，为天下表率而功勋当仁不让；是一个刚正不阿、老当益壮、处事沉稳的将帅之才。


2、你对“循吏”的认识。（以下回答来源于百度，只当学习）
答：“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。

　　循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。司马迁先作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。一个真正的好官，其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。如汉武帝时的名臣倪宽，任左内史时，收税看百姓的情形而决定时间的急缓，所以许多税常常拖着。有一次，军队要出征，国家急需钱粮，而倪宽由于税收得不足，法当免职。治下百姓一听说这个消息，惟恐失去这位好父母官，不约而同一起来交粮食。大家族用牛车拉，小家庭则挑担来，前脚接着后脚，队伍如长龙，络绎不绝。最后一算，收的钱粮还以倪宽最多。当官当到这个份上，真可称绝。

　　论者一般认为循吏的政绩主要表现在三个方面：
　　一、改善人民的经济生活；
　　二、教育；
　　三、理讼。

　　体现“和”精神
　　按照儒家传统的“先富后教”的政治模式，那么，这三者中当以改善人民经济生活最为重要，教育、理讼，细究之，是为前者服务的。中国重农历史尚焉。循吏重农行为可窥见古代国家重农政策执行的具体过程。从宏观上看循吏重农行为价值表现在以下两方面：一方面循吏是国家重农政策实施的中介过程；另一方面，循吏从其自身建功立业的愿望出发，采取了以道德政治为特点的治理措施，客观上缓和了社会矛盾。而这两方面，在一定意义上说，又都体现了儒家文化“和”的精神。

　　富教并重，以教促富
　　循吏施政与酷吏的主要区别就在于循吏把兴礼义、重教化放在施政的重要位置。为政重教是循吏政治的主要特点，也与儒家的“为政以德”、“为政以礼”的治国箴言相一致。循吏无论在观念上或在从政实践中都深刻地体会到“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”这句话的份量。于是，重农之余，他们在兴礼宣教方面是不遗余力的。重农是旨在改善人民的经济生活，但民富之后，就面临教的问题，而教化问题搞得好又会更好地促成农民乐于田畴和社会的稳定，这是每个明智的地方官都会预计得到的效果，循吏重教一定程度上也是其重农的必然趋势。

　　循吏教育主要表现在正式的学校教育和一般的民众教化两方面。学校教育是他们设立用来教育少年子弟的，有时自己亲自执教，讲授的内容以儒家的经典为主。如骆钟麟迁陕西周至知县，“为政先教化，春秋大会明伦堂，进诸生迪以仁义忠信之道。立学社，择民子弟授以《小学》、《孝经》。”刘体重调江西抚州，“创建河朔书院，仿朱子白鹿洞规条，以课三郡之士。”对于一般农民的教育，循吏则从日用民伦之中用通俗的语言阐释立身为人之道，浅朴易懂，实际可行。惜乎正史于此未加留意，我们只得通过方志材料来看看他们所宣扬的教化的具体内容。概括地说，循吏对农民的说教可分为“谨身”和“节用”两方面。谨身，就是要求农民处事要克制忍让，顺义守法。“念我此身父母所生，宜自爱惜，莫作罪过，莫犯刑责，得忍且忍；莫要斗殴，得休且休；莫要词讼，入孝出悌，上和下睦。”有一父母官则把害农的几件事总结为：耽酒、赌钱、喜争、好闲，并作歌劝诫曰：“第一勿好饮，好饮多招累；二则勿好博，好博为身崇。但观盗窃徒，多半樗[chū]蒱[pú]戏。三则勿好斗，忘身及其亲，每每因忿恚[huì]。四则勿好讼，小则靡货财，大则遭累系，何如退跬步，终身免颠踬[zhì]。”

寒梅著花未

资治通鉴班中级一年级第三讲 唐05花未作业  1.答：赵充国其人，年迈而多谋，体恤人情，知人性之根本，晓民生之根基，老谋而深算，知己知彼，断敌之退和根本，未以好大喜功而善动杀戮，以人伦人常人性之基础善诱夷狄，兵礼双下，少动兵而纳人心，表面上看似与兴兵黩武者利益无太多差异，实则从底子里服夷众，缓和边界关系，双方均未劳兵伤众，两全其美，为长治久安奠下基石，已实现利益最大化，实乃忠勇之士，为汉宣帝，黎民百姓之大幸也。  2.循吏的初衷是好的，出身基层服务于基层，晓民生之疾苦，擅于从实际出发，管理善待体恤底层民众。然，不适宜官居高位，越往后走，功名利禄熏陶之下，开始沽名钓誉，为了博得名声与利益，夸大其辞，与名不符，矫饰表面文章，泯灭本来面目，与社稷民生无益，与治国安邦之初衷背道而弛，可叹。

寒梅著花未

资治通鉴班中级一年级第三讲 唐05花未作业  
1.答：赵充国其人，年迈而多谋，体恤人情，知人性之根本，晓民生之根基，老谋而深算，知己知彼，断敌之退和根本，未以好大喜功而善动杀戮，以人伦人常人性之基础善诱夷狄，兵礼双下，少动兵而纳人心，表面上看似与兴兵黩武者利益无太多差异，实则从底子里服夷众，缓和边界关系，双方均未劳兵伤众，两全其美，为长治久安奠下基石，已实现利益最大化，实乃忠勇之士，为汉宣帝，黎民百姓之大幸也。  

2.循吏的初衷是好的，出身基层服务于基层，晓民生之疾苦，擅于从实际出发，管理善待体恤底层民众。然，不适宜官居高位，越往后走，功名利禄熏陶之下，开始沽名钓誉，为了博得名声与利益，夸大其辞，与名不符，矫饰表面文章，泯灭本来面目，与社稷民生无益，与治国安邦之初衷背道而弛，可叹。

清心竹

唐08-清心竹 作业

1、答：一是赵充国以年迈之身，主动请战，这是爱国舍身之高尚情操。二是赵充国用怀柔之策战胜羌人，所谓“兵者不祥之器也，不得已而为之”，且“歼敌一千，自损八百”，能够“不战而曲人之兵”是兵事上上策。三是赵充国在作战过程中，坚持自己的战略思想，不为他人所动。是很有主见和勇气的。四是赵充国成功后并不“谦虚”，将功劳让给主战派将军，恰恰是为国家着想，让大家知道究竟是用什么样的战略战术，才打了这场大胜仗的。如果赵充国为了表示谦虚，把功劳让给主张速战的辛武贤，那么会给后世留下一个很坏的榜样。以后再有夷狄入侵，人们都按辛武贤的主张去打仗，那就耽误大事了。五是赵充国直言举谏，留下隐患，祸及儿子。总之，赵充国是一代名将，三朝元老，有勇有谋，曾多次领兵出征，大败匈奴、氐、羌等夷狄。为保卫汉朝边境和平立下了汗马功劳。生前爵至万户侯，最终以八十六岁高龄去世，福寿双全。2、答：循吏，指守法循理的官吏。汉宣帝注重郡太守的人选，于是“循吏”的美名越来越值钱。龚遂、黄霸、尹翁归、赵广汉，张敞、韩延寿等人都号称“循吏”。考察他们的为政得失，赵广汉、张敞、黄霸都是实际上用法家而假托名于道术。赵广汉、张敞残暴刻薄，过分注重刑杀，而黄霸多伪饰，这些人为政虽然宽严各不相同，但求名心切的情形是一样的。韩延寿以礼让养民，接近于君子之道了，但如果做的过头，也是虚伪了。尹翁归虽然明察，但执法不烦苛。龚遂虽然仔细，但为政和缓。尹翁归和龚遂与其他几位相比，要胜过一筹。如果官吏们都像他们一样，汉朝就真的是人间天堂了。