中华一期研修班【典出有故】100例

心雨飞扬

每位同学在古人辞赋名篇中找出一个你认为精彩的典故并在本帖依次跟帖。要求列出：1  典故名称  
2  典故出处和原典事因  
3  典故意思  
4  典故在古人名篇的原句  
5 原句句意翻译



格式如下：
附凤：

语出《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳”。 后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。

例句：少年攻章句之雕篆，壮齿好《典》《谟》而吟讽。钻仰遗风，勃深期于附凤。  ---金富轼《仲尼凤赋》
句意：少年开始专攻辞章，壮年喜好《尧典》、《大禹谟》等篇章并且爱好吟诗。敬仰（孔子）遗风，发奋努力，深切期望能成就功业。

轻寒一剪梅

曝鳃：

语出《艺文类繁》卷九六引《辛氏三秦记》：“大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，不上者曝鳃龙门”。 后以“曝鳃”指受挫折、困顿。

例句：进而无愧，耻鱼之曝鳃；退亦能谋，笑龟之灼骨。---东方虬《蟾蜍赋》
句意：进取时心无愧疚，以无缘于成功跃上龙门为耻，退隐时则早有计划，以烧灼龟骨的方式来占卜命运则是可笑的。表现出进退自如，可进亦可避祸的圣者形象。

轻寒一剪梅

瞻乌：

语出《诗经.小雅.正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？” 后以“瞻乌”喻乱世流离失所的百姓。

例句：慨逐鹿而争雄，空瞻乌而莫定。---张崇《云中古城赋》
句意：感叹群雄争夺天下，只留下百姓们流离失所。

云梦缥缈

小奚
见“ 小奚奴 ”。小奚奴：小男仆。 唐 李商隐 《李贺小传》：“﹝ 贺 ﹞恒从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 元 汤式 《脱布衫带小梁州·四景为储公子赋·春》曲：“问春何处忘机，小奚奴相趁相随。”亦称“ 小奚 ”、“ 小傒 ”。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“又选小奚秀美者十人，教成吹弹歌曲，日以自娱。” 清 张岱 《陶庵梦忆·冰山记》：“是夜席散，余填词督小傒强记之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“每出游，必使小奚负铁鐺瓦缶纍纍，戞触有声。”参见“ 奚奴 ”。

例句：
熊大音《聚头扇赋》：
有时同玉佩之投，赠吾良友；有时并诗囊之载，典自小奚。

释义：
（折扇）有时候像赠送玉佩一样，赠送给我的好友，有时候就放进诗囊里，交给小男仆保管。

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连城
战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻〈文章辨体〉序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。”

例句：
唐·贾餗[sù]《日月如合璧赋》（以“天地交泰，日月贞明”为韵）
挺连城之价，谁敢指瑕；居匹夫之怀，非同贾害。

释义：
（日月）就像珍贵的物品那般无价、那般难得，谁又敢去说他的不好呢？就算是平常的百姓拥有，也不会像得到珍宝那样自招祸害。

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琴高
传说 周 末 赵 人，能鼓琴，后于 涿[zhuō]水 乘鲤归仙。 汉 刘向 《列仙传·琴高》：“ 琴高 ， 周 末 赵 人，能鼓琴，为 宋康王 舍人，浮游 冀州 涿郡 间。后与诸弟子期，入 涿[zhuō]水 取龙子，某日当返。至期，弟子候於水旁， 琴高 果乘鲤而出。留一月，復入水去。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“ 萧史 借翔凤以凌虚， 琴高 乘朱鲤于深渊。” 唐 皮日休 《投龙潭》诗：“ 琴高 坐赤鲤，何许纵仙逸。” 元 王旭 《螺杯赋》：“约 琴高 以并游，拉 宓妃 而相过。”

御寇
即 列御寇 。相传为 战国 郑 人，属道家者流。《庄子·田子方》：“ 御寇 伏地，汗流至踵。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“不能使争席，心愧 御寇 徒。”

例句：
唐·蒋防《姮娥奔月赋》（以「一升天中，永弃尘俗」为韵）
想泛金波，讵假琴高之鲤；将摇桂魄，宁因御寇之风。

释义：
（婵娟）想要漂浮在反射着耀眼光芒的水波里，哪需要像琴高那般乘着鲤鱼；如果摇动清凉的月色，难道是因为列御寇的风度嘛。

点点风

蒲柳:
语出:《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”
后因以比喻未老先衰，或体质衰弱。

例句:
况以蒲柳易衰，犬马将暮，沈疴岁积，昏耄日侵。——《为工部尚书段纶请致仕表》唐?许敬宗
句意:我已到了衰老之际，况且又常年积病，日渐昏庸老迈。----------------------------------------------------------
20170906

日月如合璧赋（以“天地交泰，日月贞明”为韵）

贾餗sù

---点点风作业

　　格天之功兮，不宰而成；丽天之象兮，乃合其明。躔chán次无差，乃可立圭以辨；贞符既叶，必俟qí重璧而呈。於是曜阴魄，腾阳精。将周旋而一体，异远近之相倾。时也万类昭融，四方清泰。激朝辉之杲杲，发夜色之蔼蔼。悬异象於人间，吐荣光於天外。挺连城之价，谁敢指瑕；居匹夫之怀，非同贾害。金怀共色，玉兔增鲜。丽万室兮瑶台共美，泛千林兮琼树争妍。变方流於斜汉，叠圆影於遥天。落照西沈，若欲抵於昧谷；澄晖东上，又如返於虞泉。荧煌异质，烛?非一。抱珥之彩潜销，如圭之容暗失。於以表元象，明阴骘。瑞至德於尧年，契昌期於汉日。懿其经纪不忒，明宵有程。联彩徘徊，似有求於潘子；双形宛转，若可赐於虞卿。既同道以吻合，亦相推而运行。见乎天则一人有庆，比於玉则百度惟贞。矧今冯相观?而罔愆qiān，羲和敬授而无阙。将冥照於幽昧，在宣精於日月。是以灵符必集，休祜可包。不缩不盈，自契於三年之闰；无偏无党，何忧乎十月之交。岂止合采呈姿，和光效异。陵珠星 而掩缛，透洛水而增媚。东西并耀，疑夹镜於长空；升降相沿，异藏珍於厚地。然後操觚gū进牍，赋邦家之盛事。

注:

红底色:对偶动词

黄底色:虚字

蓝色字:隔句

紫色字:韵字

橘色字:领字

蓝底色:紧句

绿色字:壮句

绿底色:散句

下滑线:骈句

雅词:

贞符:

祯祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空图 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“贞符奉我，诞命惟 唐 ，跨轢三古，牢笼万方。” 明 宋濂 《嘉瓜颂》：“矧此贞符，近在輦轂，王化自邇，远无不服。” 清 顾炎武 《乾陵》诗：“典祏迁新主，司筵扫故宫；贞符疑改卜，大礼竟升中。” 王蘧常 注：“ 徐嘉 注：《通鑑》：春官尚书 李思文 诡言《周书·武成篇》词有‘垂拱天下治’，为受命之符…… 段朝端 注：《唐书·五行志》：迨於皇太子 治 ，亦降贞符，具纪姓氏。 柳宗元 有《贞符序》。”

指瑕：指摘缺点。

典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“璧有瑕，请指示王。”

贾害:gǔ hài

自招祸害。

《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害也。” 杜预 注：“贾，买也。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“不怀宝以贾害，不饰表以招累。” 唐 柳宗元 《种白蘘荷》诗：“钱刀恐贾害，飢至益逡巡。

抱珥:

太阳两旁半环形的光圈。

典出：明 杨慎 《丹铅总录·天文·中宫宿》：“阴阳交合，盛为雷，激为电……立为虹蜺，离为背矞，分为抱珥。

昌期:

兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。”

阴骘:

典出《尚书·周书·洪范》

「惟十有三祀，王访于箕子，王乃言曰：『乌呼，箕子！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸?。」旧题汉·孔安国传：「骘，定也，天不言而默定下民。」

(1).默默地使安定。《书·洪范》：“惟天阴騭下民。” 孔 传：“騭，定也。天不言，而默定下民，是助合其居，使有常生之资。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 文王 以业重三分，昭事上帝； 武王 以功成八百，阴騭下民。”

(2).犹阴德。 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“暮年终饗福，阴騭不应欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“吾辛苦积得小阴騭，当有一孙登第。”《红楼梦》第二九回：“ 凤姐 笑道：‘我们爷儿们不相干，他怎么常常的説我该积阴隲、迟了就短命呢？’”参见“ 阴德 ”。

(3).冥冥之中。 唐 皎然 《同薛员外谊喜雨诗兼上杨使君》：“乃知阴隲数，制在造化情。”

操觚

执简。谓写作。《文选·陆机〈文赋〉》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 李善 注：“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。”

进牍

(1).古代进奉写字用的木板或纸笺。多指请人赋诗作文。 唐 杨炯 《宴皇甫兵曹宅诗序》：“抽毫进牘，皆请赋诗。” 宋 陈造 《延绿亭赋》：“因援毫而进牘，聊想像而陈辞。” 清 梅曾亮 《〈柏枧山房诗集〉自序》：“今则对客进牘，字惟谈欢；举杯当歌，声必论慼。”

(2).进呈书表。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“諫官御史亦不闻进牘白见，铺陈灾害之端，以开上心。” 清 吴兆骞 《竹赋》：“顾宾御而长怀，招 季重 而进牘。”

爱笑娟子

遗鞭
语出：东晋大将军王敦决心叛变，准备挥兵推翻晋明帝政权。晋明帝乃微服暗访情势。王敦派遣五骑追捕明帝，明帝策马而去。半路上看见一个卖食老妪，于是以贵重的“七宝鞭”给她，说道：“后面有骑兵前来，若是问你什么事的话，你可以拿这‘七宝鞭’给他们看。”不久，追骑赶到，老妪对他们说：“已经走了很远了。”一面取出七宝鞭示之。五个骑兵看到七宝鞭，都非常珍惜喜爱，传来传去，把玩良久，就耽搁了追捕明帝的任务。晋明帝终于安然度过危厄。
例句：遗鞭郤取，解佩还分。----黄滔（唐）送君南浦赋（以「越空绵目，伤妾是君」为韵）
句意：真希望有一个像晋明帝遗鞭的事件或理由能为我们争取更多临别时相处的时间。纵是留恋不舍也还是要面对解下佩饰相赠而分别。

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高唐06-雨点
为鱼
语出《左传.昭公元年》:“微禹，吾其鱼乎。”言若无大禹治水，人们将淹没为鱼。后因用“为鱼”喻遭受灾殃。
例句:使吾民免于为鱼，功万世而永赖。——《问津》。
句意:使百姓免于灾殃，他的功绩是不论过多久都会被人赞扬的。

喜萍

矩矱(juyue)：规矩法度。 出处:《楚辞》日勉升降以上下兮，求矩矱之所同

例句：大略国初诸子，矩矱犹存;天圣明道以来，专尚理趣。---例《律赋衡裁*凡例》


句意：大约国家初始以来，规矩法度就都存在，国家有名君以来，专门崇尚于理性的道理。

冷色石桥月

川媚：
语出：《文选》卷十七晋·陆士衡（机）《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”唐·李善注：“虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”比喻文章中若有连珠妙语便自生光彩。后用为咏人杰地灵或用为咏珠之典。
例句：
唐·韦庄《饶州余干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”此喻琵琶洲人杰地美，洲以韩裴、李等才士而增辉。
释义：
本来就觉得这个地方因为有昴星降临而生灵气，现在更发现这个山川犹如暗藏珠玉而光彩明媚。

董帷：
语出：
司马迁《史记·儒林列传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”后用“董帷”为专心治学的象征。
例句：
唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：奋迹登弘阁，摧心对董帷。
释义：弘阁，汉武帝布衣丞相公孙弘款待宾客之所。摧心，极度伤心。此句为：旧僚们努力巴结权贵，深得当权者的奖掖，而自己则摧心抑志，闭门读书。

紫梨：
语出：
旧题汉·郭宪《别国洞冥记》卷二：“涂山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八六）。后遂用为咏仙境仙果之典。
例句：
唐·曹唐《小游仙诗》：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。”

濯缨：
语出：
屈原《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻（一说为船舷，鼓枻即叩船舷；枻，又释为短浆，鼓枻即击浆）而去，乃歌曰：‘沧浪水之清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”濯缨本指洗涤帽缨，后场以比喻超尘脱俗，操守高洁。以“沧浪之水”比喻水清澈美好。
例句：
唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》诗：“史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。”柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》：“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。”

梦飞街

抉眸　　
见“ 抉目吴门 ”。《漢語大詞典》：抉目吴门（抉目吴門）　　拼音：jué mù wú mén
春秋 时， 吴国 大夫 伍员 (字 子胥 )劝 吴王  夫差 拒绝 越国 求和。 夫差 听信谗言，赐 子胥 剑，令自尽。 子胥 临死时说：“抉吾眼置之 吴 东门，以观 越 之灭 吴 也。”见《国语·吴语》、《史记·吴太伯世家》。后用为忠臣被谗殉身的典故。 明  高启 《谒伍相祠》诗：“鞭尸 楚 墓生前孝，抉目 吴 门死后忠。”亦作“ 抉目东门 ”、“ 抉目胥门 ”、“ 抉目悬门 ”。 元 萨都剌 《酹江月·姑苏台怀古》词：“忠臣抉目东门上，可退 越 来兵伍？” 高旭 《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二：“挺身 大泽 呼 张楚 ，抉目 胥门 看沼 吴 。” 傅敷 《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”亦省作“ 抉目 ”、“ 抉眼 ”、“ 抉眸 ”。《旧唐书·太宗纪下》：“君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。” 宋 陆游 《书愤》：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。” 蔡寅 《丙辰岁除》诗之二：“抉眸 胥 相看 吴 沼，披髮 伊川 讖陆沉。”