小渔村资治通鉴南北朝班班长云儿一片云作业本

云儿一片云

资治通鉴南北朝班三年级四十七讲作业

1.点评高欢之死。答：作为南北朝时期的一代枭雄，高欢的死其实有点憋屈，上岁数是一回事，自己上火窝囊死才是主要的。
话说他上火的主要原因还是源于后世所命名的玉璧之战。那是东西两魏第五次大战，当时年过半百的高欢老当益壮，雄心勃勃，亲率十万大军围攻西魏汾河下游的要地玉壁。守城的是西魏名将韦孝宽，而当时玉壁城中守城兵士不过数千，双方人数差距很是巨大啊。可惜的是，高欢的十万大军，日夜不停轮番攻城，忙的韦孝宽连眨眼的时间都没有，就这样愣是没有拿下玉璧。高欢及其部下的点子也多，西魏守军从汾河取水供城内人马饮用，高欢就派人挖河改道想让城中缺水，一天功夫就完活儿了，所以说人多力量大啊。他又命人在城南堆起巨大的土堆，想人为制造泥石流或山体滑坡的效应，让泥土从高处冲入城众，结果人家韦孝宽也是个聪明的，他命人在原先城楼上的两个高亭之间打木柱连成木桥，使木桥一直高于高欢的土山，对高欢的部队又是投大石头又是扔火球的，军民一心，使东魏兵不能靠近城池。
高欢又故意派人对韦孝宽叫号：“你韦孝宽就是搭天那么高的楼，我也能入城取你项上人头！”其实他就是派士兵挖地道，想从城根上挖洞穿涌入城中。结果人韦孝宽在城池周围挖出一条大沟，高欢的兵只要从地道出来就一头跌入长沟中，守城军只要守在沟边，不费什么力气就能擒杀东魏军，更损的是，他还命人在长沟内堆满木柴，只要有地道被挖通，地道口暴露出来他就派人往洞口填塞柴草并点燃，然后往地道里扇风，将洞中东魏兵烧死。本来是制敌良方却反过来让自己损失不少人马。前面的失败让高欢又生新计，高欢又用前面安有铁包巨木的攻车撞城，由于攻车无坚不摧，韦孝宽便命人缝制无数巨幔，让士兵撑在两端，随攻车移动，利用以柔克刚的原理，将攻车力量卸去。连番的失败让高欢又气又急，只能另想他法，东魏兵又把易燃物绑在长竿上，点燃，妄图烧掉大幔同时焚着城门。韦孝宽则把利刃缚在长竿上砍断对方的长竿。高欢又一次失败了，老头子明显上火了，想出了狠招，他派人在城墙四周打通了二十条地道，以粗木柱为梁支撑，再用猛火烧，地道内木柱倒塌好多段城墙也随之塌毁。韦孝宽在城墙崩塌处用大树做栅栏，在后面安置尖槊弓弩，战斗力爆棚，东魏兵还是进不去城。在这种情况下，韦孝宽不在保守守城，而是主动出击，他派人夺取了土山的至高点。高欢见硬的攻不下玉璧，就来软的，派人劝降韦孝宽，结果人家根本不鸟他。反而在高欢允诺的赏格背面亲笔书写“能斩高欢者也按此赏。”射还城外。狠狠的打了高老爷子的脸。
东魏苦攻玉壁五十多天，穷尽办法，一直没有拿下，也该着高欢倒霉，这个时候军队中竟然爆发瘟疫，将士战死病死七万多人，十万大军所剩不到三成，只能灰头土脸的打道回府。高欢这个抑郁啊，郁闷啊，憋气啊，人一有这样的情绪吧就容易生病，果然老爷子气病了，再加上回去后，又是有大星陨落又是日蚀的，古人迷信啊，这都是死人啊不吉利的征兆的，于是老爷子自动对号入座，觉得自己要归西了，这身上的病还没好，心里的火还没退，又添心病，三折腾两折腾，人就不行了，真就是归西了，可怜一代名将就这样把自己折腾死了。
2、如何看待玉璧之战？
答：所谓“逆天的军事行为”，应是能一转劣势，使得己方由弱变强，从而形成历史转折点的行为。当然，“逆天”也可以是逆时代潮流而动，不过今天我们要说的是前面一种。
历史上“逆天”的战略、战术行为有很多。下面讲的是战术战略都很逆天的第二次玉璧之战。
梁中大同元（546）年，东魏领导人高欢亲率二十万大军自太原出汾河河谷，意欲由蒲津渡再度入侵关中。与此同时，东魏河南大行台负责人侯景沿中条山西行，配合主力扫平西魏在黄河北岸的据点。但两方面的进军，都遭到了西魏守城势力的顽抗。
侯景此时已成割据之势，其行军攻战注重保存自己实力，战局未明朗前基本不会主动行事。则整个战局的走向，实际上决定于高欢率领的主力。而这支二十万人的主力部队，被一个叫韦孝宽的人拦在了玉璧城下。
四年前主攻主退玉璧城
高欢不是第一次被玉璧城阻拦，早在四年前他就被守城名将王思政拦在玉璧城下数天，最终不得不退兵晋阳；他也不是第一次从汾河谷地南下，自从十年前小关之战以来，他已是第四次亲率大军直指关中。
最开始的时候，黄河东北角的这块“河东”之地，是高欢南进的粮仓和桥头堡。但九年前沙苑之战，宇文泰以两万大破高欢二十万大军，俘获杀死东魏军七万余人。高欢不得已一退千里，让西魏有机会威逼利诱，将河东土豪揽入怀中，夺得此千里沃野，使东魏再也无法直插关中。
如此战略要地，高欢自然满心想要夺回。第一次玉璧之战应运而起。当时，由于西魏方有著名守城将领王思政坐镇城中，高欢尝试攻打数日后，便认为己方人数不足而退去。
四年后回归再战玉璧城下
主动来攻又主动退去，自然意味着下一次攻击不可避免。在花费四年时间，扫平朝廷隐患，讨灭腹地土匪，新兵练成老兵后，高欢发动了实数二十万大军兵临玉璧城下。
旧日坚守玉璧的名将王思政，现已调往河南邓州；宇文泰方经邙山大败，又逢凉州造反，兵力捉襟见肘；己方大军压境，面对无名小儿韦孝宽，当是能一日破城十天渡河。
信心满满，但并未失去戒心。西魏经营玉璧几近八载，就是在大平原上直接用土堆，八年下来也能堆出个易守难攻的台子。何况玉璧城本就位于山地，四面绝壁，只有窄路可以进城，天然地具有防守优势。俗话说得好：“战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。”高欢此行的根本目的，在于一举消灭宇文泰反动势力，统一魏朝。玉璧城是达到目的必须拿下的重点，不容有失。
二十万东魏军拿出狮子搏兔的气势，先在汾河对岸，修造起一座土堡作为本阵。而后凭借人数优势，分兵将玉璧城团团围住。此时宇文泰若举兵来援，则汾水两岸的东魏军有信心将客场变为主场，一边困死玉璧，一边消灭宇文泰。
可惜宇文泰按兵不动，让东魏没有机会消灭西魏的有生力量。
但在高欢看来，这不过是将宇文泰的死期向后稍微推迟了些而已。东魏军兵多将广，一夜之间便能使汾河改道，断绝玉璧城水源。韦孝宽和他的玉璧，在高欢的军队面前，如片叶浮于怒涛，迟早会被吞没。待到玉璧城破，主力与侯景的河南军汇合，再度跨过黄河天堑时，宇文泰之生死，便全然由他高欢来定夺了。
切断水源之后，高欢并未等待玉璧城内全员渴死，而是同时发动军队囊土攻城。在绝对优势兵力的辅助下，高欢褪去兵法与机巧，通过纯粹的堆垒土山，直到形成直通城墙顶部的斜坡，从而让破城时间任由己方掌握。
一方以泰山压顶之势，暴力破城，那么另一方在势单力薄的情况下，自然只能四两拨千斤见招拆招。
王思政经营玉璧多年，给玉璧留下了坚固高峻的城墙，以及大批防守资料——包括巨量的粗硬原木。这些原木可以用作滚木、狼牙拍等防御武器，也可以在城墙被破坏时，构筑起临时的防线。
韦孝宽看着这些木头，还有城下冒着金汁箭雨不断垒高土山的东魏士兵，下达了命令：
敌堆我也堆，用木头在城墙上修城墙，让土山永远无法高过玉璧城。
天下大势，自此因这个叫韦孝宽的男人而改变。
随着城墙增高，东魏士兵必须运来比之前更多的土才能略微增长土山的高度。而木质的城楼，则由于构造优势和稳固的墙基，而可以轻易搭上两三层，猛一点可以直接让城墙高度增长一倍。
城墙快速长高，让运土的东魏士兵很容易就能感受到“绝望”。高欢也感受到了士兵的绝望，于是给士兵安排了另外的希望：
堆土山要挖土，干挖没意思，不如顺手挖几十条地道直掏玉璧城内。
刚开始的时候，面对东魏军的地道，韦孝宽还只是按照前人经验，想办法夯塌地道或者派精兵反攻入地道杀人毁道。但过了一阵子，韦孝宽可能是被高欢的火攻点燃了兴趣，居然安排人预估好地道延伸的方向，在预定地点挖个壕堑，放入鼓风设备，最后在鼓风设备前面摆好一堆燃料。当东魏军挖透，使壕堑与地道相通时，则点火鼓风，将守军的热意送给东魏士兵。史料记载，这股热意：
吹气一冲，（东魏军）咸即灼烂。
这时候如果有人放个面团在地道里多好，中国人就能在公元六世纪吃上烤面包了。
前面说到高欢使用火攻，其实火攻只是辅助手段，高欢在上不去（土山）下不来（地道）之后，使用了科学的力量——攻城车。
史料记载高欢的攻城车很强，韦孝宽设置的拦路排橹——很多大木头桩子，攻城车一撞就能撞断。结果此段记载中最令人窒息的操作横空出世：
韦孝宽命人将布料缝成一大块一大块的幔子，然后支出城墙外，莫名其妙地就让攻城车寸步难行。
孝宽乃缝布为缦，随其所向则张设之。布既悬于空中，其车竟不能坏。
可能是这个幔子弹性好，攻城车撞不破？
反正高欢的高科技攻城车就算被韦孝宽挡下了。高欢自然是很不乐意，想着你韦孝宽以柔克刚，那我就火烧帷幕吧。
结果高欢就安排人举着沾了油、点上火的棒槌上去烧幔子。
从这里我们可以看出，在古代实战中，并不存在能稳定点火的所谓“火箭”。想点燃敌人，要么安排一艘满载火油稻草的船撞上去，要么就得有人举着火把去点。
这个布幔并没有蘸水，所以理论上还是可燃物。然而韦孝宽可能是发动全城军民群策群力，居然又用很奇怪的方法破解：东魏士兵由于要躲在攻城车或者其他什么东西后面，安全稳定地点火，所以棒槌特别的长。
于是，玉璧守军就掏出大铁钩子，把钩子弯曲的部分磨成镰刀，东魏的火炬伸过来就用镰刀割断，让火头掉在地上
孝宽复长作铁钩，利其锋刃，火竿来，以钩遥割之，松麻俱落。
高欢表示，我烧不到幔子我还不能去烧你城墙的地基么？
可能是韦孝宽从地道送来的热情，感染了高欢。高欢想起了地道的另一种用法：掏空城墙地基，或者通过在城墙底下用木头柱子代替墙基，然后放火烧掉柱子，使城墙崩坏。
说干就干，高欢安排人挖地道放火，轻易就烧塌了一段城墙。城墙的崩坏，让高欢看到了胜利的曙光。之前韦孝宽能灵活自如地四两拨千斤，很大程度上便是基于玉璧城墙的存在。如今城墙崩开了口子，任他有什么技巧，我这边十几万人冲上去一个兑一个也能把这玉璧给兑下来。
然后，高欢就学到了一点：这韦孝宽不止鬼点子多，也能带人拼命。
东魏军队黔驴技穷
十几万人轮番冲击，韦孝宽不止挡住了，还忙里偷闲在城墙豁口现场把原木捆起来立着，重新修出一段城墙。到此，东魏方已然黔驴技穷，再无更好的军事打击手段。
孝宽又随崩处竖木栅以扞之，敌不得入。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之。
被王思政挡住也就算了，毕竟王思政是和高欢一样，从六镇之乱开始扬名于天下的狠人。可韦孝宽这样一个无名晚辈，居然也能抗住自己二十万大军泰山压卵，高欢真是又气又郁闷。最后他勉强写了一些劝降的信件射进城里，劝说城中军民不要跟着韦孝宽寻死等等。还在信上开出价码：
能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万疋。
韦孝宽命人把信都收集起来，统一在背面写一句话然后射回去：
若有斩高欢者，一依此赏。
高欢又叫人押着韦孝宽的侄子在城下劝降。结果韦孝宽慷慨激扬发表了一篇关于高欢祸国殃民的演讲，玉璧几千个士兵一致好评，表示要守城待援，中心开花讨灭国贼。
高欢彻底被打败，直接病倒在军帐中
韦孝宽探得这个消息，又马上写信给东魏士兵，说国贼高欢已中箭横死，尔等小卒不如倒戈卸甲以礼来降，仍不失府兵之位。
东魏军心因此动摇。高欢没有办法，只能强撑病躯，走出来劳军。
这时候的高欢，意识到不管是自己还是剩下的东魏军队，都没有力气继续攻击了。他们在玉璧城下已经度过了六十多个日夜，丧失了七万余名袍泽，却依旧无法将韦孝宽砍成两截。现在，只能撤回去了。
东魏大将斛律光走了出来，为了安定军心而放声歌唱：
敕勒川，燕山下
天似穹庐笼盖四野
天苍苍，野茫茫
风吹草地见牛羊
这首歌，高欢和斛律光经常唱诵。这是六镇兵心中家的模样，也是鲜卑契胡等等少数民族心中家的模样。听着这首歌，高欢感觉自己就要回家了——回到他出生前的家中。
而东魏高氏政权，也终将会随着他的离去，分崩离析。
思及此处，纵使英雄也哭泣。高欢哭着宣布班师晋阳，剩下的东魏士兵们听闻命令，为了回家而大声欢呼。
两个月后，高欢因病医治无效死亡，侯景以河南十三州叛东魏。东一南二西三，短暂变成了南一东二西三。
紧接着侯景乱梁，西魏夺蜀中、破江陵，将南朝极盛之国变为自己的附庸。终于将大势扭转为西一东二南三，踏出结束乱世的步伐。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第四十八讲作业

1.评价高欢的一生。
答：北齐高祖高欢(496年—547年)，字贺六浑，原籍渤海县(今河北景县)，出身于怀朔镇(今内蒙古固阳西南)兵户之家，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称齐神武帝。因祖父高谧犯法，移居怀朔镇，成为鲜卑化 ... 。
高欢早年参加杜洛周起义军，归顺葛荣，成为亲信都督。后叛降尔朱荣，并收编六镇余部，镇压青州流民起义，任第三镇酋长、晋州刺史。普泰二年(532年)，起兵消灭尔朱氏残余势力，以大丞相控制北魏朝政。永熙三年(534年)十月，高欢逼走孝武帝，立元善见为帝，是为孝静帝，迁都邺城，史称东魏。欢自居晋阳(今太原西南)，遥控朝政。专擅东魏朝政16年。
在与西魏连年兼并作战中，因恃众轻敌，在东西魏潼关之战、沙苑之战中败北。武定元年(543年)，领兵10万至黄河北岸与西魏军作战，先于河桥上游破西魏军纵火之船，使河桥免遭烧毁。继渡黄河，据邙山(今洛阳北)为阵，迎战西魏军，先胜后败，仅率数骑遁走。武定四年(546年)十月，率军围攻西魏玉壁(今山西稷山西南)，起土山，掘地道，苦攻50天，昼夜不息，在西魏大将韦孝宽固守下，终未克。遂忧愤成疾。
东魏武定五年(547年)正月，高欢病逝于晋阳家中。东魏武定八年(550年)正月，其次子高洋建立北齐，追尊高欢为太祖献武皇帝，后被改尊为高祖神武皇帝。
历史评价：高欢为人深沉，富于机谋，极具军政天赋。善用人，不问地位高低，唯才是举。治军严明，将士乐为效死。从他替尔朱荣出谋划策，到后来击破掌权的尔朱家族都显示了这一点。另外，高欢临终前嘱咐儿子高澄，指出侯景必然造反，但只要用慕容绍宗为帅就可讨平。结果不出高欢所料。高澄、高洋日后的班底，基本不出他的建制，为北齐立国打下了坚实的基础。

2.你怎么看梁武帝接受侯景的投靠？
     萧衍接纳侯景的原因很有意思。侯景来投奔的前一天，萧衍做了一个梦，梦见他已经统一了天下，四面八方的国家都派人来进贡。第二天侯景就来投降了，还说愿意献上北方十三州做觐见之礼。萧衍认为这跟自己的梦正好相吻合。而且晚年的萧衍笃信佛教，一心想要“普度众生”，接受了走投无路的侯景不正好表明他的菩萨心肠吗？
  但是萧衍也不傻，他一开始也怀疑过，这么大一张馅儿饼凭什么就掉到我的头上了？但是有朱异这个马屁精在旁边煽风点火，说：“侯景已经走投无路，来投奔陛下，陛下要是不收留不是显得太没有人性了吗？况且侯景能带着十三州的地盘投奔您，说明您是众望所归，上天让陛下统一中国。”
晚年的萧衍笃信佛教，以慈悲为怀。心想侯景是因为走投无路才投奔我的，我怎么忍心不要他，让他自生自灭。再说了，侯景这样的人才如果留下，会对我的北伐很有帮助。于是他接受了侯景的投降。
侯景心里忐忑不安，正好萧衍派侄子萧渊明攻打东魏，萧渊明战败被擒。侯景写了一封假信，说要用萧渊明换侯景。没想到萧衍欣然同意。侯景觉得梁武帝果然不是真心收留自己，于是发动了惊世骇俗的‘侯景之乱’几乎灭亡了梁朝。

孝宽乃缝布为缦，随其所向则张设之。布既悬于空中，其车竟不能坏。

可能是这个幔子弹性好，攻城车撞不破？

反正高欢的高科技攻城车就算被韦孝宽挡下了。高欢自然是很不乐意，想着你韦孝宽以柔克刚，那我就火烧帷幕吧。

结果高欢就安排人举着沾了油、点上火的棒槌上去烧幔子。

从这里我们可以看出，在古代实战中，并不存在能稳定点火的所谓“火箭”。想点燃敌人，要么安排一艘满载火油稻草的船撞上去，要么就得有人举着火把去点。

这个布幔并没有蘸水，所以理论上还是可燃物。然而韦孝宽可能是发动全城军民群策群力，居然又用很奇怪的方法破解：东魏士兵由于要躲在攻城车或者其他什么东西后面，安全稳定地点火，所以棒槌特别的长。

于是，玉璧守军就掏出大铁钩子，把钩子弯曲的部分磨成镰刀，东魏的火炬伸过来就用镰刀割断，让火头掉在地上

孝宽复长作铁钩，利其锋刃，火竿来，以钩遥割之，松麻俱落。

高欢表示，我烧不到幔子我还不能去烧你城墙的地基么？
可能是韦孝宽从地道送来的热情，感染了高欢。高欢想起了地道的另一种用法：掏空城墙地基，或者通过在城墙底下用木头柱子代替墙基，然后放火烧掉柱子，使城墙崩坏。
说干就干，高欢安排人挖地道放火，轻易就烧塌了一段城墙。城墙的崩坏，让高欢看到了胜利的曙光。之前韦孝宽能灵活自如地四两拨千斤，很大程度上便是基于玉璧城墙的存在。如今城墙崩开了口子，任他有什么技巧，我这边十几万人冲上去一个兑一个也能把这玉璧给兑下来。
然后，高欢就学到了一点：这韦孝宽不止鬼点子多，也能带人拼命。
东魏军队黔驴技穷
十几万人轮番冲击，韦孝宽不止挡住了，还忙里偷闲在城墙豁口现场把原木捆起来立着，重新修出一段城墙。到此，东魏方已然黔驴技穷，再无更好的军事打击手段。
孝宽又随崩处竖木栅以扞之，敌不得入。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之。
被王思政挡住也就算了，毕竟王思政是和高欢一样，从六镇之乱开始扬名于天下的狠人。可韦孝宽这样一个无名晚辈，居然也能抗住自己二十万大军泰山压卵，高欢真是又气又郁闷。最后他勉强写了一些劝降的信件射进城里，劝说城中军民不要跟着韦孝宽寻死等等。还在信上开出价码：
能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万疋。
韦孝宽命人把信都收集起来，统一在背面写一句话然后射回去：
若有斩高欢者，一依此赏。
高欢又叫人押着韦孝宽的侄子在城下劝降。结果韦孝宽慷慨激扬发表了一篇关于高欢祸国殃民的演讲，玉璧几千个士兵一致好评，表示要守城待援，中心开花讨灭国贼。
高欢彻底被打败，直接病倒在军帐中
韦孝宽探得这个消息，又马上写信给东魏士兵，说国贼高欢已中箭横死，尔等小卒不如倒戈卸甲以礼来降，仍不失府兵之位。
东魏军心因此动摇。高欢没有办法，只能强撑病躯，走出来劳军。
这时候的高欢，意识到不管是自己还是剩下的东魏军队，都没有力气继续攻击了。他们在玉璧城下已经度过了六十多个日夜，丧失了七万余名袍泽，却依旧无法将韦孝宽砍成两截。现在，只能撤回去了。

东魏大将斛律光走了出来，为了安定军心而放声歌唱：

敕勒川，燕山下

天似穹庐笼盖四野

天苍苍，野茫茫

风吹草地见牛羊

这首歌，高欢和斛律光经常唱诵。这是六镇兵心中家的模样，也是鲜卑契胡等等少数民族心中家的模样。听着这首歌，高欢感觉自己就要回家了——回到他出生前的家中。
而东魏高氏政权，也终将会随着他的离去，分崩离析。
思及此处，纵使英雄也哭泣。高欢哭着宣布班师晋阳，剩下的东魏士兵们听闻命令，为了回家而大声欢呼。
两个月后，高欢因病医治无效死亡，侯景以河南十三州叛东魏。东一南二西三，短暂变成了南一东二西三。
紧接着侯景乱梁，西魏夺蜀中、破江陵，将南朝极盛之国变为自己的附庸。终于将大势扭转为西一东二南三，踏出结束乱世的步伐。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第四十九讲作业

1.怎么看梁武帝招降侯景？
答:在侯景和东魏之间，梁武帝选择了侯景。在萧衍看来，东魏内乱、侯景叛梁是南梁收复黄河以南之地、瓦解东魏的一个天赐良机。有侯景在河南，梁军即便再不济，至少可以蚕食东魏黄河以南部分地区吧?然而，他过高地估计了梁军的实力。世风日下的梁国已经像萧衍一样成了一个垂暮的老人，外表看起来没有什么两样，但实际上已经千疮百孔，就差轻轻一推，大厦就会轰然倒塌，但此时的萧衍对此似乎毫无察觉，他正安排一场对东魏的大规模战争。
公元548年， 侯景起兵反叛南梁。其实当时的 侯景只是依附南梁生存，他的实力并不强大，部下的士兵只有八千余人。但是 侯景就是凭借这八千人，竟然能够直捣南梁都城建康，把皇帝萧衍给逼得活活饿死。而当时的南梁人口多达两千万，国土辽阔，兵多将广，为何对付不了一个 侯景？
萧衍轻敌、毫无警惕,首先梁武帝萧衍对侯景压根不提防，这无异于自掘坟墓。无论放在何时，一个国家的首都往往是防备森严，固若金汤的地方，不会轻易被攻破。
但是任何一个地方的领导者也都会犯下失误，此时的梁武帝萧衍已经不是之前那个能征善战、意气风发的一代雄主，而是一个八十多岁行将就木的老糊涂，已经缺少了年轻时期那种敏锐的判断力。
在侯景向南梁请求投降的时候，南梁朝中的很多大臣早就知道侯景是一个反复无常的恶徒，劝萧衍不能接纳养虎为患。但是萧衍认为这是一个好机会，招降侯景可以获取利益，而且他对侯景本人也不了解，就自作主张引狼入室。此时的南梁朝廷在萧衍的糊涂指挥之下，也只是徒有其表，军队腐败、人心离散，离大厦将倾也只差最后一根稻草。侯景这种危险分子背叛东魏，又去招惹西魏，几乎就是人人喊打的乱臣贼子。把这种人招纳进来让其乖乖听话为你南梁效力，这明显不太现实。但萧衍可能也是自我感觉良好，认为多一个侯景无关紧要，自我保存实力治理好国家不去思考，反而去招惹个不安定的混世魔王。侯景的造反之路可谓是明目张胆，他充分利用南梁的矛盾，废除了一些不公平的苛捐杂税，吸引农户自发来参加军队，而且还让城中的女子强行嫁给叛军。
更为搞笑的是，缺少的军需物资侯景直接是向萧衍索要，而且态度傲慢无礼，萧衍呢也是一一满足侯景，从来不拒绝，有求必应。而且朝中察觉事态不对的很多大臣，早都向萧衍汇报侯景要造反。但是萧衍根本不警惕不调查，反而不以为意，这真就是所谓的自己挖坑埋自己。

2.东魏孝静帝元善见和高澄关系你怎么看？
       答：高澄与元善见的关系还很有意思，他们除了是权臣、傀儡皇帝的关系外，还有姻亲的关系。元善见也是一个帅哥，虽然是傀儡，但他的能力十分突出，可以说是文武兼备。孝静帝元善见力大无穷，“力能挟石狮子以逾墙”，射箭也是百发百中。因此刚刚成为权臣的高澄对元善见十分忌惮，派出自己的心腹崔季舒去监视皇帝，“小大皆令季舒知”。549年，侯景的叛乱被平定，元善见被迫加封高澄为相国、齐王，还授予“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”的权力。
        这时候的高澄志得意满，开始打算篡位了，所以对元善见也就更加无礼了。有一次，他们来到了邺城东郊外打猎，善于骑射的元善见“驰逐如飞”，引起了高澄的不满，他命人在后面呼喊，“天子莫走马，大将军怒”。之后，君臣之间举行宴会，高澄举杯劝酒，对元善见说道：“臣澄劝陛下。”
       元善见有些不高兴，说道：“自古无不亡之国，朕亦何用此活!”没想到这句话激怒了高澄，他当众骂道：“朕!朕!狗脚朕!”命人上去打了元善见三拳，然后拂袖而出。元善见不堪其辱，于是联合一些朝中大臣，打算“于宫内为山，而作地道向北城”，逃出皇宫。结果挖到千秋门时，守门人发现异常响动，将这件事告诉了高澄。
       事情败露后，高澄气势汹汹，带兵直接闯入皇宫，厉声质问元善见：“陛下何意反邪!臣父子功存社稷，何负陛下邪!”事已至此，元善见也没有退让，“王自欲反，何关于我?我尚不惜身，何况妃嫔!”高澄原本打算杀死元善见的妃嫔，见皇帝这么说，也就没词了，“下床叩头，大啼谢罪”。
      三天后，高澄做出决定，“幽帝于含章堂，大器、瑾等皆见烹于市”。此后，高澄开始紧锣密鼓的策划篡位事宜，他打算废掉元善见，自立为帝!就在元善见如坐针毡之际，他突然得到了一个好消息，权臣高澄死于非命!可是元善见依然没能逃脱被废的命运，高澄的弟弟高洋篡位，并将元善见害死。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第50讲作业

作业：1.对北魏孝武帝元修的一生怎么评价。答：北魏孝武帝元修，从严格意义上来说，那就是北魏的亡国之君。那么他是不是一个昏君呢？那未必见得，毕竟孝武帝元修压根就没什么权力。元修是前前后后，一直在做傀儡，而且是一个十分有意志力的傀儡。他始终相信，摆脱了权臣高欢，就能够独掌大权了。
没想到刚离开狼窝，又入了虎口，长安的宇文泰正忧虑没有正统皇帝作为支持呢，元修就屁颠屁颠地跑来做傀儡了。到了宇文泰这里，元修依旧没有半点权力，可是他不能再逃了，也就认命了。对于孝武帝的逃跑，高欢是一点也不上心，他随后就改立元善见做了皇帝。宇文泰一看，这不对啊，人家都改立皇帝了，这节奏不跟上也是不行了。所以宇文泰也就把元修给杀了，改立元宝炬做了皇帝。自此北魏灭亡，变成了东魏和西魏两个傀儡政权。

2.高澄面对侯景的叛乱，用慕容绍宗担任主帅， 你怎么看这样安排？
答：侯景之乱，又称太清之难，乃是南北朝时期爆发于东魏、南梁之间的一次大规模叛乱，这次叛乱之后，南朝贵族门阀统治彻底崩溃，所辖领土严重缩水， 北强南弱局面再度加剧，而趁乱吞并大片南朝土地的西魏，则趁机崛起。可以说，“侯景之乱”一定程度奠定了南北朝末期的形势，对于隋朝后来一统天下奠定了一定基础。
武定五年（547）七月，高澄命慕容绍宗率大军讨伐侯景。慕容绍宗，是慕容恪的第六代直系后裔。此人能征善战，允文允武，克敌制胜。在行事却是忠心不二，官居东魏尚书左仆射。慕容绍宗，鲜卑族，慕容绍宗早年因躲避战乱带家眷投靠尔朱荣。成为高欢麾下第一名将，后生擒梁军主帅萧渊明，大败侯景，一战成名。慕容绍宗平常沉默寡言，但遇事颇有内秀，极有战略眼光。
慕容绍宗是高欢给儿子高澄留下的一张王牌——高欢临死前曾对儿子高澄交代说：“唯有此人，能够制服侯景”。 不过，高澄认为慕容绍宗乃是尔朱氏遗党，因此在得知侯景叛乱后，并未予以起用，而是派韩轨、元柱、高岳等率兵围剿，结果在颍川被侯景击败。在局势即将失控时，高澄才听从属下建议启用慕容绍宗，加封慕容绍宗为燕郡公，担任东南道行台，并授予开府之权，节制徐、兖诸州军事。侯景对东魏诸将一向非常轻蔑，当得知慕容绍宗为主帅的时候，面露惊惧之色，自语道：“那个缺德的提议叫派慕容绍宗前来的”。慕容绍宗领兵十万讨伐叛将侯景，慕容绍宗制定的战略是先解彭城之围，击退南梁大军。慕容绍宗在大破梁军后，又带领军队攻打侯景，慕容绍宗侯景利用侯景粮草不足的短板，采用持久战与侯景相持，侯景的粮食吃完了，部将司马世云投降了慕容绍宗。慕容绍宗挥军掩杀，侯景大败，只得率领八百由羯人组成的亲信，南渡淮水，投奔南梁。从这个历史事实来看，尽管高澄对军事和政治的处理还是远不如其父的。但高澄最后启用慕容绍宗，还是为东魏赢得了平叛侯景的机会。

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资治通鉴南北朝班三年级五十一讲作业

评价梁武帝接受候景答：萧衍接纳侯景的原因很有意思。侯景来投奔的前一天，萧衍做了一个梦，梦见他已经统一了天下，四面八方的国家都派人来进贡。第二天侯景就来投降了，还说愿意献上北方十三州做觐见之礼。萧衍认为这跟自己的梦正好相吻合。而且晚年的萧衍笃信佛教，一心想要“普度众生”，接受了走投无路的侯景不正好表明他的菩萨心肠吗？
晚年的萧衍笃信佛教，以慈悲为怀。心想侯景是因为走投无路才投奔我的，我怎么忍心不要他，让他自生自灭。再说了，侯景这样的人才如果留下，会对我的北伐很有帮助。于是他接受了侯景的投降。

侯景心里忐忑不安，正好萧衍派侄子萧渊明攻打东魏，萧渊明战败被擒。侯景写了一封假信，说要用萧渊明换侯景。没想到萧衍欣然同意。侯景觉得梁武帝果然不是真心收留自己，于是发动了惊世骇俗的‘侯景之乱’几乎灭亡了梁朝。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第五十二讲

作业：1.侯景为什么造反？答：侯景早年的经历很模糊，只知道他从小就投身军营，按照现在的入伍标准，这人肯定不合格，因为侯景有残疾，双腿长短不一。这可能和当时朔方镇的严峻形势有关，只要你不瞎不瘫就得入伍卖命。
侯景干的活类似参谋长一类的，早期先后跟过葛荣和尔朱荣，这倒不是侯景朝三暮四，在那个动乱的年代里，实在是造反的人太多了，此起彼伏，侯景身不由己。
及至高欢进入洛阳诛戮尔朱集团，气势俨然就是第二个尔朱荣，侯景再次改换门庭降附于高欢。次年，北魏分成东，西两魏，加上南部的梁国，三足鼎立已形成。
从公元534年起，侯景任河南道大行台，苦心经营与梁国接壤的河南，获得仅次于高欢的显赫地位。侯景对梁武帝萧衍的好佛行为引起的腐败现状了解的很深刻，他向高欢夸下海口，激动地表示：愿请兵三万横行天下，过江生擒萧衍这老头儿，让他去太平寺里当住持吧。
高欢也激动了，孰料大喜之后就是大悲，没过多久侯景便迎来人生中的奇耻大辱，陈庆之将他打回了原型。
侯景真正成为高欢的左膀右臂是在小关之战后，随着窦泰牺牲在小关，侯景顶替空缺正式成为高欢的左膀右臂。
公元537年沙苑一战，高欢不敌宇文泰垂头丧气，侯景鼓励高欢：宇文泰刚打了胜仗，必定很懈怠，警惕性不会太高。你给我数千骑兵，我可以出其不意直捣关中，将宇文泰擒拿回来。
高欢心里没谱和妻子商议，娄氏提醒高欢，若侯景击败了宇文泰，便会占据关中称王称霸。除掉一个宇文泰，换来一个侯景，对我们有什么好处呢？
高欢以部队需要休养回复侯景，侯景不无遗憾地感慨，你不同意我的想法这太可惜了。
在高欢和宇文泰的屡次对决中，无论天时地利，高欢均占据优势，但宇文泰每每都能置于死地而后生，除了宇文泰有破釜沉舟，誓死一战的决心外，高欢不能采纳侯景的决策妙计也是重要的原因之一。
侯景治军很有一套，军纪严明且冷酷无情，部下军士畏惧其残忍；可侯景又很会用财物笼络军心，部下贪婪其赏赐，故而格外尽心为其卖命。有卖命的军士，有聪明的智囊，加上自己的谋略，侯景所向披靡，风光无限。
侯景已成气候，除了高欢，再无人能压得住他，高欢临终前还不忘叮嘱儿子高澄需防备侯景：此人狡猾善变，反复无常，切记小心从事。高欢千叮咛万嘱咐，却唯独漏了关键点。等到高澄以高欢的名义写信给侯景召他入京时，侯景一眼看出破绽。
原来高欢与侯景二人早有密约，为预防奸人冒充高欢，书信内容中都要额外加几个小点，这个秘密除了天知地知，便是你知我知。如今这封信没有特别记号，高澄是何居心侯景不得不防范。
历史已成定局，我们知道侯景又叛了高澄，焉知侯景的选择不是迫不得已。高欢父子俩没能诚心待人，你不仁岂能怪我不义。愤怒的侯景采用王伟的计策，转而投向梁朝萧衍的怀抱。
王伟是侯景最重要的谋士，没有王伟就没有侯景，大凡侯景的一切行动多出自王伟，文书之类更是他亲手代办。
高澄没料到直接逼反了侯景，情急之下书信一封，好言相劝侯景回头是岸吧。等到高澄看完回信后，忙问旁人，这是谁的手笔？回答此乃王伟代笔。高澄一声叹息：王伟有这么好的才学，怎么没有早一点让我知道？
萧衍接纳侯景才一年，就和东魏达成和解，当侯景得知萧衍有意交出自己时，叛意再起。侯景之乱荼毒多少南梁百姓，这绝不是一句侯景出于无奈便可抵消的。侯景之后不仅饿死了梁武帝萧衍，更自立为帝，国号“汉”。
得不到士大夫支持的政权不可能坚持下去，梁军联合地方武装力量强烈抵抗侯景，公元552年，侯景遭到王僧辩与陈霸先的步步紧逼，带着残兵败将试图逃跑，途中被杀。
侯景的尸身遭到了民众的彻底毁灭，虽然这种行为不可取，但也真实反映了民众对侯景的痛恨情绪。正是他给南梁人民带来了深重苦难，多少妻离子散，多少尸骨不存，百姓无以为报，只能采取用最原始的方法来回敬他。
2.梁武帝在处理侯景问题上应该负有哪有责任？
答：梁武帝晚年疏于朝政，一味纵容，腐朽。而朱异等得到重用把持朝政，轻重朱异乐于奉承，陆验等两人以“苛刻”为务，被世人称为“三蠢”，为时人所痛恨。豪门子弟骄纵淫盗，没有什么力量可以截止约束，对梁武帝萧衍来讲，只要不威胁到皇权统治，任意妄为是允许的，可见梁武帝优容皇贵族到了何等程度。朱异狂积聚财富，在生活上糜烂挥霍，加上梁武帝末年信奉佛教，大肆兴建祠庙，并极力扶持寺庙经济。相比于统治阶层挥霍奢侈，底层劳动人们则处于水深火热之中。
3.你怎么看朱异？
答：朱异(483-549年)，字彦和，吴郡钱唐(今浙江杭州市)人。年少时好聚众博戏，颇为乡里所患。成年后折节从师，好学上进，遍治《五经》，尤精《礼》、《易》。同时，广涉文史百家，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长，为外祖顾欢所赏。
20岁时，到都城建康(今南京)，尚书令沈约当面试之，称道其才，勉励他清廉自律。次年，特敕提拔为扬州议曹从事史。不久，朝廷诏求异能之士，五经博士明山宾上表推荐，称他"年时尚少，德备老成，器宇弘深，神表峰峻"。梁武帝召他解说《孝经》和《周易》，听后非常高兴，赞叹道:"朱异实异!"于是梁武帝诏朱异入直西省，不久又兼太学博士。后累迁中书郎、散骑常侍、右卫将军，加侍中。当时方镇换置、朝仪国典、诏诰敕书等政务军机十分繁重，而朱异属辞落笔，机敏练达，应对自如。大同六年(540年)，朱异在仪贤堂奉敕讲述梁武帝《老子义》，朝士及道俗听众达千余人，成为一时盛事，朱异因此深得朝野道俗的宠信。

南朝梁太清二年(公元548年)侯景之乱事件，使"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"的繁华都城建康被焚掠一空，东晋以来江南所积累的财富毁灭殆尽，出现了千里烟绝、人迹罕见、白骨成堆的惨象。造成这场大灾难、大破坏，年迈昏庸的梁武帝当然逃脱不了历史的责任，而深受梁武帝宠信的中书通事舍人朱异，罪责也是十分深重的。如果说，在我国古代众多的秘书人员中，确实有许多杰出的人物，那么，在他们当中，同样也有不少奸佞小人。朱异便是这样一个不光彩的角色。
侯景本人是一个富有深计谋的将领，且野心勃勃。投奔梁武帝萧衍后，被立即任命为大将军，其军事野心完全没得到梁武帝的重视。侯景叛东魏后，东魏派将兵讨伐侯景，而萧衍没有分析利弊，竟助侯景牵制东魏主力，最后被杀得大败，梁主力也损失殆尽。

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资治通鉴南北朝班三年级第五十三讲

作业：1.你如何评价侯景包围台城？
答：侯景本有作乱之心，遂暗中勾结野心篡位的梁武帝之侄萧正德作内应。梁太清二年（548）八月，侯景发动叛乱，领兵南下，直抵长江。梁武帝完全没有防范，命萧正德保卫京师，而萧正德却派船接侯景叛军过江，迎进建康，包围“台城”（即宫城）。侯景纵兵抢掠，又命北人被没为奴者，皆令放免，加以任用。“造诸攻具及飞楼、橦车、登城车、钩堞车、阶道车、火车，并高数丈，一车至二十轮，陈于阙前，百道攻城并用焉”。侯景过江时兵不过8千，马不过数百，而当时台城中尚有男女10余万，甲士2万多，四方援军相继奔赴建康者30余万。但援军无统一指挥，多持观望态度，宗室诸王顿兵不前，只想保存实力以夺取皇位。太清三年（549）三月，侯景攻陷台城。城破之时，城中只剩下二三千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。侯景又东掠三吴，使富庶的长江下游地区“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”。侯景得势后，杀萧正德，软禁梁武帝。不久梁武帝忧死，景立萧纲为帝，又废杀萧纲立萧栋。天正元年（551），侯景终于废萧栋而称帝，国号汉。
2.你认为朱异是个什么样的人。
答：朱异是梁武帝萧衍的宠臣，萧衍做皇帝后期，疏于打理朝政，又重新朱异，因此大权被朱异执掌了三十多年，整个萧梁王朝腐败，很大程度都是朱异直接造成的。朱异的官职主要是中书通事舍人，这个官职在南朝期间主要是皇帝器重的人做的，朱异之所以能收到器重，主要是因为他善于察言观色。梁武帝晚年喜欢听别人的花言巧语，听不得半点逆耳的言论，朱异就一味的阿谀奉承，即使是梁武帝的决定是错的，朱异也坚决贯彻执行，正是因为这些关系，所以朱异深受皇帝重用，同时也成为了正直大臣眼中的奸臣。梁武帝萧衍有个特点，就是对自己的亲人，皇族们，特别的宽容。皇族的子弟们巧取豪夺，剥削百姓的时候，萧衍基本就是放纵的一个态度。即使是如昔日的干儿子萧正德投奔了北魏，第二年回来后，萧衍还是接纳了他，还恢复了爵位。萧衍的儿子萧琮在打仗的时候临阵投敌，还自称是东昏侯的亲生儿子，但是最后，萧衍依然原谅了他。梁武帝的这个特点，朱异是深深明白的，因此在很多抉择上，都是倾向于维护梁武帝的偏好来决定的。侯景之乱的前前后后，朱异做的各项决策，本质其实不是朱异想要这么做，而是他为了迎合萧衍的喜好：萧衍做了个梦，南朝要消灭北朝一统天下，结果侯景来投降了，本来朝臣们都不赞成接纳侯景，但是朱异要迎合奉承萧衍，就一力赞成此事。萧衍对自己萧氏宗亲一向都特别优待，萧渊明被东魏给俘虏了，东魏要求以侯景来换回萧渊明，这本身是一个离间计，如果萧衍答应了，那么侯景必反，不论结局如何，都是东魏愿意看到的。但是萧衍非常想赎回萧渊明，于是朱异明知这是离间计，还是怂恿皇帝答应此事。可以说，为了迎合萧衍的喜欢，朱异不管事情本身对错，不管合理不合理，都不断的奉承皇帝英明神武，也渐渐地让梁武帝萧衍迷失了自我。朱异怂恿梁武帝答应，以侯景来交换萧渊明的事情，终究被侯景知道了，从任何角度来看，侯景都有了背水一战造反的理由了。但是，当时朱异犯了严重的战略失误，他一直都认为侯景只有800多个士兵，根本反不起来，即使是鄱阳王多次上书警告侯景的要造反，朱异都把这些奏章压下来，后来直接不送到梁武帝手里了。朱异的战略决策失误，导致了萧梁王朝对侯景的防范和戒备工作严重不足，反而是侯景蓄谋已久，积蓄了力量造反了。而侯景起兵叛乱的时候，打的旗号，就是清君侧，要清除皇帝身边的奸臣朱异。结果侯景的军队越打越强，把建康团团围困了半年之久。
当时的太子萧纲也严厉指出，朱异就是祸国的奸臣。66岁的朱异最后在内外交困中羞愤病死。
朱异的确是个奸臣，同时也是梁武帝的一面镜子，只有昏君才会出奸臣。正因为梁武帝喜欢听信阿谀奉承的话，所以才给了朱异这样的人，晋升的机会；正因为皇帝喜欢，所以朱异这样的人才选择做一个花言巧语的佞臣；如果皇帝是一个喜欢听取谏言的人，那么朱异这类人既有可能化身演变为铁骨铮铮的铁汉谏官；如果皇帝喜欢的是驰骋沙场的猛将，那么朱异这类人就既有可能投身沙场来建功立业。可见，奸臣还是忠臣，主要还是制度下的产物，好的制度引导下，更多的人会成为利国利民的好人，但是在恶劣制度引导下，更多人就会成为祸国殃民的恶人。朱异的历史骂名，其实真正源自于梁武帝的昏庸。

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资治通鉴南北朝班三年级第五十四讲

作业：评价朱异之死。
答：朱异身居掌握权要的职位三十多年，善于窥察皇帝内心里隐秘的意图，百般阿谀奉承顺从皇帝的心意，所以特别受到宠幸信用。武帝梦见中原收复，满朝称颂恭贺，第二天把这梦中的事告诉给朱异，朱异说：“这是天下将要统一的预兆。”当侯景来归降时，武帝命令群臣聚会商议，尚书仆射谢举等人认为不能接受，武帝则想要接受侯景归降，事情未能决定。武帝曾经一早来到武德阁，自言自语地说：“我的国家如此安定和平，如今轻易接受降地，难道是不合适的事？万一由此招来麻烦，即使后悔也来不及了。”朱异窥测到武帝心中的意向，应声说：“圣明的天子君临天下，顺应上天的意旨，北方的遗民百姓，有谁不爱慕敬仰，只是没有机会，没能表达他们的心愿。现在侯景割下东魏国土的一大半，前来表达诚恳的心意，从边远外来归附圣朝，岂不是上天开导他的内心，人们赞助他的计谋的结果？考察侯景的心意审视他的行为，是很值得嘉奖赞许的。如今要是不容许他来归降，恐怕会断绝了今后想要归降者的希望。这种事是明显可见的，希望陛下不必迟疑不决。”武帝深信并同意朱异的见解，又受到日前梦境的启发，于是按朱异的说法办理。等到贞陽侯萧渊明战败被俘，从东魏派人回来，述说东魏国相高澄打算同梁朝重申和好之情时，武帝下令群臣决定对策，朱异又认为和好是合适的，武帝最后决定照办。当年六月，派遣建康令谢挺、通直郎徐陵到东魏出使沟通友好关系。当时侯景坐镇寿春，接连启奏武帝请求断绝同东魏的和好，并请求追回使臣。又写信给朱异，辞意极为恳切，朱异只把武帝的意见转述给他。八月，侯景便发兵反叛，用讨伐朱异作为起兵的借口。朱异募兵三千人，等到侯景到达，便用他的募兵把守大司马门。
当初，侯景策划造反，合州刺吏鄱陽王萧范、司州刺史羊鸦仁都连续有奏章向皇帝报告，朱异认为侯景是在孤立的情势下来投降保命的，必定不会反叛，于是对使者说：“鄱陽王就不许国家有一个外来的客人！”压下奏章不上报皇帝，因此朝廷没有对侯景的反叛作出准备。当侯景叛军打来，城里的文武官员全都怪罪朱异。皇太子萧纲又写了一篇《围城赋》，最后的一段说：“他头戴高冠足蹬厚底鞋，列鼎而食乘坐肥马，登上宫殿的丹墀，推开皇宫的金门，陈述朝廷的决策，宣扬刑政的福威，四郊因为他筑起许多壁垒，天下因为他不得安宁。试问这豺狼是谁？试问那蛇蜴是谁？”这不外是谴责朱异的意见。朱异因此惭愧而又愤恨，发病死了，当时六十七岁。诏书说：“已故中领军朱异，胸襟度量宽弘通大，才智能力优越宏博，在朝廷参与咨询谋划，已有多年。正当辅助朝廷治理国家，长远地为国家委托的重任尽力的时候，忽然过早地死去，使我心中充满悲伤。可以增赐侍中、尚书右仆射，并赐给宫中的棺木一具。丧事所需用的钱财，也由朝廷资助办理。”原先尚书官职是从不用来赠赐死者的，朱异死后，武帝很惋惜，在商议追赠事宜时，左右和朱异友好的大臣启奏说：“朱异担任过的官职虽然很多，但是他平生怀抱的志愿，是愿意得到执掌行政大权的职权。”武帝按照朱异多年的心愿，特别下令给朱异追赠尚书官职。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第五十五讲作业

作业:您怎么评价梁武帝的 "自我得之，自我失之。亦复何恨"的感叹?
答：公元501年，萧衍因其兄萧懿被齐东昏侯所杀，奋然兴兵，终于攻破建康，开基立业，于公元502年建立了梁朝，萧衍三十八岁做皇帝，八十六岁饿死台城深宫，“自我得之，自我失之”，这是中国历史上罕有的帝王现象。
台城被攻破后，城中积尸来不及掩埋，又有无数将死未绝者，侯景命人聚而焚之，尸骨的臭气在十多里以外的地方都能闻到。
萧衍对自己受制于侯景，行动不能自专，非常气恼！但侯景的爪牙布满朝堂，他根本不能有所作为，英雄到了末路，也是无可奈何！但萧衍依然坚持帝王的那份气度和雍容。
唐代诗人韦庄的《台城》，是一首凭吊六朝古迹的咏史怀古诗，这首诗通过描绘美轮美奂的江南春景，来反衬古城已经消失的社会现实，通过营造出一种物是人非的落寞气氛，让我们对发生在这座古城里的一幕幕沧桑历史，感到一种莫名的惆怅和感伤！
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼；
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
在封建社会中，农业不仅是基本的而且是最主要的生产部门，农业发达了，社会也就日渐繁荣起来了，三吴地区，“良畴美柘，畦畎相望；连宇高罋，阡陌如绣”，京城建康，更是一个繁荣热闹的都市，它不仅是政治中心，也是经济中心，文化中心，据史书记载，梁时建康有户二十八万，如果以每户五口计算，则有一百四十万人，这在当时世界上，也是罕见的大都会。建康而外，荆州、成都等大城市也很繁荣，成都的蜀锦、川马，驰名中外，长江下游三角洲一带，商业也很发达，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，在文学家笔下，江南变得很美，而这正是当时社会繁荣的生动写照。
"自我得之，自我失之。亦复何恨"，谓南朝梁是梁武帝萧衍从别人手中夺下的江山，后来侯景之乱，他又成了侯景的俘虏，把江山丢掉了。因此，他临终说下了这样的话：江山是从我这儿得到的，也是从我这儿失去的，我又有什么遗憾呢！表达了他内心一种极度悔恨而又万般无奈的情感。

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资治通鉴南北朝班三年级第五十六讲作业：

1.你怎么看梁武帝之死？答：他博学能文，精通音乐、书法，在年轻时曾与谢眺、沈约等名士一起被誉为“竟陵八友”，是当时文化界的名人。登上帝位后，他在执政前期曾创造了良好的业绩。他矫正前朝的诸种弊端，鼓励学术，减轻人民负担，勤政爱民，虚心倾听民间的呼声，使国家一度政局稳定，国库充足，文化繁荣。这样的好皇帝想必会很有一番作为，必然能够造福百姓令国祚绵长；然而事实并非如此，身为皇帝的萧衍最后居然被活活饿死。
一、舍身寺院一心向佛
不知从何时开始，也不知由何事发端，信奉道教的梁武帝居然转投佛门，坚定而执着。他处处严格要求自己，以近乎苦行僧的形象出现在世人面前。据史书记载，他是一位彻底的素食主义者，在重大的祭祀和宴会场合也禁止食肉，甚至每天只吃一顿粗米饭；他穿的是布衣，床上挂的是用木棉做的黑帐子，被子几年才更换一次；他还不饮酒、不听音乐、不近女色，几乎可以称得上是中国历史上最俭朴的皇帝。作为一名狂热的佛教徒，梁武帝在位期间花费大量公款，兴建了大量佛寺。公元519年，他在寺院受菩萨戒，从此被称为“菩萨皇帝”。更荒唐的是，为了显示自己对佛祖的虔诚，公元527年，身为一国之君的梁武帝到同泰寺做法事时，竟突发奇想地宣称要舍身于此，甘为寺奴。正所谓“国不可一日无君”，为了让他赶紧回宫，群臣只好按他的旨意筹集了一万万钱将他“赎”回。四天后，心满意足的梁武帝才还俗返朝。
二、纵容亲小无法度
在梁武帝所处的时代，很多王朝都发生过皇室内部骨肉相残、导致国破家亡的悲剧。为了改变这种局面，头顶“菩萨皇帝”光环的梁武帝决心以一种非常“另类”的方式维系皇室的团结。于是，他对皇室成员处处纵容，即使这些人威胁到自己的身家性命，他也格外宽容，简直到了不可理喻的地步。
三、用侯景饿死台城
公元547年，东魏朝的大将侯景前来投降。当时各国都知道他是个反复无常的小人，因此都不接纳他。当走投无路的侯景前来南梁投靠时，贪图小利的梁武帝不顾大臣们的反对，执意接纳了他，并封其为大将军、河南王。不久，为了解救被东魏俘虏的另一位侄儿萧渊明，梁武帝准备与东魏讲和。侯景听到这一消息后，为求自保，便立刻举兵反叛。面对汹涌而来的叛军，糊涂的梁武帝竟派萧正德到前线统帅军队。两军对垒后，侯景派人诱骗萧正德说，只要他肯做内应，在推翻梁武帝之后，就拥戴其为皇帝。于是萧正德秘密派了几十艘大船，帮助侯景的叛军渡过长江，还亲自带领叛军渡过秦淮河，可惜他没等美梦成真便被侯景杀死。侯景攻入建康后，将梁武帝居住的台城包围起来。而那些平日受到梁武帝娇纵的王公贵族，尽管手下有几十万兵马，却都袖手旁观。直到这时，梁武帝才如梦方醒，大骂那些不忠不孝的子孙，可惜悔之已晚。
被围困在台城后，梁武帝缺吃少穿，加之年事已高，最后竟被活活饿死，享年86岁而不得善终，真可谓搬起石头砸自己的脚。而这位皇帝的“菩萨心肠”，也成为了历史中的千年笑柄。2.评价一下王思政。
答：王思政（生卒年不详），字思政，太原郡祁县（今山西省祁县）人。北魏、西魏将领，东汉司徒王允的后代。王思政容貌魁伟，颇有谋略。北魏时期，任员外散骑侍郎，随北海王元颢征讨关中起义，投靠平阳王元修。孝武帝元修即位后，凭借拥戴之功，受封祁县侯，累迁中军将军，总领禁军。护送孝武帝迁都长安投奔夏州刺史宇文泰，授光禄勋、并州都督，进封太原郡公。参加河桥之战，授侍中、东道行台、并州都督，镇守玉璧。大统八年，挫败高欢的进攻，加号骠骑大将军。大统十二年，出任荆州都督。趁着东魏大将侯景叛变，占据战略要地颍川，进位大将军。坚守颍川，击退东魏大将高岳围攻颍川，杀死东魏将领慕容绍宗、刘丰等人。大统十五年，受到东魏大将军高澄领军攻击，城破被俘。北齐建立后，授都官尚书、仪同三司。卒于任上，赠兖州都督。