小渔村资治通鉴南北朝班宋01冯源作业本

冯源源

三年级二十八讲作业
1.你对于太子萧纲处理鲍邈之怎么看
萧统死后，中大通三年（公元531年）五月二十七，萧统的同母弟、晋安王萧纲被立为皇太子。衍立第三子萧纲为太子。不久鲍邈之犯了大罪，被交给太子审理。鲍邈之本来罪不至死，可是萧纲一见他就恨得咬牙切齿。要不是因为他，自己的哥哥怎么会死啊？于是萧纲直接把鲍邈之定成死罪，斩首示众，夷灭三族。终于给哥哥报了仇。

2.评论高欢信都起兵
尔朱荣被杀，尔朱荣家族发生混乱，高欢趁火打劫起兵夺取政权。尔朱荣的政权被高欢所取代，为日后北齐的成立打下坚实的基础。
公元531年，高欢拥立北魏皇室宗亲安定王王朗称帝，出兵与朱尔家族相抗衡，反对朱尔家族对北魏的统治。高欢是一个乱世枭雄，俗话说自古乱世出英雄，六阵之乱爆发后涌现出一大批英雄人物，其中有高欢一个。
高欢的祖父原本是北魏的侍御史，因触犯法律被北魏皇帝发配到河北边境，成为了朝廷专业的服役大户，从其祖父开始高欢家世代居住在河北，高欢的老家也就迁到河北。
高欢继承了祖父和父亲的事业，很小的时候就参了军，六镇之乱后高欢先是投奔了杜洛周，杜洛周战败后高欢又转投尔朱荣，尔朱荣死后他的弟弟尔朱兆接替了哥哥的事业。高欢与尔朱兆水火不容，主要是因为两人的治国理念截然相反，尔朱兆想把朝廷任由自己摆布，有一天想取而代之自立门户，而高欢则是独自发展，不想与尔朱兆一样。
因此当尔朱兆提议进军洛阳时，高欢不愿与尔朱兆一同进京，上了尔朱兆的贼船。同时高欢也不想过早地得罪尔朱兆，就以自己率军稳固后方为由拒绝了尔朱兆。而高欢则趁着尔朱兆离开之际悄悄发展壮大，最后成为了割据一方的诸侯。
高欢深知自己目前的实力有限，公然起兵反抗尔朱兆并不是一件简单的事情，不仅仅需要自身足够的硬实力，还需要拉拢人心，让手底下的人死心塌地的跟随自己干，为此在与尔朱兆决一死战前，高欢在动员大会上下了很大的功夫。高欢想到的办法是离间，他告诉士兵尔朱兆要将他们发配去当奴隶，临行前还失声痛哭，搞得像生离死别一样。
高欢手下的谋士询问高欢发配的日子可不可以再缓几天，高欢斩钉截铁地说尔朱兆下了死命令，延误了日子按军法处置。这种说法引起了士兵们的强烈不满，高欢继续煽风点火劝说士兵们当奴隶早晚是个死，迟到也是死，横竖都是死你们自己抉择。
听说高欢的妖言惑众，士兵们已经觉得无路可走，被高欢所打动，纷纷决定投靠高欢要与尔朱兆势不两立，一不做二不休，于是高欢正式起兵反抗尔朱兆。起初高欢并不想大张旗鼓地造反，而是被李元忠煽风点火最后不得不公然造反。李元忠也是河北当地的豪强，高欢决定起兵时李元忠前来投奔。
派李元忠攻打尔朱羽所在的殷州，又派手下的将军高乾假意去救援尔朱羽，这样做自己的目的能达到，还能收获尔朱兆的心。可万万没想到还没等高乾赶来李元忠竟然把尔朱羽杀掉了，高欢也是略显无奈，可事情已经发生，干脆一不做二不休，高欢立即想出对策，拥立北魏宗亲王朗为帝，以光复北魏为由公开与尔朱兆的战争。
另一边尔朱兆得知自己的弟弟被高欢杀害后愤怒不已，集结所有部队要与高欢决一死战。然而此时的高欢实力虽然大增，但是与尔朱兆相比还是存在一定的差距，既然不能硬碰硬高欢只能采取智取的方法。
当时尔朱兆除了有一个弟弟之外，还有几个兄弟，这些人都是雄踞一方的诸侯，因为尔朱兆实力过于强大无奈只能听从尔朱兆的命令。高欢选择从尔朱兆的兄弟们下手，他挑拨尔朱兆兄弟几人之间的关系，不断放出谣言来使得兄弟几人相互猜忌，从而发生内斗，间接削弱他们的实力，最后高欢以三万的兵力击溃了尔朱家族二十几万大军。
至此高欢一路披荆斩棘，所到之处尔朱兆的地盘都占为己有，一切尽在高欢的掌握之中，为日后北齐的建立打下基础。

冯源源

三年级第二十九讲作业
评论孝庄帝之死与高欢之崛起
北魏孝庄帝元子攸是孝文帝元宏之侄，彭城武宣王元勰第三子，称帝前获封长乐王。武泰元年(528年)二月，北魏孝明帝因与母亲胡太后争权，结果被后者毒死，并州大军阀尔朱荣闻讯后，便打着为孝明帝报仇的旗号举兵南下。而为了增强行动的合法性，尔朱荣便拥戴元子攸为皇帝。
随即，尔朱荣发兵南下，几乎不费吹灰之力便占领洛阳，将胡太后和幼主元钊逮捕后抛入黄河淹死。事后，尔朱荣又以祭天为名，将包括丞相元雍、司空元钦、义阳王元略等人在内的宗室、百官两千余人骗到河阴的陶渚，然后将他们全部杀死，史称“河阴之变”。
在“河阴之变”中，孝庄帝的亲哥元劭、亲弟元子正惨遭杀害，而杀红眼的尔朱荣甚至也想趁机弑君自立。然而尔朱荣在就此事铸金像以占卜吉凶时，却接连4次都没有成功，再加上大将贺拔胜的极力反对，才使得他知难而退。事后，尔朱荣将孝庄帝正式迎奉到洛阳即位，随即以太原王、大将军的身份专断朝政。
这场风波过后，孝庄帝的位子虽然暂时坐稳，但尔朱荣却并未就此放弃篡位之心。为了更加严密地监视孝庄帝，尔朱荣不仅让亲信元天穆、尔朱世隆等人占据着要害职务，把禁军将领换成自己的心腹奚毅，而且还将长女尔朱英娥强“塞”给他做皇后，从里到外编织成一个庞大而严密的“监控网”。
虽然名义上是皇帝，但元子攸手中没有任何实权，动静均不能自由，跟当年的汉献帝、魏元帝无异。而尔朱英娥、元天穆等人依仗着尔朱荣的势力，屡屡羞辱、威胁孝庄帝，毫无人臣之礼。比如，尔朱英娥便在公开场合呵斥孝庄帝，宣称“天子由我家置立，今便如此，我父本日即自作，今亦复决?”(见《北史·卷四十八》)实在是嚣张至极。
孝庄帝在洛阳忍受日复一日的羞辱时，尔朱荣此时正集中精力刈除群雄，并在短短数年时间里陆续消灭葛荣、韩楼、邢杲、万俟丑奴等义军或叛军，击败南梁与反王元颢的联军，实现北魏国内的再统一，功劳可谓极大。等到完成这些工作后，早蓄不臣之心的尔朱荣下一步要做的，只能是逼迫孝庄帝退位。
孝庄帝在晋阳遭受百般羞辱，甚至在寒冬腊月里向尔朱兆乞求一块头巾取暖，竟然都遭到无情地拒绝。当然，这还不是最糟糕的。等到河西贼帅纥豆陵步蕃连败尔朱兆，并声称将帮助孝庄帝复位时，深感恐惧的尔朱兆便将孝庄帝缢杀在三级佛寺中。孝庄帝遇害时年仅24岁，此时距离尔朱荣被杀，仅仅过去3个月时间。

高欢从洛阳回到怀朔镇之后，倾尽家财交结宾客，以便在天下大乱时可以有所作为。数年间，高欢交结好友，有怀朔镇下级官员司马子，譬若侯景、孙腾；同样身为镇户，譬若刘贵、贾显智等人。高欢与之地位相近，相处方式具有浓厚平等色彩。在高欢后来崛起过程中，其结交好友大多成为干将和得力助手，逐渐形成怀朔军阀集团，奠定邺城魏廷和齐廷国祚。
高欢自知魏廷将倾，在杜洛周起事不久，携带家财和姐夫尉景、连襟段荣等人前往投军。高欢因为反叛杜洛周之事败露，举家投奔葛荣。不久，高欢脱离葛荣到晋阳流浪。“后避葛贼，同走并州，贫困，燃马屎，自作靴。”高欢由于在杜洛周军中经历，结识众多新友，身边汇集众多共同经历同乡。高欢同情六镇流民因痛恨魏廷而起事举动，注重拉拢六镇流民,成为其重要政治资本。
高欢流落晋阳之际，偶遇尔朱荣麾下好友刘贵，通过刘贵引荐得以拜谒尔朱荣。高欢向尔朱荣建言：“今天子愚弱，太后淫乱，孽宠擅命，朝政不行，以明公威武，乘机奋发，讨郑俨、徐纥而清君侧，霸业可举鞭而成，此贺六浑之意也。”
高欢建言使尔朱荣顿开茅塞。高欢加入尔朱荣麾下，每次议论军政大事，尔朱荣皆使高欢参与。后来，尔朱荣起兵晋阳、南下洛阳之时，高欢随军入洛，官升“第三镇人酋长、晋州刺史”。自此，尔朱荣开始步入霸业实质阶段，高欢也视晋州为“初起之地”。
河阴之变中尔朱荣屠杀朝廷公卿大臣2000余人，带给整个社会的恐怖感久久不能消散。敬宗孝庄皇帝和鲜卑勋旧之亲故多死于河阴之屠，见尔朱荣犹如芒刺在背。尔朱荣不知韬晦，日益专横暴虐。洛阳魏廷日趋紧张时局勉强维持两年，敬宗孝庄皇帝永安三年，皇帝终将尔朱荣诱进皇宫刺杀。
尔朱荣之死，晋州刺史高欢喜忧参半，一方面，失去恩主靠山和强有力保护人；另一方面，亦摆脱束缚制约和听命于人，从此逐步走上独立发展道路。汾州刺史尔朱兆得知叔父尔朱荣被杀凶讯，立即率领骑兵占据晋阳，在晋阳会合尔朱氏各部将领后日夜兼程，直逼洛阳皇宫。警卫京师朝廷将士作鸟兽散，敬宗孝庄皇帝被俘，被缢杀于晋阳三级佛寺。
尔朱兆继尔朱荣之任，成为大将军、太原王。高欢为规避造反风险，在晋州按兵不动，静观其变。尔朱兆请高欢会师洛阳，高欢借口晋州尚有叛乱，正在讨伐而无法南下，惟有隔着黄河与尔朱兆为“犄角之势”。俟敬宗孝庄皇帝被押至晋阳，高欢飞信尔朱兆，劝尔朱兆切莫弑君，承担恶名。是时，并州以纥豆陵步藩为首农民军兵势强盛，已经占领秀容，南逼晋阳，危胁尔朱兆后方。
所以，尔朱兆尽管恼火，只得请求高欢并力攻敌。高欢阳奉阴违，行军途中拖延时日，直至尔朱兆屡战屡败频频告急，方才前往增援。两军合击，灭掉纥豆陵步藩军。尔朱兆因此与高欢发誓结为兄弟。此时，高欢已决意不再追随尔朱军阀集团。葛荣败后，其二十余万部众被流放并、肆诸州，统称“六镇流民”。六镇流民“为契胡凌暴，皆不聊生，大小二十六反，诛夷者半，犹草窃不止。”
不久，高欢遣刘贵向尔朱兆请示，以并、肆诸州连年遭灾、归降军民口粮缺少为由，请求尔朱兆批准六镇流民赴太行山以东就食，俟解决温饱之后再作调用。高欢逐步牢牢掌握六镇流民军权，奠定后来近二十年战争资本。高欢工于心计、办事谨慎，自知不敌尔朱家族势力，但契胡部族野蛮落后，汉化程度不深，仅凭武力很难坐镇天下。
相形之下，高欢优势在于鲜卑族身份，得到六镇鲜卑拥戴。将东出滏口之时，高欢首先严明军纪，注意改善部队形象，借以争取民心。而且，高欢东出太行山进入河北以后，以礼贤下士姿态，虚心结纳汉家士族，主动与之修好结盟，特别注重高、李两个豪强大姓。
尔朱兆为笼络高欢，巩固自身在尔朱军阀集团地位，封高欢为渤海王、冀州刺史，征其入朝。高欢此时诈言尔朱兆将以六镇降人配契胡为部曲，以激怒六镇降户；同时联合汉人力量。高欢对部下说：“不得欺汉儿，不得犯军令。”
高欢以六镇降户为基础，并联络汉人大族，起兵攻打契胡尔朱氏。烈宗节闵皇帝普泰元年，尔朱兆自晋阳出井陉口攻击高欢，号称十万。高欢施反间计，挑拨尔朱家族各成员关系，致使尔朱兆兄弟叔侄相互猜疑，内部发生纠纷。是年十月，两军战于广阿，高欢大破尔朱兆军，俘敌五千余人。
高欢凭借与娄昭君的婚姻，得到了极大的财富支持，这为他广交豪杰、游历洛阳创造了基础，后来他被刘贵引荐给尔朱荣，也是因为他仗义轻财。高欢加入尔朱荣阵营后，劝他进驻洛阳，改朝换代，从此得到了尔朱荣信任。尔朱荣被孝庄帝所杀死，高欢收拢六镇鲜卑军人，击败了尔朱氏家族的残党，取代尔朱氏成为了元魏朝廷的最大权臣。

冯源源

三年级三十讲作业
北魏是如何分裂成东西魏的
公元534年的一天，一伙人偷偷打开了洛阳城的城门，快马加鞭的一路西去，投奔了关中。这伙人不是别人，正是北魏当朝天子，北魏孝武帝元修。
北魏孝武帝的出奔，不仅抛下了首都洛阳，更抛下了立国近150余年的北魏帝国。数日之后，孝武帝出奔的消息便传到晋阳的高欢耳中，这位北魏政局的实际控制者，闻此消息后异常震怒。跑了一个元修事小，万一孝武帝元修被关中的劲敌宇文泰利用，成为政治号召可就不妙。因此，高欢为保证自身拥有的北魏正统地位，当机立断宣布孝武帝元修因私自出逃，故废其帝位，另立元善见继承大魏皇位，并迁都邺城。
出奔后的孝武帝元修，本以为投靠了关中的宇文泰，就可以摆脱高欢的控制，成为真正的北魏皇帝。可是没想到这个宇文泰也不是什么善类，一年之后的535年，宇文泰便杀死元修，另立元宝炬词条为帝，国号仍为“魏”。尽管东边与西边的政权都以北魏继承者自居，但学界还是将545年作为北魏分裂灭亡之年，并将宇文泰拥立的政权命名为“西魏”，另一侧高欢控制的政权称为“东魏”。
原创|2020-4-10 23:07:30
“永熙三年（534年），分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋接受孝静帝禅让，建立北齐。 西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，元魏（拓跋魏）宣告结束。”
公元534年的一天，一伙人偷偷打开了洛阳城的城门，快马加鞭的一路西去，投奔了关中。这伙人不是别人，正是北魏当朝天子，北魏孝武帝元修。
北魏孝武帝的出奔，不仅抛下了首都洛阳，更抛下了立国近150余年的北魏帝国。数日之后，孝武帝出奔的消息便传到晋阳词条的高欢耳中，这位北魏政局的实际控制者，闻此消息后异常震怒。跑了一个元修事小，万一孝武帝元修被关中的劲敌宇文泰词条利用，成为政治号召可就不妙。因此，高欢为保证自身拥有的北魏正统地位，当机立断宣布孝武帝元修因私自出逃，故废其帝位，另立元善见词条继承大魏皇位，并迁都邺城词条。
出奔后的孝武帝元修，本以为投靠了关中的宇文泰，就可以摆脱高欢的控制，成为真正的北魏皇帝。可是没想到这个宇文泰也不是什么善类，一年之后的535年，宇文泰便杀死元修，另立元宝炬词条为帝，国号仍为“魏”。尽管东边与西边的政权都以北魏继承者自居，但学界还是将545年作为北魏分裂灭亡之年，并将宇文泰拥立的政权命名为“西魏”，另一侧高欢控制的政权称为“东魏”。
不过，历史并非这么简单，北魏的分裂也并非一件因孝武帝出奔而引发的偶然事情，其根本原因还是北魏政权内部的重重矛盾。
北魏太和十八年（公元494年），于北魏政权、于南北朝史，注定都是不平凡的一年。随着北魏孝文帝逶迤南下的车驾，一场巨大变革旋即拉开帷幕。这场由孝文帝词条主导的汉化变革，在之后的岁月里，不单震动北魏政坛，更改变了中国北方之后一个世纪的政治走向。
孝文帝改革，摈弃鲜卑词条旧制力行汉化，将鲜卑皇权同汉人的门阀与贵族主义相结合,使北魏政权由鲜卑入汉化。不过，孝文帝改革并非全面性的汉化与贵族化，只是汉化部份鲜卑族上流阶级，多数鲜卑下层民众与旧军功阶级并未享受汉化的益处。致使这些北方旧勋贵，在政治改革冲击下，一跃由帝国股肱，沦落为洛阳新贵眼中的贱民。
正由于这种不满心理与现实压迫，加之孝文帝后北魏诸帝的无能，北方旧勋贵与汉人及汉化鲜卑贵族间的矛盾被迅速激起，六镇之乱、河阴之变等一场场大变乱随之而来。北魏政治、社会在这些变乱裹挟下，迅速陷入分崩离析的境地。文化上，变乱者高举鲜卑化、胡化大旗，同中央政权的汉化、门阀化相抗衡。政治上，随着葛荣、尔朱氏、高欢等势力的崛起，中国北方于首都洛阳之外，相继成立诸多军事、政治中心，与洛阳相互并立、互相竞争。
在历经十余年的群雄逐鹿后，随着葛荣、尔朱氏等势力的败落，最终北魏末期的乱局，由出六镇的高欢与宇文泰二人终结。高欢扫平尔朱氏，控制华北及北魏首都洛阳，帝位废立悉听高欢，北魏皇帝名为帝王，实则傀儡。宇文泰则挟六镇余部，控制关中与高欢相持，虽奉北魏正朔，却与拥兵割据无异。二者分立东、西，而北魏政权在二人控制下已是名存实亡。
可以说北魏王朝自孝文帝改革后，随着胡汉矛盾，中央与地方矛盾的逐渐突显，又历经多次战乱，至孝武帝时政局早已是权臣把持，积重难返。因此，无论孝武帝出奔事件是否会在历史上发生，北魏的灭亡与分裂都是在所难免。

冯源源

三年级三十一讲作业
1.你对高乾之死怎么看？
高乾说：“我以身奉国，义尽忠贞，陛下自己另有打算，却说我反复。皇帝把罪责都推在我身上，我还能逃命吗？欲加之罪，何患无辞？功大身危，自古如此。如果死后有知觉，我也不负孝庄帝。”
孝武帝命武卫将军元整监刑，就在门下省将高乾赐死。元整问高乾是否要作家书，高乾说兄弟在别处此次必受波及难以保全，儿子还小没见识，覆巢之下无完卵，所以没话可说。高乾临死神色不变，见者莫不叹惜。
孝武帝果然密敕东徐州刺史潘绍业杀高昂，青州断高乾二弟光州刺史高慎归路。高昂反过来伏下壮士擒住潘绍业，于其袍领发现敕书，于是率十余骑奔晋阳投高欢，而高慎也走小路来投。高欢抱着高昂的头，哭道：“天子枉害司空！”因为孝武帝出奔关中投靠了大佬宇文泰，高欢只能另立皇帝，北魏分裂为东魏和西魏，分别由高欢和宇文泰掌权。
东魏天平初年，赠高乾使持节、都督冀定沧瀛幽齐徐青光兖十州军事、太师、录尚书事、冀州刺史，谥文昭，由高乾长子高继叔袭祖父爵为乐城县侯，第二子高吕儿袭高乾爵（哥哥侯弟弟公，求哥哥的心理阴影面积）。再后来高慎叛投西魏，高欢也因高乾为勋臣，免高乾一门连坐。高欢后人建立北齐后，追封高欢为皇帝，皇建元年（560年），高欢子齐孝昭帝高演诏令将高乾等十二人合祭于高欢之庙。
如此种种，足见高欢及其子孙对高乾充满了怀念和惋惜。
说高乾有勤王之志，也是高欢的创业功臣，但终究不是高欢的嫡系，也就不能成为高欢的心腹，所以成为了高欢借刀杀人的牺牲品。只有杀掉高乾，才能兼并高乾的势力。

冯源源

2分析贺拔岳军事集团的形成
首先，同是武川出身并不代表西征军中的武川军人都是贺拔岳的部众。以赵贵为例，赵贵在六镇叛乱之初“率乡里避难南迁”，先是依附葛荣，后又依附尔朱荣，“尔朱荣以（赵）贵为别将。从讨元颢有功，赐爵燕乐县子，授伏波将军、武贲中郎将。从贺拔岳平关陇”。其从祖兄赵善，“永安初，尔朱天光为肆州刺史，辟为主簿，深器重之。天光讨邢杲及万俟丑奴，以善为长史”。
赵氏此时在尔朱天光帐下颇受重视，直至尔朱天光兵败身死，赵善才进入贺拔岳阵营，也可见赵氏与尔朱天光关系之密切。史书中也看不到有关赵贵与贺拔氏兄弟有旧交的记载，很难想象此时在尔朱氏帐下风生水起的赵贵会看得上不被重视的贺拔岳。类似的还有梁御，虽是武川出身，但史书明言其为尔朱天光部将。
其次，其他“从贺拔岳西征”的人物，如若干惠、怡峰、刘亮、王德、梁椿、王雄等人。他们来源较广，不单只有武川人士，且大多在西征前就已在尔朱荣军中效力。想来贺拔岳只靠人情关系是很难募集到这么多将领的。
何况同乡关系并不意味着彼此关系一定亲密，更普遍的情况是彼此只是泛泛之交。谷川道雄认为武川镇诸人通过姻亲、交友等关系形成了一个复杂的乡里关系，这种乡里关系对武川军人集团的形成有至关重要的作用。但现存的史料中看不到赵贵等人与贺拔岳之间有这种“乡里”关系，因此我们不能简单地认为武川军人集团是依靠这种很早之前的“乡里”关系而形成的。
在六镇叛乱中，许多六镇居民辗转于官军、叛军或是尔朱氏之间。他们中的许多人一方面依附这些实力人物以求生存，另一方面则是在伺机寻找机会以图发展。在这种流寓的生活中，以血缘和地域关系为核心的乡里关系自然是起到了很大的作用。
但此时贺拔氏兄弟也是流寓依附状态，先不说他们是否有能力给武川流民提供庇护。就算有能力，尔朱荣也不可能允许他们私下培育自己的势力。那么现在只能说明以贺拔岳为核心的武川军人集团是在西征后形成的。
此一时彼一时”，北镇军人求生存图发展，追随强者的功利文化对武川军人集团的形成起到了极为重要的作用。西征初始，面对关陇强敌，主帅尔朱天光畏敌不前，西征军士气极为低落。这时贺拔岳挺身而出对西征军重新振作至关重要，“天光虽为元帅，而岳功效居多”。
在西征中，许多尔朱天光的部将都曾与贺拔岳并肩作战。在战争中贺拔岳的军事才能得到完美的展现，这与尔朱天光的畏敌如虎形成了鲜明对比。强者姿态出现的贺拔岳让这些士气低迷的军人看到了胜利的希望，也让他们与贺拔岳的关系日渐亲密，利益日趋一致。
从“贺拔岳西征”也正是暗示了贺拔岳集团是在西征时期形成的，这个集团不只有武川军人，还有不少非武川军人，也侧面说明这个集团的形成依靠的不只是同乡关系。即使有，也不过是锦上添花，而非雪中送炭。
入关后恶劣的作战环境迫使北镇军人再谋生路，北镇军人追随强者求生存图发展的功利心态正是武川军人集团形成的基础。以强者姿态出现的贺拔岳是维系武川军人集团的根基，但这也正是贺拔岳集团最为致命的缺陷。
大量非贺拔岳亲信的西征军人迫于形势加入贺拔岳集团，虽然扩大了贺拔岳的实力，但也使贺拔岳集团内部不可避免的出现了不和谐因素。西征军起初只有两千人左右，在入关后，不断招降纳叛，最后竟可达数万人之众。
贺拔岳亲信们对维系贺拔岳强者姿态起到了重要的作用，但是他们又不可避免地会与新加入的其它势力产生冲突，即嫡系与非嫡系之争。当然，如果仅是嫡系与非嫡系之争，武川军人集团所面临的困难要小很多，毕竟大部分政治集团在创业后都会面临着内部派系斗争。
但武川军人集团的派系斗争却明显不是这种常态，因为北镇军人的独特文化一直都如影随形地伴随着武川军人集团的形成与发展。
此时贺拔岳集团形成时日尚短，贺拔岳根基尚浅，与众人的“君臣名分”尚未完全确立，维系武川军人集团的根基全在于贺拔岳的强者姿态。一旦首领遭遇不测，那么这个军人集团内部必然会爆发内讧，尔朱荣集团如此，髙欢集团如此，贺拔岳集团自然也不能逃脱内讧的命运。

冯源源

宋01-冯源三年级第三十二讲作业
1.分析宇文泰掌握贺拔岳实力的经过
第一人选是武川人寇洛，他当时担任都督，理由是年龄在这帮人里最大。可这家伙没什么谋略和威望，而且压根不太懂管理学，因此他觉得自己干不了，就主动推辞了。
第二人选便是夏州刺史宇文泰了。当时赵贵力推宇文泰，他的理由很简单：宇文泰帅炸了！智谋才略天下第一，这样的人不做老大，谁还能做老大？
第三人选是贺拔岳的哥哥贺拔胜。宇文泰虽然优秀，可资历不够，当时才28岁，你敢把数万大军交给一个28岁的小伙子吗？反倒是贺拔岳的哥哥贺拔胜，其实从资历上更合适。因此大家再次推举贺拔胜，问题是贺拔胜远在荆州，写信让他来，他又因为不了解状况，从而犹豫不决，不敢冒进。
第四人选是北魏孝武帝元修，也不知道是哪个呆子提出这种无聊的建议，军权给了孝武帝元修，不就是给了高欢嘛！毕竟元修是高欢扶持起来的傀儡，当时还没有实力接管如此庞大的一支军队。
第五人选居然是侯莫陈悦。说这话的人，不能说没有良心，简直就是丧尽天良的典范。毕竟前任老大就是被侯莫陈悦给做掉的，现在还投靠他，这不是集体吃哑巴亏吗？
亏宇文泰做事果断，否则当时贺拔岳的人马有这么多选项，肯定是四散而逃。再想聚拢起他们，可就不容易咯！这哪里是上天赐给他的机会，这分明是他自己争取来的，没胆子没智慧的人，压根把握不住。
高欢设下计谋，诛杀了贺拔岳，本身就是看出了侯莫陈悦不成气候，只要牛逼大佬贺拔岳一死，他派人去接管关中诸军，也就顺理成章了。
因此高欢派遣侯景前去招抚贺拔岳的兵马，结果在安定，侯景却跟宇文泰遇上了！宇文泰当时恰好也打算去平凉接手这支军队，于是双方发生了口角。
宇文泰怒斥侯景：贺拔岳虽然去世了，可我宇文泰还活着！你小子想干嘛？单挑还是群殴，你自己选一样？
别以为元修是高欢的傀儡，他就甘愿一辈子做傀儡。由于高欢采取的权臣方式和尔朱荣一样，自己坐镇晋阳，让天子住在洛阳，派心腹主政，以此遥控朝廷。
因此这就给了元修足够的自由，所以元修得知贺拔岳去世以后，二话不说就派遣武卫将军元毗前去慰问贺拔岳的旧部，顺便把这帮人给叫到洛阳为自己做事。
元修的野心不小，不仅要收服贺拔岳的旧部，同时还要招降侯莫陈悦。他打算调和两者之间的矛盾，好让他们都为己所用。
可惜竹篮打水一场空，当元毗赶到平凉的时候，宇文泰已经接管了贺拔岳的旧部，他们压根不肯回洛阳为元修卖命了。再看看侯莫陈悦，他自知会被报复，索性就跟着高欢混了，也不愿意给元修打工。
侯莫陈悦可谓是众叛亲离，因为他杀了贺拔岳以后，并没有吞并关陇的进取之心，这让手底下的人很失望。
宇文泰的大军很快杀来了，一路上秋毫无犯，侯莫陈悦留下1万多人镇守水洛，自己退守到了略阳。傻子都知道这1万人是炮灰，因此这帮人义无反顾地投降了宇文泰。
宇文泰再接再厉直奔略阳而来，结果侯莫陈悦一枪不放，又麻溜地跑到了上邽，并且要求李弼一同来跟他对付宇文泰。李弼是侯莫陈悦的姑父，按道理总不会不管他吧？
没想到的是，李弼可不想给侯莫陈悦陪葬，他二话不说就出卖了侯莫陈悦，投靠了宇文泰。因此侯莫陈悦军中大乱，无人再有斗志，宇文泰瞬间便击败逼杀了侯莫陈悦，为贺拔岳报了仇。
第一，以宇文泰为首的贺拔岳旧部，包括赵贵、于谨、李虎等人。
第二，以元修为首的北魏宗室。
第三，以贺拔胜为首的派系，包括独孤信、杨忠等人。
第四，以李弼为首的侯莫陈悦旧部。
首先，宇文泰安抚笼络了李弼等侯莫陈悦的旧部，给予他们较高的位置和兵权，使得他们和自己的亲信同等待遇。
其次，宇文泰在邙山之战中，“一不小心”将北魏宗室集团的48名高级将领（其中包含5位王爷），全部暴露在了高欢手下彭乐的眼皮子底下，结果导致这帮人全部被俘虏，直接造成了宗氏集团一蹶不振。
还有，宇文泰派遣贺拔胜带领3000死士追杀高欢，就是想让双方火并。结果贺拔胜差点儿就宰了高欢，气得高欢回去就把贺拔胜留在东魏的所有儿子都给杀了，直接导致贺拔胜郁郁而终。这么一来贺拔胜的部下也就只能跟着宇文泰混了。

冯源源

三年级三十三讲作业
1.评价魏孝武帝摆脱高欢逃入关中，以及后来被害死。
北魏（386-534）是鲜卑族拓跋珪建立的王朝。公元386年，拓跋珪趁前秦四分五裂，在牛川自称代王，重建代国，建都盛乐（今内蒙古自治区和林格尔县）。同年4月，更名为魏王。公元398年6月，正式国号“魏”，史称“北魏”。公元398年7月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西省大同市）称帝。公元439年，太武帝拓跋焘统治北方。公元493年，拓跋宏迁都洛阳，实行变法。对于北魏，为了区别于之前的曹魏，一些史书也称其为“后魏”。皇姓拓跋，后改元，故又称拓跋魏、元威。
北魏历史上，北魏孝武帝元修（510-535），字孝泽，河南洛阳人，鲜卑族。孝武帝元修是北魏末代皇帝、广平武穆王元怀三子孝文帝元宏之孙。对于北魏孝武帝元修来说，先是被高欢扣为人质，后又被宇文泰所杀。他被杀后，北魏自然告别了南北朝历史的大舞台。
首先，据《北史·卷五·魏本纪第五》等史料记载，孝武帝元修是北魏孝文帝元宏之孙，元怀三子广平武穆王，其母是李。少年时期的元修博学多才，酷爱武术，性格沉稳厚重。对此，在笔者看来，如果放在北魏其他时期，元修或许能够成为一个更有成就的皇帝。然而，等到元修即位后，北魏不仅分崩离析，而且形成群雄割据的局面，让孝武帝元修无法力挽狂澜。北魏末年，元修被封为汝阳郡公，任同知散骑侍郎、中书侍郎。孝庄帝建宜年间，元修辞去三七常侍之职，出任平东将军、太常卿，后又为振东将军、宗政卿。孝庄永安三年（530年），元修被封为平阳王。劫民帝元公蒲台初年，调任侍中、镇东将军、仪通三司，兼尚书右仆射，后改侍中、尚书左仆射。在古代历史上，尚书仆射是尚书令的副手。尚书令阙，蒲社为尚书台长。对此，在笔者看来，元修此时的官位其实更接近丞相。当然，让元修没有想到的是，他最终成为了北魏末代皇帝。
《北史·卷五·魏本纪第五》等史料记载，蒲台元年（531年）六月，锦州刺史高欢在新都造反尔朱氏，次年逼近洛阳，内忧外患北魏朝廷。在这样的背景下，北魏皇室的诸王大多分头逃走。所以，对于元修来说，他也选择了隐居，免得自刎之祸。
中兴第二年（532年），高欢打败了二柱。尔朱氏之乱是北魏末年的一场皇权之争，又称“河阴之乱”。尔朱氏属齐胡，原为匈奴部落，后隶属北魏。然而北魏末年，尔朱氏叛乱，使得本已衰落的北魏王朝更加岌岌可危。
中兴二年（532年）4月18日，高欢废黜了尔朱家族支持的解民元恭皇帝。同日，高欢之前立下的皇帝元朗以是远亲为由退位。高欢想立北魏孝文帝之子、汝南王元樾为皇帝，但无法服众，只好退而选择元修。当然，此时最紧迫的任务就是找到一直隐居的元修。
对此，胡思纯从元修的心腹王思政那里找到了元修，元修说道：“这不是背叛我吗？”对于元修来说，一开始他还担心这是一个阴谋或者陷阱。直到高欢亲自来到陈诚面前哭泣。元修刚刚进京。
中兴二年（532年）4月25日（6月13日），元修位于洛阳东郭城外。仪式上采用鲜卑古制（代都旧制），高欢等七人蒙在黑毡上，元修在毡上向西拜天，然后入城。因此，对于元修来说，他是在公元532年正式称帝的。
《北史·卷五·魏本纪第五》等历史记载，元修即位后娶了高欢的长女，夫妻二人并无感情。对此，在笔者看来，高欢将女儿嫁给孝武帝元修，无疑是效仿东汉末年的曹操。当时曹操以汉献帝刘协为人质，但还不放心的曹操却将自己的女儿嫁给了汉献帝刘协，以防止汉献帝刘协得到其他外戚的帮助。。
然而，对于孝武帝元修来说，他不但不喜欢高欢的大女儿，而且也不愿意长期被高欢扣为人质。于是，永熙三年（534年），元修与高欢决裂，高欢率兵从晋阳南下。北魏永熙三年（534年），孝武帝元修正要率军攻打驻守晋阳的高欢，颁布戒严诏书，声称要讨伐南朝梁。。还与胡思纯一起征召河南各州兵马，并在洛阳郊区调集兵马。高欢这个权臣，自然深知孝武帝元修的心思，于是他带着部队来到了洛阳，打算来到清帝一边。
两军并未对峙，贾治、田福等人暗中约定投降孝武帝元修一方，高欢迅速率军过河。孝武帝元修急忙召集众大臣商议对策，他们都无法做出决定。在此背景下，孝武帝元修决定迁都长安，以摆脱高欢的人质。雍熙三年（534年）秋七月末，孝武帝元修征召心腹侍中、前线禁军统帅仪同开府胡思纯迁都。到长安。
据《北史·卷五·魏本纪第五》等史料记载，夜间，西迁人员过半逃亡，清河王元泉、广阳王元瞻向东逃往高欢的帐篷。元修西逃后不久，高欢就进入洛阳，住在永宁寺。他派首领楼昭等人去追回孝武帝元修，请元修归还。长孙子彦在陕州被攻，弃城而去。高傲草率领晋骑一路追击孝武帝元修至关中，但未能追上。对此，在笔者看来，孝武帝元修虽然成功迁都长安，但沿途伤亡惨重，使得北魏朝廷更加虚弱。
最后，进一步说，孝武帝元修之所以迁都关中，就是为了获得宇文泰的帮助，希望借宇文泰之手讨伐权臣高欢。不过，在笔者看来，孝武帝元修此举可谓“出龙潭入虎穴”，即刚刚从险境中逃了出来，又陷入了更加险恶的环境之中。毕竟宇文泰和高欢一样，已经有了篡权自立的野心。
据《北史·卷五·魏本纪第五》等史料记载，孝武帝元修抵达长安后，宇文泰率部将迎接孝武帝随行人员，孝武帝刚刚解除了高欢的围攻。永熙三年（534年）10月17日（11月8日），高欢以元修弃国出逃为由，废除了元修的皇帝称号，立袁善建为皇帝。十天后，迁都邺城。就这样，北魏同时出现了元善鉴和元修两位皇帝，促使北魏分裂为东魏和西魏。永熙三年（534年）闰十二月十五日（535年二月），宇文泰废孝武帝元修并杀了他。在此背景下，宇文泰改袁宝驹为皇帝。在此基础上，北魏正式分为东魏和西魏。因此，对于孝武帝元修来说，他理所当然地成为了北魏的最后一位皇帝，并且死得并不好。你怎么看独孤信降南梁
邙山之役，西魏的军队失利。他与于谨率领散兵从东魏军队背后攻击，高欢正率骑兵追赶西魏的军队，背后受到惊扰，才停止追击，西魏的军队因而得以保全。凉州刺史宇文仲和占据州城，不接受别人前来代理。宇文泰命独孤信率领开府怡峰前去讨伐。宇文仲和据城固守，独孤信夜晚命诸将用冲梯攻打凉州城的东北，他亲率精壮士兵袭击城的西南，黎明攻克城池，擒获宇文仲和，俘虏六千民户送往长安。他因此被封为大司马。大统十三年，西魏大军南讨。当时因蠕蠕叛乱，朝廷命独孤信率军镇守河阳。大统十四年，他晋位为柱国大将军。积累前后的功劳，增加封赏，允许他将爵位回授给自己的儿子们。因此，二儿子独孤善被封为魏宁县公；三子独孤穆被封为必要县侯；四子独孤藏被封为义宁县侯，食邑各为一千户。五子独孤顺，被封为武成县侯；六子独孤瞓，被封为建忠县伯，食邑各五百户。他在陇右历时已久，请求回朝任职，宇文泰不同意。有从东魏来的人又告诉他母亲去世的消息，他立即发丧行守丧大礼。他向朝廷陈述自己的悲哀与痛苦，请求能按礼守完丧期，又不被允许。于是，朝廷追赠他的父亲独孤库者为司空公，追封他的母亲费连氏为常山郡君。大统十六年(551)，他迁任为尚书令。文官制度建立，拜受为大司马。
周孝闵帝即皇帝位，他升任为大宗伯，晋封爵位为卫国公，食邑一万户。赵贵被诛杀，他因为犯同谋罪被免官。没过多久，晋公宇文护也想杀死他，因他的名望太重，不想显示他的罪恶，逼迫他在家中自杀，时年五十五岁。
他仪容俊美，胸有奇谋大略。宇文泰初开霸业，只有关中这一片地方。因为陇右形胜地险，所以派他镇守。他为当地百姓怀念，声名震动邻国。东魏将领侯景投奔南梁，魏收起草给南梁的文书，假称独孤信占据陇右，不听从宇文氏的号令，便说东魏“不用忧虑关西的西魏”，可以全力对付梁国，是用来吓唬梁人的啊。另外，他在秦州，曾因外出打猎天色已晚，骑马飞奔入城时，帽子微向一旁侧去。第二天一早，官吏百姓有戴帽子的，都因仰慕而模仿他将帽子侧向一旁。他就是这样被邻国和当地的官民所喜爱。

冯源源

宋01-冯源三年级三十四讲作业

1.动之以情，晓之以理，诱之以利，两只老狐狸已达成默契。对于这样的家丑，高欢只能掩盖，一方面涉及家族颜面和政治前途，另一方更是因为背后的利益纠葛，但是他又必须摆出姿态给逆子一个教训。
所以姿态必须摆得高，但是又必须轻轻放下，这中间就需要一个台阶，一个对外还说的过去的理由。而司马子如也正好需要借此机会向老板讨好谄媚，为将来晋升积累资本。两人心照不宣，一拍即合，于是高欢让司马子如重新查问此事。
第一招，倒转乾坤。他直接从被被告高澄入手，见到被囚禁的高澄，就斥责他说：你身为堂堂男子汉，不能因为惧怕父亲的威严就诬蔑自己啊。这就是暗示他翻案，拒不承认和郑氏的私情。
第二招，釜底抽薪。然后针对作为人证的两个婢女，司马子如威逼利诱迫使她们推翻原先的证词。没有了这两个证人，原告婢女的对整件事情的告发就成了空口无凭，无凭无据的捏造。好一招釜底抽薪。
第三招，毁尸灭迹。被告翻案，证人翻供，这还不够。万一原告婢女心有不甘，到处乱说，弄得满城风雨怎么办，被高欢的政敌掌握了把柄怎么办？只有死人才会永远保守秘密，才能让人放心。所以对于原告婢女必须斩草除根、毁尸灭迹，从肉体上彻底消灭隐患。不仅原告，连证人也必须彻底消失永远闭嘴，虽然材料中没有明说，但是以司马子如的狠辣手段，可想而知了。
通过这么一番神操作，整个案件就这么颠倒黑白地被翻盘了，真是翻手为云覆手为雨的好手段。司马子如的手段还不仅如此，做戏要做全套，在司马子如的导演下，高澄和娄妃被放出来之后，表演了一出父慈子孝、夫妻恩爱、家庭和睦的好戏：娄妃远远望见高欢，便一步一叩头，高澄同样一边跪拜一边向前，一家三口抱在一起全都流泪哭泣，自此又和好如初。

2.苏绰，字令绰，岐州武功郡（今陕西省咸阳市武功县）人，生于北魏孝文帝太和二十二年（公元 498 年）。
早在大统元年（公元 535年）三月，宇文泰为了恢复关西的社会生产，曾经制定了二十四条新制。二十四条新制的制定者不是苏绰，因为那时苏绰还没有进入政界高层。十年后，新制变成了旧制，已经明显跟不上社会快速发展的步伐，所以有必要进行大规模修改，要与时俱进，不能墨守成规。
苏绰对三十六条"旧制"（注∶ 之前宇文泰曾制定十二条新制）进行大范围的删改，砍掉不合时宜的部分，根据社会实际情况，增加了一些新的内容。新法不再按条划分，而是合为五卷。在新法中，最引发各界关注的，是人事制度改革。
滥竽充数，人浮于事，官员整体素质偏低，是北魏末年出现社会大动荡的根本原因。官员整体素质偏低对社会整体健康发展具有很大的危害性，如果中下层官员执行不利，甚至阳奉阴违，上面制定再好的政策，到了底层也会变味，直接损害了底层百姓的利益。
第一副是简贤任能，淘汰庸劣，"搜简贤才为牧守令长"。吏治之难，不在于朝廷，而在于地方，特别是负责实施政策的郡县两级。老百姓对社会整体良性还是恶性的评价，标准是政策的执行效果，而不是政策本身。
地方官的任免权在朝廷，但朝廷一般不干涉地方政府各级办事员的人事安排。地方官用什么人，要看他的个人喜恶，这就给了一些刁滑之徒进入地方政府谋取私利开了方便之门。
苏绰认为北魏末年以来的吏治败坏，很大程度上就出在地方官任用胥吏只看能力，不看人品。"州郡大吏，但取门资，多不择贤良;末曹小吏，唯试刀笔，并不问志行。"有些人能力突出，但人品太差，任用这样的人，对政府形象的破坏性可能要远远大于其贡献性。苏绰要求地方官今后在任用胥吏时要能力和人品并重，用人要慎重，择其贤而用之。
第二是减员，打破人浮于事的中庸局面，官场最需要的是具有改革精神的破冰者，而不是四面光滑的老好人。
苏绰的剪裁政府机构的思路很明确，要根据人才的数量来设置办事机构，而不是设置许多机构后，再四处拉壮丁充数。"官省则事省，事省则民清;官烦则事烦，事烦则民浊。"有其人则任，无其人则阙，绝不能给刁滑之徒进入政府机构的机会。新法六条是∶ 一、先治心;二、敦教化;三、尽地利;四、擢贤良;五、恤狱讼;六、均赋役。
这一系列改革，成为了西魏能够与东魏长久对抗下去提供了经济基础。

冯源源

三年级三十五讲作业
1.你认为从政治层面北周和北齐比较哪个好？
均田制是两国在经济方面实施的重要措施之一。均田制是指按照土地面积和户口数目，对土地进行重新分配，使每个农户获得相等的土地面积。
东魏北齐和西魏北周都实施了均田制，但是实践效果存在很大的不同。东魏北齐在均田制的实施上存在不彻底的问题，而西魏北周则更加坚决和彻底地执行了这一政策，从而使农民的生产积极性得到了极大的激发。
租调力役是东魏北齐和西魏北周在经济方面采取的另一个措施。它是指将一定的土地和人力直接交由政府使用，用于国家的建设和军队的征战。
两国在实施租调力役方面都比较彻底，但是西魏北周在执行过程中更加注意对农民的保护和对税收的合理调节，使得租调力役制度在一定程度上得到了广泛的支持和认可。
除了均田制和租调力役外，东魏北齐和西魏北周还采取了其他一些经济措施。东魏北齐采用了劝课农桑、兴修水利等政策，以提高农业生产力。
西魏北周在经济方面则更注重商业和手工业的发展，采取了各种措施来推动商品交换和手工业生产的发展。由于采取了不同的经济措施，两国在经济发展方面的效果也存在很大的不同。
奴婢杂户问题是两国在经济和社会方面面临的一项严峻问题。东魏北齐和西魏北周都采取了一些措施来解决这一问题，如禁止奴婢贩卖、鼓励奴婢解放、限制杂户等措施。
但是两国在处理这一问题上也存在很大的差异。东魏北齐在处理奴婢问题上比较保守，对奴婢解放采取的是逐步推进的方式。而西魏北周则更加积极地推动奴婢解放，甚至将解放奴婢作为一个政策目标，从而取得了更为积极的社会效果。
东魏北齐在整顿吏治方面实行了监察制度。这一制度对于控制官员的腐败行为起到了很大的作用。东魏北齐的监察制度包括设置监察机构、派遣监察员巡视各地、建立贪污举报制度等。
这些措施使得官员们不敢贪污受贿，同时也加强了政府的监管作用。然而，由于东魏北齐政府监察制度执行不力，导致一些官员还是能够逃脱监管，导致整顿吏治的效果不尽如人意。
其次，西魏北周采取了更加严格的措施，特别是在对贪官的打击方面。西魏北周的统治者采取了非常严厉的手段，对于贪污受贿、滥用职权的官员不仅要进行惩罚，还要进行法律制裁。
同时，西魏北周也在选拔官员方面实行严格的制度，只有符合条件的人才能够担任官员职位。这些措施使得西魏北周的政府更加高效、清明，对于整顿吏治起到了非常积极的作用。
在东魏北齐的早期，由于政治动荡和战争频繁，许多人才被迫离开故乡，流落他乡。因此，北齐统治者采取了挖掘和利用人才的举措。
他们在官方和民间广泛选拔人才，以提高政治和经济管理能力。同时，北齐政府也制定了一些公开选拔官员的政策，如开展科举制度和举荐制度等。
然而，东魏北齐在选才方面存在一些问题。随着政治动荡的逐渐结束，统治者开始宠信奸臣，这些奸臣利用自己的权力，将不符合实际情况的人才推荐给统治者。此外，北齐的政治腐败也导致了官员能力不足，严重影响了政府的效率。
与之相比，西魏北周在选才方面采取了更为有效的措施。北周统治者积极重用人才，并根据人才的不同特长和能力安排不同的工作。他们不仅注重官员的政治能力，也注重他们的实际工作经验。
在选拔人才方面，北周采取了多种手段，如推行“二品举荐制”，广泛征求民意，注重选拔实干能手。此外，北周政府还注重对官员进行培训和考核，提高他们的素质和能力。
为了实现中央集权，北齐和北周都进行了官制的改革。在北齐时期，高欢通过改革官制，压制了很多有地方势力的官员。
他规定官员必须从中央政府调任，同时取消了地方权贵的婚姻自由。在北周时期，武则天进一步加强了官制的改革，她增加了中央政府的职位，减少了地方领袖的职位。这些改革加强了中央对地方行政的控制，有利于实现中央集权。
除了加强中央集权，北齐和北周在军事制度方面也进行了改革。在北齐时期，高欢推行夷汉分兵制，将汉人和夷人分开编制。
这种制度限制了军队的发展，使得汉人和夷人之间的矛盾愈发尖锐。在北周时期，武则天推行了府兵制，废除了夷汉分兵制。府兵制将军队从地方分散管理转为中央集中管理，增强了中央政府对军队的掌控力，也提高了军队的战斗力。
西魏北周在处理鲜卑族与汉族的关系上比东魏北齐更加果断。除了实施赐胡姓政策之外，它还重视汉族和鲜卑族之间的融合。
这种融合不仅在政治上进行，还在文化和经济上进行。这样一来，鲜卑族和汉族之间的矛盾得到了进一步化解，政权也得到了更好的稳定。
总之，在国内民族关系方面，东魏北齐和西魏北周都面临着类似的问题。然而，两个政权在处理这些问题上的举措却有所不同。
东魏北齐在处理胡汉政争和鲜卑化政策时存在较多的矛盾和问题，这使得政权在这方面的发展受到了限制。西魏北周更加积极地推行鲜卑化政策和融合政策，并在政治、文化和经济方面实现了多方面的发展。这使得西魏北周在国内民族关系方面表现得更加成熟和稳定，也为其在南北朝时期的政治竞争中赢得了优势。

冯源源

2你对梁武帝信佛怎么看
萧衍是一位有思想的人，他认为老子、周公、孔子等虽然是如来弟子，但他们并不能革凡成圣，只是世间之善。在大同初年，陶弘景去世，这让萧衍感到很悲痛。而在大同五年，有道士袁矜以妖言煽惑叛乱，这让他感到非常愤怒。这些事件都有可能促使他在晚年倾向佛教。
他对于陶弘景的去世感到非常失落，因为陶弘景是他的好友，也是他的导师。他很尊敬陶弘景，认为他是一位德才兼备的人。当袁矜以妖言煽惑叛乱时，萧衍感到非常愤怒。他认为这是对国家的侮辱，也是对陶弘景的不尊重。这些事件让他对世间的善感到迷茫，也让他开始思考人生的意义。
在这样的背景下，萧衍开始倾向佛教。他认为佛教可以带给人们内心的平静和安宁。他开始读佛经，思考佛教的教义。他认为佛教的思想可以帮助他更好地理解人生的意义，也可以让他更加平静地面对生活中的挫折和困难。
梁武帝是一位早期勤于政事的皇帝，有一番作为。但是晚年，他沉迷于佛道，成了一个虔诚的佛教徒。他认为儒、道皆源于佛教，因此他著佛书数百卷，创三教同源说。由于萧衍的推崇，佛教再次进入鼎盛时期，全国范围内的寺庙数量达到了二千八百余所。
萧衍三次到同泰寺，阐讲佛经，并且舍身佛寺，法号羯磨。
第一次舍身佛寺是中大通元年三月，他当众讲解佛经《金字三慧经》，宣布舍身佛寺，遁入空门，但是舍身三天后回了皇宫。
同年九月，萧衍第二次舍身同泰寺待了十几天，然而，皇太子、群臣纷纷跪进谏阻，最后用钱一亿万的巨资才将萧衍赎身迎回，群臣不得不出钱将他赎回。
第三次舍身时，群臣再次出钱，同泰寺又得了一亿。
同泰寺和宫城毗邻，为方便皇帝进行佛事活动，两处门相对而立。每当晨钟暮鼓，皇帝萧衍都会前往同泰寺诵经拜佛。同泰寺因此声名鹊起，车水马龙，香火不断。
每年四月初八，是佛祖释迦牟尼的华诞。同泰寺将举行一系列盛大的庆典活动，其中最重要的是萧衍将在这个场合上升讲坛，为众人讲解佛法。
萧衍此前已多次在同泰寺升坛讲经，但这一次的意义非同凡响。不仅是因为时间选在佛祖华诞之日，更因为主持法师曾预言，这次讲经将会有“天花乱坠”的奇迹出现。萧衍深信不疑，期待着这个奇迹的发生。这次讲经不仅令萧衍期待，也让众人心驰神往。他们相信，这次讲经将会是一次难得的经验，是一次触摸佛法的机会。
这一天，五万多人涌入同泰寺，一个个洗耳恭听，期待着奇迹的出现。然而，皇帝讲了三个时辰，预期的"天花乱坠"并没有出现。尽管如此，大部分善男信女仍然感到荣幸，能够亲睹皇上的风采，亲聆皇帝讲经。"天花乱坠"这一佛门语汇也因此成为了浮夸动听，却不切实际的代名词。
他信佛期间，饮食非常简单，每天只吃一顿，而且食谱没有大鱼大肉，只是些豆羹粗饭而已。梁武帝平时穿麻布衣服，一顶帽子要戴三年，一床被子要盖两年，从50岁以后就不再跟后妃们同房。梁武帝自己禁欲，后宫的嫔妃也跟着过节俭的日子，从贵妃以下，都身着短衣，裙子的后摆不能拖地。
梁武帝信奉佛教，遵守禁止杀生的规矩，不用牲畜祭祀祖先，不穿丝绸做的衣服。他提倡佛教，建造佛寺，但这些寺院的兴建消耗了大量的人力财力，导致国家财政危机，百姓怨声载道，加速了梁朝的衰落。梁武帝晚年政治判断力下降，接纳东魏大将侯景的投降，不料侯景发动叛乱，攻克建康，梁武帝被囚禁，忧愤饥病而死。