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楼主: 路漫漫

小渔村资治通鉴南北朝班宋15疏雨滴梧桐作业本

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发表于 2023-10-14 15:57:10 | 显示全部楼层
第三十一讲作业
宋15疏雨滴梧桐
一.你对高乾之死怎么看.?
答:因为元修想要拉拢高乾一起对付高欢,高乾打太极糊弄了过去,因为此时元修并未有实际行动,所以也没有告诉高欢。这主要是因为他与高欢是盟友而非上下级,自主性很强。但由于元修拉拢不了,索性找原因赐死他。高乾之死可以定性了,就是元修为了离间高欢与河北大族的关系,造成其集团内乱,趁机铲除高欢军事集团在朝廷的势力而精心设计的陷阱。这也可以从高乾死后元修对高慎、高昂的追杀中看出。
二.分析贺拔岳军事集团的形成
答:贺拔岳军事集团的形成步骤(1)萌芽阶段。贺拔岳军事集团进军关陇地区至宇文泰统领其众。关陇地区为形胜之地,阻三面而固守。独一面而制诸侯。北魏末年,贺拔岳、宇文泰为与高欢抗衡,率领以武川军人为主的军队进入并占据了关陇地区。贺拔岳死后,宇文泰聚合贺拔岳之众,保存了这一军事集团,为以后的发展奠定了基础。(2)初步创建阶段。宇文泰极力发展武川军事集团的势力,控制西魏政权中央主要部门,创立了府兵制,初步完成了筹建关陇集团的大业。孝武帝人关后,宇文泰得以“挟天子以令诸侯”。后他又立元宝炬为帝,在中央安插大量武川系的心腹,以图树立权威,控制朝政。大统八年起,宇文泰仿《周礼》六军和鲜卑部落兵制,创立了府兵制。但此时的武川军事集团是个以武川鲜卑军人为主的封闭性集团。(3)完全建成阶段。宇文泰扩大武川军事集团的力量,网罗关陇豪族势力加入集团,形成利益共同体,关陇集团最终形成。大统九年,宇文泰率军与高欢大战,损兵折将,大败而归。为增强势力,他广募关陇豪右参军,以增加军队人数。他对这些豪右大加任用,并互相联姻,其实质是武川军事集团从封闭走向开放,使关陇集团成为融合胡汉的利益共同体。
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发表于 2023-10-14 16:07:26 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级第三十二讲
宋15疏雨滴梧桐
1、分析宇文泰掌握贺拔岳实力的经过。
答:贺拔岳和侯莫陈悦,过去都是给尔朱家干活的。在尔朱荣的命令下,他们跟着尔朱天光进军关陇,平定万俟丑奴的叛军。尔朱天光显然只是个傀儡罢了,真正的执行权,落在了左大都督贺拔岳和右大都督侯莫陈悦手里,其中贺拔岳要比侯莫陈悦更加厉害。
    高欢诛灭了尔朱家族,正打算收复关陇地区。可贺拔岳和侯莫陈悦都不是好惹的角色,为此高欢想了一招反间计,利用两人之间的矛盾,使得侯莫陈悦设计暗杀了贺拔岳。贺拔岳手下人众多,只诛杀贺拔岳一人,完全无法使得这帮人信服。
       贺拔岳镇守关中,谁都服气。就连侯莫陈悦也不敢说啥,可贺拔岳一死,似乎很难再找到第二个有足够能力和资历的人来统领全局了。在贺拔岳去世以后,至少有5股力量,打算夺取他的人马。 他们是侯莫陈悦、高欢、孝武帝元修、贺拔岳的哥哥贺拔胜以及宇文泰。   
     在这个关键档口,都督杜朔周厉声呵斥道:贺拔胜太远了,又不肯来,元修甭想了,那是个傀儡,至于侯莫陈悦,谁敢提他,我跟谁拼命!如今除了宇文泰,没人能救大家了!我愿意主动去请宇文泰来主持大局。     在赵贵和杜朔周的大力支持下,宇文泰这才有了统领贺拔岳旧部的机会。那么宇文泰是怎么把握住这个机会的呢?
      宇文泰能从这帮枭雄中脱颖而出,除了过人的胆识外,还有超越常人的判断能力和果断的执行力,这是一个创业者所必须要具备的品质。首先他为贺拔岳报仇。然后剪除反对势力。这么一来宇文泰便顺利地凌驾于关陇地区所有派系之上,成为了真正的关陇集团领袖。

2、评价魏孝武帝和高欢的矛盾。
​答:​打败尔朱氏之后,高欢拥立魏孝武帝元修登基,自己也成为了北魏的新任执政官,但此时的高欢并不具备独步朝堂的实力。
      在中央政府,元修虽然由高欢拥立继位,但他并不愿意做高欢的傀儡。在斛斯椿的支持下,元修始终用一种强硬的态度应对高欢。当元修流露出打压高欢的意向之后,斛斯椿立刻表态,站在了元修的背后。
     ​侍中高隆之是高欢的把兄弟,总是举着高欢的旗帜高调做事,对待达官显贵的态度十分骄横。
       南阳王元宝炬很看不惯高隆之的这种作为,有一次就借酒生事,把高隆之打了一顿。事发之后,高欢表示极度关注洛阳方面的处理结果。在这种背景下,魏孝武帝元修罢免了元宝炬的职务,责令他回府闭门思过。元宝炬仅仅被撤职一个月,就又被起用了。撤职前的元宝炬是骠骑大将军,复出的元宝炬成了太尉。不但复出,而且升职。元修在处罚元宝炬的同时,也要求高欢对高隆之进行相应的处罚,理由是高隆之在洛阳人人喊打。于是乎,高欢以高隆之能力不足为理由,把他调离了洛阳。​此时的高欢已经被处处限制,如果他不能谨慎应对,随时会像尔朱荣那样被淘汰出局。
   此时​局势有利于魏孝武帝元修,他曾试图调集各地军队,声称要讨伐南梁。但实际上是想进攻高欢。元修的行动并未获得斛斯椿的明确支持,这场战争最终没能打起来。原因也很简单:斛斯椿并不是真心实意地支持元修,想让斛斯椿带着自己的精锐部队,为元修开疆拓土剿灭政敌,实在有些异想天开高欢正是看准了这一点,所以决定先下手为强:进攻洛阳。
     ​但由于元修和斛斯椿各怀心机,所以他们一开场就处于被动之中。后来,宗室元斌又和斛斯椿争权,以至于大打出手,在这种外有强敌、内无安宁的环境中,元修彻底崩溃了,决定率军逃往西北,斛斯椿随后也循着元修的足迹,逃往长安。高欢拿下了洛阳,并拥立十一岁的清河王世子元善见为帝,史称孝静帝。
        ​元修西逃,意味着高欢的霸主地位彻底被终结。以前的高欢或许有机会“挟天子以令诸侯”,现在皇帝都跑到别人家了,高欢除了另立皇帝之外,也没有更好的办法了。
      可高欢拥立的新皇帝,却没能获得西北地区的认可,于是北方正式分裂,北魏彻底成为了历史。
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发表于 2023-10-14 16:08:49 | 显示全部楼层
第三十三作业    宋15疏雨滴梧桐
1.评价魏孝武帝摆脱高欢逃入关中,以及后来被害死。
答:
魏孝武帝元修本身就不想当皇帝,因为前面的皇帝都没有好下场,是被高欢逼着上了位,形成了挟天子以令诸侯的政局。
高欢也想效仿曹操把自己女儿嫁给元修,可是元修是个近亲主义者,追求的是自己的妹妹,高欢的女儿不得宠,恐怕是最令高欢烦心的事。
可是元修的嫂子尔朱英娥却得宠,得了高欢的宠爱,这进一步证实了高欢眼中根本没有大魏天子,先帝皇后都敢乱来。
高欢与孝武帝之间的问题,都是出自生活作风问题,故而没有实权的元修暗图依靠贺拔氏兄弟复国,又被高欢识破,最终只能带着妹妹们出逃。
宇文泰是公选上台的军阀,收下元修使自己对抗高欢有了政治资本,当势力巩固后,宇文泰也不会留着元修,毕竟舍不得嫁闺女,还不如高欢,最终元修被杀。
2.你怎么看独孤信降南梁?

独孤信降梁,主要是出自当时掌控东魏的高欢父子正处于家族事业的巅峰时期,无论向西,还是向东,东魏拥有高敖曹、侯景等一干大将,让南梁和西魏很难反击。
梁武帝收留独孤信,也是买好西魏,达到两方牵制东魏的战局。虽然西魏、南梁并没有正是结盟,但是通过收留独孤信,达成了相互的默契。
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发表于 2023-10-14 16:11:17 | 显示全部楼层
第三十四讲作业     宋15疏雨滴梧桐
1.高欢的世子高澄,与高欢的小妾郑氏通奸,高欢回来,一个婢女向他告密,两个婢女作证。高欢让司马子如重新调查。我们应该怎么看司马子如的处理,
答:你说高欢蠢吗?他比常人高明多了,这种私通的事情,可能说难以查证,但也很难让人完全相信是无中生有的事。但对高欢来讲,光史料记载他的后宫妃嫔就有12人,其中像郑氏这种二婚以上的有4人,她们本就是“外来”女子。
而另一作案人员高澄是他的嫡长子,是天资极其聪颖的儿子,生母又是他的结发糟糠,而且对他有恩。作为一个英明的君主,高欢有理由无视这样的私通过错,在保全家庭圆满的同时,可以选定一个最佳继承人。
但事情从婢女那里传出,高欢又不得不体现出最基本的是非态度,所以当司马子如出现时,高欢找到了台阶。
所以我们不得不说高欢对这件事情,处理的以为圆满成功。

2.苏绰对三十六条"旧制"(注∶ 之前宇文泰曾制定十二条新制)进行大范围的删改,我们应该做何评论?
答:新法六条是∶ 一、先治心;二、敦教化;三、尽地利;四、擢贤良;五、恤狱讼;六、均赋役。
第一条讲的是官员政治修养,第二条是精神文明建设,第三条是土地政策,第四条是吏治整顿及人才储备,第五条是法制建设,第六条是国家税收政策。
第一条和第四条是一个线的两个点,可以放在一起讲。其实这两条是上面讲的两副政治药方的延伸和细化。苏绰在第一条的折子中洋洋洒洒写了四百五十九字,实际上可以用一句话来高度概括,就是∶为什么要当官?当官为了什么?
第二条是敦教化,属于精神文明建设的范畴,树立正确的社会价值观。苏绰对人性看的非常透彻,他认为人的思想立场会随着生存环境的变化而变化,即"性无常守,随化而迁"。
第三条的名称是"尽地利",涉及土地政策,说的直白些,就是向土地要效益,确保人人都能吃上饭。世界上最大的政治,实际上就是一个吃饭问题。无论政策制定的多么完美,只要达不到温饱这个基本标准,都是不合格的。苏绰说得很明白,"人生天地之间,以衣食为命。食不足则饥,衣不足则寒。饥寒切体,而欲使民兴行礼让者,此犹逆坂走丸,势不可得也。"
第四条讲的是吏治整顿,上面已经讲过了,不再重复。
第五条是完善的法制建设,苏绰主张"轻法薄刑",但有两个前提,一是经济发展,二是法律整体公平,二者缺一不可。
苏绰这次删改体质,是社会发展的必然性,换做任何一个刚正不阿的人都会这么做的。苏绰开出了两副药方,第一副是简贤任能,淘汰庸劣,"搜简贤才为牧守令长"。吏治之难,不在于朝廷,而在于地方,特别是负责实施政策的郡县两级。老百姓对社会整体良性还是恶性的评价,标准是政策的执行效果,而不是政策本身。
第二副药方是减员,打破人浮于事的中庸局面,官场最需要的是具有改革精神的破冰者,而不是四面光滑的老好人。
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发表于 2023-10-14 16:12:54 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级第三十五讲作业
宋15疏雨滴梧桐
1.你认为从政治层面北周和北齐比较哪个好?
答:从政治层面来看:北齐奉行“文武在位,罕有廉洁”的论点,对官员的贪腐,不与制止,反看作是人之常情。把纵容贪腐当成笼络人心的一种手段。如此一来,深入肌骨的腐败,必然像吸毒一样,即危害自身又危害社会,如此就暴露出高欢政治素养的匮乏,治国理念的缺失,执政境界不高。这种腐败的长远影响一定有导致亡国的危险。
而北周宇文氏从自身做起起,严于自律,不贪不腐,并制定各种规章,制止贪腐,他所信用的名士苏绰起草颁行的《六条诏书》,其中将近一半的篇幅都在强调官德修养。如第一条“治心”,“凡治民之体,先当治心。”第二条“治身”明确强调,“故为人君者,必心如清水,……躬行廉平,躬行俭约。”凡此等等,从理论层面为清明的政治风格打下了坚实基础。与北周相比,随之而来的是扑面而来一股清俭之风。位居高官们也是素来清廉自守,绝不多取公家财物,而且处处以“匈奴未灭、何以家为”自律。这样的风气,一方面靠崇儒术对官员的品德进行重塑和维护,另一方面,还通过严厉的奖惩措施来维持吏治的严肃性。
由于宇文氏采取了多管齐下的措施,从思想熏陶、政治教化,到制定律法、严于奖惩,使得西魏北周的官员保持着相对清明的政风,以及较为上进的心态。起码从政治层面,西魏北周要强于东魏北齐很多。
2你对梁武帝的信佛怎么看
答:梁武帝原本信奉老子,即位三年后,他下诏皈依佛教,并宣称佛教为正道,他给僧侣很高的社会地位和十分优厚的生活待遇,并请他们讲经说法,他自己甚至登台讲经,著书立说,发挥佛理,围剿神灭论。并且广建佛寺,盛造佛像,还四次舍身同泰寺为僧,后由朝廷以巨额银钱把他赎回宫中。作为一国之君,一般正常情况下,理应将精力放在如何使社会安定,人民富足,国家富强之上,然而由于他整天痴迷心窍一心向佛,以至于荒废帝王职责,不思治国之策,强国之威,竞耗费巨资赎身,给当时社会造成很大的影响,甚至当敌人打进宫殿时,也毫不在乎,还在念经,最后导致饥饿而死。为家国带来灭顶之灾。
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发表于 2023-10-14 16:14:07 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第三十六讲作业   宋15疏雨滴梧桐
你认为宇文泰和高欢最大的区别是什么。
​答:北魏末年,北方大地陷入群雄割据状态,高欢、宇文泰相继建立起军事政治集团。起初,宇文泰掌控的西魏同高欢把持的东魏实力悬殊,关陇地区发展相对落后,山东地区相对富饶,因此东西魏分治之初,已经形成鲜明的东强西弱之势。
     ​高欢和宇文泰两人出身的不同,也就导致两人所依靠的力量不同,宇文泰主要依仗豪强力量,高欢则重视鲜卑兵士,这就导致两人在治国理政和自身修养方面的差别甚大,如对待六镇起义、汉化倾向、宗室子弟的教育上差别甚大。高欢对六镇起义秉承支持的态度,宇文泰则是坚决地站在家族的一边,再加上两个人崛起路上,所以依仗的力量不同,一边是六镇的鲜卑士兵,一边是六镇的豪强。高欢虽然颁布了一系列法律,但对待官员尤其是亲族的违法现象,高欢虽知道不对,但只象征性惩罚以示警戒,不会严惩。宇文泰则赏罚严明,只要不守法律就会严惩不贷,对于亲族更是绝不姑息。        高欢世代居于北方六镇,已经习惯了鲜卑习俗,加上高欢轻视汉族士兵,所以对汉化的态度是尊胡轻汉。反观宇文泰方面尊胡重汉,十分重视汉族文化,确立鲜卑贵族的统治地位之后,开始融合胡汉民族,尊崇儒家,崇尚周礼。宇文泰积极的汉化政策之下,胡汉矛盾明显弱化,这为北方胡汉文化融合奠定了良好的氛围和基础,同时宇文泰重视对汉族士大夫的拉拢和重用,不仅使士大夫行政能力得到发挥,而且在文化建设上委以重任。
        ​随着兼并战争的加剧,六镇军事力量逐渐耗竭,获得汉族豪强和民众的支持,在后来的统一战争中愈发重要,尤其是当战争陷入僵持阶段,且互相损耗的时候,国家的汉化程度与统治者自身的汉化程度,直接决定了其政权内部是否团结,甚至今后的结局。因此又有人说,高欢是鲜卑化的汉人,宇文泰是汉化的鲜卑人。
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发表于 2023-10-14 16:14:49 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第三十七、八讲作业
宋15疏雨滴梧桐
作业:沙苑之战,西魏以少胜多,宇文泰怎么做到的?
答:公元537年,东魏丞相高欢为雪小关战败之耻,亲自率领大军20万赶往蒲津(今山西西南部、陕西大荔东),第二次东西魏大战沙苑之战开始。
由于关中旱灾引发大饥荒,宇文泰带着不到1万人在弘农粮仓休整。听说高欢渡河来战,他立即入关准备。此时,东魏将领高敖曹已将弘农粮仓围住。
东魏将领纷纷献计献策:“分兵诸道,不与敌兵接战,等到麦收时候,敌方军民饿死大半,宇文泰不死也得投降。”“我军几十万士兵,可以把大军一分为二,相继而进。前军若胜,后军全力攻上,前军若败,后军可以接应。”但高欢报仇心切,执意率兵从蒲津渡过黄河。
宇文泰手下诸将以为,两军兵力悬殊,等高欢军队西行才是两军交战的最好时机。但宇文泰坚持认为:“高欢如果到了长安,民众会归服于他。现在趁他刚刚来,正好一举击破。”于是,宇文泰命将士们在渭水架设浮桥,携带3天的粮食,距高欢军60里屯军;同时命人化装混入高欢军营内侦察。
高欢得知宇文泰兵至渭曲,部下介绍了渭曲地形:“芦苇茂密,泥泞不堪,士兵交战用不上全力。”高欢一听灵机一动:“放把大火把敌军烧死,怎么样?”大将侯景却说:“应该生擒宇文泰。”大将彭乐请战:“我们人多势众,百人擒一人,还怕不打胜仗?”于是高欢下令出击。
东魏兵个个贪功冒进,战阵散不成形。宇文泰趁东魏军轻敌乱阵之时,把高欢大军截为两段,在沙苑一举击溃东魏军队。高敖曹得知东魏军队溃败,从弘农撤围,退保洛阳。
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发表于 2023-10-14 16:15:25 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第三十九讲作业
宋15疏雨滴梧桐
分析河桥之战。
答:
河桥故址在今河南孟县西南、孟津东北的黄河上。西晋杜预以孟津渡地势险要,始建浮桥于富平津,世称河桥。
538年,东魏大将侯景出兵,夺还南汾、颍、豫、广四州。然后,侯景会同高敖曹部围攻金墉城(今洛阳东),高欢也率军前往助战。
西魏文帝元宝炬与宇文泰亲率军援救金墉。八月,西魏军抵达瀍水(今洛阳南)。侯景军撤围而退。宇文泰率轻骑追至河上。侯景回军,与西魏军激战。
交战不久,宇文泰的坐骑被侯景军射中倒毙,宇文泰跌落在地,左右逃散,仅都督李穆随护身旁。东魏军追至,李穆设计,用马鞭狠抽宇文泰,厉声叱骂他,命他归队作战。东魏军竟误认为宇文泰是普通士兵,遂驱驰而过。李穆趁机以马授宇文泰,逃回营中。侯景初胜,以为西魏军败退,不会返回再战。不料西魏军稍作整顿,就回师再战。侯景军不备,迅速被西魏军击溃,侯景遁逃。高敖曹自恃勇猛,与西魏军鏖战。他杀出重围,逃至河阳南城。守将高永乐因与高敖曹有矛盾,闭城不纳。高敖曹躲在桥下,被西魏追兵杀死。
河桥之战,东魏士卒死伤数万计。号称“项羽再世”“南北朝第一猛将”的高敖曹战败被杀,令东魏震动。
随后,高欢亲督大军与西魏军激战。当时大雾弥漫,西魏军左、右翼独孤信、赵贵部战斗不利,又不知主帅所在,误以为战败,率先逃跑,后军李虎等部也随之溃逃。西魏军无力再战。宇文泰命长孙子彦固守金墉,自归长安。
经过河桥之战后,东西魏两国都已经无力继续展开大规模的军事冲突了,双方都看到任何一方都无法将对方消灭掉,只能暂时维系着共存的局面,在随后的三年里,两国之间也暂时恢复了平静,双方都将注意力转到了国内。
战争没有双赢,大多数时候是两败俱伤。
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发表于 2023-10-14 16:16:56 | 显示全部楼层
四十讲作业:宋15疏雨滴梧桐
你怎么理解西魏文后的悲剧?
由于柔然的头目头兵可汗阿那瑰屡次侵边,害得西魏寝不安宁,魏文帝元宝炬只得听从宇文泰仿效汉朝和亲政策的安排:废黜乙弗皇后,迎娶头兵可汗的女儿郁久闾氏为新皇后,还将舍人元翌的女儿化政公主许配给头兵可汗的弟弟塔寒。这样,西魏与柔然两家通婚修好,化干戈为玉帛。
傀儡皇帝元宝炬一一照办后,乙弗氏立马被废黜皇后位,悲凉地暂居别宫,蓄发过上尼姑生活。不久,柔然公主郁久闾氏就浩浩荡荡入主西魏后宫,史称悼皇后。
但嫉妒心强的悼皇后仍对乙弗氏畜发不满意,元宝炬无奈之下只好又下令,让乙弗皇后跟随儿子武都王元戊去其秦州刺史任上生活,夫妻二人不再往来。
公元540年,也就是大统六年,一心要迫害乙弗氏致死的悼皇后,再次密谋,柔然便征发百万大军南侵,一时西魏形势危若累卵。无力的元宝炬只得再次听从权臣宇文泰的安排,派中常侍曹宠送达诏令,让乙弗氏自尽于泰州。
乙弗氏接到赐令后,从容地对儿子武都王说到:"愿至尊享千万岁,天下康宁,死无恨也。"说完便用被子自压而死,死时年仅三十一岁。
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四十一讲作业:怎么理解南北朝的农村的堡垒坞壁?宋15疏雨滴梧桐
坞壁自汉代就有,在战乱年代,较小的行政地域,建立坞壁的重要意义更加凸显。从汉末开始形成的坞壁制造出了许多豪强大族,中央政府往往要利用他们,赋予他们权力,他们的宗族经过发展,形成了强大的门阀势力,是南北朝时代门阀政治的基础。魏晋南北朝时期的坞壁也称坞堡或壁垒。多择既有山林险阻,又可进行农耕的宜守宜农之地设置。比较常见的是采取血缘和地域的形式,以宗族与乡里作为团聚的纽带。世家大族或地方豪强自为坞主,或称宗主。他们以宗族乡里关系组织地方割据武装,被控制的宗人乡亲实际上是坞主的私人部曲。
此外,也有以流民结集的方式出现的坞壁,坞主都由流民公推有才能或宗族势力相对强大者任之。坞壁主要盛行于北方地区。十六国和北魏的统治者,往往按坞主的实力大小,分别给予官职,大小坞壁又成为各级地方政权机构的治所。北魏前期,推行宗主督护制,更全面地承认了宗主们及其控制下的大小坞壁的合法地位。魏孝文帝推行三长制,三长代替了宗主;邻、里、党等地方基层组织也取代了大、小坞壁组织。唐以后,坞壁转入衰落,但并未根绝。
经过数百年战乱后,隋朝终于统一了天下。随着天下的大治,相对封闭的坞壁也走向了衰落,经过数十年的打压与治理,到了盛唐之时,坞壁彻底告别了历史舞台。
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