小渔村资治通鉴南北朝班宋05凤王作业本

凤王

小渔村资治通鉴南北朝班三年级隋组第二十讲作业
宋05-凤王
作业：诗词曲赋任选，咏肖宝寅或陈庆之，不会写的可以写一段话。


陈庆之（484年-539年），字子云，出生于义兴郡国山县（今江苏省宜兴市），南朝梁将领。陈庆之出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任，起家奉朝请。陈庆之历任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。他在北魏涡阳战役中击败了北魏涡阳城主王纬，平定了三十二城。陈庆之是一位深得众心的儒将，但在北魏重兵回师洛阳时，陈庆之的梁军也随之而败。最终，陈庆之只身潜返江南。
七绝·陈庆之
作者：凤王
书生体弱智谋高，万马千军避白袍。
以少胜多儒将雅，洛阳兵败返江皋。

凤王

二十二讲作业：
宋05-凤王
1.你对尔朱荣打败了葛荣的看法。
答、尔朱荣继承家族爵位后，北魏朝廷委以重任，他以自己的聪明材智，收服了许多高官大将，写时葛荣起义，尔朱荣为了稳固权力，借此机会招兵买马，宣布和葛荣对战，他胸有成竹的带领7000精锐，以侯景为前锋，每人配一匹副马，日夜兼程突袭葛荣军。
果然，得知双方兵力相差悬殊后，葛荣喜悦之情溢于言表，他甚至这样招呼手下：“你们每个人都准备一根长绳子，到时候把尔朱荣那点人马一个个抓住捆起来。”其后，他还托大的摆起数十里长阵，缓慢的向前推进。
结果尔朱荣则早已成足在胸，他先派兵埋伏在山谷间，其后派出小股骑兵到处策马狂奔，激起阵阵尘土，并且大声鼓噪，让敌人摸不清楚自己到底有多少人马；其后，考虑到“人马逼战，刀不如棒”，他给每名将士配备一根大棒。
此外，为了防止军人们争抢首级延误战机，尔朱荣宣布，此战便不按照斩首数量统计功劳，只要获胜即可。其后，他亲自率军冲击，“号令严明，战士同奋。荣身自陷陈，出于贼后，表里合击”，7000骑兵突然出现，挥舞大棒、杀气腾腾的前后夹击而来，一时间地动山摇，葛荣一方毫无准备，被这一架势吓得阵型大乱；其后尔朱荣直接杀向对方中军，一举将葛荣生擒，数十万叛军几乎毫无抵抗之力，瞬间土崩瓦解，纷纷放下武器投降。
葛荣麻痹大意，令尔朱荣大获全胜，这也是势在必行的事。假如他谨慎行事，也不会一败涂地。


2.咏葛荣题材自选，也可以写一段话。
答：葛荣原是怀朔镇将领，公元526年，他参与了鲜于修礼等人发起的起义；8月，起义军首领之一元洪业斩杀鲜于修礼，希望以此为投名状投降北魏朝廷；但葛荣不干，他杀掉元洪业取而代之，继续轰轰烈烈的造反事业。
同年9月，葛荣与杜洛周领导的起义军合兵一处，实力进一步大增。不久后，他在博野白牛逻之战中战胜北魏军队，并击杀对方统帅章武王元融，获得了阶段性的胜利。葛荣因此越发自得意满，他迫不及待的自称天子，国号为齐。
其后，葛荣俘虏、杀害北魏广阳王元深，攻陷信都；击败、诛杀平叛的北魏冀州刺史源子邕、北道大都督裴衍，攻陷冀州。
公元528年2月，葛荣杀掉杜洛周，将全部义军收归麾下，不久后攻陷沧州，杀害了绝大部分沧州百姓；6月，葛荣军开始南下，军队号称百万，所到之处大肆杀戮掠夺，河北地区几乎变成人间地狱。8月，大军包围了北魏北方重镇邺城。但由于太过自信而导致失败。

凤王

资治通鉴南北朝班三年级第二十四讲作业
　凤王
1.谈谈杨津，杨椿，
答：杨津(469～531年)，字延祚，北魏大臣。魏孝文帝令改字“罗汉”，弘农华阴(今陕西华阴市)人，杨津生性聪明，在宫中言行谨慎，保守机密，且不趋附权贵。太和十七年(493)，孝文帝假称“南伐”，领兵20万南下，任用杨津为都督征南府长史。大军到达悬瓠(今河南汝南县)，加授杨津直阁将军。后迁长水校尉，仍直阁。
　永平年间，杨津奉调出朝，以征虏将军头衔任岐州(治今陕西凤翔县)刺史。他在任善于治理，对部下官吏治理较严。一旦发现属官有贪财行为，便以书信指责劝其认罪，令其改正。他对政务民事，事必亲躬。即使是民间发生的抢劫偷盗事件，他也立即认真处理。后以母丧去职。
　　延昌末年(515)，复起为右将军，任华州(治今陕西大荔县)刺史。以前，该州征收税绢时，官府使用的尺子超长，不合标准，多收了百姓的税绢。经办的官吏将多收的绢私分，苦害百姓。杨津到任后，下令用标准尺收绢，并对缴纳优质绢的百姓奖励一杯酒，以示表彰。对缴纳的绢质量差不够尺寸的百姓，不给其喝酒，以示告诫。这样以来，百姓争相缴纳好绢。官府收税工作比以前顺利得多。
　　孝明帝元诩正光年间，北方六个军镇士兵的生活待遇日趋贫困。而贵族阶级却极端腐化奢逸，贪污成风，终于爆发了北方六镇起义。此时，杨津被派往接近六镇的定州(今河北定县)防御起义军。孝昌元年(525)，杨津以抚军将军任定州刺史，领兵北进。二年，他在定州左人城(今河北唐县)一带与怀朔镇鲜于修礼领导的起义军作战，当时叛军首领鲜于修礼、杜洛周在定州境内掠夺，州城孤立在两边的敌寇之间。杨津修理战具，重修城墙。又在城中离城墙十步的地方，挖地至地下水，开通了许多地道，潜伏士兵，设置炉火冶铁，用铁熔液灌敌军。叛军因而相互告诫说：“不怕锋利的铁矛坚固的城池，只怕杨公的铁浆火星。”杨津写信劝说叛军首领元洪业等，并且授给他可免死的铁券证书，答应授他爵位，让他图谋杀掉另一位叛军首领毛普贤。洪业等人感悟，回信说想杀普贤，又说：“叛军围城，正是为抓北人，城中所有的北人，都要杀掉。”杨津认为城中的北人，虽然是作恶的叛党，但已是掌握控制之中的人，不忍就此杀掉，只是将他们收于子城内，将他们软禁而已。北人都感激他的宽厚仁恕。后来杨津被杜洛周打败，当了俘虏。随后，杜洛周又被另一支起义军葛荣吞并，杨津又为葛荣俘获。当北魏政府军打败了葛荣起义军后，杨津回到了洛阳。
帝永安元年(528)，杨津被任命为荆州(治所在今河南鲁山县)刺史。第二年兼任吏部尚书。当年五月，原来流亡于江南的北海王领兵北返，攻破洛阳。孝庄帝北逃时杨津未能逃出，在洛阳城中守护皇宫。七月，领兵南下打败了元颢，孝庄帝返回洛阳。杨津向庄帝陈情请罪，孝庄帝不但没有责怪，反而将他擢升为司空，加授侍中。

　杨椿，字延寿，杨懿之子，杨津之兄。生于北魏文成帝兴光二年。杨椿足智多谋，官至太保。永安二年（529年）八月致仕归乡。有《书诫子侄》留世，卒于北魏节闵帝普泰元年（531年）。
杨椿成熟稳重，处事小心谨慎，查办案件比较公正，受到孝文帝的赏识。
景明四年(503)初，梁州武都(今甘肃西和县)的氐族人首领杨会率众起义，反抗北魏。拓跋恪下诏，命杨椿以冠军将军、都督西征诸军事，率领大军镇压义军。杨椿立马听命，当年五月就一鼓作气将起义镇压下去了。
正始二年(505)四月，仇池郡(今甘肃西和县以南)氐族人民起义，朝廷命杨椿率军镇压。又是氐族人，又是杨椿受命。第二年，秦州(今甘肃天水市)的羌族人民，又聚众起义，拥护该州主簿吕苟儿为帅，立年号“建明”。泾州(今甘肃泾川县)屠各族首领陈瞻也率众起义，关陇大震。真的是狼烟四起啊！杨椿再次出征，随安西将军元丽领兵镇压。元丽用杨椿的缓师诱敌之计，乘起义军松懈，偷袭成功，杀了陈瞻，镇压了起义。
回朝后，杨椿因功升任太仆卿，加授安东将军。
永平元年(508)十月，今江苏省宿迁县以南、成子湖以北地区发生起义。这一回，皇帝又想到了杨椿。杨椿奉命，率四万军队南下征剿，但这次未能取胜，结果兵败而还。但，朝廷并没有怎么他，只是将他调到今内蒙古自治区的一个地方去做地方官----林格尔北刺史。但廷尉看他不顺眼，心里念念“不忘他”。就起诉杨椿在任太仆卿时，曾偷偷私种牧田340顷。这种行为，在当时按律应处刑5年。但宣武帝拓跋恪允许赎罪，不久就调任杨椿为都官尚书，监修白沟堤堰。之后，又调其任河北定县刺史。杨椿在监督修建黑山道(即河北平山县通往山西五台县的山路)时，伐木私造佛寺，劳役士卒，受到御史劾奏，被免官为庶人。
魏孝明帝拓跋诩正光五年(524)，杨椿被起用，任雍州刺史。
孝庄帝拓跋子攸即位后，年轻的皇帝还是忘不了这位老臣。杨椿被晋升为司徒，当年又封太保加侍中。元颢(元颢为北魏宗室，自立为帝，后兵败被杀)之乱，政局动荡，杨椿无心继续从政。孝庄帝返还洛阳后，他多次辞职，终于在永安二年(529)获批回到了家乡。几十年，杨椿起起伏伏，但他一直心系朝廷。任劳任怨，百折不饶，荣辱不惊，尽到了一个臣子的职责。应该说，无愧于朝廷，自己晚年也实现了归乡的心愿。
杨椿的一生，清正廉洁，为朝廷尽心尽力；在教育子女方面，也是有很好的口碑。曾留下《书诫子侄》一文，作为史上重要的教子文，被后人研学和铭记。杨椿的言行举止，教育后人如何为人处事，更是值得推崇。

2.你对梁武帝的信仰佛教的认识
答：史上皇帝之位引得无数人为之垂涎，可萧衍为何在皇位之上，让天下为之称臣，还如此信奉佛教呢?反观历史，无非以下3点。
1、信佛是为了个人精神追求
萧衍的文学水平极高。史书称他：“阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙”，堪称是一位才子。在经学方面，他著作等身，撰有《周易讲疏》、《春秋答问》等著作。在史学方面，同样造诣极深，他认为《汉书》等断代史割裂了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》。超凡的才华使得文人们赞美不已，为他赢得了“竟陵八友”之一的美誉。
超凡的文学造诣让他在传统文化上是如鱼得水，毫无障碍。但这种独孤的心态，反而让他缺少了动力，转而去研究佛教经典。希望在这个陌生的领域中做出一番成绩。同时，萧衍信佛的转变过程，也受到了“竟陵八友”竟陵王萧子良的影响。萧子良这个人就特别推崇佛教。
2、信佛是为了心灵疗伤
萧衍作为一个寿命长达86岁的君主，一生子孙众多，光儿子就有八个。但令人奇怪的是萧衍一开始一直生不出儿子，不孝有三，无后为大，没有儿子在古代是很严重的事情。
501年，他起兵造反但是战况一直没有进展，就在他一筹莫展的时候，萧统出生了。萧统出生不久，东昏侯就被手下杀了，萧衍顺利地建立新政权。可以说萧统是代表着天意来的，自此萧衍的儿子是一个接一个的来到了世上，他又先后生了七个儿子。在这八个儿子中萧衍最喜欢的是长子萧统，因为萧统不仅是萧衍的福星，更主要的是萧统最像萧衍。
萧统可以说是继承了萧衍在文学上的天赋，年纪轻轻就编写了畅销书《昭明文选》。不仅如此，萧统还是一个大孝子。他的母亲去世，萧统因为太悲伤，差点跟着去了。而且萧统也很仁慈，在萧衍心目中萧统是自己最好的继承人。天妒英才，如此完美的一个人在30岁的时候却意外去世。萧衍心中的痛是难以表述。悲痛万分的萧衍在现实中没办法找到慰藉，只能从佛教的经典中寻找答案，将精神寄托于宗教。
　3、信佛即是为了统治
　　从420年刘裕建宋到589年隋灭陈，170年的时间南朝历经宋齐梁陈四朝，平均40多年就一个朝代，朝代如此频繁的更替在中国历史上少有。这个时期当皇帝是个高危职业，说不定哪一天就被兄弟部下给杀了，因而很多皇帝继位后大肆屠杀自己的亲朋好友。
作为文人的萧衍爱惜自己的名声，不想大肆杀戮，那总得找点办法吧。
佛教讲究慈悲为本，不杀生的教义极其符合萧衍的要求。萧衍觉着相对平和的佛教可以为自己治理国家提供助力。
　　萧衍尽管也有统治者的猜疑心，但他对自己兄弟子女的仁慈让人真的是让人觉着不可理解。萧衍有一个弟弟叫萧宏。萧宏有一次窝藏了一个杀人犯，萧衍知道了不但没有责罚还给加官进爵。萧宏一看犯错误还有封赏，这事好啊。后来竟然同萧衍的女儿私通，乱伦就够丢人的了。这两个人还想要篡夺皇位，弄个皇帝当当。谋反在古代也是灭族的大罪，事情败漏后萧宏怕得要命，结果萧衍竟然没有治他的罪，而是继续封赏。
　　是萧衍傻吗?绝对不是，一个在文化上有如此高的成就，一个开国之君主，哪一个不是有大才之人。他实际上要用这种仁慈为全天下的人树立一个学习的榜样。
　　过度崇信带来的后果
　　古语云：“慈不掌兵”，548年，东魏大将侯景因为与东魏新皇帝高澄的矛盾，没办法主动向萧衍投降。萧衍一听这是好事，不仅得了一员大将，还能得到一大块土地。于是派侄子萧渊明去接收，谁知接收不顺利萧渊明反被东魏俘虏。为了救萧渊明的性命，萧衍决定和东魏议和。侯景一看，你们要议和，那这不是要把我卖了嘛，一怒之下，起兵造反，最终梁武帝被围困在宫中。86岁的萧衍落了个活活被饿死的悲惨结局。

凤王

三年级二十三讲
陈庆之（484年-539年），字子云，出生于义兴郡国山县（今江苏省宜兴市），南朝梁将领。陈庆之出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任，起家奉朝请。陈庆之历任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。他在北魏涡阳战役中击败了北魏涡阳城主王纬，平定了三十二城。陈庆之是一位深得众心的儒将，但在北魏重兵回师洛阳时，陈庆之的梁军也随之而败。最终，陈庆之只身潜返江南。

凤王

村资治通鉴南北朝班三年级第二十五讲作业
凤王
1.评论肖宝寅在北魏的遭遇
答：
萧宝夤原为南齐建安王，车骑将军、开府仪同三司等职，在梁武帝萧衍杀南齐宗室时，逃往北魏。当他跑到寿阳城时，北魏任城王元澄收留了他，并为他举办了丧兄之力，其间萧宝寅居处有礼，不饮酒食肉，辍笑简言，获得了北魏方面的尊重。
作为降将，萧宝寅所受到得礼遇，实出萧衍预料。他不仅没有被猜忌怀疑，也没有被当成吉祥物供着，反而被委以重任，充当南征先锋。
拜将的前一晚，萧宝寅恸哭到早晨。自他来到魏国以来，就一直保持着服丧的状态，从没有笑过，直到受任“使持节、都督东扬南徐兖三州诸军事、镇东将军、东扬州刺史、丹阳郡开国公、齐王”之后，面对蜂拥而至的宾客，也未曾失礼。            
萧宝寅的第一仗是解寿阳之围，此战很是成功，身先士卒以寡击众，从四更打到申时（超过12个小时）守住了据点，受赏采邑八百户，正式进入魏国上流社会。
之后随名将元英（拓跋英）和杨大眼南征，这是北魏方面最有希望的一战，结果在钟离遇到了韦睿。韦睿坐着轮椅，拿着玉如意指挥作战，打得元英没有脾气，力能搏虎的杨大眼右臂被箭射穿。当时淮水暴涨，韦睿打造巨舰冲阵，又派小船纵火，魏军折损过半。萧宝寅守桥不住，免官削爵。
北魏并未打算完全雪藏萧宝寅，把南阳长公主许配给他，两人一直相敬如宾，受到当时掌权的清河王元怿（胡太后的相好）欣赏。


大概是因为魏国上下斗志懈怠，只有复国者的行动力还信得过吧。永平四年（512年）再度伐梁时，萧宝寅上表云：“仇耻未复，枕戈俟旦，虽无申包之志，敢忘伍胥之心。”
至萧宝寅破坏了南梁利用浮山堰倒灌寿阳城的战略，萧衍来信劝降，说明此时他已经是北朝举足轻重的将领。
正光四年（523年），六镇起义全面爆发，北魏社会矛盾空前，加上胡太后和元诩的瞎指挥，整个国家呈现迟早要完的局势。
此时的萧宝寅已经年届四十了，从十六岁只身逃出建康，人生的一大半其实是在魏国度过的。
依仗北朝资源南征复国的梦想，已经越来越遥远了。而从另一个角度看，说萧宝寅是个人生赢家也不为过，他已是王爵（并且是齐王）、执掌兵权，又迎娶北魏长公主，是多少魏国高门子弟也达不到的高度。对他来说，放下仇恨，跟着魏国上层一起Happy是很容易的事情。
但这时先后有高平王胡琛、秦王莫折念生、万俟丑奴、宿勤明达接踵而起，个个都不是省油的灯。萧宝寅被任命为西北剿总司令，打得并不轻松，连“关张不亚”的老将崔延伯也折在战场上了。虽然因为兵败几度被削，但魏室无人，只得再次起用。
变民像韭菜，割了一茬还有好几茬，萧宝寅已经悟出了两件事：


一，南征梁朝复国已经是不可能；
二，再败必将受到北魏上层猜忌。


孝昌三年（527年），魏国派遣御史中尉郦道元（《水经注》作者）为关中大使，以节制萧宝寅。郦是著名的酷吏，连王爷家的宠臣都毫不犹豫地依法办理，这是帝国上层失去信任的一个信号。


萧宝寅急了，仓促之中在阴盘亭驿袭杀郦道元，并装作收尸宣称是盗匪所为，这实在是个不高明的谎言，也折射出他的心态已经失稳，不是当年那个听说有机会复仇可以哭一晚上的少年了，


不就是反叛吗，他萧宝寅是看着各类叛国戏码长大的。
“齐”字大旗终于再次飘扬，只是不在建康，却在长安——西北剿匪司令部所在。
由于缺乏通盘考虑，“大齐”帝国的国运一开始就有点多舛，萧宝寅登基当天，就传来前线失利的消息：大将军卢祖迁被当地豪强击斩；行台张始荣为长孙稚（唐朝长孙无忌先祖）所破；侯终德见势不妙更是反戈一击，萧宝寅始料未及仓促应战，大败，带着南阳公主投奔了他昔日的剿灭目标——万俟丑奴。
此时万俟丑奴也称帝，并拦截了波斯进贡给北魏的狮子，顺便确立年号为“神兽”。萧宝寅一生的最后一个官职，就是这神兽政权的太傅。


永安三年（530年），万俟丑奴之乱被平定，北魏宣布大赦。万俟丑奴和萧宝寅被押送到洛阳，放在阊阖门外的都街之中的笼子里，让京城的百姓聚观了三天。丹杨王萧赞上表请求饶萧宝寅一命，吏部尚书李神俊和黄门侍郎高道穆也想帮他一把。他们跟元子攸说：萧宝寅的叛逆是发生在前朝的事情。这时正好应诏官王道习从外间回来，元子攸便问他在外头的所见所闻。王道习说：只听说李尚书和高黄门与萧宝寅关系密切，他们又都身居高位，一定能保全他的性命。而且这两人都说萧宝寅的叛逆发生在前朝。然而萧宝寅成为万俟丑奴的太傅，难道不是在陛下当政时期吗？贼臣不予剪除，还要法律干嘛！于是元子攸赐萧宝寅在驼牛署自尽，然后将万俟丑奴在京师都市公开处斩。


2.分析尔朱荣和北魏皇室的矛盾
答：北魏尔朱荣虽然身居于外籓，但遥控朝政，置亲党于北魏主元子攸左右，监视动静，事无巨细，都要汇报给尔朱荣。这其实就是一种怪现象。元子攸勤劳政事，朝夕不倦，多次亲自审理辞讼，平反冤狱。尔朱荣听闻，不悦。皇帝又与吏部尚书李神俊商议整顿人事选拔事宜，尔朱荣曾经关照吏部，用某人为曲阳县令，李神俊认为资格太低，不予上奏，另外安排了人选。尔朱荣大怒，即刻派他要用的人前往，驱逐朝廷任命的县令，自己直接上任。李神俊惧而辞职，尔朱荣命尚书左仆射尔朱世隆摄理官员考选事务。尔朱荣启奏，用北方人为河南诸州刺史，皇帝没有批准；太宰元天穆入宫见面理论，皇帝还是不许。元天穆说：“天柱大将军（尔朱荣）既有大功，又是国家宰相，就算是他要把天下官员全部替换，恐怕陛下也不得违抗，为什么他只是启奏要用几个州刺史，陛下就不用呢！”皇帝正色说：“天柱大将军如果不愿为人臣，朕也要被他取代；如果他还保存臣节，就没有由他来撤换天下百官之理！”尔朱荣听闻大怒，说：“天子是谁立的！如今竟然不用我的话！”
永安三年（530年）八月，尔朱天光平定关陇，尔朱荣欲借此新建功勋，以皇后即将产子为由，要进京朝拜。此言一出，朝野震动：这一次，他竟然以探望女儿这样的家常事为由入京，人人生疑，都认为尔朱荣来者不善。全城人心忧惧，惶恐不安。胆小者早已离城而去。围绕在元子攸身旁的亲信对这消息也极为敏感。城阳王元徽、侍中李彧等人力劝元子攸，趁此派兵刺杀尔朱荣。而慎重一点的济阴王元晖业等人认为不妥，若是刺杀很难得手。还有一些人竟然提出要与尔朱荣硬拼，先把他洛阳的党羽杀光，再发兵抵挡。面对众人各执一词，元子攸疑虑重重，拿不定主意。
由于尔朱荣在朝中的眼线太多，元子攸欲刺尔朱荣一事，竟然闹得路人皆知。尔朱世隆听闻了皇帝的阴谋后，赶紧自己假造了一封匿名信：天子与杨侃、高道穆等为计，欲杀天柱。然后又把它火速送往晋阳呈给尔朱荣，劝他要三思而行。
此时的尔朱荣心里哪还有惧怕两个字，元子攸在他眼里早已是笼中之鸟，除了束手就擒外，哪还敢生有二心？他将这信撕得粉碎，骂得唾沫横飞：“世隆无胆，谁敢生心！”尔朱世隆曾弃虎牢关逃走，害得自己的亲兄弟尔朱世承被梁军生擒脔割，胆小如鼠的名声早已传闻天下，所以尔朱荣对他的建议毫不在意——这一趟他必须去，他要把那些挡着他帝王之路的枝枝叶叶全部剪除。
尔朱皇后性格妒忌，多次忿恨。皇帝派尔朱世隆对她晓以大义，皇后说：“天子是我家立的，今天却是这个样子；我父亲本来应该自己当皇帝，今天仍然可以再做决定。”尔朱世隆说：“他只是自己不做，如果他自己做皇帝，我今天也封王了。”
孝庄帝既然外受逼于尔朱荣，内又受逼于尔朱皇后，因此总是怏怏不乐，并不以自己是皇帝而感到快乐，唯可庆幸的是寇盗尚未平息，希望寇盗与尔朱荣相抗衡。等到关、陇地区已经平定，捷报传到朝廷之时，孝庄帝却并不感到十分高兴，尔朱荣见四方平定无事，便向孝庄帝上奏希望能够得到孝庄帝特殊的礼遇，孝庄帝实在不想给尔朱荣以特殊礼遇，因此只是大加称赞了一番尔朱荣的忠诚之心。
尔朱荣自认功高盖主，野心控制于朝政，而元子攸偏偏又是一位勤政皇帝，不愿做他的傀儡，这就是尔朱荣与皇室间不可调和的矛盾所在。

凤王

三年级二十七讲
凤王
1.评价元恭说出：“天何言哉！”四字来
答：公元520年，北魏权臣元乂发动政变，大杀皇室宗亲，广陵王元恭为避祸，躲到龙华寺中，对外宣称患了瘖病，从此闭门不出。“瘖病”就是嗓子坏了，说不出话来。
后来北魏孝庄帝子攸诱杀了飞扬跋扈的军阀尔朱荣，引起了尔朱家族的群起攻击，最后叛军攻入了洛阳，杀了孝庄帝，为尔朱荣报了仇。
虽然杀了仇人，但天下大乱，群雄并起，尔朱家族的领头人尔朱兆、尔朱世隆等人又互相不服，谁也不敢自己称帝，于是就想立北魏皇室的长广王元晔为皇帝。由于长广王元晔是尔朱兆的女婿，并且还在晋阳尔朱兆的军中，而且声望也不佳，所以留在京城洛阳的尔朱世隆等人都认为长广王元晔不适合做皇帝。
可是，如果不立长广王元晔，那么立谁当皇帝呢？北魏宗室被杀得差不多了，剩下的也没有特别出众的人物。这时，有人想起了还在龙华寺中的广陵王元恭。尔朱世隆等人认为广陵王一直都有瘖病，难道要我们立一个哑巴皇帝？这不成了天大的笑话了吗？
其实，尔朱世隆也并不是一定要选一个明察秋毫的贤明之君，他的心思是，如果立一个有明显生理缺陷的皇帝，那么在晋阳拥有重兵的尔朱兆，肯定就有理由反对了，说不定还会带兵入朝“清君侧”呢！因为他的女婿元晔还在那等着呢！
后来有人建议，先派人去龙华寺察看一下，说不定元恭的病好了呢？当来人到了寺中，问候广陵王元恭时，看他依旧沉默不语，就很失望地说了句：王果然不能言了！然后就要离去。谁知道这时广陵王元恭却突然说了一句：天何言哉？
“天何言哉”，本是孔子对学生子贡说的，意思是，有些事情是不用说的，也说不清楚。就像天没有说过什么，可天下季节变换，万事万物仍然按照自然的规律运转。而元恭说这句话，除了包含上面的意思之外，还有以自己为天的意思。皇帝，自称为天子，有天命的人，是不需要说什么的。
所以，来人猛地听他说了这么高深莫测的话，竟吓了一跳，连忙赔礼不迭，然后一溜烟地跑回去报告了。尔朱世隆一听大喜，心想这小子不但会说话，而且还会说“大话”呢！至少也应是一个正常人了吧？就立即发令，赶快召集百官迎驾。而广陵王元恭在按照古礼奉表三让之后，也终于入宫即皇帝位，并改元普泰元年。
当了皇帝后，按说元恭应该感谢尔朱家族的拥戴之功，但他并没有像历代那些傀儡皇帝一样，唯唯诺诺，毫无主见，而是不畏强权，杀伐果断，明辨是非，办事公正。比如，即位初始，就有人写了一封为尔朱荣之死叫屈伸冤的赦文，元恭看后大怒，说当年的孝庄皇帝剪除尔朱荣，是以君杀臣，名正言顺，并非失德。
后来在与迎立自己为帝的尔朱世隆谈话中，听到他为尔朱荣之死辩护，仍然毫不留情地驳斥道：“太原王（尔朱荣）贪天之功以为己力，罪亦合死”。吓的尔朱家族的大臣们胆战心惊，很久不敢与他见面。
总的来说，在元恭为帝期间，虽然外有手握大军的强臣威胁，内有执掌朝政的权臣专擅，仍能利用尔朱集团的矛盾来施展自己的治国理念，以至于“中外欣然，以为明主，望至太平”，“海内庶士，咸称圣君”。
只可惜，这位乱世中的明君，在另一个汉族大军阀高欢打败尔朱势力后，因为担心元恭“素有德业、神采高明”，将来不易为其摆弄，就依手下魏兰根、崔陵等人的建议，立了一个平阳王元修为高家的傀儡皇帝，把元恭废封在崇训寺里，并派人监视居住。
只做了一年多皇帝的元恭，在崇训寺里郁闷无比，于感慨之中作了一首诗："朱门久可患，紫极非情玩。颠覆立可待，一年三易换。时运正如此，唯有修真观。"
这诗传出来后，引起了新皇帝元修的猜忌，虽然与元恭同是北魏皇室的亲戚，而且自己的命也还在别人手心握着，岌岌可危，但他还是怕元恭东山再起，造成自己帝位的不稳，就不顾亲情地派人毒死了这位颇有作为、却生不逢时的废皇帝。
这位曾经以“天何言哉”震惊天下的有志君王，死时才三十五岁，后被西魏追谥为节闵皇帝。
而那位新皇帝元修，后来也被西魏权臣宇文泰废掉，终究也没有逃脱杀死的命运。

2.分析高欢反尔朱荣的历史事件
答：北魏永安三年(530年)九月，北魏孝庄帝元子攸因不满太原王尔朱荣遥控朝政，将其诱杀。随后，尔朱荣侄子尔朱兆联合尔朱氏诸将一起，年底攻入洛阳，擒杀孝庄帝，另立太原太守、长广王元晔为帝。
中兴元年(531年)二月，冀州大族高乾及其弟高敖曹联合反对尔朱氏，并向各郡发布通告，讨伐尔朱氏。六月，晋州刺吏高欢应高乾兄弟之邀，联络各路反对尔朱氏的部众，于信都起兵。十月，高欢等拥立勃海太守、安定王元朗为帝，公开反对尔朱氏军。
此时，尔朱氏诸将正联兵征讨高欢。尔朱兆军出井陉(今河北井陉西北)，屯军广阿(今河北隆尧东)，号称10万人马。在尔朱氏大军压境的情况下。高欢使用反间计，致尔朱氏诸将互相猜疑，各路兵马只在原地移动，却不向前推进。高欢乘机集中兵力先与尔朱兆军会战，于广阿大破之，俘其士卒5000余人。
高欢乘胜南下，进攻邺城(今河北临漳西南)，相州刺史刘诞闭城固守。中兴二年正月，高欢军攻拔邺城，擒刘诞。三月，高欢拥立的魏帝元朗率领文武百官进入邺城。是月，尔朱氏诸将在尔朱世隆的撮合下，暂时复归于好，重新结盟发誓，同征高欢。闰三月，尔朱天光自长安，尔朱兆自晋阳，尔朱度律自洛阳。尔朱仲远自东郡(今河南滑县)，分别率所部出发，会师邺城。号称20万大军，沿洹水(河南北部卫河支流安阳河)两岸驻扎。高欢以吏部尚书封隆之留守邺城，自率军出城抵御，屯军于紫陌(今河北临漳西南故邺县西北)，大都督高敖曹领兵3000跟进。是月底，尔朱兆率轻骑兵3000人乘夜偷袭邺城西门，不克，退走。当时，高欢的步兵不到3万人，骑兵不到2000人，自料难与尔朱氏军匹敌，乃于韩陵山(今河南安阳东北)，设立圆阵，并连接牛驴，以阻塞归路，使将士以必死之心与尔朱氏军作战。高欢亲领中军，高敖曹领左军，高欢的堂弟高岳领右军，迎战尔朱氏军。中军高欢战不利。
尔朱兆乘机发动强攻，高欢军危急，高岳即领骑兵500人，对尔朱兆军迎头痛击，高欢部将斛律敦领兵抄尔朱兆军背后，高敖曹亦领兵千人拦腰击之。在高欢军的联合围攻下，尔朱兆军大败。贺拔胜和徐州刺吏杜德于阵中投降高欢。尔朱兆领残部还晋阳，后亦被击灭;尔朱仲远逃奔东郡，后降南梁。四月，尔朱世隆和尔朱彦伯被部将所杀;尔朱天光和尔朱度律亦被擒送高欢。高欢击尔朱氏之战，终获胜利。为中国历史上以少胜多的战争之一。

凤王

二十六讲
凤王

作业：你怎么看孝庄帝杀尔朱荣和孝庄帝被杀？

孝庄帝见尔朱荣越来越骄横，尔朱皇后也无臣妾之礼，担心尔朱荣早晚会弑君篡位，便听从表姐夫城阳王元徽、姐夫侍中李彧等人的意见，准备除掉尔朱荣。
永安三年，尔朱荣听说女儿尔朱皇后有孕，便向孝庄帝请求入京探视。元徽便劝孝庄帝抓住时机，借机除掉尔朱荣。但孝庄帝担心尔朱荣势大难以除掉，所以犹豫不决。尔朱世隆听说了孝庄帝的图谋，便劝堂兄尔朱荣不要前来。但尔朱荣不仅不以为意，还笑堂弟尔朱世隆胆小，便执意去了洛阳。
尔朱荣朝见孝庄帝，当面质问他是否要害自己，却被皇帝巧答骗过。自此尔朱荣更加掉以轻心，不再怀疑孝庄帝。随后孝庄帝诈称皇后生子，请尔朱荣入宫庆贺。尔朱荣信以为真，于是仅带三十名没有兵器的亲信及侍卫入宫。然后孝庄帝派伏兵杀了尔朱荣及其亲信。尔朱荣终因轻敌大意及过度自负而丢掉了性命，被孝庄帝轻易除掉。
孝庄帝吸取王允下令尽杀董卓党羽，结果导致董卓余部反攻长安的教训，于是下令赦免尔朱荣的族人。但尔朱世隆等人对此心怀疑虑，于是先带兵逃出洛阳，随后反攻洛阳。本来洛阳就没有多少军队，孝庄帝只得招募勇士出击，但新兵没有战斗经验，出战屡次失利。孝庄帝只得向尔朱世隆求和，但被他坚决拒绝。
尔朱荣的侄子汾州刺史尔朱兆听说叔父被杀，于是进军晋阳，联合尔朱氏族人聚齐大军，一路逼近洛阳。然后尔朱荣率大军攻入洛阳，擒孝庄帝并将其囚禁。接着尔朱兆为了给尔朱荣报仇，不听高欢劝阻，执意杀害孝庄帝。孝庄帝错误放过尔朱世隆，导致自己陷入与尔朱荣余部的苦战，无力加强洛阳防备。最后尔朱兆带大军到来，很快就攻破洛阳并杀害孝庄帝。

凤王

三年级二十八讲作业
宋05-凤王
1.你对于太子萧纲处理鲍邈之怎么看？
答：经过调查，真相终于水落石出。萧衍明白是自己冤枉了太子，后悔不迭。他极力想挽救萧统的生命，可是萧统已经病入膏肓，回天无力了，很快萧统病危。萧衍坐在病榻前，握着萧萧统的手不禁老泪纵横。说道：“孩子啊，是父皇不好，父皇错怪你了。我误听小人谗言，竟然连自己最心爱的儿子都不信任，父皇对不起你啊。”萧统说：“您明白了就好，临死前能还我一个清白，听到您说这些话，我已经很知足了。儿子不孝，让您白发人送黑发人，实在是问心有愧。只希望父皇安心治理国家，让梁国越来越强大，不要以我为念，就是对我最大的告慰。”说完，手垂了下来，脸上露出会心的微笑，慢慢地合上了眼帘。萧衍趴在儿子身上放声大哭。为了表示愧疚，他为萧统举行国葬，追释为‘昭明太子’。太子病故的消息一传开，满朝文武，黎民百姓无不叹息流泪。
至于鲍邈之也没有好下场，萧统死后，萧衍立第三子萧纲为太子。不久鲍邈之犯了大罪，被交给太子审理。鲍邈之本来罪不至死，可是萧纲一见他就恨得咬牙切齿。要不是因为他，自己的哥哥怎么会死啊？于是萧纲直接把鲍邈之定成死罪，斩首示众，夷灭三族。终于给哥哥报了仇。
皇家的亲情就是如此脆弱，面对权力，父子之间竟然连一点起码的信任都没有，让人悲哀。如果萧衍头脑清醒，不偏听偏信。如果萧统发现鲍邈之的不轨行为之后能当机立断，处罚了他，悲剧就不会发生。聪明善良的萧统遭此厄运，真是令人唏嘘不已。
2.评论高欢信都起兵。
答：高欢是北魏末年乱世中涌现出来的英雄人物。北魏的六镇之乱爆发后,北方大部分地区都陷入了混乱。
高欢家在河北,爷爷本来是北魏的侍御史,因为触犯了朝廷律法,被贬谪到河北边境,逐渐定居于此,成了专门为国家服兵役的兵户。
高欢继承祖业,少年参军,养成了豪放豁达的性格,六镇之乱在河北爆发时高欢参加了河北义军领袖杜洛周的队伍。杜洛周被杀后,高欢又投奔了帮助朝廷平叛的尔朱荣,成了其麾下的一员悍将。尔朱荣死后,他的侄子尔朱兆继承了主要的军事力量,成为左右局势的方诸侯。
但高欢和尔朱兆两人的想法不同,尔朱兆想把朝廷继续当傀儡,甚至在时机成熟时取而代之。
高欢想要独自的发展壮大,不愿意跟着尔朱兆成为众矢之的。尔朱兆率军赶赴洛阳时,本想带着高欢一起去。高欢却说现在后方不太平,我得帮你守着,就不去了。此后,高欢一直忽悠尔朱兆,寻找机会自立,经过尔朱兆的同意,高欢打着安抚后方的旗号,终于在这年的二月到达信都,成了割据一方的人物。
起兵反抗尔朱兆,并不是件简单的事它既需要人力物力,也需要凝聚人心。所以,高欢到达信都之后,就开始招兵买马,但想让众人去反抗实力强大的尔朱兆,并決一死战,他要在战争动员上下功夫。
于是,高欢就隐瞒众人说,尔朱兆的军令来了,说不久就要把大家都发配去做奴隶,这事儿我也没有办法。到了约定的日子,高欢亲自到郊外去为士兵们送行,还拉着很多将士的手哭个不停,众人想着自己要去做奴隶,前途未ト不由得失声痛哭。
手下谋士见了,就按照事先的约定说,将军能不能给大家宽限几天。高欢回答道,我们虽然都是无家可归的流浪之人,但大家在一起,情义上就是一家人。但如今尔朱兆有命,延误了日子就是死罪,但若是去给人当奴隶,也还是死。现在怎么办,你们来決定吧。于是,众人决意要反,拥戴高欢为主。高欢见将士气势旺盛,在再三严明军纪之后,就正式起兵了。
高欢在信都起兵后,并没有对外界大张旗鼓的宣称讨伐尔朱兆,他希望继续做些准备工作。把高欢直接推向尔朱兆对立面的,是李元忠。
李元忠是河北地方豪强,在高欢起兵时前来投奔。当时,高欢想要占据殷州扩充实力,就派李元忠去攻打,然后又派麾下将领高乾去假意救援,好里应外合的拿下殷州。但李元忠攻下殷州后,故意把尔朱家的尔朱羽生给杀了。高欢被李元忠推了一把,和尔朱兆的矛盾已经不可调和。看着尔朱羽生的人头,高欢说了一句,这下算是真的反了。为了师出有名,高欢拥立了北魏的宗室安定王元朗登上皇帝宝座,名正言顺的率兵讨伐尔朱家族。
当时,尔朱家族的势力仍旧非常强大,除了尔朱兆占据太原之外,还有占据关中的尔朱天光、占据河南濮阳的尔朱仲远和在洛阳城內随时把持朝政的尔朱世隆
这几个人都手握重兵不易对付,但却并不和睦,尔朱荣死后,他们一直在争夺头号权臣的位置,相互之间猜疑不断。高欢牢牢把握住机会,不断地释放谣言,前来消灭高欢的尔朱家族联合部队很快被瓦解,高欢用不到三万人击败了尔朱家族的二十多万大军。
此后,尔朱家族的掌权者被相继消灭,高欢进驻到曾经尔朱家族的老巢太原并以此为根据地,遥控指挥洛阳朝廷建立了自己的军事霸权。尔朱家的霸权持续了六年,但高欢显然更具才略,随着他一路的南征北讨,山东河北地界的大部分地区,都落入高欢的掌握之中,个新兴国家北齐的雏形,已经基本奠定。
后果
北齐建国:高欢起兵击败尔朱氏,为北齐建国奠定了基础。

凤王

渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第二十九讲作业
宋05-凤王
作业：
评论孝庄帝之死与高欢之崛起。
答:
公元530年，尔朱荣被杀，尔朱兆自晋阳起兵进军洛阳，邀请高欢一同南下，可高欢却以晋州少数民族反叛为由，没有出兵。尔朱兆攻陷洛阳，生擒孝庄帝，高欢派人去洛阳秘密会见孝庄帝，并准备搭救孝庄帝，共同讨伐尔朱兆，可孝庄帝很快就被押回晋阳，高欢的谋划失败！
孝庄帝死后，高欢采取合作的态度，赢得了尔朱兆的信任。两部人马甚至还合兵一处，防范在河西地区逐渐强大的步蕃势力南下。可最终，这两个人必然会走向对立，因为，高欢是从不肯屈居人下的。自公元525年八月，高欢投奔杜洛周，到公元531年，高欢与尔朱兆合作，短短六年的时间，他就已经从一个名不见经传的将领，迅速成为了一条试图脱离尔朱兆，成就一番霸业的大鳄。
乱世出英雄，英雄得有聪明才智，能审时度势，顺应潮流，否则难成霸业。

凤王

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第三十讲作业
宋05-凤王
作业：
北魏是如何分裂成东西魏的？
答:
孝文帝改革，摈弃鲜卑旧制力行汉化，将鲜卑皇权同汉人的门阀与贵族主义相结合,使北魏政权由鲜卑入汉化。不过，孝文帝改革并非全面性的汉化与贵族化，只是汉化部份鲜卑族上流阶级，多数鲜卑下层民众与旧军功阶级并未享受汉化的益处。致使这些北方旧勋贵，在政治改革冲击下，一跃由帝国股肱，沦落为洛阳新贵眼中的贱民。
正由于这种不满心理与现实压迫，加之孝文帝后北魏诸帝的无能，北方旧勋贵与汉人及汉化鲜卑贵族间的矛盾被迅速激起，六镇之乱、河阴之变等一场场大变乱随之而来。北魏政治、社会在这些变乱裹挟下，迅速陷入分崩离析的境地。文化上，变乱者高举鲜卑化、胡化大旗，同中央政权的汉化、门阀化相抗衡。政治上，随着葛荣、尔朱氏、高欢等势力的崛起，中国北方于首都洛阳之外，相继成立诸多军事、政治中心，与洛阳相互并立、互相竞争。
在历经十余年的群雄逐鹿后，随着葛荣、尔朱氏等势力的败落，最终北魏末期的乱局，由出六镇的高欢与宇文泰二人终结。高欢扫平尔朱氏，控制华北及北魏首都洛阳，帝位废立悉听高欢，北魏皇帝名为帝王，实则傀儡。宇文泰则挟六镇余部，控制关中与高欢相持，虽奉北魏正朔，却与拥兵割据无异。二者分立东、西，而北魏政权在二人控制下已是名存实亡。
可以说北魏王朝自孝文帝改革后，随着胡汉矛盾，中央与地方矛盾的逐渐突显，又历经多次战乱，至孝武帝时政局早已是权臣把持，积重难返。因此，无论孝武帝出奔事件是否会在历史上发生，北魏的灭亡与分裂都是在所难免。