小渔村成语典故班潘江荣作业汇总

绝谷画蝶1

学号：092     网名：潘江荣
小渔村成语典故班毕业答卷

一、简答题
1、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
答：简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。 详细解释：习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语定义：成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
什么是典故？典故原指旧制、 旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。
典籍是记载历代生产生活等一切活动的古代历史书籍。

2、论成语和典故的异同？
答：成语和典故在内涵上的区别 成语是指人们长期以来习用的，简洁精辟的定型词组或短句，汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。典故是诗文里引用的古书里的古诗或词句。显然二者的区别是明显的，但当典故表现为具体“词句”时就和成语形成了重合现象，这样就出现了辨别问题。典故是诗文中引用的古书中的故事或词句。 成语强调其“既成”的特点，典故强调其“引用”的特点，这是成语和典故内涵上的区别。2.成语和典故在外延上的区别成语大多有来源，亦即成语大都是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等，虽然也有出处，但因为出自白话小说，口语色彩明显，比较俗气，一般不认为它们是典故。  典故可以成语的形态出现，也可以非成语的形态出现。成语大多是典故，但典故大多不是成语。3.成语与典故在形态上的区别 成语大多凝固定型；典故大多随物赋形，可变性强。这是成语与典故形态上的区别。4.成语和典故在运用上的区别。 传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志，社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。

3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
答：《诗经》表现手法有：赋、比、兴
1、赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
2、比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
3、兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。

4、中国传统文化的范畴及特点。
答：
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
2.中国传统文化的特点。
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
答：四书五经中，四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。一些书不是作者是编者。
四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《易经》和《春秋》。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
答：一、二十四史的作者分别是
1、史记，汉·司马迁著。
2、汉书，东汉·班固著。
3、后汉书，南朝宋·范晔著。
4、三国志，西晋·陈寿著。
5、晋书，唐·房玄龄等著。
6、宋书，南朝梁·沈约著。
7、南齐书，南朝梁·萧子显著。
8、梁书，唐·姚思廉著。
9、陈书，唐·姚思廉著。
10、魏书，北齐·魏收著。
11、北齐书，唐·李百药著。
12、周书，唐·令狐德棻等著。
13、隋书，唐·魏征等著。
14、南史，唐·李延寿著。
15、南史，唐·李延寿著。
16、旧唐书，后晋·刘昫等著。
17、新唐书，宋·欧阳修、宋祁著。
18、旧五代史，宋·薛居正等著。
19、新五代史，宋·欧阳修著。
20、宋史，元·脱脱等著。
21、辽史，元·脱脱等著。
22、金史，元·脱脱等著。
23、元史，明·宋濂等著。
24、明史，清·张廷玉等著。
二、二十四史有女作者。
班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。
那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。

7、何谓实珠法与虚珠法？
答：做骈珠的具体技巧，通常有虚与实两个方法：1.实珠法   这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。2.虚珠法  这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。

二、填空题
    1、诸子百家是后世对（先秦学术）思想人物和（）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（孔子）、（墨子）、（老子）、（庄子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物。

2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（以法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
  3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（《论语》）、（《孟子》）、（《荀子》）。儒家是（战国）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（礼乐）和（仁义），提倡（忠恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德伦理）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。

4、道家代表人物（老子）、（庄子）、（慎到）、（杨朱），作品有（道德经）、（庄子）、（黄帝四经）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
  5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨翟dí）。这一学派以（兼相爱，交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。

6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名（名称、概念））、（实（事实、实在））为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（刑（形）名家）。代表人物为（惠施）和（公孙龙）和（邓析）、（惠施）、（公孙龙）和（桓团），作品为（公孙龙子）。

7、阴阳家是（战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。

8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（战国策）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国末期）末期的综合学派。因（兼儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（吕氏春秋），是一部典型的（杂家）著作集。
  9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（《上农》）、（《任地》）、（《辩土》）、（《审时》）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。  

10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。

11、兵家创始人是（孙武），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穣苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（尉缭）、（魏无忌）、（白起）等。今存兵家著作有（黄帝阴符经）、（六韬）、（三略）、（孙子兵法）、（司马法）、（孙膑兵法）、（吴子）、（尉缭子）等。

12、医家的代表人物（扁鹊），扁鹊中国（医学理论）的形成。
  13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（做珠）、（寻较）、（做骈）。

三、按成语的分类共13个大类，每个大类下又有具体的小类，具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
   附：成语分类表
（一）生肖成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
答：1.鼠（鼠目寸光 ）
老鼠的眼睛只能看一寸远。比喻人目光短浅。
出处：清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句；别类分
2.龙（龙飞凤舞）
出处：宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”
释义：原形容山势蜿蜒起伏，气势磅礴。现多指书法笔势有力，灵活奔放。也作“凤舞龙飞”。
3.羊（亡羊补牢）
释义：比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再遭受损失。
出处：《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
4.马（马到成功）
释义：战马一到就取得了成功，形容迅速地取得胜利。
出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”
5.狗（狗急跳墙 ）
[释义] 狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
[出处] 《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香;狗急蓦墙。”
6.兔（守株待兔）
出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
释义：株：露出地面的树根。比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
7.蛇（画蛇添足）
出处：汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
释义：画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。
8.虎（虎背熊腰）
释义：像老虎的脊背，像熊的腰身。形容人的身体魁梧高大。也作“熊腰虎背”。
出处：元·无名氏《飞刀对箭》一折：“这厮倒是一条好汉……哦，是虎背熊腰。”
9.猪（肥猪拱门）
出处： 汉族民间春节饰物。流行于天津、河北等地。属于窗花的一种,天津有“肥猪拱门”的节日窗花,是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆,张巾时左右各贴一张,表示招财进宝之意。
10.鸡（鸡飞狗跳）
出处：茅盾《锻炼》:“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”
释义：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
11.猴（猴年马月）
释义：意思是泛指未来的岁月。
出处：出自古华《芙蓉镇》。
12.（牛高马大）
释义：比喻人长得高大强壮。
出处：《小说月报》

（二）四季成语 春天 夏天 秋天 冬天
答：
1.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
2.夏天（烈日炎炎）
意思是形容天气非常炎热。
出自《水浒传》。
3.秋天（秋高气爽）
释义：爽：爽快，畅快。形容秋日天空明净，气候凉爽宜人。
出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜。”
4.冬天（冰天雪地 ）
释义：冰雪漫天盖地。指寒冷的地方。也形容天气非常寒冷。
出处：清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。”

（三）数字成语
答：1.千人一面
释义：意思是众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
出处：出自《红楼梦》。
2.三心二意
出处：元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”
释义：心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意志不坚定。也作“三心两意”。3、三：〔 孟母三迁 〕
注释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

4.四面八方
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”
释义：指各个地方或各个方面。也作“四方八面”。
5.五福临门
释义：五种福气同时降临家门。如：「有些年饰常以五只蝙蝠代表五福临门。」
6.六神无主
释义：形容心慌意乱，不知所措。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主；还有甚心肠去吃酒。”
7.七上八下
释义：①形容心中慌乱、不安：心里～，没有着落。②形容零落不齐：你来了，他走了，～的，总是凑不齐。
出处：宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》：“方寸里
8.八：〔 四平八稳 〕
注释：原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。

出处：明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”

9.九牛一毛
释义：九：虚数，表示多。许多头牛身上的一根毛。形容极大数量中的微不足道的数量。也作“九牛一毫”。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”
10.十全十美
释义：形容十分完美，没有缺陷。
出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心
11.个中滋味
释义：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。如：这只有在书海中泅游的人，方能体会出个中滋味。
出处：宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。”
12.百战百胜
释义：每次打仗都能取胜。
出处：宋·苏轼《留侯论》：“项籍唯不能忍；是以百战百胜而轻用其锋。”
13千钧一发
释义：一根头发上吊着千钧的重物，比喻非常危急（钧：古代重量单位，一钧为30斤）。也说一发千钧。
出处：宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第十一卷：“肆我祖宗得请于上帝；假手鞑靼；连岁屏除；岌岌之千钧一发矣。”
14.万众一心
释义：千万人一条心。形容团结一致
出处：《后汉书·朱擕传》:“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
15.亿万斯年
释义：亿：万万，古时也指十万。斯：文言助词，无实义。形容时间无限久长。旧时也用祝寿之辞。
出处：《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”


（四）动物成语
答：1.狼心狗肺
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺；负恩忘义。
释义：心肠像狼和狗一样。比喻人的心肠凶恶狠毒。也作“狗肺狼心”。
2.虎背熊腰
出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
3.偷猫盗狗
释义：指偷窃。也指不正当的男女关系。
出处：清·文康《儿女英雄传》第11回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同，也断不肯悄悄
4.逐鹿中原
出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿；天下共逐之。”
例句：解放战争时期，我人民解放军曾和国民党
5.浑水摸鱼
释义：又作混水摸鱼。比喻趁混乱的时候捞一把。
出处：老舍《四世同堂·惶惑·十》：“假若事情已定；他大可以马上去浑水摸鱼；管什么上海开仗不开仗。”
6.猴年马月
意思是泛指未来的岁月。出自古华《芙蓉镇》。
7.鹅毛大雪
释义：成语，指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。
出处：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
8.万象更新
释义：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。指一切事物都改变了面貌，显现出一片欣欣向荣的新气象。也作“万物更新”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节；万物更新；正该鼓舞另立起来才好。”
9.鸡对鸭讲
释义：鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人非共同语言，无法沟通。
10.虎头蛇尾
释义：头大如虎，尾细如蛇。①比喻言行不一致，狡诈阴险。②比喻做事起初声势浩大，后来劲头全无，有始无终。
出处：元·康进之《李逵负荆》：“这厮敢狗行狼心；虎头蛇尾。”
11.豺狼虎豹
释义：豺、狼、虎、豹为四种凶猛的野兽。2.比喻凶残的恶人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。
12.卸磨杀驴
释义：比喻达到目的以后，就杀掉曾经为自己出过力的人。
出处：刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后；打下萍水县城；他就得卸磨杀驴。
13.蚂蚁缘槐
释义：蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处：〖出处〗唐·李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南
14.蝉腹龟肠
释义：蝉饮露而腹空，龟耐饥而肠细。比喻穷困的处境。
出处：《南齐书·王僧虔传》：“蝉腹龟肠，为日已久，饥虎能吓，人遽与肉；饥麟不噬，谁为落毛？”
15.狐媚猿攀
释义：如狐般善于谄媚，如猿般善于攀爬。比喻不择手段的追逐名利。
出处：〖出处〗明·刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》：“其间狐媚猿攀，途辙不一；蝇营狗窃，窠臼且多，臣不能悉奉。”
16.风声鹤唳
出处：唐·房玄龄等《晋书·谢玄传》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至。
释义：唳：鸟鸣。形容惊慌恐惧，自相惊忧。也作“鹤唳风声”。
17.凤鸣鹤唳
释义：形容优美的声音
18.百鸟朝凤
释义：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，
19.鹰头雀脑
释义：形容相貌丑陋而神情狡猾。
出处：元·杨暹《西游记》第四本第十三出:“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探。”
20.招蜂引蝶
释义：形容女子打扮得如花朵般美丽来引诱男子。
出处：叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊
21.龙鸣狮吼
释义：比喻沉郁雄壮的声音。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
22.狸猫换太子典故
比喻以假冒真。
23.貂狗相属
释义：指真伪或优劣混杂在一起。
出处：唐·崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”
24.狼狈为奸
释义：狈：传说中是一种野兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。狼和狈经常合伙伤害牲畜。奸：邪恶。比喻坏人互相勾结在一起干坏事。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
25.犀牛望月
释义：犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。比喻对事物的观察不周全。也比喻长久盼望。
出处：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
26.莺歌燕舞
释义：黄鹂唱歌，燕子飞舞。原形容大好春光。现形容大好形势。
出处：宋·苏轼《报锦亭》：“烟红露绿晓风香；燕舞莺啼春日长。”
例句：春日的花园里，到处～，花红柳绿。
27.乌烟瘴气
释义：形容环境嘈杂、秩序混乱或社会上歪风邪气盛行。
出处：清·文康《儿女英雄传》：“如今闹是闹了个
28.鸥波萍迹
意思为比喻闲适自由的隐者生活。
出处：清·王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“事在身外，身在世外，鸥波萍迹，足寄此生。
29.沉鱼落雁
【解释】：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【出处】：《庄子?齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
30.镂冰雕朽
释义：雕刻冰块和朽木。比喻徒劳无功。
出处：《北史·儒林传序》:“镂冰雕朽，迄用无成。”
31.鸠占鹊巢
释义：斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。也作“鹊巢鸠占”。
出处：《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢；维鸠居之。”
32.鹑衣百结
释义：鹑：鹌鹑，一种鸟，尾巴秃短，羽毛像周身补满补丁一样。鹑衣：指破烂的、补丁很多的衣服。百结：缝补的地方很多。形容衣服破烂不堪。也作“悬鹑
出处：宋·李昉《太平广记》：“时有一人；鹑衣百结；颜貌憔悴；亦往庙所。”
33.蛾眉皓齿
释义：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而细长的眉毛。皓：洁白，明亮。细长而弯曲的眉毛，洁白的牙齿。形容女子貌美。
出处：汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。”
34.蚕食鲸吞
释义：蚕食：像蚕吃桑叶那样一口一口全部吃掉。鲸吞：像鲸鱼吞食物似的一口全部吞下。比喻逐步侵略或一举吞并。也作“鲸吞蚕食”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：
35.朝蝇暮蚊
解释：早上的苍蝇晚上的蚊子
早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行
36.扪虱而谈
释义：一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
出处：《晋书·王猛传》:“桓温入关，猛被褐而诣之
37.虾兵蟹将
释义：神话传说中龙王的兵将。比喻不中用的兵将。
出处：明·吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身；与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
38.援鳖失龟
释义：比喻得不偿失。
出处：《淮南子·说山训》:“杀戎马而求狐狸，援两
39.鹬蚌相争
释义：比喻两相争执必会造成两败俱伤，而让第三者获利的局面。
出处：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
40.蜗行牛步
释义：像蜗牛慢慢地爬行，像老牛慢慢地行走。比喻行动迟缓、速度极慢。
41.蛇蝎心肠
释义
蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心肠凶狠毒辣。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。42.蚊子：〔 蚊思负山
注释：负：担负。比喻力量虽微却愿担负重任。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”
43.虱子：〔 虱多不痒 〕
注释：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。出处：梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
44.虾：〔 虾兵蟹xiè将 〕
注释：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
出处：明 吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
45.鳖：〔 瓮中之鳖 〕
注释：比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。
出处：明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
46.螃蟹：〔 落汤螃蟹 〕
注释：汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。
47.贝壳：〔 脱壳金蝉 〕
注释：比喻用计谋脱身。详见“金蝉脱壳”。
出处：元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”
48.蚌：〔 鹬蚌yù bàng相争 〕
注释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
出处：清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
49.鲸鱼：〔 鲸涛鼍 tuó浪 〕
注释：犹言惊涛骇浪。
出处：梁启超《覆金山中华会馆书》：“苟其不死也，则如从军者掷身于硝烟弹雨之间，航海者赌命于鲸涛鼍浪之窟，其不死自若也。”
50.蜗牛：〔 蜗角wō jiǎo 之争 〕
注释：比喻为了极小的事物而引起大的争执。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“宋礼立裹之约，希蜗角之争。”
51.蝎子：〔 蝎xiē 蝎螫zhē螫 〕
注释：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”


（五）植物成语
答：1.花言巧语
释义：指用来骗人的虚假而动听的话；也指说虚伪而动听的话。［近］甜言蜜语。
出处：《论语·学而》：“巧言令色；鲜矣仁。”朱熹注：“巧言即今所谓花言巧语；如今世举子弄笔端做文字者便是。”
2.草菅人命
释义：把人命看得和野草一样，指任意残杀人民。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十一卷：“所以说为官做吏的人；千万不要草菅人命；视同儿戏！”
3.百年树人
释义：见“十年树木，百年树人。”
出处：《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年
4.呆若木鸡
释义：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。
出处：《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
5.瓜田李下
释义：比喻容易引起嫌疑的场所或情况。
出处：《北史·袁聿修传》：“瓜田李下；古人所慎。愿得此心；不贻厚责。”
6.岁寒松柏
释义：严冬时才能知道松柏不畏寒。比喻经过艰难困苦的考验而保持高尚节操的人。也作“岁寒知松柏”。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
7.杨柳依依
释义：比喻依依不舍的惜别之情。出自《诗经·小雅·采薇》
8.桑榆暮景
释义：桑榆：桑树和榆树。暮景：黄昏时的景象。日落时，照在桑榆树梢上的落日余晖，一派黄昏景象。比喻人到晚年。
出处：三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”
9.指桑骂槐
释义：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树；百般称快。”
10.梧桐半死
释义：比喻丧失配偶。
11.桃李争妍
释义：作谓语、定语；指春天。
12.杏雨梨云
释义：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
13.让枣推梨
释义：比喻兄弟之间谦让、友爱。
出处：《梁书·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙
14.麦秀两歧
释义：亦作“麦秀两岐”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。唐教坊曲名。
15.三茶六礼
释义：犹言明媒正娶。
出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女
16.青梅竹马
释义：青梅：青色的梅子。竹马：指小孩用竹竿当马骑。比喻男女儿童天真无邪地在一起亲昵玩耍
出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
17.兰桂齐芳
释义：兰桂：芝兰和丹桂，旧时比喻子侄辈。芝兰和丹桂一齐散发芳香。比喻子孙兴旺发达。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”
18.菊老荷枯
释义：比喻女子容颜衰老。
19.莲藕同根
[ lián ǒu tóng gēn ] 指有血缘亲族关系
20、麦：〔 麦穗两岐 〕
注释：①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。③一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
21、茶：〔 清茶淡饭 〕
注释：清：清淡。形容饭食非常简单。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“三叔，你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”
22、梅花：〔 驿寄梅花 〕
注释：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处：宋 秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
23、兰花：〔 春兰秋菊 〕
注释：春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九歌 礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”洪兴祖补注：“古语云：春兰秋菊，各一时之秀也。”
24、荷花：〔 荷花虽好，也要绿叶扶持 〕
注释：比喻人才能出众也须大家的支持。
出处：毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”
25、竹子：〔 破竹之势 〕
注释：比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处：《北史 周纪下 武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴
26、桂花：〔 桂子飘香 〕
注释：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
出处：唐 宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
27、莲花：〔 莲花步步生 〕
注释：莲花：荷花。形容女子步态轻盈。

出处：元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”

绝谷画蝶1

学号：092     网名：潘江荣
小渔村成语典故班毕业答卷（二）

（六）颜色成语

（1）红色：〔 满堂红 〕

注释：比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。

（2）橙色：〔 橙黄桔绿 〕

注释：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

出处：宋 苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”

（3）黄色：〔 黄金时代 〕

注释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。

出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”  

（4）绿色：〔 绿暗红稀 〕

注释：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。

出处：唐 韩琮《暮春滻水送别》：“绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

（5）青色：〔 丹青妙手 〕

注释：善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。

出处：唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”

（6）蓝色：〔 青出于蓝 〕

注释：青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。

出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”

（7）紫色：〔 姹紫嫣红 〕

注释：姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。出处：明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

（8）黑色：〔 月黑风高 〕

注释：风高：风很大。没有月光；风又很大。旧时形容盗匪趁机作案的天气。

出处：元 元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’

（9）白色：〔 白发苍苍 〕

注释：苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。

出处：唐 韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。

（10）灰色：〔 吹灰之力 〕

注释：比喻极轻微的力量。

出处：清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”

（11）粉色：〔 粉妆玉琢 〕

注释：白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”

（七）方位成语

（1）东方：〔 东方骑 〕

注释：指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。

出处：唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”

（2）南方：〔 南方之强 〕

注释：南方坚强刚毅之人。

出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“南方之强与？北方之强与？抑而强与。

（3）西方：〔 西方净土 〕

注释：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

出处：唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

（4）北方：〔 南辕北辙 〕

注释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。

（5）上边：〔 座上宾 〕

注释：座：坐席。指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第18回：“出门方欲图生计，入室何来座上宾？”

（6）下边：〔 下马威 〕

注释：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马威。

（7）左边：〔 虚左以待 〕

注释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

出处：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

（8）右边：〔 左膀右臂 〕

注释：比喻得力的助手。

出处：凌叔华《古韵》：“据说恭亲王把他视为左膀右臂，将来肯定官运亨通。”  

（9）前面：〔 前车可鉴 〕

注释：指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。

出处：《清史稿 刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反复性成，前车可鉴。”

（10）后面：〔 马后炮 〕

注释：象棋术语。比喻不及时的举动。

出处：元 无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

〔 后进领袖 〕

注释：晚辈中最杰出的人。

出处：《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’”

（11）里面：〔 百里才 〕

注释：百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。

出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”

（12）外面：〔 内应外合 〕

注释：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

出处：《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”

（13）顶部：〔 绝顶聪明 〕

注释：绝顶：极端。形容异常聪明。

出处：清·无垢道人《八仙全传》第35回：“他是绝顶聪明之人，一说便会，一会便已记得。”  

（14）底部：〔 笔底春风 〕

注释：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

出处：元 黄溍《瑶池春宴图》诗：“西飞青雀几时还，贝阙琳宫缥缈间，笔底春风殊未老，蟠桃积核已如山。

（15）中间：〔 强中自有强中手 〕

注释：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。

出处：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”

（16）内部：〔 外柔内刚 〕

注释：柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。

出处：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”  

（17）旁边：〔 旁引曲证 〕

注释：广泛征引，委曲证明。

出处：元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？”

（八）味道成语

（1）酸味：〔 酸文假醋 〕

注释：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”

（2）甜味：〔 先苦后甜 〕

注释：指先经历苦难然后过上幸福的日子。

出处：王朔《我是你爸爸》：“你是那遇难成祥，先苦后甜的命。”

（3）苦味：〔 苦不可言 〕
    注释：指痛苦得无非用言语来形容。

出处：宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”

（4）辣味：〔 咸酸苦辣 〕

注释：指四种口味。比喻各种世态人情滋味。

出处：清·张岱《老饕隽序》：“盖咸酸苦辣，着口即知。”

（5）咸味：〔 咸嘴淡舌 〕

注释：比喻无事生非或没话找话说。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”

（6）淡味：〔 淡妆浓抹 〕

注释：妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。

出处：宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

（7）香味：〔 美人香草 〕

注释：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

出处：汉 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”  

（8）臭味：〔 臭味相投 〕

注释：坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。

出处：宋 牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”

（九）武器成语

⑴刀：〔 两肋插刀 〕

注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。

（2）枪：〔 枪林弹雨 〕

注释：枪杆像树林；子弹像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。

出处：清 孙雨林《皖江血》：“此时人心一半改，结局真难测。且画策，枪林弹雨，木坏山颓，江城付劫灰。

（3）剑：〔 飘零书剑 〕

注释：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”

（4）戟：〔 聱áo 牙戟口 〕

注释：聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读。

出处：《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。

（5）斧：〔 鬼斧神工 〕

注释：像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

出处：清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”

（6）钺：〔 不避斧钺yuè 〕

注释：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

出处：东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”

（7）叉：〔 七步八叉 〕

注释：相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

出处：清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”

（8）鞭：〔 鞭长莫及 〕

注释：鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。

出处：清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”  

（9）锏：〔 杀手锏 〕

注释：喻指取胜的绝招。

出处：艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的杀手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”  

（10）锤：〔 千锤百炼 〕

注释：锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

出处：唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”

（11）戈：〔 金戈铁马 〕

注释：金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。

出处：《新五代史 李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”

（12）棍：〔 夹枪带棍 〕

注释：形容说话带刺，并牵涉旁人。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棍，终久是个甚么主意？”

（13）槊：〔 横槊 shuò赋诗 〕

注释：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

出处：唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”  

（14）棒：〔 棒打鸳鸯 〕

注释：比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。

出处：明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”

（15）矛： 〔 矛盾重重 〕

注释：重重：层层。彼此间的冲突、意见很多。

出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“帝国主义各国在国际关系上虽然各怀鬼胎，矛盾重重，但是……”  

（16）弓：〔 杯弓蛇影 〕

注释：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”  

（17）箭：〔 归心似箭 〕

注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”  

（18）弩：〔 箭拔弩张 〕

注释：比喻形势紧张，一触即发。

出处：周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”

（19）匕：〔 图穷匕见 〕

注释：比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。

出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”

（20）盾：〔 以子之矛，攻子之盾 〕

注释：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”

（十）身体成语

（1）心：〔 归心似箭 〕

注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”  

（2）肝：〔 肝胆相照 〕

注释：形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。

出处：宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”

（3）脾：〔 沁人心脾 〕

注释：沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。

出处：清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”  

（4）肺： 〔 肺腑之言 〕

注释：肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。

出处：元 郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”

（5）肾：〔 雕肝琢肾 〕

注释：比喻写作的刻意锤炼。

出处：唐 韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”

（6）眉：〔 眉飞色舞 〕

注释：色：脸色；表情。双眉挑动；兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。

出处：清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“王乡绅一听此言，不禁眉飞色舞。”  

   （7）眼：〔 大处着眼 〕

注释：着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。

出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”

（8）耳：〔 耳濡目染 〕

濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。

出处：唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”  

（9）鼻：〔 开山鼻祖 〕

注释：比喻一个学术流派、技艺的开创者。

出处：孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。

（10）口：〔 风口浪尖 〕

注释：比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。

出处：向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”

（11）胃：〔 不伤脾胃 〕

注释：伤：伤害。比喻无关紧要。

出处：茅盾《子夜》：“骂几句不伤脾胃。”

（12）肠：〔 荡气回肠 〕

注释：形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。

出处：三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

（13）胆：〔 肝胆照人 〕指以赤诚之心待人。

出处：清 文康《儿女英雄传》第19回：“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人，一心向热的？”

（14）肚：〔 牵肠割肚 〕①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”

（15）腑：〔 沁人肺腑 〕

注释：吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。

出处：明 张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”  

（16）头：〔 百尺竿头 〕

注释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。出处：唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

（17）脸：〔 反脸无情 〕

注释：形容翻脸不认人，不讲情谊。

出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来。”

（18）面：〔 春风满面 〕

注释：春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。

出处：元 无名氏《九世同居》第四折：“春风满面乐醄醄，一声长笑海山高。”

（19）颊：〔 齿颊生香 〕

注释：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。

出处：清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”  

（20）嘴：〔 笨嘴笨舌 〕

注释：笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才。

出处：周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”  

（21）唇：〔 唇齿相依 〕

注释：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。

出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”

（22）牙：〔 伶牙俐齿 〕

注释：伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”

出处：元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”

（23）齿：〔 皓齿明眸 〕

注释：皓：洁白；眸：眼珠；也指眼睛。指洁白的牙齿；明亮的眼睛。形容女子容貌美丽；亦喻指美女。

出处：唐 杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得。”

（24）喉：〔 扼喉抚背 〕

注释：抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”  

（25）舌：〔 口干舌燥 〕

注释：非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。

出处：三国 魏 曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”

（26）肩：〔 摩肩接踵 〕

注释：摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。

出处：西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”  

（27）颈：〔 刎颈之交 〕

注释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

出处：西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”  

（28）胸：〔 成竹在胸 〕

注释：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

出处：宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。

（29）背：〔 背暗投明 〕

注释：背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。出处元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。

（30）手：〔 蹑手蹑脚 〕

注释：蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“周瑞家的会意，忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来，只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”  

（31）臂：〔 一臂之力 〕

注释：臂：胳膊。比喻给一些力量不大的协助。

出处：元 李寿卿《伍员吹箫》：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报？”

（32）腰：〔 纤腰楚楚 〕

注释：纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”

（33）腹：〔 鞭不及腹 〕

注释：及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到。

出处：先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

（34）膝: 〔 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 〕

注释：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。

（35）肘:〔 肘腋之患 〕

注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。

出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”

（36）腿:〔 花拳绣腿 〕

注释：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。

出处：清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着，走上台来，两边坐定。”

（37）脚:〔 脚踏实地 〕

注释：脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。

出处：宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’

（38）掌：〔 易如反掌 〕

注释：像翻转手掌一样；比喻做事很容易。

出处：汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”

（39）腕：〔 扼腕叹息 〕

注释：扼：握住；抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。出处：晋 王隐《晋书 刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。

（40）腋：〔 肘腋之患 〕

注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。

出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”

（41）趾：〔 趾高气扬 〕

注释：走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。

出处：先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”  

（42）肋：〔 两肋插刀 〕

注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

（43）皮：〔 略知皮毛 〕

注释：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”  

（44）肤：〔 切肤之痛 〕

注释：切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。

出处：明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”  

（45）目：〔 庐山面目 〕

注释：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

出处：清 段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”

（46）足：〔 兵精粮足 〕

注释：兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛。

出处：明 罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”

（47）骨：〔 傲骨嶙嶙 〕

注释：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

出处：清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”  

（48）肉：〔 骨肉相连 〕

注释：像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。

出处：《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’

（十一）自然成语

（1）金：〔 黄金时代 〕

注释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。

出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”

（2）木：〔 草木皆兵 〕

注释：木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”

（3）水：〔 裁云剪水 〕

注释：裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

出处：明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”

（4）火：〔 刀耕火种 〕

注释：指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。

出处：宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”  

（5）土：〔 积土成山 〕

注释：累土可以堆成山。比喻积小而成大。

出处：荀况《荀子 劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

（6）石：〔 滴水穿石 〕

注释：滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。

出处：宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”  

（7）天：〔 长江天堑qiàn 〕

注释：堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

出处：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’

（8）地：〔 落地生根 〕

注释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

出处：《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”  

（9）日：〔 饱食终日 〕

注释：终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。

出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’

（10）月：〔 蹉跎岁月 〕

注释：蹉跎：时间白白地消耗掉；虚度光阴。白白地度过年月。指人生虚度年华。也作“日月蹉跎”、“岁月蹉跎”。

出处：晋 阮籍《咏怀》：“误东未终极，白日勿蹉跎。”  

（11）星：〔 柳眉星眼 〕

注释：形容女子细长的眉和明亮的眼睛。

出处：明 施耐庵《水浒传》第38回：“杏脸桃腮，酝酿出十分春色；柳眉星眼，妆点就一段精神。”

（12）光：〔 阐扬光大 〕

注释：发扬光大，使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高。

出处：明 李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”

（13）江：〔 大江东去 〕

注释：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

（14）河：〔 海晏河清 〕

注释：黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。

出处：宋 释道原《景德传灯录 潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。”

（15）湖：〔 浪迹江湖 〕

注释：到处漂泊，没有固定的住处。

出处：宋 张君房《云笈七签》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”

（16）海：〔 沧海一粟 〕

注释：沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。

出处：宋 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

（17）田：〔 笔耕砚田 〕

注释：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

出处：南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”

（18）泉：〔 不饮盗泉 〕

注释：比喻为人廉洁。

出处：《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”  

（19）风：〔 八面驶风 〕

注释：驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开。

出处：老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”  

（20）霜：〔 久经风霜 〕

注释：比喻经过长期艰难困苦的磨练。

出处：浩然《艳阳天》第140章：“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”

（21）雨：〔 急风暴雨 〕

注释：急：急促；暴：猛烈。又急又猛的暴风雨。形容声势浩大；来势凶猛。

出处：西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”  

（22）雪：〔 白雪阳春 〕

注释：指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。

出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”

（23）雷：〔 电闪雷鸣 〕

注释：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。

出处：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”

（24）电：〔 疾如雷电 〕

注释：快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。

出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“项羽用兵疾如雷电。”  

（25）山：〔 号令如山 〕

注释：指军令严肃，不容更改。

出处：《宋史 岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”  

（26）岭：〔 指山卖岭 〕

注释：比喻不着边际的空谈。

〔 巴山越岭 〕

注释：巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走。

出处：元 关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。”  

（27）崖：〔 悬崖峭壁 〕

注释：形容山势险峻。峭壁：陡直的山崖。

出处：唐 刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”

（28）谷：〔 空谷传声 〕

注释：谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。

出处：南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。

（29）丘：〔 放情丘壑 〕

注释：谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

出处：《晋书·谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”

（30）岩：〔 千岩竞秀 〕

注释：岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”  

（31）云：〔 叱咤风云 〕

注释：叱咤：发怒吆喝。一声怒喝；可使风云变色。形容声势威力极大；可以左右整个局势。

出处：《晋书 乞伏炽磐载记论》：“炽磐叱咤风云，见机而动。”  

（32）雾：〔 雾里看花 〕

注释：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

出处：唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”

（33）浪：〔 长风破浪 〕

注释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

出处：《宋书 宗悫què传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’

（34）潮：〔 心潮澎湃 〕

注释：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动；不能平静。澎湃：波浪互相撞击。

出处：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”  

（35）泥：〔 拖泥带水 〕

注释：拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁；做事不干脆利落。

出处：宋 释道原《景德传灯录》：“主人勤拳，带累阇梨，拖泥涉水。”

（36）沙：〔 沙里淘金 〕

注释：把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。

出处：唐 德行禅师《四字经》：“沙里淘金。”

（十二）成语结构

（1）联合式：是指前两个字和后两个字的结构关系是并列关系的成语。如：

〔 笔伐口诛 〕

注释：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

出处：清 忧患余生《<官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”  

（2）主谓式：字面是由主语+谓语（可带状语或宾语）的形式构成的成语。如：

〔 才华盖世 〕

注释：盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。

出处：曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。

（3）复句式：结构由两个或两个以上部分组成的成语。如：

〔 同仇敌忾 〕

注释：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

出处：《诗经 秦风 无衣》：“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾。”

（4）紧缩式：成语绝大多数能成为一个句子，但字数少，语意精，类似紧缩句。紧缩句由复句紧缩而成·紧，是紧凑，指分句间的语音停顿没有了；缩，是缩减，指有些词语被压缩掉了·它是分句间没有语音停顿的特殊复句·它虽属于复句范畴，但又不同于复句。如：

〔 兵无常势 〕

注释：兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策

出处：先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”  

（5）偏正式：前面的词可以用来修饰后面的词的成语。如：

〔 木石心肠 〕

注释：形容人心肠硬，不为情感所动。

出处：清 洪楝园《后南柯 辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”

（6）动宾式：结构由动词+宾语构成的成语。如：

〔 扭转乾坤 〕

注释：比喻从根本上改变已成的局面。

出处：刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。”  

（7）连动式：结构由前后两个词组成，表示两动作先后发生的成语。如：

〔 抱头痛哭 〕

注释：指十分伤心或感动，抱头大哭。

出处：清 刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”

（8）复杂式：复杂式成语是指：结构由主语+谓语+主语+谓语、偏正+主谓等其它结构组合而成的成语。

〔 骇人听闻 〕

注释：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。

出处：宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”  

（9）补充式：指：结构由中心语和补语两部分构成，后者是对中心语的补充。

〔 逼人太甚 〕

注释：逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地。

出处：清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”

（十三）成语字数

（1）三字：〔 七返丹 〕

注释：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

出处：东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”

（2）四字：〔 笔扫千军 〕

注释：扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌。

出处：唐 杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”

（3）五字：〔 猕猴骑土牛 〕

注释：比喻职位提升很慢。

出处：《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”

（4）六字：〔 驴唇不对马嘴 〕

注释：比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。

出处：宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”  

（5）七字：〔 人心不足蛇吞象 〕

注释：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

出处：元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”

（6）八字：〔 癞蛤蟆想吃天鹅肉 〕

注释：地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。

出处：明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”

（7）九字〔 一尺水翻腾做一丈波 〕

注释：比喻说话夸大之极。

出处：元 无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”

（8）十字：〔 山上无老虎，猴子称大王 〕

注释：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

出处：《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”

（9）十一字： 〔 阎罗王面前须没放回的鬼 〕

注释：人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。

出处：明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”

〔 学然后知不足，教然后之困 〕

注释：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

（10）十二字：〔 拳头上立得人，胳膊上走得路 〕

注释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。

〔 拳头上立得人，胳膊上走得马 〕

注释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。

出处：明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”

四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。
附典故注释：
1、匡衡凿壁
注释：《西京杂记》卷二：“ 匡衡 ，字 稚圭 。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”
2、孙敬闭户
注释：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 匡衡 凿壁， 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 字 文宝 ，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。答：七律.自咏

清闲爱把浮生省，坐面西山看夕昏。
几次搬迁离学校，两番下放赴乡村。
研书未敢凿邻壁，陋宅何须闭院门。
逝水流年终抱憾，酒酣喟叹与谁论。