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发表于 2021-11-20 11:34:27
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本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2021-11-24 21:23 编辑
小渔村成语典故班毕业卷
学号：91 网名:随心
一、简答题
1、一、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
答；什么是成语？并简答成语的基本特征？
答：成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，简单的说，成语就是，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
二、什么是典故？
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故，故事，成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。
三、什么是典籍？
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
2、论成语和典故的异同？
答；成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
典故原指 旧制、 旧例，也是 汉代掌管 礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于 历史人物、 典章制度等的故事或 传说。典故这个名称，由来已久。
（1）成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的，简洁精辟的定型词组或短句，汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句，显然二者的区别是明显的，成语强调其“既成”的特点，典故强调其“引用”的特点，这是成语和典故内涵上的区别。
（2）成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源，亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等，这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等，虽然也有出处，但因为出自白话小说，口语色彩明显，一般不认为它们是典故。
典故可以是成语的形态出现，也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故，也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”（李商隐《锦瑟》）中，这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语，还有更多典故尚不具备成语的特质，因而不是成语。成语大多是典故，但典故大多不是成语。
（3）成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性（大多都有来源，凝聚了较多信息）、凝固性（形式和内容相对固定）和适用性（为后人广泛使用）是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素，如“物与民胞”可变换为“民胞物与”，“寻根问底”可表述为“寻根究底”，等等）；典故大多随物赋形，可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
（4）成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中，成语与典故容易混淆的原因，在于它们中有一部分是重的，从性质上讲，成语与典故都是习用已久的语言形式，二者之间存在以下几种密不可分的关系：
有的成语是出自某个人说的一句话，或是古人的著作里，不一定有什么典故，但是典故，就一定是有个故事，整个故事归结为一句话就是一个成语。
有一部分语词既是成语又是典故，人们称它们为成语典故，成语典故分为两种，一是一个成语包含一个典故，如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等，另一个是成语包含两个典故，如：“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故；“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故，这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故，呈现的形式是成语，这就说明成语与典故从概念上讲，它们有相通之处，成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题，这就说明它们具有共同的特点。
3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
答：诗经》表现手法有：赋、比、兴
1、赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
2、比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
3、兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
赋-赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”比-比就是类比(赋比兴中比的意思是类比，其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》，独具特色；而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富，如《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
兴-兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，
总之，关于“赋、比、兴”的研究，除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是：通过长期地研究和探讨，不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点，它们在文学创作中的相互作用和影响；而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性，以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性，
4、中国传统文化的范畴及特点。
答：中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干，三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。 中国传统文化，经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”，为历代儒客尊崇；而道家文化主张“顺其自然、自我完善”；佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多，传统文化有有糟粕也有精华。
（1）传统文化的主要种类：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
（3）传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 （3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
答：中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。
5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
答：四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒客学子研学的核心书经，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
《大学》：曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子，儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》：孔子的孙子子思（前483年－前402年），子思，鲁国人，姓孔，名伋，孔子之孙，春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”，他开创的学派被称为“子思之儒”，与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。
《论语》：孔子（前551年—前479年），名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》：孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详，战国中期鲁国邹人（今山东邹城人），距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
《诗经》：作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》：西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》：戴圣，字次君，西汉时人，根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人。 他曾任九江太守，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书，被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》：相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《春秋》：《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。
6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
答： 二十四史，是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
（1）《史记》是西汉司马迁著，它从上古传说中的黄帝开始，止于汉武帝后期，记述了我国长达三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。
（2）《汉书》为东汉班固编撰，记事始于汉高帝元年，终于王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。
（3）《后汉书》为纪传体东汉史，由南朝宋范晔编撰，记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年，共计一百九十五年的历史。
（4）《三国志》由西晋陈寿创作，主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
（5）《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成，是一部官修史书，记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
（6）《宋书》由南朝梁沈约著，记事始于宋武帝永初元年，终于宋顺帝升明三年，共记载了刘宋王朝六十年的历史。
（7）《南齐书》由南朝萧子显编撰，记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史，原名《齐书》，因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
（8）《梁书》为唐代姚思廉著，记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
（9）《陈书》仍由唐代姚思廉著，记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史，记事始于陈武帝永定元年，终于陈后主祯明三年。
（10）《魏书》是北齐魏收著，记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
（11）《北齐书》为唐代李百药著，本名《齐书》，宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
（12）《周书》为唐代令狐德棻主编，虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
（13）《隋书》为唐代魏徵等著，记载了隋朝三十七年的历史。
（14）《南史》为唐代李延寿著，记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年，止于陈后主陈叔宝祯明三年，记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
（15）《北史》也由唐代李延寿著，记事始于北魏道武帝登国元年，止于隋恭帝义宁二年，包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
（16）《旧唐书》由后晋刘晌等编撰，记事始于唐高祖武德元年，终于唐哀帝天祐四年，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
（17）《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰，其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同，涵盖了整个唐朝时期。
（18）《旧五代史》原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史，由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》，遂改名为《旧五代史》。
（19）《新五代史》原名《五代史记》，为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起，成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
（20）《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修，编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实，当时参与编撰的人很多，其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年，终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年，记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史，也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡，约一百二十年的历史。
（21）《元史》为明代宋濂等编撰，记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
（22）《明史》为清代张廷玉等编撰，是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。
7、何谓实珠法与虚珠法？
答：实珠法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢，孔明隐隆中。”，“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。”
如；不沽钻李这智，当效卧龙这心。
虚珠法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如：“渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》，又如：“蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。
二、填空题
1、诸子百家是后世对（先秦学术）思想人物和（学术派别）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（孔子）、（墨子）、（老子）、（庄子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物。
2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（以法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（《论语》）、（《孟子》）、（《荀子》）。儒家是（战国）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（礼乐）和（仁义），提倡（忠恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德伦理）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。
4、道家代表人物（老子）、（庄子）、（慎到）、（杨朱），作品有（道德经）、（庄子）、（黄帝四经）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨翟）。这一学派以（兼相爱，交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。
6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名（名称、概念））、（实（事实、实在））为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（刑（形）名家）。代表人物为（惠施）和（公孙龙）和（邓析）、（惠施）、（公孙龙）和（桓团），作品为（公孙龙子）。
7、阴阳家是（战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。
8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（战国策）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国末期）末期的综合学派。因（兼儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（吕氏春秋），是一部典型的（杂家）著作集。
9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（《上农》）、（《任地》）、（《辩土》）、（《审时》）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。
10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。
11、兵家创始人是（孙武），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穣苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（尉缭）、（魏无忌）、（白起）等。今存兵家著作有（黄帝阴符经）、（六韬）、（三略）、（孙子兵法）、（司马法）、（孙膑兵法）、（吴子）、（尉缭子）等。
12、医家的代表人物（扁鹊），扁鹊中国（医学理论）的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（做珠）、（寻较）、（做骈）。
三、按成语的分类共13个_根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
例如：1.鼠：〔 胆小如鼠 〕
注释：胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处：北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
又如：2.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
附：成语分类表
1.生肖成语
1.鼠-鼠目寸光
解释：老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。
成语出处：清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。
2.牛-牛鬼蛇神
解释：牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
成语出处：唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻。
3.虎-放虎归山
解释：归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。
成语出处：晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
4.兔-龟毛兔角
解释：乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
成语出处：晋 干宝《搜神记》第六卷：“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。”
5.龙 -龙跃凤鸣
解释：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”
6.蛇 -杯弓蛇影
解释：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
7.马-鸠车竹马
解释：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
成语出处：清 曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”
8.羊-歧路亡羊
解释：亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。
成语出处：《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
9.猴-沐猴而冠
解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
成语出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
10.鸡 -呆若木鸡
解释：愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
成语出处：先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
11.狗-白云苍狗
解释：苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
成语出处：唐 杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
12.猪-猪突豨勇
解释：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
成语出处：《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”
2.四季成语
1.春天 -春风化雨
解释：化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
2.夏天-夏虫疑冰
解释：比喻人囿于见闻，知识短浅。
成语出处：语出《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
3.秋天 -千秋万代
解释：千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。
成语出处：唐 刘长卿《哭陈歙州》：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
4.冬天-冬烘先生
解释：指昏庸浅陋的知识分子。
成语出处：五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
三、数字成语
1.一 -一五一十
解释： 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。
出处： 明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：
2.二-二龙戏珠
解释：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
3.三-三顾茅庐
解释：指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人
成语出处晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》
4.四-四面楚歌
成语解释四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
成语出处《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
5.五-五音六律
成语解释五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
成语出处《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。
6.六 -六朝金粉
成语解释六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
成语出处元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。
7.七-七情六欲
成语解释泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。”
8.八 -八面玲珑
成语解释玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
成语出处唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。
9.九 -九天揽月
成语解释揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
成语出处唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
10.十-十里长亭
成语解释秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
成语出处《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”
11.百 -百花争妍
成语解释妍：美；艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开；生气勃勃的景象。
成语出处冯德英《苦菜花》第六章：“尽管外面是冰天雪地，屋内却是百花争妍，春光灿烂。”
12.千 -千山万水
成语解释形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。
成语出处唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗：“岂意南中歧路多，千山万水分乡县。”
13.万-万古流芳
成语解释好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。
成语出处元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”
14.亿-亿万斯年
成语解释形容长远的年代。
成语出处《诗经 大雅 下武》：“于万斯年，受天之祜。”
15.数-数九寒天
成语解释数九：从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子
成语出处清·无名氏《隔帘花影》第十回：“到了那十二月，数九寒天，下的大雪，把破瓦窑门屯住。”
4.动物成语
1.狼 -狼烟四起
解释：狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。
成语出处：明 沈采《千金记 宵征》：“如今狼烟四起，虎斗龙争，我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
2.熊 -飞熊入梦
解释：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
成语出处：西汉 司马迁《史记 齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
3.猫 -猫噬鹦鹉
解释：比喻排挤好人。
成语出处：宋·岳珂《桯史·鹦鹉谕》：“至今蜀人谈谑，以排根善类者为‘猫噬鹦鹉’。”
4.鹿 -共挽鹿车
解释：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
成语出处：《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”
5.鱼 -釜底游鱼
解释：釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
6.猴子-猴年马月
解释：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
成语出处：古华《芙蓉镇》第四章：“斗斗斗，一直斗到猴年马月，天下一统，世界大同。”
7.鹅-鹅毛大雪
解释：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
成语出处：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
8.大象-象牙之塔
解释：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
成语出处：鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》
9.鸭 -打野鸭子
解释：捕捉野鸭子，借指业余时间干活挣钱
成语出处：徐怀中《我们播种爱情》第一章：“你再这样可不行哟！伤口没好就出来打野鸭子。”
10.鸡 -山鸡舞镜
解释：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
成语出处：南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止。”
11.豹 -管中窥豹
解释：从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
12.驴 -三纸无驴
解释：形容写文章废话连篇，不得要领。
成语出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
13.蚂蚁 -先驱蝼蚁
解释：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。
出处：《战国策·楚策》：“臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”
14.蛇 -杯弓蛇影
解释：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
15.乌龟 -龟冷支床
解释：比喻壮志未酬，蛰居待时。
成语出处：《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”
16.猿猴 -穷猿奔林
解释：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”
17.凤凰-凤毛麟角
解释：凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
18.鸟 -鸟语花香
解释：鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
成语出处宋 吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。
19.仙鹤-鹤发童颜
解释：鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。
成语出处唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
20.鹰；鹰击长空
成语解释谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
成语出处毛泽东《沁园春·长沙》词：“ 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
21.蜜蜂；蜂缠蝶恋
解释： 缠：纠缠；恋：依恋。蜜蜂纠缠不休，蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“后来降几历劫，还报了灌溉之恩，今返归真境。所以警幻仙子命我看管，不令蜂缠蝶恋。”
22.狮子-狮威胜虎
成语解释胜：胜过，超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒
成语出处清·孔尚任《桃花扇·逢舟》：“狮威胜虎，蛇毒如刃。”
23.狐狸 -狐假虎威
成语解释假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
成语出处西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
24.狸猫-发屋求狸
解释： 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
出处： 《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”
25.貂 -貂裘换酒
成语解释貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
成语出处宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》：“且趁霜天鲈鱼好，把貂裘换酒长安市。”
26.豺-豺狼当道
成语解释豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。
成语出处汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！”
27.狈-狼狈为奸
解释： 狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
出处： 唐·段成式《酉阳杂俎》十六：“故世言事乖者称狼狈。”
28.犀牛-心有灵犀
解释： 灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处： 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
29.燕子-旧燕归巢
解释： 从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。
出处： 明·顾大典《青衫记·裴兴归衡》：“似旧燕归巢，双语檐前。”
30.麻雀 -雀小脏全
成语解释比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
成语出处钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”
31.乌鸦-爱屋及乌
解释： 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处： 《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
32.鸥-鸥鹭忘机
成语解释机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀
成语出处战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“海上之人好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。”
33.大雁-雁影分飞
成语解释比喻两相分离。
成语出处清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕空沾于荆树，鸾胶再觅，变遂起于芦花。”
34.雕 -雕龙画凤
成语解释刻绘龙凤
成语出处胡世香《巧取陈家寨》：“门上雕龙画凤，粉壁衬着红漆家具，分外耀眼。”
35.鸠-鸠占鹊巢
成语解释鸠性拙；不善营巢；而占居鹊所成之巢。
成语出处《诗经召南 鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
36..喜鹊-鹊笑鸠舞
成语解释喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
成语出处汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
37.鹑-鹑衣百结
成语解释鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。
成语出处宋 李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
38.蝉-蝉蜕龙变
成语解释蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界
成语出处晋·夏侯湛《序》：“蝉蜕龙变，弃俗登仙。”
39.蝴蝶-蝶意莺情
成语解释意：心愿，意向；莺：黄鹂。比喻爱恋春色的情意
成语出处明·陈霆《渚山堂词话》第三卷：“蝶意莺情留恋处，还在余花剩柳。”
40.蛾-蛾眉皓齿
成语解释蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
成语出处汉·司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。”
41.蚕-蚕头燕尾
成语解释形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
成语出处宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》
42.蚊子 -蚊力负山
成语解释以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任
成语出处战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
43.虱子-虱多不痒
成语解释债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
成语出处梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
44.虾-虾兵蟹将
成语解释古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
成语出处明 吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
45.鳖 -瓮中捉鳖
解释： 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
出处： 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
46.螃蟹 -无肠公子
解释： 指螃蟹。
出处： 晋·葛洪《抱朴子·登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”
47.贝壳-齿若编贝
解释： 编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
出处： 《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
48.蚌 -蚌鹬相持
成语解释比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
成语出处《战国策 燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。
49.鲸鱼-鲸吞蚕食
解释： 像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。
出处： 清·王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。”
50.蜗牛-蜗角虚名
解释： 蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处： 宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”
51.蝎子-蝎蝎螫螫
成语解释形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”
5.植物成语
1.花-花香鸟语
成语解释鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第98回：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。”
2.草 -草长莺飞
成语解释莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
成语出处南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”
3.树- 树大根深
成语解释比喻势力强大，根基牢固。
成语出处京剧《沙家浜》第四场：“参谋长树大根深，往后还求您多照应。”4.木-行将就木
行将：即将。就木：进入棺材。指寿命已经不长，临近死亡。
出处：《左传•僖公二十五年》我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。
5.瓜 -瓜熟蒂落
成语解释瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。
成语出处宋 张君房《云笈七签 元气论》：“如二仪分三才，体地法天，负阴抱阳；喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
6.果-兰因絮果
兰因：比喻美好的因缘。絮果：飘扬的飞絮，比喻离散的结局。比喻男女始合终离，结局不好。
出处：龚自珍《丑奴儿令》兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。
7.松树 -松形鹤骨
成语解释形容仪容清癯、轩昂。
成语出处明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
8.柏树 -柏舟之誓
成语解释誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
成语出处《诗经 鄘风 柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。
9.杨树-枯杨生稊
解释： 稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
出处： 《周易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻。”
10.柳树-柳绿花红
成语解释形容明媚的春天景象
成语出处宋 释普济《五灯会元 酒仙遇仙禅师》：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。一点动随万变，江村烟雨蒙蒙。”
11.桑树-桑榆暮景
成语解释夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
成语出处元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”
12.榆树 -榆木脑袋
成语解释比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
成语出处谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”
13.槐树 -槐南一梦
成语解释比喻人生如梦，富贵得失无常
成语出处明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”
14.梧桐-梧桐断角
解释： 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
出处： 《淮南子·说山训》：“两坚不能相和，两强不能引服。
15.果 -果熟蒂落
成语解释谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
成语出处冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。
16.李-李白桃红
成语解释桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
成语出处唐·羊士谔《山阁闻笛》诗：“李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。”
17.杏-杏雨梨云
成语解释杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
成语出处明·许自昌《水浒记·冥感》：“慕虹霓盟心，蹉跎杏雨梨云，致蜂蝶恋昏。”
18.梨-梨花带雨
成语解释象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
成语出处唐 白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”19.枣-囫囵吞枣
成语解释囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
成语出处宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”
20.麦-不辨菽麦
成语解释辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。
成语出处先秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。”
21.茶-茶余饭后
成语解释品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
成语出处元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
22.梅花-梅妻鹤子
成语解释以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
成语出处宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
23.兰花-蕙心兰质
成语解释蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
成语出处唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
24.荷花-菊老荷枯
成语解释菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
成语出处明·沈采《千金记·通报》：“辜负却桃娇柳嫩三春景，捱尽了菊老荷枯几度秋。”
25.竹子-成竹在胸
成语解释成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
成语出处宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。
26.桂花-蟾宫折桂
成语解释蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
成语出处《晋书 郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
27.莲花-柳腰莲脸
成语解释腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
成语出处唐 韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。”
6.颜色成语
1.红色-白发红颜
成语解释颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子
成语出处《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
2.橙色-橙黄橘绿
成语解释指秋季景物。
成语出处宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
3.黄色-黄粱美梦
成语解释黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
成语出处唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
4.绿色-花红柳绿
成语解释红红的花儿；绿绿的柳条。形容春天明媚的景色；也形容颜色鲜艳多彩。
成语出处五代 前蜀 魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”
5.青色-丹青妙手
成语解释善于运用色彩的巧妙的手丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色。多指国画大师。
成语出处唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
6.蓝色-青蓝冰水
成语解释“青出于蓝，冰寒于水”的略语。
成语出处清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
7.紫色-姹紫嫣红
成语解释姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
成语出处明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
8.黑色-白黑颠倒
成语解释颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒
成语出处西汉 刘向《列女传 楚成郑瞀》：“王不明察，遂辜无罪，是白黑颠倒，上下错谬也。”
9.白色-白玉微瑕
成语解释白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足
成语出处唐 吴兢《贞观政要 公平》：“君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。”
10.灰色-百念皆灰
成语解释种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
成语出处清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
11.粉色-粉妆玉琢
成语解释白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”
7.方位成语
1.东方-东方千骑
解释： 旧指女子的如意郎君。
出处： 汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
2.南方-南辕北辙
解释 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
3.西方-西窗剪烛
解释 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处： 唐·李商隐《夜雨寄北诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
4.北方-北门锁钥
解释 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
出处： 《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”
5.上边-上行下效
解释 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
出处： 汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
6.下边-上情下达
解释 下面的情况或意见能够通达于上。
出处： 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
7.左边 -旁门左道
解释 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
出处： 《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
8.右边-支左屈右
解释： 左：左手；屈：弯；右：右手。伸左手，弯右手。指射箭的姿势。
出处《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”
9.前面-名列前茅
解释 比喻名次列在前面。
出处《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
10.后面-茶余饭后
解释： 泛指休息或空闲的时候。
出处： 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
11.里面-里应外合
解释： 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
出处： 元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”
12.外面-吃里扒外
解释： 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处： 周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
13.顶部-灭顶之灾
解释： 灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
出处： 《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”
14.底部-底里深情
解释： 事情的真实情况与缘由。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“内中深情底里，奴才不知道，不敢妄回，求奶奶问兴儿，他是长跟二爷出门的。”
15.中间 -舟中敌国
解释 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
出处： 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
16.内部 -内仁外义
解释 内心很仁慈，待人重情义。
出处： 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
17.旁边-旁观者清
解释 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
出处 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”
8.味道成语
1.酸味 -酸甜苦辣
解释： 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
出处 《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”
2.甜味-口蜜腹剑
解释： 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
出处《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
3.苦味 -良药苦口
解释 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处： 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
4.辣味 -心狠手辣
解释： 心肠凶狠，手段毒辣。
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
5.咸味 -咸嘴淡舌
解释： 比喻无事生非或没话找话说。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“这一点子小崽子也挑么挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”6.淡味 -熬枯受淡
释义指忍受清苦的生活。
出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
7.香味 -异香异气
解释： 特异的香味和气息。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“他就说了个海上仙方儿，又拾了一包末药作引子，异香异气的。”
8.臭味-臭不可当
解释 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处： 唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蟯蚘而实之，臭不可当也。”
9。武器成语
1.刀 -宝刀不老
解释：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
出处：明 罗贯中《三国演义》第70回：“张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。"
3.剑 -刀光剑影
解释隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
出处： 南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”
4.戟-折戟沉沙
解释： 戟：古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
出处： 唐·杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认朝。”
5.斧-神工鬼斧
解释： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
出处： 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”
6.钺-斧钺之人
解释： 钺：古代兵器，像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。
出处：《管子·小匡》：“斧钺之人也，幸以获生。”
7.叉-笑面夜叉
解释： 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
出处： 宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”
8.鞭-执鞭随镫
解释： 比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第28回：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”
9.锏-杀手锏
解释： 小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招，比喻在危急时拿出看家本领。
10.锤-千锤百炼
解释： 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
出处： 晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句。”
11.戈-枕戈待旦
解释： 戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
出处： 《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”
12.棍-舞棍弄棒
解释：挥舞着棍棒，高压统治
出处：路遥《平凡的世界》第二卷：“人民都成了反革命，而真正的反革命都戴着马克思主义的面具，在人民头上舞棍弄棒……”
13.槊-横槊赋诗
注释：槊.长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处：唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”
14.棒- 棒打鸳鸯
注释：比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
出处：明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”
15.矛-矛盾重重
注释：重重：层层。彼此间的冲突、意见很多。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“帝国主义各国在国际关系上虽然各怀鬼胎，矛盾重重，但是……”
16.弓- 杯弓蛇影
注释：将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
17.箭- 归心似箭
注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”
18.弩- 箭拔弩张
注释：比喻形势紧张，一触即发。
出处：周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”
19.匕- 图穷匕见
注释：比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
20.盾- 以子之矛，攻子之盾
注释：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
10.身体成语
1.心-茶饭无心
解释：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第14回：“忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
2.肝-肝肠寸断
解释：肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”
3.脾-痛入心脾
解释：形容悲痛到了极点。
出处：《儒林外史》第四八回：“[女儿饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
4.肺-狼心狗肺
解释 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”
5.肾-雕肝琢肾
解释： 比喻写作的刻意锤炼。
出处： 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”
6.眉-眉飞色舞
注释：色：脸色；表情。双眉挑动；兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“王乡绅一听此言，不禁眉飞色舞。”
7.眼-大处着眼
注释着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
8.耳-耳濡目染
注释：濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处：唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
9.鼻-开山鼻祖
注释：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
出处：孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。
10.口-口传心授
解释：心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
出处明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
11.胃-披肝糜胃
解释： 糜：烂。忠诚不贰，甘作任何牺牲。
出处： 《晋书·刘聪载记》：“臣等所以披肝糜胃，忘寝与食者也。”
12.肠-自有肺肠
解释 肺肠：比喻心思。指做事有自己的用心
出处《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”
13.胆-沥胆披肝
解释比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
出处唐 黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”
14.肚-肚里泪下
解释眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
出处宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
15.腑-洞见肺腑
解释洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白
出处宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。”
16.头-初露头角
解释比喻刚刚显示出能力或才干
出处周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”
17.脸-杏脸桃腮
解释形容女子容貌美丽。
出处元 王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显得红白。”
18.颈-延颈鹤望
解释像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
出处《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
19.面-独当一面
解释单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
出处东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
20.颊-齿颊生香
解释嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出处清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
21.嘴-尖嘴猴腮
解释腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
出处清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照
22.唇-唇齿相依
解释嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
出处晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
23.牙-聱牙诘屈
解释聱牙：不顺口；诘屈：曲折。形容文辞艰涩难读
出处清 周亮工《书影》第二卷：“为诗好为聱牙诘屈之语，多不自解。
24.齿-没齿不忘
解释没齿终生。一辈子也忘不了。
出处汉 张衡《同声歌》：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。”
25.喉-喉清韵雅
解释韵：风度。歌喉清亮，韵度幽雅。形容歌唱艺术高超
出处清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文艺唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”
26.舌-闭口结舌
解释闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
出处《快心编初集》第一回：“众人问知是郝家难为他，便闭口结舌不来兜搭。”
27.肩-鸢肩鹄颈
解释如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。
出处李涵秋《杂咏》之三：“鸢肩鹄颈作诗苦，寒不能衣饥不煮。”
28.颈-延颈鹤望
解释像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
出处《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
29.胸-胸无点墨
解释肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
出处宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
30.背-离乡背井
解释乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。
出处元 关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
31.臂-把臂入林
解释把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”
32.腰-背曲腰躬
解释腰背弯曲。常指坐久或年老。
出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四十：“等的人心热肠鸣，坐的来背曲腰躬。”
33.腹-饮河满腹
解释比喻人应知足，贪多无益。
出处先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
34.膝-吾膝如铁
解释比喻刚强不屈。
出处《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”
35.肘-掣襟露肘
解释掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿显就出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处清 西周生《醒世姻缘传》第35回：去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘。”
36、腿：花拳绣腿
成语拼音huā quán xiù tuǐ
成语解释：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处：清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教shi在后面跟着，走上台来，两边坐定。”
37、脚：比手划脚
成语拼音bǐ shǒu huà jiǎo
成语解释：比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
成语出处：杨朔《金字塔夜月》：“老看守却像没听见，紧自比手划脚说。”
38.掌-掌上明珠
解释手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
39.腕-螫手解腕
解释比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
出处《史记 田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。”
40.腋-集腋成裘
解释集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
出处《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
41.趾-圆颅方趾
解释方脚圆头。指人类。
出处西汉 刘安《淮南子 精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
42肋-两肋插刀
解释两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。
出处蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
43.皮-浮皮潦草
解释形容不扎实，不仔细。
出处徐贵祥《历史的天空》第八章：“这么大的事情，影响极坏，可是我们仅仅只浮皮潦草地警告一下就完事了。”
44.肤-肤寸之地
解释肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地
出处西汉·刘向《战国策·秦策》：“肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉？形弗能有也。”
45.目-闭明塞聪
解释塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
46.足-皲手茧足
解释手皲裂，足生茧。形容竭尽全力
出处清 严复《与主人论教育书》：“凡可以愈愚者，将竭力近气、皲手茧足以求之。”
47.骨-傲骨嶙嶙
解释傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
出处清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”
48.肉-不知肉味
解释原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
11.自然成语
1.金 -金石之交
解释：交：交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。
出处：东汉 班固《汉书 韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。”
2.木 -绳锯木断
解释：拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
3.水 -黄河水清
解释：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
出处：三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
4.火 -电光石火
解释：像闪电的光；燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。
出处：宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》：“此事如击石火，似闪电光，构得构不得，未免丧身失命。”
5.土 -安土重迁
解释：安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。
出处：东汉 班固《汉书 元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
6.石 -心坚石穿
解释：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
出处：宋 陆九渊《语录》：“俗谚云：‘心坚石穿’。即是一个人，如何不打叠教灵利。”
7.天 -抱恨终天
解释：抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处：元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
8.地 -洞天福地
解释：道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
出处：宋 陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
9.日 -青天白日
解释：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出处：唐 王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
10.月 -霁风朗月
解释：和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
出处：柯灵《序言》：“那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
11.星 -众星拱北
解释：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
12.光 -浮光掠影
解释：浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处：唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
13.江 -江山如故
解释：故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
出处：明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》：“叹兴亡，江山如故，何处觅曹郎。”
14.河 -河清海晏
解释：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
出处：唐 顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
15.湖-五湖四海
解释： 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
出处： 《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
16.海-海阔天空
解释： 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
出处： 唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
17.田-瓜田李下
解释： 比喻容易引起嫌疑的场合。
出处： 《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”
18.泉-泪如泉涌
解释： 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
出处： 唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”
19.风-风和日丽
解释： 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
出处： 元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”
20.霜-六月飞霜
解释 旧时比喻有冤狱。
出处： 唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
21.雨-及时雨
解释： 下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
出处： 宋·李弥孙《赤松》：“那知无心云，解作及时雨。”
22.雪-程门立雪
解释： 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处： 《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
23.雷-雷厉风行
解释： 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
出处： 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。”
24.电-雷电交加
解释： 又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。
出处： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“忽然阴云四合，空中雷电交加，李三身上枷钮尽行脱落。”
25.山-山雨欲来
解释： “山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生。
出处： 从维熙《大墙下的红玉兰》：“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”
26.岭-崇山峻岭
解释： 崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
出处： 晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
27.崖-悬崖勒马
解释： 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
出处： 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
28.谷-空谷传声
解释： 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
出处： 南朝·梁·萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“空谷传声，虚堂习听。”
29.丘-华屋山丘
解释： 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
出处： 三国·魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
30.岩-重岩叠嶂
解释： 形容山岭重重叠叠，连绵不断。
出处： 北魏·郦道元《水经注·江水二》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。”
31.云-巫山云雨
解释： 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
32.雾-云消雾散
解释： 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
出处： 唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”
33.浪-风平浪静
解释： 指没有风浪。比喻平静无事。
出处： 宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”
34.潮 -云奔潮涌
解释云气上升，潮水奔涌。形容大量涌出来
出处宋·周密《武林旧事》第一卷：“千乘万骑，如云奔潮涌，四方万姓，如鳞次蚁聚。”
35.泥-雪爪鸿泥
解释： 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
出处： 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
36.沙-含沙射影
解释： 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处： 晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
12.成语结构
1.联合式-穿针引线
解释： 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
出处： 汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”
2.主谓式 -天马行空
解释： 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
出处： 元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，
3.复句式.柳暗花明又一村
解释： 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
出处： 唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”
4.紧缩式.-兵无常势
注释：兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
出处：先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
5.偏正式-万里长城
解释： 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
出处： 《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”
6.动宾式-大开眼界）
解释： 开阔视野，增回见识。
出处： 唐·李濬《松窗杂录·楚儿》：“光业马上取笔答之曰：‘大开眼界莫言冤’。”
7.连动式 -一见钟情
解释： 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
出处： 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。
8.复杂式 -变本加厉
解释： 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
出处： 南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
9.补充式-入木三分
解释： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
出处： 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。
13.成语字数
1.三字-空城计
解释： 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。
2.四字 -天上人间
解释： 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
出处： 唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
3.五字-一问三不知
解释： 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
4.六字-有志者事竟成
解释： 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处： 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
5.七字 -心有灵犀一点通
解释： 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处：唐·李商隐《无题诗》：“身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通。
6.八字-一言既出，驷马难追
解释： 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出处： 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
7.九字-做一天和尚撞一天钟
解释： 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
8.十字-少壮不努力老大徒伤悲
解释： 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
出处： 《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
9.十一字 -人不可貌相，海水不可斗量
解释： 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
10十二字-天有不测风云,人有旦夕祸福
解释：俗语，比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
出处吕蒙正《破窑赋》宋·吕蒙正《张协状元·胜花气死》“天有不测风云，人有旦夕祸福。
四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。
附典故注释：
1、匡衡凿壁
注释：《西京杂记》卷二：“ 匡衡 ，字 稚圭 。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”
2、孙敬闭户
注释：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 匡衡 凿壁， 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 字 文宝 ，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。
感皇恩 奋斗
文/随心
数载读寒窗，由来远志。起舞三更壮心似。经行砥砺，未负韶华年岁。前行多砥砺、平生意。
笔指前途，梦归往事。功业相酬几欢喜。春风无限，漫步青云千里。举尊来共酌、豪情寄。
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雷达卡
