小渔村资治通鉴南北朝班宋08芳溶作业本

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第二讲作业
点评萧宝夤、谢朏，傅竖眼。
答：
萧宝夤（yín）（485年或486年－530年），一作萧宝寅，字智亮，南北朝时期北魏将领、南齐宗室，齐明帝萧鸾第六子，东昏侯萧宝卷、齐和帝萧宝融同母兄弟，母敬皇后刘惠瑞。
萧宝夤原为南齐建安王，后改封鄱阳王，历任南中郎将、江州刺史、前将军等职，在梁武帝杀害南齐宗室时逃往北魏，萧宝夤在北魏娶孝文帝元宏之女南阳公主为妻，并屡次与梁朝发生战争，官至散骑常侍、车骑将军、尚书令，封齐王。
萧宝夤虽投奔北魏，但是一直不忘复兴齐国。孝昌三年（527年），萧宝夤听闻郦道元任关右大使，遂起兵反叛，将郦道元和南平王元仲冏先后杀害，并控制长安。自称齐帝，改元隆绪，在次年兵败投奔万俟丑奴，永安三年（530年），万俟丑奴之乱被平定，萧宝夤被俘送到长安，不久，被赐死于驼牛署。

谢朏是著名文学家谢庄的儿子，东晋名士谢安的族孙，他自幼天资聪颖，文采斐然，十岁就下笔成章，每每挥笔写作，总能以很快速度，写出奇文佳作，是个名副其实的小神童。
名士王景文曾对小神童赞不绝口，谢庄听后也不谦虚，摸着儿子的背欣慰说道：“真吾家千金。”这便是千金最早的由来。
谢朏曾跟着父亲伴圣驾出游，有机会在孝武帝刘骏面前展现文采，让孝武帝大为赞赏。这个出身名门的小神童前途无量，且他参军后做过太子舍人、中书郎、长史等职，积累了丰富的经验，获得了诸多赞誉。
在出任临川内史时，有人诬陷他贪污受贿，袁粲很信任他，就把举报信压下了。袁粲是很有气节的忠臣，刘宋王朝灭亡时，他和儿子对敌人宁死不屈，以身殉难。
这件事对谢朏的影响很大，所以他面对篡位的齐高帝萧道成，拒绝入朝为官，抛去功名，宁可在家睡大觉。
萧道成死后，齐武帝再次起用谢朏，他便以游戏官场的心态，担任了通直散骑常侍、侍中、国子博士等职，期间远离权术斗争，整天就爱喝酒，以表达他对南齐篡位所得来天下的不满。然而，篡位的戏码仍在南齐时期上演，之后齐明帝篡位上台，使得谢朏再次拒绝入朝为官。
齐明帝死后，他的次子萧宝卷登上了皇位，他十分昏庸，但为了给自己贴金，就想任用谢朏这样的能干贤臣，在永元二年下诏，让他入朝做大官，谢朏自然不予理会。
萧宝卷被拒绝后感觉脸挂不住，第二年又下诏封他做更大的官，并派人去绑也要把他帮给绑来，但这时候雍州刺史萧衍来捣乱，起兵襄阳，迅速攻破建康城，萧宝卷被杀。
萧宝卷被杀后，他的弟弟萧宝融登上了皇位，当时才十四五岁，所以是个傀儡皇帝。不过他倒还有点想法，想把王权握到自己手上，希望谢朏能辅佐自己。但谢朏看不上这个小孩，再次拒绝朝廷飞来的封观诏书。
而两年后，萧宝融被杀，南齐灭亡，萧衍夺取了王权，他称帝后，同样盯上了谢朏这个顶级人才，接二连三地给他封各种官职，但谢朏都一一拒绝了。
有一次他在圣恩难拒下，亲自感谢萧衍。萧衍趁机给他封官，谢朏只能答应入朝为官，萧衍好不容易请到这位能臣，一直把他供得很好，不断给他各种加官进爵，特殊福利待遇，直到他66岁去世。
总结下来，谢朏历经了三个朝代，六次拒绝入朝为官，一生无意于官场。他本是贤明之士，虽然有一身才智，却生于乱世，自然不愿与乌七八糟的官场同流合污。不过萧衍最终打动了他，他在梁朝为官期间，贤德勤政，是一位难得的能臣，无愧于‘千金’之美名。

傅竖眼（460—529年），南北朝时期清河郡（今河北清河）人，北魏名将。其父兄弟三人，都非常勇猛，后从军建功。傅竖眼从小受父辈的影响，沉着坚毅，性格刚烈，南征北战，终成一代名将。历任给事中、步兵校尉、左中郎将、建武将军、昭武将军、益州刺史、征虏将军、太中大夫等。他作为一名武将，带兵打仗自然是好手，但更值得人们称道的是他很注重安抚民众。
延昌四年（515年），傅竖眼任益州刺史。因益州刚刚设置，地域靠近巴蜀，少数民族特别多，朝廷就拨给他羽林勇士三百人，加授傅竖眼冠军将军，统领此军，以维护益州城地方治安。他秉性清正廉洁，管理有方，以安抚民心为主，不营私财，除衣食日常所需之外，其俸禄及朝廷赏赐的粮食、布帛等多用来送给治下的少数民族首领，或抚恤生活困难的士卒，或抚慰穷困无依的百姓。他又严加约束部属和属吏，不得滋扰民众，不得侵害百姓。也有被抢掠到境内的巴蜀人，他得知后及时解救并把他们送回本乡。太守、县令对傅竖眼之治政皆肃然敬之，周围远近各族百姓有感于他一心为民，都前来归顺，想做北魏的臣民，请求参军的人络绎不绝。傅竖眼为政之绩，颇受宣武帝赞誉和肯定。
熙平元年（516年）初，益州百姓及附近蜀民在傅竖眼的治理下安居乐业，和平共处，此处已无战事，傅竖眼调离益州，到洛阳任职。益州百姓听说刺史要离职，都依依不舍，哭着为其送行，随着他走了数百里。傅竖眼到洛阳后，因他治州有方被拜征虏将军、太中大夫，后以持节、镇南军司之职到淮南寿春讨伐梁军。
傅竖眼离开益州之后，由皇室宗亲元法僧接任益州刺史之职。元法僧根本就没有什么政治头脑与管理才干，只是凭借自己血统高贵，贪婪残暴，随意杀戮，弄得人心涣散，竟引发了全境反叛。南梁趁乱进犯北魏，接连攻陷十余座城池，益州城情势岌岌可危，元法僧向朝廷告急。
北魏朝廷对西南战局十分忧虑，便火速将傅竖眼从淮南调来，复其益州刺史之职，加封散骑常侍、西征都督，并给他一千多颗铜印，需要有委任官职的，六品以下都由他决定。益州、蜀地百姓听说傅竖眼再任益州刺史，都高兴至极，每天有数百人在他所经道路等着迎接。傅竖眼也真了得，率领步骑兵三千人，进入益州境内后，转战三日，行二百多里，盔甲不离身，遇敌九战九胜。土民统军席广度等也四处打击梁军，只数日就赶跑了益州东部的梁军，白水以东人们又恢复了安居乐业的生活。
南梁军在白水以西屯扎军队。傅竖眼分派诸将从水陆两路征讨南梁军，将梁军打得大败而逃，益州之乱全部平定。灵太后亲自写玺书慰劳傅竖眼，赐给他骅骝马一匹、宝剑一口。
后来，傅竖眼转任岐州刺史，又转任梁州刺史。梁州百姓久闻其名，听说他来任职，都相互庆贺，奔走相告。但傅竖眼到州不久，就疾病缠身，无法理政。后因他的儿子傅敬绍趁天下混乱，妄图割据自立为王，傅竖眼知道后深感震惊，亲命立斩傅敬绍。傅竖眼痛恨交加，病情加重，于北魏永安二年（529年）七月死于任上。
“其人虽已没，千载有余情。”傅竖眼，一代名将，清史留名，《魏书》、《北史》以及明嘉靖《清河县志》均为其立传，其英勇善战、拥兵爱民、绥抚民心的一生，为后人世代所景仰。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第三讲作业
1、谈谈你对北魏宣武帝元恪的印象。
答：
公元499年，北魏孝文帝拓跋宏（元宏）崩，次子元恪登基，史称北魏世宗、宣武皇帝。北魏在元恪的带领下，他坚持了父亲拓跋宏的全面汉化政策。强大的北魏盛极而衰，自此天下无鲜卑。
福兮？祸兮？——次子元恪的血泪帝王路
公元483年，拓跋宏的次子元恪出生，母亲为后被追尊为文昭皇后高照容。按照北魏一朝之前均为长子继位的传统，元恪注定只可能成为一个“王”，帝王之位与他无缘。
不过，此时的元恪依然是幸福的。就仅仅因为比大哥元恂晚生几个月，元恪躲过了北魏的“子贵母死”的制度，才能够在亲生母亲高照容陪伴下，度过了一个幸福、完整的童年。
元恪的母亲高照容崇佛，龙门石窟留下一幅《文昭皇后礼佛图》的浮雕，据说就是对高照容礼佛的记录。而且，身为次子，元恪恐怕也没有存过多争权夺利的心思，这一切对元恪的性格都有着深刻的影响，《魏书》记载元恪幼年就有宽阔的胸怀，生性节俭朴素，喜怒不形于色；而且元恪在外表上更是风度翩翩、容貌俊美。这一切被父亲拓跋宏看在眼里，非常欣赏。然而，元恪幸福平静的生活在公元497年被彻底打破了。
公元494年，北魏孝文帝拓跋宏大张旗鼓地启动了北魏的全面汉化。在拓跋宏的力主之下，虽然朝堂之上的思路是统一的，但在朝堂之下反对全面汉化的旧贵族势力也是暗流涌动。非常不幸的是，反对汉化的太子元恂成为了那只“出头鸟”。
公元496年12月，北魏皇室发生了一件大事——太子元恂因反对汉化，被拓跋宏废太子位，贬为庶人。我们不知道拓跋宏此举只是为了震慑，还是真心废太子。但是公元497年，又发生了两件大事。先是有人告发废太子元恂图谋造反，被拓跋宏赐死；再之后，次子元恪被立为太子。
太子，国之储君，不出意外的话，元恪将成为下一任北魏皇帝。这是一个千年来无数人愿为之付出任何代价的工作，而元恪就这样轻易的得到了。他高兴吗？不！
就在元恪被立为太子的公元497年同年，史书记载了他的亲生母亲在汲郡暴毙。汲郡在地理位置上正好是在北魏旧都平城与新都洛阳的中间位置，所以高照容大概就是在从平城赶往洛阳的途中死去的。
《魏书》中称，高照容可能是被冯润派人所杀，原因是她想收养元恪来巩固自己的地位，但确忽略了此时的元恪已经14岁了，或许可以认可冯润，但绝对不可能认可自己的杀母仇人。更重要的是，北魏的“子贵母死”制度，根本无需暗杀，借制度就可以逼杀高照容。
因此，真正杀死高照容的，可能正是北魏的“子贵母死”制度。北魏的“子贵母死”制度，基本都是在太子出生不足一年后就将母亲杀死，但除了两个人：一个是拓跋晃，他在十几岁时母亲被赐死，终日以泪洗面，最终不及登基忧虑而死；另一个就是元恪。
历史没有记录元恪在母亲高照容去世后，是否与父亲作对，只记录了他每三天就会花大量时间拜祭母亲，直至他登上帝位，直接废除了“子贵母死”的制度。
佛系皇帝元恪：汉化！汉化！——天下自此无鲜卑
公元499年，北魏孝文帝拓跋宏去世，元恪继位。此时的北魏，实施全面汉化的时间满打满算还不足9年。改变一个民族的个性需要多少时间？恐怕很难有答案，但有一点后世的我们是可以确定的——9年时间肯定不够。而北魏孝文帝拓跋宏的汉化改革能够得到无数后世史家的赞誉，根本上是离不开元恪的持续推动的。
公元501年正月，在经历了一年多六大臣辅政时期之后，元恪亲政。9月元恪下令大举扩建京城洛阳，拒绝旧鲜卑贵族迁回故里的要求，彻底将北魏的根扎在洛阳。
从根本上来说，元恪后续的一系列汉化政策，都是拓跋宏汉化改革的延续和巩固。在史书之中，关于元恪与北魏前代皇帝记载最大的不同就是：我们再也看不到民族差异了，却再次看到了无数我们熟悉的可怕问题。已成为中原王朝的北魏将盛极而衰。
自此天下无鲜卑。
天灾、饥荒、战争、各国来朝——当北魏皇帝失去了“双腿”
在阅读《魏书》之时，有一个让小编我特别迷惑的地方。拓跋宏和元恪作为前后两代皇帝，拓跋宏在世时，一会迁都、一会禁胡服胡语，反正就是各种“搞事情”，但整个史书记录中，却基本让我们看到的是一副天下太平的景象，而自元恪登基之后，整个北魏的画风完全变了。
在元恪的世界里，我们很难找到除了坚持汉化以外的特别之处，相反其中记录了元恪在位16年间大量的天灾、饥荒、战争，之后就是大篇幅的各国来朝。
先说天灾、饥荒。能够被记录在史书上的天灾、饥荒绝对不会是小规模的，但从元恪登基那一刻开始整个北魏就没有停过。由于记录太频繁，甚至让我怀疑这些天灾与饥荒是否其实是人祸。元恪的汉化发展，从根本上改变了拓跋宏加强皇族实力的方针，开始大量依托士大夫集团，此时的北魏已开始走向门阀政治的道路。
再说战争。这是唯一可供元恪自吹一下的成绩，恐怕也是为什么他后来被尊谥号“宣武”的原因。元恪在位之时，正式南朝齐与南朝梁交替之时，于是不少南朝旧将投向北魏，北魏也乘机发起战争，吞并了原在南朝控制之中的四川。
最后就是各国来朝。这里恐怕就多只是彰显北魏是大国的政治意义了，具体经济利益有多少就不知道了。反正《魏书》没有记录下高丽、于阗国、疏勒、罽宾、婆罗捺、乌苌、阿喻陀、罗婆、不仑、 陀拔罗、弗波女提、斯罗、哒舍、伏耆奚那太、罗般、乌稽、悉万斤、朱居般、诃盘陀、拨斤、厌味、朱沴洛、南天竺、持沙那斯头这些国家到底进贡来多少宝贝或什么宝贝。但以元恪的崇佛，可能是来交流佛法？
另外，还有一点。北魏前代皇帝都是闲不住的主，几乎每个人都不停地在全国巡查、了解民间疾苦，或者带兵四处征战，用双脚丈量着自己的国家。而到元恪这里，一屁股坐在洛阳的皇帝宝座上之后，再也没有离开过洛阳。
当北魏皇帝失去了“双腿”，他们将不再了解这个国家，这个国家也已开始离他们远去。
元恪的佛国——北朝一万三千七百二十七寺
唐代诗人杜牧一首《江南春》，短短两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”借南朝梁侍佛误国暗喻晚唐。“四百八十寺”这个虚数虽美，但杜牧的想象力恐怕还是有待提高的。根据《魏书》记载，更早的北魏元恪时期，北魏各州郡的僧尼寺庙，就已共有一万三千七百二十七所。
公元515年，北魏宣武帝元恪驾崩，终年33岁。
后世史家对元恪的评价多趋于正面，但更多集中于对他私德方面的好评，大概与他对后世两大主流文化汉学、佛学的发展有功的原因吧！但客观来说，元恪对于自己的民族和国家来说可能不是功臣，反是罪人。鲜卑这个民族正是在他手上彻底被消亡，而他的北魏也开始走上下坡路，将为世人带来更大的灾难。

2、试论北魏对柔然政策的得失。
答：北魏与柔然的相生相伴、相爱相杀
北魏的简介。自东汉以来，因其王朝的显赫，政策的开放，引来大批域外的少数部族到汉地居住、经商等等，在这一过程中北方草原众多游牧也由条件恶劣的漠北向环境较好的漠南靠近。在西晋末期的八王之乱之后，各路少数部族或主动而来、或应邀而至，纷纷入驻中原，这也就是我们所熟知的“五胡乱华”。就在秦晋著名的淝水之战后的三年，在前秦溃败而裂变的五胡十六国中的乱世中，鲜卑拓跋部脱颖而出，由其部族首领拓跋珪重建已经覆灭近十年的代国，之后又改国号为北魏，国柞148年，成为南北朝中北朝第一个王朝和名气最大的王朝，结束了中国北方四分五裂的局面，继汉和西晋之后又一个相对稳定的历史时期。
柔然的简介。柔然发起于公元四世纪，与北魏王朝缔造者鲜卑拓跋一样经历了五胡十六国，并与之长期并立直至北魏灭亡，柔然依旧存在，直到公元555年柔然被强大的突厥打的彻底没了脾气，向西逃离。据说现在的意大利就是柔然的后裔。柔然是其自称有聪明、贤明的意思，而北魏的太武帝则称呼柔然为“蠕蠕”，意思是智力低下的虫子，此外柔然也有芮芮、蠕蠕、茹茹的别称。

段落小结。同样的少数部族、同样的游牧民族，北魏由复代开始渐趋汉化，最终建立了北魏入主中原。正所谓“一山不容二虎”，既然北魏成了王，那么当时称兄道弟的、曾经在共享一块草原的游牧部族或臣服于北魏、或分庭抗礼、或远离中原，独自面对北方风沙、寒冷、干旱……在众多游牧部族中，柔然就属于不甘臣服，远走漠北，其部族首领一直使用可汗的称号宣告主权。下面我就以北魏国柞148年为经度，分三个维度来，来聊一聊北魏与柔然的相生相伴、相爱相杀。
北魏对柔然的军事对抗期——道武、明元和太武三朝
从道武帝拓跋珪复立代国的那一刻起，直到太武帝拓跋焘被大宦官宗爱刺杀，北魏前三朝是开疆拓土的70年，也是与柔然全面军事对抗的70年。
北魏与柔然对抗的缘由。对于发起于草原的北魏统治者鲜卑拓跋家族来说，深谙草原有着维系武力、入主中原的各种资源，也熟懂草原能够为其提供广阔的退避空间和战略纵深。那么对于北魏前三朝皇帝来讲，他们的志向不仅仅是草原的可汗，更希望能够成为问鼎中原的皇帝，因此他们一方面想通过草原来为其入主中原提供物质基础，另一方面他们不想也不允许在向南推进的过程中，在自己身后的北方有个虎视眈眈的柔然让其不能大展拳脚。由此在北魏统治者看来，要想实现问鼎中原，必须要处理如芒在背的柔然。
而作为北方柔然来说，一方面同样的出身、同样的信仰、同样的文化，柔然不甘心臣服于北魏；另一方面漠北草原的环境真的太差了，风沙大、天气冷、水源少………柔然也想沐浴温暖的阳光啊，因此是不是的南下袭扰北魏。
由此看来，北魏与柔然的对抗不是单边的军事行动，而是双边基于不同的目的相互作用下产生的共同结果。
北魏与柔然的全面对抗。北魏与柔然的对抗不是骤然升级而是呈现渐次推进态势。前一段是北魏以守为攻的蛰伏期。一方面在道武和明元两朝，北魏立国之初，特别是迁都平城之前，北魏连个像样的国都都没有，那个时期我觉得和柔然一样，过着逐水而居的原生态游牧生活，北魏不过就是个名而已，等到迁都平城之后，北魏需要处理的事务太多，不仅没有精力去思考柔然的事，也没有能力去研究柔然的事。只有在柔然南下袭扰之时，北魏才出兵发动军事行动。另一方面北方的柔然在这一时期也没有强大到让北魏心惊胆战、如芒在背的地步，在北魏统治者眼里，此时柔然只过不是饿了想抢点粮食的流寇而已，不足为惧。后一段则是北魏主动出击的对抗期。经历了北魏前两朝的积淀，北魏已是今非昔比，太武帝拓跋焘也是志存高远、锐意进取，而柔然也成为漠北草原的强国。在双方都不含糊、都不服软前提下，军事对抗是箭在弦上，不得不发。自太武帝拓跋焘继承大统之后，北魏就进入全面扩张期，在这一时期北魏对柔然是九次主动出击，其中八次是太武帝拓跋焘亲征，另外一次则是太子拓跋晃带队征讨。

太武一朝是北魏与柔然全面军事对抗用兵次数最多、频率最高的一段时期，北魏占据了绝对优势，对柔然实现了全面压制，因此也难怪太武帝拓跋焘称柔然为虫子——蠕蠕。

段落小结。北魏前三朝对于北方柔然由道武、明元时期的以守为攻转为太武一朝的全面进攻，并实现了对北方柔然的全面遏制，因此换来了北魏北方边境相对稳定的一段时期。但苦于太武帝拓跋焘没有将柔然彻底消灭，原生游牧民族的强大生命力使得北方柔然依旧活跃在漠北草原，因此北魏与柔然的对抗并未停止，但太武之后北魏由主动出击转向积极防御。
北魏对柔然的积极防御期——文成和献文两朝
在公元429年因为太武帝拓跋焘预判的失误，使得柔然得以存活。痛失良机的拓跋焘至死再也没有获得消灭柔然第二次机会，其后继者文成帝和献文帝虽然也曾亲征柔然，可是不知是柔然彻底被北魏打怕了，还是逃跑的能力增强了，总之北魏两位皇帝亲征柔然，虽然胜出，但却没有消灭柔然。
文成帝亲征柔然。文成帝曾经率十万骑兵、十五万辆战车北伐柔然，结果吓得柔然可汗闻风而逃，使得来不及逃跑的柔然直接归降北魏。
《魏书·高宗纪》：骑十万，车十五万两，旌旗千里，遂渡大漠……吐贺真远遁，其莫弗率数千落来降。
献文帝征讨柔然。在公元472年，此时的献文帝拓跋弘已经将皇位禅让给了孝文帝拓跋宏，做起了太上皇，不知是其骨子所流淌的游牧民族血液在作怪，还是其他什么原因。身为太上皇的拓跋弘领兵征讨柔然，柔然还是老样子——远遁。因此在《魏书·高祖纪》留下了献文帝拓跋宏的语录：穷寇远遁，不可追，乃止。不知道献文帝后继者谨遵其圣命，还是贪生怕死，献文帝拓跋弘成了北魏亲征柔然的最后一位皇帝。
段落小结。献文和文成两朝虽然也有过亲征柔然之举，但较之前辈太武帝来看，简直是小巫见大巫，其亲征之举在现在开来有点做作样子、吓唬吓唬人的意思，其声势是壮大的、其态度是缓和的，最终是浅尝辄止，将柔然吓怕就收兵了事。由此，在献文和文成两朝的北魏对于柔然的态度是穷寇莫追、积极防御。
北魏与柔然的相互妥协期——起于孝文帝终于出帝元修
北魏在经历对柔然的军事进攻、积极防御，虽然是胜多败少，但多年的失败经验大大提升了柔然的避险能力，稍有风吹草动就远遁漠北深处，将北魏拖累的精疲力尽，损失不少。因此，北魏在献文帝最后一次亲征柔然之后，北魏与柔然好像心有灵犀一样，双方心照不宣地进入了相互妥协期，偶尔的走火也只是因为柔然那边环境太过恶劣，被逼无奈铤而走险南下抢点吃喝穿用。
北魏方面。一是北魏军镇林立以逸待劳。由于北魏在其北方边境建立了以“北魏六镇”为核心的军镇，用来防范抵御柔然南下；二是孝文帝迁都洛阳后，其主要精力主要放在向南扩展上，因此孝文帝这位北魏乃至中国历史上著名的改革家倒在自己所钟爱的南征路上；再者在孝文帝之后，北魏的皇帝真的可以用“一代不如一代”来形容，能维持北魏的正常运转就已经很费劲了，更别说亲征柔然了。
柔然方面。在被北魏打的四处逃窜、险些亡国的情况，柔然也很识相地向北魏示好，柔然居然多次提出与北魏通婚的请求，而且具有创新精神的孝文帝拓跋宏居然答应了，虽然最终因为通婚中条件双方没有谈妥，没能最终实现通婚。通婚虽然未能成行，但自柔然向北魏提出通婚请求后，开始排遣使者向北魏朝贡。而且在公元520年，柔然因部族内讧，柔然的第十九位可汗——阿那瓌（gui一声）被逼无奈，带上一队人马投奔了北魏，当时的北魏皇孝明帝元诩为阿那瓌举行了盛大的受降场面，据说排面是明明白白，而且当时的音乐人还制作了诗歌《阿那瓌》，只可惜没有流传下来。不仅如此，这个投奔北魏的可汗在返回柔然后，在北魏六镇叛乱无能能够平叛之时，竟然受北魏之邀带领十万柔然士兵，镇压了破六韩拔陵的起义军，帮助了北魏。
段落小结。无论是受北魏向南拓展战略意图影响，还是北魏不堪劳师北伐的重负，抑或是柔然主动示好等等，总之从孝文帝拓跋宏起直至北魏裂变消亡，北魏与柔然近百年的军事对抗转为双方心有灵犀的互相妥协，而且在这种相互妥协之中再次出现了相互帮助，这一时期北魏与柔然算是一段相对稳定和平的时期。只可惜这种态势并没有维系太久，北魏的消亡之后，柔然也未能存在多久就被后来崛起的突厥给消灭，这或许就是历史周期率的原因吧！
最后小结
作为北魏王朝的缔造者鲜卑拓跋部与柔然，曾经都是生活在北方草原的游牧民族，有着几近相同的文化信仰、生活习惯，甚至我们可以大胆地脑补一下：双方曾经共同在辽阔的草原骑马牧羊、相互帮忙的画面。然而随着鲜卑拓跋部建立北魏，自然不自然将双方的关系置于两个不同阶级，对于柔然来讲要么选择臣服，要么选择对抗，倔强的柔然选择了后者，这一选择直接引发了北魏与柔然近一个世纪的军事对抗。多年的军事对抗，使得胜多输少的北魏也不堪战争之重负，而胜少输多的柔然也不愿在东躲西藏，于是双方心照不宣、心有灵犀的进入一段相对平稳的、相互妥协的和平时期。可惜的是已经问鼎中原的北魏却先于柔然湮没于历史潮流之中，而柔然也在后起的突厥、由北魏裂变而来的北周、北齐三方的攻击之下彻底消亡，从此北方草原的统治权由柔然转到了后起的突厥手中。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第四讲作业
1、如何看待蜀梁州之地的城头变幻大王旗？
答：
天监三年即公元504年五月，魏军包围义阳，城中南梁的兵力不满五千人，粮食也才够支撑半年。魏军攻城紧急，昼夜不停。司州刺史蔡道恭随机应变，尽力抗御，总是摧毁打退攻城的敌兵。双方相持一百多天，蔡道恭前后杀死俘获魏兵不可胜数。魏军怕了，准备撤退。刚好遇上蔡道恭病危，他把堂弟骁骑将军蔡灵恩和兄长的儿子尚书郎蔡僧勰以及各位将佐叫到面前，跟他们说：我受到国家的厚恩，却不能消灭寇贼。今天所担心的就是病情转危，看来支撑不了多久了。你们应当以死固守气节，别让我九泉之下有什么遗恨！大家都伤心得痛苦流泪。蔡道恭病逝后，蔡灵恩代行州事，继续坚守义阳。
由镇南将军元英统帅的魏兵听说蔡道恭去世后，更加猛攻义阳，每天都有短兵相接的恶战。梁平西将军曹景宗驻扎在凿岘不肯进军，只是炫耀兵力，游玩打猎而已。梁武帝萧衍又派宁朔将军马仙琕去救义阳。马仙琕转战而前，兵势十分精锐。元英在士雅山结下营垒，分别命令部将埋伏在四山，故意向梁军示弱。马仙琕乘胜直抵义阳外头的长围，掩杀元英的营垒。元英假装败北引诱他进兵，到了平地后，纵兵反击。统军傅永亲自披甲上阵，手执长槊，单马首先突入梁军阵容，身边只有军主蔡三虎在侧，跟他一道突入敌阵，横扫而过。梁兵朝傅永射箭，洞穿他的左边屁股，傅永拔出箭镞再次突入敌阵。魏军在主将的激励下，勇猛前进，结果马仙琕大败。他的一个儿子战死，马仙琕不得不退走。元英跟傅永说：傅公受伤了，暂且回营吧。傅永说：昔年汉高祖按住脚踝不让人知道他受伤。下官虽然低微，到底还是国家一员大将，怎能让贼兵他们打伤了我们的将领！便和其他友军追击敌兵，到夜深了才回来。当时傅永已七十多岁了，军中将士无不为他感到自豪。马仙琕再次率领一万多人进击元英。元英又打败了他，还杀了梁将陈秀之。马仙琕知道义阳危急，派出自己的所有精锐和魏军决战，但一天里三场交锋，都大败而返。蔡灵恩穷途末路，只好在八月初一（乙酉）投降了北魏。三关的卫戍将领得悉后，也于八月十三（丁酉，通鉴作辛酉，疑有误）弃城逃走。
元英让他的司马陆希道书写报捷的露板即公开的奏章，又嫌他写得不好，就命令傅永修改。傅永没有增添任何文彩，只是直接报告了他的军事布置和对方的地形要害而已。元英非常赞赏，说：看来将军这样安排，他们即使有金城汤池也守不住。当初，元英的父亲南安惠王元桢因为参与穆泰政变的密谋，被褫夺了爵位和封邑。当元英攻克了义阳后，魏世宗又封元英为中山王。
御史中丞任昉上奏弹劾曹景宗，指控他驻兵不前。但梁武帝因为他是功臣，把这事压下去了。
这期间，北魏攻拔义阳是大事，但梁魏之间还有一些小事在这里叙述一下。这年六月初八（癸未），南梁大赦。同时，北魏大旱，魏散骑常侍兼尚书邢峦上奏称：以往明君看重粟帛而轻视金玉。为什么呢？是因为粟帛可以养民而安定家国，金玉毫无用处而败坏仁德的缘故。先帝深以为鉴，所以非常注意防止过分奢侈，极力推崇节俭，甚至用纸绢来当宫殿的屏风，用铜铁来当乘舆的辔头和缰绳。府库储藏的金子，只够开销而已，不再浪费国家的资产去购买囤积。到了景明（魏世宗头个年号，500年）开初，继承了先帝升平的大业，四境清晏，远近归心。于是各国各地前来进贡的相继不绝，商贾也都争着过来贸易，献上的东西比平常多出几倍。然而金玉虽然总有剩馀，国用却总感不足。如果不做一定的限制，只怕年度的开支有问题。所以臣请求从今以后，除非必须的，其他一切都不要接受。魏世宗元恪采纳了他的建议。
七月初九（癸丑），角城卫戍头领柴庆宗在角城投降北魏，魏徐州刺史元鉴派淮阳太守吴秦生带领一千多人去接应他。南梁淮阴援军断了他们的去路，但吴秦生经过多次战斗终于打败梁军，夺取了角城。
七月二十（甲子），梁武帝萧衍封皇子萧综为豫章王。
同时，魏将李崇打败东荆州反叛的蛮人，生擒了樊素安，进而讨伐西荆州的各个蛮族，把他们全降服了。
梁卫尉郑绍叔忠于他侍奉皇上的职责，外间听到的传言，不管大小全毫无隐瞒地汇报给梁武帝。每次向梁武帝禀报时，有好事他总是归功于皇上，有坏事时则引咎自己，所以梁武帝对他非常信任。他下诏在南义阳设置司州，将镇所迁移到关南，然后任命郑绍叔为刺史。郑绍叔在那里修建城壕，修缮器械，广为屯田，积累稻谷，招集流散的士兵民众，司州的百姓总算安定下来。
北魏也在义阳设置郢州，任命司马悦为刺史。梁武帝派马仙琕在三关南部修筑竹敦和麻阳两座城池。司马悦派兵攻打并占领了竹敦。
九月初九（壬子），梁武帝封吐谷浑王伏连筹为西秦、河二州刺史、河南王。
同时，柔然侵犯北魏的沃野和怀朔二镇。魏世宗下诏派车骑大将军源怀出去巡视北边，并授权他可以自行制定方略，出征需要的物资也可以任意调遣，根据方便行事。源怀抵达云中时，柔然人逃走了。源怀认为用中原的办法制服夷人，最好的办法还是修筑城池。他回到恒州代郡（即山西北部）一带，仔细视察了各个镇守周围的要害地方，寻找可以修筑城池设置卫戍的位置，打算根据储藏粮食和积累兵器的需要，在东西方向建成九座城池，同时好让互相之间形成犬牙相救的势态。他总结出了五十八个条款，然后上表说：如今我们在洛阳定都，离北方十分遥远，代京外头的各国经常会发生反叛，也频繁遭受旱灾和饥荒，那里的戎马甲兵十分缺八。臣认为应当依照旧日的镇所重新修建，造成东西相望和形势相接的局面，在那里建筑城池，安置卫戍，分兵把守要害，鼓励农耕，积累谷粟，以备紧急时候出兵翦灭讨伐敌人之用。对方不过是游骑的盗寇，终究不敢前来攻城，也不敢越过城池往南推进。这样一来，我们就可以不用为北方担忧了。魏世宗采纳了他的建议。
北魏太和十六年（492）时，魏孝文帝元宏曾下诏让中书监高闾和给事中公孙崇一道制定雅乐，结果搞了很久没搞出来。后来孝文帝驾崩，高闾不久也病逝了。景明中年（502左右），公孙崇担任太乐令，献上了他调的金石乐器以及音书。这时魏世宗才开始命令八座大臣一道议定雅乐事宜。十一月十六（戊午），魏世宗下诏营缮国学。当时北魏和平安宁的时间已经很长了，学业非常鼎盛，燕、齐、赵、魏之间（也就是从山西东部直到河南河北和山东），教授各种课程的学者不可胜数，他们登记注册的弟子多的一千馀人，少的也有几百。州里举荐的所谓茂异（即才德出众）和郡里贡献的孝廉，一年比一年人多。
十一月二十二（甲子），梁武帝取消用金子赎罪的法律科目。
十二月初二（丙子），魏世宗下诏让殿中郎陈郡人袁翻等人商议制定律令，由彭城王元勰等人监督。十二月二十七（己亥），魏世宗临幸伊阙。
梁武帝很喜爱儒术。他认为东晋、宋、齐虽然都开办了国学，但总是不到十年就废置了，其中保留下来的也仅有形式而已，并无讲授儒学的实质。
天监四年即公元505年正月初一，梁武帝下诏说：两汉时期登贤入仕的人们，无不是由于他们在经史学术上的成就，信奉大雅之道，建立了名声后成就了事业。魏晋时期则崇尚虚浮放荡，儒教沉沦衰落；士大夫无法树立风尚和气节，正是因此而起。现在可以设置《五经》博士各一人，广开学馆和楼宇，招纳年轻人就学。于是他任命贺玚和平原人明山宾、吴兴人沈峻、建平人严植之补任博士，各自负责一个学馆，每馆有几百学生，并供给他们饮食和资用。到射策考试时思想通达明朗的学生将当即录用为官吏。因此一年之间，带着经史书箱来上学的人比比皆是。贺玚是贺循的玄孙。朝廷又挑选部分学生，送他们到会稽云门山跟从何胤受业，并命令何胤从门徒中选拔明了经史和品行端正的人，将他们的姓名上报朝廷。梁武帝还分别派博士祭酒去巡视州郡，建立学府。
正月初九（辛亥），梁武帝到南郊祭祀，并宣布大赦。
正月二十三（乙丑），北魏任命骠骑大将军高阳王元雍为司空，加授尚书令广阳王元嘉为仪同三司。二月初四（丙子），北魏封宕昌世子梁弥博为宕昌王。
同时，梁武帝计划伐魏，并于二月初十（壬午）派卫尉卿杨公则带领宿卫禁兵堵塞了洛口。二月二十（壬辰），交州刺史李凯在交州反叛，长史李畟把他镇压了。
现在把故事转到西南。当初，谯国人夏侯道迁作为辅国将军跟从裴叔业镇守寿阳，并担任南谯太守。后来他和裴叔业有矛盾，便独自骑马逃奔北魏。北魏接着任命夏侯道迁为骁骑将军，跟从王肃镇守寿阳。王肃又让夏侯道迁守卫合肥。王肃去世后，夏侯道迁丢弃了他的卫戍回来投奔南朝，并跟从梁、秦二州刺史庄人丘黑镇守南郑。丘黑任命夏侯道迁为长史，兼领汉中太守。丘黑去世后，朝廷下诏任命都官尚书王珍国为刺史。王珍国尚未到任时，夏侯道迁暗地里和军主考城人江忱之等人密谋投降北魏。
早些时候，北魏仇池镇将杨灵珍背叛北魏投奔南朝，梁武帝延聘他为征虏将军、假武都王，让他帮助卫戍汉中。杨灵珍有部曲六百馀人，夏侯道迁因此有点害怕。梁武帝派身边侍从吴公之等人出使南郑。夏侯道迁于是杀了使者，发兵袭击并杀了杨灵珍父子，派人将他们的首级连同使者的一道送往北魏。白马卫戍头领尹天宝听说后，带兵出击夏侯道迁，打败他的部将庞树，接着包围了南郑。夏侯道迁向氐王杨绍先、杨集起、杨集义求救，但他们三人全不理会他，只有杨集义弟弟杨集郎独自带兵去救夏侯道迁。他去攻打并杀了尹天宝。北魏于是任命夏侯道迁为平南将军、豫州刺史、丰县侯；又任命尚书刑峦为镇西将军和征讨梁、汉军事的都督，带兵去接应他。夏侯道迁接受了平南将军的任命，但谢辞了豫州刺史的职务，并且要求被封为公爵。但魏世宗没应允。
邢峦来到汉中，开始进攻南朝各座城池的卫戍，将它们各个攻破。梁晋寿太守王景胤占据石亭，邢峦派统军李义珍出兵也把他赶走了。北魏于是任命邢峦为梁、秦二州刺史。梁巴西太守庞景民占据巴西郡，邢峦一时无法攻下。郡民严玄思聚众自称巴州刺史，依附于魏，然后进攻并杀了庞景民。杨集起和杨集义听说北魏攻克了汉中，非常害怕他们趁机消灭了自己，便在闰月率领各个氐人部落反叛北魏，断绝汉中的粮道。邢峦屡次派兵打败他们。
冠军将军孔陵等人带兵二万卫戍深杭，鲁方达卫戍南安，任僧褒等人卫戍石同，共同抗拒北魏。刑峦派统军王足带兵攻打他们，所向披靡，于是进入剑阁。孔陵等人退保梓潼，王足又进击并打败了他们。梁州十四郡地盘，东西七百里，南北一千里，至此全都被北魏兼并。
当初，益州刺史当阳侯邓元起因母亲年老请求回归，梁武帝于是下诏征他为右卫将军，然后派西昌侯萧渊藻代替他。萧渊藻是萧懿的儿子。夏侯道迁反叛时，尹天宝派人飞马去报告邓元起。当魏兵入寇晋寿时，王景胤等人也一道派人告急。部属们都劝邓元起急速派兵去救援，但邓元起却说：朝廷在万里之外，援军不可能马上就到。如果寇贼过来侵犯我们，才必须去扑灭讨伐他们。那时都督的重任，非我而谁？现在何必匆匆去救援！后来梁武帝下诏让邓元起全权负责征讨的军事，去救援汉中，然而晋寿早已失陷。
萧渊藻即将来到时，邓元起开始经营回归的行装。他把城里的粮食储备和军用器械全部拿走。萧渊藻进城后发现府库里没剩下什么东西。因此很恨邓元起。他又请邓元起救他的良马，邓元起说：你一个少年郎子，要马干嘛？萧渊藻更加怨恨，居然趁着酒醉杀了邓元起。邓元起的麾下部曲包围了府城，哭着追问他为何杀害邓元起。萧渊藻骗他们说：天子有诏书让我这么做。大家这才散了。萧渊藻于是诬陷邓元起造反，但梁武帝有怀疑。邓元起的故吏广汉人罗研前往建康宫阙为他鸣冤，梁武帝说：果然不出我料！便派使者去责难萧渊藻道：邓元起为你报仇，而你却为仇人报仇。你的忠孝之道都到哪里去了！于是贬萧渊藻的名号为冠军将军；追赠邓元起为征西将军，谥名叫忠侯。
唐代史学家李延寿评论道：邓元起办事勤奋，得到部属的拥护。他为梁朝开辟了疆土，但不但没得到回报，却因祸而死。萧渊藻只不过被贬为冠军将军，这惩罚也太轻了。梁朝的政治和刑法，在这里颇失公允。梁武帝庇护宗室亲戚的开端，就是从这时开始的。他的朝代并不长久，难道不是可以理解的吗？
再说益州平民焦僧护聚众数万，犯上作乱。萧渊藻当时还不到弱冠（二十岁）的年龄。他召集僚佐商议要亲自出击。有人认为不行，萧渊藻居然一怒之下，把他当场杀死在听事厅侧。他接着乘坐一台平肩舆巡行到贼兵的营垒前面。贼兵用弓箭乱射，矢下如雨。跟从他的人都举起盾牌挡住箭矢，萧渊藻竟然命令他们撤去盾牌。他的勇敢无畏极大激励了民众，因此益州百姓感到放心。官军接着出击焦僧护等人，把他们都镇压了。
这年四月十七（丁巳），梁武帝封代理宕昌王梁弥博为河、凉二州刺史、宕昌王。

2、谈谈你对北魏宣武帝看法。
答：
北魏孝文帝太和七年（483年），元恪出生；太和二十一年（497年）正月，15岁的元恪被立为太子；太和二十三年（499年），孝文帝病逝，元恪即皇帝位，是为宣武帝。
孝文帝死后，彭城王元勰等人依照其遗诏赐死了用事专权的冯后，并尽力辅佐宣武帝执政。如此以来，宣武帝既不用担心太后惑乱朝纲，也不用担心朝中无可用之人。有了如此优越的条件，宣武帝如果能够加以运用，自然能够让北魏的江山社稷更加繁盛，但北魏却偏偏毁在了他的手上！
宣武帝即位之初，王肃完全依照江南之制为北魏制定官品百司，共有九品，每品又分为二种。侍中兼吏部尚书郭祚为人清谨，重惜官位，每次授官时，即使得到人选也会考虑很久，然后才下笔确定，因此受到很多人的抱怨。但是，在他选拔的人才中，没有一个是不称职的。
然而，宣武帝放着贤臣不用，偏偏重用近臣。茹皓、王仲兴、寇猛、赵修、外戚高肇等人开始专权用事。其中，赵修尤被宠信，在一个月的时间内数次升迁，直至光禄卿。每次升官时，宣武帝都会去他的府邸设宴，王公百官都随宣武帝前去祝贺。
咸阳王元禧见宣武帝刚亲政便重用嬖臣，感到不安，后又听说这些嬖臣进言诛杀他，遂与给事黄门侍郎李伯尚、氐王杨集始、杨灵煖、乞伏马居等人谋反。当时，宣武帝在北邙游猎。元禧与他的党羽在城西小屋中埋伏，准备袭击宣武帝，并令其长子元通在河内举兵相应。事泄后，元禧等人皆被杀。
散骑常侍赵修出身卑微，恃宠骄恣，常常欺凌王公。太傅、领司徒、录尚书北海王元详骄横奢靡，喜好声色，贪得无厌，广建第舍，夺人居室，嬖昵左右。宣武帝却对他恩礼有佳，与其参决军国大事。冠军将军茹皓“以巧思有宠于帝”，经常在宣武帝左右陪伴，于是肆意弄权，收受贿赂，朝野上下都非常害怕他，就连元详也怕他三分。尚书令高肇的从妹是元祥从父安定王元燮妃子的妹妹，嫁给了茹皓。元祥与元燮的妃子淫乱，因此与茹皓勾结得更为紧密。直阁将军刘胄、殿中将军常季贤也与茹皓狼狈为奸，盗卖官爵宣武帝罢黜六位辅佐大臣、诛杀咸阳王元禧后，委事于高丽人高肇。高肇认为自己在朝中没有什么亲族，遂在朝中拉帮结派，“附之者旬月超擢，不附者陷以大罪”。为了能够独执朝政，他决定除掉位居其上的元祥。于是，他在宣武帝面前诬陷元详、茹皓、李胄、季贤等人合谋造反。宣武帝听信其言，将他们统统诛杀。在这之前，他已经将赵修除掉。
正始三年（506年）二月，宣武帝诏令王公以上的大臣直言忠谏。治书侍御史阳固上表说：“当今之务，宜亲宗室，勤庶政，贵农桑，贱工贾，绝谈虚穷微之论，简桑门无用之费，以救饥寒之苦。”当时宣武帝委任高肇，疏薄宗室，好桑门之法而不亲政事，所以阳固如此进谏。
起初，宣武帝为其弟京兆王元愉纳于后妹妹为妃子，但元愉独宠爱妾李氏，并与其生下一子。于后非常生气，遂召李氏入宫，对其施以杖刑。元愉本人骄奢贪纵，多有违法行为。宣武帝追究他的责任后杖打五十，然后贬为冀州刺史。随后，元愉举兵造反，彭城武宣王元勰受到牵连。
当初，宣武帝要立高后，元勰极力劝阻，高肇由此对其产生怨恨，屡次在宣武帝面前诬陷元勰。长乐太守潘僧固是元勰的舅舅，元愉造反时曾胁迫他同行。高肇借此诬陷元勰与元愉勾结。彭城郎中令魏偃、前防阁高祖珍希都被高肇收买，也诬陷元勰。数日后，宣武帝召元勰、高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇等入宴。元勰因其妃李氏刚刚生产而固辞不赴，后不得已而登车入宫。当晚，元勰被毒死。元勰死后，路人皆流涕说：“高令公枉杀贤王！”不久，元愉之乱被平定。群臣奏请诛杀元愉，宣武帝不许，令人将其押往洛阳，结果途中被高肇所杀。
由于政治黑暗，各地民众纷纷揭竿而起。此后，宣武帝投入了无休止的平乱中。熙平二年（517年），35岁的宣武帝病逝。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第五讲作业
1、评价丘迟写信送给陈伯之。
答：
这是一封劝降书，一封收到了实际效果的劝降书。
梁天监四年（505），梁朝北伐，当时北魏前线与梁对抗的主将是天监元年自梁降魏的陈伯之。
陈伯之本来是南齐将领，在梁武帝萧衍起兵伐齐自立的过程中，几经犹豫，最终拥戴萧衍，所以萧衍即位建立梁朝后，论功行赏，任命陈伯之为江州刺史，并封为丰城县公。
但陈伯之对梁武帝心怀疑虑，在南朝不自安，投降北魏，北魏任命他为平南将军，都督淮南诸军事，实际上是将他置于与梁朝冲突的战场前沿。
梁军统帅临川王萧宏就是在这种背景下命记室丘迟写信给陈伯之劝降。
劝人投降，必须要有充足而且强大的理由。
要知道，此时梁与北魏相比，在军事实力上并不占优，而且自东晋以来，南朝政权在与北方的战争中，也是败多胜少。
更何况陈伯之本是叛变梁朝投敌的将领，对于梁朝必然顾虑重重。
丘迟此信，确实给出了强大的理由，但角度却出人意料。
两军对垒，丘迟在信中并未写得剑拔弩张，以势压人；也没有空口许诺，诱之以利。而是设身处地，处处从陈伯之的处境出发，晓之以理，动之以情。
丘迟的说理有三层。
第一层直接从陈伯之变节的历史落笔，对比陈伯之投敌前后、在梁朝与居北魏的处境，在南时“朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也”，降北后“闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪”，虽稍嫌夸张，却也是有事实基础的。
而一壮一劣的鲜明对比，又让陈伯之不得不反思自己此前的投降行为是否明智。
第二层善意地推测陈伯之当初之所以投降是由于受了他人蛊惑，并非出于本意。
梁朝的政策是既往不咎、宽大为怀，并以光武帝刘秀劝降曾杀害其兄长的主谋朱鲔以及曹操接纳曾杀害其长子的张绣的历史典故，以及陈伯之奔北后其在南方的祖坟和家人都安然无恙的事实为证据，来打消陈伯之对梁朝态度的顾虑。
第三层从反面分析，指出梁朝必能灭亡北魏，如果陈伯之执迷不悟，那将把自己置于危险处境。
在说理完毕后，丘迟又动之以情，这是全文最有感染力的部分，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，仅仅一句话，却形神兼备地写出江南春天的图景，由此再追问一句：你不想念家乡吗？
丘迟就像一位至交老友一样，为陈伯之分析形势，陈述利害，娓娓道来，情理兼备，使这一封信具有了让人难以拒绝的说服力和感染力。
史载，翌年三月，陈伯之在寿阳（今安徽寿县附近）率本部八千士兵降梁。

2、你怎么看邢峦。
答：
《魏书·邢峦传》记载：邢峦出生于官宦世家，少时勤奋好学，常自带书籍到处寻师求教，博览群书，有文才干略，州郡相继上表向朝廷推荐，后被选拔入朝，初任中书博士，后擢升员外散骑侍郎。孝文帝(元宏)对他非常赏识，于太和十七年(公元493年)正月派他出使南齐。一年后回朝，任通直郎，后改中书侍郎，经常参与机要朝政。不久兼任黄门郎，负责掌管朝廷机要，重要文件均由他起草。后因随驾征汉北有功，官拜正黄门兼御史中尉、瀛州大中正，不久升任散骑常侍兼尚书。宣武帝(元恪)即位之初(公元500年)，邢峦实授尚书职务。当时的北魏王朝，随着各地陆续朝贡，外蕃商人也相继而来，促进了商业的发展。但与之俱来的是社会上乃至朝廷中出现了重商轻农，尚奢华弃节俭的倾向。于是，邢峦向皇帝上书劝谏“重粟帛轻金宝”，因为“粟帛乃安国育民之方，金宝是虚华损德之物”，宣武帝接受了他的进谏。
北魏正始元年(公元504年)闰十二月，南梁的秦、梁二州行事夏侯道迁带着汉中土地归顺了北魏。宣武帝诏加邢峦“持节都督征梁汉诸军事，兼理镇西将军”，并授权“进退征摄得以便宜行事”前去安抚，到汉中后，先后平定了秦、梁二州，又新立巴州。邢峦实授秦梁二州刺使，安西将军。平定巴西，攻取十四郡县，扩地“东西七百，南北千里”，回朝后被任命为度支尚书。
正始三年(公元506年)，南梁萧衍派兵侵扰徐、兖二州，东南边境相继陷落。朝廷派邢峦为使持节、加安东将军，都督东讨军事，尚书职不变。临行前，皇帝召见他说：“绥靖东南边疆非将军莫可，望将军能建立殊勋，以慰朕心怀。”邢峦回答：“敌人虽连占数城，人数众多，都是送死的犬羊之辈，灭敌之期不远，愿陛下不要以东南为虑。”皇帝高兴地说：“有将军督理军务，朕还忧虑什么呢?”邢峦到前敌后，兵分三路，分头抵御进犯孤山、固城、龟蒙之敌。只经一战，收复了三城，兖州平定。乘胜攻取宿豫，获军粮40余万石。宣武帝赐金书表彰邢峦，赞他“殊勋茂捷，自古莫二”，封为平舒县开国伯，食邑五百户。
永平元年(公元508年)十月，豫州彭城人白早生杀死刺使叛变，据城归顺南梁。肖衍派冠军将军齐苟仁带兵驻悬瓠。宣武帝命邢峦持节，加镇南将军，都督南讨诸军事，带领羽林军精锐出师讨伐。邢峦率轻骑八百，日夜兼程，五日到达鲍口，一战将敌击败，平定豫州，斩首白早生。班师回朝以后，宣武帝勉励邢峦说：“卿役不逾时，鸿勋硕美，可谓无愧古人。”
从宿豫大捷以后，邢峦立志修德，不以金钱声色为重。虽屡屡执掌兵权，对军费及物资一点也不多占。平定悬瓠以后，升任殿中尚书加抚军将军小。

3、临川王萧宏为什么带着几个人骑马逃跑？
答：
当年淝水之战，苻坚率领前秦大军以绝对性的优势南下，结果却落得个战败的下场，不但一统天下成为迷梦，就连前秦政权也分崩离析。事后诸葛亮称，前秦此战人心不齐，又有内奸作乱，最终一蹶不振，是必然。
这一仗对于前秦来说，简直输得无地自容。大好形势，就那么莫名其妙的，连主帅都因此遭殃，实在是太丢人了。
不过，他们并不孤单。公元506年，萧宏把梁朝的“百万大军”带去和他们谈经验去了。
六世纪初，北方是北魏最强大，其他都小打小闹，而南方，最强大的就是梁了。这两政权都叫嚣自己才是正统。梁朝自认是汉民族建立起来的，当然就是华夏衣冠。北魏认为自己才是正统，华夏人的祖坟都在他地盘上呢。实际上聪明人都知道，当时管什么正统不正统，谁拳头大谁说了算。
两国常常交战。很不幸的是，梁常常被打得满地找牙，败多胜少。到了天监五年，形势已经很不乐观了。本年九月初，大将蓝怀恭被杀，宿预被占，淮阳被夺，梁军损失数万将士。为了扭转不利局面，梁武帝萧衍以前所未有的强势，打造了一支实力最强悍的军队。为了壮我军心，梁武帝任命他的亲弟临川王萧宏担任北伐军统帅，希望一雪前耻。
誓师大会开的特别成功，军号嘹亮，军容雄壮，军备精良，军心向上。那些当年从北方来的老兵都认为这是百十年来从未有过的精锐之师，这样的部队不要说打仗，就是往战场上一一摆开，那也是要把北方佬吓跑的啊。
果然战况空前的好。大军前锋部队在有了强力保障的条件下，攻克梁城，喜报迅速传到京城，振奋人心的好消息啊，京城上下都觉得这一次，肯定能打北魏军队打回北方去。
只是，屯兵洛口的大军里面却生出了变化。原来将军们全都想一鼓作气，直捣黄龙。可主师萧宏不乐意了。他也就是窝里横，真打仗，可不敢。再加上前方的军报说北魏已派了大将邢峦会同元英，要合力攻打梁城，他心里生出了撤退的想法。
听得主帅这么一说，所有人都愣了。这次大军出征，军士号称百万，是倾全国之力打造的精锐，这会儿还只有先锋部队随便打了打，主要大军都还没动一兵一卒。怎么能就撤退？这位养尊处优的临川王脑子里装的究竟是什么？尴尬之时，吕僧珍说：“知难而退，不亦善乎？”萧宏顿时说很好很好——有这么个知心知意的将军附议，还有什么不好的呢？
吕将军这么看，其他人可不同意。柳却认为攻无不克，无处说难；裴邃说本来就是找敌人来打的，无难可避；，马仙从国家大义入手；昌义之气得胡子头发都竖起来，要杀吕僧珍；朱僧勇，胡辛生甚至都准备砍了吕僧珍，可惜谁都没有说动萧宏——当然，萧宏这会也没敢下达撤军的命令。
随后，北魏人送来了妇女头巾和发饰，连带一首歌“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦虎。”萧娘和吕姥，都可以对号入座，至于韦虎，那就是韦睿，虽然身体弱得很，连马都不能骑，但不影响他的战线。萧宏原本就是个花花公子，长得很美，在南朝是风靡一时的抢手货。在上战场之前，他过的就是沉湎声色的生活。身边侍女千人，个个争芳斗艳，这样的人，哪会有什么英武之气？可不就是个娘们差不多嘛。他早就没了血性了，骂就骂吧，可是，将士们听不下去，用北魏军士的话来讲，他们就是个娘们领的兵，这简直无法忍受！吕僧珍一反之前的态度，他想提一小支部队，去给北魏一点教训，但是萧宏不同意，还下了死命令：“凡是人马有前行者，一律斩首。”
他们忍受不了是他们的事，萧宏可不管，凡是请战的命令，他一概不听。
北魏人也做得谨慎，他们也没有动手。
几天后，洛口下了一场暴风雨，军中惊慌。暴风雨中，人们都以为是北魏人趁着夜色来攻打了。梦中被惊醒的萧宏吓破了胆，他仓促中带着几个心腹骑马跑了，将士们四处寻找，发现找不着主将后，也都跑散了，丢盔弃甲，老的弱的生病的都不管了，争相渡河，自己人踩自己人，死亡近五万人。
萧宏坐小船过长江，到达白石垒，请求入城。临汝侯萧渊猷登上城楼，对他说：“百万之师，一朝鸟散，国之存亡，未可知也。恐奸人乘间为变，城不可夜开。”然后派人从城上吊了食物下来，萧宏就这样过了一夜。
之后，梁城失守，钟离失守，再之后北魏所向披靡，哪怕是梁朝原先已占领下来的城池，也再次失陷，梁军一塌糊涂。
这一场战争，没有一声号角，没有一轮交战，号称百万的精锐，在一场暴风雨中被自己给打败了。兵精，将勇，却终因主帅的无能，导致史上少有的大败。
萧宏在是无能，其实他的无能早有预见，无能不是一天形成的！萧衍要负主要责任。
萧宏只是个高级纨绔子弟，他是个无能的草包。实在不是领兵的料，也实在没有资格作主帅。他只会敛财，只会享乐。
但是哪怕就是这样的战败，他也并没有受到多大的处罚。他照样逍遥，过了几年，他又被任命为太尉、扬州刺史，侍中。直到死，他都过得幸福快乐，曾经有人告密，说他家中暗藏兵器铠甲，梁武帝亲自前往探视，发现是３０多间库房的铜钱，至于其他库房中存的布绢丝帛，数不胜数，梁武帝竟然还盛赞他是理财能手，从来没有想过，他这钱从何来。
梁朝最终灭亡，从来都没有什么万世基业，但历朝历代，将军战败也并不是什么奇怪的事情，只是这一仗，败得实在是耻辱！

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第六讲作业
1、“钟离之战”，北魏一败涂地的原因是什么？
答：
钟离之战，也被称为邵阳之役。西元507年（南梁天监六年，北魏正始四年），北魏与南梁两国军队在钟离城及其邻近之邵阳洲展开激战。
钟离城是临傍淮水的军事要塞，由于地近建康，扼守淮南险要，自南北朝分裂以来，一直是双方势力必争的战略要地，历史上曾发生多次战事，尤其北朝的南征行动中，大半以钟离为首要目标。换言之，钟离若失，则魏军可以迅速挥师东南，饮马长江，兵临建康。钟离可谓是南梁防线上的最后一道屏障。
北魏自元恪即位（是为北魏宣武帝）后，不断出兵南侵，战争规模日趋扩大。梁武帝萧衍为抗击北魏和收复失地，在充分准备后，于天监四年十月发兵大举攻魏。北魏中山王元英挂帅迎击。两军皆号称有百万之众，实力却在伯仲之间，但是懦弱的南梁主帅王萧宏竟然临阵脱逃，梁军自乱阵脚，遭惨败，死者近5万人。北魏一路逼进，兵临钟离。当时的钟离城只有3000名守军，情况危急。
危急时刻，梁武帝派韦睿（称为“韦虎”）与曹景宗率20万大军驰援。天监六年（507年）三月，淮水暴涨达七尺，韦睿乘机以水军对魏军发动攻势，并亲自用载满油料和草料的小船焚毁了两座桥梁，魏军顿时溃败，魏军投水而死者及被杀者各达十余万，被生擒者五万人。魏军阵亡将士遍布淮水百余里，而主帅元英则逃至梁城。
钟离之战是南北朝时期一场规模宏大，旷日持久，极其惨烈的一场战争，它以北魏的几乎全军覆没而结束！是北魏由盛而衰的转折点，也是南朝未有之大胜，保住了南朝政权！此战过后，北魏政权迅速由扩张转向内敛，仅仅十七年以后，北魏正光五年（公元524年），六镇起义爆发，北魏政权走向瓦解，南北朝进入了三方鼎立的新阶段。

2、哪里是是南北朝的侨置地方？
答：东晋南北朝时期，还有一种很特殊的政区现象，就是所谓的“侨州郡县”，也就是侨置于他处的州郡县。比如“徐州”，本来在淮河以北，此后在长江以南又设立“南徐州”，“南徐州”就被称作侨州。侨州郡县的设立和具体运行情况十分复杂、混乱，不是一篇小短文能说得清楚。
简单来说，就是永嘉之乱后人口大迁移，主要是北方衣冠南渡，世家大族率领着大批的侨民渡河过江。到了南方以后，这些集团性移民并不容易融入当地社会，因而在新的地盘上设置一种特殊机构来集体安置，政区的名多以移民集团出发地的名称命名，只是前面多加一个“南”字（也有向辽东、河西等地区发展，名称多加“北”字）。
过江侨民最集中的旧晋陵郡（今天镇江、丹阳、常州、无锡一带），曾经设置过徐、兖、幽、冀、青、并、司、豫、扬等九州，可以说北方的州都设置了一遍，也就意味着北方这些州都有大规模移民进入狭小的今天江南地区北部。
侨州郡县的首领大多是北方大族，南渡之初受到南方政权的拉拢优待。因而侨州郡县的侨民并不入当地户籍，而是归移民首领管理，赋役租税也享受不同程度的减免。严格地说，侨州郡县并非真正意义上的行政区划，只有属民没有属地，是一种特殊的人口管理机构。
最初，这些侨民还在大族首领的鼓动之下，满怀了北伐、光复的梦想，总认为有朝一日还能打回老家去，再回到桑梓之地，所以他们大多把侨置地区当作临时性安身之处。但是时间流逝，一代又一代人虚度光阴，北伐、光复梦想早成幻影。侨州郡县也不可避免地通过“土断”等形式融进了当地社会。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第七讲作业
分析评价两位北魏大臣高肇邢峦。
答：
高肇（？-515年），字首文，渤海蓨县（今河北景县）人，南北朝时期北魏权臣、外戚。文昭皇后高照容之兄，宣武帝元恪的舅父。
留心百务，孜孜不倦，直至显贵，先娶平阳公主。平阳公主早薨 ，高肇迎娶宣武帝姑姑高平公主为妻 。后来逐渐掌权，权倾朝野，残害诸王，诬杀彭城王元勰， 官至司徒、大将军等。
孝明帝元诩继位后，遭到诛杀。灵太后临朝，追赠营州刺史。永熙二年，加赠使持节、都督中外诸军事、侍中、太师、大丞相、太尉公、录尚书事、冀州刺史。
家世背景
高肇，字首文，自称是渤海脩县（今河北景县）人。高肇的五世祖高顾在西晋永嘉年间（307年―313年）时，因躲避战乱而迁居到高丽。到高肇的父亲高扬（《北史》作高飏 ）时，于北魏孝文帝在位初年，和其弟高乘信以及同乡韩内、冀富等人进入并归顺北魏，官拜厉威将军，封爵河间县子，高乘信官拜明威将军，朝廷都以客礼相待，赐给奴婢、牛马、彩帛。而且孝文帝纳娶高扬之女、高肇之妹高照容为妃，生子宣武帝元恪。
富贵显赫
高扬死后，宣武帝追思舅氏，于景明元年（500年）征召舅舅高肇兄弟等人。录尚书事、北海王元详等启奏说：“高扬应追赠左光禄大夫，赐爵渤海郡公，谥号敬。其妻盖氏，应追封清河郡君。”宣武帝同意。并下诏让高扬嫡孙高猛袭封渤海公爵位，封高肇为平原郡公，高肇弟高显为澄城郡公，三人同日受封。
起初宣武帝并未与舅氏接触，即将封爵时，赐给衣帽，在华林都亭接见高肇、高显。二人都很惶恐不安，以至动作举止都失却常态。数日之间，二人都富贵显赫起来。景明二年（501年），咸阳王元禧遭到诛杀，他的财物珍宝、奴婢田宅大多归于高氏所有。没过多久，高肇担任尚书左仆射，兼任吏部、冀州大中正。高肇后来娶宣武帝的姑姑高平公主为妻，升任尚书令。
权倾朝野
高肇出自夷土，当时人们都很轻视他。等到他掌管重要部门后，留心百务，孜孜不倦，世人都说他很能干。宣武帝初年，六辅-，后因咸阳王元禧无事构逆，从此便专信高肇。高肇既无亲族，大结朋党，依附他的旬月之间便超升官阶，背逆他的不久便陷于大罪。以北海王元详位居之上，他便谄言杀害。并且劝说宣武帝防卫诸王，以至宣武帝如同遭囚禁一样。当时贞顺皇后于氏突然死亡，人们都说是高肇所毒害。皇子元昌去世，都说王显没有及时给他治疗，是出于高肇的意思。等到皇弟京兆王元愉出任冀州刺史，他畏于高肇恣肆擅权，遂至不轨。高肇谮言杀害皇叔彭城王元勰。从此以后，朝野侧目，都畏惧厌恶他。高肇因此专权，与予官职任己高兴。高肇曾经与清河王元怿在云龙门的外走廊下，忽起争执，终致不可开交。太尉、高阳王元雍劝和制止他。
等到高肇的侄女高英成为皇后之后，高肇更加宠信。高肇既处要害部门，每事都任己情定夺，他本无学识，动辄违背礼度，好改先朝礼制，出情妄作，减削封秩，抑制黜贬勋贵之人，由此怨声盈路。
延昌元年（512年），升任司徒。高肇虽然贵登台鼎，还以离开要害部门怏怏形乎辞色，大家都嗤笑他。高肇的父兄封赠虽久，竟不改葬。延昌三年（514年），宣武帝诏令改葬。高肇自己不去，只派其兄高琨之子高猛改服往代，迁葬于乡。当时人以高肇没有见识，哂笑但不责备他。
三年（514年），朝廷大举征蜀，以高肇为大将军、都督诸军为之节度。与都督甄琛等二十多人都在东堂与宣武帝辞别，亲奉图略。
终遭诛杀
延昌四年（515年），宣武帝去世。朝廷撤回征伐军队。孝明帝元诩给高肇和征南将军元遥等人书信，告诉他们宣武帝去世的消息。高肇听说，哀痛惊愕不已，不仅是仰慕宣武帝，还有私忧身遭祸变的成分，朝夕悲泣，以至羸弱憔悴。将到京城时，夜宿瀍涧驿亭，家人夜晚来迎接他，他都不相见。一直到城阙之下，衰服号哭，升到太极殿，奉丧尽哀。
太尉、高阳王元雍先居西柏堂，专决众事，与领军于忠秘密商议欲杀高肇。悄悄准备壮士直寝邢豹、伊瓮生等十几人埋伏在舍人省下。高肇哭梓宫完后，在百官前面走入西廊，清河王元怿、任城王元澄以及诸王等都窃窃言语眼神瞪他。高肇入省，壮士们拉住他，拖出去杀死。下诏暴露其罪恶，又说刑书未到，高肇便自尽而死，其余亲信党羽，朝廷都不追问，朝廷削除高肇官职爵位，只以士礼安葬他。等到黄昏，家人从西侧门把他的尸体运回家。
胡太后临朝听政后，下令特赠高肇为营州刺史。永熙二年（533年），孝武帝元修追赠他为使持节、侍中、中外诸军事、太师、大丞相、太尉公、录尚书事、冀州刺史。
《魏书·卷八十三下·列传外戚第七十一下》 《北史·卷八十·列传第六十八》
历史评价
魏收《魏书》：肇出自夷土，时望轻之。及在位居要，留心百揆，孜孜无倦，世咸谓之为能。

邢峦(公元463—514年)，字洪宾，河间鄚(今任丘)人。南北朝时期北魏名将。延昌三年(公元514年)，邢峦得暴病死，年仅5l岁，宣武帝念其生前战功卓著，下诏书赐给布四百匹，朝服一袭，办理丧事。并追赠车骑大将军，瀛州刺吏，谥号文定。葬于瀛州武垣县永贵乡崇仁里(今河间市沙洼乡南冬村)。 邢峦出生于官宦世家，少时勤奋好学，常自带书籍到处寻师求教，博览群书，有文才干略，州郡相继上表向朝廷推荐，后被选拔入朝，初任中书博士，后擢升员外散骑侍郎。孝文帝(元宏)对他非常赏识，于太和十七年(公元493年)正月派他出使南齐。一年后回朝，任通直郎，后改中书侍郎，经常参与机要朝政。不久兼任黄门郎，负责掌管朝廷机要，重要文件均由他起草。后因随驾征汉北有功，官拜正黄门兼御史中尉、瀛州大中正，不久升任散骑常侍兼尚书。宣武帝(元恪)即位之初(公元500年)，邢峦实授尚书职务。当时的北魏王朝，随着各地陆续朝贡，外蕃商人也相继而来，促进了商业的发展。但与之俱来的是社会上乃至朝廷中出现了重商轻农，尚奢华弃节俭的倾向。于是，邢峦向皇帝上书劝谏“重粟帛轻金宝”，因为“粟帛乃安国育民之方，金宝是虚华损德之物”，宣武帝接受了他的进谏。 北魏正始元年(公元504年)闰十二月，南梁的秦、梁二州行事夏侯道迁带着汉中土地归顺了北魏。宣武帝诏加邢峦“持节都督征梁汉诸军事，兼理镇西将军”，并授权“进退征摄得以便宜行事”前去安抚，到汉中后，先后平定了秦、梁二州，又新立巴州。邢峦实授秦梁二州刺使，安西将军。平定巴西，攻取十四郡县，扩地“东西七百，南北千里”，回朝后被任命为度支尚书。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第八讲作业
1、评价北魏王朝“子立母死”皇位继承制度。
答：
公元386年，拓跋珪在母亲献明皇后和舅舅的共同帮助下，在牛川重新建立了代国，并改国号为魏，在他在临死之前，居然确立了一项十分残忍的皇位继承制度——子立母死制。
顾名思义，这项制度要求一旦有皇子被立为了皇太子，其母亲就必须被处死。为此，拓跋珪亲自下令处死了长子拓跋嗣（也就是后来的魏明元皇帝）的生母刘贵人。
拓跋嗣原本就是一个大孝子，这下子把他的心灵打击得不行，造成了父子之间的矛盾。后来还导致了次子清河王拓跋绍，发动叛变将亲父拓跋珪杀死，再由拓跋嗣发动宫廷政变将拓跋绍诛杀，成功登上了帝位。
虽然拓跋珪死了，但由其一手创建的子立母死制度，却因此而流传了下来，直到北魏后期才被终止。为什么，拓跋珪一定要建立这样一套残忍的、有违人伦的皇位继承制度。
按照拓跋珪自己所给出的说法目的很简单，就是为了防止汉朝外戚干权的事情，在他一手创建的北魏也照样发生！
拓跋珪在将刘贵人赐死后，对拓跋嗣劝说道当年汉武帝在立刘弗陵为太子后，便将其生母钩弋夫人给处死。希望拓跋嗣能够理解他，杀害其生母刘贵人的良苦用心。可惜拓跋嗣不能理解，才有了后来一系列的宫廷政变！
自汉代吕后专权以来，帝王之家不断地出现由于皇子年幼，而大权旁落外戚的惨剧。拓跋珪虽然是少数民族出生的，但他在同中原的多次战争中，不断地学习中原文化，深刻地了解到主少母壮的情况，就会对一个王朝的延续造成很大的危害！
北魏的前身为代国，与其说他是一个国家，不如说是一个松散的部落联盟，而拓跋部自然就处于领袖地位。身为领袖的拓跋部要想稳定国家，必须要以身作则，去与其他大族通婚。
而通婚就势必会增强其母后家族的实力，其干预朝政的能力也会得到进一步加强，比如与拓跋部关系很亲近的慕容氏和贺氏，就曾经或多或少地干预过朝政。
而拓跋珪在建立北魏之后，一心想要学习中原的政治制度，建立一个以父权、君权为核心的国家，就必须尽可能地摒弃母后家族对于朝政的干涉！
此外，拓跋珪晚年因为沉浸于武功，而逐渐骄奢淫逸起来，长期处于尔虞我诈的政治斗争中，形成了十分猜忌和暴戾的性格，后来过度服用寒食散，脾气更加的暴躁，患得患失，言辞失措，朝野上下人人各怀畏惧！在这种情况下，他制定出子立母死这样残忍的制度，也就不难理解了！
这种子立母死制度，给北魏后期造成了巨大的影响，一是导致大量年轻后妃无故死亡；二是造成北魏后期皇嗣严重稀少，影响到了北魏皇室血脉的延续！很多后妃都不愿意生育，或者生育后希望是个女儿，而是个儿子，则希望其是个庸碌无能之辈。
三是使得很多皇帝的乳母或者保姆登上了政治舞台，在这项制度下，很多皇储由于缺少母亲的关怀，反而将感情寄托在乳母或保姆身上，与其建立了深厚的感情，在继位后将其奉为母后，给予了皇太后一般的待遇！
这些乳母也可以像外戚一般，对北魏的朝政造成了干涉！
综上，拓跋珪所建立的这一套子立母死制度，是绝对弊大于利的，非但不能起到限制外戚干权的作用，还导致了皇嗣后继无人的窘境，所以在后期就被废除了！

2、宣武帝为什么要废除“子立母死”皇位继承制度？
答：
到了宣武帝这一代，“子贵母死”的弊端越来越显现出来，宣武帝的众多妃子，怕生下儿子，给自己带来祸患，堕胎现象时有发生，这样下去，宣武帝真成了孤家寡人。
当时的妃子胡灵儿看到宣武帝身边一个孩子都没有，替他着急，于是打算替宣武帝生个儿子，别人都劝说她别要孩子，否则会丧命，胡灵儿却说：只要为皇帝生个男孩，她死也愿意，胡灵儿还是比较勇敢的，。后来，宣武帝终于迎来了他和胡灵儿的儿子元诩。
宣武帝时，后宫妃子多为汉女，妇女专权干政的情况大为减少，“子贵母死”制度已经失去了它存在的意义，再加上宣武帝笃信佛教，他也不想让自己的儿子出生后就没了母亲。于是，宣武帝就废除了“子贵母死”制度，这样胡灵儿也得以幸免。
道武帝想摆脱女权干扰制定的“子贵母死”制度，当然有它存在的意义，也有一定的合理性。但是实践证明，这一制度并不能从根本上消除妇女干政的现象，这一现象最根深蒂固的根源还在于封建专制制度。因为“子贵母死”制度的实行，道武帝被自己的儿子亲手杀害，他也成了这一制度间接的受害者。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第九讲作业
谈谈你对"明堂"的理解。
答：
春秋时期的《考工记》记载，夏有世室，商有重屋，周有明堂，其基本形式都是在土台上建屋，其平面呈井字形，相邻九间，隔五间。但这一时期的明堂遗址至今未发现。然而，作为一种祭祀建筑，它应该源于原始的氏族社会。
礼制虽然兴起于两周以前，但真正意义上的礼制建筑，出现在汉代。汉代礼制建筑最早位于长安，到目前为止，我们还可以在西安市西郊找到三处汉代礼制建筑遗址，它们是：明堂辟雍、社稷和王莽九庙。我们今天就来集中讲一讲《论语》的辟雍。
明堂辟雍是汉代皇帝“明正教”的地方，即朝代为了教化臣民而修建的礼堂。按规范来说，明堂辟雍是所有礼制建筑中最高的，其使用权利只属于皇帝一人。
从现存的遗址中可以看出，在辟雍的明堂下面，有一个高60米的夯土结构，夯土台上还建有一个“亚”形的台榭，其边长约40米。明堂辟雍四周还有一圈方墙，周长约一千米。墙外有一条环形的水渠，渠的边长约三百六十米。尽管明堂辟雍的围墙、护台渠规模较大，但主楼明堂辟雍只有289平方米。
在明堂辟雍的最高处，有一个叫做“太室”的方屋，汉代皇帝就是在这个太室里完成宣教的。中轴线上的太室下面，有四个小室，分别为南面的明堂、东面的青阳、西面的玄堂和北面的玄堂。由于史书上有“明堂外水曰辟雍”的记载，故后世称之为“明堂辟雍”。
东汉时，由于楼阁式的水榭建筑逐渐兴起，因此明堂辟雍逐渐被取代。后代明堂，多为楼阁式结构。一般而言，拥有大量人力物力建造明堂的朝代往往是大统一朝代。举例来说，东晋乃至隋朝的小朝代，都没有建造明堂的能力。因为明堂在继承上存在着断层，因此以后的明堂不再具有汉明堂的形态。
唐为大一统朝代，国家也有充足的人力物力来主持明堂的修建。不过，由于汉唐之间存在魏晋南北朝时期的历史断层，因此唐人已经不能确定明堂的具体形态。大典上的官员们对如何建明堂众说纷纭，皇帝也不敢多说，以致唐明堂的建设被搁置。虽然唐代的明堂还没有成型，但当时的礼官们还是提出了一套建筑方案。
据史书记载，唐明堂的设计图样相当考究，汇集了道、儒、阴阳、堪舆等多种思想，象征意义极为广泛。武则天在武则天篡唐之后，急需确立武周王朝的合法地位，于是对明堂地形制进行了大胆改革。虽然，武周朝的文武大臣对该不该建明堂仍有争议，但在武则天的主张下，明堂工程仍然在洛阳展开。
　　然而，武则天所建的明堂与汉代明堂有很大的不同，明堂内室、堂数量明显违反汉代形制。该明堂只沿用了汉明堂上圆下面的基本结构，以表示“天圆地圆”。下一层设有四个表室以代表四时，中间的十二个表室代表十二小时，上层的二十四个表室则表示二十四节气。
武周明堂仍然沿用汉明堂辟雍的设计，用铁制的水渠环绕明堂。虽然武周朝的工匠们已经尽力模仿汉明堂的形制，但是建好的明堂却已经面目全非。据说每一个王朝的皇帝都试图重建汉明堂，但并非每一个朝代都有人力和物力去建造。
明堂是汉代最经典的礼制建筑，也是汉代礼教传承的重要内容。建造这样一座礼制建筑，必须考虑到其意义是否与公众的认知相一致，否则，这样一座建筑不但没有威慑作用，反而引起了对统治阶层的非议和争论。对弱小的王朝和统治者来说，彻底恢复汉朝的明堂是一件困难的事情。
第二，明堂对统治者来说意义不大，除非是像武则天这样以周代唐为代表的“非法”政权，急需这种礼制建筑来鼓吹王朝的合法性，否则对一个安定的王朝来说，花费大量的人力、物力来建造明堂是得不偿失的。归根结底，在具体应用上，皇帝每年只到明堂来讲道一次。对于文化程度较低的朝代来说，建造明堂更没有必要，明堂对朝代的发展意义不大。
在李唐复辟后，唐王室曾经想要拆毁武周明堂。但拆掉明堂所花费的费用是一个天文数字，所以再考虑一下，朝廷只拆掉了明堂的顶楼，把武周明堂重新装修了一下。房顶改为八角形，比原来的建筑矮95尺，原来房顶的九龙捧盖改为八龙捧火珠。它还使汉明堂、唐明堂和后世因争议性而建的那些明堂加起来只有区区五座。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第十讲作业
简评北魏胡太后。
答：
公元528年的4月1日，北魏帝国的胡太后竟然把自己的孙女，装扮成男儿，立为皇帝，算是给北魏臣民过了个“愚人节”。
冒死生子
胡太后，名仙真，孝明帝登基后称胡太后，因谥曰灵，也称灵太后或灵胡太后。
胡太后出身不错，虽非鲜卑贵族，但也是归降的豪门世家。胡家世代信佛，不仅出官，也出过不少高僧。
胡太后出生时就不同凡人，“赤光四照”，善于看相的对其父说：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主， 勿过三人知也。”其父深信不疑，就把她托付给出家为尼的妹妹养育。胡太后从小就深受佛教文化的浸染。
胡太后这个姑姑在佛法修行上有些名气，常常出入皇宫，还时不时向道武帝身边人夸耀侄女的姿容、品德。
宣武帝听说后心动了，就把胡仙真召入宫中，封为承华世妇。世妇是宫中女官，负责祭祀、宾客等事务，对皇帝也要尽嫔妃义务。
胡仙真嫔妃义务干得相当不错，最重要的是她完成了其他嫔妃不愿做或不敢做的义务——给皇帝生个儿子。
当时北魏有“子贵母死”的制度，它是由道武帝制定的。北魏是由鲜卑拓跋部建立的，受氏族制影响，妇女地位很高。为了防止外戚专权，道武帝就效法汉武帝立幼子杀钩弋夫人的故事，立了这么个规矩。
当时宣武帝无子，生个儿子必然会被立为太子，所以嫔妃都不愿意怀孕，怀孕了也祈祷不要生个男孩。再加上高后凶横妒忌，许多嫔妃一生也没接近皇帝。高后及其家族也是皇帝“绝嗣”的获利者，他们可以在皇帝死后选择皇族的幼童，立为皇帝，高后临朝称制，其家族把持朝政。
胡仙真却勇敢地向高后和“立子杀母”的旧制度挑战，公开宣称：“天子岂可独无儿子，何缘畏一身之死而令皇家不肯冢嫡乎？”怀孕后又“幽夜独誓云‘但使所怀是男，次第当长子，子生身死，所不辞也”。
以上虽是正史《魏书》的记载，说的是大义凛然，很有舍生取义的味道，但其真实性实在令人怀疑，因为从胡仙真以后的残忍寡情的行为来看，她实在不是一个甘于奉献、舍生取义的人。
她早已看清了宣武帝这个人，她笃定自己不仅不会被杀，反而能母凭子贵，将来自己有可能成为太后。
宣武帝仁厚宽容，等胡仙真生下儿子，非但没有按照旧制处死她，而且还升她为充华嫔。自此“子贵母死” 制度被废除了，胡仙真赢得了这场胜利。
临朝称制
515年，太子元诩5岁时，宣武帝突然驾崩。在两宫之争中，大臣崔光、于忠站到了胡贵嫔这边，连夜拥立元诩即位，是为孝明帝，取得了先机。随后又粉碎了高后一党，高后被废，出家为尼。胡太妃被尊为胡太后。
孝明帝即位之初，朝政大权落入于忠之手。胡太妃被尊为太后，取得了“临朝称制”的合法身份。在群臣的拥戴下，胡太后临朝称制，结束了于忠八个月左右的擅权。
胡太后是有一些政治才能的，她“性聪悟，多才艺，亲览万机，手笔。”
她自称朕，官员上书要称呼她为陛下。
她依靠汉化的宗室贵族和汉士族，任用清河王元怿、任城王元澄、高阳王元雍、广平王元怀，父亲安定公胡国珍以及侍中崔光等，稳定了政局。
平息了羽林、虎贲之乱，暂停了对南朝的战争，平反了一批冤案。这些措施在一定程度上对稳定局势和社会发展有积极作用。北魏一度出现了“神龟、正光之际，府藏盈溢”的局面。
但和大唐的武则天相比，她算不上合格的政治家，做了许多劳民伤财、祸国殃民的事。
为了拉拢贵族官僚，她放纵他们贪污腐化，奢侈浪费。
自己则大兴土木，修建佛寺和开凿龙门石窟。
洛阳城里最大的寺庙永宁寺就是胡太后所建。永宁寺现在只存一抔泥土，杨衒之的《洛阳伽蓝记》曾描绘过它的盛况：
架木为之，举高九十丈，有金刹复高十丈，合去地一千尺，去京师百里，已遥见之…宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。
永宁塔据测算高度为136.7米，这是古代空前绝后的摩天高塔。西域高僧菩提达摩，见到永宁寺，他“口唱南无，合掌连日”，自称活了150岁，走遍了世界各地，“极佛境界，亦未有此”。
此外，她放松了自我修养，身为一国之母和一个虔诚的佛教信仰者，非但没有持色戒，过爱欲这一关，反倒肆情淫乱。
她先看上了“容貌雄伟”的杨华，逼迫他和自己通好。杨华害怕惹祸上身，出逃到梁国。这本已是朝廷的一大丑闻，但胡太后还不自省，反而作相思之歌《杨白华歌辞》，让宫女昼夜踏歌演唱。
杨华跑了，她又逼幸自己的小叔子清河王元怿。
胡太后生活作风的混乱，严重影响了她的声誉和权威。“肆情淫乱，为天下所恶。”
520年，领军将军元叉勾结宦官刘腾发动政变，幽禁了胡太后，杀死清河王元怿，执掌了朝廷大权。
发动政变的这两人，都是胡太后的亲近之人，元叉是胡太后的妹夫，是她一手提拔起来的。
刘腾对胡太后看管极为严厉，他亲自掌管钥匙，连孝明帝也不能相见。“太后服膳俱废，不免饥寒。”胡太后哭道：“我这是养虎自啮，长虺成蛇”。
害子败亡
刘腾死后，元叉整天沉迷酒色之中，对胡太后的防备松动。胡太后得以和孝明帝及大臣相见。
她用母子亲情打动孝明帝，并威胁自己要“下发出家”、“永绝人间”，孝明帝只好让元叉解除了二宫之禁。
胡太后重获自由后，联络高阳王元雍，解除了元叉的兵权。被关了五年的禁闭，胡太后重新临朝称制。
此时，北魏的国内外形势岌岌可危。葛荣、杜洛周领导的两支农民起义军，风卷残云，直逼洛阳。北方的尔朱荣集团崛起，傲视洛阳。南北边境也同时告急。
而胡太后却依然故我，照常佞佛纵欲。其面首郑俨、李神轨和徐纥等人，都是胡太后最为宠信的亲近大臣。北魏朝政已“文武解体，土崩鱼烂”。
孝明帝已经成人，她本应归政于帝，全力匡扶。但她却权欲熏天，欲圆女皇梦。在郑俨等佞臣的策划下，北魏历史上最血腥的亲母子之间为争夺最高权力的斗争爆发了。
孝明帝身边的亲信一个个倒在胡太后的屠刀之下，孝明帝惶恐不安，下密诏向尔朱荣求救。孝明帝的一个嫔妃是尔朱荣的女儿，两人是翁婿关系。
尔朱荣出兵勤王，胡太后和近臣慌了手脚，商议对策。
适逢孝明帝的充华嫔潘外怜生了个女儿元姑娘，这也是孝明帝唯一的孩子，胡太后便对外诈称生的是皇子，并改了年号，大赦天下。暗中却在谋划除掉孝明帝。
528年3月31日，也算是“愚人节”前夜，孝明帝被亲生母亲毒死，年仅18岁。4月1日，胡太后拥立皇太子元姑娘登基为皇帝，太后继续临朝称制。
这个小皇帝才是个不到50天的婴孩，而且还是个女婴。
一天不到，看见朝堂内外没什么动静，以为人心已定（多半是因为实在瞒不下去），胡太后下诏宣布小皇帝不是男儿身，废黜女婴皇帝，改立临洮王元康的3岁世子元钊为皇帝，是为北魏幼主。
这位小女皇帝（北魏殇帝），估计是因为即位太荒唐了，时间又太短，并没有被正史认可为正式帝系。
有学者认为她"第一个登上皇帝宝座的女性，这一事实却不容抹杀，"并建议将武则天的身份从"(中国)历史上唯一的女皇帝"修改为"中国历史上有作为的女皇帝"。但被斥为标新立异、沽名钓誉。武则天仍然被普遍认为是中国历史上的第一位、也是唯一的一位女皇帝。
胡太后翻手为云覆手为雨，以帝国权柄为儿戏，愚弄臣民，给自己和北魏带来了恶果。
尔朱荣以为孝明帝报仇和胡太后肆意废立为借口，兴兵讨伐，占领洛阳，发动河阴之变。
胡太后和北魏幼主被沉入黄河溺死，两千多王公贵族大臣，不辨忠奸，被尔朱荣杀个精光。
北魏统治层中精英人士丧失殆尽，北魏名存实亡。
北魏灭亡虽不能全部归罪于胡太后，但其后期执政直接加快了北魏的灭亡，是亡魏的主要原 因。
作为历史最有权势的女人之一，在政治才能上她不仅远不如后来的武则天，和她处处效仿的偶像冯太后也有很大差距，更多时候，她只是一个庸俗的妇女。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋08芳溶第十一讲作业
你怎么评价浮山堰工程？
答：
从永嘉末年晋室南渡，直到之后的南北朝并立，两三百年的时间正统的汉家文明之所以能在南方幸存，依赖的是江淮天险对北方胡骑的阻隔。既然将长江和淮河并称，那说明两者周边的区域是互相依存的，也就是后世史家常常提到的“守江必守淮”。这是因为浩荡的长江绵延千里，南方无法做到处处设防，必须在江北保持一片进取的区域，对北方形成威慑，而这片区域最适合的就是江淮平原，尤其是扬州到合肥一线。有了这片缓冲区，北军就很难对南方精华地带形成致命威胁。
著名的“淝水之战”就是东晋与前秦为争夺淮南归属而爆发的大战，战后东晋方面的胜利奠定了此后两百年南北对峙的大局。到了之后的刘宋代晋，南方宋、齐、梁诸朝相继更替，由于江淮大部分区域特别是淮南在手，所以此时的南方虽然综合实力不及北朝，但在双方争斗中不处于下风，反而时常有主动北伐之举。萧梁武帝在位时期，南朝国力在多年承平之下有了极大提升，为了全取两淮、甚至进一步北伐中原。
梁武帝萧衍曾经以绝大的气魄，策划了一出世界战争史上罕见的奇谋，意图以水代攻，用修筑巨型堤坝让淮河水倒流的方式、迫使北军放弃占据的两淮要地寿阳城，从而在后来的北伐攻略中占据先手。这个堤坝就是中国水利史上空前的超级工程——浮山堰，后世学者结合史料和实地考察推断，其主坝高达三十多米，土石方方量两百多万立方米、总蓄水量在一百多亿立方米，在没有任何工程机械，纯以人力构筑的情况下，其艰巨程度超乎想象。
为了完成这项壮举，萧梁动员了江淮一带超过二十万民夫，耗费的精铁、巨木、石料等物资难以计量，其间虽有很多周折，但只用了两年就将大坝建成。不过当时的人们显然低估了这样巨大的堤坝需要承载的压力，以当时的技术水平是根本无法持久的，所以虽然的确将淮河水位大幅度提升、迫使上游的北军不得不放弃了寿阳，但浮山堰只坚持了两个多月就轰然崩溃，让江淮众多州县顿成泽国，百姓死难无数，其损失完全无法统计，让萧梁国力大减。
受到这样惨痛的教训后，萧衍仍然执迷不悟，对以水攻敌这样的战略有着偏执狂似的执着，又先后试图在怀远的荆山一带筑坝、之后又在徐州附近修建了寒山堰，不过这些劳民伤财的工程都没有起到丝毫作用，反而成为北朝方面的笑柄。而萧衍之所以坚持这么做，一方面是他自己清楚南朝军队的战斗力远逊于北军，在正规的军事对决中很难取胜，所以想方设法想去投机取巧，是怯懦心理而引发的侥幸思维，达到了走火入魔的程度；另一方面则是他此时沉迷于佛教，据说感受到了佛祖启示，可以凭借筑坝之举获得对北朝的胜利。