小渔村二期成语典故心中有爱毕业汇总作业

心中有爱

成语典故班心中有爱第41课作业：   
一、根据成语多种多样，下列成语的含义基本相同，请给出解释及出处
第一组
【变化不穷】
【解释】：指变化多种多样，没有穷尽。
【出自】：清·赵起杲《青本刻例言》：“编中所述鬼狐最夥，层见叠出，变化不穷。”
【变幻无穷】
【解释】：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
【出自】：鲁迅《书信集·致杨霁云》；“但是‘作家’之变幻无穷，一面固觉得是文坛之不幸，一面也使真相更分明。”
【变炫无穷】
【解释】：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
【出自】：《宋书·后妃传论》：“自元嘉以降，内职稍繁，椒庭绮观，千门万户，而淫妆怪饰，变炫无穷。
第二组
【千形万态】
【解释】：形：形状。多种多样的形状
【出自】：梁启超《慧观》：“各自占一世界，而各自谓世界之大，已尽于是，此外千形万态，非所见也。”
【千姿百态】
【解释】：形容姿态多种多样。
【出自】：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”
【千姿万态】
【解释】：意思是形容姿态多种多样。
【出自】贺敬之《桂林山水歌》：“望不尽，千姿万态独秀峰。”
第三组
【人多口杂】
【解释】：指谈论的人多，各种议论都有。
【出自】：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”
【人多嘴杂】
【解释】：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
【人微言轻】
【解释】：地位低，说话不受人重视。
【出自】：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
二、成语具有丰富多样性，请把描写“春夏秋冬”的成语各写三个，解释并回答出处。
春
1、春回大地
【解释】：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【出自】：宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
2、春光明媚
【解释】：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
【出自】：元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。
3、春和景明
【解释】：春光和煦，风景鲜明艳丽。
【出自】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
夏
1、夏日可畏
【解释】：象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
【出自】：《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
2、五黄六月
【解释】：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
【出自】：明·吴承恩《西游记》第十二七回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
3、火伞高张
【解释】：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
【出自】：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”
秋
1、一叶知秋
【解释】：从一片树叶的diao落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
【出自】：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
2、秋高气肃
【解释】：形容秋ri晴空高朗，气候凉shuang宜人。
【出自】：宋·张抡《醉落魄·咏秋》词之四：“秋高气肃，西风又拂盈盈菊。”
3、秋风过耳
【解释】：象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
冬
1、冰天雪地
【释 义】 近代成语，中性词。形容冰雪漫天盖地。
【出 处】 清·蒋士铨《鸡毛房》:"冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。"
2、白雪皑皑
【解释】：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
【出自】：秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”
3、寒冬腊月
【解释】：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
【出自】：汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”
三、创作题
请从你喜欢的成语中找出其中一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。
七律·大雪
文／心中有爱
谢罢银河赞九天，寒云叫阵洒迷团。
遥观万羽封门户，近捧一棱靓眼帘。
瀑纳白花潭笑朵，风扬软絮麦夸棉。
江山片片叠新页，你舞春潮我过年。

白雪皑皑
【解释】：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
【出自】：秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。

心中有爱

小渔村二期成语典故班第42课作业
心中有爱
一、填空题
1、词组从结构上大致可以分为（固定词组）和（自由词组）两大类。
2、固定词组是指结构比较固定的（惯用词组）。在结构上具有固定性，构成固定词组的词及其一般都不能变动。在意义上具有（整体性），组成固定词组的各词往往不能再作字面上的（个别解释）。
3.根据词组包含词语的多少可以把它分为（简单短语）和（复杂词语）两大类。简单词组的内部只有（两个）词，一种语法结构关系；复杂词组的内部有（三个）或（三个以上）的词，其内部的语法结构关系相对复杂些。
4、从结构和功能这两个角度对词组进行分类，因此就有词组的（结构类型）和（功能类型）。
5、汉语词组的基本结构类型有：（名词词组）、（动词词组）、（形容词词组）、（副词词组）、（介词词组）这五种结构。
6、关于成语内部的结构，大体可分为（单一结构）和（复合结构）。
7、成语一般都是由四个字组成.有各种各样的结构类型，有（并列结构）、（偏正结构）、（动宾结构）、（动(形)补结构）、（主谓结构）。
二、简答题并举一例说明。
1、什么是单一结构？
答：单一结构的成语内部的语素凝固成一体，共同表达一个固定的意思，不能分作两部分来分析其结构，这种单一结构的成语为数不多。如：七上八下。
2、什么是复合结构？
答：复合结构是指两个或两个以上的部分组成的结构，而其中的结构关系又可以分为两大类：一种是单句省略型，一种是复句紧缩型。如：水落石出、无人问津。
三、成语结构有联合式、主谓式、复句式、紧缩式、偏正式、动宾式、连动式、复杂式、补充式，百度搜索带并列结构、偏正结构、动宾结构、动(形)补结构、主谓结构的成语各二个，并回答注释及出处。
格式：
1、并列结构：
①旰食宵衣
解释：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
出处： 南朝•陈•徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”）


②青山绿水
解释： 泛称美好山河。
出处：宋•释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
2、偏正结构：
①不速之客
解释：指没有邀请突然而来的客人。
出处：周易•需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”
②瓢泼大雨
解释：像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部十二：“西北悬天起了乌黑的云朵，不大一会，瓢泼大雨到来了，夹着炸雷和闪电，因为三天两头地下雨，道上黑泥总是不干的，出门的人们都是光着脚丫子，顺着道沿走。”
3、动宾结构：
①了如指掌
解释：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语•八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”）
②爱不释手
解释：释：放下。喜爱得舍不得放手。
出处：南朝•梁•萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”）
4、动补结构：
①所向披靡
解释：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
出处：《史记•项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”）
②坚不可摧（解释：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。出处：清•叶燮《原诗•内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”）
5、主谓结构：
①水到渠成
解释：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
出处：宋•苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
②旗开得胜
解释：令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。
出处：叶赫也出兵二万名，会合前进，只望旗开得胜，马到成功。 《慈禧太后演义》第一回）
三、写作题
请根据“愚公移山”这条成语的注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
要求：请列出成语的出处、注释。
沁园春 抗瘟疫

独立寒冬，大江北去，鹦鹉洲头。
闻荆门武汉，瘟神肆虐，千人尽染，万户忧愁。
毒击江城，病侵华夏，佳节欢颜黯黯收。
怅寥廓，问苍茫大地，何日瘟休？

封城闭锁重楼，忆往昔、霜天竞自由。
恰李钟联手，高龄耄耋 ，身先士卒，危急良筹。
天使群英，请缨荆楚，誓灭瘟神壮志酬。
乌云散，看繁华市井，谈笑风流。

心中有爱

小渔村成语典故班第43课作业
作者：心中有爱
一、        通过本课的学习，请在仔细体会古诗词中成语的运用时，并找出十条含有成语的诗句，并注明作者，注释，出处。
1. 柳暗花明:
【解释】：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
【出自】：唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”
小重山·柳暗花明春事深
章良能 〔宋代〕
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
2. 桂子飘香
【解释】：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
【出自】：唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
点绛唇·金气秋分
谢逸 〔宋代〕
金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。
3. 石破天惊
【解释】：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
【出自】：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
景韩堂 其三 女娲炼石。
卢象升 〔明代〕
女娲炼石曾补天，石破天惊苍冥寒。九嶷峰头云雾起，天门隐约空濛里。
列宿高张手可扪，一声长啸彼苍闻。恨今顽石不可炼，愿起女娲与相见。
4. 人面桃花
【解释】：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
【出自】：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
题都城南庄
崔护 〔唐代〕
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
5. 明眸皓齿
【解释】：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
【出自】：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
情诗其十三
仓央嘉措 〔清代〕
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
6.曾经沧海
【解释】：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【出自】：《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
离思五首·其四
元稹 〔唐代〕
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
7. 春风得意
【解释】：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
【出自】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
登科后
孟郊 〔唐代〕
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
8. 物是人非
【解释】：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
【出自】：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
武陵春·春晚
李清照 〔宋代〕
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
9. 青云直上
【解释】：意思是指迅速升到很高的地位。
【出自】：《史记·范雎蔡泽列传》。
题子瞻书诗後
黄庭坚 〔宋代〕
诗就金声玉振，书成虿尾银钩。
已作青云直上，何时散发沧洲。
虿[chài ]
10. 千呼万唤
【解释】：形容再三催促。
【出自】：唐·白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
西江月 其一 无题用高赞两韵
张槎 〔清代〕
么凤穿花自喜，蓼虫茹叶偏甜。尽开锦荐控朱帘，看舞莺莺燕燕。
漠北沙堆骏马，浔阳荻里江船。千呼万唤捻冰弦，香启朱缨一点。

二、写作题
请从本课中找出一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
  要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。
山光水色：
【解释】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
【出自】：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”
【示例】：一叶逡巡送客归，～自相依。 ◎元·范子安《竹叶舟》第三折
山光水色
五律  春水
文／心中有爱
雪消冰又释，照影烟波粼。
涧底鱼儿艳，堤边草色茵
林泉鸣翠鸟，云水唱新春。
明月清风韵，涟漪不破尘。

心中有爱

小渔村二期成语典故班第44课作业
心中有爱
一、成语可否入诗，请仔细体会诗词中成语运用的同时，并结合上节课的学习内容，找出十条含有成语的诗句，并注明作者，注释，出处。
答：唐诗宋词皆是我国文学史上的两座高峰，二者各有其质。著名文史学家缪钺《诗词散论·宋诗》云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”     钱钟书先生也说，“唐诗多以丰神情韵檀长，宋诗多以筋骨思理见胜。”    成语是汉语王国中一道绮丽的风景，如果一篇文章引经据典，成语使用恰当，定会让人耳目一新。反之，如果诗词作品中出现成语就会引人诟病了。  虽然成语大多来源于诗，但对于诗家来说，却不能随意引用成语入诗。清代李渔《闲情偶寄》中云：“凡作倔彊qiáng聱áo牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”这当然是正话反说，而元代刘祁则说得更为明白，他在《归潜志》卷十二中明确指出：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强。”古诗词受格律的限制，它的语言要求高度精炼，何谓字字珠玑，每个字都必须使用恰当，不能有多余的字。    成语是约定俗成的固定词组，不是诗词作者自己的创造，一般来讲不宜入诗，有其道理。试想一联七言诗中，每句用一个四字成语，原创成分还有多少呢？但是，如果活用成语(包括熟语和固定词组)，而且用得恰到好处，也不是完全排除不能入诗。关于所引用的成语、典故和固定词组，恰当地使用，有如下几要点：  第一、必须与诗词作品的主题紧密关联，不能随意拿来使用，所引用的成语最好安排在承转合句处。    第二、不能使用过于生僻的成语，首先易为读者理解。    第三、尽量化用，加以改适，如添字、压缩或者拆开。可将四字成语，也可改成两两成对的复音词组，但不能产生歧义，自然地融于诗句中。    第四、将成语、典故提升，赋于新意，这是最高明的用法。所谓“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然自有脱胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”（陈善·扪蝨新话）

1、曹植《白马篇》捐躲赴国难，视死忽如归。----视死如归
2、崔颢《江畔老人愁》两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。出将入相
3、白居易《琵琶行并序》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。-千呼万唤
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4、叶绍翁《游园不值》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----红杏出墙
5、吴象之《少年行》一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。家无四壁
6、陶渊明《移居》奇文共欣赏，疑义相与析。----奇文共赏
7、苏鳞《献范仲淹诗》近水楼台先得月，向阳花木早逢春。----近水楼台
8、白居易《老病》尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。月下花前
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9、陆龟蒙《江湖散人歌》奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。奴颜婢膝
10、刘商《胡笳十八拍》天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。天翻地覆

二、写作题   通过咱们这44课成语的学习，请从中找出一条你喜欢的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！  要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。

鸟语花香：
【解释】：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
【出自】：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
【示例】：一路行来，山青水绿，～，真是个好风景也。 ◎清·李渔《比目鱼·肥遁》
鸟语花香
五律 春
文／心中有爱
群芳映日彤，娇艳郁重重。
微雨晨羞靥，晴天午笑容。
画帘迎紫燕，花锦醉黄蜂。
万物含新意，悠悠雅韵融。

心中有爱

二期成语典故班第45课作业
心中有爱
一、简答明清小说的特点。
答：明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。
（一）明代小说
明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。  
1.明代的长篇小说按题材和思想内容，又可概分为五类，即讲史小说﹑神魔小说﹑世情小说、英雄传奇小说和公案小说等。代表性作品有《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》等。
2.短篇小说
明代的白话短篇小说也获丰收。
冯梦龙辑纂的《喻世明言》﹑《警世通言》﹑《醒世恒言》合称“三言”。《初刻拍案惊奇》﹑《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”
3.影响意义
明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就，明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。
明代的文言小说，是沿着唐宋传奇的线索发展而来的。较著名的文言短篇小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景瞻的《觅灯因话》等。
明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇，缺乏创作新意，因而成就不高，其影响远不及白话短篇小说。
（二）清代小说
清代的阶级矛盾﹑民族矛盾和思想文化领域里的斗争，给小说创作以深刻影响。清初至乾隆时期是清小说发展的全盛时期，数量和质量﹑内容和形式﹑风格和流派与前代相比都有较大发展。
清代小说基本是文人的创作，虽有历史﹑传说等素材的借鉴，但作品多取材於现实生活，较充分地体现了作者个人的意愿，在结构﹑叙述和描写人物各方面也多臻於成熟的境界。
代表作品《红楼梦》。
小说特点：中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。
明清小说与传统文化 ：从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。


二、通过本课的学习，请从中找出一条你喜欢的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
注释：巾帼古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回据这景象，岂但是一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”
七律   赞女足夺冠
文／心中有爱
绿茵场上铸佳话，漫卷雄风醉摄魂。
绝境争分凭智勇，翻盘竞技善博拼。
临危挑射惊寰宇，狭路传防破网门。
笑傲高天圆梦想，玫瑰绽放定乾坤。

心中有爱

成语典故班第46课作业
心中有爱
一、简答“三言”、“二拍”是指什么？三言二拍的主要内容。
1）“三言”、“二拍”是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》。“二拍”包括凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
2）三言二拍的主要内容。
“三言”、“二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。
“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。三言每集四十篇，共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂，从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。
二、通过本课的学习，请从中找出一条你喜欢的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释
金榜挂名
注释：指科举得中。同金榜题名”。该成语的本义是指科举时代考生考中进士，荣登殿试录取榜单之上，后泛指考试被录取。
出处：元·秦简夫《剪发待宾》第二折直等的俺孩儿金榜挂名时，那其间新婚燕尔。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。”

七律  祝女儿生日快乐
文／心中有爱
盛世京华瑞气祥，苍茫冬月满飞霜。
梅花映雪娇娇女，玉树临风淡淡妆。
苦度寒窗怀壮志，喜题金榜绽芬芳。
龙腾万里家国远，夜色阑珊念故乡。

心中有爱

成语典故班第47课作业
心中有爱
一、填空题：
1.杨家将演义一般指（北宋志传）。
2.《封神演义》俗称（《封神榜》），又名（《商周列国全传》）、（《武王伐纣外史》）、（《封神传》）等是明代（许仲琳）创作的长篇小说，约成书于（隆庆）万历年间。 《封神演义》全书（一百）回，写的是（武王伐纣）的故事。前三十回着重写（纣王）的暴虐，（姜子牙）归隐，（文王）访贤，得姜子牙之辅佐，（武王）才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写（商）、（周）两国的战争，并且掺杂有（宗教）的斗争，阐教帮助（周），截教帮助（商），各显道术。
3.《隋唐演义》是明末清初文学家（褚人获）创作的一部具有（英雄）传奇和（历史）演义双重性质的长篇（章回）小说，共二十卷，一百回。全书整体结构以（史）为经，以（人物事件）为纬，以（隋炀帝）、（朱贵儿）、（唐明皇）、（杨玉环）的“两世姻缘”为大框架，讲述自（隋文帝）起兵伐陈开始，到（唐明皇）还都去世为止一百七十多年的传奇历史。
4.《小五义》是古典名著（《三侠五义》）的续书之一，全称（《忠烈小五义》）又称（《续忠烈侠义传》）。“小五义”指的五鼠后人，（窜天鼠）卢方之子粉面子都卢珍、（掣地鼠）韩彰义子霹雳鬼韩天锦、（钻山鼠）徐庆之子山西雁徐良、（锦毛鼠）白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和（小侠）艾虎五人。全书主题环绕在群侠于忠协助平定（潘王作乱）、于义惩治为恶盗匪两大主题，全书贯彻（忠义）思想，歌颂（行侠仗义）精神。
二、简答《三侠五义》的核心思想。
答：小说叙写北宋仁宗年间，包拯 在众位侠义之士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，充分地体现了底层人民的愿望。
其中包公
平冤狱、“铡庞昱”、“除藩王”等情节，在一定程度上暴露了封建统治的黑暗，表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为，表现出他们侠之大者、为国为民的本质。
《三侠五义》的出现，开创了公案小说与侠义小说的合流，小说前面讲述北宋仁宗年间，包公出世，赴任定远县、执掌开封府，奉皇命到陈州放粮赈灾，公孙策设计要来御赐刑具三口铜铡，安乐侯庞煜派人刺杀包公，南侠
展昭暗中保护帮助包公，使包公得以刀铡国舅，除暴安良。
《三侠五义》，作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；同时，作为中国第一部具有真正意义的武侠小说，《三侠五义》的版本众多、流传极广，书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。
举例：
小说中揭露和抨击了太师庞吉恃宠结党营私，诬陷忠良;庞昱荼毒百姓，抢掠民间妇女;苗秀父子鱼肉乡里，重利盘剥;葛登云、马刚肆虐逞凶，为害地方等。同时，对嫌贫爱富的柳洪、雪中送炭的刘洪义、为人出头伸冤的张别古、嫁祸于人的冯君衡等，褒贬态度亦极鲜明。

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小渔村二期成语典故班第48课作业
心中有爱
一、本课学习了那些内容，请大家列举书名，作者，简答内容梗概。
答：本课学习了《东周列国志》、《聊斋志异》、《济公全传》、《说岳全传》四部明清小说。
《东周列国志》是由明末小说家冯梦龙原著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年）五百多年间，包括春秋、战国长达五百多年间发生的历史故事，《东周列国志》内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难；歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。
《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间就已开始流传。该书或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中所占数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
《济公全传》是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。《济公全传》以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”；后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。

二、请从本课成语中挑选一条进行创作，韵部不限！体裁不限！要求附上所选成语。
成语；志在四方
注释：四方天下。有远大的抱负和理想。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
七律    祝女儿生日快乐
文／心中有爱
盛世京华瑞气祥，红梅冬月试新装。
梅花映雪德才女，玉树临风美艳妆。
苦读寒窗抒壮志，喜题金榜绽芬芳。
龙腾万里家国远，夜色阑珊念故乡。

心中有爱

小渔村二期成语典故班第49课作业
心中有爱
一、本课学习了那些内容，请大家列举书名，作者，简答内容梗概。
答：1、禅真逸史。《禅真逸史》全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，又名《残梁外史》、《妙相寺全传》，是明代方汝浩作长篇小说。该书内容为南北朝时事，主要讲述这一时代宫廷政治、战争及社会生活方面的故事。旨在通过历史演义，希冀理想化人物结束分裂，给百姓以安定生活的思想。前半部写南北朝事多参照史实，后半部所记人与事，虚构较多。
2、绿野仙踪。《绿野仙踪》是一本世情小说，作者是清朝李百川。全书以求仙学道为幌子,以冷于冰成仙事为线索,联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事,较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况,抒击了时政,表现了惩恶扬善的民主思想,有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教,亦掩不住积极涉世的倾向。
3、老残游记。《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。
4、官场现形记。《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说，共五编60回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等，开创了近代小说批判现实的风气。
5、儒林外史。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
二、请从本课成语中挑选一条进行创作，韵部不限！体裁不限！要求附上所选成语。
成语；花明柳媚
注释：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
出处：《儒林外史》第一回遇着花明柳媚的时节，把一乘年车载了母亲，他便戴了高帽……在乡村镇上以及湖边，到处玩耍。”
五律·踏春
文/心中有爱
地润东风暖，乡间深处行。
河边杨柳挂，枝上燕莺鸣。
碧水鱼欢跃，桃花蝶奉迎。
春牛耕沃野，老叟喜年盈。

心中有爱

心中有爱典故班第50课作业

本课学习了《声律启蒙》上卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答：《声律启蒙》中的典故，有注解的大约有四百多个吧。

1.智伯恩深，国士吞变形之炭.
豫让刺赵襄子。语出《史记》刺客列传第二十六。
“士为知己者死，女为悦己者容。”
豫让为了报达智伯的知遇之恩，不惜改头换面，吞炭变声，伺机刺杀赵襄子，两次刺杀，两次都失败了。
赵襄子钦佩豫让是一位义人，第一次放了他，第二次拿一件衣服让他刺了三剑，满足了豫让为主报仇心愿，豫让最终伏剑自杀。豫让死的那天，赵国的志士皆为之痛哭！
2、青衣能报赦
前句语出《晋书·载记第十三》。前秦国君符坚正打算大赦天下，在集市上突然出现了一只大青蝇，盘旋着嗡嗡直叫，赶也赶不走。后来忽然有很多人奔走相告说皇帝要大赦天下了，别人问他们是怎么知道的。他们都说，是一个瘦小的青衣人在集市上大喊“官欲大赦”的，后来那个青衣人不见了……估计是大青蝇所化。
3.黄耳解传书.
语出《晋书·列传第二十四》，陆机养了一条黄狗，名叫黄耳，聪明伶俐，深得主人欢心。当时兵荒马乱，消息不畅，陆机很久都没和家人书信联系了。一次他开玩笑的对黄耳说：“你能给我送信吗？”没想到黄耳连连摇尾巴，似乎表示没问题。陆机很奇怪，抱着试试看的目的写了一封信，系在黄耳颈上。没想到黄耳真的跨越千山万水把信送了回去，又捎来了家人的回信。如此好几次，从没有失误过。
4.桃林牛已放
典出《书·武成》。武王姬发灭掉商朝后，就“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，也就是表示以德服人，给那些还未归降的人看。
5.叔侄去官闻广受
典出《汉书·传第四十一》。汉代舒广作太子太傅，他的侄儿舒受作太子少傅，广对侄子说：我听说人要是懂得满足就不会受辱，如果知道适可而止就不会困顿，“功成身退”是天道，如今咱俩身居高位，功成名就，如果还赖着不走，恐怕有祸，不如早点急流勇退。侄子深表赞同，于是双双辞官而去。
6.弟兄让国有夷齐.
语出《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，是殷商时孤竹君的两个儿子。父王要立叔齐为君，他死后，叔齐要让位给伯夷，伯夷不同意，说这是父亲的意思，并且逃走了。叔齐不愿为君，也逃走了。后来二人双双不食周粟，饿死于首阳山。
7.徐稚榻
语出《资治通鉴·汉纪四十六》。徐稚是豫章南昌人，当时陈蕃是那里的太守。陈蕃性格很是严厉固执，从来不接待宾客，只有徐稚来的时候，才会设下一榻，徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”就是由此而来。
8.鲁班梯
出自《墨子·公输〉。公输班，也就是鲁班曾经制造过攻城梯，为了展示效果，拿来攻击宋国。没想到墨子却来守城，二人斗法，鲁班使出百般手段，最后无计可施，可是墨子守城还是绰绰有余。
9.掷地金声
晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人范荣朞说：“卿试掷地，当作金石声。” 范起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。
金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。
10.回文锦字
【出典】《晋书》卷九十六《列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字，文多不录。”
【释义】窦滔妻苏蕙因思念丈夫织回文诗锦，诗句婉转循环皆可读。后人以“回文锦”，比喻表达爱情的诗篇。
11.颜巷陋
“颜巷陋”说的是孔子门生颜回，孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达，是为贤。语出《论语·雍也》“子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”回就是指的颜回。
12.阮途穷
“阮途穷”说的是三国魏晋时的著名隐士竹林七贤之一的阮籍，他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。一日来到山颠，曾感言：“时无英雄，使竖子成名！”后来鲁迅和毛泽东都对这句话爱不释手，反复引用。典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”
13.冀北
冀北指河北、山西、辽宁地区。有一个比喻善用人才的“马空冀北”典故。故事说：善识良马的伯乐将冀北之良马搜选一空，无所遗漏。［唐］韩愈《送温处士赴河阳军序》云：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
14.辽东
辽东指辽河以东的地区，即辽宁省的东部和南部。有一个比喻少见多怪的“辽东白豕”典故。故事说：有一户人家，母猪产下一头“白头豕”，十分惊喜，以为是罕见之宝，想要进贡给皇上。他路过河东，见到这样的“白头豕”遍地皆是，于是败兴而归。（见《后汉书·朱浮传》）。
15.绣虎
比喻才思敏捷的人。三国魏文帝曹丕，嫉妒弟弟曹植的文才，欲加害之，逼弟于七步之内作诗一首。植应声道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何大急？”竟成诗章。《玉箱杂记》云：“曹植七步成章，号‘绣虎’。”
16.雕龙
比喻善于文辞的人。战国时，齐国阴阳家代表人物驺衍，“言天事，善宏辩”，人称“谈天衍”。驺奭“采驺衍之术（善辩）以纪文（写文章）”，文辞极美，人称“雕龙奭”。［汉）刘向（别录》云：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”
17.五老峰
五老峰原名五老山，因古代五老在此为帝王授《河图》《洛书》而名。在《周易》成书之前，五老峰是河洛文化早期的传播地和北方道教全真派的发祥地之一，《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”，民间有“晋北拜佛五台山，晋南问道五老峰”“北有五台观庙宇，南在五老看风光”及“东华山”之说。
古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、青色；丹灵真老天尊，代表南方、火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金、白色；一灵玄老天尊，代表北方、水、黑色。五老祠所祭的正是这五老天神。由此而知五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。
18.庄周活鲋：
出自《庄子》中的一则寓言，说车辙中有一条快死的鲫鱼向庄子求救。庄子说，等我南游吴越回来后，挖开西江，用江中的水来救活你。鲫鱼说，等你回来时，只能到卖干鱼的集市上找我了。
19.冯妇虎：
出自《孟子·尽心下》。冯妇，晋国人，擅长博虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
20.叶公龙：
出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形，天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正喜欢的人。