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小渔村元曲八期作业汇总贴

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发表于 2020-7-27 13:39:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2020-7-27 13:53 编辑

第十五讲作业
剑客
15、简要元曲中曲的韵字是怎么运用的?
答:其实曲之用韵正如词之用韵一样,今天我们就具体与大家交流曲的韵字的运用及注意事项。
   1、韵字:
(1)《中原音韵》
我们知道了元曲统一用《中原音韵》,周德清将平水韵重新划分成十九部。
(2)韵中宽、中、窄和险韵部划分
    曲韵也像诗韵一样,可划分为宽韵、中韵、窄韵和险韵,王力先生对其中一些韵部进行了划分:
    宽韵:齐微、鱼模、萧豪;
    中韵:真文、尤侯、江阳、庚青、先天、皆来、家麻、歌戈、车遮和东钟十韵;
    窄韵:寒山、监咸和支思
    险韵:桓欢、侵寻和廉纤
(3)从元曲作品看各韵的使用情况
    王力先生曾就《北词广正谱》做过如下统计:齐微韵占90首以上;尤侯韵占60首以上;鱼模、萧豪、先天各占50首以上;家麻、皆来二韵各占40首以上;庚青、江阳各占30首以上;歌戈、真文、寒山、东钟四韵各占20首以上;
     支思、车遮、监咸三韵各占10首以上;廉纤、侵寻、桓欢三韵都不满10首,从以上统计可以看出,使用频率与韵的宽窄有关。
    2、韵字运用应注意的几个问题
     曲的押韵与词相同,即按曲谱规定去押韵,从前面的学习中我们知道了曲韵大都是平仄混押,一韵到底,但也有以下几个特殊情况:
   (1)借韵:
    在正常押韵时偶然有一韵字押到所规定的韵部之外,但其音又很相近,在曲中不视为出韵,而称之为借韵。曲里借韵的情形远不如词时之多,王力先生总结到《北词广正谱》只认为有十二处是借韵。如杨西庵〔赏花时〕,其中“衾人春裉分”为韵,属于真文韵,而在这里借用了侵寻韵部中的“衾”,这种情况属于借韵,我们在阅读时要注意。
(2)赘(zhuì)韵:
即本来可以不用韵的地方,而作者因为一时方便,就多押了一两个韵脚,如果押同一韵部我们称之为赘韵,有些情形和赘韵非常相似,就是在可以不用韵的句子里用邻韵煞句,这种情况我们也将其称之为准赘韵。
如:无名氏〔六国朝〕冰肌胜雪:
其中的黑隔二字当属车遮部,故而是准赘韵,而侠则是本韵部的字则属赘韵,又如:王伯成〔六么令〕《天宝遗事》:
这首曲子作者处处求谐和,主韵是先天,再仔细观察,尽、神、千、银、灿、远、天、紧、然、近都是和主韵相应的,以上我们看出曲家在度曲时,尽可能使它谐和,不肯放过一些机会。
(3)暗韵:
所谓暗韵就是在句子的中间穿插进一个韵字,故此称此为暗韵或句中韵。
如: 关汉卿的散套《闺怨》:“乍凉时候西风透”这里的候字即是暗韵,相当于跻和撞。因候字与其句尾透字同属于尤侯韵部。
(4)重韵:
即在同一首曲子里有两个以上相同的韵脚。
重韵在诗和词中大都忌重韵,惟有曲不忌重韵,为什么不忌重韵,这大约有三个理由:一是有些曲韵比诗韵更窄(如支思、桓欢),不得不以重音效为抵偿;二是散套中,曲子组成多,套数也是每套一音韵;特别是在杂剧里,每折一韵,需用的韵脚比诗词多数倍;三是曲是比较大众化的东西,一般民众是不忌重韵的。
     (5)失韵:
    即该用韵之处未用韵。曲韵本来是很密的,偶然一处不用韵也不显得十分严重,如〔商调•玉抱肚〕(套数)  
    渭城客舍,微雨过,陌尘轻浥;
丝丝嫩柳摇金,情袅为谁牵惹
这里的“浥”字处本该用韵,这里却未用韵,曲中失韵者很少见。
16、什么是杂剧套数?回答散曲套数和杂剧套数的区别?杂剧的结构?(第十四讲)
答:杂剧套数: 套数就是将同一宫调的若干支曲牌,按一定的规则和顺序联成一套,并且有首有尾、一韵到底。同套中的套曲一般必须使用同一宫调的曲牌。关于借宫,下节课再作交流。
    散曲套数和杂剧套数的区别:散套只用来吟咏和清唱,不需要宾白和科范,也不上舞台,相对使用的曲牌一般较少,但也有特长的。剧套就比较复杂,它是用来在舞台上表演的一种唱词,包括宾白与科范,使用的曲牌也比较多。
    杂剧的结构:
   (1)宾白:指戏曲中的“道白”。
   (2)科范:指舞台上演员的动作、表情和其他方面的舞台指示。如笑科、打科、见科、哭科等。
(3)折:散套是散曲中曲调组合的最大单位,而剧套则是杂剧中曲调组合的最小单位,称之为折。一个剧本一般有四折,也有六折甚至还有更多的,如王实甫的《西厢记》共有五本,其中第二本就有五折,其余每本都为四折,共有二十一折,其实我们前面学习过的散套就相当于杂剧中的一折。
   (4)楔(xiē)子:是指元代杂剧中加在最前面或两折之间的片段,作为剧情的开端或衔接,也就是杂剧开始时设置的独立段落,放在最前面,作为剧情的开始,每个剧本或大些的剧中的每一本开始时都要有个“楔子”,甚至有少数剧本在折与折之间也设“楔子”。
(5)煞(煞尾):与散套的煞类似,也叫“尾”“煞尾”“随尾”等,指每一折剧曲的结尾一曲。
   (6)正名与题目:
北曲在演出前,通常会用两句或四句字数相同的对句道出全剧的表演纲目,再以其中最为精辟确切的句子作为本剧的剧名,在每一个杂剧剧本结尾都要加上“题目”与“正名”。
所谓题目:即总结剧情的一句或对句。其题目:
穷秀才暗宿状元店   张商英弘地叩御阶
所谓正名:即剧名,也是一句或对句,如:郑廷玉写的《宋上皇御断金凤钗》
其正名:杨太慰屈勘银匙箸  宋上皇御断金凤钗
补充一个元曲概念:
什么叫三煞、二煞?
这相当于“煞”的特殊的幺篇,可以重复多次,比如北曲〔南吕•一枝花〕一枝花—梁州—三煞—二煞—黄钟尾(曾瑞)又如般涉调•耍孩儿,可以用七次煞,按降幂排列为:七煞、六煞、五煞、四煞、三煞、二煞、一煞)。
17、什么是借宫?借宫有什么样的原则?回答哪些套曲可以借宫及杂剧的体式特征?(第十五讲)
答:借宫:剧套在表现复杂的剧情时,常常感到只用本宫调曲牌往往难以满足剧本提出的要求。这个时候,作者就不得不设法到其他宫调中去寻找合适的曲牌,这就叫借宫。
    借宫的原则:借宫有严格的限制,不能随意。借来的曲牌与原宫调所用曲牌在音调上必须贴切、和谐。当然,这与元曲当年所创造的音韵理论有关,可惜在元末即已经失传。因此,今人只好按元人留下的规矩执行,这有点像宋人创立词谱理论后来失传一样。我们今天只能按后人总结出的所谓词谱小心填写,不敢越池一步,就再也看不到那优美的今人所创的自度腔。
哪些套曲可以借宫:
(1)黄钟宫可借曲牌,有5调:
  (来自大石调)随煞、(来自仙吕)柳叶儿、(来自中吕)山坡羊、(即随尾,来自南吕)黄钟尾、(来自商调)挂金索。
(2)正宫可借曲牌,有32调:
    来自中吕的:叫声、鲍老儿、十二月、尧民歌、快活三,朝天子、红绣鞋、喜春来、上小楼、满庭芳、剔银灯、蔓菁菜、柳青娘、道和、四边静(来自中吕)、四换头(来自中吕)、醉春风、迎仙客、古鲍老、醉高歌石榴花、斗鹌鹑、齐天乐、红衫儿
    来自双调的有:太平令、梅花酒、收江南、牡丹春、七兄弟
    来自仙吕宫的有:金盏儿
    来自般涉调:耍孩儿、煞
(3)仙吕宫可借曲牌,有12调:
    来自大石调:归塞北、好观音、青杏子、随煞
    来自正宫:塞鸿秋、醉太平、货郎儿、六么遍
    来自中吕:满庭芳
    来自双调:得胜乐、小将军
    来自商调:凤鸾吟
(4)南吕宫可借曲牌有5调
    来自黄钟宫:神仗儿
    来自双调:水仙子、荆山玉、竹枝歌、收尾
(5)中吕宫可借曲牌有31调
    来自正宫:滚绣球、倘秀才、灵寿杖、塞鸿秋、脱布衫、小梁州、醉太平、伴读书、笑和尚、白鹤子、双鸳鸯、蛮姑儿、穷河西、六么遍、菩萨蛮、啄木儿煞
    来自仙吕:六么序、后庭花
    来自南吕:隔尾、干荷叶
    来自双调:镇江回、乱柳叶、风流体
    来自越调:三台印
    来自般涉调:哨遍、脸儿红、墙头草、墙头花、煞、尾声、耍孩儿、急曲子
(6)双调可借曲牌:有9调
    来自大石调:随煞
    来自仙吕:金盏儿
    来自中吕:卖花声
    来自南吕:梧桐树、金字经、干荷叶、玉交枝
    来自商调:玉抱肚
    来自般涉调:耍孩儿
(7)越调可借曲牌有4调
    来自仙吕:醉中天、醉扶归、三番玉楼人
    来自双调:收尾
(8)商调可借曲牌有23调:
    自来黄钟宫:节节高、四门子
    来自正宫:小梁州
    来自仙吕宫:赏花时、村里迓鼓、元和令、上马娇、游四门、胜葫芦、后庭花、柳叶儿、青哥儿、上京马、四季花、双雁子
    来自中吕:山坡羊
    来自双调:雁儿落、得胜令、春闺怨、牡丹春、秋江送
    来自越调:酒旗儿
    来自商角调:应天长

(9)大石调可借曲牌有3调:
    来自小石调:天上谣、恼煞人、伊州遍
  以上介绍可以看出,借宫曲牌最多的是正宫,可借32调;其次算中吕和商调,分别为31调和23调
杂剧的体式特征:
(1)结构体制:四折一楔子,题目正名
  楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用。这中间夹有宾白及科范。
  宾白:它是曲词外演员说的话、包括人物的对白和独白,由白话和部分韵语组成。又称韵白和散白
  对白与话剧的对话相似,独白兼有叙述的性质,在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用
  元杂剧剧本中的科表示四个方面的意思:
  一是人物一般的动作。如《汉宫秋》第一折写王嫱迎接汉元帝,注明“趋接科”;
  二是表示人物的表情;
  三是表示武打动作:《襄阳会》四折“四将做混战科”;
  四是指剧中穿插的歌舞动作。
(2)音乐体制:
   每折限用一个宫调,唱词一韵到底,平仄通押,由一个角色主唱。
    在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其他角色可都不唱,只用旁白。
(3)角色分工:分为:旦、末、净、杂
   旦:包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。
   正旦:歌唱的主要女演员。
   外旦、贴旦:次要女演员
    末包括正末、小末、冲末、副末。指男演员
    正末是歌唱的主要男演员
    外末、副末是次要的男演员
    冲末是首次上场的男演员
    净:是地位低下的喜剧性人物
    杂:是除以上三类外的演员
    有孤(当官)、驾(皇帝)、卜儿(老妇人)等。
18、如何提高其写作技巧?(简要回答,主要谈自己的观点,字数不限)
答:(一)结构缜密,布好“三篇”
三篇指凤头篇、猪肚篇、豹尾篇,接下来我们会和大家一一交流。
曲由于自身的特点,既可以用来抒情,又可以用来叙事,由此也带来曲在创作上的一些特殊要求。
    对于文章的整体结构,元人早就提出“凤头、猪肚、豹尾”之说。最初为元人乔吉在其《南村辍(chuò)耕录》中提出,并阐释其义曰:“大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。尤贵在首尾贯穿,意思清新。”
1、       凤头篇:
所谓“凤头”,是拿凤的头来比喻文章的开头。引申到
戏曲剧本结构上,即一出戏的开头则要俊拔、挺秀。用鲜明有力的戏剧动作提出全剧总的悬念,以便强有力地抓住观众的注意力,笔墨清晰、精炼、奇俏,故以凤头相喻。
    凤头,是小巧而美丽的,以此为喻,就是说文章的开头要短小,要开得巧,出手漂亮,扣紧题意。俗话说:“好的开头是成功的一半。”如果文章的头开好了,整篇文章写起来就顺手,头开得不好,往往会影响全文的成败。好的开头,主要是能够帮助读者抓住要领,易于领会全文或者能够吸引读者,一见钟情,激发读者的兴趣,使之乐于读完全文。几种常用开篇的方法:1是凤头一:开门见山;2是凤头二:想象、夸张;3是凤头三:设问;4师凤头四:典故
2、猪肚篇;
    “猪肚”的要义在于丰厚,它是饱满的象征,拿它来比喻文章的中间部分,是指文章主体内容的展开要充实,要采用多种表现手法,使文章的中心得到生动具体的表现,而不是空瘪(biē)无味,因此大家在创作时力求言之有物,有血有肉。四种写作方法。
1是猪肚一:典故式铺排;2是猪肚二:比兴法铺排;3是猪肚三:修辞法铺排;4是猪肚三:写实法铺排
3、豹尾篇
      结尾是作文结构中最后一环。结尾的好坏,对文章有相当的影响。 生在农村的人都知道有句俗话说“编筐编篓,全靠收口”。我们行文不能虎头蛇尾,而要精心设计“豹尾”。所谓“豹尾”,是喻文章的结尾要简短有力,作文是十分重视应在哪里结尾,该如何收笔。“为人慎晚节,作文重煞尾。”
    1是豹尾一:画龙点晴式;2是豹尾二:抒发情怀式;3是豹尾三:首尾呼应式。
(二)精心酌句 体现“三美”
      元曲这种抨击时弊的不平则鸣之声,声声不绝于耳,营造了别具一格的“悲剧之美”。散曲之美,独具其美,美不胜收。如何使自己的作品体现美?
    1)体现音乐美
      音乐美是曲的天然属性, 它的产生与发展,皆源于音乐,赖于音乐。曲本来是供演唱的,元杂剧在舞台上表演,散曲在歌台上清唱,都和音乐融为一体。而当它成为案头文学之后,音乐性依然存活   
2、体现语言美
      元曲用语,是传统诗歌中最大众化、口语化的语言,具有通俗美、朴素美、风趣美的艺术个性,大家在以后的创作中可充分运用四个方面趣味:
一是讽刺之趣,如元代无名氏〔商调•梧叶儿〕嘲谎人:“东村里鸡生凤,南庄上马变牛。六月里裹皮裘,瓦垄上宜栽树,阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头,俺家的茄子大如斗。”;
二是描写之趣,如明代无名氏〔挂枝儿•送别〕:“送情人直送到丹阳路,你也哭,我也哭,赶脚的也来哭。赶脚的你哭的因何故?道是去的不肯去,哭的只管哭;你两下里调情也,我的驴儿受了苦!”;
三是构思之趣,明代无名氏的〔南双调•锁南枝〕傻俊角:“傻俊角,我的哥,和块黄泥捏咱两个。捏一个儿你,捏一个儿我。捏的来一似活脱,捏的来同床上歇卧。将泥人儿摔碎,着水儿重和过,再捏一个你,再捏一个我。哥哥身上也有妹妹,妹妹身上也有哥哥。”
四是修辞之趣, 即通过夸张、衬字、重叠、对仗等手法来增加曲味。如夸张之趣,元代无名氏有〔正宫•醉太平〕饥贪小利者:“夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑膆里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手。”
      总之好的语言,会为曲之美平添了无限的艺术风采
    3)体现风格美
    其实音乐美与语言美也许属于风格的范畴,但我们这里所说的风格,仅是“曲不忌直,直抒胸怀”这样一种谋篇取向。而曲则敢于离经叛道,另辟前程,大家以后的创作中尽量回归自然,贴近生活,喜怒笑骂,皆可成曲。要跳出写诗、词的樊篱。不能用写诗、词的方法创作曲,否则写出来的曲缺乏“曲味”。
      总而言之,元曲之美,当是大俗、大雅之大美,是山野里发出异香的菊花之美。
二、写作题
1、参照元代乔吉的〔商调•集贤宾〕咏柳忆别,作散套,题目自拟,韵部自选,一韵到底。要求用〔商集贤宾〕、〔逍遥乐〕、〔醋葫芦〕〔浪里来煞〕套式。
散套【商调 集贤宾】渔父
20200727
沧浪岸边垂钓叟,风雨钓春秋。看惯了桃花灼、香飘绮梦,莲花洁、香浣清愁,菊花傲、香老枝头,梅花瘦、香冷诗囚。怜多少情愫、徒怀悯宥,念驹隙光阴、无计淹留。倒不如忘机千斗酒,不系一扁舟。
【逍遥乐】是谁高歌挥袖,惊起滩头,一群鹭鸥。相问何由,便勾起、那往事不堪回眸。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。清浊不辨、良莠无分、怎可同流。
【醋葫芦】自开天,但回首。江山何处不高楼,星斗依然悬宇宙。说甚么清浊良莠,风浪过后、都不把一点痕儿留。
【浪里来煞】鱼虾自游,情操自守。往还飞鸟自悠悠。天将雨时云知否,何须通透。笑此身如沫任沉浮。

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发表于 2020-7-27 13:43:57 | 显示全部楼层
作业汇总
小渔村曲八第一讲作业:
烛光
1、什么是元曲,元曲的分类?
答:元曲一种韵文形式,它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。
2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?
答:元曲的发展,可以分为三个时期。
初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人,其中代表人物:关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等。
  中期:从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向专业化全面过渡,散曲成为诗坛的主要体裁。代表作家有郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久等。
  末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业,他们讲究格律辞藻,艺术上刻意求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽。代表作家有张养浩、徐再思等。
3.因为没学过,无所谓喜欢
4.   
天净沙*春江扬帆
文/烛光
天蓝水碧波平,燕归云白风轻,柳绿花香梦醒。春光妍婧,且看舟疾鸿祯。

小渔村元曲八期第二讲作业烛光
(双调*独醉东风)*乡恋
文/烛光
常怀故、终因有恋,总悲情、始寄尧天。穹涯邻,辛途远,凄寒夜,孤枕难安。梦里家山薄雾绵。身将朽,归心未免。

小渔村元曲八期第三讲作业
(仙吕*一半)春江
文/烛光
又闻紫燕舞江滩,独倚闲庭凝峭坂,不觉杨花迷嶂峦。地天间,一半儿风流一半儿赧。

小渔村元曲八期第4讲作业:烛光

一、必做题
简要回答元曲的宫调、曲牌、韵律?

答:
宫调:“宫调者,所以限定朱器管色之高低也。”就音乐而言,不管是当时的南曲,还是北曲,每种曲调都属于一定的宫调。

曲牌:曲牌是曲的调子的名称。俗称“曲子”,是对各种曲调的泛称,其曲牌各有专名,每一个曲牌都有一定的曲调、唱法,同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。

韵律:由于时代的变迁,我们今人已不可能完全破解;一般来说,初学者要学做元曲,可以根据同一曲牌的共性,总结出这一曲牌最合理的平仄韵律关系,这一方法虽难免有以偏概全的缺点,但作为一种学习方法还是可取的;另外《四库全书》在考校词谱时同样运用了这一方法;在《四库全书》的提要中说:“今之词谱,皆取唐宋旧词,以调名相同者互校,以求其句法字数;以句法字数相同者互校,以求其平仄;其句法字数有异同者,则据而注为又一体;其平仄有异同者,则据而注为可平可仄。自《啸余谱》以下,皆以此法,推究得其崖略,定为科律而已。然见闻未博,考证未精,又或参以臆断无稽之说,往往不合于古法。”所以,笔者认为,初学词曲者完全可以自己考校曲谱,但前提是要有足够的古曲范本和细心。曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。

试作〔双调?驻马听〕小令一首。

(双调*驻马听)疫消春回
文/烛光
风拂嚣霾,日耀江城添异彩;燕栖纤柳,客登楼阁览新街。疫瘟难阻万花开,闲庭信步喧歌凯。谁可解?且期百舸游沧海。


第五讲作业
烛光
(正宫*塞鸿秋)月夜情殇
文/烛光
蝉鸣柳岸惊湖月,霜侵丛草寒秋夜。回眸往事心头悦,纯情爱恋唇间炙。时迁念不休,缘尽思尤烈,一腔愁绪倾茫夜。

第六讲作业
烛光
(中吕*山坡羊)春怨
文/烛光
风催纤柳 ,燕栖峻岫,茫茫重雾难寻昼。鸟声啾,我心囚,身临河岸常怀旧。约失春回亲恋友。忧 ,何处走;愁,何处走?

第七讲作业
烛光

(双调*清江引)同学会
文/烛光
辗转舟车回故里,同学村头会。漠然白鬓霜,难忘寒窗谊,多少话情含泪水。

(仙吕*后庭花)春乡恋
文/烛光
红云逸碧天,清河漫紫烟。情动归乡愿,路遥萦梦巅。
小村边,葱茏春现,绿篱醉客缠。


第八讲作业

元曲
(南吕?干荷叶)立夏
文/烛光
南风吹,岸滩怡。稠柳轻轻曳。草萋萋,雨溦溦。平川一夜夏春徊。任我宏图绘。
南风吹,水波粼。望眼天涯近。旅途辛,棹舟奔。轻歌一路傲昆仑。无惧潮流讯。
南风吹,果飘香。遍野娇妍漾。绿茫茫,鸟惶惶。繁枝影下哪寻芳。喧曲金喉亮。

第九讲作业
烛光
(双调*雁儿落带得胜令)枫林漫步
文/烛光
残晖洒暮秋,昏眼凝浃宙。相携曲径行,同伴荆途佑。
挥扙写风流,执手越鸿沟。不妄红尘复,唯期耄耋幽。闲游,不惧重山岫。无忧,枫林怡梦诱。

第十讲作业
烛光
谨以此献给丧夫的同学
(正宫*脱布衫过小梁州)恋夫
文/烛光
(脱布衫)夕阳西下月无声,碧波东去水含情。怨女无心观夜景,郁容薄体悲涯坰。
(带)
(小梁州)滩岸难闻白鹭萦,香烛长明。离人一去泪迷睛,幽林静,总忆共时庚。
(幺篇)登高望眼天河影 ,君何在?爱恋重生。一世缘 ,傲柏长青。永别了,孤坟敬,只期花盛,续梦赏飘英。

第十一讲作业
烛光(醉罗歌)梦青春
文/烛光
(醉扶归)快了快了寒冬近,凋谢凋谢乱英纷。时至残秋恋红尘,双鬓白银丝紊。
(皂罗袍)平凡一世,不甘逸沦;风流几度,不甘逸沦。夕阳不觉西山尽。
(排歌)晚钟迅,情不忍,不归冥道梦青春。

第十二讲作业
烛光
(仙吕*赏花时)恋慈母
文/烛光
(赏花时)
夏夜河边小月明,独倚荒滩意恋生。眼望水波平,无心幽境,思母动忧情。
(幺篇)
难忘儿时苇乱汀,总在风中有母影。不惧瘦躯轻,只期子兴,一任艳花零。
(赚煞)
烛光微,前途映,烛流尽,儿方梦醒。泪洒孤坟悲自哽,望长天,触目心惊。已三更,露湿空灵,欲报鸿恩 遥寄冥。几多淼馨 ,常临心径,月河恋母数繁星。

第十三讲作业
烛光

(双调*新水令)咸宁拾翠
文/烛光
(新水令)峰峦遥接白云边 ,唱咸宁韵幽音远。久居情不倦,初涉意难迁。秀景绵绵,春色眼眸炫。
(驻马听)石涌温泉,赤壁临江森浪涟;虹飞嘉燕,野丘覆锦坦途牵。风吹壑岭看新川,民逢盛世扬聪面。铺素笺,轻挥彩笔描心愿。
(乔牌儿)凤凰招展,引富贵成遍,家丰国泰庶民健,吉祥何慕仙?
(水仙子)曾经秃漠任贫煎,几度沉浮如梦眠。丛荒土瘠南郊甸,时光凋纪年。望苍穹,情寄明天。娇阳照,栖鸟喧,露浸桑田。
(尾)重游故里寻名媛,满目花红翠妍。客旅不虚行,亲临探城苑。
注:虹飞嘉燕,指咸宁市嘉鱼长江大桥对岸是洪湖市燕窝镇

第十四讲作业
烛光

(南吕?*一支花)回乡即景
文/烛光
(一支花)车行绿径归,心感家乡近。暑消疑日暮,蝶舞扰花纷。晖映闲云,仰首观霞奋,枝摇迎客宾。小河边,童趣重浮,岸柳傍,轻舟匿槿。
(梁州)听鸟悦,观鸥瞬,下车行,不觉头昏,菏香飘逸裙罗俊。蝉鸣蛙鼓,水碧波粼。风吹叶动,香溢花芬。步难移、如梦沉沦,眼痴呆、似幻迷昏。忆重现,无虑无忧,时不再、亦穷亦窘,泪难禁、尤邈尤泯。也嗔,还欣。满湖莲叶昭芳醉,潮绪唤情讯。赤子常怀赤子情,梦醒回村。
(尾声)悠悠坦道千般韵,座座高楼无限春。昔日荒芜去无遁。欲询,且闻,只怨时光任风殒。
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发表于 2020-7-27 13:49:23 | 显示全部楼层
烛光第十五讲作业:
小渔村元曲第八期毕业答卷(1)
烛光
一、问答题
1、什么是元曲?元曲的分类?
答:元曲一种韵文形式,它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。
    元曲的分类:元曲有杂剧、散曲之分 。元曲的组成,包括两类文体:一、是包括小令、带过曲和套数的散曲;二、是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。
    根据作用分,分为元杂剧和散曲。杂剧也叫剧曲,是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范(即舞台动作),专为舞台上演出的(散曲无科白)。元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲"。
    散曲又包括小令和套数(也叫散套、套曲)两类。散套联合同宫调或管色相同的多支曲子组成,首尾一韵到底,小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子,每首各自为韵。

2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?
1)初期:元朝立国到灭南宋。代表人物有:关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人
2)中期:从元世祖至元顺帝年间。代表人物有:郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久
3)后期:元顺帝、元成宗至元末。代表人物有:张养浩、徐再思等

3、元曲的体式特点?
答:六大特点
    1)民间性。元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;
    2)广泛性。元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;
    3)深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;
    4)典型性。元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想;
    5)曲折性。元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,往往追求团圆结局;
    6)艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。

4、词和曲在语言、风格上各有什么特点?
答:
①在语言上:词典雅含蓄,而散曲通俗活泼;
②在格律上:词要求严格,而散曲更自由些;
③在分类上:宋词:小令、中调、长调。 元曲:剧曲(杂剧)、散曲(小令、套数)
④在格式上:宋词:词牌十标题(如《水调歌头? 明月几时有》)。元曲:宫调十曲牌十标题〔中吕?山坡羊〕苏武持节。
一般把宫调和曲牌用六角括号括起来,后面写题目。宫调和曲牌直接用实心圆点隔开。
⑤从风格上看:宋词较为多样化:豪放、清旷、愤激、典雅、婉约与艳丽等等。其中,以高雅含蓄之作居多,散曲的风格也较多样,但以通俗畅达为主,力求痛快淋漓,较多地保留着民间俗曲的某些特色。
⑥概括地说
1)、词贵雅,曲尚俗。
    词多用雅言,曲多用俗语,这是词和曲在语言上的区别,就语言特色而说“曲尚俗”实际应包括两方面的内容:一方面说选词造句要尽量口语化,不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢,这样就使散曲在文学情态上与诗词有了明显区别,更加生动活泼,更加生活化一些。
2)词贵含蓄,曲尚显露
    词注重意境,贵含蓄、内蕴、凝练、雅丽、讲究格律,比较规范,以文雅为主,带文人书卷气。手法多用比兴象征。因而以此作为词在表达方法上的一个基本要求。曲则不然它是一种带有浓厚的市民色彩而又在当时普遍传唱的新诗体。它是唱给读书人(文人学士)和不读书人(所谓“村夫俗子”)听的。曲则崇尚趣味,贵显露尖新,表达灵活自由,追求淋漓酣畅,以直率俚俗为主。多用赋的手法,喜欢白描、直陈胸臆。

5、什么是中原音韵?它包括那些内容?
答:
①《中原音韵》
元代周德清撰戏曲(北曲)曲韵专著,是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。元代周德清在其创作实践和对北曲的研究过程中,深感一般北曲作者和演唱者在语言、声韵、格律等方面存在许多问题,他认为他们的作品“韵共守自然之音,字能通天下之语”同时也扬弃了他们用韵不规范的地方。于是在泰定元年(1324年)秋写成《中原音韵》,后又作了多次修订。《中原音韵》无论是音韵学方面,还是曲学理论方面,都对后世产生了极其深远的影响。
②《中原音韵》有三个方面内容:曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。
    第一部分,曲韵韵谱是北曲创作和演唱者审音定韵的标准。周氏提出:“欲作乐府,必正言语,欲正言语,必宗中原之音。”所谓“中原之音”,也就是指元代已经开始形成的,在当时北方河北、河南等地,各种场合通用的共同语言。周氏以“中原之音”为依据,以北曲杂剧作品为对象(周德清对曲韵的归纳主要以元曲四大家的作品为依据,),总结其发声规律,收集了北曲中用作韵脚的常用单词五千多个,将声韵规范为十九个韵部,每个韵部之下又分为平声、上声、去声。入声在当时北方方言中实际已无,故分别派入平、上、去三声之中,平声则又分为阴平和阳平。
    第二部分,“正语作词起例”,主要论述曲韵韵谱的编制和审音原则,以及宫调曲牌和作曲方法等。
     第三部分,“作词十法”(元人把曲亦叫词),主要表述了周氏的曲学理论主张。“十法”为:知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句和定格。

6、简要回答元曲的曲调?元曲的标题格式?指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
答:
①曲调
元曲以前是配乐演唱的歌词,曲调固定而歌词每每更替,因此要选择合适的乐曲来表现不同的意境,〔越调〕〔商调〕等其实指的就是那个曲在演唱时所适用的曲调。
曲牌名,其实和词牌名是一样的概念。
1、宫调及演变
“宫调者,所以限定朱器管色之高低也。”这是吴梅《顾曲麈(zhǔ)谈?论宫调》所注。就音乐而言,不管是当时的南曲,还是北曲,每种曲调都属于一定的宫调。
2、宫调的分类
周德清《中原音韵》一书列举元曲使用曲牌的宫调共有十二种,它们是:黄钟宫、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调。
3、宫调的应用
不知大家发现没有,散曲中有一种情况,即同名的曲牌,所用的宫调不同,实际上是完全不同的两个曲牌了比如〔正宫·端正好〕和〔仙吕·端正好〕是不同的。〔双调·水仙子〕和〔商调·水仙子〕是不同的。
②元曲的标题格式
  答:在标题上分为三部分:
第一部分如:中吕、越调、双调、仙吕等,就是这首曲子的宫调。
第二部分如:我们平常说的“天净沙”、“山坡羊”、“醉花阴”,就是一个曲牌,这比较类似于宋词的格式,但是语言更自由,感情更直白一些。
第三部分如:“秋思”“渔夫”等,指所表达的主题,也就是题目。
③指出下列曲牌分别属于哪个宫调
喜春来:中吕宫、正宫。
凭栏人:越调,即黄钟之商声也。
梧叶儿:属商调曲调,又属仙吕宫曲调。
落梅风:北曲属双调。
小桃红:越调。
四块玉:南吕。
醉中天:中吕、仙侣调。
干荷叶:南吕宫。
山坡羊:北曲中吕宫、南曲商调,都有此曲牌。南曲较常用。

7、详细回答元曲的平仄韵律?
答:
①平仄
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。 这一点大家在查阅《中原音韵》的时候,每个韵部中分为平(阴平、阳平),上,去。
1、平仄严格。
2、用法上也存在平上互代现象。
3、元曲多为平仄相间的律句。
(1)字音组合平仄相间,跟宋词没有什么不同, 很多曲牌与词牌一样,在字音组合上只有平与仄的区别。
(2)字音组合平仄相间,但分去上有些曲牌,其字音结构主要是平仄组合,但也间杂有去上组合。
②非律句,元曲虽多为平仄相间的律句,但是也不同程度存在非律句

②元曲的韵律
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。这一点大家在查阅《中原音韵》的时候,每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。

8、曲的对仗共有哪10种及它们各自的特点?
答:
一、合璧对:两句相对,称合璧对。与诗词中的对仗无异。
二、鼎足对:三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故名鼎足对。
三、扇面对:(隔句对)凡第一句对第三句,第二句对第四句,皆称为扇面对。
四、救尾对:把鼎足对的形式用于一支曲的结尾,是为救尾对。因为有的曲写得比较弱,想用鼎足对来强化结尾,以对此曲进行拯救。故称救尾对。
五、首尾对:一曲之中,首句和末句相对,又称“鸾凤和鸣对”,此种对仗方式为元曲所独有,且常出现于〔叨叨令〕一曲中。
六、连璧对:凡曲中有四句对者称为连璧对。
七、联珠对:曲中更多的句子相对者称为联珠对。所谓更多的句子相对,也有两种说法。一种说法是,曲中通篇句子都作对仗者,称为联珠对。但另一种说法是同一句式的多句相对称为联珠对。此两种形式在曲中也都是常见的。
八、两韵对:前面我们交流了,曲词一般用韵有较密的特点,两句(甚至三句)可既对仗又押韵,故称。这种对仗形式在古典诗词中罕见而在曲词中常见。
九、衬字对:王力《汉语诗律学》:“曲和词的最大分别就在于有无衬字。”
所谓衬字,指某一曲牌在曲谱规定的字数而外,为更加口语化、唱起来更动听而增加的字。
对于衬字,我们将会在以后的交流中进行。由于衬字的出现,使得曲词中本来是对仗的句子,看起来不对仗了。
十、叠字对:在宋代词作叠字运用中,最为赞赏的是李清照名作《声声慢》的开头:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。连用七对叠字,超然笔墨恒蹊之外,确实是大胆的创新。这十四字内包容着千种愁情、万斛怨恨。
②对仗的特点
由以上对仗形式来看,古代戏曲曲词的对仗形式,较古典诗词更为丰富。它具有以下特点:
1、曲的对仗,既可平仄相对,也可同调相对,即平声对平声,仄声对仄声。
2、俗语入对的现象十分普遍,这与古代戏曲“本色当行”的特点有关。
   戏曲作家特别注重剧本的表演性,就必须将曲词写得通俗明晓,使口语韵律化。
3、戏曲曲词衬字多,所加衬字,多数相对,但也有不对的情形。有时,须正确区分正文和衬字,并剔除衬字,才能判别曲词是否对仗。

9、什么是元曲的小令、重头小令、带过曲、散曲、以及套曲?
并回答它们各自的特点、带过曲与重头小令的相同点与不同点有那些?
答:
①小令:所谓小令又叫“叶儿”,其名称源自唐代的酒令。单片只曲,调短字少是其基本特征。
②重头小令:有一种联章体又称“重头小令”,则是由数支小令联合而成。
此等小令应该是同题同调,内容相联,首尾句法相同,每首小令可以单独成韵,最多可以达百支。
③  带过曲:也是小令的一种体式,见于北曲,即用两支或三支不同曲调的曲子组成一个新曲谱。组成这些曲谱的宫调必须相同,音律必须衔接、谐调。带过曲一般不超过三支,再多只能改成散套。带过曲介于小令与散套之间,在填写时要把带过的几个曲名一并写在前面,常用“带”“带过”“兼”等字将几个曲牌连在一起。
其特性有三点:
一是它在语言方面,即需要注意一定格律,又吸收了口语自由灵活的特点,因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面,它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式,加以铺陈叙述。
三是散曲的押韵比较灵活,可以平仄通押,句中还可以衬字。北曲衬字可多可少,南曲有“衬不过三”的说法。
④散曲:是一种诗歌体裁;是一种另类格律诗;是一种不带科白的曲,(科动作。白,道白),不用舞台来表演故事,只是用来清唱,有人也称之为“清曲”。
⑤套曲:
套曲由若干曲子组成。如〔南吕?一枝花〕不伏老,含四支曲子。杂剧中只有套数,没有小令。散曲里有小令,也有套数。

10、什么是衬字?它们的特点?衬字究竟可以衬多少字呢?
答:
衬字就是在曲律规定必需的字之外,增加的字。也有称为垫字。
②特点:
曲可加衬字,是它与词或诗的主要区别之一。它使曲文在遵守格律的前提下,有更大的灵活性,行文造字更为自由,衬字不受格律的束缚。 小令所用的衬字相对较少,南曲更要少用或者不用,套曲、杂剧则比较多。 在曲谱中,衬字往往用小字书写,以区别于正字。 衬字一般不占用乐曲的节拍、音调,往往是唱时快速而有节奏地一口带过。
③衬字多少无明确规定。通常小令衬字少,套曲衬字多,剧曲则更多;由衬一字到衬二三十字的都有,但以三四字最常见。衬字均不拘平仄。


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发表于 2020-7-27 13:52:30 | 显示全部楼层
烛光第十五讲作业:
小渔村元曲第八期毕业答卷(2)
11、什么是幺篇?回答幺篇与词,重头小令它们之间的关系?
答:幺篇,指北曲中的一种表达形式。 同曲变体连用。 在北曲中, 一个曲牌被反复运用, 一般从第二曲起称为幺篇。幺者,通数字“一”, 幺篇还有第一篇(曲)或这一篇(曲)之意。
曲之“幺篇”与“重头”是不同的。
重头用于小令,即是重复前曲,类诗词之联章,是以相同曲牌,围绕某一主题填写数支曲子,或曰一组曲子。通常为四支(或曰不低于二支),亦可多至数十支上百支,可每首一题,也可整组一题。可每首一韵,也可整组同韵。
12、什么是集曲?回答集曲中的“集”与“犯”?集曲的写作要求?
答:
1、什么是集曲?
所谓“集曲”,是一个曲学名词,指南曲中较为普遍运用的一种曲调形式。亦是南曲曲调的变化方法。它是采用若干支旧有的曲牌,各摘取其中的若干乐句,重新组织成一支新的曲牌,因此,集曲乃是多首曲调的综合。
2、集曲中的“集”与“犯”。
就像词中有“犯”类似。我们在学词时,有词的犯调,是词牌的词式,就是将取自不同词牌词式中的句式组合构造另类词式。集曲也有叫“犯调”。“犯”可以理解入侵、串入,也就是理解成一词调或曲调,有其它的曲调串进来。
    就如词中有“犯”与“摊破”一样。集曲集同一宫调的曲调,叫“犯本宫”。集不同宫调的曲调,叫“犯别宫”。所以有的集曲的曲调名就加上“犯”和“摊破”字样。
3、集曲的写作要求
    近代的曲学大师吴梅说:“集曲无定格,但取音调之和,盖知音者往往任意割凑,于是增格增牌,遂日新不已矣。” 虽然元曲三百首中没有收录的。但我们可以从〔南九宫谱大全〕和〔九宫大成南北词谱〕(乾隆年编)中所收的集曲数量统计得到证明。
13、什么是散套?简要回答散曲中的散套分为三种形式?
答:
散套是元散曲的一种,即散曲套数的简称,指把属于同一宫调的若干支曲,按照一定规则联缀起来,表达一个主题,描述一个事件,构成一个完整的境界。
散套的首牌就是第一支曲子,不用标曲牌名,题目就是。从题目也可以看出套曲和带过曲的区别:套曲的题目只标首牌,而带过曲的题目需要把所有的曲牌都写上。
散套分三种形式:
(1)北套:即北曲中的套数。 一般都有比较固定的组合形式。
(2)南套:即南曲中的套数。一般以引子、过曲和尾声三部分组成。
(3)南北合套:这种形式的套数最早出现在元代末年,把宫调相同的南北两种曲调,交错使用,有一定格式。

14、什么是曲中字数的增、损?
答:在曲谱中,其曲谱句、字数一般是较为固定的(当然衬字除外),但也有一些调的句、字可以增(增加)、损(减少)增句如加在正格押韵处,一般要求押韵。



15、简要元曲中曲的韵字是怎么运用的?
答:
一、元曲统一使用《中原音韵》,周德清将平水韵重新划分成十九部。每一部都有平(阴平、阳平)、上、去之分。
曲韵也像诗韵一样,可划分为宽韵、中韵、窄韵和险韵,即:
    宽韵:齐微、鱼模、萧豪;
    中韵:真文、尤侯、江阳、庚青、先天、皆来、家麻、歌戈、车遮和东钟十韵;
    窄韵:寒山、监咸和支思
    险韵:桓欢、侵寻和廉纤
二,韵字运用应注意的几个问题
     曲的押韵与词相同,即按曲谱规定去押韵,曲韵大都是平仄混押,一韵到底,但也有以下几个特殊情况:
①借韵:在正常押韵时偶然有一韵字押到所规定的韵部之外,但其音又很相近,在曲中不视为出韵,而称之为借韵。
②赘韵:本来可以不用韵的地方,而作者因为一时方便,就多押了一两个韵脚,如果押同一韵部我们称之为赘韵,有些情形和赘韵非常相似,就是在可以不用韵的句子里用邻韵煞句,这种情况我们也将其称之为准赘韵。
③暗韵:就是在句子的中间穿插进一个韵字,故此称此为暗韵或句中韵。
④重韵:在同一首曲子里有两个以上相同的韵脚。重韵在诗和词中大都忌重韵,惟有曲不忌重韵,

16、什么是杂剧套数?回答散曲套数和杂剧套数的区别?杂剧的结构?
答:
    1、杂剧套数:套数就是将同一宫调的若干支曲牌,按一定的规则和顺序联成一套,并且有首有尾、一韵到底。同套中的套曲一般必须使用同一宫调的曲牌。
   2、散曲套数和杂剧套数的区别
   有人说二者基本相同,只有大小和完善程度之差别。散套只用来吟咏和清唱,不需要宾白和科范,也不上舞台,相对使用的曲牌一般较少,但也有特长的;而剧套就比较复杂,它是用来在舞台上表演的一种唱词,包括宾白与科范,使用的曲牌也比较多。
    3、杂剧的结构:
(1)宾白:指戏曲中的“道白”。
(2)科范:指舞台上演员的动作、表情和其他方面的舞台指示。如笑科、打科、见科、哭科等。
(3)折:散套是散曲中曲调组合的最大单位,而剧套则是杂剧中曲调组合的最小单位,称之为折。
    一个剧本一般有四折,也有六折甚至还有更多的,如王实甫的《西厢记》共有五本,其中第二本就有五折,其余每本都为四折,共有二十一折。
(4)楔(xiē)子:是指元代杂剧中加在最前面或两折之间的片段,作为剧情的开端或衔接,也就是杂剧开始时设置的独立段落,放在最前面,作为剧情的开始,每个剧本或大些的剧中的每一本开始时都要有个“楔子”,甚至有少数剧本在折与折之间也设“楔子”。
(5)煞(煞尾):与散套的煞类似,也叫“尾”“煞尾”“随尾”等,指每一折剧曲的结尾一曲。
(6)正名与题目:
    北曲在演出前,通常会用两句或四句字数相同的对句道出全剧的表演纲目,再以其中最为精辟确切的句子作为本剧的剧名。在每一个杂剧剧本结尾都要加上“题目”与“正名”。

17、什么是借宫?借宫有什么样的原则?回答哪些套曲可以借宫及杂剧的体式特征?
答:借宫:曲谱里常在某个宫调中某个曲牌的后面解释说: 亦入另一宫调。
如:中吕宫的“满庭芳”,亦入〔正宫〕、〔仙吕宫〕,这是说“满庭芳”这个曲牌也可以被借到〔正宫〕、〔仙吕宫〕中与那里的曲牌组套。
    借宫的原则:借宫有严格的限制,不能随意。借来的曲牌与原宫调所用曲牌在音调上必须贴切、和谐。我们只能按照曲套的相关套式进行排列,散套一般不借。

18、如何提高其写作技巧?(简要回答,主要谈自己的观点,字数不限)
答:
①常见基础知识要熟练掌握。②多练笔。③练习收集编写身边发生的事进而练习编故事剧本。④练习运用生活中的口语和有规律的叠字叠词  ⑤让更多的人看自己的作品,让所有人都能看得懂并听取他们的感受  ⑥多听各种民间戏种吸取营养。

二、写作题
1、参照元代乔吉的〔商调•集贤宾〕咏柳忆别,作散套,题目自拟,韵部自选,一韵到底。
要求用〔商集贤宾〕、〔逍遥乐〕、〔醋葫芦〕〔浪里来煞〕套式。
谨以此献给在汉江堤防汛一线的人们
(商调*集贤宾)汉江汛
文/烛光
(集贤宾)汉江景滩垂绿篱,桥跨似虹飞。泊浪汹,洪涛逸动,沥雨激,险岸湫湄。汛夏至,舒枕难眠,庶民忧,燥夜怆凄。问天可寻神殿邸?去无径,欲借云梯。泉流能聚涌,细雨可成浽。
(逍遥乐)不求黄帝,无惧灾情,何须后羿。有党亲为,出良策,镇守平危。万马千军皆是魁,探隐患,日夜巡堤。一任蚊虫侵倦肌,护江城,哪觉身疲。雨还倾泻,水在奔流,人注澜漪。
(醋葫芦)眠露丘,伞作衣。一腔热血举红旗,两眼锐光凝软基。官民协力,泰山阻路手轻挥。
(浪里来煞)云渐稀,圆月美。只待洪峰直退再现晨曦  只待乌水浊澄清见底 ,只待鱼鸥唳。只待喧街又噪日异惊奇!

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曲870青青第一讲作业
(越调.  天净沙)冬思
寒风白雪松丫,炊烟落日人家,绿酒停杯慢下。梅红千挂,赏花人在天涯。

元曲八期870—青青第二作业
      【双调•沉醉东风】故居怀古
  春光处红墙绿柳,夏荫时紫燕白鸥。水弹琴,花牵袖,吹笛管弯月依楼,吟诗篇红梅煮酒。逝韶华,情怀依旧。

曲870   —青青第三讲作业
【仙吕•一半儿】
兰亭独坐怕人知,手机闲看视频迟。月色斜辉白露时。绪思飞,一半儿担忧一半儿悔。

曲870—青青第四讲作业
【双调•驻马听】雪
浮玉飞琼,偏飘向红楼野矿。敲窗垂练,何须用小月昏灯。梨花千朵遍堤荆,霜绒万树横川梗。方好晴,霞光渺并梅同晶。

870—青青第五讲作业
   【正宫.塞鸿秋】夜殇

风摇悟树伤心夜,云浮半宇无光月。秋寒白牗毛檐舍,跫鸣小巷婚灯灭。单衾塌难温,杯酒殇还烈。一声长叹和霜泻。

870—青青第六讲作业
  【中吕.山坡羊】桃花
春风起步,桃花一路。纤云弄巧抬头处,丝蕊酥,俏眸初。柔情似水温情叙。陌上行人(儿)惊笑呼,瞧,花正吐,瞧,姿更妩。

曲870—青青第七将作业
    【仙侣.后庭花】 梅
微风瑞雪飘,斜枝瘦骨昭。香沁三山远,姿柔万里妖。染诗艄,轻呼墨客,星稀送笛萧。
    【双调.清江引】约
花开小院帘半卷,对镜描眉浅。晨启短信连,续约西厢院。宝马一鸣上去远。


  曲870—青青第八讲作业
【南宫.干荷叶】水的三态
晨为雾,夜为霜,见日飞天上。飘山冈,跨大洋,捎诗远路慰沧觞。梦圆心舒畅。

催花绽,弄花香,追色叮咚响。环村寨,饶山梁,平湖倒映苑西厢,萧笛和旋晌。

天苍苍,雪茫茫,琼殿银川场。雕冰豇,绽梅妆,长龙万里一辉煌。图画何其亮。

曲870—青青第九讲作业
【双调.雁儿落带过得胜令】春归
春光逐绿行,春色凭山径。兰泽侵小坪,蝴蝶贴花柄。(过)
风起叶身轻,雨去岭巅晶。鱼戏江波兴,舟归倩影清。情怡,满眼温柔景。心舒,伊人浅笑迎。

曲870—青青第十将作业
【正宫.脱布衫过小梁州】秋行
长虹挑涧彩光长,柳丝轻拂远山茫。叶枝红微翻波浪,落阳斜鸟声嘹亮。 (带)
【小梁州】江上秋风棹孤航,烟水茫茫。白云西去雁南翔。推窗望,苍浪满湘江。(幺)问相知几人难忘,人非旧乐可忠长。自古多情伤叠宕,黄花惆怅,空作去年香。


曲870—青青第十一将作业
【南仙吕.醉罗歌】大妈街舞
【醉扶归】描细描细双眉黛,重染重染鬓边腮。顾盼身姿瘦青箈,落日快归西山外。
【皂罗袍】沉肩垂背,脚滑节拍。飞襟转带,脚滑节拍。行云流水牵星界。
【排歌】歌声赖,幽情在。心随春意向遥台。

曲870—青青十二讲作业
【仙吕.赏花时】 秋归
风叶映红水底天,棹曲白云催客船。鸥鹭舞翩跹,长空澄净,景色恰无边。   (幺篇)
渡口人头动万千,鬓影衣香语笑喧。顾盼人流穿,磨肩接踵,执手波光前。  (赚煞)
院庭浅,繁花炫。缀帘摇,清风剪剪。兰花馨馨犹自妍。妩媚多,更惹人怜。效神仙,漫度流年。煮酒烹,茶奏管弦。斜阳已眠,月光如霰,此情难尽赋诗笺。


曲870—青青第十三讲作业
【双调.新水令】  雪
【新水令】江河水气奔天堂,结成颗粒空中荡。隐繁星汉宇,放白素悠扬。睥睨平乡,纵情北山岗。
【驻马听】柳絮飞扬,辗转轻盈旋麦场。梨花盛放,氲氤剔透降西厢。轻颦朵朵六边妆,悠姿漫漫千情漾。涤浊想,环天一色超然棒。
【乔牌儿】飘粘雕绘窗,银粉顺棱淌。开帘不辨轻尘霜,索盈阶巷。
【水仙子】清寒满目犬踪长,素岭迎天梅蕊香。尊前落景吟驰象,窗中看鹤扬。陌潸然,霄殿银妆。晴方好,斜弄阳,满世流光。
【尾】三朋四雅顷杯赏,落笔成诗醉畅。瑞雪兆川疆,收成必然盎。

第十四讲作业
曲870—青青
【南闾 一枝花】 梅花
【一枝花】山深岁晏开,雪积冰封赏。虬枝包霰雪,玉蕊渡暗香。凛凛寒霜,玉骨轻舒爽。依依素冷长。陌岭红,倩影伴朝阳。平川艳,风光别样。
【梁州】临池水,斜枝静躺。入诗篇,冶韵轻扬。融清雅品虚俗忘。冰心玉骨,正气呈祥。温柔恬静,淡雅花黄。秉林逋,鹤白梅香。陆游吟,郁绕雕梁。宋翁画,韵满西厢。高雅致,临寒独放。性温柔,倚月流光。夜凉,蕊芒。空灵淡静喧嚣远,唯我独尊场。透梦辕窗笛管扬,月落情觞。
【尾声】玄冥借与三冬景,谢氏推输六朵黄。梅雪争春未曾降。近霜,爱妆,阁笔骚人费评讲。


曲870—青青第十五讲作业
【商调  . 集闲宾】  雨中
【集闲宾】春来雨绵飘畔柳,一陌杏花羞。寂寂门,穿梭紫燕;青青瓦,雨滴檐头。田中麦,展叶舒身;湖里鸭,戏水争游。蒙蒙黛眉增远秀,浮万物,川满轻柔。悠然应一翦,缘定有何忧。
【逍遥乐】雨纤丝瘦,花伞依依,轻轻执手。石板幽幽,缠绵语,盈系枝头。翩跹袖,邀叶同悠。一帘幽梦,缓缓前行,柳岸归舟。
【醋葫芦】拥柳肩,思绪瘦。烟颦翠黛已微羞。细雨为帘心暗叩。优雅空蒙情谊厚。奈风轻透,凭潇色一羽风流。
【浪里来煞】山夜幽,纤雨秀。西窗共剪甚娇柔。重温海边别侯酒,举杯时候,看好巴山细水长流。
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发表于 2020-7-27 13:55:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2020-7-27 23:34 编辑

曲870青青第15讲作业
一、问答题
1、什么是元曲?元曲的分类?
答:元曲一种韵文形式,它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。
    元曲的分类:元曲有杂剧、散曲之分 。元曲的组成,包括两类文体:一、是包括小令、带过曲和套数的散曲;二、是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。
    根据作用分,分为元杂剧和散曲。杂剧也叫剧曲,是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范(即舞台动作),专为舞台上演出的(散曲无科白)。元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲"。
    散曲又包括小令和套数(也叫散套、套曲)两类。散套联合同宫调或管色相同的多支曲子组成,首尾一韵到底,小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子,每首各自为韵。

2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?
1)初期:元朝立国到灭南宋。代表人物有:关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人
2)中期:从元世祖至元顺帝年间。代表人物有:郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久
3)后期:元顺帝、元成宗至元末。代表人物有:张养浩、徐再思等

3、元曲的体式特点?
答:六大特点
    1)民间性。元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;
    2)广泛性。元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;
    3)深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;
    4)典型性。元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想;
    5)曲折性。元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,往往追求团圆结局;
    6)艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。

4、词和曲在语言、风格上各有什么特点?
答:
①在语言上:词典雅含蓄,而散曲通俗活泼;
②在格律上:词要求严格,而散曲更自由些;
③在分类上:宋词:小令、中调、长调。 元曲:剧曲(杂剧)、散曲(小令、套数)
④在格式上:宋词:词牌十标题(如《水调歌头? 明月几时有》)。元曲:宫调十曲牌十标题〔中吕?山坡羊〕苏武持节。
一般把宫调和曲牌用六角括号括起来,后面写题目。宫调和曲牌直接用实心圆点隔开。
⑤从风格上看:宋词较为多样化:豪放、清旷、愤激、典雅、婉约与艳丽等等。其中,以高雅含蓄之作居多,散曲的风格也较多样,但以通俗畅达为主,力求痛快淋漓,较多地保留着民间俗曲的某些特色。
⑥概括地说
1)、词贵雅,曲尚俗。
    词多用雅言,曲多用俗语,这是词和曲在语言上的区别,就语言特色而说“曲尚俗”实际应包括两方面的内容:一方面说选词造句要尽量口语化,不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢,这样就使散曲在文学情态上与诗词有了明显区别,更加生动活泼,更加生活化一些。
2)词贵含蓄,曲尚显露
    词注重意境,贵含蓄、内蕴、凝练、雅丽、讲究格律,比较规范,以文雅为主,带文人书卷气。手法多用比兴象征。因而以此作为词在表达方法上的一个基本要求。曲则不然它是一种带有浓厚的市民色彩而又在当时普遍传唱的新诗体。它是唱给读书人(文人学士)和不读书人(所谓“村夫俗子”)听的。曲则崇尚趣味,贵显露尖新,表达灵活自由,追求淋漓酣畅,以直率俚俗为主。多用赋的手法,喜欢白描、直陈胸臆。

5、什么是中原音韵?它包括那些内容?
答:
①《中原音韵》
元代周德清撰戏曲(北曲)曲韵专著,是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。元代周德清在其创作实践和对北曲的研究过程中,深感一般北曲作者和演唱者在语言、声韵、格律等方面存在许多问题,他认为他们的作品“韵共守自然之音,字能通天下之语”同时也扬弃了他们用韵不规范的地方。于是在泰定元年(1324年)秋写成《中原音韵》,后又作了多次修订。《中原音韵》无论是音韵学方面,还是曲学理论方面,都对后世产生了极其深远的影响。
②《中原音韵》有三个方面内容:曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。
    第一部分,曲韵韵谱是北曲创作和演唱者审音定韵的标准。周氏提出:“欲作乐府,必正言语,欲正言语,必宗中原之音。”所谓“中原之音”,也就是指元代已经开始形成的,在当时北方河北、河南等地,各种场合通用的共同语言。周氏以“中原之音”为依据,以北曲杂剧作品为对象(周德清对曲韵的归纳主要以元曲四大家的作品为依据,),总结其发声规律,收集了北曲中用作韵脚的常用单词五千多个,将声韵规范为十九个韵部,每个韵部之下又分为平声、上声、去声。入声在当时北方方言中实际已无,故分别派入平、上、去三声之中,平声则又分为阴平和阳平。
    第二部分,“正语作词起例”,主要论述曲韵韵谱的编制和审音原则,以及宫调曲牌和作曲方法等。
     第三部分,“作词十法”(元人把曲亦叫词),主要表述了周氏的曲学理论主张。“十法”为:知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句和定格。

6、简要回答元曲的曲调?元曲的标题格式?指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
答:
①曲调
元曲以前是配乐演唱的歌词,曲调固定而歌词每每更替,因此要选择合适的乐曲来表现不同的意境,〔越调〕〔商调〕等其实指的就是那个曲在演唱时所适用的曲调。
曲牌名,其实和词牌名是一样的概念。
1、宫调及演变
“宫调者,所以限定朱器管色之高低也。”这是吴梅《顾曲麈(zhǔ)谈?论宫调》所注。就音乐而言,不管是当时的南曲,还是北曲,每种曲调都属于一定的宫调。
2、宫调的分类
周德清《中原音韵》一书列举元曲使用曲牌的宫调共有十二种,它们是:黄钟宫、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调。
3、宫调的应用
不知大家发现没有,散曲中有一种情况,即同名的曲牌,所用的宫调不同,实际上是完全不同的两个曲牌了比如〔正宫·端正好〕和〔仙吕·端正好〕是不同的。〔双调·水仙子〕和〔商调·水仙子〕是不同的。
②元曲的标题格式
  答:在标题上分为三部分:
第一部分如:中吕、越调、双调、仙吕等,就是这首曲子的宫调。
第二部分如:我们平常说的“天净沙”、“山坡羊”、“醉花阴”,就是一个曲牌,这比较类似于宋词的格式,但是语言更自由,感情更直白一些。
第三部分如:“秋思”“渔夫”等,指所表达的主题,也就是题目。
③指出下列曲牌分别属于哪个宫调
喜春来:中吕宫、正宫。
凭栏人:越调,即黄钟之商声也。
梧叶儿:属商调曲调,又属仙吕宫曲调。
落梅风:北曲属双调。
小桃红:越调。
四块玉:南吕。
醉中天:中吕、仙侣调。
干荷叶:南吕宫。
山坡羊:北曲中吕宫、南曲商调,都有此曲牌。南曲较常用。

7、详细回答元曲的平仄韵律?
答:
①平仄
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。 这一点大家在查阅《中原音韵》的时候,每个韵部中分为平(阴平、阳平),上,去。
1、平仄严格。
2、用法上也存在平上互代现象。
3、元曲多为平仄相间的律句。
(1)字音组合平仄相间,跟宋词没有什么不同, 很多曲牌与词牌一样,在字音组合上只有平与仄的区别。
(2)字音组合平仄相间,但分去上有些曲牌,其字音结构主要是平仄组合,但也间杂有去上组合。
②非律句,元曲虽多为平仄相间的律句,但是也不同程度存在非律句

②元曲的韵律
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。这一点大家在查阅《中原音韵》的时候,每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。

8、曲的对仗共有哪10种及它们各自的特点?
答:
一、合璧对:两句相对,称合璧对。与诗词中的对仗无异。
二、鼎足对:三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故名鼎足对。
三、扇面对:(隔句对)凡第一句对第三句,第二句对第四句,皆称为扇面对。
四、救尾对:把鼎足对的形式用于一支曲的结尾,是为救尾对。因为有的曲写得比较弱,想用鼎足对来强化结尾,以对此曲进行拯救。故称救尾对。
五、首尾对:一曲之中,首句和末句相对,又称“鸾凤和鸣对”,此种对仗方式为元曲所独有,且常出现于〔叨叨令〕一曲中。
六、连璧对:凡曲中有四句对者称为连璧对。
七、联珠对:曲中更多的句子相对者称为联珠对。所谓更多的句子相对,也有两种说法。一种说法是,曲中通篇句子都作对仗者,称为联珠对。但另一种说法是同一句式的多句相对称为联珠对。此两种形式在曲中也都是常见的。
八、两韵对:前面我们交流了,曲词一般用韵有较密的特点,两句(甚至三句)可既对仗又押韵,故称。这种对仗形式在古典诗词中罕见而在曲词中常见。
九、衬字对:王力《汉语诗律学》:“曲和词的最大分别就在于有无衬字。”
所谓衬字,指某一曲牌在曲谱规定的字数而外,为更加口语化、唱起来更动听而增加的字。
对于衬字,我们将会在以后的交流中进行。由于衬字的出现,使得曲词中本来是对仗的句子,看起来不对仗了。
十、叠字对:在宋代词作叠字运用中,最为赞赏的是李清照名作《声声慢》的开头:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。连用七对叠字,超然笔墨恒蹊之外,确实是大胆的创新。这十四字内包容着千种愁情、万斛怨恨。
②对仗的特点
由以上对仗形式来看,古代戏曲曲词的对仗形式,较古典诗词更为丰富。它具有以下特点:
1、曲的对仗,既可平仄相对,也可同调相对,即平声对平声,仄声对仄声。
2、俗语入对的现象十分普遍,这与古代戏曲“本色当行”的特点有关。
   戏曲作家特别注重剧本的表演性,就必须将曲词写得通俗明晓,使口语韵律化。
3、戏曲曲词衬字多,所加衬字,多数相对,但也有不对的情形。有时,须正确区分正文和衬字,并剔除衬字,才能判别曲词是否对仗。

9、什么是元曲的小令、重头小令、带过曲、散曲、以及套曲?
并回答它们各自的特点、带过曲与重头小令的相同点与不同点有那些?
答:
①小令:所谓小令又叫“叶儿”,其名称源自唐代的酒令。单片只曲,调短字少是其基本特征。
②重头小令:有一种联章体又称“重头小令”,则是由数支小令联合而成。
此等小令应该是同题同调,内容相联,首尾句法相同,每首小令可以单独成韵,最多可以达百支。
③  带过曲:也是小令的一种体式,见于北曲,即用两支或三支不同曲调的曲子组成一个新曲谱。组成这些曲谱的宫调必须相同,音律必须衔接、谐调。带过曲一般不超过三支,再多只能改成散套。带过曲介于小令与散套之间,在填写时要把带过的几个曲名一并写在前面,常用“带”“带过”“兼”等字将几个曲牌连在一起。
其特性有三点:
一是它在语言方面,即需要注意一定格律,又吸收了口语自由灵活的特点,因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面,它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式,加以铺陈叙述。
三是散曲的押韵比较灵活,可以平仄通押,句中还可以衬字。北曲衬字可多可少,南曲有“衬不过三”的说法。
④散曲:是一种诗歌体裁;是一种另类格律诗;是一种不带科白的曲,(科动作。白,道白),不用舞台来表演故事,只是用来清唱,有人也称之为“清曲”。
⑤套曲:
套曲由若干曲子组成。如〔南吕?一枝花〕不伏老,含四支曲子。杂剧中只有套数,没有小令。散曲里有小令,也有套数。

10、什么是衬字?它们的特点?衬字究竟可以衬多少字呢?
答:
衬字就是在曲律规定必需的字之外,增加的字。也有称为垫字。
②特点:
曲可加衬字,是它与词或诗的主要区别之一。它使曲文在遵守格律的前提下,有更大的灵活性,行文造字更为自由,衬字不受格律的束缚。 小令所用的衬字相对较少,南曲更要少用或者不用,套曲、杂剧则比较多。 在曲谱中,衬字往往用小字书写,以区别于正字。 衬字一般不占用乐曲的节拍、音调,往往是唱时快速而有节奏地一口带过。
③衬字多少无明确规定。通常小令衬字少,套曲衬字多,剧曲则更多;由衬一字到衬二三十字的都有,但以三四字最常见。衬字均不拘平仄。


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发表于 2020-7-27 13:55:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2020-7-27 23:37 编辑

曲870青青第15讲作业(2)
11、什么是幺篇?回答幺篇与词,重头小令它们之间的关系?
答:幺篇,指北曲中的一种表达形式。 同曲变体连用。 在北曲中, 一个曲牌被反复运用, 一般从第二曲起称为幺篇。幺者,通数字“一”, 幺篇还有第一篇(曲)或这一篇(曲)之意。
曲之“幺篇”与“重头”是不同的。
重头用于小令,即是重复前曲,类诗词之联章,是以相同曲牌,围绕某一主题填写数支曲子,或曰一组曲子。通常为四支(或曰不低于二支),亦可多至数十支上百支,可每首一题,也可整组一题。可每首一韵,也可整组同韵。
12、什么是集曲?回答集曲中的“集”与“犯”?集曲的写作要求?
答:
1、什么是集曲?
所谓“集曲”,是一个曲学名词,指南曲中较为普遍运用的一种曲调形式。亦是南曲曲调的变化方法。它是采用若干支旧有的曲牌,各摘取其中的若干乐句,重新组织成一支新的曲牌,因此,集曲乃是多首曲调的综合。
2、集曲中的“集”与“犯”。
就像词中有“犯”类似。我们在学词时,有词的犯调,是词牌的词式,就是将取自不同词牌词式中的句式组合构造另类词式。集曲也有叫“犯调”。“犯”可以理解入侵、串入,也就是理解成一词调或曲调,有其它的曲调串进来。
    就如词中有“犯”与“摊破”一样。集曲集同一宫调的曲调,叫“犯本宫”。集不同宫调的曲调,叫“犯别宫”。所以有的集曲的曲调名就加上“犯”和“摊破”字样。
3、集曲的写作要求
    近代的曲学大师吴梅说:“集曲无定格,但取音调之和,盖知音者往往任意割凑,于是增格增牌,遂日新不已矣。” 虽然元曲三百首中没有收录的。但我们可以从〔南九宫谱大全〕和〔九宫大成南北词谱〕(乾隆年编)中所收的集曲数量统计得到证明。
13、什么是散套?简要回答散曲中的散套分为三种形式?
答:
散套是元散曲的一种,即散曲套数的简称,指把属于同一宫调的若干支曲,按照一定规则联缀起来,表达一个主题,描述一个事件,构成一个完整的境界。
散套的首牌就是第一支曲子,不用标曲牌名,题目就是。从题目也可以看出套曲和带过曲的区别:套曲的题目只标首牌,而带过曲的题目需要把所有的曲牌都写上。
散套分三种形式:
(1)北套:即北曲中的套数。 一般都有比较固定的组合形式。
(2)南套:即南曲中的套数。一般以引子、过曲和尾声三部分组成。
(3)南北合套:这种形式的套数最早出现在元代末年,把宫调相同的南北两种曲调,交错使用,有一定格式。

14、什么是曲中字数的增、损?
答:在曲谱中,其曲谱句、字数一般是较为固定的(当然衬字除外),但也有一些调的句、字可以增(增加)、损(减少)增句如加在正格押韵处,一般要求押韵。



15、简要元曲中曲的韵字是怎么运用的?
答:
一、元曲统一使用《中原音韵》,周德清将平水韵重新划分成十九部。每一部都有平(阴平、阳平)、上、去之分。
曲韵也像诗韵一样,可划分为宽韵、中韵、窄韵和险韵,即:
    宽韵:齐微、鱼模、萧豪;
    中韵:真文、尤侯、江阳、庚青、先天、皆来、家麻、歌戈、车遮和东钟十韵;
    窄韵:寒山、监咸和支思
    险韵:桓欢、侵寻和廉纤
二,韵字运用应注意的几个问题
     曲的押韵与词相同,即按曲谱规定去押韵,曲韵大都是平仄混押,一韵到底,但也有以下几个特殊情况:
①借韵:在正常押韵时偶然有一韵字押到所规定的韵部之外,但其音又很相近,在曲中不视为出韵,而称之为借韵。
②赘韵:本来可以不用韵的地方,而作者因为一时方便,就多押了一两个韵脚,如果押同一韵部我们称之为赘韵,有些情形和赘韵非常相似,就是在可以不用韵的句子里用邻韵煞句,这种情况我们也将其称之为准赘韵。
③暗韵:就是在句子的中间穿插进一个韵字,故此称此为暗韵或句中韵。
④重韵:在同一首曲子里有两个以上相同的韵脚。重韵在诗和词中大都忌重韵,惟有曲不忌重韵,

16、什么是杂剧套数?回答散曲套数和杂剧套数的区别?杂剧的结构?
答:
    1、杂剧套数:套数就是将同一宫调的若干支曲牌,按一定的规则和顺序联成一套,并且有首有尾、一韵到底。同套中的套曲一般必须使用同一宫调的曲牌。
   2、散曲套数和杂剧套数的区别
   有人说二者基本相同,只有大小和完善程度之差别。散套只用来吟咏和清唱,不需要宾白和科范,也不上舞台,相对使用的曲牌一般较少,但也有特长的;而剧套就比较复杂,它是用来在舞台上表演的一种唱词,包括宾白与科范,使用的曲牌也比较多。
    3、杂剧的结构:
(1)宾白:指戏曲中的“道白”。
(2)科范:指舞台上演员的动作、表情和其他方面的舞台指示。如笑科、打科、见科、哭科等。
(3)折:散套是散曲中曲调组合的最大单位,而剧套则是杂剧中曲调组合的最小单位,称之为折。
    一个剧本一般有四折,也有六折甚至还有更多的,如王实甫的《西厢记》共有五本,其中第二本就有五折,其余每本都为四折,共有二十一折。
(4)楔(xiē)子:是指元代杂剧中加在最前面或两折之间的片段,作为剧情的开端或衔接,也就是杂剧开始时设置的独立段落,放在最前面,作为剧情的开始,每个剧本或大些的剧中的每一本开始时都要有个“楔子”,甚至有少数剧本在折与折之间也设“楔子”。
(5)煞(煞尾):与散套的煞类似,也叫“尾”“煞尾”“随尾”等,指每一折剧曲的结尾一曲。
(6)正名与题目:
    北曲在演出前,通常会用两句或四句字数相同的对句道出全剧的表演纲目,再以其中最为精辟确切的句子作为本剧的剧名。在每一个杂剧剧本结尾都要加上“题目”与“正名”。

17、什么是借宫?借宫有什么样的原则?回答哪些套曲可以借宫及杂剧的体式特征?
答:借宫:曲谱里常在某个宫调中某个曲牌的后面解释说: 亦入另一宫调。
如:中吕宫的“满庭芳”,亦入〔正宫〕、〔仙吕宫〕,这是说“满庭芳”这个曲牌也可以被借到〔正宫〕、〔仙吕宫〕中与那里的曲牌组套。
    借宫的原则:借宫有严格的限制,不能随意。借来的曲牌与原宫调所用曲牌在音调上必须贴切、和谐。我们只能按照曲套的相关套式进行排列,散套一般不借。

18、如何提高其写作技巧?(简要回答,主要谈自己的观点,字数不限)
答:
①常见基础知识要熟练掌握。②多练笔。③练习收集编写身边发生的事进而练习编故事剧本。④练习运用生活中的口语和有规律的叠字叠词  ⑤让更多的人看自己的作品,让所有人都能看得懂并听取他们的感受  ⑥多听各种民间戏种吸取营养。

二、写作题
1、参照元代乔吉的〔商调•集贤宾〕咏柳忆别,作散套,题目自拟,韵部自选,一韵到底。
要求用〔商集贤宾〕、〔逍遥乐〕、〔醋葫芦〕〔浪里来煞〕套式。
谨以此献给在汉江堤防汛一线的人们
(商调*集贤宾)汉江汛
文/烛光
(集贤宾)汉江景滩垂绿篱,桥跨似虹飞。泊浪汹,洪涛逸动,沥雨激,险岸湫湄。汛夏至,舒枕难眠,庶民忧,燥夜怆凄。问天可寻神殿邸?去无径,欲借云梯。泉流能聚涌,细雨可成浽。
(逍遥乐)不求黄帝,无惧灾情,何须后羿。有党亲为,出良策,镇守平危。万马千军皆是魁,探隐患,日夜巡堤。一任蚊虫侵倦肌,护江城,哪觉身疲。雨还倾泻,水在奔流,人注澜漪。
(醋葫芦)眠露丘,伞作衣。一腔热血举红旗,两眼锐光凝软基。官民协力,泰山阻路手轻挥。
(浪里来煞)云渐稀,圆月美。只待洪峰直退再现晨曦  只待乌水浊澄清见底 ,只待鱼鸥唳。只待喧街又噪日异惊奇!
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本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2020-7-27 23:33 编辑

曲803 冷玉寒冰 1至15讲作业帖

1讲 [天净沙] 离愁别恨
长裙舞袖飞花,玉容娇面红霞,几度情关泪洒。红颜他嫁,醉相思恨无涯。


2讲〔双调·沉醉东风]
桃花坞,春风一抚,碧波逐、十里香馥。柳岸东、西坡处。仙境般,此景长如。梦里千寻终一睹,春色正、群芳欲吐。

3讲[一半儿] 歪人
心藏鬼诈眉藏奸,信口雌黄满嘴编。贯窃他财贼梦圆,冒称仙,一半儿无情,一半儿懒。

4讲 [驻马听] 梦英 雄
策马长风,踏破关山十万重;横刀笑冷,峥嵘岁月一枭雄。降妖八百一神功,除魔四万三军中。登九重,春风十里千秋共。


5讲 [正宫 塞鸿秋 ]梅岭雪
雪山梅岭花如故,竹篱寒舍香风路。恰似仙境瑶池住,又如九重帝王府。慢抬金莲步,轻秀霓裳舞,悠然此境天宫度。

6讲 [中吕 山坡羊] 忆梨花
飞鞭策马,银盔亮甲,丁山欲取潼关下。笑梨花,一女娃,英雄败北空嗟呀,才女爱倾珠洒。归,也为他,降,也为他。

7讲 [清江引]凯旋归
策马扬鞭奔北坡,寒芒长空过。英雄气洒脱,剑起人头落,收失地凯旋回浩歌。

8讲 [南吕 [重头干荷叶 ]英雄也有恨不能
来无影,去无踪,绝世一身功。闯阎罗,踏九重,平南扫北势如虹,袖卷风云动。
除倭寇,灭群雄,敌见溃如崩。踏歌行,四海中,千军万马自从容,独霸江湖梦。
红颜泪,滴心中,爱莫难相逄。怒发冲,血染瞳,英雄也有恨不能,却把相思种。

9讲作业 [  双调 雁儿落带得胜令]  自在深山
闲观院中花,醉赏亭前柳。轻尝甘露纯,细品佳肴酒。
[过] 辞了朝中官,罢了廷中乱。笑看江湖远,逍遥不慕仙。轻弹,七律流云挽,翻篇,春秋风云传。


10讲作业 正宫 [脱布衫过小梁州] 免教不相思
一梦三生叹心痴,千秋万载醉相思。不老青山依旧在,又见长亭絮飞时。[小梁州] 情深缘浅恨别日,雨打花枝。红尘滚滚乾坤失,悠生死,福祸两难知。[幺] 人生自古多憾事,唯留一阙长相思。入骨痴,磨心志,谁能解世,免了这相思。


曲 803 冷玉寒冰 11讲作 南仙吕 [醉罗歌] 难忘今宵
[醉扶归] 春晓春晓闻啼鸟,香绕香绕百花撩。赏景江南醉今朝,伞下衣红人俏。[皂罗袍] 回眸一笑,似画中飘。轻舒柳腰,似天上掉。漫舞轻歌宫商调。[排歌] 歌中道,人未老,明年春来再相邀。


12讲作业 仙吕 [赏花时] 踏春
柳绿桃红草色青,水碧天蓝云倒影。一阵(阵)香风迎,前呼后应,生怕(别)误此行。[幺] 水有情来山有情,大好春光美好景。倾听水叮咚,莺歌燕舞,黄鹂柳梢停。[赚煞] 陌上风,花间动,看彩蝶纷飞醉丛。众里捧星卿未同,望长空一点愁浓。夕日情,多少曾经,一别匆匆仿若梦。谁的歌声,尽随风送,曲韵悠悠洒满芳径。


13讲作业 双调 [新水令] 禁足有感
风轻月隐几寒鸦,露重更深一马踏。久别家甚挂,问汝可佳?纵马飞鞭,恨把千山跨。[驻马听] 一步之差,禁令封城九重卡;十分尴尬,街前庙后三关辖。病魔阻人难还家,毒瘤肆虐侵华夏。如似针扎,叹命悬生死关一刹。[乔牌儿] 封村避交差,堵路设重卡。关门闭户真头大,人人皆害怕。[水仙子] 喧街闹市无繁华,车水马龙如蒸发。谁人持有驱之法,病魔拔、解去封杀。重欢聚、再品茶,共赴繁华。[尾]群狼似虎吞华夏,断经贸横施压。央央大中华,岂容尔分刮!

14讲作业南吕 [一枝花 ] 渔村一梦
渔村是我家,境美犹如画。房前植桃李,屋后种春花。北北桑麻,茶釆南山下,园中百果佳。碧波湾、几处舟划,岸边是、千年古塔。
梁州 江湖远,清风飒飒。彩蝶飞,篱落人家。流溪飞瀑欢声洒。杜康品罢,慢抚琵琶。闲填一阙,笑看云霞。小舟划,捕得鱼虾,美餐夸、烹饪煎炸。月如华,夜暮寒鸦,烛光下、听书品茶,梦中人、顶盔贯甲。藐尘,卷沙。平南扫北风云踏,武林称霸。笑览江川云雾拔,即兴浪淘沙。


尾声 众星捧月多风雅,怎奈身边少个她。
梦醒还思那一刹。叹年华,似飞花,转瞬一年指间沙。

15讲作业〔商调 集贤宾〕自在深山
春来小镇天渐暖,轻风过重峦。绿村前、两岸枊烟,花争艳、一股山泉。蝶翩跹、景色无边,燕呢喃、柳下横穿。清湖红鲤跃水面,戏水欢、美好人间。春将姿色展,闲聚钓一杆。
乐逍遥 油炸小虾,清蒸河鲜,美味来全。浊酒一壶,嗅唇边,我似神仙。细听耳畔那筝弦,真婉转,浮想连篇。笑看尘远,白云悠然,自在深山。
醋葫芦 辞了城,罢了官,红尘所事抛一边。竹篱茅舍俩三间,柴门听犬,几只小鸭出栅栏。
浪里来煞 五柳旁,一亩田,种下桑麻待收还。举樽杯满,一品恬淡,乐享清欢,茶余饭后,笑看云烟。
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发表于 2020-7-27 14:00:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2020-7-27 23:36 编辑

曲 803  冷玉寒冰  
一、问答题
1、什么是元曲?元曲的分类?
答:元曲一种韵文形式,它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。
    元曲的分类:元曲有杂剧、散曲之分 。元曲的组成,包括两类文体:一、是包括小令、带过曲和套数的散曲;二、是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。
    根据作用分,分为元杂剧和散曲。杂剧也叫剧曲,是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范(即舞台动作),专为舞台上演出的(散曲无科白)。元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲"。
    散曲又包括小令和套数(也叫散套、套曲)两类。散套联合同宫调或管色相同的多支曲子组成,首尾一韵到底,小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子,每首各自为韵。

2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?
1)初期:元朝立国到灭南宋。代表人物有:关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人
2)中期:从元世祖至元顺帝年间。代表人物有:郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久
3)后期:元顺帝、元成宗至元末。代表人物有:张养浩、徐再思等

3、元曲的体式特点?
答:六大特点
    1)民间性。元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;
    2)广泛性。元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;
    3)深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;
    4)典型性。元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想;
    5)曲折性。元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,往往追求团圆结局;
    6)艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。

4、词和曲在语言、风格上各有什么特点?
答:
①在语言上:词典雅含蓄,而散曲通俗活泼;
②在格律上:词要求严格,而散曲更自由些;
③在分类上:宋词:小令、中调、长调。 元曲:剧曲(杂剧)、散曲(小令、套数)
④在格式上:宋词:词牌十标题(如《水调歌头? 明月几时有》)。元曲:宫调十曲牌十标题〔中吕?山坡羊〕苏武持节。
一般把宫调和曲牌用六角括号括起来,后面写题目。宫调和曲牌直接用实心圆点隔开。
⑤从风格上看:宋词较为多样化:豪放、清旷、愤激、典雅、婉约与艳丽等等。其中,以高雅含蓄之作居多,散曲的风格也较多样,但以通俗畅达为主,力求痛快淋漓,较多地保留着民间俗曲的某些特色。
⑥概括地说
1)、词贵雅,曲尚俗。
    词多用雅言,曲多用俗语,这是词和曲在语言上的区别,就语言特色而说“曲尚俗”实际应包括两方面的内容:一方面说选词造句要尽量口语化,不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢,这样就使散曲在文学情态上与诗词有了明显区别,更加生动活泼,更加生活化一些。
2)词贵含蓄,曲尚显露
    词注重意境,贵含蓄、内蕴、凝练、雅丽、讲究格律,比较规范,以文雅为主,带文人书卷气。手法多用比兴象征。因而以此作为词在表达方法上的一个基本要求。曲则不然它是一种带有浓厚的市民色彩而又在当时普遍传唱的新诗体。它是唱给读书人(文人学士)和不读书人(所谓“村夫俗子”)听的。曲则崇尚趣味,贵显露尖新,表达灵活自由,追求淋漓酣畅,以直率俚俗为主。多用赋的手法,喜欢白描、直陈胸臆。

5、什么是中原音韵?它包括那些内容?
答:
①《中原音韵》
元代周德清撰戏曲(北曲)曲韵专著,是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。元代周德清在其创作实践和对北曲的研究过程中,深感一般北曲作者和演唱者在语言、声韵、格律等方面存在许多问题,他认为他们的作品“韵共守自然之音,字能通天下之语”同时也扬弃了他们用韵不规范的地方。于是在泰定元年(1324年)秋写成《中原音韵》,后又作了多次修订。《中原音韵》无论是音韵学方面,还是曲学理论方面,都对后世产生了极其深远的影响。
②《中原音韵》有三个方面内容:曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。
    第一部分,曲韵韵谱是北曲创作和演唱者审音定韵的标准。周氏提出:“欲作乐府,必正言语,欲正言语,必宗中原之音。”所谓“中原之音”,也就是指元代已经开始形成的,在当时北方河北、河南等地,各种场合通用的共同语言。周氏以“中原之音”为依据,以北曲杂剧作品为对象(周德清对曲韵的归纳主要以元曲四大家的作品为依据,),总结其发声规律,收集了北曲中用作韵脚的常用单词五千多个,将声韵规范为十九个韵部,每个韵部之下又分为平声、上声、去声。入声在当时北方方言中实际已无,故分别派入平、上、去三声之中,平声则又分为阴平和阳平。
    第二部分,“正语作词起例”,主要论述曲韵韵谱的编制和审音原则,以及宫调曲牌和作曲方法等。
     第三部分,“作词十法”(元人把曲亦叫词),主要表述了周氏的曲学理论主张。“十法”为:知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句和定格。

6、简要回答元曲的曲调?元曲的标题格式?指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
答:
①曲调
元曲以前是配乐演唱的歌词,曲调固定而歌词每每更替,因此要选择合适的乐曲来表现不同的意境,〔越调〕〔商调〕等其实指的就是那个曲在演唱时所适用的曲调。
曲牌名,其实和词牌名是一样的概念。
1、宫调及演变
“宫调者,所以限定朱器管色之高低也。”这是吴梅《顾曲麈(zhǔ)谈?论宫调》所注。就音乐而言,不管是当时的南曲,还是北曲,每种曲调都属于一定的宫调。
2、宫调的分类
周德清《中原音韵》一书列举元曲使用曲牌的宫调共有十二种,它们是:黄钟宫、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调。
3、宫调的应用
不知大家发现没有,散曲中有一种情况,即同名的曲牌,所用的宫调不同,实际上是完全不同的两个曲牌了比如〔正宫·端正好〕和〔仙吕·端正好〕是不同的。〔双调·水仙子〕和〔商调·水仙子〕是不同的。
②元曲的标题格式
  答:在标题上分为三部分:
第一部分如:中吕、越调、双调、仙吕等,就是这首曲子的宫调。
第二部分如:我们平常说的“天净沙”、“山坡羊”、“醉花阴”,就是一个曲牌,这比较类似于宋词的格式,但是语言更自由,感情更直白一些。
第三部分如:“秋思”“渔夫”等,指所表达的主题,也就是题目。
③指出下列曲牌分别属于哪个宫调
喜春来:中吕宫、正宫。
凭栏人:越调,即黄钟之商声也。
梧叶儿:属商调曲调,又属仙吕宫曲调。
落梅风:北曲属双调。
小桃红:越调。
四块玉:南吕。
醉中天:中吕、仙侣调。
干荷叶:南吕宫。
山坡羊:北曲中吕宫、南曲商调,都有此曲牌。南曲较常用。

7、详细回答元曲的平仄韵律?
答:
①平仄
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。 这一点大家在查阅《中原音韵》的时候,每个韵部中分为平(阴平、阳平),上,去。
1、平仄严格。
2、用法上也存在平上互代现象。
3、元曲多为平仄相间的律句。
(1)字音组合平仄相间,跟宋词没有什么不同, 很多曲牌与词牌一样,在字音组合上只有平与仄的区别。
(2)字音组合平仄相间,但分去上有些曲牌,其字音结构主要是平仄组合,但也间杂有去上组合。
②非律句,元曲虽多为平仄相间的律句,但是也不同程度存在非律句

②元曲的韵律
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。这一点大家在查阅《中原音韵》的时候,每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。

8、曲的对仗共有哪10种及它们各自的特点?
答:
一、合璧对:两句相对,称合璧对。与诗词中的对仗无异。
二、鼎足对:三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故名鼎足对。
三、扇面对:(隔句对)凡第一句对第三句,第二句对第四句,皆称为扇面对。
四、救尾对:把鼎足对的形式用于一支曲的结尾,是为救尾对。因为有的曲写得比较弱,想用鼎足对来强化结尾,以对此曲进行拯救。故称救尾对。
五、首尾对:一曲之中,首句和末句相对,又称“鸾凤和鸣对”,此种对仗方式为元曲所独有,且常出现于〔叨叨令〕一曲中。
六、连璧对:凡曲中有四句对者称为连璧对。
七、联珠对:曲中更多的句子相对者称为联珠对。所谓更多的句子相对,也有两种说法。一种说法是,曲中通篇句子都作对仗者,称为联珠对。但另一种说法是同一句式的多句相对称为联珠对。此两种形式在曲中也都是常见的。
八、两韵对:前面我们交流了,曲词一般用韵有较密的特点,两句(甚至三句)可既对仗又押韵,故称。这种对仗形式在古典诗词中罕见而在曲词中常见。
九、衬字对:王力《汉语诗律学》:“曲和词的最大分别就在于有无衬字。”
所谓衬字,指某一曲牌在曲谱规定的字数而外,为更加口语化、唱起来更动听而增加的字。
对于衬字,我们将会在以后的交流中进行。由于衬字的出现,使得曲词中本来是对仗的句子,看起来不对仗了。
十、叠字对:在宋代词作叠字运用中,最为赞赏的是李清照名作《声声慢》的开头:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。连用七对叠字,超然笔墨恒蹊之外,确实是大胆的创新。这十四字内包容着千种愁情、万斛怨恨。
②对仗的特点
由以上对仗形式来看,古代戏曲曲词的对仗形式,较古典诗词更为丰富。它具有以下特点:
1、曲的对仗,既可平仄相对,也可同调相对,即平声对平声,仄声对仄声。
2、俗语入对的现象十分普遍,这与古代戏曲“本色当行”的特点有关。
   戏曲作家特别注重剧本的表演性,就必须将曲词写得通俗明晓,使口语韵律化。
3、戏曲曲词衬字多,所加衬字,多数相对,但也有不对的情形。有时,须正确区分正文和衬字,并剔除衬字,才能判别曲词是否对仗。

9、什么是元曲的小令、重头小令、带过曲、散曲、以及套曲?
并回答它们各自的特点、带过曲与重头小令的相同点与不同点有那些?
答:
①小令:所谓小令又叫“叶儿”,其名称源自唐代的酒令。单片只曲,调短字少是其基本特征。
②重头小令:有一种联章体又称“重头小令”,则是由数支小令联合而成。
此等小令应该是同题同调,内容相联,首尾句法相同,每首小令可以单独成韵,最多可以达百支。
③  带过曲:也是小令的一种体式,见于北曲,即用两支或三支不同曲调的曲子组成一个新曲谱。组成这些曲谱的宫调必须相同,音律必须衔接、谐调。带过曲一般不超过三支,再多只能改成散套。带过曲介于小令与散套之间,在填写时要把带过的几个曲名一并写在前面,常用“带”“带过”“兼”等字将几个曲牌连在一起。
其特性有三点:
一是它在语言方面,即需要注意一定格律,又吸收了口语自由灵活的特点,因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面,它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式,加以铺陈叙述。
三是散曲的押韵比较灵活,可以平仄通押,句中还可以衬字。北曲衬字可多可少,南曲有“衬不过三”的说法。
④散曲:是一种诗歌体裁;是一种另类格律诗;是一种不带科白的曲,(科动作。白,道白),不用舞台来表演故事,只是用来清唱,有人也称之为“清曲”。
⑤套曲:
套曲由若干曲子组成。如〔南吕?一枝花〕不伏老,含四支曲子。杂剧中只有套数,没有小令。散曲里有小令,也有套数。

10、什么是衬字?它们的特点?衬字究竟可以衬多少字呢?
答:
衬字就是在曲律规定必需的字之外,增加的字。也有称为垫字。
②特点:
曲可加衬字,是它与词或诗的主要区别之一。它使曲文在遵守格律的前提下,有更大的灵活性,行文造字更为自由,衬字不受格律的束缚。 小令所用的衬字相对较少,南曲更要少用或者不用,套曲、杂剧则比较多。 在曲谱中,衬字往往用小字书写,以区别于正字。 衬字一般不占用乐曲的节拍、音调,往往是唱时快速而有节奏地一口带过。
③衬字多少无明确规定。通常小令衬字少,套曲衬字多,剧曲则更多;由衬一字到衬二三十字的都有,但以三四字最常见。衬字均不拘平仄。


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曲 803  冷玉寒冰  第十五讲作业:
小渔村元曲第八期毕业答卷(2)
11、什么是幺篇?回答幺篇与词,重头小令它们之间的关系?
答:幺篇,指北曲中的一种表达形式。 同曲变体连用。 在北曲中, 一个曲牌被反复运用, 一般从第二曲起称为幺篇。幺者,通数字“一”, 幺篇还有第一篇(曲)或这一篇(曲)之意。
曲之“幺篇”与“重头”是不同的。
重头用于小令,即是重复前曲,类诗词之联章,是以相同曲牌,围绕某一主题填写数支曲子,或曰一组曲子。通常为四支(或曰不低于二支),亦可多至数十支上百支,可每首一题,也可整组一题。可每首一韵,也可整组同韵。
12、什么是集曲?回答集曲中的“集”与“犯”?集曲的写作要求?
答:
1、什么是集曲?
所谓“集曲”,是一个曲学名词,指南曲中较为普遍运用的一种曲调形式。亦是南曲曲调的变化方法。它是采用若干支旧有的曲牌,各摘取其中的若干乐句,重新组织成一支新的曲牌,因此,集曲乃是多首曲调的综合。
2、集曲中的“集”与“犯”。
就像词中有“犯”类似。我们在学词时,有词的犯调,是词牌的词式,就是将取自不同词牌词式中的句式组合构造另类词式。集曲也有叫“犯调”。“犯”可以理解入侵、串入,也就是理解成一词调或曲调,有其它的曲调串进来。
    就如词中有“犯”与“摊破”一样。集曲集同一宫调的曲调,叫“犯本宫”。集不同宫调的曲调,叫“犯别宫”。所以有的集曲的曲调名就加上“犯”和“摊破”字样。
3、集曲的写作要求
    近代的曲学大师吴梅说:“集曲无定格,但取音调之和,盖知音者往往任意割凑,于是增格增牌,遂日新不已矣。” 虽然元曲三百首中没有收录的。但我们可以从〔南九宫谱大全〕和〔九宫大成南北词谱〕(乾隆年编)中所收的集曲数量统计得到证明。
13、什么是散套?简要回答散曲中的散套分为三种形式?
答:
散套是元散曲的一种,即散曲套数的简称,指把属于同一宫调的若干支曲,按照一定规则联缀起来,表达一个主题,描述一个事件,构成一个完整的境界。
散套的首牌就是第一支曲子,不用标曲牌名,题目就是。从题目也可以看出套曲和带过曲的区别:套曲的题目只标首牌,而带过曲的题目需要把所有的曲牌都写上。
散套分三种形式:
(1)北套:即北曲中的套数。 一般都有比较固定的组合形式。
(2)南套:即南曲中的套数。一般以引子、过曲和尾声三部分组成。
(3)南北合套:这种形式的套数最早出现在元代末年,把宫调相同的南北两种曲调,交错使用,有一定格式。

14、什么是曲中字数的增、损?
答:在曲谱中,其曲谱句、字数一般是较为固定的(当然衬字除外),但也有一些调的句、字可以增(增加)、损(减少)增句如加在正格押韵处,一般要求押韵。



15、简要元曲中曲的韵字是怎么运用的?
答:
一、元曲统一使用《中原音韵》,周德清将平水韵重新划分成十九部。每一部都有平(阴平、阳平)、上、去之分。
曲韵也像诗韵一样,可划分为宽韵、中韵、窄韵和险韵,即:
    宽韵:齐微、鱼模、萧豪;
    中韵:真文、尤侯、江阳、庚青、先天、皆来、家麻、歌戈、车遮和东钟十韵;
    窄韵:寒山、监咸和支思
    险韵:桓欢、侵寻和廉纤
二,韵字运用应注意的几个问题
     曲的押韵与词相同,即按曲谱规定去押韵,曲韵大都是平仄混押,一韵到底,但也有以下几个特殊情况:
①借韵:在正常押韵时偶然有一韵字押到所规定的韵部之外,但其音又很相近,在曲中不视为出韵,而称之为借韵。
②赘韵:本来可以不用韵的地方,而作者因为一时方便,就多押了一两个韵脚,如果押同一韵部我们称之为赘韵,有些情形和赘韵非常相似,就是在可以不用韵的句子里用邻韵煞句,这种情况我们也将其称之为准赘韵。
③暗韵:就是在句子的中间穿插进一个韵字,故此称此为暗韵或句中韵。
④重韵:在同一首曲子里有两个以上相同的韵脚。重韵在诗和词中大都忌重韵,惟有曲不忌重韵,

16、什么是杂剧套数?回答散曲套数和杂剧套数的区别?杂剧的结构?
答:
    1、杂剧套数:套数就是将同一宫调的若干支曲牌,按一定的规则和顺序联成一套,并且有首有尾、一韵到底。同套中的套曲一般必须使用同一宫调的曲牌。
   2、散曲套数和杂剧套数的区别
   有人说二者基本相同,只有大小和完善程度之差别。散套只用来吟咏和清唱,不需要宾白和科范,也不上舞台,相对使用的曲牌一般较少,但也有特长的;而剧套就比较复杂,它是用来在舞台上表演的一种唱词,包括宾白与科范,使用的曲牌也比较多。
    3、杂剧的结构:
(1)宾白:指戏曲中的“道白”。
(2)科范:指舞台上演员的动作、表情和其他方面的舞台指示。如笑科、打科、见科、哭科等。
(3)折:散套是散曲中曲调组合的最大单位,而剧套则是杂剧中曲调组合的最小单位,称之为折。
    一个剧本一般有四折,也有六折甚至还有更多的,如王实甫的《西厢记》共有五本,其中第二本就有五折,其余每本都为四折,共有二十一折。
(4)楔(xiē)子:是指元代杂剧中加在最前面或两折之间的片段,作为剧情的开端或衔接,也就是杂剧开始时设置的独立段落,放在最前面,作为剧情的开始,每个剧本或大些的剧中的每一本开始时都要有个“楔子”,甚至有少数剧本在折与折之间也设“楔子”。
(5)煞(煞尾):与散套的煞类似,也叫“尾”“煞尾”“随尾”等,指每一折剧曲的结尾一曲。
(6)正名与题目:
    北曲在演出前,通常会用两句或四句字数相同的对句道出全剧的表演纲目,再以其中最为精辟确切的句子作为本剧的剧名。在每一个杂剧剧本结尾都要加上“题目”与“正名”。

17、什么是借宫?借宫有什么样的原则?回答哪些套曲可以借宫及杂剧的体式特征?
答:借宫:曲谱里常在某个宫调中某个曲牌的后面解释说: 亦入另一宫调。
如:中吕宫的“满庭芳”,亦入〔正宫〕、〔仙吕宫〕,这是说“满庭芳”这个曲牌也可以被借到〔正宫〕、〔仙吕宫〕中与那里的曲牌组套。
    借宫的原则:借宫有严格的限制,不能随意。借来的曲牌与原宫调所用曲牌在音调上必须贴切、和谐。我们只能按照曲套的相关套式进行排列,散套一般不借。

18、如何提高其写作技巧?(简要回答,主要谈自己的观点,字数不限)
答:
①常见基础知识要熟练掌握。②多练笔。③练习收集编写身边发生的事进而练习编故事剧本。④练习运用生活中的口语和有规律的叠字叠词  ⑤让更多的人看自己的作品,让所有人都能看得懂并听取他们的感受  ⑥多听各种民间戏种吸取营养。

二、写作题
1、参照元代乔吉的〔商调•集贤宾〕咏柳忆别,作散套,题目自拟,韵部自选,一韵到底。
要求用〔商集贤宾〕、〔逍遥乐〕、〔醋葫芦〕〔浪里来煞〕套式。
谨以此献给在汉江堤防汛一线的人们
(商调*集贤宾)汉江汛
文/烛光
(集贤宾)汉江景滩垂绿篱,桥跨似虹飞。泊浪汹,洪涛逸动,沥雨激,险岸湫湄。汛夏至,舒枕难眠,庶民忧,燥夜怆凄。问天可寻神殿邸?去无径,欲借云梯。泉流能聚涌,细雨可成浽。
(逍遥乐)不求黄帝,无惧灾情,何须后羿。有党亲为,出良策,镇守平危。万马千军皆是魁,探隐患,日夜巡堤。一任蚊虫侵倦肌,护江城,哪觉身疲。雨还倾泻,水在奔流,人注澜漪。
(醋葫芦)眠露丘,伞作衣。一腔热血举红旗,两眼锐光凝软基。官民协力,泰山阻路手轻挥。
(浪里来煞)云渐稀,圆月美。只待洪峰直退再现晨曦  只待乌水浊澄清见底 ,只待鱼鸥唳。只待喧街又噪日异惊奇!
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