中华一期研修班【典出有故】100例

南翁

许赵无上、思董有虞、王闳争坐

【出处】《汉书·外戚传》：昭仪曰:“陛下常自言，约不负女。今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏故，不立许氏，使天下无出赵氏上者，毋忧也。”可为好色之典。

《汉书·佞幸传》:上宠董贤，“置酒麒麟殿，上有酒所，从容视贤笑曰：‘吾欲法尧禅舜，何如？’闳进曰："天下乃高皇帝天下，非陛下有也。陛下承宗庙，当传子孙于无穷。统业至重，天子无戏言。’上默然不悦。”可为好佞之典，诤臣之典。

【例句】张衡《西京赋》：“许赵氏以无上，思致董于有虞。王闳争坐于侧，汉载安而不渝。”

【句意】许诺赵氏飞燕于后宫至高无上地位，想禅让而成就幸臣董贤舜帝一样的威望。有王闳这样的诤臣在旁边直言相谏，汉朝才得以长治久安而运祚不改。

睡美人

麦秀：【解释】：哀伤亡国之辞。
【出自】：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”形式

例句:    叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。-----晋  向秀《思旧赋并序》

释义:感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。

喜萍

鶱翥　　拼音：xiān zhù 高飞貌。亦用以比喻仕途腾达。
出处:《晋书·袁湛传》：“ 范泰 赠 湛 及 混 诗云：‘亦有后出雋，离羣颇鶱翥。’” 唐 郑亚 《〈会昌一品集〉序》：“雕鷲不傅之以驰骋，驊騮不授之以鶱翥。”
  例句: 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗：“望君鶱翥已多年，成名早寄南鸿信。” 译:盼望君飞黄腾达已经多年，成名早让鸿儿寄信给亲人。

情系茶酒

铸山煮海：
【解释】：开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。
【出自】：《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”
例句：宋·李纲《理财论上》：“～，平准市易，香矾茶课之所取，不为不多也。”
《哀晁错》赋：铸山煮海而招纳亡命，意固不止於东帝。
句意：招纳亡命之徒就象铸山煮悔一样违背常理，其意不仅是只当东帝呀(言下之意是此人想推翻朝庭，霸天下)

盛夏宁静

罗敷
【出处】；两汉诗集【龙文鞭影】
【例句】；　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
【解释】汉乐府诗《陌上桑》中叙述，少妇罗敷十分貌美，见者无不目眩神驰。一日到城南采桑，遇见一位太守，太守惊见其貌美，出言调戏，要罗敷与他同车离开。罗敷委婉而坚定地拒绝：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”（大人何等的愚昧无知！大人是有妻子的人，罗敷也是有丈夫的。）接着罗敷夸耀自己的丈夫官位显赫，才貌出众，使得太守自惭形秽，不敢造次，只得悻悻然的离开。罗敷除了有惊人的美貌之外，更具有从容、机智、坚贞、勇敢的内在特质，这独特的内在美创造了罗敷在中国人心目中完美的女性形象。

多彩鱼

【典故名称】： 吴牛喘月
【出处】：
　　在晋武帝时，有一个叫满奋的人，向来都怕吹冷风，尤其更怕寒冷刺骨的冬风。有一天，风很大，他刚好进宫朝见武帝，看见宫里的窗户是透明的琉璃做成的，好象很不坚固，不禁发起抖来，脸色变得很苍白。武帝觉得奇怪，就问他原因。满奋照实回答。武帝一听，便笑着说：“琉璃窗根本是密不透风的。”满奋觉得很不好意思，便也笑着说：“臣犹吴牛见月而喘。”意思是说：我就好象吴地里的牛一样，一看到了月亮就吓得喘起气来了。
　　满奋为什么会有这种比喻呢？那是因为我国水牛多生长在长江、淮河一带，古代这个地方叫做吴，所以那里的牛就叫做吴牛，水牛很怕热，喜欢泡在凉快的水里，它只要一看到太阳，就会全身发热，喘个不停。有一次，水牛看见月亮，误以为是太阳，便吓得大大的喘起气来。“吴牛喘月”就是这样来的。所以“吴牛喘月”就是比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。
　　
【典意】： 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。同时也是比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。
【典故在古人名篇的原句】
蛩鸣静夜步轻裘，警露惊鸦噪喘牛。
【原句句意翻译】
蛩语绵绵，人声寂寂。枝桠交错，银辉如水，披裘而行，俯见晶莹之露，仰惊喘牛之月。

龙尾巴

典词：断鹤

语本《庄子·骈拇》：“长者不为有餘，短者不为不足。是故鳧脛虽短，续之则忧，鹤脛虽长，断之则悲。”比喻强做违反规律的事。

例句：金山之断鹤，玉塞之惊鸿。——王勃《馴鳶賦》

句意：东海金山的鹤比它要折断足， 就像西域玉门的惊鸿翩翩起舞。

寒江雪

8、青毡：

出自《晋书。王献之传》：“夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，毡青我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”后以“青毡”为会儒家“故家旧物”之代辞。

例句：小儒青毡早传，镂管未梦。--金富轼《仲尼凤赋》

句意：小儒我早年青毡家传，写文章的梦想未实现。

9、附凤

语本《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。

例句：仰慕遗风，勃深期于附风。--金富轼《仲尼凤赋》

句意：敬仰（孔子）遗风，发奋努力，深切期望能成就功业。

杏雨

偃草
语出：《论语·颜渊》
季康子问政于孔子，曰：「如杀无道，以就有道，何如？」孔子对曰：「子为政，焉用杀？」子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
例句：偃草怀君子，移风念啬夫。
句意：风教的传播是靠君子来实行的，民风的转化，只要看看农人就知道了
宋 王禹偁 《大阅赋》：“申军令於偃草，揭灵旗於画荆。”

爱笑娟子

逍遥游： 语出《庄子*逍遥游》 例句：客有慕逍遥之游，敛冲气之机。---《涸辙鲋赋》成伣 句意：有一个向往自由自在的境界，并掌握真气变化缘由的人。