小渔村成语典故班将离作业汇总

将离离

成语典故班第21课作业:
85-将离
一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
答:三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。学习有如逆水行舟，不进则退！所以一定要持之以恒。
二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。


高山流水
注释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处：《列子·汤问》伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰‘善哉，洋洋兮若江河。

浣溪沙.知音
文/将离
流水高山绿霭沉，身披云锦抚瑶琴。
知音难觅醉千寻。
鬓发染霜风满袖，飞花凝露泪盈襟。
光阴未改旧时心。

将离离

成语典故班第22课作业
85-将离

一、简答墨子的十大思想主张？
答：1.政治思想：墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。
2.兼爱非攻：墨子的“非命”“兼爱”之论，和儒家“天命”“爱有等差”相对立，认为“官无常贵，民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。
3.天志明鬼：宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。
4.尚同尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
5.节用节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。
6.非乐非命：墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。
7.军事思想：墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
8.哲学思想：墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出。
9.逻辑学：《墨子解说》墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。
10.科学思想：⑴宇宙论；⑵数学论述；⑶物理学研究；⑷教育思想；⑸机械制造。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

答：戮力同心lù lì tóng xīn

注释：戮力并力；同心齐心。齐心合力。

出处：《墨子·尚贤》《汤誓》曰‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”

五律.战疫
江城新冠虐，百姓命垂危。
壮士辞亲友，白衣伤别离。
封关朝暮守，救治唯嫌迟。
战疫轻生死，凯旋归有期

将离离

成语典故班第23课作业
85-将离
1.简答韩非子的法治思想？
答：⑴以法治国
韩非的法治思想是以进化的历史观作为推行法治的理论基础，以建立一个统一的君主集权的封建国家作为奋斗理想和目标，以“以法治国”作为他思想学说的核心，以唯物主义的认识论作为他观察事物和斗争的武器，它们有机联系，浑然一体，构成了韩非的比较完整的思想体系。
韩非著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一体。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来。
其次，申、商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”（《韩子·定法》）。韩非按照自己的观点，论述了术 法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。
在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。他认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权，就是君主的权力和地位，可以理解为国家权威。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。
韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
⑵法不阿贵
韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。 这是对中国法治思想的重大贡献，对于清除贵族特权、维护法律尊严，产生了积极的影响。
儒家讲究“礼不下庶人，刑不上大夫”，而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前、人人平等。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。
⑶以法为教
韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，让广大人民群众遵守法律，运用法律，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。以法为教是秦代施行政策，加强思想法制，巩固中央集权的标志之一。
韩非的法治思想在后世有它一定的现实意义，特别是其“ 法、术、势” 相结合的理论。韩非“以法为本”的主张得到现实的实践，成为当代的主流思想。

2.写作题
请从《韩非子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

百岁千秋
注释：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久
出处：《韩非子·显学》今巫祝之祝人曰‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”

五律.黄河
九曲黄河水，由来天地传。
纵横三万里，上下五千年。
两岸帝皇始，六朝将相延。
如今临古迹， 回首忆英贤

将离离

成语典故班第24课作业  
85-将离

一、简要回答《兵略》篇中的军事理论思想。

答：《兵略》篇，代表了西汉初期的军事理论水平，其主要思想如下：

其一，战争的胜负，取决于政治上的得失。首先，政治上得道，军事上才能取胜。

①《兵略》认为：兵，失道而弱，得道而强；将，失道而拙，得道而工（精明）；国，得道而存，失道而亡。

②《兵略》认为：军事上甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷轸（众多）等物质条件，以及奇谋诈术的巧妙运用和良臣猛将的合理任用等主观条件。

③《兵略》认为：政胜其民，下附其上，则兵强矣；民胜其政，下畔其上，则兵弱矣。再次，《兵略》继承和发展了《孙子兵法》中不战而屈人之兵的全胜战略思想。

其二，比较精辟地论述了军事行动中动与静的辩证关系。

①《兵略》认为：军队出击，要如神出而鬼行，运于无形，出于不意，使敌人无法察觉，莫知其所之、莫知其所集，以达到出敌不意，攻其不备的目的。

②《兵略》同时认为：军队不动则已，动则应发如疾风，疾如骇龙，若从地出，若从天下，使敌人未见其发，固已至矣。因此《兵略》十分注重兵贵神速的思想。为了保证兵出而不徒归，《兵略》还指出，善于指挥作战的军事将领，必须掌握三势（即气势、地势、因势）、二权（即知权、事权）。

然而，《兵略》由于受道家无为思想的影响，最推崇的还是所谓以静制动，以无形制有形，以无为制有为的战术思想。

③《兵略》认为，己方应相应调整部署，待敌动做，侍机出击。

《兵略》在强调以静制动的同时，还强调以无形制有形。

其三，为将帅具体提出了一些统兵、用兵之要。

①将帅必须使部下与自己同心齐力。

②将帅要善于利用天道、地利、人和及兵势。

③将帅要威义并用，要能与士卒同甘共苦。

④将帅必须具备三隧、四义、五行、十守等能力或品质。

⑤将帅要善于利用己方之实，攻敌方之虚。

由此，《兵略》指出：善于治国统军者，能实其民气，以待人之虚也；不能者，虚其民气，以待人之实也。《淮南子•兵略》的上述主要思想，既继承了春秋战国时期的一些优秀的军事理论，同时又有许多独到之处，因而在中国古代军事思想史上占有比较重要的地位。

二、写作题

请从《淮南子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！

要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。

一叶知秋

注释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

西江月.秋思
文/将离
一夜秋风叶落，半杯浊酒花残。
寒窗剪烛影孤单，远处琴声幽婉。
那日黯然离别，今时凄恻难安。
相思无计未成欢，却是山遥路远。

将离离

成语典故班第25课作业
85-将离
一、填空题
1.诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。
2.在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，以（孔子）、（老子）、（墨子）为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
3.《文子》一书阐明了（文子）的哲学思想，它发展了（道家）的学说，同时又吸收了同期其它（学派）的某些思想，进一步完善了（老子）的学说，在中国古代（哲学史）上占有一席之地。
二、创作题。
本课学习了文子、管子，请从中找出的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出请列出与之相关的成语，包括出处，注释。

桃花人面
注释：形容女子貌美。亦借指意中人。同人面桃花”。
出处：元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”


鹧鸪天   红颜
文/将离
一树梧桐秋色凉。披衣惊觉夜初长。
几支旧曲心愁起，一厥新词泪满裳。
情已逝，梦难忘。
红颜青鬓已成霜。
何时复与君相约，银烛西窗试晚妆。

将离离

成语典故班第26课作业
85-将离
一、填空题
1.《吴子》又称（《吴子兵法》）、（《吴起兵法》），是一部兵法著作。全书分为（《图国》）、（《料敌》）、（《治兵》）、（《论将》）、（《应变》）和（《励士》）等6篇。
2.孙武，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称（兵圣）或（孙子（孙武子）），又称“兵家至圣”，被誉为（百世兵家之师）、（东方兵学的鼻祖）。 《孙子兵法》阐述了（战争中）制胜敌人的规律，体现了孙武完整的（军事思想体系）。
二、写作题
本课的成语体现了我国古代的兵家思想，请从中找出一条成语与军事题材有关，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：①作品必须与军事题材有关，必须具有正能量。
②请列出与之相关的成语，包括出处

附成语：出奇制胜

注释：奇奇兵，奇计；制制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出处：《孙子·势篇》凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

七绝.项羽
文/将离
楚戟划空狂似电，乌骓踏雪疾如簧。
仰天长啸魂飘逝，江水呜乎万骨僵，

将离离

成语典故班第27课作业
85-将离
一、填空题
1.《鬼谷子》侧重于（权谋）策略及（言谈）辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于（养神蓄锐）之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实（意志），涵养（精神）。后四篇讨论如何将（内在的）精神运用于外，如何以内在的（心神）去处理外在的事物。
2.《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的（易学）与（数术学）等学术思想，体现了先秦时期（哲学思想的）丰富内涵 。其所提 “ 元气” 思想， 上承（老子）道气关系论， 下启（两汉）“ 元气” 论思潮， 中与《列子》 、《吕氏春秋》 （互相）印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。
3. 《文中子说》系王通和门人的问答笔记，体仿（《论语》）敷衍成书，由王氏家人定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。提出了（“三教合一”）的思想，为后世所重视。在哲学上此书提出以（气）、（形）、（识）分别作为天、地、人的特点，含有一定的（唯物主义）思想因素。
4.《邓析子》相传为春秋时代名家的（邓析）所作，分为（无厚篇）与（转辞篇）两篇，无厚篇所强调的是（君主）与（臣民）的共生关系，劝勉君王（治国时）应该以平等的心对待臣民，归结到最后就是（无厚），是（民本）的反映。
二、创作题。
请从本课成语中找出一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限，体裁不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。

高山仰之
注释：高山比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同高山仰止”。
出处：《管子·九守》高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”


五律.感恩
文/将离
良师聚渔舸，慷慨授诗歌。
桃李花间种，文章笔底磨。
恩深肝胆赤，义重鬓丝皤
安可高山仰，悠然揖泪波。

将离离

成语典故班第28课作业
85-将离
一、填空题
1、二十四史，是中国古代24部（纪传体史书）的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、（《后汉书》）、（《三国志》）、（《晋书》）、（《宋书》）、（《南齐书》）、（《梁书》）、（《陈书》）、（《魏书》）、（《北齐书》）、（《周书》）、（《隋书》）、（《南史》）、（《北史》）、（《旧唐书》）、（《新唐书》）、（《旧五代史》）、（《新五代史》）、（《宋史》）、（《辽史》）、（《金史》）、（《元史》）、（《明史》）。
2、以“二十四史”为代表的（纪传体）史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、（列传）、（表）、（志）等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以（中国历代王朝）的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的（历史）进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近（四千年）连贯、完整历史记载的国家和民族。
3、三国时期社会上已有（“三史”）之称。“三史”通常是指（《史记》）、（《汉书》）和东汉刘珍等写的（《东观汉记》）。（《后汉书》）出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上（《三国志》），称为“前四史”。
二、写作题
本课学习了史记，请从中找出的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与之相关的成语，包括出处，注释。

坐上琴心

注释：指男子对女子的爱慕之情。

出处：《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。

七绝.思离人
文/将离
春夜无眠独倚栏，幽幽庭外杏花残。
风弦偏弄琵琶语，犹忆痴心不觉寒。

将离离

成语典故班第29课作业
85-将离
一、填空题
1.《汉书》是继（《史记》）之后中国（古代）又一部重要史书，与（《史记》）、（《后汉书》）、（《三国志》）并称为“前四史”。
2.《汉书》，又称（《前汉书》），是中国第一部（纪传体断代史），“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家（班固）编撰，前后历时（二十）余年，于建初年中基本修成，后（唐朝）颜师古为之释注。 《汉书》全书主要记述了上起（汉朝西汉）的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝（王莽）地皇四年（公元23年）共229年的史事。《汉书》包括（纪）十二篇，（表）八篇，（志）十篇，（传）七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。它的记事始于汉高帝（刘邦）元年，终于（王莽）地皇四年。
3.《汉书》的体例与（《史记》）相比，已经发生了变化。《史记》是一部（通史），《汉书》则是一部（断代史）。《汉书》把《史记》的“本纪”省称（“纪”），“列传”省称（“传”），“书”改曰（“志”），取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。
二、写作题
本课学习了汉书、后汉书，请从中找出一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。

精锐之师

注释：精锐指军队装备优良，战斗力强；师军队。指战斗能力很强的部队。

出处：《后汉书·铫期传》明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”

〔中吕·山坡羊〕兵马俑
文/将离
烟尘浩浩，寒风啸啸，嘶鸣列阵金戈照。箭弓销，战车摇，气吞万里皇权傲，（怎料）地脉千年突肆扰。功，匠士劳；名，匠士劳。

将离离

成语典故班第30课作业
85-将离

一、填空题
1、《三国志》，（二十四）史之一，是由晋朝西晋时期史学家（陈寿）所著，记载中国三国时期的（纪传体）史书，是二十四史中评价最高的（“前四史”）之一。
2、《三国志》也是二十四史中最为（特殊的）一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的（“表”），也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的（“志”），不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般（正史）的规范。

二、写作题
本课学习了三国志，请从中找出一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。

不避艰险

注释：不畏惧艰难险阻。

出处：《三国志·蜀志·关羽传》随先主周旋，不避艰险。”

【摊破浣溪沙】
    文/将离
玉树琼枝大雪菲，江河冰冻阻人归。扑面寒风噬肌骨，惧天威。

路远山重心似箭，舟停帆降雾如堆。思念万重愁绪起，盼依偎。