成语典故班第四课作业跟帖处

若隐天涯

成语典故班第四课作业：
82-若隐天涯

1、 请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰：凤冠霞帔、绿衣黄里、冠冕堂皇、蜀锦吴绫、衣裳之会
饮食：菲食卑宫、囫囵吞枣、觞酒豆肉、馔玉炊金、列鼎而食
茶：茶余饭饱、剜刺挑茶、三茶六饭、清茶淡饭、榷酒征茶；
酒：对酒当歌、借酒消愁、以酒解酲、浊酒一杯、金龟换酒。

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。

曲终奏雅、
qǔ zhōng zòu yǎ
《史记·司马相如列传论》：“ 相如 虽多虚辞滥説，然其要归引之节俭，此与《诗》之风諫何异。 扬雄 以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋 郑 卫 之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”意为乐曲到结束时奏出了雅正的乐音。本谓 相如 的辞赋不够完美，到了结尾才转好，后多以“曲终奏雅”比喻文章或艺术表演到终了时更加精采。 清 梁章钜 《归田琐记·典史》：“有为作十字令者云：‘一命之荣称得…八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。’曲终奏雅，则非但雅謔，而官箴矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“这真是‘曲终奏雅’，令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明，好人也终于得救。”
近义、结局完美

反义、虎头蛇尾

一唱三叹、
yí chàng sān tàn
见“ 一倡三叹 ”。
《漢語大詞典》：一倡三叹（一倡三歎）　　拼音：yī chàng sān tàn
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“ 唱 ”。 晋 陆机 《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”《乐府诗集·郊庙歌辞十二·肃雍舞》：“一倡三叹，朱弦之声。” 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》：“长篇小字远相寄，一唱三叹神凄楚。” 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》二：“ 蔚庐 先生固稍逊，然称而言，絶无依傍，一唱三叹，局度雍容。”
近义、余味悠长
反义：驴鸣狗吠

余音绕梁、
yú yīn rǎo liáng
(1).《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后因以“餘音绕梁”形容歌声高亢圆润，馀韵无穷。《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘餘音绕梁，三日不絶’的话，我总不懂……及至听了 小玉先生 説书，才知古人措辞之妙。”
(2).比喻诗文意味深长，耐人寻味。 清 贺裳 《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 秦青 顾谓其友曰：‘昔 韩娥 东之 齐 ，遗粮，过 雍门 ，鬻歌假食而去，餘响遶梁，三日不絶，左右以其人弗去。’” 唐 李亢 《独异志》卷中：“ 韩娥 过 齐 雍门 ，鬻歌假食，既毕，而餘响绕梁，三日不絶。”
近义、意味深长，耐人寻味

反义：不堪入耳

游鱼出听、
yóu yú chū tīng
【解释】水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
《淮南子》卷十六〈说山训〉-52-
瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为闇，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。东汉·高诱注：「瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。」 [1]
《荀子·劝学篇》
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎！ [2]

近义、六马仰秣 弦奏跃鱼　老鱼跳波　鱼出听曲　
反义：鸡飞狗跳

八音迭奏、
[bā yīn dié zòu]
八音迭奏，汉语成语，拼音是bā yīn diézòu，表示器乐齐全，演奏场面盛大。出自《晋书·乐志下》“八音迭奏，雅乐并作。”

近义、八音匣者，与衣厢等。触其机，八音迭奏，

钟仪楚奏、
zhōng yí chǔ zòu，意思是比喻思念故国，怀念乡土。出自三国·魏·王粲《登楼赋》。近义：庄舄越吟
反义：乐不思蜀

匕鬯不惊、
bǐ chàng bù jīng
语本《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”后以“匕鬯不惊”形容法纪严明，无所惊扰。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固於万邦；束髮登朝，匕鬯不惊於百里。” 文公直 《辛亥革命运动中之新军》：“虽军事倥偬之际，而城中安堵如常，匕鬯不惊。”不，后亦写作“无”。 黄远庸 《弹劾案与新内阁》：“吾曹固甚望此震烁中外，匕鬯无惊之新阁出现者也。”

近义、指挥若定
反义、鸡犬不宁

青梅煮酒、
qīng méi zhǔ jiǔ
以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。 宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”近义词：曲水流觞
反义词：粗茶淡饭

醴酒不设、
lǐ jiǔ bù shè
不再特别准备甜酒。比喻对人的礼敬渐渐减弱。《汉书·楚元王刘交传》：“初， 元王 敬礼 申公 等， 穆生 不耆酒， 元王 每置酒，常为 穆生 设醴。及王 戊 即位，常设，后忘设焉。 穆生 退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去， 楚 人将钳我於市。’”
近义、白眼相看
反义、彬彬有礼

玉卮无当、
yù zhī wú dàng
亦作“ 玉卮无当 ”。 《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 见 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而无当，有瓦巵而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《〈三都赋〉序》：“且夫玉巵无当，虽寳非用；侈言无验，虽丽非经。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂华无实，玉卮无当。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之务饰玄言， 谢灵运 之虚张高论，玉巵无当，曾何足云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲尽， 真 搜篋出饮器，玉卮无当，注杯酒其中，盎然已满。”
近义、虽宝非用  虽丽非经
反义、秀外慧中

瓮里醯鸡、
wèng lǐ xī jī
酒瓮中生的一种小虫。《庄子·田子方》：“ 孔子 出，以告 颜回 曰：‘ 丘 之於道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。’” 郭象 注：“醯鸡者瓮中之蠛蠓。”后以“瓮里醯鸡”喻见识浅陋的人。《幼学琼林·鸟兽》：“怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。”
近义、见识浅陋，井底之蛙
反义、见多识广 ，博学多才

浅斟低唱、
qiǎn zhēn dī chàng
斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子。 宋 陶谷 《清异录·释族》：“ 李煜 乘醉，大书石壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠。’” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“浅斟低唱，觥筹交举。” 清 黄景仁 《虞美人·闺中初春》词：“问春何处最多些，只在浅斟低唱那人家。”
近义、悠然自得，遣兴消闲
反义、孤芳自赏，放声高歌

头没杯案
、[tóu mò bēi àn]
意思是头伏在酒杯和桌子间；比喻尽情欢乐，不拘形迹。[1]出自《三国志·魏书·武帝纪》。
近义、戏弄言诵，尽无所隐
反义、谨言慎行

戴玄履黄、
dài xuán lǚ huáng
犹戴天履地。 明 刘基 《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”参见“ 戴天履地 ”。
顶天立地。犹言生于天地之间。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 曰：吾闻父母之讐不与戴天履地。”《周书·晋荡公护传》：“今日以后，吾之残命，唯繫於汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 清 侯方域 《拟思宗政元钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“呜呼！同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，岂不可为长太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”

近义、顶天立地
反义、偷生苟活，俯首拱手

衣冠礼乐 、
、[yī guàn lǐ lè]
意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。出自《策秀才文》。
南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐[1] ，扫地无余。”

披褐怀玉：披褐怀玉是一个汉语成语，意思是比喻身怀才德，深藏不露。出处，《孔子家语·三恕》： “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。’ ”
近义、身怀才德，深藏不露
反义：金玉其外

反义：黄钟毁弃

羽扇纶巾、
yǔ shàn guān jīn
《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》：“ 诸葛武侯 与 宣王 在 渭 滨将战， 武侯 乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。”后因以“羽扇纶巾”谓大将指挥若定潇洒从容。 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想 公瑾 当年， 小乔 初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。” 明 沈采 《千金记·登拜》：“整乾坤，清四海，怎肯教鱼龙一混。得志也，羽扇纶巾，再不去践长途，客身难进。” 清 李渔 《玉搔头·擒王》：“伐罪安民，军机宜迅，兼程进。羽扇纶巾，令下山河震。”
近义、潇洒从容
反义、客身难进

斑衣戏彩、
bān yī xì cǎi
谓身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言 老莱子 年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。《红楼梦》第五四回：“那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？”
近义：彩衣娱亲
反义：忤逆不孝

红颜

18淡了红颜  第四讲作业
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
有关服饰的成语：凤冠霞帔、鹑衣百结、蜀锦吴绫、高冠博带、椎髻布衣；
有关饮食的成语：山珍海味、食不厌精、水陆毕陈、家常便饭、残杯冷炙；
有关茶的成语：粗茶淡饭、三茶六礼、茶饭无心、榷酒征茶、酒后茶余；
有关酒的成语：灯红酒绿、酒色财气、觥筹交错、浊酒一杯、金龟换酒。

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。
答：
1、【曲终奏雅】
释义：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。 后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
近义：完美收官
反义：虎头蛇尾

一唱三叹：
释义：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义：余音绕梁
反义：鬼哭狼嚎

余音绕梁：
释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义：绕梁三日
反义：不堪入耳

游鱼出听：
释义：形容音乐美妙动听。
出处：《荀子·劝学篇》:“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义：六马仰秣
反义：鸡飞狗跳

八音迭奏：
释义：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
近义：鼓角齐鸣
反义：一铃独鸣

钟仪楚奏：
释义：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。出处：三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
近义：庄舄越吟
反义：乐不思蜀

匕鬯不惊：
释义：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
近义：秋毫无犯
反义：兵匪不分

青梅煮酒：
释义：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。出处：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”
近义：曲水流觞
反义：粗茶淡饭

醴酒不设：
释义：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
近义：白眼相看
反义：彬彬有礼

玉卮无当：
释义：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义：研皮痴骨
反义：秀外慧中

瓮里醯鸡：
释义：比喻见闻狭隘的人。
出处：《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
近义：井底之蛙
反义：见识多广

浅斟低唱：
释义：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义：浅斟低讴
反义：放声高歌

头没杯案：
释义：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义：放浪形骇
反义：衣冠楚楚

戴玄履黄：
释义：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。
近义：戴天蹐地
反义：跳出三界外

衣冠礼乐：
释义：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
近义：冠冕堂皇
反义：黄钟毁弃

披褐怀玉：
释义：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出处：《老子》第七十章,“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉,”
近义：才不外露
反义：金玉其外

羽扇纶巾：
释义：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。”
近义：纶巾羽扇
反义：

斑衣戏彩：
释义：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
近义：彩衣娱亲
反义：忤逆不孝

翰墨韵香

翰墨韵香

：
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。

（1.）有关服饰成语
衣冠楚楚、西装革履、隔靴搔痒、长袖善舞、穿红戴绿
（2）有关饮食成语
粗衣淡饭、大鱼大肉、美酒佳肴、满汉全席、酒醉饭饱
（3）有关茶成语
三茶六i礼、榷酒征i茶、对花啜茶、家常茶饭、浪酒闲茶
（4）有关酒成语
花天酒地、酒囊饭袋、酒色财气 、斗酒百篇、琴歌酒赋


2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
1.曲终奏雅、

注解；乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处 ；《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？
并列；曲水流觞        曲意承迎        、附庸风雅        喉清韵雅
反义；
近义；美满收场


2.一唱三叹、

注解；一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处 ；《荀子·礼论》：“清庙之歌；一倡三叹也。”
近义；余音绕梁 绕梁三日 字正腔圆
反义；驴鸣狗吠

3.余音绕梁、

注解；形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
出处 ；《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” [2]
近义；余音袅袅、绕梁三日
反义；不堪入耳、索然寡味

4.游鱼出听、

注解；指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
出处 ；《淮南子》卷十六〈说山训〉-52-
瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为闇，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。东汉·高诱注：「瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。」 [1]
近义；六马仰秣 弦奏跃鱼　老鱼跳波　鱼出听曲　鱼吹燕蹴　鱼跃闻曲 [2]

5.八音迭奏、

注解；古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处 ；。出自《晋书·乐志下》。“八音迭奏，雅乐并作。”
近义；八音遏密        八音迭奏、        遏密八音

6.钟仪楚奏、

注解；钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土
出处 ；三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”

7.匕鬯不惊、

注解；匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处 ；蔡东藩《民国通俗演义》第三十六回：“赣、宁之乱；坐镇上游；匕鬯不惊；指挥若定。”
近义；神色不惊

8.青梅煮酒、

注解；以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
青梅煮酒i里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；zhi一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。青梅煮酒论英雄
出处 ；宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”
近义；闲情逸致

9.醴酒不设、
注解；醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处 ；《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。” [2]


10.玉卮无当、
注解；意思是玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。比如、不涉笔，则通篇之文如玉卮无当，玉盘缺角。
出处 ；《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”

11.瓮里醯鸡、
注解；意思是比喻见闻狭隘的人。"瓮"，就是装酒的大坛子。"醯鸡"就是酒坛子里边的小虫。"瓮里醯鸡"这条成语，是形容酒坛里的小蠓虫，一直在坛子里面飞，不知道天地的广阔。比喻见闻狭隘的人，后来也被用作自谦之词。
出处 ；《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。


12.浅斟低唱、
注解；意思是慢慢地喝酒，低低地歌唱；形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处 ；。宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义；浅斟低讴
反义；阔论高谈

13.头没杯案、
注解；意思是头伏在酒杯和桌子间；比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处 ；《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”

14.戴玄履黄

注解；意思是犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处 ；《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
近义；戴天蹐地

15.衣冠礼乐、
注解；意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
出处 ；南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐 [1]

16.披褐怀玉、

注解；比喻身怀才德，深藏不露。褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。
三国魏．曹操《求贤令》：“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？”明朱权《冲漠子》四折：“他则是假躯劳幻世愚眸，被褐怀珠，含素藏脩。”

出处 ；《孔子家语·三恕》 “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。’ ”
近义；被褐怀珠 、被褐怀宝、被褐藏辉


17.羽扇纶巾、

注解；羽扇：用鸟羽制成的扇子； 纶巾：古代用青丝带做的头巾，又名诸葛巾，为古人扎头的常用装饰。 [1]形容态度从容
出处 ；宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” [3]
《类说》卷四九引《殷芸小说》:"武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)泊兵，将战，宣王戎服位事，使人密见武侯，乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾，三军随其进止。宣王叹曰:'真名士也'。" [4]
《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》:" 诸葛武侯 与宣王在渭滨将战， 武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。"后因以"羽扇纶巾"谓大将指挥若定潇洒从容。
近义词；纶巾羽扇

18.斑衣戏彩。

注解；意思是指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母；后以之为老养父母的孝亲典故。
示例、那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？ ——《红楼梦》第五四回 [1] 宋 杨万里 《都下食笋自十一月至四月戏题》“斑衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。” [3]
出处 ；《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。 [1]
近义；班衣戏彩

青岛有凤来仪

成语典故班第四课作业：123 青岛有凤来仪

1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
答：服饰——峨冠博带、毁冠裂裳、羽扇纶巾、黄袍加身、紫袍玉带
饮食——箪食瓢饮、饮冰食檗、五味俱全、八珍玉食、山珍海错
茶——粗茶淡饭、挑茶斡刺、榷酒征茶、残茶剩饭、三茶六饭
酒——花天酒地、酒囊饭袋、彘肩斗酒、箪食壶酒、羊羔美酒

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。

曲终奏雅
注解：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
近义：美满收场
反义：虎头蛇尾

一唱三叹
注解：原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。
出处：先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义：绕梁三日、余音绕梁、字正腔圆
反义：驴鸣狗吠

余音绕梁
注解：余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义：绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
反义：不堪入耳

游鱼出听
注解：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义：余音绕梁、六马仰秣
反义：不堪入耳

八音迭奏
注解：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
近义：百家争鸣
反义：万马齐喑

钟仪楚奏
注解：钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“文子曰：‘楚囚，君子也一乐操土风，不忘旧也。’”
近义：黍离之悲
反义：乐不思蜀

匕鬯不惊
注解：匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
出处：唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
近义：秋毫无犯、纪律严明
反义：兵匪不分、鸡犬不宁

青梅煮酒
注解：比喻双方见面，彼此都是英雄豪杰。
出处：典故出自《三国演义》第二十一回，“曹操煮酒论英雄”章回中，有如下描述：随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。
近义：惺惺相惜
反义：文人相轻

醴酒不设
注解：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”

玉卮无当
注解：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
近义：外强中干
反义：璞金浑玉


瓮里醯鸡
注解：比喻见闻狭隘的人。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！”
近义：井底之蛙
反义：见多识广

浅斟低唱
注解：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处：宋 陶穀《清异录 释族》：“李煜乘醉，大书石壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠。’”
近义：浅斟低讴
反义：噤若寒蝉

头没杯案
注解：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”
近义：放浪形骸
反义：心不在焉

戴玄履黄
注解：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
近义：戴天蹐地。
反义：作茧自缚

衣冠礼乐
注解：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
近义：黄钟大吕
反义：瓦釜雷鸣

披褐怀玉
注解：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
出处：先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”
近义：被褐怀珠
反义：草囊饭袋

羽扇纶巾
注解：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”
近义：纶巾羽扇
反义：粗头乱发

斑衣戏彩
注解：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。
近义：班衣戏彩
反义：不肖子孙

水冰泪

成语典故班第四讲作业
    31－水冰泪
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。

（1.）有关服饰成语
隔靴搔痒、长袖善舞、衣冠楚楚、西装革履、穿红戴绿
（2）有关饮食成语
粗衣淡饭、美酒佳肴、满汉全席、酒醉饭饱、大鱼大肉
（3）有关茶成语
三茶六礼、榷酒征茶、对花啜茶、家常茶饭、浪酒闲茶
（4）有关酒成语
花天酒地、酒囊饭袋、酒色财气 、斗酒百篇、对酒高歌

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
1.曲终奏雅、
注解；乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处 ；《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？
并列；曲水流觞        曲意承迎        、附庸风雅        喉清韵雅
反义；
近义；美满收场

2.一唱三叹、
注解；一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处 ；《荀子·礼论》：“清庙之歌；一倡三叹也。”
近义；余音绕梁 绕梁三日 字正腔圆
反义；驴鸣狗吠

3.余音绕梁、
注解；形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
出处 ；《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” [2]
近义；绕梁三日
反义；不堪入耳
4.游鱼出听、
注解；指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
出处 ；《淮南子》卷十六〈说山训〉-52-
瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为闇，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。东汉·高诱注：「瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。」 [1]
近义；六马仰秣 弦奏跃鱼　老鱼跳波　鱼出听曲　鱼吹燕蹴　鱼跃闻曲 [2]

5.八音迭奏、
注解；古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处 ；。出自《晋书·乐志下》。“八音迭奏，雅乐并作。”
近义；八音遏密        八音迭奏、        遏密八音

6.钟仪楚奏、
注解；钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土
出处 ；三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”

7.匕鬯不惊、
注解；匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处 ；蔡东藩《民国通俗演义》第三十六回：“赣、宁之乱；坐镇上游；匕鬯不惊；指挥若定。”
近义；神色不惊

8.青梅煮酒、
注解；以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
青梅煮酒i里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；zhi一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。青梅煮酒论英雄
出处 ；宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”
近义；闲情逸致

9.醴酒不设、
注解；醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处 ；《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。” [2]

10.玉卮无当、
注解；意思是玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。比如、不涉笔，则通篇之文如玉卮无当，玉盘缺角。
出处 ；《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”

11.瓮里醯鸡、
注解；意思是比喻见闻狭隘的人。"瓮"，就是装酒的大坛子。"醯鸡"就是酒坛子里边的小虫。"瓮里醯鸡"这条成语，是形容酒坛里的小蠓虫，一直在坛子里面飞，不知道天地的广阔。比喻见闻狭隘的人，后来也被用作自谦之词。
出处 ；《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。

12.浅斟低唱、
注解；意思是慢慢地喝酒，低低地歌唱；形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处 ；。宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义；浅斟低讴
反义；阔论高谈

13.头没杯案、
注解；意思是头伏在酒杯和桌子间；比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处 ；《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”

14.戴玄履黄
注解；意思是犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处 ；《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
近义；戴天蹐地

15.衣冠礼乐、
注解；意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
出处 ；南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐 [1]

16.披褐怀玉、
注解；比喻身怀才德，深藏不露。褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。
三国魏．曹操《求贤令》：“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？”明朱权《冲漠子》四折：“他则是假躯劳幻世愚眸，被褐怀珠，含素藏脩。”

出处 ；《孔子家语·三恕》 “子路问于孔子曰： ‘有人于此，披褐而怀玉何如? ’ 子曰： ‘国无道，隐之可也。’ ”
近义；被褐怀珠 、被褐怀宝、被褐藏辉

17.羽扇纶巾、
注解；羽扇：用鸟羽制成的扇子； 纶巾：古代用青丝带做的头巾，又名诸葛巾，为古人扎头的常用装饰。 [1]形容态度从容
出处 ；宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” [3]
《类说》卷四九引《殷芸小说》:"武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)泊兵，将战，宣王戎服位事，使人密见武侯，乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾，三军随其进止。宣王叹曰:'真名士也'。" [4]
《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》:" 诸葛武侯 与宣王在渭滨将战， 武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。"后因以"羽扇纶巾"谓大将指挥若定潇洒从容。
近义词；纶巾羽扇

18.斑衣戏彩。
注解；意思是指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母；后以之为老养父母的孝亲典故。
示例、那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？ ——《红楼梦》第五四回 [1] 宋 杨万里 《都下食笋自十一月至四月戏题》“斑衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。” [3]
出处 ；《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。 [1]
近义；班衣戏彩

兰花树

成语典故班第四课作业：
010千花若素

1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰：衣冠楚楚   天衣无缝  同袍同泽  衣锦还乡   衣香鬓影
饮食：箪食瓢饮  饮食起居  锦衣玉食  一饮一啄  嘉肴美馔
茶：三茶六礼  粗茶淡饭  嘉肴美馔  人走茶凉   不茶不饭
酒：灯红酒绿   酒足饭饱  酒肉朋友  斗酒百篇  酒色财气

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。

答案：

曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音，比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩，也比喻结局很好。
出自：《汉书 司马相如传赞》扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？
近义词：称心满意；反义词：功亏一篑、虎头鼠尾

一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单质朴，后形容诗婉转而含义深刻。
出自：《礼记 乐记》：清庙之瑟，朱弦而疏越。一倡而三叹，有遗音者矣。
近义词：余音绕梁、绕梁三日；反义词：驴鸣狗吠

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出自：《列子 汤问》：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其入弗去。
近义词：绕梁三日、一唱三叹、绕梁之音、言犹在耳、经久不息；反义词：不堪入耳

游鱼出听：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
出自：《荀子 劝学》：昔者瓠瓜鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
近义词：六马仰秣、余音绕梁；反义词：愁眉苦脸

八音迭奏：八音，古代对乐器的统称；迭，交互、轮流；八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出自：《晋书 乐志下》：八音迭奏，雅乐并作。
近义词：万马奔腾；反义词：孤掌难鸣

钟仪楚奏：钟仪，春秋时出国乐官。比喻思念故国，怀念乡土。
出自：三国 魏 王粲《登楼赋》：钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
近义词：故宫离黍、故宫禾黍、落叶归根；反义词：离乡背井、流离失所

匕鬯不惊：匕，古代的一种勺子；鬯，香酒；匕鬯，都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出自：《周易 震》：震惊百里，不丧匕鬯。
近义词：秋毫无犯、匕鬯无惊；反义词：鸡犬不宁

青梅煮酒：煮酒，暖酒；在梅子成熟季节，边吃青梅辨喝热酒的饮宴活动。比喻双方见面，彼此都是英雄豪杰。多指志向远大的人在一起议论时政或大事。
出自：《三国演义》第二十一回：曹操煮酒论英雄
近义词：闲情雅致、酒侣诗朋；反义词：焚琴煮鹤

醴酒不设：醴酒，甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出自：《汉书 楚元王传》：可以逝矣！醴酒不设，王志意怠，不去，楚人将钳我于市。
近义词：江河日下、日暮穷途；反义词：挥戈返日、如日方升

玉卮无当：卮，古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出自：《韩非子 外储说右上》：为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。
近义词：研皮痴骨、金玉其外、虚有其表；反义词：货真价实、名不虚传、表里如一

瓮里醯鸡：醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
出自：《列子 天瑞》：厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。
近义词：井底之蛙、坐井观天、管中窥豹；反义词：智周万物、见多识广、博闻强识

浅斟低唱：慢慢地喝酒，低低地歌唱；形容封建时代士大夫消闲享乐的情状。现形容悠然自得、遣兴消闲的样子。
出自：宋 柳永《鹤冲天》：忍把浮名，换了浅尝低唱。
近义词：浅斟低讴； 反义词：司空见惯

头没杯案：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出自：《三国志 魏书 武帝纪》：每与人谈论，戏弄言诵，进无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义词：放浪形骸、倜傥不羁、落拓不羁；反义词：循规蹈矩、规行矩步

戴玄履黄：玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出自：《易 坤》有“天地玄黄”之语。
近义词：戴天蹐地；反义词：斩尽杀绝

衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。又指封建社会中各种典章礼仪。
出自：南朝 梁 任昉《策秀才文》：和者？百王之蔽，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。
近义词：衣香人影、衣食所安；反义词：衣不盖体、衣食不周

披褐怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
出自：《老子》第70章：知我者希，则我者贵，是以圣人披褐怀玉。
近义词：被褐怀珠、大智若愚、深藏不露；反义词：锋芒毕露

羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出自：宋苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
近义词：纶巾羽扇、安步当车； 反义词：出舆入辇

斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出自：《北堂书钞》卷129引《孝子传》。
近义词：彩衣娱亲；反义词：言清行浊

边缘人类

成语典故班第四课作业：
70-边缘人类


1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
答：有关服饰的成语：高冠博带、凤冠霞帔、披发左衽、裂冠毁冕、冠冕堂皇
有关饮食的成语：列鼎而食、满汉全席、脍炙人口、饮食男女、囫囵吞枣
有关茶的成语：三茶六饭、浪酒闲茶、榷酒征茶、剜刺挑茶、清茶淡饭
有关酒的成语：对酒当歌、斗酒只鸡、以酒解酲、酩酊大醉、哺糟啜醨




2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅：
注解：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
近义：完美收场
反义：虎头蛇尾




一唱三叹：
注解：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义：余音绕梁
反义：驴鸣狗吠




余音绕梁：
注解：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义：珠圆玉润、字正腔圆、绕梁三日
反义：不堪入耳




游鱼出听：
注解：形容音乐美妙动听。
出处：《荀子·劝学篇》:“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义：弦奏跃鱼
反义：鸡飞狗跳




八音迭奏：
注解：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
近义：鼓角齐鸣
反义：一铃独鸣




钟仪楚奏：
注解：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。出处：三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
近义：庄舄越吟
反义：乐不思蜀




匕鬯不惊：
注解：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
近义：秋毫无犯
反义：兵匪不分




青梅煮酒：
注解：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。出处：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”
近义：曲水流觞
反义：粗茶淡饭




醴酒不设：
注解：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
近义：白眼相看
反义：彬彬有礼




玉卮无当：
注解：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义：研皮痴骨
反义：秀外慧中




瓮里醯鸡：
注解：比喻见闻狭隘的人。
出处：《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
近义：井底之蛙
反义：见识多广




浅斟低唱：
注解：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义：浅斟低讴
反义：放声高歌


头没杯案：
注解：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义：放浪形骇
反义：衣冠楚楚




戴玄履黄：
注解：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。
近义：顶天立地
反义：跳出三界外


衣冠礼乐：
注解：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
近义：冠冕堂皇
反义：黄钟毁弃




披褐怀玉：
注解：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出处：《老子》第七十章,“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉,”
近义：才不外露
反义：金玉其外




羽扇纶巾：
注解：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。”
近义：纶巾羽扇
反义：没有反义词。




斑衣戏彩：
注解：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
近义：彩衣娱亲
反义：忤逆不孝

可口的百事

成语典故班第四课作业：
170~可口的百事
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰：张冠李戴、两袖清风、绫罗绸缎、衣不蔽体、西装革履；
饮食：回味无穷、箪食壶浆、美味佳肴、食不果腹、众口难调；
茶：粗茶淡饭、剜刺挑茶、茶余饭后、人走茶凉、闲茶浪酒；
酒：斗酒学士、酒色财气、放歌纵酒、杯酒言欢、诗朋酒友。

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅
注解：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：《汉书•司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
近义：完美收场
反义：狗尾续貂

一唱三叹
注解：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《礼记•乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子•礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义：字正腔圆、余音绕梁、绕梁三日
反义：驴鸣狗吠

余音绕梁
注解：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处：《列子•汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义：绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
反义：不堪入耳

游鱼出听
注解：形容音乐美妙动听。
出处：《荀子•劝学篇》:“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义：六马仰秣、余音绕梁
反义：愁眉苦脸

八音迭奏
注解：八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书•乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
近义：鼓乐齐鸣
反义：死气沉沉

钟仪楚奏
注解：钟仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
出处：三国•魏•王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
近义：狐死首丘
反义：乐不思蜀

匕鬯不惊
注解：匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易•震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
近义：纪律严明、秋毫无犯、鸡犬不宁
反义：兵匪不分

青梅煮酒
注解：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
出处：宋・晏殊《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”
近义：琴歌酒赋
反义：焚琴煮鹤

醴酒不设
注解：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书•楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
近义：目中无人
反义：礼不嫌菲、以礼相待

玉卮无当
注解：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：《韩非子•外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义：华而不实、金玉其表
反义：表里如一

瓮里醯鸡
注解：比喻见闻狭隘的人。
出处：《列子•天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
近义：井底之蛙、坐井观天‘鼠目寸光
反义：见多识广、包罗万象

浅斟低唱
注解：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处：宋•柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义：浅斟低讴
反义：高谈阔论

头没杯案
注解：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志•魏书•武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义：放浪形骇
反义：循规蹈矩

戴玄履黄
注解：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易•坤》有“天玄而地黄”之语。明•刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。
近义：戴天蹐地、戴清履浊
反义：斩尽杀绝

衣冠礼乐
注解：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处：南朝•梁•任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
近义：繁文缛节
反义：礼坏乐崩

被褐怀玉
注解：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
出处：《老子》第七十章,“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉,”
近义：被褐怀珠、被褐怀宝、被褐藏辉
反义：和风细雨


羽扇纶巾
注解：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：南朝•梁•殷芸《小说》：“武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。”
近义：从容自若
反义：惊慌失措

斑衣戏彩
注解：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
近义：戏彩娱亲
反义：忤逆不孝

浪淘沙

成语典故班第四课作业：
007*浪淘沙
1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
答:服饰:腰金衣紫，绿衣黄里，戴玄履黄，披褐怀玉，削发披缁。
饮食:粗茶淡饭，三茶六饭，尘饭涂羹，大锅饭，残茶剩饭。
茶:三茶六礼，，浪酒闲茶，闲茶浪酒，松火煎茶，荐酒荐茶。
酒:玉液琼浆，沽酒当垆，举酒作乐，滴酒不沾，开怀畅饮。
2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅:文章或者艺术表演到快结束时更加精彩。
出处:《史记·司马相如列传记》
近义词:   ；反义词:虎头蛇尾。
一唱三叹:一个人唱歌三个人和，后来用以表示诗词或者音乐作品优美动听，为人们所赞叹。
出处《荀子·礼论》
近义词:余音绕梁；反义词:驴鸣狗吠。
余音绕梁:歌声宛转悠扬。
出处:《列子·汤问》
近义词:绕梁三日，反义词:不堪入耳。
八音迭奏:泛指音乐，交替演奏。
出处:《舜典》《答东阿王书》
近义词:锣鼓齐鸣，反义词:寂然无声。
钟仪楚奏:表示思念故国。
出处:《登楼赋》
近义词:去国怀乡，反义词:乐不思蜀。
匕鬯不惊:形容法纪严明，无所惊扰。
出处:《易·震》
近义词:令行禁止，反义词:犯上作乱。
青梅煮酒:以青梅为佐酒之物的节令性宴饮活动。
出处:《三国演义》
近义词:闲情逸致，反义词:
醴酒不设:不再准备甜酒，表示对人的礼敬渐渐减弱。
出处:《汉书·楚元王刘交传》
近义词:漫不经心，反义词:爱不忍释。
玉卮无当:玉卮形容酒杯，玉质酒杯，无当:没底。意思是精美的酒杯却没有杯底，表示东西虽好却无用处。
出处:《韩非子·外储说右上》
近义词:虚有其表，反义词:名副其实。
瓮里醯鸡:：酒瓮中生的一种小虫。表示没有见识，目光短浅的意思。
出处:：《庄子·田子方》。
近义词:翁天蠡海，反义词:远见卓识。
浅斟低唱:形容悠然自得，怡然自乐。
出处:《清异录·释族   》
近义词:怡然自乐，反义词:愁眉苦脸。
戴玄履黄:顶天立地，意思是生于天地之间。
出处:《吴越春秋·王僚使公子光传 》
近义词:顶天立地，反义词:
羽扇纶巾:指大将军指挥弱定，潇洒从容。
出处:《念奴娇·赤壁怀古》
近义词:潇洒从容，反义词:无。
斑衣戏彩:身穿彩依，扮做婴儿戏耍以娱父母。
出处:《北堂书钞》之《孝子传》。
近义词:彩衣娱亲，反义词:忤逆不孝。