清心竹 作业汇总贴

清心竹

三年级第十讲
谈谈你对吕后的评价。
答：三个字：狠、贪、毒。
排除异己。对不支持她的，要么明升暗降（王陵），要么直接打压（赵尧）。
任人唯亲。凡对她好的，都要升官进爵（任敖），连去世的亲人也要追封（追尊其父临泗侯吕公为宣王，兄周吕令武侯泽为悼武王），大量加封吕氏宗亲（立悼武王长子郦侯台为吕王，割齐之济南郡为吕国。）连外嫁的女性也是横行霸道，致使夫家（刘恢）悲郁自杀、（刘友）饿死。
废杀少帝，改立傀儡皇帝，好使专权。

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三年级第十一讲
作业：简析汉文帝能继汉位的原因。
答：一.太后崩，吕氏灭。
二.诸臣拥。共请代王即位。
三.出身正。乃高帝子孙。
四.品行高。以仁孝闻天下。
五.天意许。问卜得吉。

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四年级第一讲
1.你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。
答：作为君王，必当以朝政为重。亲情是个人的亲情，而朝政，是全天下的朝政，岂能为小家而舍大家？
2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握。
答：俺对市场经济不懂，只知道国家有宏观调控政策，但文帝那种允许民间私铸钱币的做法肯定是错误的，货币的数量跟国家经济实力密切相关，既不能多，也不能少，所以这个必须国家控制，而不能交给民间。交给了民间，经济的“杠杆”原理就不能发挥作用，造成失衡，最终会给国家带来经济灾难。

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四年级第二讲
1.分封制与郡县制各自的优缺点。
汉朝初年所封的诸侯国，版图很大，因为当时距离夏商周的分封时代不远，人们仍然习惯于分封制。特定的历史环境下，决定了汉朝在短时间内难以完全废除分封制。然而，封建制向郡县制转变是不可恢复的。分封制与宗法制相联系,以血缘关系为基础；郡县制则是在大一统的条件下实行的,是按地域划分的.分封的诸侯王位世袭,并拥有封地；郡县的官吏由皇帝或朝廷任免调动,官位概不世袭,官吏只有俸禄没有封地.诸侯国拥有很强的地方独立性,容易发展为割据势力；郡县则是地方行政机构,有利于中央集权的加强和国家的统一.两者的主要区别在于中央对地方的制约关系及其地方权力的大小.通过郡县制,中央的命令可以一级一级地下达,一直到达乡里；同时郡、县的主要官吏,职责各有分工,相互牵制,难以形成个人专权的局面,这样更有利于皇帝对各级官吏的控制。
2.如何更好地教育下一代 。
这道题太难了，太深了。所谓“己所不欲，勿施于人”，“打铁还须自身硬”，我还是先教育好自己吧！

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四年级第三讲
一.汉朝面对匈奴的入侵，在大规模反击尚不具备时机的情况下，应当如何应对。
1.以夷制夷。让归降的夷狄去打敌对的夷狄，可以最大限度地减小我方损失。已归降朝廷的胡人、义渠、蛮夷等，再加上边境各郡的精锐骑兵，起用通晓兵法并了解蛮夷部族风俗习惯，能笼络其人心的将领。如果遇到险阻，就让这些人冲锋陷阵；在宽阔的平野，就用战车、步兵去制服敌人；两支军队互为表里，各自发挥他们的优势，再加上以众击寡，这是万无一失的战略。
2.移民实边。选常居的人在边境安家从事农耕生产，并且用于防御匈奴入侵，利用有利地势建成高城深沟。在战略要地、交通要道，规划建立城镇，，官府先在城中修建房屋，准备农具，再召募百姓来边城居住，赦免罪名，赏给爵位，免除应募者全家的赋税劳役，并向他们提供冬夏季衣服和粮食，直到他们能生产自足时为止。教民众学习射箭，学习防御敌人。百姓训练有素，不许他们随便迁移，年幼时一同玩乐，成年后共事。
二.说一说你对于金钱的态度。
钱，不是万能，但离开它，却万万不能。所以，我们要拥有钱，但不能为钱所累，成为钱奴。

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四年级第四讲
答：文帝在位期间，凭着他的“行”与“德”，使国力大幅提升，开创了历史有名的“文景之治”，是历史上少有的好皇帝。一是认为“农，天下之本，务莫大焉。”采取一系列发展农业的措施，如可以以粮换官，减租税，抵徭役，甚至他自己每年春天带头春耕，皇后带头养蚕种桑。
二是充实边民，安定边境。
三是免除臣属的罪过，认为万方有罪，罪在朕躬。臣属有过错都是他的过错体现了他的担当。
四是废除肉刑，体现了他的仁爱。
五是文帝自身谦逊自守，而将相大臣都是老功臣，少文采而多质朴。君臣以导致秦灭亡的弊政为鉴诫，论议国政讲究以宽厚为本，耻于议论别人的过失；这种风气影响到全国，改变了那种互相检举、攻讦的风俗。
六是善于听取不同意见，接纳冯唐的建议。
七是文帝具有天下为公的思想。要求祠官在祭祀祷告时，不要再为他个人祈祷祝福，而是要为百姓祈福。
八是文帝崇尚节俭，文帝即位已来，历时二十三年，宫室、园林、车骑仪仗、服饰器具等，都没有增加。甚至自己后世都是从简，丧期缩短，以减少人力物力财力。

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四年级第五讲
一、谈一下兄弟姐妹之间的相处之道。
答：古圣先贤教育我们，“兄道友，弟道恭”。就是对弟弟妹妹要友爱，对哥哥姐姐要恭敬。
二、处置七国之乱，景帝正确和失误的地方都有哪些？
答：吴王刘濞首先起兵，胶西王、胶东王、淄川王、济南王、楚王、赵王也都举兵叛乱。七国之乱正式开始。
1. 叛军来势汹汹，朝廷危急。梁国起到了护卫朝廷的作用。
2.作为大国的齐国没有参加叛乱，反而拖住了胶东、胶西、济南、川四国的兵力。七国之乱如此快的被平定，齐王起的作用很大。
3.景帝任命中尉周亚夫为太尉，统帅三十六位将军及其部队，前去迎击吴、楚叛军；派遣曲周侯郦寄攻打赵国，派将军栾布攻打齐境叛军；景帝又召回窦婴，任命他为大将军，让他率军驻守荥阳，监督用兵于齐国和赵国境内的汉军。
4.轻信袁盎，派袁盎与吴王的侄子、宗正德侯刘通为使臣，出使吴国。
5.错杀晁错。就算晁错是奸臣，也不能成为“兴兵进攻京城”的理由。
6. 周亚夫听从赵涉建议，成功到达洛阳，派官吏搜索崤山、渑池之间，果然抓住了吴国的伏兵。
7. 太尉周亚夫不肯救援梁王，借以达到“相互残杀”的目的。
8.周亚夫与梁王夹击，大败吴、楚军队。吴王刘濞丢下他的军队，与几千名精壮士兵连夜逃跑；楚王刘戊自杀。
9. 景帝宽厚处理齐王，因为齐国首先抵御叛军，后来因迫于形势与叛军有串联，不是齐王的罪过，就召来齐孝王的太子刘寿，立为齐王，他就是齐懿王。
10.经梁王求情，济北王得以不坐罪，被改封到淄川国为王。
叛乱的几个诸侯王全部伏诛。

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四年级第六讲
评价一下汉景帝一生的功过
答：
1.衡山王坚守城池，对朝廷忠心不二改封衡山王为济北王，以示褒奖。庐江王因与南越国相邻，多次派使者与南越交结，景帝把他改封为衡山王，忠于朝廷的诸侯王，要进行褒奖。赏罚分明才能取信于天下。
2.景帝把梁国的土地分给了梁王的五个儿子，这种做法即安抚了窦太后，又把梁国这个大的诸侯国拆解、削弱了，可谓一举两得。
3.废除肉刑后，代替肉刑的相应新刑罚还不完善，造成了死刑和生刑之间的一大块空白。后来有了徒刑和流放、充军等较重的生刑，才填补了这一空白。
4.景帝从做太子时，因为下棋杀死了吴国太子。登基后面对七国之乱把晁错杀了当替罪羊。而后又为了给新君扫清道路而先后逼死自己的儿子刘荣、功臣周亚夫。要不是碍于窦太后的面子，梁王估计也难逃一死。景帝为人实在是薄情寡义。
5.景帝虽然对待下属比较刻薄，但对老百姓来说，是一位好皇帝。注重民生，力行节俭。继续执行并发展文帝得休养生息政策，令天下百姓丰衣足食。使文景之治达到巅峰。为汉武帝出击四夷，开疆扩土奠定了国力基础。
6.五月，景帝下诏规定，家中资财达到四万钱的，就可以做官。以前，资产十万钱以上才可以做官，景帝减为四万钱。如此斤斤计较，又怎么能改善社会风气呢？对用财产来作为选官的门槛，这条规定本身就有问题。它的初衷是认为富人已经很有钱了，做了官之后就不会为非作歹，以权谋私。事实上再有钱的人，也不会满足于手中已有的钱，如果有机会捞的话，还是会捞。
7.景帝下诏说：“农业是天下的根本。黄金、珍珠、美玉之类的东西，饥饿时不能当饭吃，寒冷时不能做衣穿，把它当做货币使用，不知它何时使用何时废止。近来有时年成不好，或许是因为从事工商末业的人多，从事农业的人少。命令郡国官员，一定要提倡发展农桑，多种树，这样就可以得到衣服和食物等用品。官吏如果征发百姓，雇他们去开采黄金、珍珠、美玉，就按偷盗的罪名，把所得作为赃物来定罪处置。二千石官员如果听之任之，也按同样的罪名处置。”这是文帝时代重谷物轻金钱政策的延续。
8.汉朝建国以后，废除繁苛的法令，让民众休养生息；到孝文帝时，用谨慎俭朴的作风治理国家；孝景皇帝遵守大业成规而不改。五六十年之间，就达到移风易俗，百姓淳朴敦厚。

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四年级第七讲作业：
1.对于董仲舒的主张，你有什么看法？
答：董仲舒从小研究《春秋》。孝景帝时做了博士官，进退举止，不做任何不合乎礼法的事，学者们都用尊师的礼节尊敬他。等到董仲舒做了江都国的相，侍奉江都易王刘非。易王刘非，是武帝的哥哥，历来骄横，好逞勇力。董仲舒用礼义来辅佐纠正他，易王也很敬重董促舒。
董仲舒的观点，将传统的天命观与君王自身的德行结合起来。君王自身无德，不行正道，就会失去天命。轻则国家动乱，重则改朝换代。仓廪实而知礼节，经过文景之治，汉朝国力强盛，有能力兴办学校，让更多人受到教育，这是正确的。董仲舒在他的奏对中提出了按照古代制度兴办学校、举荐人才。但在古时候，举荐人才是与学校制度相结合的，即从优秀学生中选拔人才，作为举荐对象。而董仲舒的奏对中并没有将二者结合，而是在学校之外另行举荐没有经过正规教育的人，显然是不合适的。春秋战国时礼崩乐坏，天下纷乱，学术思想界也纷纷扰扰，百家齐出。而秦汉作为大一统的帝国，则需要统一的指导思想。否则各学派在朝堂上争吵，很难做到政策的持久性。秦以法家为尊，焚书坑儒，暴虐天下，最终二世而亡，已被证明是失败的。汉初审时度势，采用黄老之术，无为而治，使被战争破坏的社会逐渐复苏。而到了武帝时代，国富民强，对思想界的拨乱反正也提上了日程。孔子的儒学，实际上是对尧舜、夏商周以来一脉相承的思想学说的一个总结与传承，孔子“述而不作”，儒学六经（诗、书、礼、易、乐、春秋），都是在之前的古籍中整理出来的，是传统思想的精华所在，非孔子自创。因此，以儒学为尊，实际上是恢复了尧舜禹汤文武周公以来一脉相承的华夏正道。与秦朝焚毁民间藏书相比，汉朝的尊儒，仅仅是在朝堂上重用儒生，并未强行毁灭其它各派学说。这就是仁义与残暴的区别。
2.汉朝太后和皇帝的双头政治是好是坏。
答：整个汉朝，太后的政治权力都很大，往往压得小皇帝喘不过气来。以汉武帝的强势，也难以悖逆太后的旨意。这种双头政治是汉朝的一大弊病。
太皇窦太后喜好黄老学说，不喜欢儒家学说。赵绾奏请， 国家政务不要再向太后奏报，窦太后勃然大怒说：“他想做第二个新垣平吧！”窦太后暗中搜集到赵绾、王臧贪赃的证据，以此责备景帝用人不当；景帝就废止了兴建明堂的事，赵绾等人主张的一切都被废止。赵绾、王臧被交付官吏处置，他们都自杀了。丞相窦婴、太尉田被免职，申公也以有病为借口，被免职归家。
窦太主即馆陶公主刘嫖，自恃授立武帝有功，无休无止地请求赏赐、干预国政，武帝对她很不满。

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四年级第八讲作业
1.评价一下“无为而治”
答：东海太守阳县人汲黯整肃官吏，治理百姓，喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。汲黯身体多病，躺在内室中不出门；过了一年多，东海郡治理得很好，百姓交口称赞汲黯。武帝听到了，召汲黯入朝，担任主爵都尉，地位与九卿相同。他处理政务，主张清静无为，从大的方向引导，不拘泥法令条文。
“无为而治“是有先决条件的，就是要在百姓有自觉意识的情况下，如果没有得到很好的教化，盲目地实施无为而治，是不可取的。就象对小学生的教育，必须严加管束，而对中学生的教育，则重在引导，对大学生的教育，只需要提纲挈领。
2.汉武帝收服百越，对后世的贡献如何？
答：一则扩大了疆域，二则加强了国防，三则增强了国力，四则树立了大国的风范，五则显示了国威。