二期成语典故班第22课作业跟帖处

舞倾城

成语典故班第22课作业2103*倾城

一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子提出了十大主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。
“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种与生俱来的富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。
“尚同”则是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。
“兼爱”即是“兼相爱，交相利”。是墨子思想的核心。
“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。
“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。
墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。




二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。


量体裁衣
注释：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
出处：《墨子·鲁问》子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”
量体裁衣
燕子身揣长剪刀，青蛙披件大红袍。
难裁柳线婀娜舞，只怕害虫拼命逃。

落叶子新

成语典故班第22课作业
落叶子
一、简答墨子的思想及十大主张？
答:1、政治思想
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。
2.兼爱非攻
    墨子的“非命”“兼爱”之论，和儒家“天命”“爱有等差”相对立，认为“官无常贵，民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。
3.天志明鬼
    宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。
4.尚同尚贤
    尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。
5.节用节葬
    节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。
6.非乐非命
    墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。
7.军事思想
     墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
⑴非攻：反对攻伐掠夺的不义之战。墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。
8.  ⑵救守：支持防守诛讨的正义之战
哲学思想
墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出。
⑴认识论
墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。
9.逻辑学
    《墨子解说》墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。
10.科学思想
    ⑴宇宙论
    墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分。
⑵数学论述
    《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。
⑵ 物理学研究
墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

不知甘苦
注释：甘苦甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
      节约粮食
当空烈日烤红薯，汗背禾田何苦辛。
人去杯盘余米饭，可知衣湿几多人。
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吾谷丰登

成语典故班第22课作业2042-吾谷丰登
一、简答墨子的思想及十大主张？
墨子的思想主要包括政治思想、军事思想、哲学思想、科学思想、教育思想。

1）政治思想

    墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。墨子认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。

2）军事思想

    墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。

3)哲学思想

    墨子在哲学方面的建树，以认识论和逻辑学最为突出。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。墨子认为：判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以所见所闻为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。

    墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念，并要求将辩作为一种专门知识进行学习。

4)科学思想

    墨子凭着超常的睿智，提出了宇宙论、数学论述和物理学研究。墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部均由这个统一的整体分离出来的，均是这个统一整体的组成部分。

   《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义具有高度的抽象性和严密性。

    墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。

5)教育思想

    墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。该校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。

    墨子的十大主张：

    尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。

    墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。

    ①“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。

    ②“尚同”是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。

    ③“兼爱”即是“兼相爱，交相利”，是墨子思想的核心。

    ④“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。

    ⑤“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。

    ⑥“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。

    ⑦“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。

    ⑧墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

定风波•献给建军节
——学习成语“坚甲厉兵”
吾谷丰登
秣马修兵苦累扛。不教恶鬼犯家邦。九十五年雄并起，争气。一朝亮剑迸寒光。
海陆空军声阵阔。清彻。威穿环宇震豺狼。华夏人人相慰问，应信。环球正道在东方。
2022.07.10.
附:.坚甲利兵
注释：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。
出处：《墨子·非攻下》于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。”

路漫漫

成语典故班班长2021-路漫漫第22课作业
一、        简答墨子的思想及十大主张？
答：1.政治思想
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。
2.兼爱非攻
墨子的“非命”“兼爱”之论，和儒家“天命”“爱有等差”相对立，认为“官无常贵，民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。
3.天志明鬼
宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
4.尚同尚贤
尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
5.节用节葬
节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
6.非乐非命
墨子极其反对音乐，
7.军事思想
墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
8.        哲学思想
墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出。
9.逻辑学
《墨子解说》墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。
10.科学思想
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志。
二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
以人为镜
拼音
[yǐ rén wéi jìng]
释义：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
近义：以人为鉴

魏征
不惧太宗威怒颜，神情不改定如山。
为人堪比人中镜，不听忠言誓不还。

九月菊

成语典故班第22课作业

2091-九月菊

一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子的思想主要包括政治思想、军事思想、哲学思想、科学思想、教育思想。
1）政治思想
    墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。墨子认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。
2）军事思想
    墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
3)哲学思想
    墨子在哲学方面的建树，以认识论和逻辑学最为突出。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。墨子认为：判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以所见所闻为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
    墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念，并要求将辩作为一种专门知识进行学习。
4)科学思想
    墨子凭着超常的睿智，提出了宇宙论、数学论述和物理学研究。墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部均由这个统一的整体分离出来的，均是这个统一整体的组成部分。
   《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义具有高度的抽象性和严密性。
    墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。
5)教育思想
    墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。该校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。
    墨子的十大主张：
    尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
    墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。
    ①“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。
    ②“尚同”是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。
    ③“兼爱”即是“兼相爱，交相利”，是墨子思想的核心。
    ④“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
    ⑤“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。
    ⑥“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
    ⑦“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。
    ⑧墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。

二、写作题

请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！

要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

齐心协力
注释：形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子·尚贤》《汤誓》曰‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”

沁园春•战疫魔
作者/九月菊
庚子初春，疫病疯传，祸起楚天。望江城内外，龟蛇锁脉，万千民众，寝食难安。耄耋南山，领军驱疫，纷至英雄齐克艰。何辞苦，医护相携手，共抗新冠。
谁知驱瘴重难，又怎救黎民出九渊？中枢传号令，封城阻疫，狂澜力挽，执法当先。扫尽瘟神，重编经纬，策马千军莫等闲。看华夏，有军民共战，戮力回天。

心雨姐姐

二期成语典故班第22课作业
2112-心雨


一、简答墨子的思想及十大主张？
答：
墨子的十大主张：
尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
墨子的思想主要包括政治思想、军事思想、哲学思想、科学思想、教育思想。


1）政治思想
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。墨子认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。


2）军事思想
墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
3)哲学思想
墨子在哲学方面的建树，以认识论和逻辑学最为突出。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。墨子认为：判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以所见所闻为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。


4)科学思想
墨子凭着超常的睿智，提出了宇宙论、数学论述和物理学研究。墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部均由这个统一的整体分离出来的，均是这个统一整体的组成部分。
《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义具有高度的抽象性和严密性。
墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。


5)教育思想
墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。该校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。


①“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。
②“尚同”是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。
③“兼爱”即是“兼相爱，交相利”，是墨子思想的核心。
④“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
⑤“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。
⑥“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
⑦“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。
⑧墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。


二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。




“齐心协力”
注释：形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子·尚贤》《汤誓》曰‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”


七绝•齐心协力
文/心雨
同心携手筑家园，团结修身天下尊。
齐国繁华因管鲍，流传千古振乾坤。

鹰击长空在

成语典故班第22课作业
2012*鹰击长空
一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子的思想主要包括政治思想、军事思想、哲学思想、科学思想、教育思想。
（1）政治思想
      墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。墨子认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。
（2）军事思想
      墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
（3）哲学思想
      墨子在哲学方面的建树，以认识论和逻辑学最为突出。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。墨子认为：判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以所见所闻为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
     墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念，并要求将辩作为一种专门知识进行学习。
（4）科学思想
      墨子凭着超常的睿智，提出了宇宙论、数学论述和物理学研究。墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部均由这个统一的整体分离出来的，均是这个统一整体的组成部分。
     《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义具有高度的抽象性和严密性。
     墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。
（5）教育思想
      墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。该校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。
     墨子的十大主张：
     尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
     墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。
    （1）“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。
   （2）“尚同”是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。
    （3）“兼爱”即是“兼相爱，交相利”，是墨子思想的核心。
    （4）“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
    （5）“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。
    （6）“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
   （7）“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。
（8）墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。
二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

15.功成名遂
注释：遂成就。功绩建立了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》功成名遂，名誉不可虚假。”

念奴娇 赞劳动者
文2012*鹰击长空
     高楼林立，旧貌新颜替，阳和随愿。更有田畴千万顷，五谷丰登花绽。如画如诗，万般美景，所向无穷远。城乡同进，望山川似仙苑。
     壮丽来自辛劳，寒来暑往，苦乐同相伴。乡信频频来捷报，为国为家勤勉。历尽沧桑，初心不悔，遍地多民献。彩旗飞动，见神州美图展。

谢谢点评老师！

秋平

二期成语典故班第22课作业
2006-一戈平
一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子的思想主要包括政治思想、军事思想、哲学思想、科学思想、教育思想。
1）政治思想
    墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。墨子认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。
2）军事思想
    墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
3)哲学思想
    墨子在哲学方面的建树，以认识论和逻辑学最为突出。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。墨子认为：判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以所见所闻为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
    墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念，并要求将辩作为一种专门知识进行学习。
4)科学思想
    墨子凭着超常的睿智，提出了宇宙论、数学论述和物理学研究。墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部均由这个统一的整体分离出来的，均是这个统一整体的组成部分。
   《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义具有高度的抽象性和严密性。
    墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。
5)教育思想
    墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。该校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。
    墨子的十大主张：
    尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
    墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。
    ①“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。
    ②“尚同”是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。
    ③“兼爱”即是“兼相爱，交相利”，是墨子思想的核心。
    ④“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
    ⑤“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。
    ⑥“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
    ⑦“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。
    ⑧墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。


二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
    成联
坚甲利兵图自保，兵戈止战得和平

18.坚甲利兵
注释：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。
出处：《墨子·非攻下》于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。”

小渔村听云

成语典故班第22课作业
2005*听云


一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子的思想共包括以下几点：


①兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。


②天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。


③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。也就是我们说的民主。


④节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。


墨子的十大主张：


①在社会伦理方面，墨子主张“兼爱”、“非攻”。“兼爱”是针对儒家孔子的“差等之爱”提出的，要求所有的人互爱、互利和互惠。而“非攻”则是“兼爱”的延伸，在墨子看来，按照“兼爱”的原则去做就是“义”，相反则是“不义”，最大的“不义”就是攻国，所以，要行义，要“兼爱”，就必须非攻。


②在国家政治方面，墨子主张“尚贤”、“尚同”。墨子认为“尚贤”是政治的根本，判断一个国家政治是否清明，基本标准就在于看这个国家贤良之士是否众多。而对于“尚同”，大体有两方面含义：一是思想的集中；一是政治的清明。思想统一要求人们在思想上采纳一个标准，不能一人一义。政治集中则要求人们在行动上和上级保持完全一致，不能自行其是，“上之所是，亦必是之；上之所非，亦必非之”。（评价：墨子的“尚同”说专制色彩太浓，完全剥夺了个人的自由和权力，一切依上司为准，使个人成为执行命令的工具。他的学说后来被法家吸收改造。）


③在经济生活方面，墨子主张“节用”、“节葬”、“非乐”。这三者之中，墨子以“节用”为本，“节葬”和“非乐”则是其两个方面。墨子看到当时社会“民财不足，冻饿死者，不可胜数也”，而贵族则横征暴敛，大造宫室，铺张浪费，为了限制这种现象，墨子提倡“节用”，并制定了一系列的“节用之法”：关于“节葬”，“衣三领，足以朽肉，棺三寸，足以朽骸。掘穴深不通于泉，流不发 ，则止。死者既葬，生者毋久丧用哀”，这主要是针对儒家的“厚葬久丧”论提出的，另一方面，也使贵族与平民之间的身份性等级差别被抹掉；关于“非乐”，也是因为音乐“亏夺民衣食之财”，墨子否定音乐有其偏颇，但对统治者奢侈腐化进行了有力的批判，肯定了平民劳作阶层崇尚节约的美德。


天志，明鬼，非命的天人观
（墨家认为，只要实行“兼爱”或仁义，社会就会得到治理，人民生活就会富裕。墨子“天下有义则治”、“有义则富”的必然性，除了诉诸人与人之间“兼相爱，交相利”的道德回报之外，更重要的是寄望于“天志”、“明鬼”，即以“天”的道德意志和鬼神之“明智”的赏善罚恶作为其实现社会理想的精神和信仰保障。）


④在世界观方面，墨子提出“天志”、“明鬼”、“非命”。“天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之”。对于“天意”，墨子说：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”、“天之意，不欲大国之攻小国也”。很明显，墨子所讲的天意实际上就是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等主张，墨子把这些主张诉诸天意，确保了自己的主张具有终极的正当性意义，为自己的学说提供了有力的保障。对于“鬼神”，则是天的辅佐，同天一起承担‘善惩恶的功能。除此之外，墨子还力主“非命”，反对“定命”，认为“执‘有命’者不仁”、“执‘有命’者，此天下之厚害也”，“定命论”是“暴王所作，穷人所述”。


二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。


以人为镜
拼音
[yǐ rén wéi jìng]
释义：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
近义：以人为鉴


以人为镜
文/听云
清荷一朵落凡尘，影立方塘月写真。
若以出泥恒为镜，安能白过百年身。

庶陋斋主

成语典故班第22课作业
2091-九月菊
一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子的思想主要包括政治思想、军事思想、哲学思想、科学思想、教育思想。
1）政治思想
    墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。这个思想没有千篇一律，很可贵。
2）军事思想
    墨子的军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。墨子能区分正义与非正义之战，非常不简单。
3)哲学思想
    墨子在哲学方面的建树，以认识论和逻辑学最为突出。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。墨子认为：判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以所见所闻为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
    墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨子在中国逻辑史上第一个提出了辩、类、故等逻辑概念。
4)科学思想
    墨子凭其超常的睿智，提出了宇宙论、数学论述和物理学研究。墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部均由这个统一的整体分离出来的，均是这个统一整体的组成部分。
   《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义具有高度的抽象性和严密性。
    墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。
5)教育思想
    墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。
    墨子的十大主张：
    尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
    墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。
    ①“尚贤”在墨子看来，依靠血缘关系而取得政治特权和经济利益，这种富有和高贵是“无故富贵”，有悖于他所主张的“兼爱”思想。
    ②“尚同”是“尚贤”思想的扩大，不仅一般官吏要“尚贤”，而且“天子”也要由贤者来担任。
    ③“兼爱”即是“兼相爱，交相利”，是墨子思想的核心。
    ④“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
    ⑤“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。
    ⑥“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
    ⑦“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是天的意志，是鬼神的意志。
    ⑧墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
成语：以人为镜
释义：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
近义：以人为鉴
成联：镜照脸只观颜面；君鉴人方知吉凶。