小渔村二期成语典故班第14课作业跟帖处

落叶子新

成语典故班第14课作业
落叶子
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
（1）“仁”是《论语》的主要思想，《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养，主要有六个方面内容：
1.孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。
2.忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
3.信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
4.直。是儒家的道德规范。
5.恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。
6.其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。
（2）“礼”。
仁是人们内心的道德情感和要求，礼则是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。鉴此，礼以仁为基础，以仁来维护，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才能“言顺”，所有的事情就能迎刃而解了。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：儒家之治学本意是首先要把自身素质和水平提高，然后才有资格去教导别人，也就是“正人先正己”、“打铁先得自身硬”。古人为何强调“学而优则仕”？因为只有博学学，将治国安民的方略烂熟于心，然后再去从政将其学以致用，不仅可以自我修身，而且能齐家、治国、平天下。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
2.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
3.天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》
4..举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
5.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
6.近者说，远者来。——《论语·子路篇》
7.里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》
8.君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》
9.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？——《论语·八佾篇》
10.邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
诲人不倦
【解释】诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
          绝谷画蝶老师
辞赋传承画蝶师，平生博识雪梅姿。
无私授业求精细，改稿三更不足奇。
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芝蘭幽谷

成语典故班第14课作业
芝蘭

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》的核心思想是“仁”。“仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。包括：孝、忠、信、直、恕、等等。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：《论语》中的修身之道是《论语》的核心。个体修身可通过内省、自讼、克己、力行等方法实现。圣人要有高尚的道德情操，完美的人格典范，施行德政泽被后世，受后人敬仰。圣人拥有的品格，可以概述为以下三点：一是仁智双彰，既是道德楷模，又是智慧化身。二是成就三不朽之丰功伟业，不朽所指为立德、立功、立言，成就其一，可谓不朽。三是处事中庸，概括地说就是不走极端，也不要轻易违背自然规律。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
格言警句：
　1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　2、朝闻道，夕死可矣。
　3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
　4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　5、不患人之不己知，患不知人也。
　6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
　7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　8、温故而知新，可以为师矣。
　9、学而不思则罔，思而不学则殆。
　10、知之为知之，不知为不知，是知也。


二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
[志士仁人]
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：先秦•孔子《论语•卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

七绝• 读秋瑾诗
不惜千金买宝刀，
独将热血染征袍。
从容赴死垂青史，
诗入英魂化碧涛。

心中有爱

成语典故班第14课作业
心中有爱
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”和“礼”。（1）“仁”。“仁”是《论语》的主要思想，《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养，主要有六个方面内容：1）孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。2）忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。 3）信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。 4）直。是儒家的道德规范。 5）恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。 6）其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。

（2）“礼”。
仁是人们内心的道德情感和要求，礼则是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。鉴此，礼以仁为基础，以仁来维护，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才能“言顺”，所有的事情就能迎刃而解了。
2.简答《论语》中的修身之道。
答：儒家之治学本意是首先要把自身素质和水平提高，然后才有资格去教导别人，也就是“正人先正己”、“打铁先得自身硬”。古人为何强调“学而优则仕”？因为只有博学学，将治国安民的方略烂熟于心，然后再去从政将其学以致用，不仅可以自我修身，而且能齐家、治国、平天下。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
01）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也篇》
02）君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公篇》
03）不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语•里仁篇》
04）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》
05）君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而篇》
06）吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——《论语•为政篇》
07）益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语•季氏篇》
08）智者乐水，仁者乐山。——《论语•雍也篇》
09）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语•子路篇》
10）德不孤，必有邻。——《论语•里仁篇》
11）君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语•季氏篇》
12）君子欲讷于言而敏于行。——《论语•里仁篇》
13）学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政篇》
14）道不同，不相为谋。——《论语•卫灵公篇》
15）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而篇》
16）欲速则不达——《论语•子路篇》
17）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语•述而篇》
18）生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语•季氏篇》
19）敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语•公冶长篇》
20）学而不厌，诲人不倦——《论语•述而篇》


二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
龙腾虎跃
释义
跃：跳起，跳跃。像龙那样飞腾，像虎那样跳跃。①形容姿态威武雄壮，动作矫健。②比喻奋起行动，有所作为。
出处
唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命；贤人受任；龙腾虎跃；风流云蒸；求之精微；其道莫不咸系乎天者也。”
例句
广场上，欢乐的人群～，

七律 再吟国庆
国庆迎来七一年，九州万象喜人妍。
神舟探月齐彭拜，奥运功成奏凯旋。
武汉战瘟歌北斗，汶川抗震颂尧天。
龙腾虎跃繁华景，砥柱中流志更坚。

小飞蚁

成语典故班第14课作业
零度的冰

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”和“礼”。（1）“仁”。“仁”是《论语》的主要思想，《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养，主要有六个方面内容：1）孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。2）忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。 3）信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。 4）直。是儒家的道德规范。 5）恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。 6）其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。

（2）“礼”。

仁是人们内心的道德情感和要求，礼则是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。鉴此，礼以仁为基础，以仁来维护，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才能“言顺”，所有的事情就能迎刃而解了。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：儒家之治学本意是首先要把自身素质和水平提高，然后才有资格去教导别人，也就是“正人先正己”、“打铁先得自身硬”。古人为何强调“学而优则仕”？因为只有博学学，将治国安民的方略烂熟于心，然后再去从政将其学以致用，不仅可以自我修身，而且能齐家、治国、平天下。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。

01）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也篇》

02）君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公篇》

03）不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语•里仁篇》

04）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》

05）君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而篇》

06）吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——《论语•为政篇》

07）益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语•季氏篇》

08）智者乐水，仁者乐山。——《论语•雍也篇》

09）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语•子路篇》

10）德不孤，必有邻。——《论语•里仁篇》




二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
成语：道不同不相为谋

志不同难相与伍
时艰阻亦可当先

庶陋斋主

小渔村二期成语典故班第14讲作业统计
01庶陋斋主√
02心晴花开√
03竹山√
04雨曦√
05一苇航√
06芳溶√
07一点春√
08泓鑫√
09秋水无尘√
10心静如水√
11九月菊√
12绿化树√
13心雨√
14仰望蓝天√
15朱长孝√
16兰意嫣然√
17了梦√
18落叶子√
19芝兰√
20心中有爱√
21零度的冰√
22吉祥兔√


注：带√的为完成作业并互评了。

吉祥兔

成语典故班第14课作业
2100*吉祥兔
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：
   《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，但是条理不清，次序不明，很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：
  古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。古代的这种为学和做官的次序是否可行，我们不必过分追究，因为上下五千年的历史经验教训已经摆在那里。只是其中有一点，特别值得我们现代人学习，那就是先学做人后学做事。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 
译文：孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 " 

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 
译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 

3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 
译文：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 
译文：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 

5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 
译文：孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 

6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 
译文：孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 

7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 
译文：孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正." 

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 
译文：曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 " 

9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 
译文：孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." 

10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 
译文：子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
答：
温故知新
【意思】意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

求同应存异，
温故而知新。

丝雨

成语典故班丝雨第14课作业
一、问答题
1、简答《论语》的核心思想。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
（一）、“仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
①孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。
②忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
③信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
④直。是儒家的道德规范。
⑤恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。
⑥其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。
(二)、“礼”
仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。
2、 简答《论语》中的修身之道。
儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。
3、 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
（1）、知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

（2）、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

（3）、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

（4）、言必信，行必果——《论语·子路篇》

（5）、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

（6）、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

（7）、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》

（8）、与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》

（9）、三思而后行——《论语·公冶长篇》

（10）、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
逝者如斯
【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

七绝—光阴似水
作者：丝雨
草木凋零还复生，
光阴似水却单程。
假如年少懒荒过，
鬓发双丝悔不成。

依雪轻寒

小渔村二期成语典故班第14课作业
2065*依雪轻寒
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答:仁是《论语》的核心思想。仁是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"。他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：论语中的修身之道是儒家思想的精华，也就是我们常说的：“修身、齐家、治国、平天下”。从这个顺序来看，先修身，完善自己，使自己成熟，然后再好好经营自己的小家庭，也就是齐家，进而就要改善社会，治理国家的平定天下的雄心壮志。所以修身是基石，而修身的原则就是：“恭、敬、正、宽、忠、信、俭、惠、让、敏”。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1）“德不孤，必有邻”。出自《论语 里仁》
2）子曰：“贫而无怨难，富而无骄易”。出自《论语》宪问篇
3）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，无益，不如学也。”《论语》卫灵公篇4）“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”出自《论语  学而》
5）“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”出自《论语 学而篇》
6）“君子喻于义，小人喻于利”出自《论语  里仁》
7）“女为君子儒，无为小人儒。”出自《论语  雍也》
8）“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”出自《论语  雍也》
9）“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语  述而》
10）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语  述而篇》
二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

敏于事慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。《论语  学而》

成联：
一处闲居，三分心地勤耕作；
诸贤清论，百倍虚怀静谛听。

庶陋斋主

小渔村二期成语典故班第14讲作业统计
01庶陋斋主√
02心晴花开√
03竹山√
04雨曦√
05一苇航√
06芳溶√
07一点春√
08泓鑫√
09秋水无尘√
10心静如水√
11九月菊√
12绿化树√
13心雨√
14仰望蓝天√
15朱长孝√
16兰意嫣然√
17了梦√
18落叶子√
19芝兰√
20心中有爱√
21零度的冰√
22吉祥兔√
23丝雨√
24依雪轻寒√
25秋平√
26吾谷丰登√


注：带√的为完成作业并互评了。

秋平

成语典故班第14课作业
2006-
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
(1)“仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
①孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。
②忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
③信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
④直。是儒家的道德规范。
⑤恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。
⑥其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。
(2)“礼”
仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。

2. 简答《论语》中的修身之道。
答：
儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。

3. 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：
①君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
②君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
③学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
④吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
⑤“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
⑥敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
⑦己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》
⑧温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
⑨学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》
⑩三思而后行——《论语·公冶长篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
     成联
学如抽絲剝茧，循序渐进；
识要融会贯通，温故知新。
   

89. 温故知新

【解释】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

   

95. 循序渐进

【解释】指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【出自】《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”