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舞倾城-小渔村二期成语典故班作业汇总

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 楼主| 发表于 2022-12-17 21:22:26 | 显示全部楼层
小渔村二期成语典故班第42课作业
2103*倾城
一、填空题
1、词组从结构上大致可以分为(固定词组)和(自由词组)两大类。
2、固定词组是指结构比较固定的(惯用词组)。在结构上具有固定性,构成固定词组的词及其一般都不能变动。在意义上具有(整体性),组成固定词组的各词往往不能再作字面上的(个别解释)。
3.根据词组包含词语的多少可以把它分为(简单短语)和(复杂词语)两大类。简单词组的内部只有(两个)词,一种语法结构关系;复杂词组的内部有(三个)或(三个以上)的词,其内部的语法结构关系相对复杂些。
4、从结构和功能这两个角度对词组进行分类,因此就有词组的(结构类型)和(功能类型)。
5、汉语词组的基本结构类型有:(名词词组)、(动词词组)、(形容词词组)、(副词词组)、(介词词组)这五种结构。
6、关于成语内部的结构,大体可分为(单一结构)和(复合结构)。
7、成语一般都是由四个字组成.有各种各样的结构类型,有(并列结构)、(偏正结构)、(动宾结构)、(动(形)补结构)、(主谓结构)。

二、简答题并举一例说明。
1、什么是单一结构?
答:单一结构的成语内部的语素凝固成一体,共同表达一个固定的意思,不能分作两部分来分析其结构,这种单一结构的成语为数不多。如:七上八下。
2、什么是复合结构?
答:复合结构是指两个或两个以上的部分组成的结构,而其中的结构关系又可以分为两大类:一种是单句省略型,一种是复句紧缩型。如:水落石出、无人问津。

  三、成语结构有联合式、主谓式、复句式、紧缩式、偏正式、动宾式、连动式、复杂式、补充式,百度搜索带并列结构、偏正结构、动宾结构、动(形)补结构、主谓结构的成语各二个,并回答注释及出处。 格式: 1、并列结构: ①卧薪尝胆(出处:《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。) ②悬梁刺股(出处西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”) 2、偏正结构: ① ②

1、并列结构:
①、诚心诚意:
【解释】:形容十分真挚诚恳。
【出自】:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”
②、不屈不挠:
【解释】:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服,表现十分顽强。
【出自】:《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”

2、偏正结构:
①、参天大树:
【解释】古老的树木枝茂叶繁异常高大,高耸到空中。
【出处】仰望高空。 《淮南子·说山训》:“ 越 人学远射,参天而发,适在五步之内。” 高诱 注:“参,犹望也。”-----高耸到空中 的意思。
②、蜂拥而起:
【解释 】像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起。
【出处 】西汉·司马迁《史记·项羽本纪赞》:“陈涉首难,豪杰蜂起。”

3、动宾结构:
①、暗渡陈仓:
【解释】真实意图隐藏在行动背后。
【出处】司马迁《史记淮阴侯列传》
②、山水相依:
【解释】山和水依靠彼此而存在,形容两者相互依存而发展。
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》:“那卢楠直送五百余里,两下依依不舍。”

4、动(形)补结构:
①、逍遥法外:
【解释】山和水依靠彼此而存在,形容两者相互依存而发展。
【出处】宋·叶适《安集两淮申省状》。
②、轻如鸿毛:
【解释】比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值,对事情的发展,无关紧要,无足轻重。出自《报任少卿书》。
【出处】《报任少卿书》

5、主谓结构:
①、爱憎分明:
【解释】憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
【出处】陈若曦《耿尔在北京》:“他很困惑,也很痛苦,想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
②、茅塞顿开:
【解释】茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
【出处】《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”


三、写作题 请根据“愚公移山”这条成语的注释,创作一首作品,题目不限,韵部不限!体裁不限!或成联两幅! 要求:请列出成语的出处、注释

【成语】:  愚公移山
【解释】: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】: 《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

浣溪沙.白衣天使
古有愚公移两山,今时天使战难关。犹将大爱洒人间。
点点柔情滋肺腑,娟娟倩影若灵仙。回眸一笑动心弦。



小渔村成语典故班第43课作业


2103*倾城
一、通过本课的学习,请在仔细体会古诗词中成语的运用时,并找出十条含有成语的诗句,并注明作者,注释,出处。
1.【成语】: 春风得意
【解释】: 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
【出处】: 唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
2.近水楼台
【解释】: 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【出处】: 宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’
3.【成语】: 天翻地覆
【解释】: 覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
【出处】: 唐·刘商《胡笳十八拍》六:“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”
4.【成语】: 虎踞龙盘
【解释】: 形容地势雄伟险要。
【出处】:  唐·雍陶《河阴新城》诗:“高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。”
5.【成语】: 火树银花
【解释】: 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【出处】: 唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。”
6.曾经沧海
【解释】:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
【出自】:《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”
7. 春风得意
【解释】:得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
【出自】:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
8. 物是人非
【解释】:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
【出自】:宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”
9. 青云直上
【解释】:意思是指迅速升到很高的地位。
【出自】:《史记·范雎蔡泽列传》。
虿[chài ]
10. 千呼万唤
【解释】:形容再三催促。
【出自】:唐·白居易《琵琶行》诗:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”

二、写作题
    请从本课中找出一条成语,根据注释,创作一首作品,题目不限,韵部不限!体裁不限!或成联两幅!
  要求:请列出与作品主题相关的成语,包括出处,注释。


七绝.物是人非
犹记那年小院中,梅花树下影随同。
而今香在人何处,只有寒酥裹朔风。


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 楼主| 发表于 2023-2-27 11:48:43 | 显示全部楼层
成语典故班第44课作业
2103*倾城
一、成语可否入诗,请仔细体会诗词中成语运用的同时,并结合上节课的学习内容,找出十条含有成语的诗句,并注明作者,注释,出处。
答:
1.万紫千红
注释:形容百花竞艳的春景。
出处: 宋·朱熹《春日》:“等闲识得东风面;万紫千红总是春。”
2)九曲回肠
柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封联四州》诗:岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
解释:形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
3)天旋地转
出处:天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。(唐·白居易《长恨歌》)
释义:天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
4. 当仁不让:
题吴世良逊斋卷  程敏政 〔明代〕 当仁不让岂终逊,学海茫茫须问津。
5、一掷千金
解释: 指用钱满不在乎,一花就是一大笔。
出处: 唐·吴象之《少年行》:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”
6、甘棠遗爱  
作者:唐•杜甫
注释:甘棠,即棠梨。相传周武王时,召伯循行南国,广布仁政,决讼于甘棠之下,深为民众传颂。时人曾作《甘棠》诗赞美他。
出处:《诗•召南•甘棠》:蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。
7、 青云直上
解释: 指迅速升到很高的地位。
出处: 南朝齐·孔稚圭《北山移文》:“度白雪以方洁,干青云而直上。”

8、剑胆琴心
注释:后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅,既有情致,又有胆识。
出处:元·吴莱《岁晚恍然有怀》小榻琴心展,长缨剑胆舒。按图稽獬豸,觞酒笑鶢鶋。

9.水村山郭
释义:指水边的村庄,靠近山的城镇。
出处:唐·杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”。

10.淡妆浓抹
宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
解释:妆:化妆;抹:抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
出处:宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

二、写作题
   通过咱们这44课成语的学习,请从中找出一条你喜欢的成语,根据注释,创作一首作品,题目不限,韵部不限!体裁不限!或成联两幅!
  要求:请列出与作品主题相关的成语,包括出处,注释。

失之东隅,收之桑榆:
比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》。东隅,东方日出处,指早晨;桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。  

七绝.叹生涯
一路飘零一路叹,难酬壮志小微官。
思来漫步城郊外,欣望梅开十二栏。

小渔村二期成语典故班第45课作业


2103*倾城

一、简答明清小说的特点。

答:
明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始,小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值,打破了正统诗文的垄断,在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。
中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说铸就了中国古典文学的最后的辉煌。
明清小说的特点:

(一)小说通过塑造人物表现生活状态。明清小说不仅文学素养高,反映社会生活,而且高于生活,创造了许多有血有肉的人物形象,叙事生动,扣人心弦。比如《红楼梦》,作者通过对400多个人物形象的精心刻画,有力的批判了那个荒谬、腐朽、思想刻板落后的封建社会,流露出了对自由、简单、美好的生活和爱情的向往。

(二)以商人和手工业为代表的市民被写入小说中。如《金瓶梅》是千家万户普通寻常人家的缩影。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌。


(三)明清时期是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上,最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。


二、通过本课的学习,请从中找出一条你喜欢的成语,根据注释,创作一首作品,题目不限,韵部不限!体裁不限!或成联两幅!
  要求:请列出与作品主题相关的成语,包括出处,注释。
〔巾帼奇才〕
注释:巾帼古代妇女的头巾和发饰,后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第一回据这景象,岂但是一二闺秀,只怕尽是巾帼奇才哩!”


七绝.巾帼奇才
巾帼何曾把难辞,前方奔走胜须眉。
纵然瘟疫猛如虎,天使柔夷把病医。


成语典故班46讲作业:


2103*倾城
一、简答“三言”、“二拍”是指什么?三言二拍的主要内容。
1)“三言”、“二拍”是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》。“二拍”包括凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

2)三言二拍的主要内容。
“三言”、“二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。
“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。三言每集四十篇,共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂,从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。


二、通过本课的学习,请从中找出一条你喜欢的成语,根据注释,创作一首作品,题目不限,韵部不限!体裁不限!或成联两幅!
要求:请列出与作品主题相关的成语,包括出处,注释
〔清闲自在〕
注释:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处:明•冯梦龙《喻世明言》第十四卷昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”


七绝.清闲自在
文/倾城
薄宦浮沉不忍闻,由来世事乱纷纷。
何妨抛绶归山去,挑担琴书入水云。

成语典故班第47课作业

2103*倾城

一、填空题:
1.杨家将演义一般指(北宋志传)。
2.《封神演义》俗称(《封神榜》),又名(《商周列国全传》)、(《武王伐纣外史》)、(《封神传》)等是明代(许仲琳)创作的长篇小说,约成书于(隆庆)万历年间。 《封神演义》全书(一百)回,写的是(武王伐纣)的故事。前三十回着重写(纣王)的暴虐,(姜子牙)归隐,(文王)访贤,得姜子牙之辅佐,(武王)才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写(商)、(周)两国的战争,并且掺杂有(宗教)的斗争,阐教帮助(周),截教帮助(商),各显道术。
3.《隋唐演义》是明末清初文学家(褚人获)创作的一部具有(英雄)传奇和(历史)演义双重性质的长篇(章回)小说,共二十卷,一百回。全书整体结构以(史)为经,以(人物事件)为纬,以(隋炀帝)、(朱贵儿)、(唐明皇)、(杨玉环)的“两世姻缘”为大框架,讲述自(隋文帝)起兵伐陈开始,到(唐明皇)还都去世为止一百七十多年的传奇历史。
4.《小五义》是古典名著(《三侠五义》)的续书之一,全称(《忠烈小五义》)又称(《续忠烈侠义传》)。“小五义”指的五鼠后人,(窜天鼠)卢方之子粉面子都卢珍、(掣地鼠)韩彰义子霹雳鬼韩天锦、(钻山鼠)徐庆之子山西雁徐良、(锦毛鼠)白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和(小侠)艾虎五人。全书主题环绕在群侠于忠协助平定(潘王作乱)、于义惩治为恶盗匪两大主题,全书贯彻(忠义)思想,歌颂(行侠仗义)精神。
二、简答《三侠五义》的核心思想。
答:小说叙写北宋仁宗年间,包拯 在众位侠义之士的帮助下,审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象,充分地体现了底层人民的愿望。
其中包公
平冤狱、“铡庞昱”、“除藩王”等情节,在一定程度上暴露了封建统治的黑暗,表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为,表现出他们侠之大者、为国为民的本质。
《三侠五义》的出现,开创了公案小说与侠义小说的合流,小说前面讲述北宋仁宗年间,包公出世,赴任定远县、执掌开封府,奉皇命到陈州放粮赈灾,公孙策设计要来御赐刑具三口铜铡,安乐侯庞煜派人刺杀包公,南侠
展昭暗中保护帮助包公,使包公得以刀铡国舅,除暴安良。
《三侠五义》,作者石玉昆,是古典长篇侠义公案小说的经典之作,堪称中国武侠小说的开山鼻祖;同时,作为中国第一部具有真正意义的武侠小说,《三侠五义》的版本众多、流传极广,书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。
举例:
小说中揭露和抨击了太师庞吉恃宠结党营私,诬陷忠良;庞昱荼毒百姓,抢掠民间妇女;苗秀父子鱼肉乡里,重利盘剥;葛登云、马刚肆虐逞凶,为害地方等。同时,对嫌贫爱富的柳洪、雪中送炭的刘洪义、为人出头伸冤的张别古、嫁祸于人的冯君衡等,褒贬态度亦极鲜明。



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 楼主| 发表于 2023-4-25 02:22:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 舞倾城 于 2023-4-25 02:25 编辑

小渔村二期成语典故班第48课作业
2103*倾城

一、本课学习了那些内容,请大家列举书名,作者,简答内容梗概。
答:

学习了《东周列国志》、《聊斋志异》、《济公全传》、《说岳全传》四部明清小说。
1.《东周列国志》是由明末小说家冯梦龙原著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说,成书于清代乾隆年间。《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年)五百多年间,包括春秋、战国长达五百多年间发生的历史故事,《东周列国志》内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。
2.《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,最早的抄本在清代康熙年间就已开始流传。该书或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中所占数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
3.《济公全传》是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下,遇到种种不平之事,一路惩恶扬善、扶危济困的故事。《济公全传》以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
4.《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说,最早刊本为金氏余庆堂刻本,共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”;后19回,主要讲述岳飞死后,岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为,鞭笞了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。

二、请从本课成语中挑选一条进行创作,韵部不限!体裁不限!要求附上所选成语。

刀枪入库
注释:没有战争,不用武备;和平麻痹,解除武装,不作戒备。
出处:清•钱彩《说岳全传》其时天下太平已久,真个是马放南山,刀枪入库,五谷丰登,万民乐业。”


南山放马
曾经沙场识金戈,敌寇如林奈我何。
今日江山得安定,南山高卧种菊么。
小渔村二期成语典故班第49课作业
2103*倾城
一、本课学习了那些内容,请大家列举书名,作者,简答内容梗概。
答:(一)《禅真逸史》全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》,又名《残梁外史》、《妙相寺全传》,是明代方汝浩作长篇小说。
该书内容为南北朝时事,主要讲述这一时代宫廷政治、战争及社会生活方面的故事。旨在通过历史演义,希冀理想化人物结束分裂,给百姓以安定生活的思想。前半部写南北朝事多参照史实,后半部所记人与事,虚构较多。
(二)《绿野仙踪》清朝李百川著长篇小说。
全书以求仙学道为幌子,以冷于冰成仙事为线索,联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事,较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况,抒击了时政,表现了惩恶扬善的民主思想,有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教,亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨,行文流畅,情节生动,描写亦较细腻而风趣。
(三)《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。《老残游记》写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖,以行医糊口,自甘淡泊,不入宦途。但是他关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能,解救一些人民疾苦。
全书随着老残的足迹所至,可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。
(四)《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。
该书以暴露清朝官一场黑暗腐朽为主题,涉及政治、经济、军事、外交等方面,展示了清廷官员上自中堂、巡抚、总督,下至道台、知县、统领、典吏等一幅百丑图。通过一对主仆关系的演变,表现封建社会官场中的腐败和丑恶。他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。故事从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧。
(五)《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌,成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
整书开首以王冕“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”,把历史上王冕追求功名的旧事一概不提,塑造了一个高人的形象,然后描写的是周进、范进一批八股学士,包括王惠、荀玫,都不再是多少光鲜亮丽的形象。荀玫等人之后,《儒林外史》中大着笔墨的便是蘧公孙娄公子一批官宦之后了,也不过是附庸风雅之辈,接着又引出马二先生匡超人等一批人物来,坑蒙拐骗,混迹“文坛”上。

二、请从本课成语中挑选一条进行创作,韵部不限!体裁不限!要求附上所选成语。
青史标名
注释:青史史书。标记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作青史留名”、青史传名”、青史名留”、青史流芳”。
出处:明•方汝浩《禅真逸史》第三十六回众将军年虽弱冠,各负雄才,文武兼通,正堪为朝廷之股肱,庙廊之梁栋。今能顺天知命,解甲而降,准拟青史标名,流芳千古。”

青史留芳
千古英雄故事长,何须世俗论行藏。
一朝识得忠和烈,试看山河锦绣章。


成语典故班第50课作业
2103*倾城

本课学习了《声律启蒙》上卷部分,《声律启蒙》里究竟藏了多少典故,请从中找出典故20条并加上注释。
1.三尺剑
汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。


2.六钧弓
《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用 180斤的力气才能拉开。


3.颜巷
《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)


4.阮途
《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。


5.梁帝
南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。


6.汉皇
汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。


7.冯妇
出自《孟子·尽心下》。冯妇,晋国人,善搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎,不觉技痒,又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。


8.叶公
西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙,房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家,叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。


9.戏马
出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马,台名,亦名掠马台,在今江苏铜山县南,据说项羽曾于此驰马取乐。


10.蟠龙
出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙(盘龙),书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋,上面绘满龙的图案,称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。


11.毕卓
出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说,左手剥着蟹螯,右手拿着酒杯,漂游在酒池中,就足以了此一生了。擘(音bî),分开、剥开。蟹螯(音aï),螃蟹的两个大前足,是下酒的美味。


12.王恭
见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车,在小雪中前行,孟昶在篱间窥见,说:这真是个神仙呀。鹤氅(音chǎng),用仙鹤羽毛制成的外套。


13.陈后主
南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀,昏庸荒淫,被隋所俘,死于长安。


14.汉中宗

汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙,在位 25年,很有作为,班固称之为“功广祖宗,业垂后嗣,可谓中兴”。

15.绣虎
指三国时魏国曹操的儿子曹植,他文章出众,当时人称绣虎。


16.雕龙
指南朝梁的刘勰(字彦和),他曾作《文心雕龙》一书,十分出名。


17.世祖
出自《后汉书·马武传》。世祖,指光武帝刘秀,因其为首推翻了王莽建立的新朝,建立东汉,恢复了刘姓的天下,故被称为中兴之主。马武字子张,骁勇善战,刘秀在一次宴会后,曾独自与马武一起登上丛台,延请马武为将军,率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩,所以忠心不二,在战争中功勋卓著。刘秀称帝后,马武被封为捕虏将军扬虚侯,为云台二十八将之一。延,请。


18.桀王
出自《庄子·人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀,据说他十分残暴。龙逄(音páng)指夏朝的贤臣关龙逢(“逄”为“逢”的俗字,这里的“逢”也应该读作páng)。夏桀荒淫,关龙逢屡次直言进谏,后被囚杀。


19.辛纣
即商纣王,商代的亡国之君。据《史记·殷本纪》记载,周武王讨伐商纣王,原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反,与武王会于盟津,在牧野决战时,商王自己的军队也阵前哗变,商纣王兵败,在鹿台自焚而死。


20.子婴
秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记·始皇本纪》记载,秦始皇死后,其少子胡亥继位,称秦二世;后赵高杀胡亥,立子婴,去帝号,称秦王。子婴继位刚 46天,刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上,子婴便素车白马在道旁向刘邦投降,后被项羽所杀。


成语典故班第五十一课作业
2103*倾城
本课学习了《声律启蒙》下卷部分,《声律启蒙》里究竟藏了多少典故,请从中找出典故20条并加上注释。
1.
赵瑟:《史记•廉颇蔺相如列传》载,秦赵会于渑池,秦王曰:闻赵王好音,请鼓瑟。赵王鼓瑟。蔺相如曰:闻秦王善为秦声,请奏盆缶。秦王不许,相如迫之,乃亲击缶。 虞韶:虞舜所作的乐曲。
2.
折腰:《晋书•陶潜传》载,陶渊明羞为五斗米折腰。五斗米,晋时县令每月的俸禄数。
3.
鸳帐酒:《事文类聚》载,陶谷得党太尉姬,取雪水烹茶与姬饮,问党家有此乐否?姬曰:彼武人,安有此乐,但知销金帐中饮羊羔酒耳。 
4.
汾水鼎:汉武帝元鼎元年,在汾水得到一个宝鼎,藏于甘泉宫。 
5.
攘鸡:《孟子•滕文公下》:“孟子曰:‘今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:是非君子之道,曰,请损之,月攘一鸡,以待来年而后已。’” 

6.
养狙:《庄子•齐物论》载,山公赋蓣,朝三而暮四,众狙皆怒。山公曰:朝四而暮三何如?众狙皆喜。
7.
安邑枣:《史记•货殖传》:“安邑千树枣,燕秦千树栗。” 洞庭柑:《广志》:“洞庭以南多产柑。”
8.
玉屑饭:《古事苑》载,唐郑仁本游嵩山,见一人,谓曰:月乃七宝合成者,其缺处有三万人修之,吾数中一人也。因示以斧凿,既而取玉屑饭与之食,曰:此可延年。 
9.
水精盐:《佩文韵府》载,崔浩尝论事,帝大悦,赐御缥醪酒、水晶盐,曰:味卿言如此盐酒。 
10.
江淹:字文通,南朝文学家,曾梦笔生花。 
11.
握发:《史记•鲁世家》:周公“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下贤人。”
12.
三监:周武王使三叔监于纣子武庚之国,三叔反助武庚为敌以叛周。
13.
竖竿:《晋书•阮咸传》载,阮咸字仲容,居道南,诸阮居道北,北阮皆富。七月七日盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻禈于庭中曰:未能免俗,聊复尔耳。
14.
破的:《晋书•王济传》载,王恺牛名八百里骏,王济请以钱千万与牛对赌。济先射,一发破的。因据胡床叱左右曰:速探牛心来。须臾而至,割之而去。 

15.
卫瓘:字伯玉,晋尚书令,善草书。 浑瑊:唐人,年十一善骑射,官至尚书同平章事。
16.
斗牛:二星宿名。《太平御览•雷焕别传》:“晋司空张华夜见异气起牛斗,华问焕见之乎?焕曰,此宝剑气。” 
17.
盐梅:咸盐和酸梅,为调味之品,用以喻整治国政。《尚书•说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。”此为殷高宗命傅说为相之辞。后来诗文中常以盐梅指宰相或职权相当于宰相的人。 
18.
李长庚:长庚,金星别名,亦曰太白。李白字太白,自号李长庚。
19.
商太甲:太甲,商王名,成汤之孙。 
20.
岘山碑:晋羊祜都督荆州诸军事,驻襄阳。祜死后,他的部属在岘山他生前游息的地方,建碑立庙,每年祭祀。见碑者无不流泪。杜预因称此碑为“堕泪碑”。

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 楼主| 发表于 2023-4-25 02:58:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2023-4-26 15:19 编辑

小渔村二期成语典故班毕业答卷
学号: 2103    网名:倾城

一、简答题
1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?
答:成语,是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用言简意赅的固定短语或短句。
典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
2、论成语和典故的异同?
答:如何辨别,咱们可从以下四点来区别。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。


3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役;反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。
赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法,在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术,对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用,对后世的影响颇大。以六德为之本,以六律为之音。”而“六诗”指的是以音律配合的六类乐歌。后人将“赋、比、兴”视为《诗经》的三种典型的表现方法。
①“赋”的表现手法:
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之也。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
②“比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如:《唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落,其叶沃若”——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。
③“兴”的表现手法:“兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达,容易穷尽。把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。


4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。中国传统文化,经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有:春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。(3)历史悠久,有五千年的历史。
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?

答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
《大学》:曾子(前505年——前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年——前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答:二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。

(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。
7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。”韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。”李山甫《蜀中寓怀》。


二、填空题
    1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(学术派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(发家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物;
    2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
    3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(任义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
    4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(《道德经》)、(《庄子》)、(《黄帝四经》)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物(墨子),作品(《墨子》),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(黑翟)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
    6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)、或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)、(公孙龙)和(邓析),(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(《公孙龙子》)。
    7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
    8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(《战国策》)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(《吕氏春秋》),是一部典型的(杂家)著作集。
    9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
    10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
    11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(《黄帝阴符经》)、(《六韬》)、(《三略》)、(《孙子兵法》)、(《司马法》)、(《孙膑兵法》)、(《吴子》)、(《尉缭子》)等。
    12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
    13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两 )字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取( 两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句  )雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)


三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
附:成语分类表

一、生肖成语
1、鼠 :[鼠目寸光]
成语解释:形容目光短浅,没有远见。
成语出处:清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”

2、牛 :[牛衣对泣]
成语解释:睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
成语出处:《汉书·王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”

3、虎 :[虎落平川]
成语解释老虎离开深山;落在平地里。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。平阳:地势平坦、明亮的地方。
成语出处清 钱彩《说岳全传》第四回:“虎落平川被犬欺。”

4、兔 :[狐兔之悲]
成语解释狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
成语出处明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”

5、龙:[龙跃凤鸣]
成语解释象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
成语出处南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”

6、蛇:[蛇珠雀环]
成语解释指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩
成语出处明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》:“小人之说不止蛇珠雀环之可笑也。”

7、马 :[马首是瞻]
成语解释首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
成语出处先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”

8、羊 :[牛羊勿践]
成语解释勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”
成语出处语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”

9、猴:[杀鸡儆猴]
成语解释杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。
成语出处清 李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”

10、鸡 :[呆若木鸡]
成语解释愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
成语出处先秦 庄周《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

11、狗:[兔死狗烹]
成语解释野兔捕杀了;猎狗无用;被煮着吃了。比喻事情成功之后;把效力有功的人抛弃或杀掉。
成语出处西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

12、猪:[一龙一猪]
成语解释比喻两个人高下相差极大。
成语出处唐 韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。……三十骨胳成,乃一龙一猪。”  

二、四季成语
1.春天:[白雪阳春]
成语解释指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
成语出处宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》:“《白雪》《阳春》之句,空炫清新。”

2.夏天:[春诵夏弦]  
成语解释指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
成语出处西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”

3.秋天:[望穿秋水]  
语解释把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。
成语出处元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”

4.冬天:[冬裘夏葛]
成语解释裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。
成语出处《公羊传·桓公七年》:“士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”

三、数字成语
1.一:[表里一致]
成语解释里外一致,指思想与言行完全一致
成语出处明 王守仁《教条示龙场诸生》:“忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝。”

2.二:[心无二用]
成语解释心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心;注意力不能分散。
成语出处北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”

3.三:[犒劳三军]
成语解释犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
成语出处清·钱彩《说岳全传》第49回:“再命户部颁发粮草彩缎,工部发出御酒三百坛,着礼部加封,差出内臣田思忠,解往潭州岳爷军前,犒赏三军。”

4.四:[四海升平]
成语解释升平:太平。天下太平。
成语出处元·无名氏《抱妆盒》第三折:“寡人御极以来,幸喜四海升平,八方宁靖。”

5.五:[五子登科]
成语解释用作结婚的祝福词或吉祥语。
成语出处《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

6.六:[三茶六饭]
成语解释比喻招待客人非常周到。
成语出处明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”

7.七:[七步之才]
成语解释形容人有才气;文思敏捷。
成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’”

8.八:[八百孤寒]
成语解释八百:形容多;孤寒:指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
成语出处五代 王定保《唐摭言》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”

9.九:[九年之储]
成语解释九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
成语出处《淮南子 主术训》:“十八年而有六年之积,二十七年而有九年之储。”

10.十:[十旨连心]
成语解释十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
成语出处明 汤显祖《南柯记 情尽》:“哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。”

11.百:[百步穿杨]
成语解释百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
成语出处西汉 司马迁《史记 周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。”

12.千:[千虑一得]
成语解释虑:思考;得:收获。在千百次的考虑中;总会有正确的时候。
成语出处春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”

13.万:[傲睨万物]
成语解释睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
成语出处宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不衰。”

14.亿:[心亿则乐]
成语解释亿:安。心中安适就会快乐
成语出处春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》:“心亿则乐,窕则不咸。”

15.数:[飞将奇数]
成语解释飞将:汉朝名将李广;奇数:命运不好。泛指人不走运
成语出处西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“李广老,数奇。”


四、动物成语
狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛 燕子 麻雀 乌鸦 鸥 大雁 雕 鸠 喜鹊 鹑 蝉 蝴蝶 蛾 蚕 蚊子 虱子 虾 鳖 螃蟹 贝壳 蚌 鲸鱼 蜗牛 蝎子

1.狼:〔狼子野心〕
注释:狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。
出处:《左传·宣公四年》:“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”

2.熊:〔熊心豹胆〕
注释:比喻非常胆大。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”

3.猫:〔照猫画虎〕
注释:比喻照着样子模仿。
出处:《歧路灯》第十一回:“这大相公聪明得很,他是照猫画虎,一见即会套的人。”

4.鹿:〔指鹿为马〕
注释:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”

5.鱼:〔如鱼得水〕
注释:好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
6.猴子:〔沐猴而冠〕
注释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真/人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

7.鹅:〔鹅毛大雪〕
注释:像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
出处:唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”

8.大象:〔盲人摸象〕
注释:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”

9.鸭:〔赶鸭子上架〕
注释:比喻强迫去做能力达不到的事情
出处:高阳《母子君臣》:“那当然,这不是赶鸭子上架的事。再说,我也识得轻重,你放心好了。”

10.鸡:〔闻鸡起舞〕
注释:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处:《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
11.豹:〔管中窥豹〕
注释:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

12.驴:〔黔驴技穷〕
注释:黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出处:唐·柳宗元《三戒·黔之驴》

13.蚂蚁:〔热锅上的蚂蚁〕
注释:形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“这一天,赵温就同热锅上的蚂蚁一般,茶饭无心,坐立不定。”

14.蛇:〔画蛇添足〕
注释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。

15.乌龟:〔龟龙鳞凤〕
注释:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处:《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。”

16.猿猴:〔猿猴取月〕
注释:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处:宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”

17.凤凰:〔凤凰来仪〕
注释:仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处:唐·柳宗元《晋问》:“有百兽率舞,凤凰来仪,于变时雍之美,故其人至于今和而不怒。”


18.鸟:〔惊弓之鸟〕
注释:曾受箭伤,闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。
出处:《战国策·楚策四》:“ 更羸 舆 魏王 处 京臺 之下,仰见飞鸟。 更羸 谓 魏王 曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’ 魏王 曰:‘然则射可至此乎?’ 更羸 曰:‘可。’有间,雁从东方来, 更羸 以虚发而下之。 魏王 曰:‘然则射可至此乎!’ 更羸 曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失羣也。故疮未息,而惊心未去也,闻弦音引而高飞,故疮陨也。’”

19.仙鹤:〔鹤立鸡群〕
注释:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处:晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

20.鹰:〔鹰击长空〕
注释:指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
出处:毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”

21.蜜蜂:〔蜂蝶随香〕
注释:蜜蜂和蝴蝶跟随花香而追逐。旧时比喻那些纨绔子弟追逐女色。
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事》:“都中名妓楚莲香,国色无双。时贵门子弟,争相诣之。莲香每出处之间,则蜂蝶相随,盖慕其香也。”

22.狮子:〔河东狮子吼〕
注释:比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。
出处:宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》:“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’。好宾客,喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼,拄杖落手心茫然。’”

23.狐狸:〔狐狸尾巴〕
注释:古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
出处:北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”

24.狸猫:〔老鼠见猫〕
注释:比喻十分惧怕。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“月英见了焦氏,犹如老鼠见猫,胆丧心惊,不敢不跟着他走。”

25.貂:〔狗尾续貂〕
注释:续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
出处:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”

26.豺:〔豺狼当道〕
注释:当道:横在道路中间。比喻坏人当权。
出处:汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“宝问其次,文曰:‘豺狼当道,安问狐狸!’宝默然不应。”

27.狈:〔狼狈为奸〕
注释:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
出处:唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”

28.犀牛:〔犀牛望月〕
注释:比喻见到的不全面。
出处:《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月。月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月初不在角。”

29.燕子:〔燕子衔食〕
注释:比喻育子之艰辛。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第二折:“且休说怀耽十月,只从小偎干就湿,儿口气抬举他偌大,恰便似燕子衔食。”

30.麻雀:〔麻雀虽小,五脏俱全〕
注释:比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
出处:茹志娟《如愿》:“你别看我们那个生产小组,“麻雀虽小,五脏俱全”。”

31.乌鸦:〔天下乌鸦一般黑〕
注释:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“这更奇了,天下乌鸦一般黑,岂有两样的。”

32.鸥:〔鸥鸟不下〕
注释:鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范
出处:战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止……明日之海上,沤鸟舞而不下也。”

33.大雁:〔雁过拔毛〕
注释:大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜,见有好处就要乘机捞一把。
出处:清·文康《儿女英雄传》第三十一回:“他既没有那雁过拔毛的本事,就该悄悄儿走,怎么好好儿的把人家拆弄个稀烂。”

34.雕:〔一箭双雕〕
注释:原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
出处:《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”

35.鸠:〔鸠占鹊巢〕
注释:斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
出处:《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”

36.喜鹊:〔鹊桥相会〕
注释:鹊桥:古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。
出处:唐·权德舆《七夕》:“今日云耕渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。”

37.鹑:〔鹑衣百结〕
注释:鹑:鹌鹑鸟;结:悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃,象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
出处:《荀子·大略》:“子夏贫,衣若县鹑。”

38.蝉:〔金蝉脱壳〕
注释:蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身,使人不能及时发觉。
出处:元·关汉卿《谢天香》第二折:”便使尽些伎俩,千愁断我肚肠,觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”

39.蝴蝶:〔梦里蝴蝶〕
注释:比喻虚幻之事。
出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知周也,俄然觉,由蘧蘧然周也。”

40.蛾:〔飞蛾扑火〕
注释:飞蛾扑到火上,比喻自取灭亡。
出处:《梁书·到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”

41.蚕:〔春蚕到死丝方尽〕
注释:丝:双关语,“思”的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。
出处:唐·李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”

42.蚊子:〔使蚊负山〕
注释:使:派,令;负:背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
出处:《庄子·应帝王》:“其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”

43.虱子:〔虎头上捉虱子〕
注释:在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害,冲撞了惹不起的大人物或势力。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“你偏进去,又不就走,还要虎头上捉虱子。”

44.虾:〔虾兵蟹将〕
注释:古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷四十:“乃率领鼋帅虾兵蟹将,统帅党类,一齐奔出潮头。”

45.鳖:〔瓮中捉鳖〕
注释:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

46.螃蟹:〔落汤螃蟹〕
注释:汤:热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“一似落汤螃蟹,手脚忙乱。”

47.贝壳:〔齿若编贝〕
注释:编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
出处:《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”

48.蚌:〔鹬蚌相争,渔翁得利〕
注释:鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
出处:西汉·刘向《战国策·燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之

49.鲸鱼:〔鲸吸牛饮〕
注释:鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》第四卷:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以道望十里,一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川。

50.蜗牛:〔蜗角虚名〕
注释:蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处:宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”

51.蝎子:〔蛇蝎心肠〕
注释:蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”

五、植物成语
花 草 树 木 瓜 果 松树 柏树 杨树 柳树 桑树 榆树 槐树 梧桐 桃 李 杏 梨 枣 麦 茶 梅花 兰花 荷花 竹子 桂花 莲花

1.花:〔明日黄花〕
注释:黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
出处:宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

2.草:〔打草惊蛇〕
注释:打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
出处:宋·郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。’”

3.树:〔树欲静而风不止〕
注释:树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”

4.木:〔入木三分〕
注释:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”

5.瓜:〔瓜熟蒂落〕
注释:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷五十六:“体地法天,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”

6.果:〔开花结果〕
注释:原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十:“开花结果自馨香。”

7.松树:〔青松落色〕
注释:松树失去了青翠的颜色。旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。
出处:唐·孟郊《衰松》诗:“近世交道衰,青松落颜色。”

8.柏树:〔苍松翠柏〕
注释:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”

9.杨树:〔杨柳依依〕
注释:杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
出处:《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”

10.柳树:〔柳暗花明〕
注释:垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
出处:唐·王维《早朝》诗之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》:“柳暗花明池上山,高楼歌洒换离颜。”

11.桑树:〔指桑骂槐〕
注释:指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

12.榆树:〔榆木疙瘩〕
注释:坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处:葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”

13.槐树:〔指桑骂槐〕
注释:指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

14.梧桐:〔半死梧桐〕
注释:比喻丧失配偶。
出处:唐·白居易《为薛台悼亡》:“半死梧桐老病身。”

15.桃:〔浓桃艳李〕
注释:桃花浓丽,李花鲜艳。比喻人容貌俊美,神采焕发。
出处:明·高濂《玉簪记·词媾》:“谁承望今宵牛女,银河咫尺间,巧一似穿针会,两下里青春浓桃艳李。”

16.李:〔瓜田李下〕
注释:比喻容易引起嫌疑的场合。
出处:《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”

17.杏:〔红杏出墙〕
注释:形容春色正浓,情趣盎然。
出处:宋·叶绍翁《游小园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

18.梨:〔梨花带雨〕
注释:象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
出处:唐·白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”

19.枣:〔囫囵吞枣〕
注释:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处:宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三:“若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。”

20.麦:〔针尖对麦芒〕
注释:比喻双方都很利害,互不相让
出处:老舍《荷珠配》第一场:“黄龙衮你这小子真叫会算账!怎奈呀针尖对麦芒,全三爷子不会上你的当。”

21.茶:〔粗茶淡饭〕
注释:粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。
出处:宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”

22.梅花:〔驿寄梅花〕
注释:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处:三国·陆凯《赠范晔》诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,卿寄一枝春。”

23.兰花:〔空谷幽兰〕
注释:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
出处:清·刘鹗《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”

24.荷花:〔菊老荷枯〕
注释:菊花凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
出处:明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”

25.竹子:〔胸有成竹〕
注释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

26.桂花:〔蟾宫折桂〕
注释:蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
出处:《晋书·郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣鉴贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”

27.莲花:〔步步莲花〕
注释:原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
出处:《南史·齐本纪下》:“又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此**华也。’”


六、颜色成语
红色 橙色 黄色 绿色 青色 蓝色 紫色 黑色 白色 灰色 粉色

1.红色:〔红杏出墙〕
注释:形容春色正浓,情趣盎然。
出处:宋·叶绍翁《游小园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

2.橙色:〔橙黄橘绿〕
注释:指秋季景物。
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

3.黄色:〔黄袍加身〕
注释:五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
出处:《宋史·太祖本纪》:“诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。”

4.绿色:〔绿蓑青笠〕
注释:绿草编的蓑衣,青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。
出处:唐·张志和《渔父歌》:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”

5.青色:〔青梅竹马〕
注释:青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出处:唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”

6.蓝色:〔蓝田生玉〕
注释:蓝田:地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
出处:《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”

7.紫色:〔紫气东来〕
注释:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
出处:汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

8.黑色:〔天下乌鸦一般黑〕
注释:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“这更奇了,天下乌鸦一般黑,岂有两样的。”

9.白色:〔白虹贯日〕
注释:白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
出处:《战国策·魏策四》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”

10.灰色:〔灰头土脸〕
注释:指面容污秽。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵。”

11.粉色:〔朱颜粉面〕
注释:粉:白色。红颜白面。指涂脂傅粉的女子。
出处:明·胡文焕《群音类选·八义记·驸马赏灯》:“金鼎爇凤脑龙肝,花烛映朱颜粉面。”
18.鸟:〔惊弓之鸟〕
注释:曾受箭伤,闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。
出处:《战国策·楚策四》:“ 更羸 舆 魏王 处 京臺 之下,仰见飞鸟。 更羸 谓 魏王 曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’ 魏王 曰:‘然则射可至此乎?’ 更羸 曰:‘可。’有间,雁从东方来, 更羸 以虚发而下之。 魏王 曰:‘然则射可至此乎!’ 更羸 曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失羣也。故疮未息,而惊心未去也,闻弦音引而高飞,故疮陨也。’”

19.仙鹤:〔鹤立鸡群〕
注释:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处:晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

20.鹰:〔鹰击长空〕
注释:指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
出处:毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”

21.蜜蜂:〔蜂蝶随香〕
注释:蜜蜂和蝴蝶跟随花香而追逐。旧时比喻那些纨绔子弟追逐女色。
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事》:“都中名妓楚莲香,国色无双。时贵门子弟,争相诣之。莲香每出处之间,则蜂蝶相随,盖慕其香也。”

22.狮子:〔河东狮子吼〕
注释:比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。
出处:宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》:“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’。好宾客,喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼,拄杖落手心茫然。’”

23.狐狸:〔狐狸尾巴〕
注释:古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
出处:北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”

24.狸猫:〔老鼠见猫〕
注释:比喻十分惧怕。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“月英见了焦氏,犹如老鼠见猫,胆丧心惊,不敢不跟着他走。”

25.貂:〔狗尾续貂〕
注释:续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
出处:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”

26.豺:〔豺狼当道〕
注释:当道:横在道路中间。比喻坏人当权。
出处:汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“宝问其次,文曰:‘豺狼当道,安问狐狸!’宝默然不应。”

27.狈:〔狼狈为奸〕
注释:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
出处:唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”

28.犀牛:〔犀牛望月〕
注释:比喻见到的不全面。
出处:《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月。月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月初不在角。”

29.燕子:〔燕子衔食〕
注释:比喻育子之艰辛。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第二折:“且休说怀耽十月,只从小偎干就湿,儿口气抬举他偌大,恰便似燕子衔食。”

30.麻雀:〔麻雀虽小,五脏俱全〕
注释:比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
出处:茹志娟《如愿》:“你别看我们那个生产小组,“麻雀虽小,五脏俱全”。”

31.乌鸦:〔天下乌鸦一般黑〕
注释:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“这更奇了,天下乌鸦一般黑,岂有两样的。”

32.鸥:〔鸥鸟不下〕
注释:鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范
出处:战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止……明日之海上,沤鸟舞而不下也。”

33.大雁:〔雁过拔毛〕
注释:大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜,见有好处就要乘机捞一把。
出处:清·文康《儿女英雄传》第三十一回:“他既没有那雁过拔毛的本事,就该悄悄儿走,怎么好好儿的把人家拆弄个稀烂。”

34.雕:〔一箭双雕〕
注释:原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
出处:《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”

35.鸠:〔鸠占鹊巢〕
注释:斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
出处:《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”

36.喜鹊:〔鹊桥相会〕
注释:鹊桥:古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。
出处:唐·权德舆《七夕》:“今日云耕渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。”

37.鹑:〔鹑衣百结〕
注释:鹑:鹌鹑鸟;结:悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃,象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
出处:《荀子·大略》:“子夏贫,衣若县鹑。”

38.蝉:〔金蝉脱壳〕
注释:蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身,使人不能及时发觉。
出处:元·关汉卿《谢天香》第二折:”便使尽些伎俩,千愁断我肚肠,觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”

39.蝴蝶:〔梦里蝴蝶〕
注释:比喻虚幻之事。
出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知周也,俄然觉,由蘧蘧然周也。”

40.蛾:〔飞蛾扑火〕
注释:飞蛾扑到火上,比喻自取灭亡。
出处:《梁书·到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”

41.蚕:〔春蚕到死丝方尽〕
注释:丝:双关语,“思”的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。
出处:唐·李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”

42.蚊子:〔使蚊负山〕
注释:使:派,令;负:背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
出处:《庄子·应帝王》:“其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”

43.虱子:〔虎头上捉虱子〕
注释:在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害,冲撞了惹不起的大人物或势力。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“你偏进去,又不就走,还要虎头上捉虱子。”

44.虾:〔虾兵蟹将〕
注释:古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷四十:“乃率领鼋帅虾兵蟹将,统帅党类,一齐奔出潮头。”

45.鳖:〔瓮中捉鳖〕
注释:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

46.螃蟹:〔落汤螃蟹〕
注释:汤:热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“一似落汤螃蟹,手脚忙乱。”

47.贝壳:〔齿若编贝〕
注释:编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
出处:《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”

48.蚌:〔鹬蚌相争,渔翁得利〕
注释:鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
出处:西汉·刘向《战国策·燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之

49.鲸鱼:〔鲸吸牛饮〕
注释:鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》第四卷:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以道望十里,一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川。

50.蜗牛:〔蜗角虚名〕
注释:蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处:宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”

51.蝎子:〔蛇蝎心肠〕
注释:蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
花 草 树 木 瓜 果 松树 柏树 杨树 柳树 桑树 榆树 槐树 梧桐 桃 李 杏 梨 枣 麦 茶 梅花 兰花 荷花 竹子 桂花 莲花

1.花:〔明日黄花〕
注释:黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
出处:宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

2.草:〔打草惊蛇〕
注释:打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
出处:宋·郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。’”

3.树:〔树欲静而风不止〕
注释:树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”

4.木:〔入木三分〕
注释:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”

5.瓜:〔瓜熟蒂落〕
注释:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷五十六:“体地法天,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”

6.果:〔开花结果〕
注释:原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十:“开花结果自馨香。”

7.松树:〔青松落色〕
注释:松树失去了青翠的颜色。旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。
出处:唐·孟郊《衰松》诗:“近世交道衰,青松落颜色。”

8.柏树:〔苍松翠柏〕
注释:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”

9.杨树:〔杨柳依依〕
注释:杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
出处:《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”

10.柳树:〔柳暗花明〕
注释:垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
出处:唐·王维《早朝》诗之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》:“柳暗花明池上山,高楼歌洒换离颜。”

11.桑树:〔指桑骂槐〕
注释:指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

12.榆树:〔榆木疙瘩〕
注释:坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处:葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”

13.槐树:〔指桑骂槐〕
注释:指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

14.梧桐:〔半死梧桐〕
注释:比喻丧失配偶。
出处:唐·白居易《为薛台悼亡》:“半死梧桐老病身。”

15.桃:〔浓桃艳李〕
注释:桃花浓丽,李花鲜艳。比喻人容貌俊美,神采焕发。
出处:明·高濂《玉簪记·词媾》:“谁承望今宵牛女,银河咫尺间,巧一似穿针会,两下里青春浓桃艳李。”

16.李:〔瓜田李下〕
注释:比喻容易引起嫌疑的场合。
出处:《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”

17.杏:〔红杏出墙〕
注释:形容春色正浓,情趣盎然。
出处:宋·叶绍翁《游小园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

18.梨:〔梨花带雨〕
注释:象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
出处:唐·白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”

19.枣:〔囫囵吞枣〕
注释:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处:宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三:“若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。”

20.麦:〔针尖对麦芒〕
注释:比喻双方都很利害,互不相让
出处:老舍《荷珠配》第一场:“黄龙衮你这小子真叫会算账!怎奈呀针尖对麦芒,全三爷子不会上你的当。”

21.茶:〔粗茶淡饭〕
注释:粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。
出处:宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”

22.梅花:〔驿寄梅花〕
注释:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处:三国·陆凯《赠范晔》诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,卿寄一枝春。”

23.兰花:〔空谷幽兰〕
注释:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
出处:清·刘鹗《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”

24.荷花:〔菊老荷枯〕
注释:菊花凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
出处:明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”

25.竹子:〔胸有成竹〕
注释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

26.桂花:〔蟾宫折桂〕
注释:蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
出处:《晋书·郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣鉴贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”

27.莲花:〔步步莲花〕
注释:原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
出处:《南史·齐本纪下》:“又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此**华也。’”

红色 橙色 黄色 绿色 青色 蓝色 紫色 黑色 白色 灰色 粉色

1.红色:〔红杏出墙〕
注释:形容春色正浓,情趣盎然。
出处:宋·叶绍翁《游小园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

2.橙色:〔橙黄橘绿〕
注释:指秋季景物。
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

3.黄色:〔黄袍加身〕
注释:五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
出处:《宋史·太祖本纪》:“诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。”

4.绿色:〔绿蓑青笠〕
注释:绿草编的蓑衣,青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。
出处:唐·张志和《渔父歌》:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”

5.青色:〔青梅竹马〕
注释:青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出处:唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”

6.蓝色:〔蓝田生玉〕
注释:蓝田:地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
出处:《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”

7.紫色:〔紫气东来〕
注释:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
出处:汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

8.黑色:〔天下乌鸦一般黑〕
注释:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“这更奇了,天下乌鸦一般黑,岂有两样的。”

9.白色:〔白虹贯日〕
注释:白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
出处:《战国策·魏策四》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”

10.灰色:〔灰头土脸〕
注释:指面容污秽。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵。”

11.粉色:〔朱颜粉面〕
注释:粉:白色。红颜白面。指涂脂傅粉的女子。
出处:明·胡文焕《群音类选·八义记·驸马赏灯》:“金鼎爇凤脑龙肝,花烛映朱颜粉面。”

七、方位成语
东方 南方 西方 北方 上边 下边 左边 右边 前面 后面 里面 外面 顶部 底部中间 内部 旁边

1.东方:〔旭日东升〕
注释:旭日:初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去,美好的日子刚刚来到。
出处:《诗经·邶风·匏有苦叶》:“旭日始旦。”

2.南方:〔马放南山〕
注释:比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。
出处:《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”

3.西方:〔日薄西山〕
注释:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

4.北方:〔北面称臣〕
注释:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
出处:《史记·郦生陆贾列传》:“君主宜郊迎,北面称臣。”

5.上边:〔纸上谈兵〕
注释:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

6.下边:〔瓜田李下〕
注释:比喻容易引起嫌疑的场合。
出处:《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”

7.左边:〔黄屋左纛〕
注释:黄屋:古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖;左纛:古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物,设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
出处:《史记·南越列传》:“乃乘黄屋左纛,称制。”

8.右边:〔如失左右手〕
注释:好像失去了左手和右手一样。比喻失去了得力的助手。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“人有言上曰:‘丞相何亡。’上大怒,如失左右手。”

9.前面:〔马前卒〕
注释:旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
出处:唐·韩愈《符读书城南》诗:“一为马前卒,鞭背生虫蛆。”

10.后面:〔螳螂捕蝉,黄雀在后〕
注释:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
出处:《庄子·山木》:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也。”

11.里面:〔里勾外连〕
注释:内外勾结,串通一气。
出处:明·施耐庵《水浒》第六十二回:“你这厮是北京本处良民,如何却去投梁山落草,坐了第二把交椅?如今倒来里钩外连,要打北京!”

12.外面:〔将在外,君命有所不受〕
注释:将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
出处:春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”

13.顶部:〔醍醐灌顶〕
注释:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

14.底部:〔井底之蛙〕
注释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

15.中间:〔管中窥豹〕
注释:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

16.内部:〔海内存知己,天涯若比邻〕
注释:四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
出处:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”

17.旁边:〔旁观者清〕
注释:当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。
出处:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”

八、味道成语
酸味 甜味 苦味 辣味 咸味 淡味 香味 臭味

1.酸味:〔吃醋拈酸〕
注释:指为了追求同一异性而发生嫉妒情绪,明争暗斗。
出处:明·王錂《春芜记·宴赏》:“嘴儿搽得红,眉儿画得浓,只要吃醋拈酸打老公。”

2.甜味:〔强扭的瓜不甜〕
注释:比喻强人所难,非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
出处:明·刘效祖《词脔·满庭芳》:“相思病染,前生欠少,今世加添。无明烈火心头焰,恨蹙眉尖。霹雳性生来好闪,强扭瓜到底难甜。”

3.苦味:〔哑巴吃黄连,有苦说不出〕
注释:黄连:中药,味苦。哑巴吃了黄连,嘴里说不出来。比喻有苦难言
出处:李六如《六十年的变迁》第一章:“寡妇孤儿,恐怕受人欺侮,真是‘哑巴吃黄连,有苦说不出。’”

4.辣味:〔姜桂之性,到老愈辣〕
注释:姜:生姜;桂:肉桂。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
出处:宋·李昴英《水调歌头·寿参政徐意一》:“松柏苍然长健,姜桂老来愈辣,劲气九秋天。”《宋史?晏敦复传》:“况吾姜桂之性,到老愈辣。”

5.咸味:〔咸酸苦辣〕
注释:本指四种味道。也比喻生活经历中的各种世态人情滋味。
出处:《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。” 明·张岱《老饕集序》:“盖咸酸苦辣,着口即知。”

6.淡味:〔君子之交淡如水〕
注释:交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

7.香味:〔异香扑鼻〕
注释:不同寻常的香味扑鼻而来。
出处:清·刘璋《飞花艳想》第六回:“柳友梅接在手,便觉异香扑鼻,珍味沁心,与寻常世上的酒味大不相同,才饮下喉,便陶然欲醉起来。”

8.臭味:〔臭味相投〕
注释:臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。
出处:《左传·襄公八年》:“今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。汉·蔡邕《玄文先生李休碑》:“凡其亲昭朋徒、臭味相与,大会而葬之。”

九、武器成语
刀 Qiang 剑 戟 斧 钺 叉 鞭 锏 锤 戈 棍 槊 棒 矛 弓 箭 弩 匕 盾
1.刀:〔人为刀俎,我为鱼肉〕
注释:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
出处:《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”

2.Qiang:〔临阵磨Qiang〕
注释:临:到,快要;阵:阵地、战场;Qiang:指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦Qiang。比喻事到临头才匆忙准备。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“‘临阵磨Qiang’,也不中用!有这会子着急,天天写写念念,有多少完不了的?”

3.剑:〔刻舟求剑〕
注释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

4.戟:〔折戟沉沙〕
注释:戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
出处:唐·杜牧《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认朝。”

5.斧:〔鬼斧神工〕
注释:象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”

6.钺:〔不避斧钺〕
注释:斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
出处:《汉书·赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”

7.叉:〔母夜叉〕
注释:比喻凶悍的妇女
出处:明·施耐庵《水浒传》第17回:“那人夫妻两个,亦是江湖上好汉有名的,都叫他做菜园子张青,其妻母夜叉孙二娘,甚是好义气。”

8.鞭:〔鞭长莫及〕
注释:及:到。原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻相隔太远,力量达不到。
出处:《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”

9.锏:〔杀手锏〕
注释:喻指取胜的绝招
出处:艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”

10.锤:〔一锤定音〕
注释:制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。
出处:刘绍棠《小荷才露尖尖角》:“他不声不响,却是一家之主;女儿中意,老伴点头,也还得听他一锤定音。”

11.戈:〔反戈一击〕
注释:掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
出处:《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。”

12.棍:〔夹Qiang带棍〕
注释:形容说话带刺,并牵涉旁人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“姑爷倒寻上我的晦气!又不象是恼我,又不象是恼二爷,夹Qiang带棍,终究是个什么主意。”

13.槊:〔横槊赋诗〕
注释:槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处:宋·苏轼《前赤壁赋》:“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”

14.棒:〔当头棒喝〕
注释:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

15.矛:〔自相矛盾〕
注释:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出处:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

16.弓:〔杯弓蛇影〕
注释:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出处:汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”

17.箭:〔一箭双雕〕
注释:原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
出处:《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”

18.弩:〔强弩之末〕
注释:强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
出处:《史记·韩安国列传》:“强弩之极,矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》:“且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽;强弩之末,力不能入鲁缟。”

19.匕:〔图穷匕见〕
注释:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
出处:《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

20.盾:〔以子之矛,攻子之盾〕
注释:子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
出处:《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”

十、身体成语
心 肝 脾 肺 肾 眉 眼 耳 鼻 口 胃 肠 胆 肚 腑 头 脸 面 颊 嘴 唇 牙 齿 喉 舌 肩 颈 胸 背 手 臂 腰 腹 膝 肘 腿 脚 掌 腕 腋 趾 肋 皮 肤 目 足 骨 肉

1.心:〔随心所欲〕
注释:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。
出处:《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

2.肝:〔肝胆相照〕
注释:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。”

3.脾:〔沁人心脾〕
注释:沁:渗入。原指芳香凉shuang的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新shuang朗的感觉。
出处:宋·林洪《冷泉亭》诗:“一泓清可沁诗脾。”

4.肺:〔狼心狗肺〕
注释:形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。”

5.眉:〔举案齐眉〕
注释:案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处:《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”

6.眼:〔望眼欲穿〕
注释:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处:唐·白居易《寄微之》诗:“白头吟处变,青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗:“饥望炊烟眼欲穿,可人最是一青帘。”

7.耳:〔掩耳盗铃〕
注释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

8.鼻:〔嗤之以鼻〕
注释:嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
出处:《后汉书·樊宏传》:“尝欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。”
9.口:〔三缄其口〕
注释:缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
出处:汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”

10.胃:〔饮灰洗胃〕
注释:灰:古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。
出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”

11.肠:〔回肠荡气〕
注释:回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”

12.胆:〔卧薪尝胆〕
注释:薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。
出处:《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

13.肚:〔牵肠挂肚〕
注释:牵:拉。形容十分惦念,放心不下。
出处:元·无名氏《冤家债主》第三折:“可怎生将俺孩儿一时勾去,害的俺张善友牵肠割肚。”

14.腑:〔五脏六腑〕
注释:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
出处:《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”

15.头:〔蓬头垢面〕
注释:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处:《魏书·封轨传》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”

16.脸:〔愁眉苦脸〕
注释:皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。
出处:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“对人前巧语花言,背地里愁眉泪脸。”

17.面:〔面红耳热〕
注释:形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子,见了一个陌生人,也要面红耳热的。”

18.颊:〔齿颊生香〕
注释:嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出处:清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”

19.嘴:〔牛头不对马嘴〕
注释:比喻答非所问或两下不相合。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第十一卷:“皂隶兜脸打一啐,骂道:‘见鬼,大爷自姓高,是江西人,牛头不对马嘴!’”

20.唇:〔唇亡齿寒〕
注释:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处:《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”

21.牙:〔以眼还眼,以牙还牙〕
注释:用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
出处:《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”

22.齿:〔唇齿相依〕
注释:象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”

23.喉:〔如鲠在喉〕
注释:鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。
出处:汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”

24.舌:〔巧舌如簧〕
注释:舌头灵巧,象簧一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
出处:《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”

25.肩:〔比肩而立〕
注释:比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
出处:《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。”

26.颈:〔刎颈之交〕
注释:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处:《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

27.胸:〔胸有成竹〕
注释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

28.背:〔望其项背〕
注释:项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
出处:清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”

29.手:〔信手拈来〕
注释:信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
出处:宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗:“前身子美只君是,信手拈来俱天成。”

30.臂:〔螳臂当车〕
注释:当:阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情,必然失败。
出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

31.腰:〔腰缠十万贯,骑鹤上扬州〕
注释:腰缠:指随身携带的财物;贯:旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯。装着很多钱,骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。
出处:南朝·梁·殷芸《商芸小说·吴蜀人》:“有客相从,各言所志,或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

32.腹:〔推心置腹〕
注释:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
出处:《后汉书·光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”

33.膝:〔奴颜婢膝〕
注释:奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
出处:《抱扑子·交际》:“以奴颜婢睐者为晓解当世。”

34.肘:〔捉襟见肘〕
注释:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
出处:《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

35.腿:〔花拳绣腿〕
注释:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。
出处:清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚/继/祖两个教/师在后面跟着,走上台来,两边坐定。”

36.脚:〔脚踏实地〕
注释:脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实,认真。
出处:宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八:“公尝问康节曰:‘某何如人?’曰:‘君实脚踏实地人也。’”

37.掌:〔玩于股掌之上〕
注释:玩:玩弄;股:大腿;掌:手掌。玩弄于大腿和手掌上。指轻易地把人操纵在手里任意摆布。
出处:《国语·吴语》:“大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。”

38.腕:〔扼腕叹息〕
注释:扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
出处:晋·王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”

39.腋:〔肘腋之变〕
注释:肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。
出处:《三国志·蜀志·法正传》:“近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”

40.趾:〔趾高气扬〕
注释:趾高:走路时脚抬得很高;气扬:意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。
出处:《左传·桓公十三年》:“举趾高,心不固矣。”《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”

41.肋:〔两肋插刀〕
注释:两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
出处:蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”

42.皮:〔皮开肉绽〕
注释:皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
出处:元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折:“浑身是口怎支吾,恰似个没嘴的葫芦,打的来皮开肉绽损肌肤。”
43.肤:〔肤如凝脂〕
注释:皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
出处:《诗经·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。”

44.目:〔欲穷千里目,更上一层楼〕
注释:穷:尽。想看得更远,就要上得更高一层楼。比喻站得越高,看得越远。
出处:唐·王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”

45.足:〔画蛇添足〕
注释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。

46.骨:〔恨之入骨〕
注释:恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
出处:《史记·秦本纪》:“缪公之怨此三人,入于骨髓。”

47.肉:〔弱肉强食〕
注释:原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出处:唐·韩愈《送浮屠文暢师序》:“弱之肉,强之食。”明·刘基《秦女体行》:“有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。”

十一、自然成语
金 木 水 火 土 石 天 地 日 月 星 光 江 河 湖 海 田 泉 风 霜 雨 雪 雷 电 山 岭 崖 谷 丘 岩 云 雾 浪 潮 泥 沙
1.金:〔金榜题名〕
注释:金榜:科举时代称殿试揭晓的榜;题名:写上名字。指科举得中。
出处:五代·五王保《唐摭言》卷三:“何扶,太和九年及第;明年,捷三篇,因以一绝寄旧同年曰:‘金榜题名墨上新,今年依旧去年春。花间每被红妆问,何事重来只一人。’”

2.木:〔入木三分〕
注释:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”

3.水:〔萍水相逢〕
注释:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”

4.火:〔炉火纯青〕
注释:纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处:唐·孙思邈《四言诗》:“洪炉烈火,洪焰翕赫;烟示及黔,焰不假碧。”

5.土:〔普天之下,莫非王土〕
注释:普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”

6.石:〔石破天惊〕
注释:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
出处:唐·李贺诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”

7.天:〔天道酬勤〕
注释:天道:天意;酬:酬谢、厚报;勤:勤奋、敬业。指天意厚报那些勤劳、勤奋的人。
出处:《论语》,“天”指“上天”,“道”指“主张”,“酬”可解释为“实现志愿”,“勤”为“勤劳”。

8.地:〔因地制宜〕
注释:因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
出处:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”
9.日:〔旷日持久〕
注释:旷:荒废,耽误。荒废时间,拖得很久。
出处:《战国策·赵策四》:“今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久,数岁,令士大夫余子之力,尽于沟垒。”

10.月:〔镜花水月〕
注释:镜里的花,水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象。
出处:唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”

11.星:〔众星捧月〕
注释:许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
出处:《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

12.光:〔和光同尘〕
注释:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出处:《老子》第四章:“和其光,同其尘。”

13.江:〔饮马长江〕
注释:在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
出处:《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之,……自是频岁南伐,有饮马长江之

14.河:〔口若悬河〕
注释:若:好象;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”
15.湖:〔身在江湖,心悬魏阙〕
注释:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
出处:《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”

16.海:〔海市蜃楼〕
注释:蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
出处:《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》:“此海市蜃楼比耳,岂长久耶?”

17.田:〔沧海桑田〕
注释:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处:晋·葛洪《神仙传·**》:“**自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

18.泉:〔九泉之下〕
注释:九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。
出处:汉·阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室,漫漫长夜台。”《魏书·阳平王传》:“若为死鬼,永旷天颜,九泉之下,实深重恨。”
19.风:〔风声鹤唳〕
注释:唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。
出处:唐·房玄龄《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”

20.霜:〔冷若冰霜〕
注释:形容女子容貌艳丽而态度严肃。
出处:清·伤时子《苍鹰击·割爱》:“敢道艳如桃李,冷若冰霜,芝兰其馨,金石其操,故是青楼贱质,红粉庸姿。”

21.雨:〔春风化雨〕
注释:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”

22.雪:〔雪中送炭〕
注释:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处:宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”
23.雷:〔黄钟毁弃,瓦釜雷鸣〕
注释:黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
出处:战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”

24.电:〔目光如电〕
注释:目光:眼光。目光发亮像闪电。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。
出处:晋·王嘉《拾遗记·昆吾山》:“焕子佩其一剑,过延平津,剑鸣飞入水。及入水中,但见双龙缠屈于潭下,目光如电,遂不敢前取矣。”

25.山:〔日薄西山〕
注释:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

26.岭:〔崇山峻岭〕
注释:崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

27.崖:〔临崖勒马〕
注释:走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨,当意境入近高朝时,突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
出处:元·郑德辉《钟离春智勇定齐》第三折:“这厮不识咱运机,将人来紧追袭,呀,你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。”

28.谷:〔虚怀若谷〕
注释:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
出处:《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

29.丘:〔一丘之貉〕
注释:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
出处:《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。”

30.岩:〔千岩竞秀〕
注释:岩:山崖;竞:竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”

31.云:〔凌云之志〕
注释:凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。
出处:《汉书·扬雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》欲以风帝,反缥缥有陵(凌)云之志。”
32.雾:〔雾里看花〕
注释:原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
出处:唐·杜甫《小寒食舟中作》诗:“春水船如天上坐,老年花似雾中看。”

33.浪:〔兴风作浪〕
注释:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
出处:元·无名氏《锁魔镜》第一折:“嘉州有冷,源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。”

34.潮:〔人如潮涌〕
注释:人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。
出处:明·施耐庵《水浒传》第74回:“说言未了,只见人如潮涌,却早十数对哨棒过来,前面列着四把绣旗。”

35.泥:〔泥牛入海〕
注释:泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
出处:泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

36.沙:〔含沙射影〕
注释:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处:出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”

十二、成语结构

联合式 主谓式 复句式 紧缩式 偏正式 动宾式 连动式 复杂式 补充式

1.联合式:〔生龙活虎〕
注释:有生气的龙和有活力的虎。形容活泼矫健,富有生气。
出处:宋·朱熹《朱子全书》卷四十五:“不然,只见得他如生龙活虎相似,更把捉不得。”
联合式:〔水落石出〕
注释:水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
2.主谓式:〔金蝉脱壳〕
注释:蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身,使人不能及时发觉。
出处:元·关汉卿《谢天香》第二折:”便使尽些伎俩,千愁断我肚肠,觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”

3.复句式:〔二人同心,其利断金〕
注释:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
复句式:〔视而不见,听而不闻〕
注释:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
出处:战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”

4.紧缩式:〔千钧一发〕
注释:比喻情况万分危急。
出处:《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。”

5.偏正式:〔倾盆大雨〕
注释:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
出处:唐·杜甫《白帝》诗:“白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。”

6.动宾式:〔暴殄天物〕
注释:暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
出处:《尚书·武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”

7.连动式:〔亡羊补牢〕
注释:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

8.复杂式:〔高处不胜寒〕
注释:胜:承受,经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞
出处:宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”

9.补充式:〔逍遥法外〕
注释:逍遥:优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。
出处:南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》:“敬想足下,藏形月府,遁迹冰床,披庄子之七篇,逍遥物外;玩老聃之两卷,恍惚怀中。”
成语字数
三字 四字 五字 六字 七字 八字 九字 十字 十一字 十二字

1.三字:〔笑面虎〕
注释:比喻外表善良,心地凶狠的人。
出处:丁玲《太阳照在桑干河上》三三:“李子俊那老婆可是个两面三刀,是个笑面虎,比她男人厉害。”

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
要求:毕业答卷截止为4月25日晚十点前!在完成全部作业及毕业答卷的前提下,进行全部作业的汇总!待班委检查核对后,向校方申请毕业!
2.毕业汇总按每课作业的顺序进行汇总,毕业答卷汇总在最后,根据自己提交的情况,可3-4贴。

七绝.为学闭户
一年一度废时光,醒悟迟迟闭草堂。
开卷何须问名姓,山中自有水云长。

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发表于 2023-4-26 15:21:29 | 显示全部楼层
舞倾城补
十三、成语字数

(1)三字:〔 七返丹 〕
注释:传说中的一种丹药,有增功保健的功效。
出处:东方玉《七步惊龙》第四章:“‘七返丹’功参造化,练气之士,得此一粒,可抵二十年勤修之功,即普通人服之,亦可明目轻身,得享遐龄。”
(2)四字:〔 笔扫千军 〕
注释:扫:清除,消灭。形容笔力雄健,雄奇奔放,无所匹敌。
出处:唐 杜甫《醉歌行》诗:“词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。”
(3)五字:〔 猕猴骑土牛 〕
注释:比喻职位提升很慢。
出处:《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。”
(4)六字:〔 驴唇不对马嘴 〕
注释:比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。
出处:宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“驴唇马嘴夸我解问,十转五绕你从朝。”  
(5)七字:〔 人心不足蛇吞象 〕
注释:比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
出处:元 无名氏《冤家债主》楔子:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。”
(6)八字:〔 癞蛤蟆想吃天鹅肉 〕
注释:地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。
出处:明 施耐庵《水浒传》第101回:“我直恁这般呆!癞蛤蟆怎想吃天鹅肉!”
(7)九字〔 一尺水翻腾做一丈波 〕
注释:比喻说话夸大之极。
出处:元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
(8)十字:〔 山上无老虎,猴子称大王 〕
注释:俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。
出处:《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回:“靠著老子做过上海道,在城里面山上无老虎,猴子称大王弄惯了的脾气,陪著朋友来吃台把酒,就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
(9)十一字: 〔 阎罗王面前须没放回的鬼 〕
注释:人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。
出处:明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
〔 学然后知不足,教然后之困 〕
注释:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
出处:《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
(10)十二字:〔 拳头上立得人,胳膊上走得路 〕
注释:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
〔 拳头上立得人,胳膊上走得马 〕
注释:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
出处:明·施耐庵《水浒传》第24回:“拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行的人,不是那等搠不出的鳖老婆。”
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