小渔村成语典故班毕业答卷跟帖处

兰兮九畹

小渔村成语典故班毕业答卷
学号：008     网名：兰兮九畹
一、简答题
1、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
答：成语，是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。简单的说，成语就是，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用言简意赅的固定短语或短句。

典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故，故事，成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。

典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

2、论成语和典故的异同？
答：（1）、成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的，简洁精辟的定型词组或短句，汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句，显然二者的区别是明显的，成语强调其“既成”的特点，典故强调其“引用”的特点，这是成语和典故内涵上的区别。

（2）成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源，亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等，这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等，虽然也有出处，但因为出自白话小说，口语色彩明显，一般不认为它们是典故。

典故可以是成语的形态出现，也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故，也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”（李商隐《锦瑟》）中，这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语，还有更多典故尚不具备成语的特质，因而不是成语。成语大多是典故，但典故大多不是成语。

（3）成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性（大多都有来源，凝聚了较多信息）、凝固性（形式和内容相对固定）和适用性（为后人广泛使用）是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素，如“物与民胞”可变换为“民胞物与”，“寻根问底”可表述为“寻根究底”，等等）；典故大多随物赋形，可变性强。这是成语与典故形态上的区别。

（4）成语和典故在运用上的区别

首先大部分成语与典故都具有历史源流性，即有出处，
其次，什么样的故事可以提炼为成语、典故，什么样的故实及源出算是成语，典故的故实或源出，有一定的社会约定性，这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同，它由民族文化决定，这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性，久而久之，这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志，社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。

3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
答：《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役；反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。

赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法，在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用，同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术，对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用，对后世的影响颇大。以六德为之本，以六律为之音。”而“六诗”指的是以音律配合的六类乐歌。后人将“赋、比、兴”视为《诗经》的三种典型的表现方法。

①“赋”的表现手法：

赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说：“赋者，敷陈其事而直言之也。如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

②“比”的表现手法：“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如：《唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。

③“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。

4、中国传统文化的范畴及特点。
答：中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。简言之，中国传统文化以佛道儒三家为主干，三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。 中国传统文化，经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”，为历代儒客尊崇；而道家文化主张“顺其自然、自我完善”；佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多，传统文化中有糟粕亦有精华。
1）传统文化的主要种类：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。　
2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
3）传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等。
中国传统文化的特点：
1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   
2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
3）中国传统文化历史悠久，有五千年的历史。  　　
4）中国传统文化博大精深。"博大"是说中国传统文化的广度--丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度--高深莫测。

5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
答：四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。
五经:《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》,除了易经是筮官,经多人完成之外,其他的都是孔子所编写。
6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
答：“二十四史”是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
1、史记 西汉·司马迁
2 汉书 东汉·班固
3 后汉书 南朝宋·范晔
4 三国志 西晋·陈寿
5 晋书 唐·房玄龄等
6 宋书 南朝梁·沈约
7 南齐书 南朝梁·萧子显
8 梁书 唐·姚思廉
9 陈书 唐·姚思廉
10 魏书 北齐·魏收
11 北齐书 唐·李百药
12 周书 唐·令狐德棻等
13 隋书 唐·魏徵等
14 南史 唐·李延寿
15 北史 唐·李延寿
16 旧唐书 后晋·刘昫等
17 新唐书 宋·欧阳修、宋祁
18 旧五代史 宋·薛居正等
19 新五代史 宋·欧阳修
20 宋史 元·脱脱等
21 辽史 元·脱脱等
22 金史 元·脱脱等
23 元史 明·宋濂等
24 明史 清·张廷玉等
7、何谓实珠法与虚珠法？
答： 1， 实珠法

   比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。

   2， 虚珠法：
       这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。
同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

       这个方法更有隐喻性，也更有想象的空间。比如“神以明德为祀”这个珠，亦是虚珠。若没有仔细读过左传中“宫之奇谏假道”这篇文章，将不能深刻理解其含义。

       虚实两法，各有各的好处，需要根据实际情况来定。

二、填空题
    1、诸子百家是后世对（先秦学术）思想人物和（派别）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（道家）、（阴阳家）、（法家）、（名家）、（墨家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（老子）、（孔子）、（庄子）、（墨子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物；
    2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
    3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（孔子）、（孟子）、（荀子）。儒家是（战国）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（礼乐）和（仁义），提倡（忠恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德伦理）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。
    4、道家代表人物（老子）、（列子）、（庄子）、（鬼谷子），作品有（老子）、（列子）、（庄子）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨子）。这一学派以（蒹相爱，交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。
6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名）、（实）为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（刑）。代表人物为（惠施）、（公孙龙）和（邓析）、（惠施）、（公孙龙）和（桓团），作品为（《公孙龙子》）。
7、阴阳家是（战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。
    8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（战国策）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国）末期的综合学派。因（蒹儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（吕氏春秋），是一部典型的（杂家）著作集。
    9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业生产）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（上农）、（任地）、（辩土）、（审时）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。
    10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。
    11、兵家创始人是（孙子），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穰苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（尉缭）、（赵奢）、（白起）等。今存兵家著作有（孙子兵法）、（孙膑兵法）、（吴子）、（六韬）、（三略）、（握奇经）、（黄帝阴符经）、（尉缭子）等。
    12、医家的代表人物（扁鹊），扁鹊中国（医学伦理）的形成。
    13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两 ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（ 分类 ）、（ 析义 ）、（ 做珠 ）、（ 寻较 ）、（做骈  ）


三、按成语的分类共13个大类，每个大类下又有具体的条目，具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
    例如：1.鼠：〔 胆小如鼠 〕
注释：胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处：北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
   又如：2.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
附：成语分类表
生肖成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
答：1.生肖成语：
（1）鼠（贼眉鼠眼）
【解释】： 形容神情鬼鬼祟祟。
【出处】： 老舍《赵子曰》：“‘你没看见李景纯吗？’武端贼眉鼠眼的问：‘他来，她就不能来！’”
（2）牛：〔 牛角书生 〕
注释：比喻勤奋读书的人。
出处：《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”  
（3）虎：〔 调虎离山 〕
注释：设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
出处：明 吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。”
（4）兔：〔 玉兔银蟾 〕
注释：蟾：蟾蜍。月宫中的玉兔和银蟾。指月亮。
出处：唐·白居易《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”
（5）龙：〔 龙马精神 〕
注释：龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。
出处唐 李郢yǐng《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
（6）蛇：〔 灵蛇之珠 〕
注释：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
出处：《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
（7）马（天马行空）
【解释】： 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
【出处】： 元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
（8）羊（羚羊挂角）
【解释】： 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
【出处】： 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑泊。”
（9）猴:〔 土龙沐猴 〕
注释：比喻徒有虚名，而无其实。
出处：清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”  
（10）鸡：〔 鹤立鸡群 〕
注释：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
（11）狗：〔 狗急跳墙 〕
注释：狗急了；能跳墙。比喻走投无路时；不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。
出处：《敦煌变文集 燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
（12）猪：人怕出名猪怕壮[rén pà chū míng zhū pà zhuàng]
人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
出处
清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回:“咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语说的‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”

四季成语 春天 夏天 秋天 冬天
答：
1.春天：春意阑珊 [chūn yì lán shān]阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。
2.夏天：吴牛喘月
《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。
也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。
3.秋天：金风玉露：金风指秋风，玉露就是秋天的露水。泛指秋天的景物。
出自李商隐《辛未七夕》诗“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
4.冬天：滴水成冰 [dī shuǐ chéng bīng]水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
出处：宋·钱易《南部新书》“严冬冱寒；滴水成冰。”

数字成语 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 亿 数
1.一：如出一辙 [rú chū yī zhé]
辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处：宋·洪迈《容斋续笔》：“自古威名之将；立盖世之勋而晚谬不克终者；多失于恃功矜能而轻敌也；……此四人之过；如出一辙。”
2.二：一佛出世，二佛升天
[yī fó chū shì，èr fó shēng tiān ]
释义：出世，佛教称出生为出世；升天，佛教用语，死去的代称。佛出生又死去。指死去活来。也作“一佛出世，二佛涅槃”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
3.三：三足鼎立sān zú dǐng lì，意思是像鼎的三只脚一样，各立一方，比喻三方面对立的局势。
出处：《史记·淮阴侯列传》“莫若两利而俱存之，叁分天下，鼎足而居”。
4.四：骈四俪六[pián sì lì liù]
骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
出处：唐·柳宗元《乞巧文》：“眩耀为文；琐碎排偶……骈四俪六；锦心绣口。”
5.五：三坟五典[sān fén wǔ diǎn]
释义：三坟：传说中指伏羲、神农、黄帝的书。五典：传说中指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的书。泛指我国最古老的文献典籍。
出处：《左传·昭公十二年》“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
6.六：六根清净[liùgēn qīng jìng]佛教用语，指断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
7.七：七窍生烟[qī qiào shēng yān]
七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
出处：《西游记》七十八回：“忽闻此言；吓得三尺神散；七窍生烟。”　
8.八：四时八节[sì shí bā jié]
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
出处：唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
9.九：十羊九牧[shí yáng jiǔ mù] 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
出处
《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
10.十：声价十倍[shēng jià shí bèi]声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
出处：唐·李白《与韩荆州书》“一登龙门，则声价十倍。”
11.百：百里之才 [bǎi lǐ zhī cái]
百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
出处：《三国志·蜀志·蒋琬传》:“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
12.千：壁立千仞[bì lì qiān rèn]
壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。
出处：晋·张载《剑阁铭》：“是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。”
13.万：万籁俱寂[wàn lài jù jì]
释义：籁：从孔穴里发出的声音。万籁：指自然界发出的各种声响。寂：寂静。一点声音也没有。形容周围环境非常安静。也作“万籁无声”。
出处：唐·常建《题破山寺后禅院》：“万籁此俱寂，但余钟磐音。”
14.亿：亿万斯年【yì wàn sī nián】意思是亿万年，形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。
出处：《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜”
15.数：浑身解数 [húnshēn xiè shù] 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
出处
明·吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦；双手腾那似辘轳”


动物成语 狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛 燕子 麻雀 乌鸦 鸥 大雁 雕 鸠 喜鹊 鹑 蝉 蝴蝶 蛾 蚕 蚊子 虱子 虾 鳖 螃蟹 贝壳 蚌 鲸鱼 蜗牛 蝎子
答：
1.狼： 狼心狗肺 [láng xīn gǒu fèi]形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺；负恩忘义。
2.熊：冯媛当熊【féng yuàn dāng xióng】，意思是为爱君之典。出自《外戚传下·孝元冯昭仪传》。
3.猫 ：猫哭老鼠
释义：比喻假慈悲；假装同情。也说猫哭耗子。
出处：
《说唐》第62回：“如今又不知那里杀来，又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’，假慈悲。”
4.鹿：逐鹿中原 [zhú lù zhōng yuán]，逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
出处
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿；天下共逐之。”
5.鱼：吞舟之鱼 [tūn zhōu zhī yú]，能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
出处
《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼，砀而失水。”《列子·杨朱》:“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”

6.猴年马月：泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
成语出处古华《芙蓉镇》第四章：“斗斗斗，一直斗到猴年马月”
7.鹅 ：鹅行鸭步 [é xíng yā bù]
步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
出处
元·杨暹《西游记》第四本第13出：“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探，狼心狗行潜宗阚，鹅行鸭步怀愚滥。”
8.大象：大象无形：意思是有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。
出处
老子《道德经》第四十一章。
9.鸭 ：打鸭惊鸳 拼音:dǎ yā jīng yuān,  打鸭惊鸳的解释比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
出处: 明·梅鼎祚《昆化奴》第二折:“我不是要害你性命也,则怕打鸭惊鸳,打草惊蛇。”
10.鸡 ：金鸡独立 [jīn jī dú lì]
指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
出处
清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“我是‘金鸡独立’，要一足微长。”
11.豹 ：翠被豹舄，汉语成语，拼音是cuì bèi bào xì，意思是以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。
出处
《左传·昭公十二年》：“王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄。
12.驴 ：博士买驴 [bó shì mǎi lǘ]  博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
出处
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
13.蚂蚁 ：蚂蚁缘槐
【拼音】mǎ yǐ yuán huái
【解释】蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
【出处】唐·李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
14.蛇 ：养虺成蛇，汉语成语，拼音是yǎng huǐ chéng shé，意思是比喻纵容敌人，任其强大起来。也就是养虎遗患。出自《国语·吴语》。
15.乌龟 ：犀顶龟文，汉语成语，拼音是xī dǐng guī wén，意思是头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
出处
语出《后汉书·李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
16.猿猴 ：穷猿奔林拼音qióng yuán bēn lín
解释：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
出处
南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”
17.凤凰 ：龙蟠凤逸 [lóng pán fèng yì]
如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
出处
唐·李白《与韩刑州书》:“所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”
18.鸟 ：鸟钞求饱niǎo chāo qiú bǎo，意思是如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。
出处
南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“群小竞起，进秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨。”
19.仙鹤 ：鹤鸣九皋
释义
九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
（另解：河南省洛阳市伊川县路庙村后有一座山为九皋山，其地古有八大景，其中之一便是九皋鹤鸣）
出处
《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。
20.鹰 ：鹰觑鹘望
解释
觑：看；鹘：一种猛禽。目光像鹰、鹘一样，十分敏锐。形容视觉敏锐。
出处
明·冯梦龙《警世通言》卷三十：“崔生鹰觑鹘望，去门缝里一瞧，那笑的却是一个女孩儿，约有十六岁。”
21.蜜蜂 ：蜂目豺声 [fēng mù chái shēng]
眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
出处
《左传·文公元年》:“蜂目而豺声，忍人也。”
22.狮子 ：狮威胜虎
读音：shī wēi shèng hǔ
释义：狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒。
出处：清·孔尚任《桃花扇·逢舟》狮威胜虎，蛇毒如刃。
23.狐狸 ：篝火狐鸣 [gōu huǒ hú míng]
夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
后人把疑神见鬼等情，说做～，便是引用陈胜、吴广的古典。
出处
西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
24.狸猫 ：穷鼠啮狸 qióng shǔ niè lí，意思是指困兽犹斗。
出处
汉·桓宽《盐铁论·诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。
25.貂 ：狗尾续貂 [gǒu wěi xù diāo] 续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
出处
五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。”
26.豺 ：投畀豺虎 [tóu bì chái hǔ]
释义
投：扔。畀：给予。把那些陷害别人的人扔给豺虎去吃。表示对坏人的无比愤恨。
出处
《诗经·小雅·巷伯》:“取彼谮人，投畀豺虎。”
27.狈 ：狼狈为奸   láng bèi wéi jiān【解释】： 狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出处】：
唐·段成式《酉阳杂俎》十六：“故世言事乖者称狼狈。”
28.犀牛 ：犀牛望月 [xī niú wàng yuè]  比喻见到的不全面。
出处
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
29.燕子 ：东劳西燕dōng láo xī yàn，意思是比喻情侣、朋友离别。
出处
宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
30.麻雀 ：以珠弹雀 yǐ zhū tán què，意思是用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
出处
《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”
31.乌鸦 ：乌鹊通巢  wū què tōng cháo，意思是乌鸦与喜鹊同巢，比喻异类和睦共处。
出处
《隋书·郭隽传》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”
32.鸥 ：鸥波萍迹   ōu bō píng jì，意思为比喻闲适自由的隐者生活。
出处
清·王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“事在身外，身在世外，鸥波萍迹，足寄此生。”
33.大雁 ：鱼沉雁静 [ yú chén yàn jìng ] 比喻书信不通，音信断绝。
出处：
明·高濂《瓦盆儿·题情》套曲：“未知道自别来他心可至诚，他应恨鱼沉雁静。”
34.雕 ：一箭双雕 [yī jiàn shuāng diāo]  原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
出处
唐·崔致远《桂苑笔耕录》：“能将一箭落双雕；万里胡尘当日销。”
35.鸠 ：鸠形鹄面 [jiū xíng hú miàn]  鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。
出处
清·黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》：“弄君笔头随意之丹青；使我鸠形鹄面生光莹。”
36.喜鹊 ：鹊笑鸠舞，汉语成语，拼音是què xiào jiū wǔ，意思是喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
出处
汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
37.鹑 ：鹑衣鷇食，汉语成语，拼音是chún yī kòu shí，意思是指衣不蔽体，食不果腹；形容生活极端贫困。
出处
明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“籍名收养，多至数千馀人，岁费当若干！此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
38.蝉 ：寒蝉仗马 [hán chán zhàng mǎ]
仗马：皇宫仪仗中的立马。像皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
出处
《新唐书·李林甫传》:“君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”
39.蝴蝶 ：游蜂戏蝶
飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”
40.蛾 ：蛾眉皓齿 [é méi hào chǐ]
蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
出处
汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。”
41.蚕 ：蚕食鲸吞 [cán shí jīng tūn]
象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
出处
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“汝先遗二孤侄；汝蚕食鲸吞；几无余沥。”
42.蚊子 ：聚蚊成雷 [jù wén chéng léi]
许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
出处
汉·班固《汉书·中山靖王传》：“夫众喣漂山；聚蚊成雷。”
43.虱子 ：虱胫虮肝[shī jìng jī gān]
【解释】虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。
【出处】战国楚·宋玉《小言赋》：“烹虱胫，切虮肝，会九族而同噬，犹委余而不殚。”
44.虾 ：虾蟆抱桂，汉语成语，拼音是há má bào guì，意思是月蚀。
出处
《淮南子．说林训》:"月照天下﹐蚀于詹诸。"
45.鳖 ：鼋鸣鳖应，汉语成语，拼音是yuán míng biē yìng，意思是比喻同类互相感应，声气相通。
出处
《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
46.螃蟹 ：落汤螃蟹是一个汉语词汇，汤：热水，形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处
宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。”
47.贝壳 ：齿若编贝
【拼音】：chǐ ruò biān bèi
【解释】：编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
【出处】：《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
48.蚌 ：老蚌生珠 [lǎo bàng shēng zhū]
原比喻年老有贤子。后指老年得子。
出处
汉·孔融《与韦端书》:“不意双珠近出老蚌，甚珍贵之。”《北齐书·陆卬传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”
49.鲸鱼 ：鲸呿鳌掷，汉语成语，拼音是jīng qū áo zhì，意思是诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。
出处
唐·杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
50.蜗牛 ：蜗角之争，汉语成语，拼音是wō jiǎo zhī zhēng，意思是比喻为了极小的事物而引起大的争执的意思。
出处
《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”
51.蝎子：撩蜂剔蝎，汉语成语，拼音是liáo fēng tì xiē，意思是比喻招惹恶人，自讨苦吃。
出处
元·白朴《墙头马上》第三折：“撩蜂剔蝎，打草惊蛇，坏了咱墙头上传情简帖。”


植物成语 花 草 树 木 瓜 果 松树 柏树 杨树 柳树 桑树 榆树 槐树 梧桐 桃 李 杏 梨 枣 麦 茶 梅花 兰花 荷花 竹子 桂花 莲花
（1）花：〔 彩笔生花 〕
注释：生花：长出花来。比喻才思有很大的进步。
出处：元 汤式《赏花时 戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。
（2）草：〔 草率从事 〕
注释：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
出处：清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
（3）树：〔 别树一帜 〕
注释：别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处：清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
（4）木：〔 枯木逢春 〕
注释：枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
出处：宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
（5）瓜：〔 瓜熟蒂落 〕
注释：瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。
出处：宋 张君房《云笈七签 元气论》：“如二仪分三才，体地法天，负阴抱阳；喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
（6）果：〔 来因去果 〕
注释：指事情的来龙去脉。
出处：谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
（7）松树：〔 松柏之志 〕
注释：谓坚贞不移的志节。
出处：宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后操作司空，总朝政，问宗曰：‘可以交禾？’答曰：‘松柏之志犹存。’
（8）柏树：〔 苍松翠柏 〕
注释：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”
（9）杨树：〔 潘杨之睦 〕
注释：潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。
出处：晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
〔 贯虱穿杨 〕
注释：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
（10）柳树：〔 柳暗花明 〕
注释：绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
出处：宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
（11）桑树：〔 咏桑寓柳 〕
注释：咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。喻借题传情。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
（12）榆树：〔 桑榆暮景 〕
注释：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
出处：元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”
（13）槐树：〔 蚂蚁缘槐 〕
注释：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处：唐 李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
（14）梧桐：〔 梧桐断角 〕
注释：谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。
〔 梧凤之鸣 〕
注释：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
出处：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”
（15）桃：〔 人面桃花 〕
注释：原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
出处：唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
（16）李：〔 李代桃僵 〕
注释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处：南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”  
（17）杏：〔 杏花春雨 〕
注释：初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
出处：元·虞集《风入松》词：“为报先生归也，杏花春雨江南。
（18）梨：〔 杏雨梨云 〕
注释：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
出处：明·许自昌《水浒记·冥感》：“慕虹霓盟心，蹉跎杏雨梨云，致蜂蝶恋昏。
（19）枣：〔 囫囵吞枣 〕
注释：囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
出处：宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”
（20）麦：〔 麦穗两岐 〕
注释：①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。③一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
（21）茶：〔 清茶淡饭 〕
注释：清：清淡。形容饭食非常简单。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“三叔，你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”
（22）梅花：〔 驿寄梅花 〕
注释：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处：宋 秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
（23）兰花：〔 春兰秋菊 〕
注释：春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九歌 礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”洪兴祖补注：“古语云：春兰秋菊，各一时之秀也。”  
（24）荷花：〔 荷花虽好，也要绿叶扶持 〕
注释：比喻人才能出众也须大家的支持。
出处：毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”
（25）竹子：〔 破竹之势 〕
注释：比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处：《北史 周纪下 武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴
（26）桂花：〔 桂子飘香 〕
注释：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
出处：唐 宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
（27）莲花：〔 莲花步步生 〕
注释：莲花：荷花。形容女子步态轻盈。
出处：元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”

颜色成语 红色 橙色 黄色 绿色 青色 蓝色 紫色 黑色 白色 灰色 粉色
1、红色 （红男绿女）
【解释】： 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
【出处】： 清·舒位《修箫谱传奇》：“红男绿女，到如今野草荒田。”
2、橙色 （橙黄橘绿）
【解释】： 指秋季景物。
【出处】： 宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
3、黄色（金碧辉煌）
【解释】： 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
【出处】： 宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”
4、绿色（青枝绿叶）
【解释】： ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
【出处】： 明·吴承恩《西游记》第二十六回：“他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
5、青色 （绿水青山）
【解释】： 泛称美好山河。
【出处】： 宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
6、蓝色 （蓝田生玉）
【解释】： 蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
【出处】： 晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
7、紫色（姹紫嫣红）
【解释】： 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
【出处】： 明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
8、黑色（白山黑水）
【解释】： 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
【出处】： 《金史·世纪》：“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”
9、白色（白发苍颜）
【解释】： 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
【出处】： 宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
10、灰色（面如灰土）
【解释】： 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
【出处】： 《敦煌变文集·捉季布变文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉频。”清·蒲松龄《聊斋志异·王者：“州佐解襆出函，公拆视未竟，面如灰土。”
11、粉色（滴粉搓酥）
【解释】： 粉：脂粉；搓：搓摩；酥：润滑柔美。脸上薄施脂粉，用手搓摩润滑。形容女子肌肤柔嫩细腻。
【出处】： 宋·王明清《玉照新志》卷四：“钱唐幕府乐籍有名姝张足女名浓者，色艺妙天下，君颇顾之，堆云翦水，滴粉搓酥，皆为浓而作。当时都人有‘晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言’之对。”
方位成语 东方 南方 西方 北方 上边 下边 左边 右边 前面 后面 里面 外面 顶部 底部 中间 内部 旁边
01、东方（东方千骑）
【解释】： 旧指女子的如意郎君。
【出处】： 汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
02、南方（南辕北辙）
【解释】： 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】： 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
03、西方（西窗剪烛）
【解释】： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
【出处】： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
04、北方（北门锁钥）
【解释】： 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
【出处】： 《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”
05、上边（上行下效）
【解释】： 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
【出处】： 汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
06、下边（上情下达）
【解释】： 下面的情况或意见能够通达于上。
【出处】： 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
07、左边 （旁门左道）
【解释】： 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
【出处】： 《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
08、右边（支左屈右）
【解释】： 左：左手；屈：弯；右：右手。伸左手，弯右手。指射箭的姿势。
【出处】： 《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”
09、前面（名列前茅）
【解释】： 比喻名次列在前面。
【出处】： 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
10、后面（茶余饭后）
【解释】： 泛指休息或空闲的时候。
【出处】： 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
11、里面（里应外合）
【解释】： 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
【出处】： 元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”
12、外面（吃里扒外）
【解释】： 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
【出处】： 周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
13、顶部（灭顶之灾）
【解释】： 灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
【出处】： 《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”
14、底部（底里深情）
【解释】： 事情的真实情况与缘由。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“内中深情底里，奴才不知道，不敢妄回，求奶奶问兴儿，他是长跟二爷出门的。”
15、中间 （舟中敌国）
【解释】： 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
【出处】： 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
15、内部 （内仁外义）
【解释】： 内心很仁慈，待人重情义。
【出处】： 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
16、旁边（旁观者清）
【解释】： 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
【出处】： 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”

味道成语 酸味 甜味 苦味 辣味 咸味 淡味 香味 臭味
1、酸味 （酸甜苦辣）
【解释】： 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【出处】： 《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”
2、甜味（口蜜腹剑）
【解释】： 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
【出处】： 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
3、苦味 （良药苦口）
【解释】： 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
【出处】： 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
4、辣味 （心狠手辣）
【解释】： 心肠凶狠，手段毒辣。
【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
5、咸味 （咸嘴淡舌）
【解释】： 比喻无事生非或没话找话说。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“这一点子小崽子也挑么挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”
6、淡味 （熬枯受淡）
【释义】：指忍受清苦的生活。
【出处】：元·关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
7、香味 （异香异气）
【解释】： 特异的香味和气息。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“他就说了个海上仙方儿，又拾了一包末药作引子，异香异气的。”
8、臭味（臭不可当）
【解释】： 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【出处】： 唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蟯蚘而实之，臭不可当也。”
九、武器成语

1、刀 ：宝刀未老
bǎo dāo wèi lǎo

成语解释：比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。

成语出处：《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖zhi欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”

2、qiang：夹qiang带棍
jiā qiāng dài gùn

成语解释：形容说话带刺，并牵涉旁人。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹qiang带棍，终久是个甚么主意？”
3、剑：风刀霜剑

成语拼音fēng dāo shuāng jiàn

成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。

成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”

4、戟：聱牙戟口

成语拼音áo yá jǐ kǒu

成语解释聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读

成语出处《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。”

5、斧：班门弄斧

成语拼音bān mén nòng fǔ

成语解释班：鲁班；即公输zhi；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

成语出处宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

6、钺：不避斧钺的解释

成语拼音bù bì fǔ yuè

成语解释斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

成语出处东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧si陈愚，唯陛下省察。”

7、叉：笑面夜叉

成语拼音xiào miàn yè chā

成语解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。

成语出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”

8、鞭：鞭不及腹

成语拼音biān bù jí fù

成语解释及：到。指鞭zhi虽长，也不能打马肚zhi。比喻力量达不到

成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

9、锏：杀手锏

成语拼音shā shǒu jiǎn

成语解释喻指取胜的绝招

成语出处艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的杀手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”

10、锤：破玉锤珠的解释

成语拼音pò yù chuí zhū

成语解释碎美玉毁明珠。比喻能人si去

成语出处明·袁宏道《哭临漳令王zhi声》：“破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。”

11、戈：金戈铁马

成语拼音jīn gē tiě mǎ

成语解释金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。

成语出处《新五代史 李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”

12、棍：夹qiang带棍

成语拼音jiā qiāng dài gùn

成语解释形容说话带刺，并牵涉旁人。

成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹qiang带棍，终久是个甚么主意？”

13、槊：横槊赋诗

成语拼音héng shuò fù shī

成语解释槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

成语出处唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”

14、棒：棒打鸳鸯

成语拼音bàng dǎ yuān yāng

成语解释比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。

成语出处明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”

15、矛：杯酒戈矛

成语拼音bēi jiǔ gē máo

成语解释比喻在宴会上引起的仇恨。

成语出处《负曝闲谈》第25回：“（华尚书）愣了一会，又想周楷这个名字好熟。想了半天，恍然大悟道：‘就是有天在吴侍郎席上他教我，我没有理他那个人，这真是杯酒戈矛了。’”

16、弓：杯弓蛇影

成语拼音bēi gōng shé yǐng

成语解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

成语出处清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”

17、箭：归心似箭

成语拼音guī xīn sì jiàn

成语解释想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

成语出处清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过xiao溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”

18、弩：剑拔弩张

成语拼音jiàn bá nǔ zhāng

成语解释弩：古代一种用机械力量射箭的弓；张：弓上弦。剑拔出来了；弓拉开了。比喻形势紧张；一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。

成语出处南朝 梁 袁昂《古今书评》：“韦诞书如龙威虎振，剑拔驽张。”

19、匕：图穷匕见

成语拼音tú qióng bǐ xiàn

成语解释比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。

成语出处西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”

20、盾：自相矛盾

成语拼音zì xiāng máo dùn

成语解释自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。

成语出处《韩非zhi 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以zhi之矛陷zhi之盾，何如？’其人勿能应也。”


(十)身体成语

1、心 ：财迷心窍
成语拼音cái mí xīn qiào
成语解释：迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂
成语出处：孙犁《秀露集 耕堂读书记》：“如果当时这位作者，明达冷静一些，不财迷心窍，天下原可以平安无事的。”
2、肝：别有心肝
成语拼音bié yǒu xīn gān
成语解释：指另有打算
成语出处：茅盾《zhi夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
3、脾：沁人心脾
成语拼音qìn rén xīn pí
成语解释：沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉shuang的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、dhuang朗给人以美好的感受。
成语出处：清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
4、肺：狼心狗肺
成语拼音láng xīn gǒu fèi
成语解释：比喻心肠如狼和狗　一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
5、肾：雕肝琢肾的解释
成语拼音diāo gān zhuó shèn
成语解释：比喻写作的刻意锤炼。
成语出处：唐 韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”
6、眉：焦眉苦脸
成语拼音jiāo méi kǔ liǎn
成语解释：形容焦急愁苦的神色
成语出处：沙汀《困兽记》：“‘为了这一点事，你还不知道，我说了好几箩筐话啊！’田畴焦眉苦脸的说了。”
7、眼：别具慧眼的解释
成语拼音bié jù huì yǎn
成语解释：慧：聪明；有才智。具有独到眼光；高明的见解。
成语出处：宋 叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
8、耳：贱目贵耳
成语拼音jiàn mù guì ěr
成语解释：指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远
成语出处：明 李时珍《本草纲目 草三 蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”
9、鼻：开山鼻祖
成语拼音kāi shān bí zǔ
成语解释：比喻一个学术流派、技艺的开创者
成语出处：孙犁《关于中篇xiao说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇xiao说的开山鼻祖。”
10、口：笔伐口诛
成语拼音bǐ fá kǒu zhū
成语解释：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
成语出处：清 忧患余生《<官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
11、胃：刮肠洗胃
成语拼音guā cháng xǐ wèi
成语解释：比喻痛改前非，重新做人。
成语出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”
12、肠：翻肠搅肚
成语拼音fān cháng jiǎo dù
成语解释：形容内心极度思念或感到非常不安
成语出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
13、胆：胆颤心惊
成语拼音dǎn chàn xīn jīng
成语解释：颤：发抖。形容害怕到了极点
成语出处：元 施惠《幽闺记 士女随迁》：“生长升平，谁曾惯遭离乱，苦怎言。胆颤心惊，如何可免。”
14、肚：翻肠搅肚
成语拼音fān cháng jiǎo dù
成语解释：形容内心极度思念或感到非常不安。
成语出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
15、腑：肺腑之言
成语拼音fèi fǔ zhī yán
成语解释：肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。
成语出处：元 郑德辉《刍梅香》第二折：“xiao生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与xiao娘zhi。”
16、头：百尺竿头
成语拼音bǎi chǐ gān tóu
成语解释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
成语出处：唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
17、脸：鼻青脸肿
成语拼音bí qīng liǎn zhǒng
成语解释：鼻zhi发青，脸都肿起来，形容被打得很惨
成语出处：清 石玉昆《三侠五义》第44回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”
18、面：八面玲珑
成语拼音bā miàn líng lóng
成语解释：玲珑：透亮；清澈的样zhi；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
成语出处：唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
19、颊：曲眉丰颊
成语拼音qǔ méi fēng jiá
成语解释：曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
成语出处：唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”
20、嘴：拨嘴撩牙
成语拼音bō zuǐ liáo yá
成语解释：撩：引逗，挑弄。指挑拨是非，胡言乱语
成语出处：明 汤显祖《牡丹亭 围释》：“中间放着个蓼儿洼，明助着番家打汉家。通事中间，拨嘴撩牙。”
21、唇：唇齿相依
成语拼音chún chǐ xiāng yī
成语解释：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王shi屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
22、牙：金口玉牙
成语拼音jīn kǒu yù yá
成语解释：金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧xiao说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。
成语出处：晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
23、齿：唇齿相依
成语拼音chún chǐ xiāng yī
成语解释：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
24、喉：骨鲠在喉
成语拼音gǔ gěng zài hóu
成语解释：鲠：鱼骨。鱼骨等xiao骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。
成语出处：清 袁枚《与金匮令书》：“仆明知成事不说，既往不咎，而无如闻不慊心事，如骨鲠在喉，必吐之而后快。”
25、舌：瞠目结舌
成语拼音chēng mù jié shé
成语解释：瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样zhi。也作“结舌瞠目”。
成语出处：清 和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公zhi大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
26、肩：摩肩接踵
成语拼音mó jiān jiē zhǒng
成语解释：摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
成语出处：西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
27、颈：延颈鹤望
成语拼音yán jǐng hè wàng
成语解释：像鹤一样伸长颈zhi盼望。比喻盼望心切。
成语出处：《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
28、胸：昂首挺胸
成语拼音áng shǒu tǐng xiōng
成语解释：昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样zhi。
成语出处：《上饶集中营 浩气长存》：“个个视si如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
29、背：挨肩擦背
成语拼音āi jiān cā bèi
成语解释：挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。
成语出处：《清平山堂话本 错认shi》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。”
30、手：丹青妙手
成语拼音dān qīng miào shǒu
成语解释：善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大shi。
成语出处：唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
31、臂：螳臂当车
成语拼音táng bì dāng chē
成语解释：螳螂奋举前腿来挡住车zhi前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。
成语出处：先秦 庄周《庄zhi 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
32、腰：摧眉折腰
成语拼音cuī méi zhé yāo
成语解释：低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
成语出处：唐 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
33、腹：经纶满腹
成语拼音jīng lún mǎn fù
成语解释：经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。
成语出处：宋 洪炎《西渡诗集 闻shi川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶，笔间含露雨。”
34、膝：卑躬屈膝
成语拼音bēi gōng qū xī
成语解释：卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
成语出处：宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
35、肘：捉襟见肘
成语拼音zhuō jīn jiàn zhǒu
成语解释：整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
成语出处：先秦 庄周《庄zhi 让王》：“曾zhi居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
36、腿：花拳绣腿
成语拼音huā quán xiù tuǐ
成语解释：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处：清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教shi在后面跟着，走上台来，两边坐定。”
37、脚：比手划脚
成语拼音bǐ shǒu huà jiǎo
成语解释：比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
成语出处：杨朔《金字塔夜月》：“老看守却像没听见，紧自比手划脚说。”
38、掌：擦拳磨掌
成语拼音cā quán mó zhǎng
成语解释：形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样zhi
成语出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的。”
39、腕：扼腕叹息
成语拼音è wàn tàn xī
成语解释：扼：握住；抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
成语出处：晋 王隐《晋书 刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”
40、腋：集腋成裘
成语拼音jí yè chéng qiú
成语解释：集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽xiao；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
成语出处：《慎zhi 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
41、趾：趾高气扬
成语拼音zhǐ gāo qì yáng
成语解释：走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样zhi。
成语出处：先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
42、肋：味如鸡肋
成语拼音wèi rú jī lèi
成语解释：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
成语出处：《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
43、皮：剥皮抽筋
成语拼音bō pí chōu jīn
成语解释：剥：去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残。
成语出处：明 许仲琳《封神演义》第92回：“梅山猴头，焉敢弄术！拿住你定要剥皮抽筋！”
44、肤：肤末支离
成语拼音fū mò zhī lí
成语解释：肤浅琐碎。
成语出处：清 方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
45、目：瞠目结舌
成语拼音chēng mù jié shé
成语解释：瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样zhi。也作“结舌瞠目”。
成语出处：清 和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公zhi大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
46、足：鼎足而立
成语拼音dǐng zú ér lì
成语解释：鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。
成语出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
47、骨：白骨露野
成语拼音bái gǔ lù yě
成语解释：露：暴露；野：野外。si人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。
成语出处：三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
48、肉：凡夫肉眼
成语拼音fán fū ròu yǎn
成语解释：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
成语出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”

(十一)自然成语

1、金：金科玉律
成语拼音jīn kē yù lǜ
成语解释：金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。
成语出处：前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
2、木：枯株朽木
成语拼音kū zhū xiǔ mù
成语解释：比喻无用的人或物。
成语出处：宋 陈亮《又癸卯秋书》：“如亮已为枯株朽木，与一世并无所关涉，惟于秘书，不敢不致其区区耳。”
3、水：裁云剪水
成语拼音cái yún jiǎn shuǐ
成语解释：裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。
成语出处：明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”
4、火：抱薪救火
成语拼音bào xīn jiù huǒ
成语解释：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。
成语出处：西汉 刘向《战国策 魏策三》：“以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，火不灭。”
5、土：寸土必争
成语拼音cùn tǔ bì zhēng
成语解释：寸土：极xiao的一片土地。一点土地也不让敌方侵占；要进行争夺。形容斗争激烈尖锐和针锋相对。也作“尺寸必争”、“寸土不让”。
成语出处：《新唐书 李光弼传》：“两军相敌，尺寸必争。”
6、石：安如磐石
成语拼音ān rú pán shí
成语解释：安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。
成语出处：先秦 荀况《荀zhi 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
7、天：顶天立地
成语拼音dǐng tiān lì dì
成语解释：头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
成语出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅shi法嗣 道场法全禅shi》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
8、地：地旷人稀
成语拼音dì kuàng rén xī
成语解释：旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少
成语出处：东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
9、日：浮云蔽日
成语拼音fú yún bì rì
成语解释：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指xiao人当道，社会一片黑暗。
成语出处：《文zhi 上德》：“日月欲明，浮云盖之。”
10、月：霁风朗月
成语拼音jì fēng lǎng yuè
成语解释：和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
成语出处：柯灵《<阿英散文选>序言》：“1962年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日zhi。”


11、星：柳眉星眼
成语拼音liǔ méi xīng yǎn
成语解释形容女zhi细长的眉和明亮的眼睛
成语出处明 施耐庵《水浒传》第38回：“杏脸桃腮，酝酿出十分春se；柳眉星眼，妆点就一段精神。”
12、光：春光louxie
成语拼音chūn guāng lòu xiè
成语解释柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被xie露出来
成语出处唐 杜甫《腊日》：“侵陵雪se还萱草，louxie春光有柳条。”
13、江：江郎才尽
成语拼音jiāng láng cái jìn
成语解释江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第91回：“如今弄了这个，还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。”
14、河：海晏河清
成语拼音hǎi yàn hé qīng
成语解释黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。
成语出处宋 释道原《景德传灯录 潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。
15、湖：湖光山se
成语拼音hú guāng shān sè
成语解释湖水风光；山峦秀se。形容山水景se之美。
成语出处宋 吴自牧《梦梁录》：“杭城湖光山de之美，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。”
16、海：碧海青天
成语拼音bì hǎi qīng tiān
成语解释原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女zhi对爱情的坚贞。
成语出处唐 李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
17、田：笔耕砚田
成语拼音bǐ gēng yàn tián
成语解释比喻从事脑力劳动，以读写为业。
成语出处南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”
18、泉：思如涌泉
成语拼音sī rú yǒng quán
成语解释才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
成语出处《旧唐书 苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。”
19、风：暴风疾雨
成语拼音bào fēng jí yǔ
成语解释暴：急骤，猛烈；疾：迅疾。来势急遽而猛烈的风雨
成语出处《清史稿 灾异志三》：“三年六月初十日，定海暴风疾雨，坏各埠船，溺si兵民无数。”
20、霜：风刀霜剑
成语拼音fēng dāo shuāng jiàn
成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
21、雨：苦雨凄风
成语拼音kǔ yǔ qī fēng
成语解释形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉
成语出处南朝 梁 殷芸《xiao说 袁安》：“雹遂为之沉沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。”
22、雪：傲霜斗雪
成语拼音ào shuāng dòu xuě
成语解释傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
成语出处《上饶集中营 炼狱散记》：“墙上草，风吹摇摆、霜冻枯萎；而腊梅，却傲霜斗雪，开出满树繁花。”
23、雷：电闪雷鸣
成语拼音diàn shǎn léi míng
成语解释闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
成语出处杜鹏程《在和平的日zhi里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”
24、电：电光石火
成语拼音diàn guāng shí huǒ
成语解释像闪电的光；燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。
成语出处宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅shi法嗣 保福从展禅shi》：“此事如击石火，似闪电光，构得构不得，未免丧身失命。”
25、山：跋山涉水
成语拼音bá shān shè shuǐ
成语解释跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
成语出处宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
26、岭：翻山越岭
成语拼音fān shān yuè lǐng
成语解释越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
成语出处姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚zhi里填饱了瓤zhi，翻山越岭，跟年轻人一样。”
27、崖：穷崖绝谷
成语拼音qióng yá jué gǔ
成语解释高山深谷。形容地形荒僻险恶
成语出处宋·欧阳修《<集古录目>序》：“外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物诡怪所传，莫不皆有。”
28、谷：空谷足音
成语拼音kōng gǔ zú yīn
成语解释谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
成语出处庄周《庄zhi 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
29、丘：一丘之貉
成语拼音yī qiū zhī hé
成语解释丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。
成语出处东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
30、岩：千岩万壑
成语拼音qiān yán wàn hè
成语解释形容山峦连绵，高低重迭。
成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
31、云：风谲云诡
成语拼音fēng jué yún guǐ
成语解释风云怪诞；变幻不定。谲：欺诈；诡：欺诈；怪诞。奇异多变；怪诞。比喻局势复杂多变；神秘怪诞。
32、雾：风鬟雾鬓
[ fēng huán wù bìn ]
释义：
鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处：
宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”
33、浪：狂蜂浪蝶
成语拼音kuáng fēng làng dié
成语解释比喻轻薄放荡的男zhi
成语出处明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“紫燕黄莺，绿柳丛中寻对偶；狂蜂浪蝶，夭桃队里觅相知。”
34、潮：思潮起伏
成语拼音sī cháo qǐ fú
成语解释思想活动极频繁。
成语出处王宗仁《夜明xing》：“我睡不着，走出帐篷，站在一个土坡上，望着漫山遍野的夜明xing，思潮起伏。”
35、泥：烂醉如泥
成语拼音làn zuì rú ní
成语解释醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样zhi。
成语出处南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传下 周泽》：“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐 李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
36、沙：聚沙成塔
成语拼音jù shā chéng tǎ
成语解释聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。
成语出处《妙法莲华经 方便品》：“乃至童zhi戏，聚沙为佛塔。”
(十二)成语结构
1、联合式：指前两个字和后两个字的结构关系是并列关系的成语。
如：安神定魄
成语拼音ān shén dìng pò
成语解释安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智
成语出处明 吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
2、主谓式：字面是由主语+谓语（可带状语或宾语）的形式构成的成语。
如：爱才如命
成语拼音ài cái rú mìng
成语解释爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。
成语出处清 钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？”
3、复句式：结构由两个或两个以上部分组成的成语。
如：人云亦云
成语拼音rén yún yì yún
成语解释云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
成语出处金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
4、紧缩式：成语绝大多数能成为一个句zhi，但字数少，语意精，类似紧缩句。紧缩句由复句紧缩而成·紧，是紧凑，指分句间的语音停顿没有了；缩，是缩减，指有些词语被压缩掉了·它是分句间没有语音停顿的特殊复句·它虽属于复句范畴，但又不同于复句。
如：百思莫解
成语拼音bǎi sī mò jiě
成语解释百思：百般思索。指百般思索也不能理解
成语出处李准《李双双》：“xiao王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
5、偏正式：前面的词可以用来修饰后面的词的成语。
如：空城计
成语拼音kōng chéng jì
成语解释指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
成语出处明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
6、动宾式：结构由动词+宾语构成的成语。
如：不成器
成语拼音bù chéng qì
成语解释器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
成语出处西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
7、连动式：结构由前后两个词组成，表示两动作先后发生的成语。
如：闭门读书
成语拼音bì mén dú shū
成语解释关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
成语出处北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
8、复杂式：复杂式成语是指：结构由主语+谓语+主语+谓语、偏正+主谓等其它结构组合而成的成语。
如：骇人听闻
成语拼音hài rén tīng wén
成语解释骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
成语出处宋 朱熹《朱文公文集 答詹shi书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
9、补充式：指：结构由中心语和补语两部分构成，后者是对中心语的补充。
如：悲痛欲绝
成语拼音bēi tòng yù jué
成语解释绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
成语出处路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到si在这山脚下。”

(十三)成语数字
1、三字：连珠炮
成语拼音lián zhū pào
成语解释连续的火炮。比喻说话很快
成语出处明·施耐庵《水浒传》第54回：“高廉引了人马，急去追赶，忽听得山坡后连珠炮响，心中疑惑，便收转人马回来。”
2、四字：巍然耸立
成语拼音wēi rán sǒng lì
成语解释巍然：高大雄伟的样zhi。比喻像高山一样耸立，不可动摇
成语出处孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”
3、五字：岁月不待人
成语拼音suì yuè bù dài rén
成语解释岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留
成语出处晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
4、六字：五十步笑百步
成语拼音wǔ shí bù xiào bǎi bù
成语解释败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
成语出处先秦 孟轲《孟zhi 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
5、七字：嘴尖皮厚腹中空
成语拼音zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng
成语解释说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学
成语出处毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对zhi，是替这种人画像的。那对zhi说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
6、八字：下笔千言，离题万里
成语拼音xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ
成语解释写了一大篇文章，但没有接触到主题。
成语出处毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才zhi，实则到处害人。”
7、九字：千金之裘，非一狐之腋
成语拼音qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè
成语解释价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积xiao才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
成语出处《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
8、十字：卧榻之侧，岂容他人鼾睡
成语拼音wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì
成语解释自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占
成语出处宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶！”
9、十一字：人不可貌相，海水不可斗量
成语拼音rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng
成语解释相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
成语出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
10、十二字：天有不测风云，人有旦夕祸福
成语拼音tiān yǒu bù cè fēng yún，dì yǒu dàn xī huò fú
成语解释不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
成语出处元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”

四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。

七言绝句   勤
悬梁秉烛效先贤，静闭潜心经史篇。
腰直但将帘幔卷，衔山落月复西天。

若隐天涯

小渔村成语典故班毕业答卷  

学号：       网名：潘江荣
一、简答题
1、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
答：简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。 详细解释：习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语定义：成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
什么是典故？典故原指旧制、 旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。
典籍是记载历代生产生活等一切活动的古代历史书籍。

2、论成语和典故的异同？
答：成语和典故在内涵上的区别 成语是指人们长期以来习用的，简洁精辟的定型词组或短句，汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。典故是诗文里引用的古书里的古诗或词句。显然二者的区别是明显的，但当典故表现为具体“词句”时就和成语形成了重合现象，这样就出现了辨别问题。典故是诗文中引用的古书中的故事或词句。 成语强调其“既成”的特点，典故强调其“引用”的特点，这是成语和典故内涵上的区别。2.成语和典故在外延上的区别成语大多有来源，亦即成语大都是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等，虽然也有出处，但因为出自白话小说，口语色彩明显，比较俗气，一般不认为它们是典故。  典故可以成语的形态出现，也可以非成语的形态出现。成语大多是典故，但典故大多不是成语。3.成语与典故在形态上的区别 成语大多凝固定型；典故大多随物赋形，可变性强。这是成语与典故形态上的区别。4.成语和典故在运用上的区别。 传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志，社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。

3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
答：《诗经》表现手法有：赋、比、兴
1、赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
2、比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
3、兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。

4、中国传统文化的范畴及特点。
答：
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
2.中国传统文化的特点。
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
答：四书五经中，四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。一些书不是作者是编者。
四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《易经》和《春秋》。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
答：一、二十四史的作者分别是
1、史记，汉·司马迁著。
2、汉书，东汉·班固著。
3、后汉书，南朝宋·范晔著。
4、三国志，西晋·陈寿著。
5、晋书，唐·房玄龄等著。
6、宋书，南朝梁·沈约著。
7、南齐书，南朝梁·萧子显著。
8、梁书，唐·姚思廉著。
9、陈书，唐·姚思廉著。
10、魏书，北齐·魏收著。
11、北齐书，唐·李百药著。
12、周书，唐·令狐德棻等著。
13、隋书，唐·魏征等著。
14、南史，唐·李延寿著。
15、南史，唐·李延寿著。
16、旧唐书，后晋·刘昫等著。
17、新唐书，宋·欧阳修、宋祁著。
18、旧五代史，宋·薛居正等著。
19、新五代史，宋·欧阳修著。
20、宋史，元·脱脱等著。
21、辽史，元·脱脱等著。
22、金史，元·脱脱等著。
23、元史，明·宋濂等著。
24、明史，清·张廷玉等著。
二、二十四史有女作者。
班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。
那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。

7、何谓实珠法与虚珠法？
答：做骈珠的具体技巧，通常有虚与实两个方法：1.实珠法   这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。2.虚珠法  这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。

二、填空题
    1、诸子百家是后世对（先秦学术）思想人物和（）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（孔子）、（墨子）、（老子）、（庄子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物。

2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（以法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
  3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（《论语》）、（《孟子》）、（《荀子》）。儒家是（战国）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（礼乐）和（仁义），提倡（忠恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德伦理）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。

4、道家代表人物（老子）、（庄子）、（慎到）、（杨朱），作品有（道德经）、（庄子）、（黄帝四经）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
  5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨翟dí）。这一学派以（兼相爱，交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。

6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名（名称、概念））、（实（事实、实在））为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（刑（形）名家）。代表人物为（惠施）和（公孙龙）和（邓析）、（惠施）、（公孙龙）和（桓团），作品为（公孙龙子）。

7、阴阳家是（战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。

8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（战国策）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国末期）末期的综合学派。因（兼儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（吕氏春秋），是一部典型的（杂家）著作集。
  9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（《上农》）、（《任地》）、（《辩土》）、（《审时》）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。  

10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。

11、兵家创始人是（孙武），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穣苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（尉缭）、（魏无忌）、（白起）等。今存兵家著作有（黄帝阴符经）、（六韬）、（三略）、（孙子兵法）、（司马法）、（孙膑兵法）、（吴子）、（尉缭子）等。

12、医家的代表人物（扁鹊），扁鹊中国（医学理论）的形成。
  13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（做珠）、（寻较）、（做骈）。

三、按成语的分类共13个大类，每个大类下又有具体的小类，具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
   附：成语分类表
（一）生肖成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
答：1.鼠（鼠目寸光 ）
老鼠的眼睛只能看一寸远。比喻人目光短浅。
出处：清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句；别类分
2.龙（龙飞凤舞）
出处：宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”
释义：原形容山势蜿蜒起伏，气势磅礴。现多指书法笔势有力，灵活奔放。也作“凤舞龙飞”。
3.羊（亡羊补牢）
释义：比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再遭受损失。
出处：《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
4.马（马到成功）
释义：战马一到就取得了成功，形容迅速地取得胜利。
出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”
5.狗（狗急跳墙 ）
[释义] 狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
[出处] 《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香;狗急蓦墙。”
6.兔（守株待兔）
出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
释义：株：露出地面的树根。比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
7.蛇（画蛇添足）
出处：汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
释义：画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。
8.虎（虎背熊腰）
释义：像老虎的脊背，像熊的腰身。形容人的身体魁梧高大。也作“熊腰虎背”。
出处：元·无名氏《飞刀对箭》一折：“这厮倒是一条好汉……哦，是虎背熊腰。”
9.猪（肥猪拱门）
出处： 汉族民间春节饰物。流行于天津、河北等地。属于窗花的一种,天津有“肥猪拱门”的节日窗花,是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆,张巾时左右各贴一张,表示招财进宝之意。
10.鸡（鸡飞狗跳）
出处：茅盾《锻炼》:“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”
释义：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
11.猴（猴年马月）
释义：意思是泛指未来的岁月。
出处：出自古华《芙蓉镇》。
12.（牛高马大）
释义：比喻人长得高大强壮。
出处：《小说月报》

（二）四季成语 春天 夏天 秋天 冬天
答：
1.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
2.夏天（烈日炎炎）
意思是形容天气非常炎热。
出自《水浒传》。
3.秋天（秋高气爽）
释义：爽：爽快，畅快。形容秋日天空明净，气候凉爽宜人。
出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜。”
4.冬天（冰天雪地 ）
释义：冰雪漫天盖地。指寒冷的地方。也形容天气非常寒冷。
出处：清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。”

（三）数字成语
答：1.千人一面
释义：意思是众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
出处：出自《红楼梦》。
2.三心二意
出处：元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”
释义：心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意志不坚定。也作“三心两意”。3、三：〔 孟母三迁 〕
注释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

4.四面八方
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”
释义：指各个地方或各个方面。也作“四方八面”。
5.五福临门
释义：五种福气同时降临家门。如：「有些年饰常以五只蝙蝠代表五福临门。」
6.六神无主
释义：形容心慌意乱，不知所措。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主；还有甚心肠去吃酒。”
7.七上八下
释义：①形容心中慌乱、不安：心里～，没有着落。②形容零落不齐：你来了，他走了，～的，总是凑不齐。
出处：宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》：“方寸里
8.八：〔 四平八稳 〕
注释：原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。

出处：明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”

9.九牛一毛
释义：九：虚数，表示多。许多头牛身上的一根毛。形容极大数量中的微不足道的数量。也作“九牛一毫”。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”
10.十全十美
释义：形容十分完美，没有缺陷。
出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心
11.个中滋味
释义：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。如：这只有在书海中泅游的人，方能体会出个中滋味。
出处：宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。”
12.百战百胜
释义：每次打仗都能取胜。
出处：宋·苏轼《留侯论》：“项籍唯不能忍；是以百战百胜而轻用其锋。”
13千钧一发
释义：一根头发上吊着千钧的重物，比喻非常危急（钧：古代重量单位，一钧为30斤）。也说一发千钧。
出处：宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第十一卷：“肆我祖宗得请于上帝；假手鞑靼；连岁屏除；岌岌之千钧一发矣。”
14.万众一心
释义：千万人一条心。形容团结一致
出处：《后汉书·朱擕传》:“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
15.亿万斯年
释义：亿：万万，古时也指十万。斯：文言助词，无实义。形容时间无限久长。旧时也用祝寿之辞。
出处：《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”


（四）动物成语
答：1.狼心狗肺
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺；负恩忘义。
释义：心肠像狼和狗一样。比喻人的心肠凶恶狠毒。也作“狗肺狼心”。
2.虎背熊腰
出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
3.偷猫盗狗
释义：指偷窃。也指不正当的男女关系。
出处：清·文康《儿女英雄传》第11回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同，也断不肯悄悄
4.逐鹿中原
出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿；天下共逐之。”
例句：解放战争时期，我人民解放军曾和国民党
5.浑水摸鱼
释义：又作混水摸鱼。比喻趁混乱的时候捞一把。
出处：老舍《四世同堂·惶惑·十》：“假若事情已定；他大可以马上去浑水摸鱼；管什么上海开仗不开仗。”
6.猴年马月
意思是泛指未来的岁月。出自古华《芙蓉镇》。
7.鹅毛大雪
释义：成语，指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。
出处：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
8.万象更新
释义：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。指一切事物都改变了面貌，显现出一片欣欣向荣的新气象。也作“万物更新”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节；万物更新；正该鼓舞另立起来才好。”
9.鸡对鸭讲
释义：鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人非共同语言，无法沟通。
10.虎头蛇尾
释义：头大如虎，尾细如蛇。①比喻言行不一致，狡诈阴险。②比喻做事起初声势浩大，后来劲头全无，有始无终。
出处：元·康进之《李逵负荆》：“这厮敢狗行狼心；虎头蛇尾。”
11.豺狼虎豹
释义：豺、狼、虎、豹为四种凶猛的野兽。2.比喻凶残的恶人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。
12.卸磨杀驴
释义：比喻达到目的以后，就杀掉曾经为自己出过力的人。
出处：刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后；打下萍水县城；他就得卸磨杀驴。
13.蚂蚁缘槐
释义：蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处：〖出处〗唐·李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南
14.蝉腹龟肠
释义：蝉饮露而腹空，龟耐饥而肠细。比喻穷困的处境。
出处：《南齐书·王僧虔传》：“蝉腹龟肠，为日已久，饥虎能吓，人遽与肉；饥麟不噬，谁为落毛？”
15.狐媚猿攀
释义：如狐般善于谄媚，如猿般善于攀爬。比喻不择手段的追逐名利。
出处：〖出处〗明·刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》：“其间狐媚猿攀，途辙不一；蝇营狗窃，窠臼且多，臣不能悉奉。”
16.风声鹤唳
出处：唐·房玄龄等《晋书·谢玄传》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至。
释义：唳：鸟鸣。形容惊慌恐惧，自相惊忧。也作“鹤唳风声”。
17.凤鸣鹤唳
释义：形容优美的声音
18.百鸟朝凤
释义：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，
19.鹰头雀脑
释义：形容相貌丑陋而神情狡猾。
出处：元·杨暹《西游记》第四本第十三出:“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探。”
20.招蜂引蝶
释义：形容女子打扮得如花朵般美丽来引诱男子。
出处：叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊
21.龙鸣狮吼
释义：比喻沉郁雄壮的声音。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
22.狸猫换太子典故
比喻以假冒真。
23.貂狗相属
释义：指真伪或优劣混杂在一起。
出处：唐·崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”
24.狼狈为奸
释义：狈：传说中是一种野兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。狼和狈经常合伙伤害牲畜。奸：邪恶。比喻坏人互相勾结在一起干坏事。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
25.犀牛望月
释义：犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。比喻对事物的观察不周全。也比喻长久盼望。
出处：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
26.莺歌燕舞
释义：黄鹂唱歌，燕子飞舞。原形容大好春光。现形容大好形势。
出处：宋·苏轼《报锦亭》：“烟红露绿晓风香；燕舞莺啼春日长。”
例句：春日的花园里，到处～，花红柳绿。
27.乌烟瘴气
释义：形容环境嘈杂、秩序混乱或社会上歪风邪气盛行。
出处：清·文康《儿女英雄传》：“如今闹是闹了个
28.鸥波萍迹
意思为比喻闲适自由的隐者生活。
出处：清·王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“事在身外，身在世外，鸥波萍迹，足寄此生。
29.沉鱼落雁
【解释】：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【出处】：《庄子?齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
30.镂冰雕朽
释义：雕刻冰块和朽木。比喻徒劳无功。
出处：《北史·儒林传序》:“镂冰雕朽，迄用无成。”
31.鸠占鹊巢
释义：斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。也作“鹊巢鸠占”。
出处：《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢；维鸠居之。”
32.鹑衣百结
释义：鹑：鹌鹑，一种鸟，尾巴秃短，羽毛像周身补满补丁一样。鹑衣：指破烂的、补丁很多的衣服。百结：缝补的地方很多。形容衣服破烂不堪。也作“悬鹑
出处：宋·李昉《太平广记》：“时有一人；鹑衣百结；颜貌憔悴；亦往庙所。”
33.蛾眉皓齿
释义：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而细长的眉毛。皓：洁白，明亮。细长而弯曲的眉毛，洁白的牙齿。形容女子貌美。
出处：汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。”
34.蚕食鲸吞
释义：蚕食：像蚕吃桑叶那样一口一口全部吃掉。鲸吞：像鲸鱼吞食物似的一口全部吞下。比喻逐步侵略或一举吞并。也作“鲸吞蚕食”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：
35.朝蝇暮蚊
解释：早上的苍蝇晚上的蚊子
早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行
36.扪虱而谈
释义：一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
出处：《晋书·王猛传》:“桓温入关，猛被褐而诣之
37.虾兵蟹将
释义：神话传说中龙王的兵将。比喻不中用的兵将。
出处：明·吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身；与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
38.援鳖失龟
释义：比喻得不偿失。
出处：《淮南子·说山训》:“杀戎马而求狐狸，援两
39.鹬蚌相争
释义：比喻两相争执必会造成两败俱伤，而让第三者获利的局面。
出处：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
40.蜗行牛步
释义：像蜗牛慢慢地爬行，像老牛慢慢地行走。比喻行动迟缓、速度极慢。
41.蛇蝎心肠
释义
蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心肠凶狠毒辣。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。42.蚊子：〔 蚊思负山
注释：负：担负。比喻力量虽微却愿担负重任。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”
43.虱子：〔 虱多不痒 〕
注释：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。出处：梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
44.虾：〔 虾兵蟹xiè将 〕
注释：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
出处：明 吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
45.鳖：〔 瓮中之鳖 〕
注释：比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。
出处：明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
46.螃蟹：〔 落汤螃蟹 〕
注释：汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。
47.贝壳：〔 脱壳金蝉 〕
注释：比喻用计谋脱身。详见“金蝉脱壳”。
出处：元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”
48.蚌：〔 鹬蚌yù bàng相争 〕
注释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
出处：清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
49.鲸鱼：〔 鲸涛鼍 tuó浪 〕
注释：犹言惊涛骇浪。
出处：梁启超《覆金山中华会馆书》：“苟其不死也，则如从军者掷身于硝烟弹雨之间，航海者赌命于鲸涛鼍浪之窟，其不死自若也。”
50.蜗牛：〔 蜗角wō jiǎo 之争 〕
注释：比喻为了极小的事物而引起大的争执。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“宋礼立裹之约，希蜗角之争。”
51.蝎子：〔 蝎xiē 蝎螫zhē螫 〕
注释：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”


（五）植物成语
答：1.花言巧语
释义：指用来骗人的虚假而动听的话；也指说虚伪而动听的话。［近］甜言蜜语。
出处：《论语·学而》：“巧言令色；鲜矣仁。”朱熹注：“巧言即今所谓花言巧语；如今世举子弄笔端做文字者便是。”
2.草菅人命
释义：把人命看得和野草一样，指任意残杀人民。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十一卷：“所以说为官做吏的人；千万不要草菅人命；视同儿戏！”
3.百年树人
释义：见“十年树木，百年树人。”
出处：《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年
4.呆若木鸡
释义：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。
出处：《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
5.瓜田李下
释义：比喻容易引起嫌疑的场所或情况。
出处：《北史·袁聿修传》：“瓜田李下；古人所慎。愿得此心；不贻厚责。”
6.岁寒松柏
释义：严冬时才能知道松柏不畏寒。比喻经过艰难困苦的考验而保持高尚节操的人。也作“岁寒知松柏”。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
7.杨柳依依
释义：比喻依依不舍的惜别之情。出自《诗经·小雅·采薇》
8.桑榆暮景
释义：桑榆：桑树和榆树。暮景：黄昏时的景象。日落时，照在桑榆树梢上的落日余晖，一派黄昏景象。比喻人到晚年。
出处：三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”
9.指桑骂槐
释义：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树；百般称快。”
10.梧桐半死
释义：比喻丧失配偶。
11.桃李争妍
释义：作谓语、定语；指春天。
12.杏雨梨云
释义：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
13.让枣推梨
释义：比喻兄弟之间谦让、友爱。
出处：《梁书·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙
14.麦秀两歧
释义：亦作“麦秀两岐”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。唐教坊曲名。
15.三茶六礼
释义：犹言明媒正娶。
出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女
16.青梅竹马
释义：青梅：青色的梅子。竹马：指小孩用竹竿当马骑。比喻男女儿童天真无邪地在一起亲昵玩耍
出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
17.兰桂齐芳
释义：兰桂：芝兰和丹桂，旧时比喻子侄辈。芝兰和丹桂一齐散发芳香。比喻子孙兴旺发达。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”
18.菊老荷枯
释义：比喻女子容颜衰老。
19.莲藕同根
[ lián ǒu tóng gēn ] 指有血缘亲族关系
20、麦：〔 麦穗两岐 〕
注释：①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。③一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
21、茶：〔 清茶淡饭 〕
注释：清：清淡。形容饭食非常简单。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“三叔，你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”
22、梅花：〔 驿寄梅花 〕
注释：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处：宋 秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
23、兰花：〔 春兰秋菊 〕
注释：春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九歌 礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”洪兴祖补注：“古语云：春兰秋菊，各一时之秀也。”
24、荷花：〔 荷花虽好，也要绿叶扶持 〕
注释：比喻人才能出众也须大家的支持。
出处：毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”
25、竹子：〔 破竹之势 〕
注释：比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处：《北史 周纪下 武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴
26、桂花：〔 桂子飘香 〕
注释：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
出处：唐 宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
27、莲花：〔 莲花步步生 〕
注释：莲花：荷花。形容女子步态轻盈。

出处：元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”

（六）颜色成语

（1）红色：〔 满堂红 〕

注释：比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。

（2）橙色：〔 橙黄桔绿 〕

注释：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

出处：宋 苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”

（3）黄色：〔 黄金时代 〕

注释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。

出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”  

（4）绿色：〔 绿暗红稀 〕

注释：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。

出处：唐 韩琮《暮春滻水送别》：“绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

（5）青色：〔 丹青妙手 〕

注释：善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。

出处：唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”

（6）蓝色：〔 青出于蓝 〕

注释：青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。

出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”

（7）紫色：〔 姹紫嫣红 〕

注释：姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。出处：明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

（8）黑色：〔 月黑风高 〕

注释：风高：风很大。没有月光；风又很大。旧时形容盗匪趁机作案的天气。

出处：元 元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’

（9）白色：〔 白发苍苍 〕

注释：苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。

出处：唐 韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。

（10）灰色：〔 吹灰之力 〕

注释：比喻极轻微的力量。

出处：清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”

（11）粉色：〔 粉妆玉琢 〕

注释：白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”

（七）方位成语

（1）东方：〔 东方骑 〕

注释：指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。

出处：唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”

（2）南方：〔 南方之强 〕

注释：南方坚强刚毅之人。

出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“南方之强与？北方之强与？抑而强与。

（3）西方：〔 西方净土 〕

注释：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

出处：唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

（4）北方：〔 南辕北辙 〕

注释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。

（5）上边：〔 座上宾 〕

注释：座：坐席。指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第18回：“出门方欲图生计，入室何来座上宾？”

（6）下边：〔 下马威 〕

注释：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马威。

（7）左边：〔 虚左以待 〕

注释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

出处：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

（8）右边：〔 左膀右臂 〕

注释：比喻得力的助手。

出处：凌叔华《古韵》：“据说恭亲王把他视为左膀右臂，将来肯定官运亨通。”  

（9）前面：〔 前车可鉴 〕

注释：指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。

出处：《清史稿 刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反复性成，前车可鉴。”

（10）后面：〔 马后炮 〕

注释：象棋术语。比喻不及时的举动。

出处：元 无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

〔 后进领袖 〕

注释：晚辈中最杰出的人。

出处：《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’”

（11）里面：〔 百里才 〕

注释：百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。

出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”

（12）外面：〔 内应外合 〕

注释：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。

出处：《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”

（13）顶部：〔 绝顶聪明 〕

注释：绝顶：极端。形容异常聪明。

出处：清·无垢道人《八仙全传》第35回：“他是绝顶聪明之人，一说便会，一会便已记得。”  

（14）底部：〔 笔底春风 〕

注释：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

出处：元 黄溍《瑶池春宴图》诗：“西飞青雀几时还，贝阙琳宫缥缈间，笔底春风殊未老，蟠桃积核已如山。

（15）中间：〔 强中自有强中手 〕

注释：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。

出处：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”

（16）内部：〔 外柔内刚 〕

注释：柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。

出处：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”  

（17）旁边：〔 旁引曲证 〕

注释：广泛征引，委曲证明。

出处：元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？”

（八）味道成语

（1）酸味：〔 酸文假醋 〕

注释：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”

（2）甜味：〔 先苦后甜 〕

注释：指先经历苦难然后过上幸福的日子。

出处：王朔《我是你爸爸》：“你是那遇难成祥，先苦后甜的命。”

（3）苦味：〔 苦不可言 〕
    注释：指痛苦得无非用言语来形容。

出处：宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”

（4）辣味：〔 咸酸苦辣 〕

注释：指四种口味。比喻各种世态人情滋味。

出处：清·张岱《老饕隽序》：“盖咸酸苦辣，着口即知。”

（5）咸味：〔 咸嘴淡舌 〕

注释：比喻无事生非或没话找话说。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”

（6）淡味：〔 淡妆浓抹 〕

注释：妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。

出处：宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

（7）香味：〔 美人香草 〕

注释：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

出处：汉 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”  

（8）臭味：〔 臭味相投 〕

注释：坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。

出处：宋 牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”

（九）武器成语

⑴刀：〔 两肋插刀 〕

注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。

（2）枪：〔 枪林弹雨 〕

注释：枪杆像树林；子弹像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。

出处：清 孙雨林《皖江血》：“此时人心一半改，结局真难测。且画策，枪林弹雨，木坏山颓，江城付劫灰。

（3）剑：〔 飘零书剑 〕

注释：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”

（4）戟：〔 聱áo 牙戟口 〕

注释：聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读。

出处：《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。

（5）斧：〔 鬼斧神工 〕

注释：像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

出处：清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”

（6）钺：〔 不避斧钺yuè 〕

注释：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

出处：东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”

（7）叉：〔 七步八叉 〕

注释：相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

出处：清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”

（8）鞭：〔 鞭长莫及 〕

注释：鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。

出处：清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”  

（9）锏：〔 杀手锏 〕

注释：喻指取胜的绝招。

出处：艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的杀手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”  

（10）锤：〔 千锤百炼 〕

注释：锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

出处：唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”

（11）戈：〔 金戈铁马 〕

注释：金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。

出处：《新五代史 李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”

（12）棍：〔 夹枪带棍 〕

注释：形容说话带刺，并牵涉旁人。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棍，终久是个甚么主意？”

（13）槊：〔 横槊 shuò赋诗 〕

注释：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

出处：唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”  

（14）棒：〔 棒打鸳鸯 〕

注释：比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。

出处：明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”

（15）矛： 〔 矛盾重重 〕

注释：重重：层层。彼此间的冲突、意见很多。

出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“帝国主义各国在国际关系上虽然各怀鬼胎，矛盾重重，但是……”  

（16）弓：〔 杯弓蛇影 〕

注释：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”  

（17）箭：〔 归心似箭 〕

注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”  

（18）弩：〔 箭拔弩张 〕

注释：比喻形势紧张，一触即发。

出处：周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”

（19）匕：〔 图穷匕见 〕

注释：比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。

出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”

（20）盾：〔 以子之矛，攻子之盾 〕

注释：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”

（十）身体成语

（1）心：〔 归心似箭 〕

注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”  

（2）肝：〔 肝胆相照 〕

注释：形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。

出处：宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”

（3）脾：〔 沁人心脾 〕

注释：沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。

出处：清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”  

（4）肺： 〔 肺腑之言 〕

注释：肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。

出处：元 郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”

（5）肾：〔 雕肝琢肾 〕

注释：比喻写作的刻意锤炼。

出处：唐 韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”

（6）眉：〔 眉飞色舞 〕

注释：色：脸色；表情。双眉挑动；兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。

出处：清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“王乡绅一听此言，不禁眉飞色舞。”  

   （7）眼：〔 大处着眼 〕

注释：着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。

出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”

（8）耳：〔 耳濡目染 〕

濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。

出处：唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”  

（9）鼻：〔 开山鼻祖 〕

注释：比喻一个学术流派、技艺的开创者。

出处：孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。

（10）口：〔 风口浪尖 〕

注释：比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。

出处：向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”

（11）胃：〔 不伤脾胃 〕

注释：伤：伤害。比喻无关紧要。

出处：茅盾《子夜》：“骂几句不伤脾胃。”

（12）肠：〔 荡气回肠 〕

注释：形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。

出处：三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

（13）胆：〔 肝胆照人 〕指以赤诚之心待人。

出处：清 文康《儿女英雄传》第19回：“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人，一心向热的？”

（14）肚：〔 牵肠割肚 〕①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”

（15）腑：〔 沁人肺腑 〕

注释：吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。

出处：明 张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”  

（16）头：〔 百尺竿头 〕

注释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。出处：唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

（17）脸：〔 反脸无情 〕

注释：形容翻脸不认人，不讲情谊。

出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来。”

（18）面：〔 春风满面 〕

注释：春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。

出处：元 无名氏《九世同居》第四折：“春风满面乐醄醄，一声长笑海山高。”

（19）颊：〔 齿颊生香 〕

注释：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。

出处：清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”  

（20）嘴：〔 笨嘴笨舌 〕

注释：笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才。

出处：周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”  

（21）唇：〔 唇齿相依 〕

注释：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。

出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”

（22）牙：〔 伶牙俐齿 〕

注释：伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”

出处：元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”

（23）齿：〔 皓齿明眸 〕

注释：皓：洁白；眸：眼珠；也指眼睛。指洁白的牙齿；明亮的眼睛。形容女子容貌美丽；亦喻指美女。

出处：唐 杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得。”

（24）喉：〔 扼喉抚背 〕

注释：抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”  

（25）舌：〔 口干舌燥 〕

注释：非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。

出处：三国 魏 曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”

（26）肩：〔 摩肩接踵 〕

注释：摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。

出处：西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”  

（27）颈：〔 刎颈之交 〕

注释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

出处：西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”  

（28）胸：〔 成竹在胸 〕

注释：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

出处：宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。

（29）背：〔 背暗投明 〕

注释：背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。出处元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。

（30）手：〔 蹑手蹑脚 〕

注释：蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“周瑞家的会意，忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来，只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”  

（31）臂：〔 一臂之力 〕

注释：臂：胳膊。比喻给一些力量不大的协助。

出处：元 李寿卿《伍员吹箫》：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报？”

（32）腰：〔 纤腰楚楚 〕

注释：纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”

（33）腹：〔 鞭不及腹 〕

注释：及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到。

出处：先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

（34）膝: 〔 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 〕

注释：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。

（35）肘:〔 肘腋之患 〕

注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。

出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”

（36）腿:〔 花拳绣腿 〕

注释：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。

出处：清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着，走上台来，两边坐定。”

（37）脚:〔 脚踏实地 〕

注释：脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。

出处：宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’

（38）掌：〔 易如反掌 〕

注释：像翻转手掌一样；比喻做事很容易。

出处：汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”

（39）腕：〔 扼腕叹息 〕

注释：扼：握住；抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。出处：晋 王隐《晋书 刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。

（40）腋：〔 肘腋之患 〕

注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。

出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”

（41）趾：〔 趾高气扬 〕

注释：走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。

出处：先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”  

（42）肋：〔 两肋插刀 〕

注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

（43）皮：〔 略知皮毛 〕

注释：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”  

（44）肤：〔 切肤之痛 〕

注释：切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。

出处：明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”  

（45）目：〔 庐山面目 〕

注释：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

出处：清 段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”

（46）足：〔 兵精粮足 〕

注释：兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛。

出处：明 罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”

（47）骨：〔 傲骨嶙嶙 〕

注释：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

出处：清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”  

（48）肉：〔 骨肉相连 〕

注释：像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。

出处：《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’

（十一）自然成语

（1）金：〔 黄金时代 〕

注释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。

出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”

（2）木：〔 草木皆兵 〕

注释：木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”

（3）水：〔 裁云剪水 〕

注释：裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

出处：明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”

（4）火：〔 刀耕火种 〕

注释：指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。

出处：宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”  

（5）土：〔 积土成山 〕

注释：累土可以堆成山。比喻积小而成大。

出处：荀况《荀子 劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

（6）石：〔 滴水穿石 〕

注释：滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。

出处：宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”  

（7）天：〔 长江天堑qiàn 〕

注释：堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

出处：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’

（8）地：〔 落地生根 〕

注释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

出处：《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”  

（9）日：〔 饱食终日 〕

注释：终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。

出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’

（10）月：〔 蹉跎岁月 〕

注释：蹉跎：时间白白地消耗掉；虚度光阴。白白地度过年月。指人生虚度年华。也作“日月蹉跎”、“岁月蹉跎”。

出处：晋 阮籍《咏怀》：“误东未终极，白日勿蹉跎。”  

（11）星：〔 柳眉星眼 〕

注释：形容女子细长的眉和明亮的眼睛。

出处：明 施耐庵《水浒传》第38回：“杏脸桃腮，酝酿出十分春色；柳眉星眼，妆点就一段精神。”

（12）光：〔 阐扬光大 〕

注释：发扬光大，使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高。

出处：明 李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”

（13）江：〔 大江东去 〕

注释：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

（14）河：〔 海晏河清 〕

注释：黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。

出处：宋 释道原《景德传灯录 潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。”

（15）湖：〔 浪迹江湖 〕

注释：到处漂泊，没有固定的住处。

出处：宋 张君房《云笈七签》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”

（16）海：〔 沧海一粟 〕

注释：沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。

出处：宋 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

（17）田：〔 笔耕砚田 〕

注释：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

出处：南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”

（18）泉：〔 不饮盗泉 〕

注释：比喻为人廉洁。

出处：《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”  

（19）风：〔 八面驶风 〕

注释：驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开。

出处：老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”  

（20）霜：〔 久经风霜 〕

注释：比喻经过长期艰难困苦的磨练。

出处：浩然《艳阳天》第140章：“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”

（21）雨：〔 急风暴雨 〕

注释：急：急促；暴：猛烈。又急又猛的暴风雨。形容声势浩大；来势凶猛。

出处：西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”  

（22）雪：〔 白雪阳春 〕

注释：指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。

出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”

（23）雷：〔 电闪雷鸣 〕

注释：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。

出处：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”

（24）电：〔 疾如雷电 〕

注释：快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。

出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“项羽用兵疾如雷电。”  

（25）山：〔 号令如山 〕

注释：指军令严肃，不容更改。

出处：《宋史 岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”  

（26）岭：〔 指山卖岭 〕

注释：比喻不着边际的空谈。

〔 巴山越岭 〕

注释：巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走。

出处：元 关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。”  

（27）崖：〔 悬崖峭壁 〕

注释：形容山势险峻。峭壁：陡直的山崖。

出处：唐 刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”

（28）谷：〔 空谷传声 〕

注释：谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。

出处：南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。

（29）丘：〔 放情丘壑 〕

注释：谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

出处：《晋书·谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”

（30）岩：〔 千岩竞秀 〕

注释：岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”  

（31）云：〔 叱咤风云 〕

注释：叱咤：发怒吆喝。一声怒喝；可使风云变色。形容声势威力极大；可以左右整个局势。

出处：《晋书 乞伏炽磐载记论》：“炽磐叱咤风云，见机而动。”  

（32）雾：〔 雾里看花 〕

注释：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

出处：唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”

（33）浪：〔 长风破浪 〕

注释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

出处：《宋书 宗悫què传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’

（34）潮：〔 心潮澎湃 〕

注释：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动；不能平静。澎湃：波浪互相撞击。

出处：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”  

（35）泥：〔 拖泥带水 〕

注释：拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁；做事不干脆利落。

出处：宋 释道原《景德传灯录》：“主人勤拳，带累阇梨，拖泥涉水。”

（36）沙：〔 沙里淘金 〕

注释：把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。

出处：唐 德行禅师《四字经》：“沙里淘金。”

（十二）成语结构

（1）联合式：是指前两个字和后两个字的结构关系是并列关系的成语。如：

〔 笔伐口诛 〕

注释：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

出处：清 忧患余生《<官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”  

（2）主谓式：字面是由主语+谓语（可带状语或宾语）的形式构成的成语。如：

〔 才华盖世 〕

注释：盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。

出处：曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。

（3）复句式：结构由两个或两个以上部分组成的成语。如：

〔 同仇敌忾 〕

注释：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

出处：《诗经 秦风 无衣》：“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾。”

（4）紧缩式：成语绝大多数能成为一个句子，但字数少，语意精，类似紧缩句。紧缩句由复句紧缩而成·紧，是紧凑，指分句间的语音停顿没有了；缩，是缩减，指有些词语被压缩掉了·它是分句间没有语音停顿的特殊复句·它虽属于复句范畴，但又不同于复句。如：

〔 兵无常势 〕

注释：兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策

出处：先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”  

（5）偏正式：前面的词可以用来修饰后面的词的成语。如：

〔 木石心肠 〕

注释：形容人心肠硬，不为情感所动。

出处：清 洪楝园《后南柯 辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”

（6）动宾式：结构由动词+宾语构成的成语。如：

〔 扭转乾坤 〕

注释：比喻从根本上改变已成的局面。

出处：刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。”  

（7）连动式：结构由前后两个词组成，表示两动作先后发生的成语。如：

〔 抱头痛哭 〕

注释：指十分伤心或感动，抱头大哭。

出处：清 刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”

（8）复杂式：复杂式成语是指：结构由主语+谓语+主语+谓语、偏正+主谓等其它结构组合而成的成语。

〔 骇人听闻 〕

注释：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。

出处：宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”  

（9）补充式：指：结构由中心语和补语两部分构成，后者是对中心语的补充。

〔 逼人太甚 〕

注释：逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地。

出处：清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”

（十三）成语字数

（1）三字：〔 七返丹 〕

注释：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

出处：东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”

（2）四字：〔 笔扫千军 〕

注释：扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌。

出处：唐 杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”

（3）五字：〔 猕猴骑土牛 〕

注释：比喻职位提升很慢。

出处：《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”

（4）六字：〔 驴唇不对马嘴 〕

注释：比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。

出处：宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”  

（5）七字：〔 人心不足蛇吞象 〕

注释：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

出处：元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”

（6）八字：〔 癞蛤蟆想吃天鹅肉 〕

注释：地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。

出处：明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”

（7）九字〔 一尺水翻腾做一丈波 〕

注释：比喻说话夸大之极。

出处：元 无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”

（8）十字：〔 山上无老虎，猴子称大王 〕

注释：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

出处：《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”

（9）十一字： 〔 阎罗王面前须没放回的鬼 〕

注释：人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。

出处：明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”

〔 学然后知不足，教然后之困 〕

注释：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

（10）十二字：〔 拳头上立得人，胳膊上走得路 〕

注释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。

〔 拳头上立得人，胳膊上走得马 〕

注释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。

出处：明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”

四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。
附典故注释：
1、匡衡凿壁
注释：《西京杂记》卷二：“ 匡衡 ，字 稚圭 。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”
2、孙敬闭户
注释：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 匡衡 凿壁， 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 字 文宝 ，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。答：七律.自咏

清闲爱把浮生省，坐面西山看夕昏。
几次搬迁离学校，两番下放赴乡村。
研书未敢凿邻壁，陋宅何须闭院门。
逝水流年终抱憾，酒酣喟叹与谁论。

若隐天涯

小渔村成语典故班毕业答卷
学号：     网名：红叶秋歌
一、简答题
1、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故的，并使用程度相当高的用语。成语是习用的有特定含义的凝固短语。集约性（大多都有来源，凝聚了较多信息）、凝固性（形式和内容相对固定）和适用性（为后人广泛使用）是成语的三个显著特点。
典故，原指旧制、旧例，也是汉代掌握礼乐制度等史实者的官名，后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说，其基本解释包括：典制和掌故，诗文中引用的古代故事和有来历的词语，泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。
典籍，一般包括（1）指古代的法典、图籍等重要文献——《左传·昭公十五年》《孟子·告子下》说："诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。"汉代赵岐给这里的"典籍"作注"谓先祖常籍法度之文也。"实则是关于先祖法度的文字记载。（2）泛指古今图书。 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》，汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。此自汉以来，典籍之大数也。”《尚书序》称："及秦始皇灭先代典籍。"《后汉书·崔寔传》说寔shí"少沈静，好典籍"。显然这两处的"典籍"，就是指非常具有代表意义的书籍之意思了。

2、论成语和典故的异同？
①成语和典故在内涵上的区别：成语是指人们长期以来习用的，简洁精辟的定型词组或短句，汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。典故是诗文里引用的古书里的古诗或词句。显然二者的区别是明显的，但当典故表现为具体“词句”时就和成语形成了重合现象，这样就出现了辨别问题。典故是诗文中引用的古书中的故事或词句。 成语强调其“既成”的特点，典故强调其“引用”的特点，这是成语和典故内涵上的区别。
②成语和典故在外延上的区别：成语大多有来源，亦即成语大都是典故。有些成语虽然也有出处，但因为出自白话小说，口语色彩明显，比较俗气，一般不认为它们是典故。 典故可以成语的形态出现，也可以非成语的形态出现。 少数典故演化成了成语，还有更多典故尚不具备成语的特质，因而不是成语。成语大多是典故，但典故大多不是成语。
③成语与典故在形态上的区别：成语大多凝固定型（少数成语可以变换语序更换语素，如“物与民胞”可变换为“民胞物与”，“寻根问底”可表述为“寻根究底”，等等）；典故大多随物赋形，可变性强。
④成语和典故在运用上的区别：首先大部分成语与典故都具有历史源流性，即有出处，其次，什么样的故事可以提炼为成语、典故，什么样的故实及源出算是成语，典故的故实或源出，有一定的社会约定性，这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同，它由民族文化决定，这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性，久而久之，这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志，社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。

3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
《诗经》的表现手法为赋、比、兴。
比，就是譬喻，包括比喻和象征。例如《硕鼠》就其外形、生物的类别及其发展程度的高低，本体与喻体的产别很大；但其不劳而获则完全一致；《邶风 谷风》以山谷之风，喻人之盛怒，以自然现象喻人情绪之变化。
兴，是借助其他事物作为是个的开头。采用兴的手法多在《国风》，从引发情感的事物写起的兴，同比、赋的手法接近。
赋，敷陈其事而直言之也，即比、兴以外的其它一切表现手段，包括叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等。如《东风》《采薇》二首，写行役征人之心绪，可谓淋漓尽致，乃写景诗之最上乘。

4、中国传统文化的范畴及特点。
①中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
②中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《大学》传为孔子弟子曾参作，《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思之手，《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说，②孔子删诗说。《尚书》是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，《仪礼》（17篇）是由孔子整理编订的。 《周易》在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，被誉为是“群经之首，大道之源”，是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
1.《史记》是西汉司马迁著，它从上古传说中的黄帝开始，止于汉武帝后期，记述了我国长达三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。
2.《汉书》为东汉班固编撰，记事始于汉高帝元年，终于王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。
3.《后汉书》为纪传体东汉史，由南朝宋范晔编撰，记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年，共计一百九十五年的历史。
4.《三国志》由西晋陈寿创作，主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
5.《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成，是一部官修史书，记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
6.《宋书》由南朝梁沈约著，记事始于宋武帝永初元年，终于宋顺帝升明三年，共记载了刘宋王朝六十年的历史。
7.《南齐书》由南朝萧子显编撰，记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史，原名《齐书》，因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
8.《梁书》为唐代姚思廉著，记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
9.《陈书》仍由唐代姚思廉著，记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史，记事始于陈武帝永定元年，终于陈后主祯明三年。
10.《魏书》是北齐魏收著，记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
11.《北齐书》为唐代李百药著，本名《齐书》，宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
12.《周书》为唐代令狐德棻主编，虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
13.《隋书》为唐代魏徵等著，记载了隋朝三十七年的历史。
14.《南史》为唐代李延寿著，记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年，止于陈后主陈叔宝祯明三年，记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
15.《北史》也由唐代李延寿著，记事始于北魏道武帝登国元年，止于隋恭帝义宁二年，包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
16.《旧唐书》由后晋刘晌等编撰，记事始于唐高祖武德元年，终于唐哀帝天祐四年，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
17.《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰，其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同，涵盖了整个唐朝时期。
18.《旧五代史》原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史，由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》，遂改名为《旧五代史》。
19.《新五代史》原名《五代史记》，为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起，成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
20.《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修，编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实，当时参与编撰的人很多，其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年，终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年，记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史，也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡，约一百二十年的历史。
21.《元史》为明代宋濂等编撰，记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
22.《明史》为清代张廷玉等编撰，是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法？
实珠法：根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。比如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢，孔明隐隆中。”，“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。”薛能《游嘉州后溪》 ，“孔明卧龙者，潜伏躬耕耨。忽遭玄德云，遂起鳞角斗。” 陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》；
虚珠法：特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心——唐·杜甫《蜀相》。此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

二、填空题
    1、诸子百家是后世对（先秦）思想人物和（派别）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（孔子）、（墨子）、（老子）、（庄子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物；
    2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（以法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
    3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（论语）、（孟子）、（荀子）。儒家是（先秦）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（仁义）和（礼乐），提倡（宽恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。
    4、道家代表人物（老子）、（庄子）、（列子），作品有（道德经）、（庄子）、（列子）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨翟）。这一学派以（兼相爱、交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。
6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名-名称、概念）、（论辩实-事实、实在）为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（形名家）。代表人物为（惠施）、（公孙龙）和（邓析）、（桓团），作品为（公孙龙子）。
7、阴阳家是战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。
   8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（战国策）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国）末期的综合学派。因（兼儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（吕氏春秋），是一部典型的（杂家）著作集。
   9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业生产）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（上农）、（任地）、（辩土）、（审时）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。
   10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。
   11、兵家创始人是（孙武），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穰苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（蔚缭）、（魏无忌）、（白起）等。今存兵家著作有（黄帝阴符经）、（六韬）、（三略）、（孙子兵法）、（司马法）、（孙膑兵法）、（吴起）、（尉缭子）等。
12、医家的代表人物（扁鹊），是中国（医学）的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（做珠（炼化））、（寻较）、（做骈）
一、按成语的分类共13个大类，每个大类下又有具体的小类，具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
    例如：1.鼠：〔 胆小如鼠 〕
注释：胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处：北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
   又如：2.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
答：1.生肖成语：
（1）鼠（贼眉鼠眼）
解释： 形容神情鬼鬼祟祟。
出处： 老舍《赵子曰》：“‘你没看见李景纯吗？’武端贼眉鼠眼的问：‘他来，她就不能来！’”
（2）牛：〔 牛角书生 〕
注释：比喻勤奋读书的人。
出处：《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”  
（3）虎：〔 调虎离山 〕
注释：设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
出处：明 吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。”
（4）兔：〔 玉兔银蟾 〕
注释：蟾：蟾蜍。月宫中的玉兔和银蟾。指月亮。
出处：唐·白居易《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”
（5）龙：〔 龙马精神 〕
注释：龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。
出处唐 李郢yǐng《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
（6）蛇：〔 灵蛇之珠 〕
注释：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
出处：《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
（7）马（天马行空）
解释： 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
出处： 元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
（8）羊（羚羊挂角）
解释： 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
出处： 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑泊。”
（9）猴:〔 土龙沐猴 〕
注释：比喻徒有虚名，而无其实。
出处：清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”  
（10）鸡：〔 鹤立鸡群 〕
注释：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
（11）狗：〔 狗急跳墙 〕
注释：狗急了；能跳墙。比喻走投无路时；不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。
出处：《敦煌变文集 燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
（12）猪：〔 肥猪拱门 〕
注释：谓自己送物上门﹐使人意外得财。

2. 四季成语：
（1）春天：〔 春雨如油 〕
注释：春雨贵如油。形容春雨可贵。
出处：宋 释道原《景德传灯录》：“春雨一滴滑如油。”  
（2）夏天：〔 春诵夏弦 〕
注释：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
出处：西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。
（3）秋天（秋高气爽）
解释： 形容秋季晴空万里，天气清爽。
出处： 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”
（4）冬天：〔 五冬六夏 〕
注释：犹言不论寒暑。不管什么时候。
出处：魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”


3.数字成语
（1）一：〔 一分一毫 〕
注释：形容很少的数量。
出处：朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
（2）二：〔 七十二行 〕
注释：泛指各行各业。
出处：陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
（3）三：〔 孟母三迁 〕
注释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”  
（4）四（四体不勤）
解释： 四肢不劳动，形容脱离劳动。
出处： 先秦·孔子《论语·微子》：“子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
（5）五：〔 四书五经 〕
注释：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处：汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
（6）六： 〔 六臂三头 〕
注释：比喻人的本事非凡，神通广大。
出处：明 孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
（7）七：〔 七步成诗 〕
注释：七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”  
（8）八（八面玲珑）
解释： 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
出处： 唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。”
（9）九：〔 九天揽月 〕
注释：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
出处：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”  
（10）十：〔 十面埋伏 〕
注释：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
出处：《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
（11）百：〔 百尺竿头 〕
注释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
出处：唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
（12）千：〔 跬步千里 〕
注释：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
（13）万：〔 千军万马 〕
注释：有千军万马。形容人很多；势力强大。
出处：《梁书 陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”
（14）亿：〔 亿兆一心 〕
注释：全国人民一条心。
出处：毛泽东《祭文 祭黄帝陵》诗：“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”
（15）数：〔 屈指可数 〕
注释：扳着手指就可以数清楚。
出处：唐 韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”


4.动物成语
（1）狼（狼虫虎豹）
解释】： ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【出处： 明·贾仲名《对玉梳》第三折：“转过这山坡，一簇榆林，黑洞洞的，不知里面藏着什么狼虫虎豹。”
（2）熊：〔 梦熊之喜 〕
注释：梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
〔 熊熊烈火 〕
注释：熊熊：形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛。
出处：熊召政《张居正》第二卷第35回：“冥器杌椅车轿，都陷在熊熊烈火之中。”
（3）猫：〔 猫哭老鼠 〕
注释：比喻假慈悲。
出处：《说唐》第62回：“如今又不知那里杀来，又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’，假慈悲。”
（4）鹿：〔 逐鹿中原 〕
注释：在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。
出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
（5）鱼（缘木求鱼）
解释： 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处： 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
（6）猴子（宰鸡教猴）
解释： 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
出处： 高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
（7）鹅：〔 鹅毛大雪 〕
注释：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
出处：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。
（8）大象：〔 象形夺名 〕
注释：夺：决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的……”
（9）鸭（鸭步鹅行）
解释： 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
出处： 元·秦简夫《东堂老》第二折：“我觑不的你梢宽也那褶下，肚迭胸高，鸭步鹅行。”
（10）鸡：〔 鹤立鸡群 〕
注释：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’
（11）豹：〔 龙骧豹变 〕
注释：喻书法气势壮盛而善于变化。
出处：唐·张怀瓘《书断·神品》：“尤善章草，书出诸杜度，故崔瑗云：龙骧豹变，青出于蓝。
（12）驴：〔 黔驴技尽 〕
注释：黔：贵州。比喻有限的一点本领也已经用完了
出处：清·朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”  
（13）蚂蚁：〔 蚂蚁缘槐 〕
注释：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处：唐 李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
（14）蛇：〔 画蛇添足 〕画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
注释：画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
（15）乌龟：〔 龟年鹤寿 〕
注释：相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
出处：唐·李商隐《祭张书记文》：“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。”
（16）猿猴：〔 心猿意马 〕
注释：形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
出处：《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
（17）凤凰 （丹凤朝阳）
解释： 比喻贤才逢明时。
出处： 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
（18）鸟：〔 百鸟朝凤 〕
注释：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”  
（19）仙鹤：〔 云中仙鹤 〕
注释：同“云中白鹤”。象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
出处：《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。清·龚自珍《定风波》词：“自古畸人多性癖，奇逸，云中仙鹤怎笼来？”
（20）〔 鹰击长空 〕
注释：谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
出处：毛泽东《沁园春·长沙》词：“ 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”  
（21）蜜蜂：〔 蜂起云涌 〕
注释：比喻许多事物相继兴起，声势很大。
出处：鲁迅《二心集 我们要批评家》：“然而，大部分是因为市场的需要，社会科学的译著又蜂起云涌了。
（22）狮子：〔 人中狮子 〕
注释：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
出处：《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”  
（23）狐狸 （狐假虎威）
解释： 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出处： 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
（24）狸猫：〔 狐狸尾巴 〕
注释：传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。
（25）貂：〔 貂裘换酒 〕
注释：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容达官贵人放荡不羁的生活。
出处：宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》：“且趁霜天鲈鱼好，把貂裘换酒长安市。”
（26）豺：〔 豺狼之吻 〕
注释：比喻残酷贪婪的官吏。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。”
（27）狈：〔 狼狈不堪 〕
注释：狼狈：疲惫、窘迫的样子；堪：忍受。指困顿窘迫的样子。
出处：宋 朱熹《与政府札子》：“风痰大作，头目旋晕，几欲僵卧，今已累日，精神愈见昏慢，委是狼狈不堪。”
（28）犀牛：〔 犀牛望月 〕
注释：比喻见到的不全面。
出处：《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
（29）燕子：〔 燕子衔食 〕
注释：喻育子之艰辛。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”  
（30）麻雀：〔 麻雀虽小，五脏俱全 〕
注释：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
出处：钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”
（31）乌鸦（鸦雀无声）
解释： 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
（32）鸥：〔 鸥水相依 〕
注释：依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。
出处：明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
（33）大雁：〔 落雁沉鱼 〕
注释：雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。
出处：先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。
（34）雕：〔 雕章琢句 〕
注释：琢：雕刻玉石。像雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
出处：宋 俞文豹《吹剑录》：“此岂舒笺点翰，雕章琢句者所能出此！”
（35）鸠：〔 鸠占鹊巢 〕。
注释：鸠性拙；不善营巢；而占居鹊所成之巢。
出处：《诗经 召南 鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
（36）喜鹊：〔 声名鹊起 〕
注释：形容知名度迅速提高。
出处：清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：﹝朱文元﹞先在徐班，以年未五十，故无所表见，至洪班则声名鹊起，班中人称为戏忠臣。
（37）鹑：〔 悬鹑百结 〕
注释：鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
出处：北周 庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
（38）蝉：〔 寒蝉凄切 〕
注释：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
出处：晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’”  
（39）蝴蝶：〔 梦里蝴蝶 〕
注释：比喻虚幻不真实的事情。
出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
（40）蛾：〔 蛾眉皓齿 〕
注释：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
出处：汉·司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。”
（41）蚕：〔 春蚕到死丝方尽 〕
注释：丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
出处：唐 李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（42）蚊子：〔 蚊思负山 〕
注释：负：担负。比喻力量虽微却愿担负重任。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”
（43）虱子（口中蚤虱）
解释： 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
出处： 《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
（44）虾：〔 虾兵蟹xiè将 〕
注释：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
出处：明 吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
（45）鳖：〔 瓮中之鳖 〕
注释：比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。
出处：明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
（46）螃蟹：〔 落汤螃蟹 〕
注释：汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。
（47）贝壳：〔 脱壳金蝉 〕
注释：比喻用计谋脱身。详见“金蝉脱壳”。
出处：元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”
（48）蚌：〔 鹬蚌yù bàng相争 〕
注释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
出处：清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
（49）鲸鱼：〔 鲸涛鼍 tuó浪 〕
注释：犹言惊涛骇浪。
出处：梁启超《覆金山中华会馆书》：“苟其不死也，则如从军者掷身于硝烟弹雨之间，航海者赌命于鲸涛鼍浪之窟，其不死自若也。”
（50）蜗牛：〔 蜗角wō jiǎo 之争 〕
注释：比喻为了极小的事物而引起大的争执。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“宋礼立裹之约，希蜗角之争。”
（51）蝎子：〔 蝎xiē 蝎螫zhē螫 〕
注释：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。


5.植物成语
（1）花：〔 彩笔生花 〕
注释：生花：长出花来。比喻才思有很大的进步。
出处：元 汤式《赏花时 戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。
（2）草：〔 草率从事 〕
注释：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
出处：清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
（3）树：〔 别树一帜 〕
注释：别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处：清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
（4）木：〔 枯木逢春 〕
注释：枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
出处：宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
（5）瓜：〔 瓜熟蒂落 〕
注释：瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。
出处：宋 张君房《云笈七签 元气论》：“如二仪分三才，体地法天，负阴抱阳；喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
（6）果：〔 来因去果 〕
注释：指事情的来龙去脉。
出处：谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
（7）松树（石枯松老）
解释： 石头干裂，松树老朽。形容历时极久。
出处： 金·丘处机《水龙吟·道运》词：“海移山变，石枯松老。”’
（8）柏树：〔 苍松翠柏 〕
注释：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”
（9）杨树：〔 潘杨之睦 〕
注释：潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。
出处：晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
〔 贯虱穿杨 〕
注释：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
（10）柳树：〔 柳暗花明 〕
注释：绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
出处：宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
（11）桑树：〔 咏桑寓柳 〕
注释：咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。喻借题传情。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
（12）榆树（榆木脑袋）
解释： 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处： 谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”
（13）槐树：〔 蚂蚁缘槐 〕
注释：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处：唐 李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
（14）梧桐：〔 梧桐断角 〕
注释：谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。
〔 梧凤之鸣 〕
注释：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
出处：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”
（15）桃：〔 人面桃花 〕
注释：原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
出处：唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
（16）李：〔 李代桃僵 〕
注释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处：南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”  
（17）杏：〔 杏花春雨 〕
注释：初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
出处：元·虞集《风入松》词：“为报先生归也，杏花春雨江南。
（18）梨 （让枣推梨）
解释： 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
出处： 《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
（19）枣：〔 囫囵吞枣 〕
注释：囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
出处：宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”
（20）麦：〔 麦穗两岐 〕
注释：①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。③一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
（21）茶：〔 清茶淡饭 〕
注释：清：清淡。形容饭食非常简单。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“三叔，你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”
（22）梅花：〔 驿寄梅花 〕
注释：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处：宋 秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
（23）兰花：〔 春兰秋菊 〕
注释：春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九歌 礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”洪兴祖补注：“古语云：春兰秋菊，各一时之秀也。”  
（24）荷花（菊老荷枯）
解释： 比喻女子容颜衰老。
出处： 明·沈采《千金记·通报》：“辜负却桃娇柳嫩三春景，捱尽了菊老荷枯几度秋。” ”
（25）竹子：〔 破竹之势 〕
注释：比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处：《北史 周纪下 武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴
（26）桂花：〔 桂子飘香 〕
注释：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
出处：唐 宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
（27）莲花：〔 莲花步步生 〕
注释：莲花：荷花。形容女子步态轻盈。
出处：元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”


6.颜色成语
（1）红色：〔 满堂红 〕
注释：比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。
（2）橙色：〔 橙黄桔绿 〕
注释：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
出处：宋 苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”
（3）黄色：〔 黄金时代 〕
注释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”  
（4）绿色（青枝绿叶）
【解释】： ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
【出处】： 明·吴承恩《西游记》第二十六回：“他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
（5）青色：〔 丹青妙手 〕
注释：善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。
出处：唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
（6）蓝色：〔 青出于蓝 〕
注释：青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
（7）紫色：〔 姹紫嫣红 〕
注释：姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。出处：明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
（8）黑色（白山黑水）
解释： 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
出处： 《金史·世纪》：“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”
（9）白色：〔 白发苍苍 〕
注释：苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。
出处：唐 韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。
（10）灰色：〔 吹灰之力 〕
注释：比喻极轻微的力量。
出处：清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
（11）粉色：〔 粉妆玉琢 〕
注释：白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”

7.方位成语
（1）东方：〔 东方骑 〕
注释：指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。
出处：唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
（2）南方：〔 南方之强 〕
注释：南方坚强刚毅之人。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“南方之强与？北方之强与？抑而强与。
（3）西方：〔 西方净土 〕
注释：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
出处：唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
（4）北方：〔 南辕北辙 〕
注释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。
（5）上边：〔 座上宾 〕
注释：座：坐席。指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第18回：“出门方欲图生计，入室何来座上宾？”
（6）下边：〔 下马威 〕
注释：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马威。
（7）左边：〔 虚左以待 〕
注释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
出处：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
（8）右边：〔 左膀右臂 〕
注释：比喻得力的助手。
出处：凌叔华《古韵》：“据说恭亲王把他视为左膀右臂，将来肯定官运亨通。”  
（9）前面：〔 前车可鉴 〕
注释：指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。
出处：《清史稿 刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反复性成，前车可鉴。”
（10）后面：〔 马后炮 〕
注释：象棋术语。比喻不及时的举动。
出处：元 无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
〔 后进领袖 〕
注释：晚辈中最杰出的人。
出处：《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’”
（11）里面：〔 百里才 〕
注释：百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”
（12）外面：〔 内应外合 〕
注释：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
出处：《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”
（13）顶部：〔 绝顶聪明 〕
注释：绝顶：极端。形容异常聪明。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第35回：“他是绝顶聪明之人，一说便会，一会便已记得。”  
（14）底部：〔 笔底春风 〕
注释：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
出处：元 黄溍《瑶池春宴图》诗：“西飞青雀几时还，贝阙琳宫缥缈间，笔底春风殊未老，蟠桃积核已如山。
（15）中间：〔 强中自有强中手 〕
注释：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
出处：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
（16）内部：〔 外柔内刚 〕
注释：柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
出处：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”  
（17）旁边：〔 旁引曲证 〕
注释：广泛征引，委曲证明。
出处：元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？”


8.味道成语
（1）酸味：〔 酸文假醋 〕
注释：形容装出一副文雅有礼貌的样子。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”
（2）甜味：〔 先苦后甜 〕
注释：指先经历苦难然后过上幸福的日子。
出处：王朔《我是你爸爸》：“你是那遇难成祥，先苦后甜的命。”
（3）苦味：〔 苦不可言 〕
    注释：指痛苦得无非用言语来形容。
出处：宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
（4）辣味：〔 咸酸苦辣 〕
注释：指四种口味。比喻各种世态人情滋味。
出处：清·张岱《老饕隽序》：“盖咸酸苦辣，着口即知。”
（5）咸味：〔 咸嘴淡舌 〕
注释：比喻无事生非或没话找话说。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”
（6）淡味：〔 淡妆浓抹 〕
注释：妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
出处：宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
（7）香味：〔 美人香草 〕
注释：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
出处：汉 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”  
（8）臭味：〔 臭味相投 〕
注释：坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。
出处：宋 牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”


9.武器成语
⑴刀：〔 两肋插刀 〕
注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。
出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。
（2）枪：〔 枪林弹雨 〕
注释：枪杆像树林；子弹像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。
出处：清 孙雨林《皖江血》：“此时人心一半改，结局真难测。且画策，枪林弹雨，木坏山颓，江城付劫灰。
（3）剑：〔 飘零书剑 〕
注释：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”
（4）戟：〔 聱áo 牙戟口 〕
注释：聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读。
出处：《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。
（5）斧：〔 鬼斧神工 〕
注释：像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
出处：清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
（6）钺：〔 不避斧钺yuè 〕
注释：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
（7）叉：〔 七步八叉 〕
注释：相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
出处：清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”
（8）鞭：〔 鞭长莫及 〕
注释：鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
出处：清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”  
（9）锏：〔 杀手锏 〕
注释：喻指取胜的绝招。
出处：艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的杀手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”  
（10）锤：〔 千锤百炼 〕
注释：锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
出处：唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
（11）戈：〔 金戈铁马 〕
注释：金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。
出处：《新五代史 李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”
（12）棍：〔 夹枪带棍 〕
注释：形容说话带刺，并牵涉旁人。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棍，终久是个甚么主意？”
（13）槊：〔 横槊 shuò赋诗 〕
注释：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处：唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”  
（14）棒：〔 棒打鸳鸯 〕
注释：比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
出处：明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”
（15）矛： 〔 矛盾重重 〕
注释：重重：层层。彼此间的冲突、意见很多。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“帝国主义各国在国际关系上虽然各怀鬼胎，矛盾重重，但是……”  
（16）弓：〔 杯弓蛇影 〕
注释：①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”  
（17）箭：〔 归心似箭 〕
注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”  
（18）弩：〔 箭拔弩张 〕
注释：比喻形势紧张，一触即发。
出处：周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”
（19）匕：〔 图穷匕见 〕
注释：比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
（20）盾：〔 以子之矛，攻子之盾 〕
注释：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
  
10.身体成语
（1）心：〔 归心似箭 〕
注释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”  
（2）肝：〔 肝胆相照 〕
注释：形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
出处：宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
（3）脾：〔 沁人心脾 〕
注释：沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
出处：清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”  
（4）肺： 〔 肺腑之言 〕
注释：肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。
出处：元 郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
（5）肾：〔 雕肝琢肾 〕
注释：比喻写作的刻意锤炼。
出处：唐 韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”
（6）眉：〔 眉飞色舞 〕
注释：色：脸色；表情。双眉挑动；兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“王乡绅一听此言，不禁眉飞色舞。”  
（7）眼：〔 大处着眼 〕
注释：着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
（8）耳：〔 耳濡目染 〕
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处：唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”  
（9）鼻：〔 开山鼻祖 〕
注释：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
出处：孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。
（10）口：〔 风口浪尖 〕
注释：比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
出处：向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”
（11）胃：〔 不伤脾胃 〕
注释：伤：伤害。比喻无关紧要。
出处：茅盾《子夜》：“骂几句不伤脾胃。”
（12）肠：〔 荡气回肠 〕
注释：形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。
出处：三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
（13）胆：〔 肝胆照人 〕指以赤诚之心待人。
出处：清 文康《儿女英雄传》第19回：“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人，一心向热的？”
（14）肚：〔 牵肠割肚 〕①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
（15）腑：〔 沁人肺腑 〕
注释：吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。
出处：明 张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”  
（16）头：〔 百尺竿头 〕
注释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。出处：唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
（17）脸：〔 反脸无情 〕
注释：形容翻脸不认人，不讲情谊。
出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来。”
（18）面：〔 春风满面 〕
注释：春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。
出处：元 无名氏《九世同居》第四折：“春风满面乐醄醄，一声长笑海山高。”
（19）颊：〔 齿颊生香 〕
注释：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出处：清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”  
（20）嘴：〔 笨嘴笨舌 〕
注释：笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才。
出处：周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”  
（21）唇：〔 唇齿相依 〕
注释：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
（22）牙：〔 伶牙俐齿 〕
注释：伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
出处：元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
（23）齿：〔 皓齿明眸 〕
注释：皓：洁白；眸：眼珠；也指眼睛。指洁白的牙齿；明亮的眼睛。形容女子容貌美丽；亦喻指美女。
出处：唐 杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得。”
（24）喉：〔 扼喉抚背 〕
注释：抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”  
（25）舌：〔 口干舌燥 〕
注释：非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。
出处：三国 魏 曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
（26）肩：〔 摩肩接踵 〕
注释：摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”  
（27）颈：〔 刎颈之交 〕
注释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处：西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”  
（28）胸：〔 成竹在胸 〕
注释：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
出处：宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。
（29）背：〔 背暗投明 〕
注释：背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。出处元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。
（30）手：〔 蹑手蹑脚 〕
注释：蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“周瑞家的会意，忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来，只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”  
（31）臂：〔 一臂之力 〕
注释：臂：胳膊。比喻给一些力量不大的协助。
出处：元 李寿卿《伍员吹箫》：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报？”
（32）腰：〔 纤腰楚楚 〕
注释：纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”
（33）腹：〔 鞭不及腹 〕
注释：及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
（34）膝: 〔 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 〕
注释：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。
（35）肘:〔 肘腋之患 〕
注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”
（36）腿:〔 花拳绣腿 〕
注释：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。
出处：清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着，走上台来，两边坐定。”
（37）脚:〔 脚踏实地 〕
注释：脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。
出处：宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’
（38）掌：〔 易如反掌 〕
注释：像翻转手掌一样；比喻做事很容易。
出处：汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
（39）腕：〔 扼腕叹息 〕
注释：扼：握住；抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。出处：晋 王隐《晋书 刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。
（40）腋：〔 肘腋之患 〕
注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”
（41）趾：〔 趾高气扬 〕
注释：走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。
出处：先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”  
（42）肋：〔 两肋插刀 〕
注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。
出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
（43）皮：〔 略知皮毛 〕
注释：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”  
（44）肤：〔 切肤之痛 〕
注释：切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
出处：明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”  
（45）目：〔 庐山面目 〕
注释：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处：清 段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
（46）足：〔 兵精粮足 〕
注释：兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛。
出处：明 罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”
（47）骨：〔 傲骨嶙嶙 〕
注释：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”  
（48）肉：〔 骨肉相连 〕
注释：像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
出处：《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’


11.自然成语
（1）金：〔 黄金时代 〕
注释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
（2）木：〔 草木皆兵 〕
注释：木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
（3）水：〔 裁云剪水 〕
注释：裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。
出处：明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”
（4）火：〔 刀耕火种 〕
注释：指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
出处：宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”  
（5）土：〔 积土成山 〕
注释：累土可以堆成山。比喻积小而成大。
出处：荀况《荀子 劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
（6）石：〔 滴水穿石 〕
注释：滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”  
（7）天：〔 长江天堑qiàn 〕
注释：堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
出处：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’
（8）地：〔 落地生根 〕
注释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
出处：《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”  
（9）日：〔 饱食终日 〕
注释：终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’
（10）月：〔 蹉跎岁月 〕
注释：蹉跎：时间白白地消耗掉；虚度光阴。白白地度过年月。指人生虚度年华。也作“日月蹉跎”、“岁月蹉跎”。
出处：晋 阮籍《咏怀》：“误东未终极，白日勿蹉跎。”  
（11）星：〔 柳眉星眼 〕
注释：形容女子细长的眉和明亮的眼睛。
出处：明 施耐庵《水浒传》第38回：“杏脸桃腮，酝酿出十分春色；柳眉星眼，妆点就一段精神。”
（12）光：〔 阐扬光大 〕
注释：发扬光大，使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高。
出处：明 李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”
（13）江：〔 大江东去 〕
注释：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
（14）河：〔 海晏河清 〕
注释：黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。
出处：宋 释道原《景德传灯录 潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。”
（15）湖：〔 浪迹江湖 〕
注释：到处漂泊，没有固定的住处。
出处：宋 张君房《云笈七签》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”
（16）海：〔 沧海一粟 〕
注释：沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
出处：宋 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
（17）田：〔 笔耕砚田 〕
注释：比喻从事脑力劳动，以读写为业。
出处：南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”
（18）泉：〔 不饮盗泉 〕
注释：比喻为人廉洁。
出处：《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”  
（19）风：〔 八面驶风 〕
注释：驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开。
出处：老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”  
（20）霜：〔 久经风霜 〕
注释：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
出处：浩然《艳阳天》第140章：“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”
（21）雨：〔 急风暴雨 〕
注释：急：急促；暴：猛烈。又急又猛的暴风雨。形容声势浩大；来势凶猛。
出处：西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”  
（22）雪：〔 白雪阳春 〕
注释：指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。
出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
（23）雷：〔 电闪雷鸣 〕
注释：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
出处：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”
（24）电：〔 疾如雷电 〕
注释：快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“项羽用兵疾如雷电。”  
（25）山：〔 号令如山 〕
注释：指军令严肃，不容更改。
出处：《宋史 岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”  
（26）岭：〔 指山卖岭 〕
注释：比喻不着边际的空谈。
〔 巴山越岭 〕
注释：巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走。
出处：元 关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。”  
（27）崖：〔 悬崖峭壁 〕
注释：形容山势险峻。峭壁：陡直的山崖。
出处：唐 刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”
（28）谷：〔 空谷传声 〕
注释：谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
出处：南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。
（29）丘：〔 放情丘壑 〕
注释：谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”
（30）岩：〔 千岩竞秀 〕
注释：岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”  
（31）云：〔 叱咤风云 〕
注释：叱咤：发怒吆喝。一声怒喝；可使风云变色。形容声势威力极大；可以左右整个局势。
出处：《晋书 乞伏炽磐载记论》：“炽磐叱咤风云，见机而动。”  
（32）雾：〔 雾里看花 〕
注释：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
出处：唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
（33）浪：〔 长风破浪 〕
注释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
出处：《宋书 宗悫què传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’
（34）潮：〔 心潮澎湃 〕
注释：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动；不能平静。澎湃：波浪互相撞击。
出处：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”  
（35）泥：〔 拖泥带水 〕
注释：拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁；做事不干脆利落。
出处：宋 释道原《景德传灯录》：“主人勤拳，带累阇梨，拖泥涉水。”
（36）沙：〔 沙里淘金 〕
注释：把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。
出处：唐 德行禅师《四字经》：“沙里淘金。”


12.成语结构
（1）联合式：是指前两个字和后两个字的结构关系是并列关系的成语。如：
〔 笔伐口诛 〕
注释：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
出处：清 忧患余生《<官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”  
（2）主谓式：字面是由主语+谓语（可带状语或宾语）的形式构成的成语。如：
〔 才华盖世 〕
注释：盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。
出处：曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。
（3）复句式：结构由两个或两个以上部分组成的成语。如：
〔 同仇敌忾 〕
注释：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
出处：《诗经 秦风 无衣》：“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾。”
（4）紧缩式：成语绝大多数能成为一个句子，但字数少，语意精，类似紧缩句。紧缩句由复句紧缩而成·紧，是紧凑，指分句间的语音停顿没有了；缩，是缩减，指有些词语被压缩掉了·它是分句间没有语音停顿的特殊复句·它虽属于复句范畴，但又不同于复句。如：
〔 兵无常势 〕
注释：兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
出处：先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”  
（5）偏正式：前面的词可以用来修饰后面的词的成语。如：
〔 木石心肠 〕
注释：形容人心肠硬，不为情感所动。
出处：清 洪楝园《后南柯 辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”
（6）动宾式：结构由动词+宾语构成的成语。如：
〔 扭转乾坤 〕
注释：比喻从根本上改变已成的局面。
出处：刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。”  
（7）连动式：结构由前后两个词组成，表示两动作先后发生的成语。如：
〔 抱头痛哭 〕
注释：指十分伤心或感动，抱头大哭。
出处：清 刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
（8）复杂式：复杂式成语是指：结构由主语+谓语+主语+谓语、偏正+主谓等其它结构组合而成的成语。
〔 骇人听闻 〕
注释：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
出处：宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”  
（9）补充式：指：结构由中心语和补语两部分构成，后者是对中心语的补充。
〔 逼人太甚 〕
注释：逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地。
出处：清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”

13.成语字数
（1）三字：〔 七返丹 〕
注释：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
出处：东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
（2）四字：〔 笔扫千军 〕
注释：扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌。
出处：唐 杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
（3）五字：〔 猕猴骑土牛 〕
注释：比喻职位提升很慢。
出处：《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”
（4）六字：〔 驴唇不对马嘴 〕
注释：比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。
出处：宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”  
（5）七字：〔 人心不足蛇吞象 〕
注释：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
出处：元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”
（6）八字：〔 癞蛤蟆想吃天鹅肉 〕
注释：地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。
出处：明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”
（7）九字〔 一尺水翻腾做一丈波 〕
注释：比喻说话夸大之极。
出处：元 无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”
（8）十字：〔 山上无老虎，猴子称大王 〕
注释：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
出处：《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
（9）十一字： 〔 阎罗王面前须没放回的鬼 〕
注释：人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。
出处：明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”
〔 学然后知不足，教然后之困 〕
注释：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
（10）十二字：〔 拳头上立得人，胳膊上走得路 〕
注释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。



四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。
附典故注释：
    1、匡衡凿壁
注释：《西京杂记》卷二：“ 匡衡，字稚圭。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 匡衡 凿壁， 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 字 文宝 ，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。

                           勤学
                      红叶秋歌
星辰夜度苦耕行，汗水勤流树俊英。
寒壁凿来光点点，文山探路自清明。
                           2021年11月4日

若隐天涯

小渔村成语典故班毕业答卷
学号：123     网名：有凤来仪

一、简答题
1、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
答：成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。基本解释①典制和掌故；②诗文中引用的古代故事和有来历的词语。③泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物，事件。
典籍的基本解释：（1）指古代的法典、图籍等重要文献——《左传·昭公十五年》《孟子·告子下》说："诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。"汉代赵岐给这里的"典籍"作注"谓先祖常籍法度之文也。"实则是关于先祖法度的文字记载。
（2）.泛指古今图书。 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》，汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。此自汉以来，典籍之大数也。”《尚书序》称："及秦始皇灭先代典籍。"《后汉书·崔寔传》说寔shí"少沈静，好典籍"。显然这两处的"典籍"，就是指非常具有代表意义的书籍之意思了。

2、论成语和典故的异同？
答：不同处：a、成语和典故在内涵上的区别: 成语是指人们长期以来习用的，简洁精辟的定型词组或短句，汉语的成语大多由四字组成，一般都有出处。典故是诗文里引用的古书里的古诗或词句。 成语强调其“既成”的特点，典故强调其“引用”的特点。b、成语和典故在外延上的区别: 有些成语也有出处，但因为出自白话小说，口语色彩明显，比较俗气，一般不认为它们是典故。少数典故演化成了成语，还有更多典故尚不具备成语的特质，因而不是成语。成语大多是典故，但典故大多不是成语。c、成语与典故在形态上的区别: 成语大多凝固定型（少数成语可以变换语序更换语素，如“物与民胞”可变换为“民胞物与”，“寻根问底”可表述为“寻根究底”，等等）；典故大多随物赋形，可变性强。d、成语和典故在运用上的区别。
相同点：有一部分语词既是成语又是典故，人们称它们为成语典故，成语典故分为两种，一是一个成语包含一个典故，如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等，另一个是成语包含两个典故，如：“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故；“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故，这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故，呈现的形式是成语，这就说明成语与典故从概念上讲，它们有相通之处，成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题。

3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
答：《诗经》的主要表现手法有赋、比、兴。
赋：赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。如：二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。
比：比者,以彼物比此物也。如：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

4、中国传统文化的范畴及特点。
答：a、中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　
b、中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。（3）历史悠久，有五千年的历史。（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
答：四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。

6、二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
答：（1）史记：司马迁。（2）汉书：班固。（3）后汉书：范晔。（4）三国志：陈寿。（5）晋书：房玄龄。（6）宋书：沈约。（7）南齐书：萧子显。（8）梁书：姚思廉。（9）陈书：姚思廉。（10）魏书：魏收。（11）北齐书：李百药。（12）周书：令狐德芬。（13）隋书：魏征。（14）南史：李延寿。（15）北史：李延寿。（16）旧唐书：刘昫。（17）新唐书：欧阳修、宋祁。（18）旧五代史：薛居正。（19）新五代史：欧阳修。（20）宋史：脱脱。（21）辽史：脱脱。（22）金史：脱脱。（23）元史：宋濂、王袆。（24）明史：张廷玉、万斯同。

7、何谓实珠法与虚珠法？
答：实珠法。比如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢，孔明隐隆中。”，“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。”薛能《游嘉州后溪》 ，“孔明卧龙者，潜伏躬耕耨。忽遭玄德云，遂起鳞角斗。” 陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》，这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
虚珠法。这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”。如：“渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。”（韩偓《寄隐者》）。“蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。” （李山甫《蜀中寓怀》）。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（唐·杜甫《蜀相》）。 此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。


二、填空题
    1、诸子百家是后世对（先秦学术）思想人物和（派别）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（孔子）、（墨子）、（老子）、（庄子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物；
    2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
    3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（论语）、（孟子）、（荀子）。儒家是（战国）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（礼乐）和（仁义），提倡（忠恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德伦理）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。
    4、道家代表人物（老子）、（庄子）、（慎到）、（杨朱），作品有（道德经）、（庄子）、（黄帝四经）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨翟）。这一学派以（兼相爱，交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。
6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名）、（实）为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（名家）。代表人物为（惠施）、（公孙龙）和（邓析），（惠施）、（公孙龙）和（桓团），作品为（《公孙龙子》）。
7、阴阳家是（战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。
    8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（《战国策》）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国）末期的综合学派。因（兼儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（《吕氏春秋》），是一部典型的（杂家）著作集。
    9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业生产）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（《上农》）、（《任地》）、（《辩土》）、（《审时》）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。
    10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。
    11、兵家创始人是（孙武），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穣苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（尉缭）、（魏无忌）、（白起）等。今存兵家著作有（《黄帝阴符经》）、（《六韬》）、（《三略》）、（《孙子兵法》）、（《司马法》）、（《孙膑兵法》）、（《吴子》）、《尉缭子》等。
    12、医家的代表人物（扁鹊），扁鹊中国（医学理论）的形成。
    13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两 ）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（ 分类 ）、（析义  ）、（做珠（炼化）  ）、（ 寻较 ）、（做骈  ）

三、按成语的分类共13个大类，每个大类下又有具体的小类，具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
    例如：1.鼠：〔 胆小如鼠 〕
注释：胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处：北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
   又如：2.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
附：成语分类表

（一）生肖成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
1、        鼠——鼠技虎名
注释：只有老鼠之流的雕虫小技敢冒老虎的威名。指当权者作威作福欺压百姓。
出处：《雪涛小说》：“夫至于挟鼠技，冒虎名，立民上者皆鼠辈。”
2、        牛—— 鲸吸牛饮
注释：如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。
3、 虎——虎略龙韬
注释：略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
出处：明·刘基《悲杭城》诗：“一朝奔迸各西东，玉斝金杯散蓬荜。清都太微天听高，虎略龙韬缄石室。”
4、兔 —— 兔起鹘落
注释：兔子刚起跑；鹘就猛扑下去。形容动作非常敏捷；比喻下笔快捷。鹘：打猎用的猛禽。
出处：宋 苏轼《文与可画蒷筜谷偃竹记》：“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”
5、龙—— 龙潭虎穴
注释：潭：深水坑；穴：动物的窝。龙潜居的深潭；虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。
出处：明 施耐庵《水浒传》第60回：“有分教，卢浚义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。”
6、蛇—— 拨草寻蛇
注释：比喻招惹恶人，自找麻烦。
出处：明 汤显祖《牡丹亭 回生》：“咳，柳郎真信人也。亏杀你拨草寻蛇，亏杀你守株待兔。”
7、 马——马放南山
注释：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
出处：《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
8、羊—— 羊续悬鱼
注释：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。”
9、猴——沐猴而冠
注释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
10、鸡——鸡栖凤巢
注释：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
出处：宋 释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
11、狗—— 狗彘不食
注释：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。’
出处：东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
12、猪—— 猪突豨勇
注释：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
出处：《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”

（二）四季成语 春天 夏天 秋天 冬天
1、 春天——白雪阳春
注释：指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。
出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
2、 夏天——夏虫疑冰
注释：比喻人囿于见闻，知识短浅。
出处：语出《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
3、秋天——兼葭秋水
注释：比喻思慕的人。兼，同“蒹”。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
4、冬天——冬箑夏裘
注释：语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。
出处：南朝·宋·鲍照：“伊冬箑而夏裘，无双功而并盛。”



（三）数字成语 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 亿 数
1、一—— 傲睨一切
注释：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“他当红的时候，是傲睨一切的，多少同寅，没有一个在他眼里的。”
2、二—— 市无二价
注释：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
出处：《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
3、三 ——狡兔三窟
注释：窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
4、四—— 四郊多垒
注释：四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”
5、五—— 五内如焚
注释：焚：烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第57回：“而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。”
6、六—— 六朝金粉
注释：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
7、七—— 七步之才
注释：形容人有才气；文思敏捷。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’”
8、八——八拜之交
注释：八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”
9、九——十拿九稳
注释：形容很有把握；十分可靠。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
10、十——一暴十寒
注释：虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
11、百——鹑衣百结
注释：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。
出处：宋 李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
12、千—— 笔扫千军
注释：扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌
出处：唐 杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
13、万—— 傲睨万物
注释：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出处：宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不衰。”
14、 亿 ——亿兆一心
注释：全国人民一条心。
出处：毛泽东《祭文 祭黄帝陵》诗：“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”
15、数——数米量柴
注释：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。”

（四）动物成语 狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛 燕子 麻雀 乌鸦 鸥 大雁 雕 鸠 喜鹊 鹑 蝉 蝴蝶 蛾 蚕 蚊子 虱子 虾 鳖 螃蟹 贝壳 蚌 鲸鱼 蜗牛 蝎子
1、        狼 —— 狼奔豕突
注释：豕：猪。像狼那样奔跑；像猪那样冲撞。比喻成群的坏人到处乱闯；任意搔扰；或敌人仓皇逃跑。
出处：清 归庄《击筑余音 重调》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。”
2、        熊—— 熊罴百万
注释：熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
出处：宋 王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。”
3、        猫——三脚猫
注释：指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人。
出处：元·张鸣善《水仙子·讥时》：“五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”
4、        鹿 ——鹿死谁手
注释：鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。
出处：《晋书 石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”
5、        鱼——殃及池鱼
注释：比喻无缘无故地遭受祸害。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
6、        猴子—— 猿猴取月
注释：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
7、        鹅 ——鹅存礼废
注释：存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。
出处：清 文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。”
8、        大象 ——一蛇吞象
注释：一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。
出处：战国·楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
9、        鸭 ——打鸭惊鸳鸯
注释：比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
出处：宋 梅尧臣《打鸭》诗：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南池落，不比孤洲老秃鸧。”
10、鸡 ——牛鼎烹鸡
注释：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
出处：《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”
11、豹 —— 南山隐豹
注释：隐：隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人。
出处：《列女传·贤明·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者何也？”
12、驴—— 三纸无驴
注释：形容写文章废话连篇，不得要领。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
13、蚂蚁—— 蚂蚁缘槐
注释：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处：唐 李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
14、蛇 —— 佛口蛇心
注释：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处：明 梅鼎祚《玉合记 焚修》：“师父不要骂，动了嗔心，要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。”
15、乌龟 ——鼎玉龟符
注释：旧指传国之宝及受命之符箓。
出处：清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”
16、猿猴 ——猿猴取月
注释：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
17、凤凰 —— 凤凰于飞
注释：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。”
18、鸟 ——鸟兽散
注释：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
19、仙鹤——焚琴煮鹤
注释：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出处：宋 洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”
20、鹰 —— 南鹞北鹰
注释：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
出处：《晋书·崔洪传》：“丛生棘刺，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰。”
21、蜜蜂 —— 游蜂浪蝶
注释：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
出处：明 顾大典《青衫记 裴兴私叹》：“不相饶，游蜂浪蝶簇花梢，生来懒去追欢笑。”
22、狮子——狮威胜虎
注释：胜：胜过，超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒。
出处：清·孔尚任《桃花扇·逢舟》：“狮威胜虎，蛇毒如刃。”
23、狐狸 —— 狐媚猿攀
注释：像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
出处：明 刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》：“其间狐媚猿攀，途辙不一；蝇营狗窃，窠臼且多，臣不能悉奉。”
24、狸猫 —— 以狸饵鼠
注释：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
出处：先秦 商鞅《商君书 农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”
25、貂 —— 狗尾续貂
注释：貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
出处：宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”
26、豺 —— 豺狼塞路
注释：豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。
出处：《北史·隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”
27、狈——  进退狼狈
注释：进退两难；陷于困境。
出处：《三国志·蜀志·马超传》：“阜叙起于卤城，超出攻之不能下；宽衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”
28、犀牛—— 犀角烛怪
注释：借以赞美诗文的深刻。
出处：《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”
29、燕子——  燕翼子孙
注释：燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙
出处：《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，治厥孙谋，以燕翼子。”
30、麻雀 —— 麻雀虽小，肝胆俱全
注释：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不要把所有的麻雀统统捉来解剖，然后才证明‘麻雀虽小，肝胆俱全’。”
31、乌鸦 —— 鸦巢生凤
注释：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
32、鸥 —— 鸥波萍迹
注释：萍：浮萍。鸥鸟戏波，浮萍浪迹。比喻隐居者安逸闲适、自由自在的生活。
出处：清·王士慎《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“事在身外，身在世外，鸥波萍迹，足寄此生。”
33、大雁—— 鱼笺雁书
注释：泛指书信。
出处：明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
34、雕——一箭双雕
注释：一支箭射中两只雕。比喻做一件事而达到两个目的。
出处：《北史 长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
35、鸠 —— 化枭为鸠
注释：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
出处：清·昭梿《啸亭杂录》：“谨守疆场，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠，闾阎安堵。”
36、喜鹊—— 鹊巢鸠居
注释：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
出处：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
37、鹑 —— 鹑居鷇食
注释：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
38、蝉 —— 蝉不知雪
注释：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
出处：汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
39、蝴蝶 ——鹏游蝶梦
注释：《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
出处：《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
40、蛾 —— 皓齿蛾眉
注释：皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。
出处：汉·枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”
41、蚕——  春蚕自缚
注释：蚕：昆虫名；缚：缠束。像蚕作茧自缚。比喻自己束缚自己。
出处：清·文康《儿女英雄传》第22回：“掉句文，便叫做‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’。”
42、蚊子——蚊思负山
注释：负：担负。比喻力量虽微却愿担负重任。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”
43、虱子—— 虮虱相吊
注释：虮：虱的幼卵。吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。
出处：汉·刘安《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。”
44、虾——  虾兵蟹将
注释：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
出处：明 吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
45、鳖 —— 跛鳖千里
注释：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：先秦 荀况《荀子 修身》：“故跬步不休，跛鳖千里。”
46、螃蟹 ——落汤螃蟹
注释：汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。”
47、贝壳——  齿若编贝
注释：编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
出处：《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
48、蚌 ——蚌病成珠
注释：比喻因不得志而写出好文章来。
出处：西汉 刘安《淮南子 说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
49、鲸鱼——  鲸涛鼍浪
注释：犹言惊涛骇浪。
出处：梁启超《覆金山中华会馆书》：“苟其不死也，则如从军者掷身于硝烟弹雨之间，航海者赌命于鲸涛鼍浪之窟，其不死自若也。”
50、蜗牛——  蜗利蝇名
注释：蜗牛角样的小利；苍蝇头般的微名。比喻微不足道的名利。
出处：金·王丹桂《春从天上来·赠首阳山李志朴》词：“既悟尘缘，罢爱海恩山，蜗利蝇名。”
51、蝎子—— 蛇蝎为心
注释：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”


（五）植物成语 花 草 树 木 瓜 果 松树 柏树 杨树 柳树 桑树 榆树 槐树 梧桐 桃 李 杏 梨 枣 麦 茶 梅花 兰花 荷花 竹子 桂花 莲花
1、        花——  黄花晚节
注释：指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操。
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》：“鲁直诗云：‘黄花晚节尤可惜，青眼故人殊不来。’”
2、        草 ——衔环结草
注释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。唐 白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” 9
3、        树 —— 萱花椿树
注释：指父母。萱花指母，椿树指父。
出处：明汤显祖《牡丹亭 训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。”
4、        木 ——移花接木
注释：把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
5、        瓜 ——豆剖瓜分
注释：豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。
出处：南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
6、        果 —— 掷果潘安
注释：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
7、        松树—— 松形鹤骨
注释：形容仪容清癯、轩昂。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
8、        柏树——  餐松啖柏
注释：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
出处：元 无名氏《玩江亭》第二折：“俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，餐松啖柏。”
9、        杨树 ——杨柳宫眉
注释：细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。
出处：元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
10、柳树 —— 柳昏花螟
注释：形容暮色中花柳的朦胧情景。
出处：宋 史达祖《双双燕 咏燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花螟。”
11、桑树 —— 桑弧蓬矢
注释：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
出处：西汉 戴圣《礼记 内则》：“吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
12、榆树 —— 榆木脑袋
注释：比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”
13、槐树—— 一枕槐安
注释：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
出处：元 范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”
14、梧桐 —— 破桐之叶
注释：比喻已分不可复合的事物。
出处：《新唐书 李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”
15、桃 —— 李代桃僵
注释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处：南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
16、李 —— 避李嫌瓜
注释：以之表示避免嫌疑。
出处：三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
17、杏 —— 杏花菖叶
注释：菖：菖蒲。杏花开，菖蒲长叶。比喻不违农时，及时耕作，就会获得丰收。
出处：南朝·齐·王融《永明九年策秀才文》：“将使杏花菖叶，耕获不愆。”
18、梨 —— 付之梨枣
注释：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”
19、枣 —— 羊枣昌歜
注释：羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好。
出处：明·吕坤《答孙月峰书》：“吾辈若不叛孔子，即博涉此书，为羊枣昌歜，有何不可？”
20、麦 —— 兔葵燕麦
注释：形容景象荒凉。
出处：唐·刘禹锡《再游玄都观绝句》：“重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇于春风耳。”
21、茶 —— 三茶六礼
注释：犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。
出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》
22、梅花 —— 摽梅之年
注释：摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
出处：《诗经 召南 摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
23、兰花—— 披榛采兰
注释：披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。
出处：《晋书 皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”
24、荷花—— 菊老荷枯
注释：菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
出处：明·沈采《千金记·通报》：“辜负却桃娇柳嫩三春景，捱尽了菊老荷枯几度秋。”
25、竹子 —— 竹苞松茂
注释：苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
出处：《诗经 小雅 斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
26、桂花 —— 米珠薪桂
注释：米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂。”
27、莲花—— 步步莲花
注释：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
出处：《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”

（六）颜色成语 红色 橙色 黄色 绿色 青色 蓝色 紫色 黑色 白色 灰色 粉色
1、红色 —— 披红挂彩
注释：披红绸和彩帛，以示荣宠、慰劳或喜庆。
出处：明·罗贯中《三国演义》第54回：“随行五百军士，俱披红挂彩，入南郡买办物件。”
2、橙色 —— 橙黄橘绿
注释：指秋季景物。
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
3、黄色 —— 黄钟瓦釜
注释：瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
出处：战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
4、绿色 —— 纷红骇绿
注释：纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
出处：唐 柳宗元《袁家渴记》：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气。”
5、青色 —— 青蝇吊客
注释：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
出处：《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。” 9
6、蓝色——  筚路蓝缕
注释：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
7、紫色—— 姚黄魏紫
注释：姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
出处：宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
8、黑色—— 月黑风高
注释：风高：风很大。没有月光；风又很大。旧时形容盗匪趁机作案的天气。
出处：元 元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”
9、白色 —— 白首穷经
注释：白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。
出处：宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
10、灰色 —— 死灰槁木
注释：比喻枯寂而没有生机。
出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”
11、粉色—— 粉白黛绿
注释：泛指女子的妆饰。
出处：唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。”

（七）方位成语 东方 南方 西方 北方 上边 下边 左边 右边 前面 后面 里面 外面 顶部 底部 中间 内部 旁边
1、东方—— 东郭先生
注释：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。
出处：明 马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。
2、南方—— 终南捷径
注释：指达到目的地最便捷的途径。终南：陕西终南山；捷径：近路。
出处：元 卢挚《蟾宫曲 咸阳怀古》：“见终南捷径休忙，茅宇松窗。”
3、西方——唐突西施  
注释：唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
出处：梁启超《诗话》：“更会串一戏，曰《易水饯荆卿》，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜《尧典》。”
4、北方 —— 众星拱北
注释：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
5、上边 —— 甚嚣尘上
注释：甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
出处：先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。”
6、下边 —— 耻居人下
注释：以地位在人之下为耻，形容胸怀大志。
出处：宋 陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡。”
7、左边 —— 旁门左道
注释：左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。
出处：明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”
8、右边 —— 无出其右
注释：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
出处：东汉 班固《汉书 高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”
9、前面 ——马前卒
注释：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
出处：唐 韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆；一为公与相，潭潭府中居。”
10、后面 —— 马后炮
注释：象棋术语。比喻不及时的举动。
出处：元 无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
11、里面 —— 沙里淘金
注释：把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。
出处：唐 德行禅师《四字经》：“沙里淘金。”
12、外面——  弦外之音
注释：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出处：清 袁枚《随园诗话》第三卷：“故言尽而意亦止，绝无弦外之音，味外之味。”
13、顶部 —— 摩顶放踵
注释：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”
14、底部 ——笔底春风
注释：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
出处：元 黄溍《瑶池春宴图》诗：“西飞青雀几时还，贝阙琳宫缥缈间，笔底春风殊未老，蟠桃积核已如山。”
15、中间 —— 砥柱中流
注释：砥柱：山名；在河南境内三门峡、黄河中；形如柱石；立在急流当中；故名；中流：河流中央。比喻能在艰难环境中起支柱作用。砥柱屹立在急流中央。
出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
16、内部—— 返躬内省
注释：躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。
出处：《清史稿·文宗本纪》：“今年过节春分，寒威未解，朕返躬内省，未能上感天和。”

17、旁边—— 旁指曲谕

注释：从侧面委婉启发晓谕。

出处：宋·王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》：“知属吏过失，未尝面言，必因公宴引数十年前事，曰某人尝为某过得某罪，旁指曲谕，微警戒之。”

（八）味道成语 酸味 甜味 苦味 辣味 咸味 淡味 香味 臭味

1、酸味 —— 寒心酸鼻

注释：寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

出处：战国 楚 宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”

2、甜味——  甜言媚语

注释：甜蜜温柔的话。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“滴珠叹了一口气缩做一团，被吴大郎甜言媚语，轻轻款款，扳将过来。”

3、苦味—— 苦心孤诣  

注释：苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。

出处：清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，今且以效古之作若规仿格调者言之。”

4、辣味——  姜桂之性，到老愈辣

注释：姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。

出处：《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”

5、咸味—— 咸嘴淡舌

注释：比喻无事生非或没话找话说。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”

6、淡味——  淡而不厌

注释：比喻既不热心也不厌弃。

出处：章炳麟《辨诗》：“淡而不厌者陶潜，则王维可废也。”

7、香味——  偷香窃玉

注释：指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。

出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”

8、臭味—— 书香铜臭

注释：书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。

出处：清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”

（九）武器成语
刀 qiang 剑 戟 斧 钺 叉 鞭 锏 锤 戈 棍 槊 棒 矛 弓 箭 弩 匕 盾

1、刀 —— 卖刀买犊

注释：刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。

出处：唐 武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”

2、qiang —— 笔qiang纸弹

注释：指用笔墨文章作为论战的武器。

出处：邹韬奋《抗战以来·“笔杆暴动”》：“现代很流行的用语，指笔和书报为‘笔qiang纸弹’。”

3、剑 —— 琴剑飘零

注释：琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。

出处：明 钱晔《赠周歧凤》：“琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？”

4、戟 ——    驴生戟角

注释：驴子长角。比喻不可能发生的事

出处：元·关汉卿《金线池》第一折：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟角瓮生根。”

5、斧——  斧钺汤镬

注释：斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。

出处：《汉书·苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”

6、钺——  白旄黄钺

注释：比喻有关征战的事。

出处：《尚书 牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”

7、叉——恶叉白赖  

注释：耍无赖，无理取闹。

出处：元·马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。”

8、鞭——  鞭长不及

注释：鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

出处：郭沫若《高渐离》第四幕：“楚国和秦国的仇恨最深，秦国的势力也有点鞭长不及，将来天下大乱的时候，一定从那儿开头。”

9、锏——sha手锏

注释：喻指取胜的绝招。

出处：艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的sha手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”

10、锤——  一锤定音

注释：比喻做事干脆，说了算数。

出处：刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”

11、戈——  反戈一击

注释：反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。

出处：明 罗贯中《三国演义》：“吾与杨军反戈击之。”

12、棍——  夹枪带棍

注释：形容说话带刺，并牵涉旁人。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棍，终久是个甚么主意？”

13、槊——  横槊赋诗

注释：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

出处：唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”

14、棒—— 舞qiang弄棒

注释：指使弄刀qiang棍棒等兵器，借指习武。

出处：明·施耐庵《水浒传》第82回：“试看全伙里舞qiang弄棒的书生，犹胜满朝中欺君害民的官吏。”

15、矛—— 以子之矛，攻子之盾

注释：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”

16、弓—— 鸟尽弓藏，兔死狗烹

注释：烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。

出处：鲁迅《立此存照》：“倘有不识时务者问：‘如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享太庙……则将如何？’我觉得颇费唇舌。”

17、箭——  箭拔弩张

注释：比喻形势紧张，一触即发。

出处：周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”

18、弩 —— 弩箭离弦

注释：弩：利用机械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容极其迅速。

出处：明·吴承恩《西游记》第42回：“前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。”

19、匕 ——图穷匕见

注释： 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。

出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”

20、盾—— 磨盾之暇

注释：暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。

出处：清·江藩《汉学师承记·王昶》：“先生从征九年，虽羽书旁午，然磨盾之暇，马上吟咏，穹庐诵读，无一日废也。”

（十）身体成语
心 肝 脾 肺 肾 眉 眼 耳 鼻 口 胃 肠 胆 肚 腑 头 脸 面 颊 嘴 唇 牙 齿 喉 舌 肩 颈 胸 背 手 臂 腰 腹 膝 肘 腿 脚 掌 腕 腋 趾 肋 皮 肤 目 足 骨 肉

1、心 —— 白首之心

注释：老年时的壮志。

出处：唐 王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

2、肝 ——  别有心肝

注释：指另有打算。

出处：茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”

3、脾 ——  沁入心脾

注释：沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。

出处：清·无垢道人《八仙全传》第49回：“一霎时觉得一股清香沁入心脾，满身愉快，为从来所未有。”

4、肺 ——  如见肺肝

注释：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

出处：《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

5、肾 ——  雕肝琢肾

注释：比喻写作的刻意锤炼。

出处：唐 韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”

6、眉 ——  燃眉之急

注释：燃眉：火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。

出处：《文献通考 市籴二》：“元祐初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”

7、眼 ——  节骨眼

注释：比喻关键的环节或时机。

出处：王朔《永失我爱》：“别起什么邪念，起也没用，都到这节骨眼了，满意不满意符不符合你那什么梦想也由不得你了。”

8、耳 ——  耳报神

注释：指暗中通风报信的人。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”

9、鼻 —— 鼻青眼乌

注释：鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。

出处：古华《水酒湾纪事》：“若不趁早回头……肯定有跌大跤子、鼻青眼乌的时侯。”

10、口 —— 口快心直

注释：有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。

出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“云姑娘，你如今长大了，越发心直嘴快了。”

11、胃  —— 湔肠伐胃

注释：湔：洗；伐：敲打。形容以聪慧代替原来的愚钝。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“湔肠伐胃，受赐已多。尚有一事相烦，不知可否？”

12、肠 ——  翻肠搅肚

注释：形容内心极度思念或感到非常不安。

出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

13、胆  —— 狗胆包天

注释：斥责别人胆子太大，敢于胡作非为。

出处：《解放日报》1981年5月12日：“你真是狗胆包天，竟敢捉弄起我们来了！”

14、肚 —— 抠心挖肚

注释：把心肚挖出来。形容费心思索。

出处：清 张春帆《宦海》第11回：“大家都听着木小端的话儿，一个个抠心挖肚的想了许多法儿。”

15、腑  —— 痛彻心腑

注释：彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底脏腑。形容受到极大的伤害。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·三生》：“两骒夹击，痛彻心腑。”

16、头 ——  昂头天外

注释：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

出处：鲁迅《书信集 致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”

17、脸 ——  满脸春风

注释：形容心情喜悦，满脸笑容。

出处：清 文康《儿女英雄传》第13回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”

18、面 —— 面授机宜  

注释：面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。

出处：宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”

19、颊 ——  曲眉丰颊

注释：曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

出处：唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”

20、嘴 —— 调嘴学舌

注释：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”

21、唇 —— 齿白唇红

注释：牙齿白，嘴唇红。形容面容美。

出处：明 施耐庵《水浒传》第20回：“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红。”

22、牙  ——聱牙诘屈

注释：聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读。

出处：《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。”

23、齿 ——  不足挂齿

注释：不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。

出处：西汉 司马迁《史记 叔孙通传》：“此皆群盗，鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”

24、喉 ——  骨鲠在喉

注释：鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。

出处：清 袁枚《与金匮令书》：“仆明知成事不说，既往不咎，而无如闻不慊心事，如骨鲠在喉，必吐之而后快。”

25、舌  —— 戟指嚼舌

注释：戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。

出处：鲁迅《华盖集 “碰壁”之余》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”

26、肩  —— 赐墙及肩

注释：比喻才学浅陋。

出处：先秦 孔子《论语 子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。’

27、颈  —— 延颈举踵

注释：踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

出处：先秦 庄周《庄子 法箧》：“今遂至使民延颈举踵，曰：‘某所有贤者’，赢粮而趣之。”

28、胸  ——椎胸顿足

注释：形容人悲痛、悔恨等时的情状。

出处：梁启超《中国积弱溯源论》第二节：“无以少异于平时，乃椎胸顿足，痛恨于我国民之心既已死尽也。”

29、背 —— 背暗投明

注释：背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。

出处：元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。”

30、手  —— 目送手挥

注释：手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

出处：三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”

31、臂 ——  割臂盟公

注释：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

出处：《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”

32、腰  —— 楚腰卫鬓

注释：谓细腰秀发。借指美女。

出处：唐·李贺《洛姝真珠》诗：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”

33、腹  —— 推诚置腹

注释：把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“吾推诚置腹，何愁彼不宾服？”

34、膝 —— 凫胫鹤膝

注释：指事物各有长短。

出处：庄周《庄子 骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

35、肘 ——肘腋之患

注释：肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。

出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。”

36、腿 —— 就棍打腿  

注释：比喻乘便或顺势行事。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第40回：“听他之言，语内有因，他别与都堂有甚么拉拢罢，我何不就棍打腿探探呢？”

37、脚  —— 碍手碍脚

注释：碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。

出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”

38、掌 ——孤掌难鸣

注释：孤：单独；鸣：叫。比喻发出声音。一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱；难以成事。

出处：韩非《韩非子 功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”

39、腕  —— 蛇螫断腕

注释：螫：蜂、蝎等刺人。比喻小害能坏大事。

出处：清·钱谦益《向言下》：“蛇螫断腕，蛇穴坏堤，史臣之所以俯仰三叹者也。”

40、腋 —— 集腋成裘

注释：集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。

出处：《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”

41、趾 ——  方趾圆颅

注释：趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。

出处：《南史 陈纪上 高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”

42、肋 —— 两肋插刀

注释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

43、皮 —— 刮地皮  

注释：比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

出处：《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”

44、肤 —— 剥床以肤

注释：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”

45、目 —— 目光如豆

注释：眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

出处：孙中山《行易知难》第六章：“不图彼国政府目光如豆，深忌中国之强，尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”

46、足 —— 鼎足而三

注释：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

出处：清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”

47、骨 ——  乞骸骨

注释：乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。

出处：东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”

48、肉 ——挖肉补疮

注释：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

出处：清 梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”

（十一）自然成语
金 木 水 火 土 石 天 地 日 月 星 光 江 河 湖 海 田 泉 风 霜 雨 雪 雷 电 山 岭 崖 谷 丘 岩 云 雾 浪 潮 泥 沙

1、金 —— 金科玉律

注释：金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。

出处：前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”

2、木 —— 泰山梁木

注释：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”

3、水——  如水赴壑

注释：象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

出处：清·吴趼人《发财秘诀》第一回：“引得那无知之徒，都如水赴壑的往香港去了。”

4、火——  救火投薪

注释：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。

出处：《邓析子·无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”

5、土—— 粪土不如

注释：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”

6、石——  流金铄石

注释：形容天气酷热，好象金石都快要熔化。

出处：战国 楚 屈原《楚辞 招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

7、天—— 碧海青天

注释：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

出处：唐 李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

8、地——  方寸之地

注释：指心。

出处：战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”

9、日——日无暇晷  

注释：形容没有一点空闲的时候。

出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”

10、月—— 烘云托月  

注释：烘；渲染；托：衬托　。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。比喻不从正面描绘；而从侧面点染以烘托突出主要事物。

出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批：“而先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。”

11、星——  晨炊星饭

注释：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。

出处：《旧唐书·张廷珪传》：“又役鬼不可，唯人是营，通计工匠，率多贫窭，,朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹交集。”

12、光——  电光石火

注释：像闪电的光；燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。

出处：宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》：“此事如击石火，似闪电光，构得构不得，未免丧身失命。”

13、江—— 饮马长江

注释：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

出处：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，……自是频岁南伐，有饮马长江之志。”

14、河—— 百二河山

注释：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。

出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”

15、湖——  陂湖禀量

注释：比喻度量宽广恢弘。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”

16、海——  河清海晏

注释：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

出处：唐 顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”

17、田 —— 笔耕砚田

注释：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

出处：南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”

18、泉—— 身在林泉，心怀魏阙

注释：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

出处：明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”

19、风—— 风鬟雾鬓

注释：形容女子头发美丽或头发蓬松散乱

出处：宋 李清照《永遇乐》词：“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。”

20、霜—— 字夹风霜

注释：夹：夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力。

出处：晋·葛洪《西京杂记》：“淮南王刘安著《鸿烈》二十一篇，鸿大也，烈明也，言大明礼教，号《淮南子》，一曰《刘安子》。自云：‘字中皆夹风霜。’”

21、雨——  粜风卖雨

注释：比喻招摇撞骗。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“这杨大郎，名唤杨先彦，绰号为铁指甲，专一粜风卖雨，架谎凿空。”

22、雪——  挑雪填井

注释：比喻劳而无功。

出处：唐·顾况《行路难三首》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”宋·释正受《嘉泰普灯录》：“多少痴禅和尚挑雪去填井。”

23、雷——  蝉喘雷干

注释：蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。

出处：前蜀 贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。”

24、电—— 电卷星飞

注释：卷：收起。形容像流星和闪电那样迅速。

出处：清·文康《儿女英雄传》第五回：“叫了店家拉过那驴儿骑上，说了声：‘公子保重，请了！’一阵电卷星飞，霎时不见踪影。”

25、山—— 航海梯山

注释：渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

出处：南朝 梁 简文帝《大法颂》序：“航海梯山，奉白环之使。”

26、岭——   拔山扛鼎

注释：拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大山；举起鼎。形容力大无比。

出处：汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

27、崖—— 破崖绝角

注释：磨除棱角。喻处事圆滑。

出处：清·陈忱《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“彼中人之性，利害不出于一身，莫不破崖绝角以阿陛下之所好。”

28、谷 ——聚米为谷

注释：比喻指划形势，运筹决策。

出处：南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

29、丘—— 寝丘之志

注释：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

出处：南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”

30、岩 —— 千岩竞秀

注释：岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

31、云 —— 裁云剪水

注释：裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

出处：明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”

32、雾 ——云蒸雾集

注释：如云雾之蒸腾会集。形容众多。

出处：宋·李纲《用人才以激士风札子》：“天下之士，云蒸雾集，人材可谓众多矣。”宋·陈亮《论开诚之道》：“故天下雄伟英豪之士，声从响应，云蒸雾集。”

33、浪 —— 鲸波怒浪

注释：犹言惊涛骇浪。

出处：清·昭梿《啸亭杂录·端午龙舟》：“乾隆初，上于端午日命内侍习竞渡于福海中，皆画船箫鼓，飞龙蠲首，络绎于鲸波怒浪间。”

34、潮——韩潮苏海  

注释：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

出处：清 杨毓辉《〈盛世危言〉跋》：“观其上下五千年，纵横九万里，直兼乎韩潮苏海，则不啻读《经世文编》焉。”

35、泥 —— 云泥殊路

注释：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。

出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”

36、沙—— 虫沙猿鹤

注释：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。

出处：晋 葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”

（十二）成语结构 联合式 主谓式 复句式 紧缩式 偏正式 动宾式 连动式 复杂式 补充式

1、联合式—— 花香鸟语

注释：形容春天动人的景象。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第98回：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。”

2、主谓式—— 鸟兽散

注释：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。

出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”

3、复句式—— 鸷鸟累百，不如一鹗

注释：犹言诸侯百人不如天子一人。

出处：《汉书 邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”

4、紧缩式——叶公好龙

注释：叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。

出处：西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”

5、偏正式 —— 好好先生

注释：指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。

出处：元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”

6、动宾式 —— 调剂盐梅

注释：调剂：调整使洽宜；盐梅：咸味和酸味。比喻协调平衡不同的力量或因素。指调解家庭纠纷。

出处：《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”

7、连动式—— 发奋图强

注释：下定决心，努力追求进步。

出处：《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”

8、复杂式 ——骇人听闻

注释：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。

出处：宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”

9、补充式——风流千古

注释：指风雅之事久远流传。

出处：宋 李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”

（十三）成语字数 三字 四字 五字 六字 七字 八字 九字 十字 十一字 十二字

1、三字—— 连理枝

注释：不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。

出处：唐·白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

2、四字——避其锐气

注释：其：他的；锐气：勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势，等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。

出处：春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

3、五字—— 一物降一物

注释：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

出处：明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？”

4、六字—— 听其言观其行

注释：听一个人说什么，又看他做什么。

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”

5、七字—— 老鸹窝里出凤凰

注释：老鸹：乌鸦；凤凰：古代鸟王。比喻在卑微的环境中出了高贵的人物。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰！’”

6、八字 ——视而不见，听而不闻

注释：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

出处：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”

7、九字—— 七年之病，求三年之

注释：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

出处：《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”

8、十字 ——学者如牛毛，成者如麟角

注释：牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。

出处：三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

9、十一字——学然后知不足，教然后之困

注释：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

10、十二字——拳头上立得人，胳膊上走得马

注释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。

出处：明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”

四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。
附典故注释：
    1、匡衡凿壁
注释：《西京杂记》卷二：“ 匡衡 ，字 稚圭 。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 匡衡 凿壁， 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 字 文宝 ，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。

七律 书山有路

匆匆东逝长江水，皎皎中悬明月光。

凿壁匡衡心有定，闭门孙敬志堪当。

蜂勤课蜜窥花好，牛老奋蹄知自强。

但得书林修浩气，寒庐终岁亦无妨。

蓝色星空

小渔村成语典故班毕业答卷
学号：     网名：蓝色星空
一、简答题

1、什么成语？什么是典故？什么是典籍？
答：成语就是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词语或短句。
典故就是指诗文里引用的古籍中的故事或词句。
典籍就是泛指古代法制的图书或古代重要的文献。


2、论成语和典故的异同？
答：相同之处：大多是历史上流传下来的经典词语，具有生动凝练的特点。
不同之处：1）成语是习用的有特定含义的凝固短语，典故是诗文中应用的古书中的故事或词句。
2）成语大多凝固定型，典故大多随物赋形，可变性强。
3）成语大多是典故，典故大多都不是成语。
4）现实生活中，人们习惯于用成语，而很少用典故。


3、《诗经》的表现手法有哪些？试举一例说明。
答：有“赋比兴”三种。《国风》多用比兴，《大雅》多用赋法。


4、中国传统文化的范畴及特点。
答：中国传统文化的范畴是民族文明、民俗、精神的总称。如古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
特点：1）丰富多样；2）具有顽强的生命力和发展创新性；3）具有较强的融合性和凝聚性。


5、四书五经指的是什么书？他们的作者分别是谁？
答：四书指:《论语》作者是孔子、《孟子》作者是孟子、《大学》作者是曾子、《中庸》作者是子思。
五经指：《诗经》作者是孔子、《尚书》作者是孔子、《礼记》作者是戴圣、《周易》作者是周文王姬发、《春秋》作者是孔子。


6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁？
答：二十四史的作者
《史记》汉，司马迁；《汉书》东汉，班固；《后汉书》南朝宋，范晔；
《三国志》西晋，陈寿；《晋书》唐，房玄龄；《宋书》南朝梁，沈约；
《南齐书》南朝梁，萧子显；《梁书》唐，姚思廉；《陈书》唐，姚思廉；
《魏书》北齐，魏收；《北齐书》唐，李百药；《周书》唐，令狐得棻等；
《隋书》唐，魏征等；《南史》唐，李延寿等；《北史》唐，李延寿等；
《旧唐书》后晋，刘昫等；《新唐书》宋，欧阳修、宋祁等；《旧五代史》宋，薛居正等；
《新五代史》宋，欧阳修；《宋史》元，脱脱等；《辽史》元，脱脱等；
《金史》元，脱脱等；《元史》明，宋濂等；《明史》清，张廷玉等


7、何谓实珠法与虚珠法？
答：实珠法，根据典故而作直接描述，使人一看就知道此句的出处来由。
虚珠法，就是不直接提出，而采取一些婉转的方式。


二、填空题
  1、诸子百家是后世对（先秦学术）思想人物和（）的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。诸子指的是中国先秦时期（管子）、（孔子）、（墨子）、（老子）、（庄子）、（孟子）、（荀子）等学术思想的代表人物。
  2、法家是（战国）时期的重要学派之一，因主张以（以法）治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为（法家）。
  3、儒家的代表人物（孔子）、（孟子）、（荀子），作品（《论语》）、（《孟子》）、（《荀子》）。儒家是（战国）时期重要的学派之一，它以春秋时（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（礼乐）和（仁义），提倡（忠恕）和不偏不倚的（中庸）之道，主张（德治）和（仁政），重视（道德伦理）教育和人的（自身）修养的一个学术派别。
4、道家代表人物（老子）、（庄子）、（慎到）、（杨朱），作品有（道德经）、（庄子）、（黄帝四经）等。道家以（道）为核心理念而得名。从广义上来说，主要分为（老庄派）、（黄老派）、（杨朱派）三派，体现了（离用为体）的特点，因此成为了历代（文人雅士）远离残酷现实的精神家园。
5、墨家的代表人物（墨子），作品（墨子），墨家是（战国）时期重要学派之一，创始人为（墨翟）。这一学派以（兼相爱，交相利）作为学说的基础，政治上主张（尚贤）、（尚同）和（非攻）；经济上主张（强本节用）；思想上提出（尊天事鬼）。同时，又提出（非命）的主张，强调靠自身的强力从事。
6、名家是（战国）时期的重要学派之一，因从事（论辩名（名称、概念））、（实（事实、实在））为主要学术活动而被（后）人称为名家。当时人则称为（辩者）、（察士）或（刑（形）名家）。代表人物为（惠施）和（公孙龙）和（邓析）、（惠施）、（公孙龙）和（桓团），作品为（公孙龙子）。
7、阴阳家是（战国）时期重要学派之一，因提倡（阴阳五行）学说，并用它解释（社会人事）而得名。这一学派，当源于（上古）执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人（邹衍）。
8、纵横家的代表人物（苏秦）、（张仪），创始人是（鬼谷子），主要言论传于（战国策）。杂家的代表人物（吕不韦），杂家是（战国末期）末期的综合学派。因（兼儒墨、合名法），“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的（吕氏春秋），是一部典型的（杂家）著作集。
    9、农家是（战国）时期重要学派之一。因注重（农业生产）而得名。此派出自上古管理（农业）的官吏。他们认为农业是（衣食）之本，应放在一切工作的（首位）。《吕氏春秋》中的（《上农》）、（《任地》）、（《辩土》）、（《审时》）等篇，被认为是研究（先秦农家）的重要资料。
10、小说家，先秦（九流）十家之一，乃采集（民间）传说议论，借以考察（民情）风俗。
11、兵家创始人是（孙武），兵家又分为（兵权谋家）、（兵形势家）、（兵阴阳家）和（兵技巧家）四类。战争是（政治）的继续。兵家重点在于（指导）战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家主要代表人物，春秋末有（孙武）、（司马穣苴）；战国有（孙膑）、（吴起）、（尉缭）、（魏无忌）、（白起）等。今存兵家著作有（黄帝阴符经）、（六韬）、（三略）、（孙子兵法）、（司马法）、（孙膑兵法）、（吴子）、（尉缭子）等。
12、医家的代表人物（扁鹊），扁鹊中国（医学理论）的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（做珠）、（寻较）、（做骈）。

三、按成语的分类共13个大类，每个大类下又有具体的小类，具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语，包括注释及出处！
    例如：1.鼠：〔 胆小如鼠 〕
注释：胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处：北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
   又如：2.春天：〔 春光明媚 〕明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处：元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
附：成语分类表
生肖成语
鼠  (抱头鼠窜)
窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。
成语出处宋 苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫陆贾，天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。
牛 （牛毛细雨）
指极细的小雨。
成语出处清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。
虎 （龙腾虎跃）
腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”
成语出处唐 严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。
兔  （守株待兔）
比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
成语出处战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
龙  （活龙活现）
龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
成语出处明 冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝说得活龙活现，也信了。”
蛇 （虎头蛇尾）
头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
成语出处元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
马  （马龙车水）
马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝
成语出处清 捧花生《画舫余谭》：“马龙车水，过者如云。”
羊  （羊肠鸟道）
形容山路狭窄，曲折而险峻。
成语出处唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
猴  （山中无老虎，猴子称大王）
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
成语出处《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
鸡 （鸡飞狗跳）
把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
成语出处茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”
狗  （打鸡骂狗）
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满
成语出处鲁迅《彷徨 肥皂》：“你今天怎么尽闹脾气，连吃饭时候也是打鸡骂狗的。”
猪  （一龙一猪）
比喻两个人高下相差极大。
成语出处唐 韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。……三十骨胳成，乃一龙一猪。”

四季成语
春天  （春风化雨）
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
成语出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
夏天  （冬扇夏炉）
比喻不合时宜
成语出处东汉 王充《论衡 逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福佑之有乎。”
秋天  （落叶知秋）
一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。
成语出处宋 唐庚《文录》：“仙僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

冬天  （秋收冬藏）
秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
成语出处西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”

数字成语
一  （一溜烟）
形容跑得很快。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百五回：“那些亲友听见，就一溜烟如飞的出去了。”清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“说罢了这一句，便一溜烟外面去了。”
二  （百二河山）
百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
成语出处西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
三  （避君三舍）
舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
成语出处先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
四  （烽火四起）
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
五  （三令五申）
再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。
成语出处西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
六  （六街三市）
六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
成语出处金 董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“六街三市通车马，风流人物类京华。”
七  （乱七八糟）
形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
成语出处清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
八  （八面驶风）
驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开
成语出处老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
九  （九牛一毛）
九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
成语出处陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
十  （神气十足）
形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
成语出处毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
百  （百尺竿头）
桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
成语出处唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
千  （笔扫千军）
扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌
成语出处唐 杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
万  （雷霆万钧）
雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。
成语出处东汉 班固《汉书 贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”
亿  （心亿则乐）
亿：安。心中安适就会快乐
成语出处春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”
数  （屈指可数）
扳着手指就可以数清楚。
成语出处唐 韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”

动物成语
狼  （杯盘狼藉）
狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
成语出处西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”
熊  （鱼与熊掌）
语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
成语出处语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
猫  （老鼠见猫）
比喻十分惧怕
成语出处明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠见猫，胆丧心惊，不敢不跟着他走，到家又打个半死。”
鹿  （中原逐鹿）
中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。
成语出处西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
鱼  （鱼米之乡）
好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
成语出处晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
猴子  （沐猴而冠）
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
成语出处西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
鹅  （千里送鹅毛）
比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。
成语出处宋·苏轼《扬州以土物寄少游》：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”
大象  （森罗万象）
森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
成语出处南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”
鸭  （鹅行鸭步）
步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
成语出处元 杨暹《西游记》第四本第13出：“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探，狼心狗行潜宗阚，鹅行鸭步怀愚滥。”
鸡  （鸡虫得失）
像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情；无关紧要的得失。
成语出处唐 杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”
豹  （管中窥豹）
从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

驴  （黔驴技穷）
黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
成语出处唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
蚂蚁  （堤溃蚁穴）
小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
成语出处三国魏·应璩《杂诗》：“细微可不慎，堤溃自蚁穴。”
蛇  （杯弓蛇影）
①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
乌龟  （麟凤龟龙）
此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
成语出处西汉 戴圣《礼记 礼运》：“何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。”
猿猴  （穷猿奔林）
穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”
凤凰  （凤毛麟角）
凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
鸟  （羊肠鸟道）
形容山路狭窄，曲折而险峻。
成语出处唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
仙鹤  （闲云野鹤）
闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
成语出处宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
鹰  （鹰犬塞途）
鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
成语出处鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”

蜜蜂  （捅马蜂窝）
比喻闯祸或敢于得罪厉害的人
成语出处老舍《骆驼祥子》：“小时候去用竿子捅马蜂窝就是这样，害怕，可是心中跳着要去试试。”
狮子  （河东狮吼）
河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。
成语出处明 无名氏《四贤记 挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
狐狸  （狐鸣鱼书）
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
成语出处《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
狸猫  （以狸致鼠、以冰致绳）
用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
成语出处《吕氏春秋 功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
貂  （狗尾续貂）
貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
成语出处宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”
豺  （豺狼当道）
豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。
成语出处汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！”
狈  （狼狈不堪）
狼狈：疲惫、窘迫的样子；堪：忍受。指困顿窘迫的样子。
成语出处宋 朱熹《与政府札子》：“风痰大作，头目旋晕，几欲僵卧，今已累日，精神愈见昏慢，委是狼狈不堪。”
犀牛  （心有灵犀）
灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会
成语出处唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

燕子  （燕雀相贺）
燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。
成语出处西汉 刘安《淮南子 说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”
麻雀  （门可罗雀）
罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。
成语出处西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”
乌鸦  （信笔涂鸦）
信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
成语出处唐 卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
鸥  （鸥水相依）
依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境
成语出处明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
大雁  （沉鱼落雁）
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
成语出处先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
雕  （雕章琢句）
琢：雕刻玉石。像雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
成语出处宋 俞文豹《吹剑录》：“此岂舒笺点翰，雕章琢句者所能出此！”
鸠  （鸠车竹马）
鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
成语出处清 曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”
喜鹊  （鹊巢鸠居）
《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
成语出处《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
鹑（鹑衣百结）
鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。
成语出处宋 李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
蝉  （蝉不知雪）
知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
成语出处汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
蝴蝶  （庄周梦蝶）
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
成语出处典出《庄子 齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
蛾  （蛾眉皓齿）
蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
成语出处汉·司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。”
蚕  （鲸吞蚕食）
像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞
成语出处清 王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。”
蚊子  （使蚊负山）
使：派，令；负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
成语出处《庄子·应帝王》：“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
虱子  （虱多不痒）
欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
成语出处梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
虾  （虾兵蟹将）
古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
成语出处明 吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
鳖  （跛蟹千里）
跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
成语出处先秦 荀况《荀子 修身》：“故跬步不休，跛鳖千里。”
螃蟹  （虾荒蟹乱）
荒：灾荒。虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆
成语出处宋·傅肱《蟹谱》：“吴俗有虾荒蟹乱之语，盖取其披坚执锐，岁或暴至，则乡人用以为兵证也。”
贝壳  （齿若编贝）
编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
成语出处《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
蚌  （蚌病成珠）
比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
成语出处高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
鲸鱼  （东海鲸波）
东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
成语出处高珪《岳坟感赋》诗：“东海鲸波谁可靖，只今惜少岳家军。”
蜗牛  （蜗角斗争）
蜗：蜗牛；蜗角：比喻极微小的境地。比喻为极小的事而引起大的争执
成语出处战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，
蝎子  （蛇蝎心肠）
蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
成语出处元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”

植物成语
花   (黄花晚节)
指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操
成语出处宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》：“鲁直诗云：‘黄花晚节尤可惜，青眼故人殊不来。
草  （寸草春晖）
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
成语出处唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
树  （枯树开花）
已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。
成语出处晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
木  （寒木春华）
寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
成语出处北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
瓜  （瓜田李下）
经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
成语出处晋 干宝《搜神记》第15卷：“惧获瓜田李下之讥。”
果  （先花后果）
旧时比喻先生女后生男。
成语出处明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。”
松树  （玉洁松贞）
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
成语出处唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
柏树  （苍松翠柏）
苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
成语出处清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”
杨树  （百步穿杨）
百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
成语出处西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
柳树  （花红柳绿）
红红的花儿；绿绿的柳条。形容春天明媚的景色；也形容颜色鲜艳多彩。
成语出处五代 前蜀 魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”
桑树  （饱经沧桑）
饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
成语出处王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
榆树  （收之桑榆）
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
成语出处《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
槐树  （槐南一梦）
比喻人生如梦，富贵得失无常
成语出处明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”
梧桐  （梧鼠技穷）
梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
成语出处《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
桃  （李代桃僵）
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
成语出处南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
李  （凡桃俗李）
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
成语出处明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
杏  （桃羞杏让）
桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭。”
梨  （桃李争辉）
桃花与李花竞媚比妍。形容春日景色美不胜收
成语出处明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“花也则为你不与那繁花争媚，花也则为你不同他桃李争辉。”
枣  （囫囵吞枣）
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
成语出处宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”
麦  （不辨菽麦）
辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。
成语出处先秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。”
茶  （粗茶淡饭）
粗：粗糙；淡饭：指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食；形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。
成语出处宋 黄庭坚《四休导士》诗序：“自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休。’”
梅花  （梅妻鹤子）
以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
成语出处宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
兰花  （金兰契友）
金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟
成语出处《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
荷花  （荷枪实弹）
荷：扛；实：充实。指扛着枪；子弹推上枪膛。形容全副武装。
成语出处杨沫《青春之歌》第一部第七章：“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。”
竹子  （破竹之势）
比喻节节胜利，毫无阻碍。
成语出处《北史 周纪下 武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。”
桂花  （蟾宫折桂）
蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
成语出处《晋书 郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
莲花  （柳腰莲脸）
腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
成语出处唐 韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。”

颜色成语
红色  （白发红颜）
颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子
成语出处《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
橙色  （橙黄桔绿）
子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
成语出处宋 苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”
黄色  （黄粱美梦）
黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
成语出处唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
绿色  （绿暗红稀）
形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象
成语出处唐 韩琮《暮春滻水送别》：“绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。”
青色 （丹青妙手）
善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。
成语出处唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
蓝色  （蓝田出玉）
蓝田：地名，在陕西省。比喻名门出贤子弟
成语出处《宋书·谢庄传》：“太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉！’”
紫色  （姹紫嫣红）
姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
成语出处明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
黑色  （黑白分明）
黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
成语出处汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
白色  （白发红颜）
颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子
成语出处《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
灰色  （万念俱灰）
所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念：一切念头；俱：全；都；灰：灰心；失望。
成语出处清 南亭亭长《中国现在记》第三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
粉色  （粉妆玉琢）
白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”

方位成语
东方  （东道主）
泛指接待或宴客的主人。
成语出处左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
南方  （闯南走北）
奔走四方
成语出处姚雪垠《李自成》第一卷第21章：“一个女子会几手武艺不难，难的是她是一个尚未出闺的大姑娘，能够带领一班人在江湖上闯南走北。”
西方  （东飘西荡）
指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮
成语出处明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“去汴梁买马，不想东飘西荡，将本钱尽行折了。”
北方  （大江南北）
指靠临长江中下游两岸的广大地区。
成语出处明·郭勋《英烈传》第25回：“目今大江南北，盗贼蜂起，江淮之地，十去其五；河南、河北，或复或失，不得安宁。”
上边  （承上启下）
承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。
成语出处西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。”
下边  （澄清天下）
指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平
成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
左边  （左顾右盼）
向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。
成语出处三国 魏 曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！”
右边（如左右手）
象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
成语出处《史记·淮阴侯列传》：“人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。”
前面  （鞍前马后）
马前马后。指追随左右。
成语出处王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”
后面  （后起之秀）
秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
成语出处清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
里面  （里程碑）
路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
成语出处毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。”
外面  （彻里彻外）
从里到外，完完全全
成语出处明 施耐庵《水浒传》第30回：“又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”
顶部  （顶礼膜拜）
顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
成语出处清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
底部  （釜底抽薪）
釜：锅。薪：柴。在锅底下抽出柴火。比喻从根上解决问题。也指暗中进行破坏。
成语出处汉 董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
中间  （驰名中外）
驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。
成语出处北魏 郦道元《水经注 涑水》：“赞拟王公，驰名天下。”
内部  （安内攘外）
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
成语出处汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
旁边  （旁若无人）
旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
成语出处西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

味道成语
酸味  （寒酸落魄）
落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
成语出处明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”
甜味  （苦尽甜来）
艰难的日子过完，美好的日子来到了。
成语出处元 武汉臣《玉壶春》第三折：“你休烦恼，少不的先忧后喜，苦尽甜来。”
苦味  （艰苦卓绝）
卓绝：极不平凡。形容异常艰苦；达到超凡的程度。
成语出处毛泽东《整顿党的作风》：“党有几十万党员，他们在领导人民，向着敌人作坚苦卓绝的斗争。”
辣味  （桂姜之性，到老愈辣）
姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强
成语出处《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”
咸味  （不咸不淡）
①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
成语出处欧阳山《苦斗》：“周炳仍然在不咸不淡地教书。”
淡味  （黯淡无光）
黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮
成语出处清 文康《儿女英雄传》第34回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
香味  （香火缘）
香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
成语出处唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。”
臭味  （口尚乳臭）
嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
成语出处东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”

武器成语
刀  （宝刀不老）
比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。
成语出处《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
枪  （荷枪实弹）
荷：扛；实：充实。指扛着枪；子弹推上枪膛。形容全副武装。
成语出处杨沫《青春之歌》第一部第七章：“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。”
剑  （风刀霜剑）
冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
戟  （聱牙戟口）
聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读
成语出处《明史 文苑传三 李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。”
斧  （班门弄斧）
班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
成语出处宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。
钺  （不避斧钺）
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
成语出处东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
叉  （母夜叉）
比喻凶悍的妇女
成语出处明·施耐庵《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”
鞭  （鞭不及腹）
及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到
成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
锏  （杀手锏）
小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招，比喻在危急时拿出看家本领
成语出处清·石玉昆《续小五义》第100回：“众人一看，全都哈哈大笑，说：‘倒有一宗撒手锏，没听见说会有撒手棍。’”
锤  （千锤百炼）
锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
成语出处唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
戈  （反戈一击）
反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。
成语出处明 罗贯中《三国演义》：“吾与杨军反戈击之。”
棍  （光棍不吃眼前亏）
指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境以免吃亏
成语出处清·无名氏《刘公案》第六回：“俗语说的好，光棍不吃眼前亏。”
槊  （横槊赋诗）
槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
成语出处唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”
棒  （棒打鸳鸯）
比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
成语出处明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”
矛  （以子之矛攻子之盾）
子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
成语出处先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
弓  （杯弓蛇影）
①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
箭  （挡箭牌）
古代可以抵挡刀箭用的盾牌。比喻推掉事情的借口或可你掩护的东西
成语出处庐隐《今后妇女的出路》：“她们拿拥护母权作挡箭牌，暗地里过着寄生的享乐生活。”
弩  （负弩前驱）
弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
成语出处西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
匕  （匕鬯不惊）
匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
成语出处唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
盾  （矛盾相向）
向：对着。形容针锋相对
成语出处宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”

身体成语
心  （主心骨）
可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意
成语出处冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
肝  （肝胆照人）
指以赤诚之心待人
成语出处清 文康《儿女英雄传》第19回：“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人，一心向热的？”
脾  （不伤脾胃）
伤：伤害。比喻无关紧要
成语出处茅盾《子夜》：“骂几句不伤脾胃。”
肺  （肺腑之言）
肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。
成语出处元 郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
肾  （雕肝琢肾）
比喻写作的刻意锤炼。
成语出处唐 韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”
眉  （眉开眼笑）
形容非常高兴、兴奋的样子
成语出处明 吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”
眼  （实心眼）
老实忠厚、不滑头的
成语出处清·石玉昆《小五义》第113回：“你才实心眼哪！这会儿大人瞅着呢吗？”
耳  （耳边风）
在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
成语出处清 李宝嘉《官场现形记》：“我说的乃是金玉之言，外交秘诀，你老哥千万不要当做耳边风”
鼻  （鼻息如雷）
鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
成语出处宋 沈括《梦溪笔谈 人事》：“上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。”
口  （口头禅）
原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
成语出处宋 王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
胃  （披肝糜胃）
糜：烂。忠诚不贰，甘作任何牺牲
成语出处《晋书·刘聪载记》：“臣等所以披肝糜胃，忘寝与食者也。”
肠  （热心肠）
指对人热情、乐于替别人办事
成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第78回：“你娘好人，有仁义的姐姐，热心肠儿。”
胆  （尝胆卧薪）
薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
成语出处《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
肚  （牵肠挂肚）
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。
成语出处明 冯梦龙《喻世明言》：“起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。”
腑  （沁人肺腑）
吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。
成语出处明 张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”
头  （口头禅）
原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
成语出处宋 王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
脸  （满脸春风）
形容心情喜悦，满脸笑容
成语出处清 文康《儿女英雄传》第13回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”
面  （笑面虎）
比喻外表善良，心地凶狠的人。
成语出处宋·庞元英《谈薮》：“公衮性甚和，平居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
颊  （曲眉丰颊）
曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
成语出处唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”
嘴  （笨嘴笨舌）
笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才
成语出处周而复《上海的早晨》第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”
唇  （唇齿相依）
嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
成语出处晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
牙  （金口玉牙）
金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。
成语出处晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
齿  （不足挂齿）
不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
成语出处西汉 司马迁《史记 叔孙通传》：“此皆群盗，鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”
喉  (骨鲠在喉）
鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。
成语出处清 袁枚《与金匮令书》：“仆明知成事不说，既往不咎，而无如闻不慊心事，如骨鲠在喉，必吐之而后快。”
舌  （长舌妇）
好进谗言的妇人
成语出处明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。
肩  （挨肩擦背）
挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。
成语出处《清平山堂话本 错认尸》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。”
颈  （刎颈之交）
刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
成语出处西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
胸  （成竹在胸）
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
成语出处宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
背  （背暗投明）
背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
成语出处元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。”
手  （大手笔）
指伟大的著作或大行动
成语出处《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
臂  （螳臂当车）
螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。
成语出处先秦 庄周《庄子 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
腰  (低头哈腰)
指谦卑恭顺的样子
成语出处陆文夫《荣誉》：“‘请说吧，请说吧。’检验员低头哈腰的，‘别说一件，就是十件我也不推辞。’”
腹  （满腹经纶）
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
成语出处明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
膝  （促膝谈心）
促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。
成语出处明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。”
肘  （牵衣肘见）
谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
成语出处语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
腿  （花拳绣腿）
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着，走上台来，两边坐定。”
脚  （了如指掌）
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
成语出处先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
掌  （掌上明珠）
手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
成语出处晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
腕  （耍手腕）
指为达到预想目的而使用手段
成语出处曲波《林海雪原》：“他又向我耍手腕，又向我要旅长那匹马。”
腋  （集腋成裘）
集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
成语出处《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
趾  （趾高气扬）
走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。
成语出处先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”

肋  （味如鸡肋）
鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
成语出处《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
皮  （刮地皮）
比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
成语出处《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
肤  （身体发肤）
本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
成语出处《孝经 开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
目  （触目皆景）
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
成语出处鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
足  （兵精粮足）
兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛
成语出处明 罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”
骨  （主心骨）
可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意
成语出处冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
肉  （骨肉团圆）
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
成语出处元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”

自然成语
金  （试金石）
一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
成语出处元·马致远《荐福碑》第四折：“这里，端的，现放着试金石。”
木  （草木皆兵）
木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
成语出处清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
水   （跋山涉水）
跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
成语出处宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
火  （救民水火）
救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。
成语出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
土  （土包子）
指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意
成语出处毛泽东《整顿党的作风》：“有些人轻视本地干部，讥笑本地干部，他们说：‘本地人懂得什么，土包子！’”
石（试金石）
一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
成语出处元·马致远《荐福碑》第四折：“这里，端的，现放着试金石。”
天  （顶天立地）
头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
成语出处宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
地  （落地生根）
比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作
成语出处《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
日  （计日可待）
指为期不远
成语出处明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”
月  （春花秋月）
春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
成语出处南唐 李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少！”
星  （福星高照）
星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。
成语出处清 文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
光（光宗耀祖）
宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
江  （老江湖）
指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
成语出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第50回：“须知我也是个老江湖，岂肯上你的当？”
河  （百二河山）
百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
成语出处西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
湖  （五湖四海）
五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
成语出处唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
海  （八仙过海）
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
成语出处明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
田  （笔耕砚田）
比喻从事脑力劳动，以读写为业。
成语出处南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”
泉  （蜂出泉流）
像群蜂倾巢，如泉水涌流。形容一时并作。
成语出处清 龚自珍《古史勾沉论二》：“孔子殁，七十子不见用，衰世著书之徒，蜂出泉流。”
风  （耳边风）
在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
成语出处清 李宝嘉《官场现形记》：“我说的乃是金玉之言，外交秘诀，你老哥千万不要当做耳边风”
霜  （饱经霜雪）
饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
成语出处清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
雨  （及时雨）
指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助
成语出处明·施耐庵《水浒传》第18回：“如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。”
雪  （滚雪球）
雪球在雪中滚动，越滚越大。比喻越活动越发展的事物
成语出处刘玉民《骚动之秋》第三章：“咱们没那个胃口，但可以群策群力滚雪球。”
雷  （大发雷霆）
霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。
成语出处明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈秀才大发雷霆。”
电  （电光石火）
像闪电的光；燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。
成语出处宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》：“此事如击石火，似闪电光，构得构不得，未免丧身失命。”
山（锦绣河山）
像锦绣一样美丽无比的祖国河山。形容美好的国土。
成语出处唐 杜甫《清明二首》：“秦城数阁烟花里，汉主山河锦绣中。”
岭  （崇山峻岭）
崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
成语出处晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
崖  （悬崖峭壁）
形容山势险峻。峭壁：陡直的山崖。
成语出处唐 刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”
谷  （填坑满谷）
满坑谷。比喻物资丰富充足。
成语出处西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“佗佗籍籍，填坑满谷。”
丘  （东家丘）
丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解
成语出处晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“原从行，卒。”裴松之注引《邴原别传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
岩  （千岩竞秀）
岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
成语出处南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
云  （裁云剪水）
裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧
成语出处明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”
雾  （云消雾散）
云雾消失；天气转晴。比喻事情、心情等由隐晦、疑点、转为明朗、通畅。也比喻疑虑、怨气等消除得干干净净。
成语出处唐 李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”
浪  （大浪淘沙）
淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
成语出处粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”
潮  （赶浪潮）
追上潮流的特性或性格；迎合当时最流行的风尚
泥  （判若云泥）
高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
成语出处唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”
沙  （积沙成塔）
高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
成语出处唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”

成语结构
联合式  （摩肩接踵）
挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。
成语出处《清平山堂话本 错认尸》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。”
主谓式  （鸟兽散）
形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
成语出处《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
复句式  （人云亦云）

云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
成语出处金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
紧缩式  （莫须有）
原意是也许有吧。后指凭空捏造。
成语出处《宋史 岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
偏正式  （安乐窝）
泛指安静舒适的住处。
成语出处宋 邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”
动宾式  （乱弹琴）
比喻胡扯或胡闹。
成语出处曲波《林海雪原》：“该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！”
连动式  （抱头痛哭）
指十分伤心或感动，抱头大哭
成语出处清 刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
复杂式  （歌舞升平）
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。
成语出处元 陆文圭《<词源>跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。”
补充式  （登峰造极）
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”

成语字数
三字  （走后门）
比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益
成语出处邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。”
四字  （囊中羞涩）
囊：口袋。指口袋中的钱不多了
成语出处梁实秋《穷》：“别看我囊中羞涩，我有所不取。”
五字  （岁月不待人）
岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留
成语出处晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
六字  （有眼不识泰山）
泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。
成语出处明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿'有眼不识泰山'。”
七字  （丈夫有泪不轻弹）
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪
成语出处明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
八字  （燕雀安知鸿鹄之志）
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
成语出处《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
九字  （将在外军命有所不受）
将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战
成语出处春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
十字  （牡丹虽好也得绿叶扶持）
比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助
成语出处清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
十一字（人不可貌相海水不可斗量）
相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样
成语出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
十二字  （一部二十四史不知从何说起）
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。
成语出处清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”

四、创作题
“匡衡凿壁，孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故，请以“刻苦读书”为主旨（中心思想），也可旁引用其他成语典故，创作一首作品，诗词曲赋均可，（赋在百字内）。
附典故注释：
    1、匡衡凿壁
注释：《西京杂记》卷二：“ 匡衡 ，字 稚圭 。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：“ 匡衡 凿壁， 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 字 文宝 ，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。

七绝·刻苦读书
文/蓝色星空
匡衡凿壁借邻光，孙敬悬头夜读香。
此际富强多少倍，校家温暖易贤良。