小渔村资治通鉴南北朝班宋07顿明作业本

顿明

小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第三讲作业
宋07顿明
简评竟陵八友
答：竟陵八友是南齐永明年间出现的一个文人集团，由竟陵王萧子良召集，包括萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人。
萧衍年轻时多才多艺，学识广博。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚，不在另三位开国皇帝之下。在南齐武帝永明年间，他经常在当时的文化中心、竟陵王萧子良的西邸出入，与沈约、谢脁等人合称“竟陵八友”，在这期间发表了许多诗作，在学术研究和文学创作上皆有所成就。《梁书》纪载他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。
1.
萧衍
萧衍年轻时多才多艺，学识广博。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚，不在另三位开国皇帝之下。在南齐武帝永明年间，他经常在当时的文化中心、竟陵王萧子良的西邸出入，与沈约、谢脁等人合称“竟陵八友”，在这期间发表了许多诗作，在学术研究和文学创作上皆有所成就。《梁书》纪载他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。
中兴二年（502年），皇太后王宝明临朝称制，之后萧衍受齐和帝禅让登基，改国号为天监元年（502年），是为梁武帝。
梁武帝昔日的好友沈约、范云等世族出身的名门后人在梁朝当上宰相，与前朝重臣萧秀等人合力推动各种改革，改正南齐时施政上的种种问题。此外，武帝登基后对乐府诗的兴趣不减当年，仍参与乐府诗的创作及编修。在他的影响和提倡下，梁朝文化的发展达到了东晋以来最繁荣的阶段。《南史》作者李延寿评价道：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”
2.沈约
沈约出自吴兴沈氏，“江东之豪，莫强周、沈”，其父沈璞在宋文帝元嘉末年皇族争位时，因忠于弑父自立的太子刘劭，被起兵讨逆的宋孝武帝刘骏诛杀。
从20余岁时开始，历时20余年，撰成《晋书》120卷。487年，奉诏修《宋书》，一年完成。另著有《晋书》110卷、《齐纪》20卷、《梁武纪》14卷、《迩言》10卷、《谥例》、《宋文章志》30卷、《四声谱》等，皆佚，仅《宋书》流传。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其遗文8卷，作品由张溥辑入《汉魏六朝百三家集》。
沈约是永明（齐武帝年号）诗坛领袖作家，撰《四声谱》，使诗歌产生人为音律，而酝酿律诗之试作，沈约说：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”还提出了“八病说”，即“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”八种声律上的毛病。其四声八病说，一时附和者颇多。不过，八病在沈约之著作中已不可考，只有《文镜秘府论》与《续金针诗格》中有详细的记载。
沈约主张“文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也”，注重音调流畅的美感，但沈约本人并未完全做到。沈约还精研佛经，可说是一名通才。邢子才称沈休文：“沈侯文章用事不使人觉，若胸臆语也。”沈德潜评论沈约不如鲍照、谢灵运，“然在萧梁之代，亦推大家，以边幅尚阔，词气尚厚，能存古诗一脉也”。
3.谢朓
谢朓出身名门世族，与著名山水诗人谢灵运同为陈郡谢氏一族，祖母是《后汉书》作者范晔的姊妹，祖父谢述，为宋初宰相刘义康的亲信重臣；父亲谢纬，官至散骑侍郎，谢朓的母亲则是刘宋的长城公主。谢朓世代高门，故以甲族资格的太尉行参军为起家官。
谢朓诗风，以清新、清丽、清俊见称，用字细腻而妍丽工巧。部分诗歌摹仿谢灵运，如《游山》、《游敬亭山》，都是铺排罗列景物。《游山》一诗以游山的由来和动机起笔，大致依山与水而作对，以理悟作结。谢朓亦常描写自轩窗或案头所见的景物，所写山水风景多与都邑建筑物相连，诗中风景出现具画意的平远构图，颇具远近层次，如《冬日晚郡事隙》依次由门前池、窗外竹而推向窗外的远山平陆，以“上”、“际”、“中”等词彰显景物之间的方位关系，又能巧用动词“带”字，如“巉岩带远天”、“清川带长陌”，突出了巉岩与清川仿佛由笔墨挥洒而生的动态，因此获得“诗中有画”的评价。
谢朓诗语调摇曳从容，常用叠字，如“漠漠轻云晚，飒飒高树林”，使语调纡缓婉转。其山水诗善于将自己移入景中，注入感情。景象变化撩动他敏感的心灵，心境变化与风景同步，因一霎风雨、一群飞鸟、一团悄然散尽的雾气，心中波澜顿起。当时沈约主张“四声八病”说，讲求平仄声律，谢朓与沈约友好，受其影响，作诗时特别注重声律。谢朓现存作品中，有三份一是八句诗，八句中的中间四句，往往由对仗构成，而且平仄工整，与后来的近体诗相近，超越了六朝诗的范围，具备了唐诗风格。
中国文学中，谢灵运与谢朓合称大谢、小谢，谢朓在生时，已被誉为当世最出色的诗人，沈约说：“二百年来无此诗”；梁武帝则说：“三日不读谢朓诗，便觉口臭。”谢朓是南齐一代山水诗的代表，开拓了自轩窗中观赏山水的新空间，词汇与技巧为其后的何逊、阴铿、王维的山水诗学习，不少诗评都认为谢朓诗已具有唐诗风格。谢朓在宣城时，与友人合作联句，每人作4句，续成一首长诗。联句源出晋朝，谢朓的作品使联句更普及。唐代李白最敬仰和赞赏谢朓，李白作品亦受其影响，现存直接提到谢朓的诗有12首，如《秋登宣城谢朓北楼》。李白对谢朓特别怀念，有认同感和强烈共鸣，在《秋夜板桥浦泛月秋酌怀谢歌》中抒发对谢朓的思慕之情，其闺怨诗《玉阶怨》，即模仿谢朓的同题诗歌。
谢朓在宣州建有一楼，在城中小丘陵阳山上，后人多次重建，称为谢朓楼，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为江南四大名楼。
4.王融
史载“少而神明警惠，博涉有文才”，声称自己三十岁前要位至三公，所谓“三十内望为公辅”，“使天假之年，而老其才，徐、庾不得专美于后”，二十七岁官至中书郎，一日值夜中书省，自叹说“为尔寂寂，令邓禹笑人”（邓禹汉代人，二十四岁为司徒）。王融后来成为竟陵王萧子良幕僚，与沈约、谢朓、萧衍、范云、任昉等合称“竟陵八友”。永明九年（491年），齐武帝在芳林园禊宴群臣，王融作《曲水诗序》，“文藻富丽，当世称之”。有才辩，永明十一年（493年），接待北魏使者。王融文辞辩捷，能在仓卒之间写文章，史称“诗名比元长，赋体凌延寿”。《诗品》称“词美英净”。
5.萧琛
史载萧琛“性通脱，常自解灶事，毕狖余，必陶然致醉”（《梁书》），不事产业，好音律，有纵横才辩，任金紫光禄大夫。齐武帝永明十年（492年），和范云出使北魏，受到北魏孝文帝的称赏。
中大通三年二月乙卯（531年3月18日）卒，享年五十二岁，谥曰平子。
6.范云
萧衍执政，与沈约等辅助。齐武帝永明十年（492年），和萧琛出使北魏，受到魏孝文帝的称赏。加入梁后，官至尚书右仆射、霄城侯。
天监二年五月丁巳（503年6月15日）卒，年五十二。追赠侍中、卫将军，谥曰文。
范云有文集三十卷，他的诗词风格清丽，叙情婉转。
7.任昉
自幼“聪明神悟”，四岁能诵诗，八岁能文，“雅善属文，尤长载笔，声闻藉甚”。叔父任晷夸他“吾家千里驹也”。南朝宋时，举兖州秀才，拜太常博士。入齐为王俭所重，任丹阳尹刘秉的主簿（办公室主任）、竟陵王记室参军，官至中书侍郎、司徒右长史，梁时历任义兴（今江苏宜兴县）、新安（今浙江淳安县）太守。一生仕宋、齐、梁三代，为官清廉，仁爱恤民，离开义兴时，“舟中惟有绢七匹，米五石而已”。天监七年（508年）卒于官舍，家中仅有桃花米20石。梁武帝萧衍“悲不自胜”，“即日举哀，哭之甚恸”。
任昉写文章时擅长表、奏、书、启等文体，文格壮丽，“起草即成，不加点窜”，而同期的沈约以诗著称，时人称“任笔沈诗”。沈约称任防“心为学府，辞同锦肆”。王融“自谓无对当时”，可是一见任昉之作，似“恍然若失”。王俭见其笔札，“必三复殷勤，以为当时无辈，曰：‘自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。’”又与沈约、王僧儒同为三大藏书家。竟陵八友之一。
8.
陆倕
陆倕年少好学，会写文章，在家院内建有两间茅屋，与外人杜绝往来，昼夜读书其中，如此数年。陆倕记忆力惊人，可以将《汉书·五行志》默写一遍。还工于行、草书。他写过《感知己赋》送给好友任昉。曾在齐、梁二朝当官。梁武帝令他作《新刻漏铭》、《石阙铭》，载于《文选》，梁武帝称之“辞义典雅，足为佳作”。并赐绢三十匹。迁太子庶子、国子博士，后以母忧去职。卒于梁普通七年。陆倕是竟陵八友中年龄最小的。

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第四讲作业
作业：1.谈一谈您对李彪提议的看法。
答：李彪对拓拔宏提议几点：1.富年宜积粮，贫年宜开仓放粮，百姓才会安定。2：.国家需要大量优秀的人才。3.一人犯罪，全家牵连，警告不要犯罪。4：.注重三年之丧，告诉人勿忘亲恩。拓跋宏全部批准，从此之后，北魏帝国政府与民间都很富有，虽然有时发生水旱灾，但人民不致穷困。
可见李彪擅长发现问题并解决问题，以防万一。
2.简评王俭。
答：王俭（452年～489年6月16日），字仲宝，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。南齐名臣、文学家、目录学家，东晋丞相王导五世孙、刘宋侍中王僧绰之子。
王俭出身“琅邪王氏”，早年丧父，为叔父所养。自幼勤学，手不释卷。宋明帝时，娶阳羡公主，拜驸马都尉。十八岁时任秘书郎，历秘书丞、义兴太守、太尉右长史等职。后辅佐齐太祖萧道成即位，礼仪诏策，皆出其手。南齐建立后，以佐命之功封南昌县公，升尚书左仆射，领吏部、兼丹阳尹。齐武帝时官至太子少傅、中书监。永明七年（489年），王俭病逝，年仅三十八岁。追赠太尉、侍中、中书监，谥号“文宪”。
《隋书•经籍志》有《王俭集》，今散佚。明人张溥辑有《王文宪集》。
王俭在目录学上很有贡献，任秘书丞时，领校国家藏书，元徽元年（473年）八月，撰有《宋元徽元年四部书目录》4卷。收书2020帙，15074卷，该目录早佚。
他又依汉代刘歆的《七略》之体例，于刘宋升明二年（478年）编撰成齐国图书总目《七志》30卷。全书分为经典志，记六艺、小学、史记、杂传；诸子志，记方技；图谱志，记地理及图书；文翰志，记诗赋；军书志，记兵书；阴阳志，记阴阳图讳；又附佛经、道经两类。其中图谱一志，打破刘歆《七略》中收书不收图的旧例；又特立“文翰”一目，以诗赋文集属之，即后世“集部”雏形。该目不述作者之意，但于书名之下，每立一传，开纪传体目录之先例。《七志》为魏徵《隋书•经籍志》仅次于阮孝绪《七录》的主要参考文献之一。原书40卷，一说30卷，已佚。
王俭家亦有丰富藏书，据《南齐书》记载，南齐武帝废总明观，诏“于俭宅开学士馆，悉以四部书充俭家”。王俭奉旨将秘阁中的四部图书，择其善本纳入家中，供学士学习之用。

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第五讲作业
作业1.简评萧子响之乱。
答：萧子响本来是萧赜第四子，萧道成在位时萧嶷没有子嗣，于是过继给萧嶷为嗣，即使后来萧嶷生出了自己的孩子，也仍旧以子响为世子。萧子响武力值很高，很受萧嶷的喜爱。于是在永明六年，萧赜以令子响归宗作为第一枪。之后，萧赜将萧子响出为江州刺史，后来又转任荆州。在荆州，萧子响的僚属全是萧赜安插的钉子。所以很快双方不谐，萧子响脾气暴躁，杀掉了长史。
        然而此事已经为萧赜得知了，因为柳惔早就先行还京，向萧赜报告了有关事宜。柳惔是柳世隆之子，萧赜绝对的亲信。虽然萧赜十分生气，企图出兵讨伐，但是其他将领如垣荣祖、戴僧静等却不以为意，可见此时萧嶷仍有相当大的势力。萧赜只能以亲信胡谐之、尹略、茹法亮前去“调查”。关于三人率兵多少，颇有可考之处，萧子响传写三人只带了数百人，萧子响就反应激烈，以至于双方猜疑，乃至交战。然而真的只有数百人吗？仅仅数百人的台军值得萧子响用两千人对峙吗？胡谐之传写明此事是讨伐，而不是调查。张欣泰传也有类似语句，还说明胡谐之是失败的元凶。
         纵观诸传，萧赜第一次派去调查的只有茹法亮，目的大概是意图使罪名确凿，谁知道萧子响不吃那一套，抓住了冒进的胡谐之，使得萧赜脸面无存。萧赜只能进一步派出嫡系萧顺之、薛渊，最终子响伏诛。萧子响死后，萧赜仍然不解气。萧嶷念着父子情深，想要将其下葬，萧赜不允许，还令萧子响改姓蛸。
        由此可见，南齐书所写的萧赜怜惜子响之死，不过是史家的回护之词而已。真实的萧赜是没有亲人的。
2.简评冯太后一生的功过。
答：冯太后的一生充满传奇色彩，对北魏的发展做出了很大的贡献，她大力的提倡汉人文化，推动经济改革，将北魏的游牧生活逐渐向更为先进的农业生活转变，为之后的孝文帝改革打下了基础。此外她还整顿朝纲，在孝文帝期间学习汉人实行俸禄制，让北魏上下的文武百官有了固定的经济来源，极大的减轻了贪污腐败现象的发生。但她淫乱后宫，又毒杀献文帝，成了她抹不去的污点。

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第六讲作业
作业：1.简评萧嶷。
答：豫章文献王萧嶷（444年－492年5月27日） 字宣俨，中国南北朝时期南齐高帝萧道成第二子，齐武帝萧赜之同母弟。生母高昭皇后刘智容。
         萧嶷宽仁弘雅，有大成之量。起家为太学博士，授长城县令，打退刘休范的进攻，结束荆州蛮乱，从平沈攸之叛乱，拜使持节、镇西将军、荆州刺史、散骑常侍。齐高帝即位后，历任扬州、荆州、湘州刺史，封豫章郡王，加侍中，领中书监，抵御北魏军队进攻。齐武帝即位，拜太傅、大司马。
永明十年，薨，时年四十九。追赠本官、假黄钺、都督中外诸军事、丞相、扬州牧、豫章王，具九锡之礼，谥号文献。其子萧子显、萧子云，著名文学家。
         萧嶷性情仁爱谨慎、清廉节俭，不把金钱财宝看成大事。私宅库房失火，把从荆州（州政府江陵）带回京师（首都建康）的储蓄，一烧而光，当时评估约值三千余万，只不过责打库房负责人数十棍而已（萧嶷离任荆州州长，参考四八〇年十二月）。萧嶷病重，立下遗嘱，告诫他的儿子们：“才能，有的人干练，有的人笨拙；官位，有的人亨通，有的人阻塞；运气，有的人富足，有的人贫穷，这是大自然运转一定会有的现象，你们不可欺侮别人。”萧赜至为哀痛。很久之后，只要谈到这位老弟，萧赜仍然泪流满面，欷觑不止。萧嶷逝世那天，家中没有现款，萧赜命每月送去一百万钱，直到萧赜去世才停（萧赜明年〔四九三年〕逝世，所以只送两年。
2. 侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好，臣百年一易主。”谈谈您的看法。
答：评：“南朝多好臣”，来自南北朝君臣经典对话：“南朝多好臣，一岁一易主。北朝无好臣，百年一易主。”
好臣的标准，因时而异。曹操与诸葛亮，如诞生于武帝刘彻时代，是酷吏的模范。王导与谢安，如诞生于光武帝刘秀时代，是平凡的官僚。
南北朝时代“臣”的表现，是南北不同格局的结果。 五胡乱华，北朝战乱频繁，但胡人与汉族士大夫结盟的后果，使北朝没有挣脱“分久必合”的大一统轨道。北朝的“臣”如王猛、崔浩、李冲等，是曹操与诸葛亮的继承，是隋唐名臣高颖与房玄龄的前辈。北朝臣僚，是经世致用的代表，专注于治理，但难逃堕入保守圈套，北宋司马光，正是北朝臣僚的最终归宿。
南朝的“臣”，是魏晋风流的后代，是政治妥协大环境的产物，对于南朝臣僚而言，王导型的天才外交与无所作为之间，难以准确定义与划清界限。南朝臣僚，没有北朝臣僚经世致用的条件，演变的路径，只会沦为政治上的“右派”与“左派”。右派，是南朝臣僚堕落为谄媚臣属的定义，谄媚，是魏晋风流的最终归属。左派，是南朝臣僚以激进方式重回政治舞台的途径，北宋变法的主持者王安石，恰恰是南朝臣僚的最后归宿。
拓拔宏说的南朝好臣，是魏晋名流的继承者。魏晋名流以“清谈”闻名于世，是祸国殃民的士大夫阶层，但是名流的高雅与门第，极具迷惑性，连拓跋宏这种英明帝王，都认为是“南朝多好臣”。
“一岁一易主”，东晋南朝大一统政权始终处于风雨飘摇之中，正如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。“一岁一易主”的南朝社会，不管政权如何变幻，“好臣”永远存在。南朝的门第世家（好臣），是南朝根深蒂固的力量。
“百年一易主”，自从北魏统一北方以后，北朝的北魏汉化，以汉魏晋一脉相承的大一统国家为范本，君王才是北朝的根本。
“江北无好臣”，拓跋宏的汉化措施阻力重重，受到北魏鲜卑贵族的阻挠。拓跋宏反感之余，或许也预见到北魏的汉夷融合运动，蕴藏的矛盾将演变为动乱与战争。
在以魏晋南朝为汉化范本的北魏汉化进程中，拓拔宏心目中的好臣，或许是魏晋南朝一脉相承的江南士大夫。拓拔宏的认知，存在严重谬误。
“汉化”，是民族融合的专业术语，蛮夷与华夏融合之汉化，不同时期的汉化范本不同。北魏汉化的范本，是魏晋清谈成为风气的东晋南朝。
五胡乱华，东晋政府南渡江南，北方部分士大夫随同南下。离开战火纷飞的北方而南下的士大夫，是东晋政府中上层官员与贵族。没有南下而留在北方的士大夫，则是中下层官员与贵族。（大规模战乱，上流社会人士，一般随政府迁移）
东晋上流社会人士，拓拔宏心目中的好臣，恰恰正是以魏晋清谈为时尚的阶层。南朝的好臣，以维护家族利益为己任，无视政权变换。南朝的好臣，是魏晋南北朝时代的代表性阶层，接下来的路径，唯有等待才华横溢、不切实际的隋炀帝杨广时代，南朝的好臣，将最后的微弱光芒投射向君王，博取最后的认同。
拓拔宏以东晋南朝的所谓正统政权为汉化范本，门第世家的华丽外表，使拓拔宏产生错觉。
东晋南北朝真正的好臣，不在江南正统，而在蛮夷北方。
魏晋时代的上层门第世家，大部分随晋政府南下。上层门第世家，是经世致用无出路、转向玄学与清谈的魏晋门第世家的后代。上层门第与中下层门第的区别在于，上层远离经世致用哲学、靠近玄学与清谈，而中下层门第尚存经世致用理想、而并未彻底被玄学与清谈所俘虏。
北方中下层门第经世致用的典型，是加入蛮夷政权的“贰臣”崔浩家族（现代称之为汉奸），“贰臣”的主要功能，是大幅度减少蛮夷政权杀戮顺民的数量，恢复北方秩序。崔浩，是推动北魏汉化、同化入侵蛮夷的主要奠基者。
以玄学与清谈为标准，南朝多好臣。以经世致用的贰臣为标准，好臣在北朝。

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第七讲作业
作业：1.简评孝文帝南迁。
答：孝文帝迁都洛阳是由魏晋南北朝时期的北魏孝文帝发动的迁都行动，正式完成于太和十八年（494）。目的是实行汉化，是北魏实行汉化最重要的措施。这个行动促进了各民族之间的交往和经济发展，在一定程度上巩固了北魏政权。
2.简评萧赜。
答：萧赜，高帝在位时被立为太子，高帝于公元482年3月病死，他于同日继位，改年号为永明。萧赜继位后，遵奉父皇遗训，厉行节俭，不杀弟弟，境内比较安定。
公元493年7月，萧赜得病，戊寅日，诏命皇太孙萧昭业继位，要百官尽心辅佐，丧礼从简，将自己选定的葬地定名为景安陵，不准出家为僧尼，不准建造塔和寺院，当天萧赜病死。
李延寿《南史》：“武帝云雷伊始，功参佐命，虽为继体，事实艰难。御衮垂旒，深存政典，文武授任，不革旧章，明罚厚恩，皆由己出。外表无尘，内朝多豫，机事平理，职贡有恒。府藏内充，人鲜劳役。宫室苑圃，未足以伤财，安乐延年，众庶所同幸，亦有齐之良主也。”;“上刚毅有断，政总大体，以富国为先。颇喜游宴、雕绮之事，言常恨之，未能顿遣。临崩，又诏：“凡诸游费，宜从休息。自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。金粟缯纩，敝人已甚;珠玉玩好，伤俗尤重，严加禁绝。”

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第八讲作业
作业：1.孝文帝特赦抢劫人民财产的三个士卒，谈谈您的看法。
答：司马光 曰：人主和国家的关系，好像是一个身躯。看远犹如看近，在边区犹如在中央。遴选贤才，充当百官；修明政治，为人民谋取福利：则封疆之内的人民，没有一个不得到他应得到的。因此，从前的君王，用丝绵塞住耳朵、用帽穗（九旒）遮住眼睛，目的在盼望他不要只听附近、只看眼前，而应推广到遥远的四面八方。那些残废有病的人，当然应该抚养，更当然应该命有关单位推广全境。而今仅只施舍给路上所遇到的几个人，未免遗漏太多。这种仁爱之心，岂不太小！何况，赦免有罪之人，去破坏主管官员执法，尤其不是君王应做的事。可惜，拓跋宏是北魏帝国的贤君，还是这个样子。
          我觉得孝文帝这样做，是想显示他仁慈的一面。救人一命胜造七级浮屠，所以，他遇到了，就赦免了。

2.简评王肃。
答：孝文帝巡视邺城，听闻王肃来投，引见王肃询问事情原委。王肃言词机敏而且切中重点，又非常有礼节。孝文帝很怜悯他，于是又谈到治国之道。王肃陈说治国的方法，声音典雅流畅，很能符合孝文帝的意旨。孝文帝接纳，促席听了好久，忘记了疲倦。王肃论及南齐灭亡的预兆，劝孝文帝乘此机会大举伐齐。于是孝文帝伐齐的意图越来越强烈，对王肃的器重礼遇也日益增加，亲贵旧臣都不能离间二人。有时候孝文帝屏退左右侍从单独与王肃论事，一直到半夜都不停。王肃尽忠献策，无所避忌，称自己和孝文帝的关系就犹如刘玄德和诸葛孔明的关系。不久王肃拜辅国将军、大将军长史，赐爵开阳伯。王肃推辞爵位不受，朝廷允许。

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小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第九讲作业
07顿明作业1.简评萧昭业。
答：萧昭业（473年—494年9月5日），字元尚，小字法身，齐高帝萧道成重孙，齐武帝萧赜之孙，文惠太子萧长懋长子，母王宝明（追封文安皇后），南北朝时期南齐第三任皇帝，493年—494年在位。
从两个方面可看出萧昭业的为人。一、善于伪装：父亲死时，21岁的萧昭业趴在地上号啕大哭，几次晕了过去。上上下下的人看到都心碎，这个儿子真是太孝顺了。但萧昭业回到家后，把孝服一扔，哈哈大笑，让家中歌妓分列两边，欢迎他回来，接着，音乐声起，他喝着酒欣赏美女们翩翩起舞。
父亲去世半年后，爷爷萧赜病重，萧昭业进宫服侍。他一脸悲伤，陪着爷爷衣不解带。齐武帝驾崩时，他故伎重演，哭得昏天黑地。到了发丧之日，灵柩还没有抬出皇宫的正门，他就让宫廷乐师在自己宫中大殿上演奏起胡人的音乐，皮鼓、铜铃声响彻内外。
二、在荒淫无耻方面，萧昭业绝不亚于前朝刘宋废帝刘子业。
萧昭业不仅自己荒淫，还纵容皇后何婧英荒淫。萧昭业后宫美女如云，何婧英也不甘落后，养了许多情人。在诸多情人之中，最让何婧英喜爱的是杨珉之。
杨珉之相貌英俊，才15岁，皇后何婧英也看上了杨珉之，一有机会就和他呆在一起。萧昭业也知道皇后和杨珉之勾搭成奸，视而不见，互不干扰。“又有女巫子杨珉之，亦有美貌，妃尤爱悦之，与同寝处，如伉俪。”（《南史·卷十一·列传第一》）
萧昭业的生母王宝明不被萧长懋宠幸，所以等到萧昭业即位后，不仅尊母亲为太后，而且还为她设置三十多个面首，以另类方式弥补母亲当年的缺憾。“郁林即位，尊为皇太后，称宣德宫，置男左右三十人，前代所未有也。”（引文同上
萧昭业的荒淫行径引起堂叔祖萧鸾的忧虑，眼见得萧昭业的行为越来越离谱，名声越来越臭，便不断地进行规劝，希望他能改邪归正，但都被萧昭业无视。萧鸾为社稷考虑，便采用先斩后奏的方式，诛杀徐龙驹、綦母珍之等人。
萧昭业虽然不敢公开问罪，但内心处开始怀疑萧鸾有篡位之意，密谋将其铲除。
萧鸾抢先一步，率军入宫杀死萧昭业及其身边的无赖之徒，废黜王宝明的太后之位及何婧英的皇后之位，然后自立为帝，时为公元494年，距萧昭业登基仅一年时间。

2.简评韩显宗谏言的利弊。
答：韩显宗，出身昌黎韩氏，韩麒麟之子。他个性刚直，以敢言著称。
对韩显宗的建议，拓跋宏欣然采纳。之后，韩显宗又针对治国理政提出了六项建议，涉及国家事务的方方面面。
第一，现在各州郡举荐的秀才、孝廉徒有其名而无其实，朝廷只查他们的门第出身如何，而不弹劾其违实之罪。韩显宗认为，门第资望是他们父、祖的功业，于朝廷有何用处？有益于现时的才是贤才。只要一个人比众人稍有一寸之长、一铢之重，就应当选拔、录用他。
第二，刑罚的关键在于得当，而不在于求重。如果执法严明，不使有罪者漏网，即使捶挞很轻，人们也不敢再犯；如果执法不严，留有侥幸逃脱的余地，即使有夷三族的严刑，也不足以惩治犯罪。当今官员都争着以严酷表示无私，严上加严，遂成为一时风气，应该予以纠正。
第三，根据《春秋》大义，有宗庙的叫都，没有宗庙叫邑。平城是宗庙和先帝陵墓所在，也是王业根基所在，意义深远，如果把它等同于一般州郡，非常不合适。韩显宗认为，应该像过去那样，在平城设置京兆尹，以示崇尚根本，重视过去，光昭万世。
第四，古代士、农、工、商分别居处，不使杂混，以便他们能各专其业、各安其志。听说现在专以官位来划分，而不以士庶分类，此举甚为不妥。如今正是迁徙之时，洛阳城中皆是空地，使工匠、伎艺等分别居住，甚为容易，一言之令即可办到，应该提前安排。
第五，南朝过去占有淮北时，自比中华，在那里设置了侨郡侨县。但自从淮北归附本朝后，这一情况仍然沿而未改，以致名实交错，给文书方面带来诸多不便。所以，应该依照地理上的旧名重新核实修订，小的合并，大的分开设置。
第六，国君以天下为家，不应该有所偏私。仓库之中的储藏，是供给军队和国家所用的，除非有大功大德者不可以随意赏赐。如果把这些钱物赏赐给那些鳏寡孤独的百姓，一定能救济许多人。
看到这道奏章后，拓跋宏非常高兴，立即照此执行。所谓新都新气象，北魏迁都不只是换了一个都城，更重要的是制度层面的革新。

顿明

小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十讲作业
07顿明作业：1. 简评萧鸾屠戮宗室。
答：萧鸾在位期间，基本上没有停止过杀戮，主要集中在对宗室的杀戮，萧鸾为人多猜忌，对武帝和高帝的子孙严加防范，可能是自己这代子孙不如高帝和武帝的多，所以很是妒忌。所以只要这些宗室王稍微不注意就会被屠杀。萧鸾猜忌他的同宗，信任典签，叫他们监视每个王侯。
对此，清朝人赵翼在《二十二史札记》中说：“齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。”
萧鸾之所以对同宗大开杀戒，主要原因在于他做贼心虚。他杀了人家的子孙，夺了人家的位子，必定担心人家报复，再把皇位夺回去，而潜在的危险分子必是高帝、武帝一支。还有一个原因，就是他这一支兄弟少，子孙少，且年龄较小，怕将来不是高帝、武帝一支的对手。萧鸾即位时，已经四十三岁，身体一向不硬朗，知道自己活不了几年，不得不为后世担忧。为了实现权力的顺利交接，就必须面对“近亲寡弱”而“高、武子孙日益长大”这一现实问题，对高帝、武帝的子孙一批批地进行屠杀，以至于“太祖、世祖及世宗诸子皆尽矣”。

2.简评孝文帝迁都洛阳。
答：北魏孝文帝迁都洛阳的主要原因是北魏的发展需要，文治需要，统一需要。
1.发展需要
当时北魏的平城位置相对靠北，风沙雨雪的天气较多，自然环境恶劣。北魏早期，社会经济相对薄弱，总人口不是太多，平城做为都城还可以应付，粮食供应也比较充足。
但是随着北魏社会经济的不断发展，特别到孝文帝时期，平城的人口越来越多，粮食供应不足问题就凸显出来，外地运粮成本又高。
而洛阳的伊洛河与黄河交汇处，有一片不小的冲积平原，可以养活大量的人口。迁都洛阳可满足北魏后续不断发展需要。
2.文治需要
正如孝文帝所说“徙居平城，这里是用武之地，不能实行文治，今将移风易俗，实在难啊！崤函帝宅，河洛王里”，平城是用武之地而无法文治，孝文帝迁都洛阳，改元姓是文治需要。
文治是一个国家或民族综合实力的体现。在当时南北朝群雄纷争的时代，文治的国家就拥有更强的实力，就可以取得最终胜利。
当时文治基础最好的地方应该在洛阳，洛阳曾作为东周、东汉、曹魏、西晋等王朝的国都，是儒学文化的中心。
对于北魏而言，虽然用武力统一了北方，但统治上野蛮乏力，所谓“马上得天下，不可马上治天下”，孝文帝急需吸纳先进汉文化进行国家有效治理。因此，孝文帝决定迁都洛阳，并改元姓以示文治决心。
3.统一需要
孝文帝雄才伟略，其志在统一天下，迁都洛阳是统一天下的需要。
平城位置偏北，对抗北方柔然还凑合，但要以平城做为平定南方的据点，显然不行。平城距离南方过于遥远，孝文帝显然无法坐镇平城去指挥平定南方，统一天下。
洛阳是东周、东汉、曹魏、西晋等的国都，位置重要，北魏迁都洛阳后，有利于北魏的统一天下战略。因为讨伐南齐时，北魏可以从洛阳出兵，向西直取关中，向南直取荆州，向东渡淮河直取南齐国都。
总而言之，北魏迁都洛阳，不但促进北魏的发展，而且加强各民族团结，是历史的进步。

顿明

渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十一讲作业
宋07顿明作业：1.简评王晏。
答：萧鸾即位后，王晏自以为有佐命之功，经常菲薄讥刺萧赜在世时的事情。担任尚书令后，王晏成为百官之首，处事专横独断，朝廷内外的重要职位，都任用自己的亲信，经常与萧鸾发生争执。
一次偶然的机会，萧鸾在整理检查萧赜的诏书文告等材料时得到萧赜写给王晏的手敕三百多张，都是谈论国家大事，还有王晏劝谏萧赜不要让自己主管诠选启奏，因此越发猜忌、冷落王晏，王晏尚不自知。
始安王萧遥光劝说萧鸾杀掉王晏，萧鸾假意道：“王晏于朕有功，况且没有罪过，不能杀他。”萧遥光道：“王晏对武帝都不能忠心耿耿，怎能忠于陛下呢？”萧鸾听后默然无言，脸色阴沉。
于是，萧鸾派心腹陈世范等人到街头巷尾收集关于王晏的传闻。不查不知道，一查全都是问题。
王晏为人轻率浅薄而没有防范，他想为自己开辟府署，几次叫方士来查看风水，说是会大富大贵。在与宾客谈话时，总是喜欢把杂人支开，然后与客人独自交谈，仿佛在商量什么机密似的。
得到这些情报后，萧鸾怀疑王晏谋反，开始动了杀心。
奉朝请鲜于文粲窥探到了萧鸾的心思，就奏告王晏有异图。陈世范也趁机道：“王晏密谋借建武四年南郊祭天之机，与武帝过去的主帅在道中起事。”正好遇上老虎闯入南郊祭坛，萧鸾愈加惧怕。
郊祭前一日，萧鸾敕令不去南郊祭祀，并派人告诉王晏和徐孝嗣。徐孝嗣奉旨不言，王晏则不同意，还陈述理由道：“郊祀事关重大，陛下一定要亲自前往。”这样一来，萧鸾越加相信陈世范所言。
建武四年（公元497年）正月二十八，萧鸾在华林省召见王晏，杀之，一同被杀的还有北中郎司马萧毅（萧景先之子）、台队主刘明达，以及王晏的弟弟王诩、儿子王德元、王德和等。
诛杀王晏后，萧鸾下诏宣称：“王晏与萧毅、刘明达因河东王萧铉识见低下、能力微弱，阴谋奉他为主，让他守虚位，而自己操纵国政。”
萧铉是萧道成的幼子，因为年幼加之平庸无能，故而活到了现在。他每次觐见萧鸾时都佝偻着身子低着头，如同仆人般不敢直视。如今，被无辜扯上王晏谋反案，萧鸾将其免官，软禁家中，坐等屠戮。
无论是萧谌，还是王晏，他们的死既可怜，又在情理之中，帮主子干了那么多见不得人的事，不夹起尾巴做人，只能是死路一条。
2.简评汉中之战。
答：汉中之战"是指在齐建武二年(北魏太和十九年，495年)，北魏大将拓跋英率军进攻南齐汉中获胜的战争。
北魏帝拓跋宏在钟离（安徽省凤阳县东北临淮关）时，仇池镇（骆谷城•甘肃省西和县南）防守总司令官（镇都大将）、梁州（州政府骆谷城）州长（刺史）拓跋英，请求率领州政府所辖部队，会同平南将军刘藻（去年〔四九四年〕十一月，派刘藻出征），攻击南齐帝国的汉中（南郑•陕西省汉中市），拓跋宏准许。南齐梁州（州政府南郑）州长（剌史）萧懿，派部将尹绍祖、梁季群等，率军二万人，据守险要，建筑五处栅栏抵抗。拓跋英说：“他们的统帅，资格太嫩，而又没有权力，号令不能贯彻。我如果挑选精锐部队，全力攻击他们一营，其他四营一定不会援救。只要攻克一营，四营全逃。”率军急攻一营，攻克，其他四营果然崩溃。拓跋英遂生擒梁季群，杀三千余人，俘虏七百余人。北魏军乘胜长驱直入，进抵南郑（陕西省汉中市）城下。萧懿再派部将姜修反攻，拓跋英应战，把姜修全军俘虏；正要班师，萧懿派出的另一支军队抵达战场：北魏军将士疲惫不堪，想不到南齐生力军出现，大为恐惧，就想拔腿逃走。拓跋英故意放松缰绳，使马步慢慢前进，神色安详，然后登到高处，瞭望敌军，指东指西，像在那里布置阵势；集合各军，向前推进。萧懿疑心设有埋伏，徘徊不定，渐渐后退；拓跋英追击，大破萧懿军，遂包围南郑。拓跋英严禁将士奸淫烧杀，不准抢夺凶暴，人民不分远近，都心悦诚服，争相供应军队粮食。
汉中之战，拓跋英智谋突出，几次智胜齐军，但并没有达到作战目的。齐军增援不及，然而主将萧懿能够有效调用资源，不但挫败了拓跋英夺取汉中的企图，还给予北魏军一定损失。
此前，萧懿已派人说降仇池的氐族人，当拓跋英撤军时，诸氐便切断拓跋英的粮道和归路。拓跋英率军奋勇进击，且战且行，拓跋英面颊中箭而军中没有人知道，最终拓跋英返回仇池。回师之后，拓跋英派兵讨平诸氐。
柏杨 曰：
中国人真是可怜，永无尽期的处于暴政之下，偶尔遇到一个不贪污不凶暴的官员，或一支不奸淫不烧杀的军队，便感恩戴德，主动地送酒肉、送粮秣，不管你是汉人、鲜卑人，或其他任何人、任何民族！

顿明

小渔村资治通鉴南北朝班二年级宋组第十二讲作业
宋07顿明作业：1.简评孝文帝改革。
答：1.换汉服有利于民族融合。
2.五铢钱有利于经济流通。
3.北魏孝文帝的改姓措施公元496年，下令改鲜卑复姓为汉姓，禁止鲜卑族同姓通婚，提倡鲜卑贵族同汉家士族通婚。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。同时下令改变鲜卑人的籍贯。规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王４家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的５个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。
4.一是孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕，汉人的繁缛腐朽。二是孝文帝的改革不但没有振兴北魏，反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革，丢掉的是拓跋的长处──勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。三是孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。总之，孝文帝的汉化改革不适合北魏国家的国情和族情，是北魏政治危机的开端，北方的革命性完全被南方的虚腐性所取代，其教训是极其深刻的。
综上所述，有利也有弊。
2.简评元恂。
答：元恂，字元道，生于太和六年（482年），是孝文帝拓跋宏（汉名元宏）的长子。元恂其实是一个很可怜的孩儿，因为按照北魏“子贵母死”的制度，元恂的母亲林氏于次年就被赐死，元恂由曾祖母冯太后抚养照顾。
    太和十七年（493年），孝文帝动身前往洛阳名为“南伐”实为迁都前夕，立12岁的元恂为皇太子。之后，元恂跟随孝文帝来到了洛阳。
当孝文帝出外征伐或巡视时，元恂就留守都城洛阳，主持庙祀。刚开始，孝文帝和元恂的父子关系正常和睦。
    元恂虽然年幼，但体型已经高大肥壮，迁都至洛阳后，一到夏天，就浑身流汗，很不适应洛阳这种相对闷热的气候，老是想念平城的凉爽气候。
因此，元恂念念不忘地想回平城，对于一个仅十几岁的孩子来说，这种思想应该是很单纯的，不会带有任何政治因素的。
    太和二十年（496年），孝文帝巡视嵩山，留皇太子元恂在洛阳主持朝政。
然而，孝文帝在出巡途中，接到了尚书陆琇的紧急报告，说元恂要逃回平城去，还亲手杀死了苦苦劝他留在洛阳的中庶子高道悦。事发后，领军元俨派兵严密封锁各宫门，阻止了事态的发展。
    接到报告的孝文帝立即返回洛阳，经过初步的审讯，元恂出逃的经过非常清楚，自己也供认不讳。因此，元恂当即被捕入狱。
    此前，孝文帝长期处在改革和反对改革的巨大旋涡之中，他一手推动的汉化改革，遭到本民族鲜卑族保守势力的反对。而此时的太子元恂，为了避暑，竟然要逃回平城，要知道，平城是孝文帝要舍弃的鲜卑族保守势力的象征。元恂逃回平城，这不是和自己唱对台戏，反对改革吗？
    于是，孝文帝将太子元恂的出逃上升到了一个政治事故的高度，他当众斥责元恂的罪过：“古人有言，大义灭亲。今恂欲违父背尊，跨据恒朔。天下未有无父国，何其包藏，心与身俱。此小儿今日不灭，乃是国家之大祸，脱待我无后，恐有永嘉之乱。”（《魏书•卷二十二•列传第十》）
    孝文帝甚至还亲自动手杖责了元恂一顿，自己打累了，又令咸阳王元禧替他继续杖责了元恂百余下。
    元恂还只是一个不足15岁的孩子，如此这般的一顿狠打，当即遍体鳞伤，足足一个月趴在床上难以动身。
    事后，孝文帝宣布废黜元恂的太子之位，将元恂软禁在河阳（河南省孟州西），由兵丁看守，每日只靠粗食生活。残酷的政治斗争，让孝文帝丧失了正常的父子之情。