成语典故班第14课作业跟帖处

秋平

   016戈平 成语典故班第14课作业 一、问答题 1.简答《论语》的核心思想。 答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。 (1). “仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。①孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。②忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。 ③信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。 ④直。是儒家的道德规范。 ⑤恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。 ⑥其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。 (2).“礼” 仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。 2. 简答《论语》中的修身之道。 答：儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。 3. 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。 答：1.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》 2.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》 3.德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》 4.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》 5.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》 6.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》 7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》 8.欲速则不达——《论语·子路篇》 9.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》 10.生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》   二、写作题 请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！ 成语：循循善诱 习作:有教无类，循循善诱真夫子；          夙夜在公，守道中庸济世人。

慢慢长大

成语典故班第14课作业
慢慢长大

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，但是条理不清，次序不明，很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。（一）“仁”。     “仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。    1、孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。儒家认为，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的，孝、悌说反映了当时宗法制社会的道德要求。但是儒家宣扬的孝是愚孝，是无条件的服从，是封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。    2、忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。《论语》所说忠，是泛指对一切人，并非专指君主，就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系，它包括对君主的忠诚和对朋友的义气。    3、信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数这是一个人立身处世的基石。    4、直。是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。    5、恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。忠恕之道可以说是孔子的发明，是孔子思想的重要内容。   6、其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。 （二）、“礼”    1.仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。    譬如：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” “恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。    孔子遵从的礼是周礼，孔子的思想中，周礼是根本不可更动的，从井田到刑罚从音乐到酒具，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可侵犯的。    孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，所有的事情就能迎刃而解。
2.简答《论语》中的修身之道。
答：（1）古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。其中有一点，特别值得我们现代人学习，那就是先学做人后学做事。学习的目的是为了什么，不是说为了别人如何如何，为了社会如何如何，为了国家如何如何，应该首先想到为了自己如何如何。这也就是孔子所经常提到的那句“古之学者为己，今之学者为人”（《论语·宪问》）的真正涵义。古代的学者学习是为了提高自身的素质和水平，现在的学者学习是为了让别人如何如何，为了让别人对自己如何如何。出发点不同，整个味道就全变了。    孔子的“为己之学”，也不是单纯的为了提高自己，就不管不顾他人了。古人云“学不躐等”（《礼记·学记》）。他这里强调的是一种为学之次第，即首先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。儒家的治学本意就是如此。
（2）名正言顺。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
关于孔子的正名，《左传》中也有记载，孔子认为，只有国家礼器与名分不可借与别人。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：（1）君子不器。
（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。
（3）君子求诸己，小人求诸人。
（4）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
（5）德不孤，必有邻。
（6）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（7）君子欲讷于言而敏于行。
（8）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（9）父母在，不远游，游必有方。
（10）学而不思则罔，思而不学则殆。

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

七绝·文质彬彬（平水韵）
先贤圣训记分明，君子修身事不轻。
文质中庸循正道，偏颇惘怠绝非行。
http://chinaxiaoyucun.com/forum.php?mod=viewthread&tid=40564&extra=

兰兮九畹

成语典故班第14课作业
008九畹

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》的思想核心是仁。引申为爱人，包含民本思想，即己所不欲勿施于人。政治思想方面主张以德治民，反苛政和任意刑杀，希望恢复周礼，即克己复礼。教育思想主张有教无类，首创私学，打破贵族垄断文化教育的局面。

2.简答《论语》中的修身之道。
答:儒家学派注重个人的道德修养，以“君子”和“小人”区分人的道德境界，以“圣人”为最终道德目标。作为孔子思想的核心，“仁”是儒家学说的精要，“仁”是一种人生境界。作为儒家学说的创始人，孔子提倡个人注重自律、自强、自省的修身之道，这是接近“仁”的重要途径，是其价值观和道德观的具体体现。也就是主要是从为人之道、为己之道、修身之法等方面来修身。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
1、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
7、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
8、 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
9、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
10、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

【不改其乐】——不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”

唐多令
春暮未堪伤，秋深不觉凉。有雪梅、尽绽芬芳。陋室寒风凭划粥，唯书伴、口生香。
静可养身相，俭当养德量。看东坡、何惧蛮荒。万事随缘安乐法，将五味、润诗觞。

野鹤梦

成语典故班第14讲作业
079野鹤梦
成语典故班第14课作业

一、问答题

1.简答《论语》的核心思想。

答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

1. “仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。（1）孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。（2）忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。 （3）信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。 （4）直。是儒家的道德规范。 （5）恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。 （6）其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。

2.“礼”

仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。

2. 简答《论语》中的修身之道。

答：儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。

3. 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
2.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
3.德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》
4.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
5.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
6.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
8.欲速则不达——《论语·子路篇》
9.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
10.生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
11.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
12.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》
13.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
14.学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》
15.四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
16.三思而后行——《论语·公冶长篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
四海之内皆兄弟  
【解释】世界各国的人民都象兄弟一样。  
【出自】《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
五律 . 人寰
文/野鹤梦
四海皆兄弟，生来自有源。
天高同日月，地大各轩辕。
怎奈人心恶，还教虎啸烦。
和平当久永，地覆并天翻。

慢慢长大

成语典故班第14课作业
77/七七

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

2.简答《论语》中的修身之道。
论语中的十项原则就是帮助我们“修身”的法宝。这十项原则就是“恭、敬、正、宽、忠、信、俭、惠、让、敏”。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
1.学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 2.温故而知新 3.学而不思则罔，思而不学则殆 4.诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也 5.己所不欲，勿施于人 6.温知知新。

7.见贤思齐。

8.学而不厌。

9.循序渐进 10.岁寒，然后知松柏之 11.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎


二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
http://chinaxiaoyucun.com/forum.php?mod=viewthread&tid=40564&extra=
不耻下问——论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
成联 不耻下问

尺之所短，不问不明，能者为师而受益；

峰有其高，无言无语，达贤是智亦逃名。

蓝色星空

成语典故班第14课作业

蓝色星空

一、问答题

1.简答《论语》的核心思想。

答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行。体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

“仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。（1）孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。

（2）忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。

（3）信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。

（4）直。是儒家的道德规范。

（5）恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。

（6）其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。

“礼”是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼，孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”所有的事情就能迎刃而解。

2. 简答《论语》中的修身之道。

答：儒家的治学本意就是先要把自己的素质和水平提高了，然后才有资格去教导别人，也即“打铁先须自身硬”。古人为什么强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。

3. 论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。

答：1）.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

2）.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

3）.四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》

4）.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

5）.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

6）.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

7）.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

8）.欲速则不达——《论语·子路篇》

9）.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

10）.学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》

二、写作题

请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！

成语：逝者如斯  
【解释】用以形容光阴如流水一去不返。  
【出自】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

光阴逝水难知返；

岁月勤时亦可留。

路漫漫

成语典故班037-路漫漫第14课作业：
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答: 《论语》的核心思想
   《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，但是条理不清，次序不明，很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
（一）“仁”。
     “仁”是“论语”的主要思想，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学。《论语》的“仁”，即仁德，它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
    1、孝。孝悌是仁的根本，是忠的基础。儒家认为，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的，孝、悌说反映了当时宗法制社会的道德要求。但是儒家宣扬的孝是愚孝，是无条件的服从，是封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。
    2、忠。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。《论语》所说忠，是泛指对一切人，并非专指君主，就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系，它包括对君主的忠诚和对朋友的义气。
    3、信。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数这是一个人立身处世的基石。
    4、直。是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。
    5、恕。待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。忠恕之道可以说是孔子的发明，是孔子思想的重要内容。
   6、其它。如先难而后获；己欲立而立人，己欲达而达人；刚、毅、木、讷；其言也讱； 恭、宽、信、敏、惠；…… 等等。
（二）、“礼”
    1.仁是人们内心的道德情感和要求，礼是外在的表现，礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
    譬如：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” “恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。
    孔子遵从的礼是周礼，孔子的思想中，周礼是根本不可更动的，从井田到刑罚从音乐到酒具，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可侵犯的。
    孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，所有的事情就能迎刃而解。
2.简答《论语》中的修身之道。
答：古人讲究修身齐家治国平天下，修身之道是君子提升自我的开端，是君子有所作为的基础，是君子建功立业的根基，其对于人生发展的重要性不言而喻。修身之道，是儒家之道的重要内容，《论语》一书多有论述，其中不少观点已经融化成中华民族的传统道德基因，一直活跃到今天。
1.        论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：
1.        君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
2.        君子不器。——《论语·为政篇》
3.        见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
4.        君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
5.        益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
6.        名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》
7.        德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》
8.        .言必信，行必果——《论语·子路篇》
9.        己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》
10.        岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
【解释】： 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出处】： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
【举例造句】： 他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。 ★朱自清《经典常谈·诸子第十》�
有教无类
岁岁秋风至，儿童上学来。
不分贫与富，校里少尘埃。

绝谷画蝶1

成语典故班第14课作业
77/七七
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。

2.简答《论语》中的修身之道。
论语中的十项原则就是帮助我们“修身”的法宝。这十项原则就是“恭、敬、正、宽、忠、信、俭、惠、让、敏”。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
1.学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 2.温故而知新 3.学而不思则罔，思而不学则殆 4.诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也 5.己所不欲，勿施于人 6.温知知新。

7.见贤思齐。

8.学而不厌。

9.循序渐进 10.岁寒，然后知松柏之 11.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎


二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
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不耻下问——论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
成联 不耻下问

尺之所短，不问不明，能者为师而受益；

峰有其高，无言无语，达贤是智亦逃名。

静思

成语典故班第14课作业
静思
一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，但是条理不清，次序不明，很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
2.简答《论语》中的修身之道。
答：治民事神，固学者事，然必学之已成，然后可仕以行其学。《论语》中的修身之道强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也篇》
2）君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公篇》
3）不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语•里仁篇》
4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》
5）君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而篇》
6）吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——《论语•为政篇》
7）益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语•季氏篇》
8）知者乐水，仁者乐山。——《论语•雍也篇》
9）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语•子路篇》
10）德不孤，必有邻。——《论语•里仁篇》
二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
七绝.学而不厌
文/静思
清宵寂寂月光寒，冷案昏灯梦又残。
莫笑老夫今岁晚，情怀依旧昔年欢。

荷叶清露

38*荷叶
一.简答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，但是条理不清，次序不明，很难对其思想进行概括、分理。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等，其核心思想是“仁”、“礼”。
2.简答《论语》中的修身之道。
答：治民事神，固学者事，然必学之已成，然后可仕以行其学。《论语》中的修身之道强调“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
成语典故班第14课作业
3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
1勿意，勿必，勿固，勿我。
2成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4德不孤，必有邻。
5逝者如斯夫！不舍昼夜。
6道不同，不相为谋。
7君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
8巧言令色，鲜矣仁。
9天下有道则见，无道则隐。
10君子不以言举人，不以人废言。
二.写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
岁寒知松柏之后凋
秋风尽扫寻常叶，满地伤浸露枫凋，经霜柳谢；
冬雪与增偃蹇姿，凝眸喜披银柏劲，着素松虬。http://chinaxiaoyucun.com/forum.php?mod=viewthread&tid=40564&extra=