小渔村典故班010-千花若素作业汇总

若隐天涯

成语典故班第20课作业
010—千花若素

一、简要回答庄子的辨证思想。
答：庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。照庄子的逻辑，道是无分别、无界的混沌，因而它不是理性的对象：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，素有天地，自古以固存。”一方面，道是真实存在的，所谓“自本自根”、“自古以固存”，所以道是有；另一方面，道又不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有的无。所以道既派生了万物，又不滞于万物中，表现出超越性与内在性的统一。
庄子在《齐物论》中提出了“万物齐一的认识原则，主张人应突破自我形躯的局限而对万物加以整体性把握。因此，他对现存的各式知识系统持蔑视态度，认为仅以经验获得的知识含有极大的片面性，并把他们统统归结为“道隐于小成，而言隐于荣华”，表现在现实生活中就是各囿于己见，人人自我执著，一副“喜怒哀乐，虑叹变热，姚供启态”纷争纠结之态。

二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条，请选择其中的成语一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2、要求：请列出所用的那条成语，包括出处，注释。
http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... id=41212&extra=

安常处顺

客里重阳    文/千花若素
又至重阳秋似昔，茱萸数载不逢君。
诗成且寄衡阳雁，弦动欲侵断浦云。
红叶山中犹烂漫，黄花篱畔自缤纷。
乡心何必凝霜冷，不向寒庐月下醺。

兰花树

成语典故班第21课作业
010-千花若素


一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。


答：《列子学射》告诉我们，对于事物，我们要知其然，还有知其所以然，这才是根本。比如我们种花，我们只知道花开的茂盛，却不知为什么可以。只有掌握了花的特性，并付出劳动，才能长久拥有美丽。
《纪昌学射》告诉我们学习要把基础打好，不要把整天的时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上，真正的学问不是靠难题和形式主义能够得到的。
《薛谭学讴》告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求多学多问。不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。否则，几乎前功尽弃。


二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... id=41387&extra=


28.吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
出自——《列子·杨朱》
释义：能吞下船的大鱼，不会在细浅的溪水里遨游；在天空高飞的鸿鹄，不会在肮脏的水池栖息。比喻志向远大的人不会满足于平庸的生活。


遣怀
文／千花若素
岂为前尘自看低？韬光一段辟新蹊。
明朝千里青衫客，但与春风阁外齐。

兰花树

成语典故班第22课作业
一、简答墨子的十大思想主张？
答：
一、政治思想：墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。
二、兼爱非攻：墨子的“非命”“兼爱”之论，和儒家“天命”“爱有等差”相对立，认为“官无常贵，民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。
三、天志明鬼：宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。
四、尚同尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
五、节用节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。
六、非乐非命：墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。
七、军事思想：墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
八、哲学思想：墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出。
九、逻辑学：《墨子解说》墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。
十、科学思想：1宇宙论。2数学论述。3物理学研究。4教育思想。5机械制造。


二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。


高冠博带
注释：冠帽子；博大；带衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
出处：《墨子·公孟》昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”


一丛花·与友共勉
文/千花若素
临秋来远水归潮，孤鹭黯云霄。茫茫古渡行人少，柳堤外、送友今朝。还似伯钟，犹同管鲍，千里路迢迢。
思寒窗雨雪飘摇，谁愿类蓬蒿？鲲鹏向有冲天志，越年后、带博冠高。鸡黍范张，仙舟李郭。尘世比天娇。

兰花树

成语典故班第23课作业
010千花若素


1.简答韩非子的法治思想？
答
一、以法治国：韩非著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。
二、法不阿贵：韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法治思想的重大贡献，对于清除贵族特权、维护法律尊严，产生了积极的影响。
三、以法为教：韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识。


韩非著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。所以，韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要。让广大人民群众遵守法律，运用法律，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。


2.写作题
请从《韩非子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... id=41555&extra=


见微知萌
成语拼音jiàn wēi zhī méng
成语解释微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
成语出处《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”


感叹学霸
文/千花若素
学霸光华愧不如，春风执笔柳丝舒。
知萌自可因微得，未是朝朝必抱书。
………………

兰花树

成语典故班第24课作业
010-千花若素


一、简要回答《兵略》篇中的军事理论思想。
其一，战争的胜负，取决于政治上的得失。首先，政治上得道，军事上才能取胜。
1.《兵略》认为：兵，失道而弱，得道而强；将，失道而拙，得道而工（精明）；国，得道而存，失道而亡。
2.《兵略》认为：军事上甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷轸（众多）等物质条件，以及奇谋诈术的巧妙运用和良臣猛将的合理任用等主观条件。
3.《兵略》认为：政胜其民，下附其上，则兵强矣；民胜其政，下畔其上，则兵弱矣。再次，《兵略》继承和发展了《孙子兵法》中不战而屈人之兵的全胜战略思想。
其二，比较精辟地论述了军事行动中动与静的辩证关系。
1.《兵略》认为：军队出击，要如神出而鬼行，运于无形，出于不意，使敌人无法察觉，莫知其所之、莫知其所集，以达到出敌不意，攻其不备的目的。
2.《兵略》同时认为：军队不动则已，动则应发如疾风，疾如骇龙，若从地出，若从天下，使敌人未见其发，固已至矣。因此《兵略》十分注重兵贵神速的思想。为了保证兵出而不徒归，《兵略》还指出，善于指挥作战的军事将领，必须掌握三势（即气势、地势、因势）、二权（即知权、事权）。
然而，《兵略》由于受道家无为思想的影响，最推崇的还是所谓以静制动，以无形制有形，以无为制有为的战术思想。
3.《兵略》认为，己方应相应调整部署，待敌动做，侍机出击。
《兵略》在强调以静制动的同时，还强调以无形制有形。
其三，为将帅具体提出了一些统兵、用兵之要。
1.将帅必须使部下与自己同心齐力。
2.将帅要善于利用天道、地利、人和及兵势。
3.将帅要威义并用，要能与士卒同甘共苦。
4.将帅必须具备三隧、四义、五行、十守等能力或品质。
5.将帅要善于利用己方之实，攻敌方之虚。
由此，《兵略》指出：善于治国统军者，能实其民气，以待人之虚也；不能者，虚其民气，以待人之实也。《淮南子·兵略》的上述主要思想，既继承了春秋战国时期的一些优秀的军事理论，同时又有许多独到之处，因而在中国古代军事思想史上占有比较重要的地位。


二、写作题
1.请从《淮南子》中，选择其中的一条成语或N条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
2.要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。
http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... ;tid=41612&extr


兰生幽谷，不为莫服而不芳。
语出《淮南子·说山训》
翻译：兰花生长在无人的山谷，不会因为没人看而不芳香。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。


七绝•兰
文／千花若素
山间冷眼向荒途，几许纯真气自孤。
为伴云霞非落寞，临风馥馥异凡株。
…………………

兰花树

成语典故班第25课作业
010-千花若素
一、填空题
诸子百家之流传中最为广泛的是（儒家）、（法家）、（道家）、（墨家）、（阴阳家）、（名家）、（杂家）、（农家）、（小说家）、（纵横家）、（兵家）、（医家）。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。
2.在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，以（孔子）、（老子）、（墨子）为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
3.《文子》一书阐明了（文子）的哲学思想，它发展了（道家）的学说，同时又吸收了同期其它（学派）的某些思想，进一步完善了（老子）的学说，在中国古代（哲学史）上占有一席之地。


二、创作题。
本课学习了文子、管子，请从中找出的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与之相关的成语


析毫剖芒
xī háo pōu máng
注释：亦作析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。
出处：《文子·道原》夫道者陶冶万物，终始无形，寂然不动。大通混冥。深闳广大，不可为外，析毫剖芒，不可为内。无环堵之宇，而生有无之总名也”。


严谨之道
文/千花若素
何妨执卷作痴人，小节毫厘有本真。
醴酒芳醇宜细酌，人间百事有其因。

兰花树

成语典故班第26课作业
010-千花若素
一、填空题
1.《吴子》又称（吴子兵法）、（吴起兵法），是一部兵法著作。全书分为（《图国》）、（《料敌》）、（《治兵》）、（《论将》）、（《应变》）和（《励士》）等6篇。
2.孙武，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称（孙子）或（孙武子）），又称“兵家至圣”，被誉为（百世兵家之师）、（东方兵学的鼻祖）。 《孙子兵法》阐述了（战争中）制胜敌人的规律，体现了孙武完整的（军事思想体系）。


二、写作题
本课的成语体现了我国古代的兵家思想，请从中找出一条成语与军事题材有关，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限，体裁不限！或成联两幅！
要求：①作品必须与军事题材有关，必须具有正能量。
②请列出与之相关的成语，包括出处，注释。


兵贵神速
注释：神速特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
出处：《孙子·九地》兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰‘兵贵神速。’”


有感
文/千花若素
兵家有利是先机，万事优柔势已微。
且趁他方行未定，雄师一击凯旋归。

兰花树

成语典故班第27课作业
010-千花若素
一、填空题
1.《鬼谷子》侧重于（权谋）策略及（言谈）辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于（养神蓄锐）之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实（意志），涵养（精神）。后四篇讨论如何将（内在的）精神运用于外，如何以内在的（心神）去处理外在的事物。
2.《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的（易学）与（数术）等学术思想，体现了先秦时期（哲学思想的）丰富内涵 。其所提 “ 元气” 思想， 上承（老子）道气关系论， 下启（两汉）“ 元气” 论思潮， 中与《列子》 、《吕氏春秋》 （互相）印证， 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。
3. 《文中子说》系王通和门人的问答笔记，体仿（论语）敷衍成书，由王氏家人定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。提出了（三教合一）的思想，为后世所重视。在哲学上此书提出以（气）、（形）、（识）分别作为天、地、人的特点，含有一定的（唯物主义）思想因素。
4.《邓析子》相传为春秋时代名家的（邓析）所作，分为（无厚篇）与（转辞篇）两篇，无厚篇所强调的是（君主）与（臣民）的共生关系，劝勉君王（治国时）应该以平等的心对待臣民，归结到最后就是（无厚），是（民本）的反映。


二、创作题。
请从本课成语中找出一条，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限，体裁不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。


http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... id=41969&extra=
不饮盗泉
注释：比喻为人廉洁。
出处：《尸子》（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”


典故班作业
以“不饮盗泉”为意
禅茶会有感
文/千花若素
飘飘渺渺意为空，去去来来景不同。
渴远盗泉持慧性，莲花湖畔拂清风。

兰花树

成语典故班第28课作业
010—千花若素


一、填空题
1、二十四史，是中国古代24部（纪传体史书）的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、（《后汉书》）、（《三国志》）、（《晋书》）、（《宋书》）、（《南齐书》）、（《梁书》）、（《陈书》）、（《魏书》）、（《北齐书》）、（《周书》）、（《隋书》）、（《南史》）、（《北史》）、（《旧唐书》）、（《新唐书》）、（《旧五代史》）、（《新五代史》）、（《宋史》）、（《辽史》）、（《金史》）、（《元史》）、（《明史》）。
2、以“二十四史”为代表的（纪传体）史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、（列传）、（表）、（志）等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以（中国历代王朝）的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的（历史）进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近（四千年）连贯、完整历史记载的国家和民族。
3、三国时期社会上已有（“三史”）之称。“三史”通常是指（《史记》）、（《汉书》）和东汉刘珍等写的（《东观汉记》）。（《后汉书》）出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上（《三国志》），称为“前四史”。


二、写作题
本课学习了史记，请从中找出的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与之相关的成语，包括出处，注释。
http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... id=42059&extra=


行生于己，名生于人。
注释 ：
行，品德行为。生，产生。
句意 品行美德只能从自己的行动中表现出来， 而名声则是需要别人认可才能树立。
出自：唐·李延寿《北史·甄琛传》


松月
文/千花若素
生小居高惯未争，三更月色此间明。
蜚声未必妖娆态，傲雪精神自可成。

兰花树

成语典故班第29课作业
010-千花若素


一、填空题
1.《汉书》是继（史记）之后中国（古代）又一部重要史书，与（史记）、（后汉书）、（三国志）并称为“前四史”。
2.《汉书》，又称（前汉书），是中国第一部（纪传体断代史），“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家（班固）编撰，前后历时（二十）余年，于建初年中基本修成，后（唐代）颜师古为之释注。 《汉书》全书主要记述了上起（西汉）的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝（王莽）地皇四年（公元23年）共229年的史事。《汉书》包括（纪）十二篇，（表）八篇，（志）十篇，（传）七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。它的记事始于汉高帝（刘邦）元年，终于（王莽）地皇四年。
3.《汉书》的体例与（史记）相比，已经发生了变化。《史记》是一部（通史），《汉书》则是一部（断代史）。《汉书》把《史记》的“本纪”省称（纪），“列传”省称（传），“书”改曰（志），取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。


二、写作题
本课学习了汉书、后汉书，请从中找出一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。http://chinaxiaoyucun.com/forum. ... id=42203&extra=


大功告成
成语解释：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。
成语出处：东汉 班固《汉书 王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”


贺万杉禅茶会申请非物质文化遗产成功
文/千花若素
庐蠡春来雨润枝，云腴次第谷中宜。
茗烟袅袅无虚妄，莲萼重重有梵为。
万里天心观自在，无边智慧感慈悲。
深深纵是丛林迹，盛事归名海内知。