中华一期研修班【典出有故】100例

寒江雪

7、九畹：

《楚辞》战国楚·屈原《离骚》「余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。」东汉·王逸注：「十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。」后世为兰花的典

例句：然犹得余馥于陈编，自以为九畹之国香。---金驲孙《秋怀赋》

句意：（你只在得到一点点学识）却如从古旧的书中得到了丰沛的香气一般，暗自把它当做兰花一样珍视。

盛夏宁静

药笼
出自；明陈继儒【读书镜】卷九；‘’夫海内才士，诚国家药笼中所不可无。比喻备用的人才。

例句；《新唐书·儒学传下·元行冲》：“﹝ 行冲 ﹞尝谓 仁杰 曰：‘……门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石可乎？’ 仁杰 笑曰：‘君正吾药笼中物，不可一日无也。
典意；
门下愿意充当备用的人才怎么样？仁杰 笑着回答；君正是我药笼中物的人才，不可一日没有。

睡美人

            
               “叹黄犬”

典出《史记.李斯列传》有云:“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”

翻译：二世二年（前208）七月，李斯被判处五种刑罚，最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会啊！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。后因以"叹黄犬"为悔恨贪富贵而取祸之典。

例句 :昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。  ---《思旧赋并序》晋.向秀  

释义:当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。

黄犬 : 1.猎犬。 2.指晋陆机的黄耳犬。机有犬曰黄耳，曾为机长途传递书信。事见晋祖冲之《述异记》。后遂以"黄犬"为信使的代称。

龙尾巴

习坎：

语出.《易·坎》：“《彖》曰：习坎，重险也。” 高亨 注：“本卦乃二坎相重，是为‘习坎’。习，重也；坎，险也。故曰：‘习坎，重险也。’”后因称险阻为“习坎”。

例句：知结草之可守，故习坎以无虞。——阎伯璵《函谷关赋》
句意：是受了厚恩而镇守之地，所以险阻重重也能太平无事。

风之语

千金买赋：指作品极有价值。语出司马相如 《长门赋》
汉武帝 陈皇后 的故事。 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 ，时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 ，天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之词。而 相如 为文以悟主上， 陈皇后 復得亲幸。”


简译：西汉武帝时，陈阿娇皇后被贬至长门宫（冷宫），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金千斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如得悉原因，挥毫落墨，落笔千言。后陈皇后复宠。


例句：金元好问《白屋》：“长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文
简译：汉宫里谁买价值连城的赋，祭祀路神的礼仪里虚传有瘟神。


道穷:

dào qióng：

犹言穷途末路。典故来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物，或来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。

例句：宋 范镇 《长啸却胡骑赋》：“若楚军夜遁之时，闻歌於四面；殊汉将道穷之日，振臂而一呼。”
简译：倘若楚军逃跑时，四面能听到歌声。不同的是，汉将穷途末路时，会振臂一声呼。
例句：明 夏完淳 《大哀赋》：“叹 马陵 之道穷，絶 龙城 之宵遁。”
简译：感叹马陵这个地方穷途末路，断然在龙城逃跑。


季鹰鱼jì yīng yú：指鲈鱼。亦指隐居不仕、闲适安居的典故。
典出《晋书》卷九十二《文苑列传·张翰》
又有典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：（本人不知道到底出自谁了？）“ 张季鹰 ( 张翰 )，辟 齐王 东曹掾，在 洛 。见秋风起，因思 吴 中菰菜羹、鲈鱼鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。”


例句：
唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“冻醪 元亮 秫，寒鲙 季鹰 鱼。”
简译：陶潜用秫谷酿酒，张翰用快刀切鲈鱼。

杏雨

涵濡
涵濡【拼音】hán rú
【解释】滋润；沉浸。
语出唐元结《大唐中兴颂》：“蠲除祅灾，瑞庆大来，凶徒逆俦，涵濡天休。”
例句：“今夫受命於天，赋形於地，涵濡雨露，振荡风气。”---宋苏辙《墨竹赋》
句意：大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。

折桂
“折桂”一词源于《晋书· 诜传》“累近雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”   此后即将朝廷科举中选拔人才称为“折桂”。
例句：“梦兰他日应，折桂早年知。”---唐杜甫 《同豆卢峰知字韵》
句意：恩宠他日应验，高中状元早年得知。


偃草
语出：《论语·颜渊》
季康子问政于孔子，曰：「如杀无道，以就有道，何如？」孔子对曰：「子为政，焉用杀？」子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
例句：偃草怀君子，移风念啬夫。
句意：风教的传播是靠君子来实行的，民风的转化，只要看看农人就知道了

倩倩

点睛

晋代大画家顾恺之作人物像，或数年不点眼睛。人问其故，答曰：“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”阿堵，犹今吴语“这个”。意思是人体其他部份画得美一点或丑一点无关紧要，不是画的灵魂，传神逼真之处，正在这一点（眼睛）上。他曾在瓦官寺北殿画维摩洁像，画终将欲点眼时，对寺僧预言，“此画一点睛，不出三日，观赏者毕至，可得百万钱布施。”画像揭幕后，所得布施钱果然大大超过此数。又相传南朝梁时画家张僧繇在金陵安乐寺壁上画龙四条，均不点睛，谓如点睛，龙即飞去。寺人不信，再三恳求。张僧繇点睛后，果然雷电破壁，两条点睛的龙腾云飞去。后常以“点睛”比喻行文中神情飞动的警示语或文中要旨。（典见《世说新语》、《历代名画记》、《宣和画谱》

果壳儿

扶桑
(1).神话中的树名。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”
例句：唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
(2).传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。
例句：
A《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”
B 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”
C郑锡（唐）《日中有王字赋》蔽亏若木，隐映扶桑。
(3).东方古国名。后亦代称 日本 。
例句
A 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。”
B 元 王冕 《送颐上人归日本》诗：“上人住近 扶桑国 ，我家亦在 蓬莱 丘。”
(4).植物名。灌木。
例句： 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑。”
(5).乐名。

yun

二仲：出处《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。

例句：“但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。”——晋 陶潜 《与子俨等疏》

句意：但是恨没有二仲那样的邻居，家里没有老菜子那样的妻子，报以苦心，自己心里惭愧。

三径：
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。
晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

倩倩

信修
信修：确实美好。
语出张衡《思玄赋》：“伊中情之信修兮，慕古人之贞节。
例句：嗟佳人之信修，羌习礼而明诗
句意：可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞