小渔村初词31期第二讲幽篁组作业帖

楚楚

小渔村第31期初级词班第2讲作业：
幽篁37-雨巷


1、词牌的六大来源是什么?
答：
（1）来自外域或边地。 唐时外域音乐大量传入，它的某些曲调也随其流行，而被采作词调。
（2）来自民间。词初起时，它的曲调很多来自民间。唐宋两代，民间作新声者甚众。有些曲调因文人爱好，填作词调，得到普遍流传。
（3）摘自大曲和法曲。大曲、法曲是唐代大型的歌舞剧曲，用许多的乐曲组成，结构复杂，全部演奏很不容易。词调中有“摘遍”的说法，就是从大曲、法曲中摘取动听而又可独立的一遍来单谱单唱。加以变化，制成各类曲调。
(4）创于乐工歌妓。 演唱乐曲是乐工、歌妓的专业，所以他们大都能够创制词调。如词牌《雨霖铃》，就是唐玄宗时乐工张野狐所制，宋朝词乐的发展，乐工、歌妓的参与，是功不可没。
(5）由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲。 唐玄宗设立教坊，宋徽宗设立大晟府，都是官立的音乐机构。开元、天宝年间的教坊曲，共三百二十四曲，除采自边地外域和民间的以外，也有部分是由教坊所创制。
（6）词人自度或自制的词牌。唐宋词人中有不少懂得音律乐理的，他们都能够自己创制词调。


2、 填《浣溪沙》一阙(钦谱)，要求过片两句使用对仗。
【浣溪沙】瓶梅
文/幽篁37-雨巷
梅萼参差接月垠，暗香清骨又逢春，琉璃净水转年轮。
雪色天光颜透韵，薄胎青釉素怡珍。匠心彩绘古今魂。

更上层楼

小渔村第31期初级词班第2讲作业：
幽篁26--更上层楼

1、词牌的六大来源是什么？
答：唐宋词牌的来源大约可分下列六类：
(1)来自外域或边地。 唐时外域音乐大量传入，它的某些曲调也随其流行，而被采作词调。例如《菩萨蛮》，就是古代缅甸方面的乐调，如唐代最有名的《霓裳羽衣曲》，是吸收了印度的《婆罗门曲》，经过加工改制而成。
（2）来自民间。词初起时，它的曲调很多来自民间。唐宋两代，民间作新声者甚众。有些曲调因文人爱好，填作词调，得到普遍流传。例如《竹枝词》，原是长江中上游的民歌。
（3）摘自大曲和法曲词调中有“摘遍”的说法，就是从大曲、法曲中摘取动听而又可独立的一遍来单谱单唱。加以变化，制成各类曲调。
如《钿带长中腔》、《泛清波摘遍》、《水调歌头》、《六州歌头》、《齐天乐》、《万年欢》、《梦行云》等。
(4）创于乐工歌妓 。演唱乐曲是乐工、歌妓的专业，如词牌《雨霖铃》，就是唐玄宗时乐工张野狐所制，宋朝词乐的发展，乐工、歌妓的参与，是功不可没。
(5）由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲。唐玄宗设立教坊，宋徽宗设立大晟shèng府，都是官立的音乐机构，如《荔枝香》，是说玄宗时，因杨贵妃生日，命乐工奏新曲，未有名，适逢南方进荔枝，因命名曰《荔枝香》。
（6）词人自度或自制的词牌
唐宋词人中有不少懂得音律乐理的，他们都能够自己创制词调。
词牌，自唐宋以后，直至现在，词谱中就不再收入新的词牌词格了，所有不按传承下来的词谱而胡乱填词，都是不合格的伪劣产品。

2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。
《浣溪沙》（钦谱）午夜爆竹新岁来，山河未改鬓毛哀，合家欢乐尽开怀。
瑞雪欺灯灯色艳，祥云暗月月辉霾。心头憧憬慢花开。

倚栏人

答：
词牌的六大来源简述如下：
1. 外域或边地传入：唐时外域音乐传入，如《菩萨蛮》来自缅甸，或边地乐曲被采作词调。
2. 民间曲调：词初起时，多来自民间新声，如《竹枝词》为长江中上游民歌。
3. 大曲法曲摘取：从大曲、法曲中摘取部分制成词调，如《水调歌头》、《六州歌头》等。
4. 乐工歌妓创作：乐工、歌妓创制词调，如《雨霖铃》为唐玄宗时乐工张野狐所制。
5. 官方音乐机构整理：官立音乐机构如教坊、大晟府整理古乐、制作新曲，如《荔枝香》为玄宗时教坊所创。
6. 词人自制：懂音律的词人如柳永、周邦彦、姜夔等自制新词调，如姜夔的《扬州慢》。
这些来源共同构成了唐宋词牌的丰富多样性。

2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。浣溪沙 作业
粉泪依稀掩素妆，清辉犹照刺桐香。水晶帘挂月衔窗。
飞絮不怜春过半，东风未解梦悠长。一阶花影似初凉。

楚楚

小渔村第31期初级词班幽簧组第2讲作业：
幽篁18.梅雪
1、词牌的六大来源是什么？
答：唐宋词牌的来源大约可分下列六类：(1)来自外域或边地。 唐时外域音乐大量传入，它的某些曲调也随其流行，而被采作词调。例如《菩萨蛮》，就是古代缅甸方面的乐调，由云南传入中国。
（2）来自民间。词初起时，它的曲调很多来自民间。唐宋两代，民间作新声者甚众。有些曲调因文人爱好，填作词调，得到普遍流传。例如《竹枝词》，原是长江中上游的民歌。宋代民间曲子，尤其是市井曲子的创作很兴盛。
（3）摘自大曲和法曲大曲、法曲是唐代大型的歌舞剧曲，用许多的乐曲组成，结构复杂，全部演奏很不容易。词调中有“摘遍”的说法，就是从大曲、法曲中摘取动听而又可独立的一遍来单谱单唱。加以变化，制成各类曲调。
(4）创于乐工歌妓 。演唱乐曲是乐工、歌妓的专业，所以他们大都能够创制词调。如词牌《雨霖铃》，就是唐玄宗时乐工张野狐所制，宋朝词乐的发展，乐工、歌妓的参与，是功不可没。(5）由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲。
（6）词人自度或自制的词牌唐宋词人中有不少懂得音律乐理的，他们都能够自己创制词调。如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英诸人。他们是词人，又是音乐家，周邦彦还是大晟府的高级官员。他们的词大多是自制的新词调。
2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。
《浣溪沙》（钦谱）
中仄中平中仄平【韵】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平【韵】
宿醉离愁慢髻鬟。六铢衣薄惹轻寒。慵红闷翠掩青鸾。
中仄中平平仄仄【句】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平【韵】
罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈。


浣溪沙.怀远
词.梅雪
独上髙楼久倚栏。春城遥望万重山。相思迢递月光寒。
一去经年无雁影，数回深夜寝难安。今霄踌伫晓星残。

晴空一鹤

幽篁19-晴空一鹤  第二讲作业：

1、词牌的六大来源是什么？

答：唐宋词牌的来源大约可分下列六类：

（1）来自外域或边地。 唐时外域音乐大量传入，它的某些曲调也随其流行，而被采作词调。

（2）来自民间。词初起时，它的曲调很多来自民间。唐宋两代，民间作新声者甚众。有些曲调因文人爱好，填作词调，得到普遍流传。

（3）摘自大曲和法曲

大曲、法曲是唐代大型的歌舞剧曲，用许多的乐曲组成，结构复杂，全部演奏很不容易。词调中有“摘遍”的说法，就是从大曲、法曲中摘取动听而又可独立的一遍来单谱单唱。加以变化，制成各类曲调。

（4）创于乐工歌妓 。

演唱乐曲是乐工、歌妓的专业，所以他们大都能够创制词调。

（5）由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲。

（6）词人自度或自制的词牌。

2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。

《浣溪沙》（钦谱）

中仄中平中仄平【韵】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平【韵】

宿醉离愁慢髻鬟。六铢衣薄惹轻寒。慵红闷翠掩青鸾。

中仄中平平仄仄【句】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平【韵】

罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈檀。

浣溪沙·回乡有感

文/晴空一鹤

风雨江南又一年，归来把酒悦心田。那村那水那悠闲。  

乡笛常闻无世韵，风窗独坐得清颜。何须惶恐对人间。

雨后春笋

小渔村第31期初级词班第2讲作业：
幽篁39-雨后春笋
1、词牌的六大来源是什么？
答:
(1)来自外域或边地。
(2)来自民间。
(3)摘自大曲和法曲。
(4)创于乐工歌妓 。
(5)由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲。
(6)词人自度或自制的词牌。
2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。

浣溪沙. 春游
文/雨后春笋
三月和风拂碧岑，青苔幽径绿成阴。偷闲半日入山林。
柳线含情牵客袖，谷莺无迹啭清音。春光最是涤尘心。

庄若云

小渔村第31期初级词班第2讲作业：
1、词牌的六大来源是什么？
答：
（1)来自外域或边地。 唐时外域音乐传入，某些曲调而被采作词调。如《菩萨蛮》，缅甸方面的乐调，由云南传入。
（2）来自民间。词初起时，它的曲调很多来自民间。唐宋两代，民间作新声者甚众。有些曲调因文人爱好，填作词调，得到普遍流传。如《竹枝词》，原是长江中上游的民歌。宋代民间曲子，尤其是市井曲子的创作很兴盛。
（3）摘自大曲和法曲。大曲、法曲是唐代大型的歌舞剧曲，。词调中有“摘遍”的说法，就是从大曲、法曲中摘取动听而又可独立的一遍来单谱单唱。如《水调歌头》、《六州歌头》、《齐天乐》等。
（4）创于乐工歌妓 。乐工、歌妓创制的词调，如词牌《雨霖铃》。乐工、歌妓的参与，对宋朝词乐的发展，功不可没。
（5）由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲（和汉代乐府差不多的机构）。唐玄宗设立教坊，宋徽宗设立大晟府，都是官立的音乐机构。如《荔枝香》，是说玄宗时，因杨贵妃生日，命乐工奏新曲，未有名，适逢南方进荔枝，因命名曰《荔枝香》。宋大晟府所制曲调，有《角招》、《并蒂芙蓉》、《寿星明》、《黄河清》、《舜韶新》等调。从这些调名看，大都是歌功颂德之词。
（6）词人自度或自制的词牌。唐宋词人中有不少懂得音律乐理的，他们都能够自己创制词调。如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英诸人。他们是词人，又是音乐家，周邦彦还是大晟府的高级官员。他们的词大多是自制的新词调。如姜夔有“自制曲”《扬州慢》、《秋宵吟》等等。
词牌，自唐宋以后，直至现在，词谱中就不再收入新的词牌词格了，所有不按传承下来的词谱而胡乱填词，都是不合格的伪劣产品。

2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。
《浣溪沙》（钦谱）
中仄中平中仄平【韵】
中平中仄仄平平【韵】
中平中仄仄平平【韵】
宿醉离愁慢髻鬟。六铢衣薄惹轻寒。慵红闷翠掩青鸾。
中仄中平平仄仄【句】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平【韵】
罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈檀。


浣溪沙•春游
文/庄若云

林雨微风润发新，吾行乘兴转迷津。前头柳叶落河滨。
往夕许多心底乱，今朝尽在眼前沦。倾听鸟语好音频。

夜雨梧桐

小渔村31期初词班幽篁组第二讲作业

幽篁33～天涯浪子

（一）、词牌的六大来源是什么？

答：

词牌的六大来源简述如下：

1. 外域或边地传入：唐时外域音乐传入，如《菩萨蛮》来自缅甸，或边地乐曲被采作词调。

2. 民间曲调：词初起时，多来自民间新声，如《竹枝词》为长江中上游民歌。

3. 大曲法曲摘取：从大曲、法曲中摘取部分制成词调，如《水调歌头》、《六州歌头》等。

4. 乐工歌妓创作：乐工、歌妓创制词调，如《雨霖铃》为唐玄宗时乐工张野狐所制。

5. 官方音乐机构整理：官立音乐机构如教坊、大晟府整理古乐、制作新曲，如《荔枝香》为玄宗时教坊所创。

6. 词人自制：懂音律的词人如柳永、周邦彦、姜夔等自制新词调，如姜夔的《扬州慢》。

这些来源共同构成了唐宋词牌的丰富多样性。

（二）填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。

《浣溪沙》(钦谱)

中仄中平中仄平【韵】中平中仄仄平平【韵中平中仄仄平平【韵宿醉离愁慢髻鬟。六铢衣薄惹轻寒。慵红闷翠掩青鸾。

中仄中平平仄仄【句】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平[韵罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈檀。

浣溪沙

月过梢头梦不成。窗边久立听风声。些些况味寄无凭。

回首经年分两处，斟杯清酒醉三更。一腔痴意困平生。

秋之心语

小渔村31期初词班幽篁组第二讲作业

幽篁12～秋之心语

（一）、词牌的六大来源是什么？

答：

词牌的六大来源简述如下：

1. 外域或边地传入：唐时外域音乐传入，如《菩萨蛮》来自缅甸，或边地乐曲被采作词调。

2. 民间曲调：词初起时，多来自民间新声，如《竹枝词》为长江中上游民歌。

3. 大曲法曲摘取：从大曲、法曲中摘取部分制成词调，如《水调歌头》、《六州歌头》等。

4. 乐工歌妓创作：乐工、歌妓创制词调，如《雨霖铃》为唐玄宗时乐工张野狐所制。

5. 官方音乐机构整理：官立音乐机构如教坊、大晟府整理古乐、制作新曲，如《荔枝香》为玄宗时教坊所创。

6. 词人自制：懂音律的词人如柳永、周邦彦、姜夔等自制新词调，如姜夔的《扬州慢》。

这些来源共同构成了唐宋词牌的丰富多样性。

（二）填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。

《浣溪沙》(钦谱)

中仄中平中仄平【韵】中平中仄仄平平【韵中平中仄仄平平【韵宿醉离愁慢髻鬟。六铢衣薄惹轻寒。慵红闷翠掩青鸾。

中仄中平平仄仄【句】中平中仄仄平平【韵】中平中仄仄平平[韵罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈檀。

浣溪沙

草色如茵接远天。杨花落絮杏花残。亭中久伫思茫然。

飞雪无端涂鬓发，流光有意换朱颜。杜鹃声里叹经年。

水无言

小渔村第31期初级词班第2讲作业：
幽篁29-水舞莫痕

1、词牌的六大来源是什么？
答:
(1)来自外域或边地。
(2)来自民间。
(3)摘自大曲和法曲。
(4)创于乐工歌妓 。
(5)由官立的音乐机关专门整理的古乐和制作的新曲。
(6)词人自度或自制的词牌。

2、填《浣溪沙》一阙，要求过片两句使用对仗。
浣溪沙·离殇
水舞莫痕
暮鼓声中晓月残，万家灯火渐连绵，晚风渐冷影只单。
梦断家山心欲碎，醒来客身步蹒跚，一杯浊酒自清欢。