小渔村四期辞赋研修班第三课作业跟帖处

春光无限

小渔村四期辞赋研修班第三课作业
040-春光无限

橘颂〔颂体〕

橘生南国，屈子作颂兮⑴。

流传千古，无不赞美兮。

柑橘之属，芸香之科兮。

橘花喷雪，果似垂珠兮⑵

果肉酸甜，沁人肺腑兮

登雅之堂，可待上宾兮

植于荒野，乐守清淳兮。

盆栽入室，景色迷人兮

橘可入药，妙手回春兮

时代变迁，橘能脱贫兮。

修路筑桥，政策富民兮。

三农繁荣，梦想成真兮。⑶

金山银山，山山飘荫兮。

南山栽橘，北山成林兮。

漫岗秋风，叶绿果橙兮。

雨顺风调，物阜年丰兮。

中华大地，地杰人灵兮，

强村富农，栽橘先行兮，

喜看今日，虎跃龙腾兮。

产业打造，万壑有声兮，

千村奋进，八方纵横兮

遍地英雄，千载功名兮。

看那秋色，满山橘图兮。

栽下希望，如今收获兮，

橘挂枝头，欢庆丰收兮。

感恩政策，奋争上游兮

橘能致富，农民增收兮

致富之路，永奔小康兮。

注释-

1、《桔颂》是屈原《九章》里的第八篇

2、柳宗元“柳州城西北隅种柑树”

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

3、三农：农业、农村、农民。

一瓯茶

橘赋   （骈赋） 作者/一瓯茶

秋枫举赤，露橘垂黄。漫山悬其橙盏，到处飘以馨香。枝叶捧鲜，簇鎏金之玉果；茂林葱郁，凌秋尽之风霜。受命不迁，橘逾淮而为枳；经年独立，根扎实而为强。
至如橘肉甘酸，性凉润肺。陈皮止渴，化痰开胃。千丝橘络用之消炎，几片橘红捣之合配。纷繁橘叶，散毒疗于毫端；橘核苦温，消结通于腹背。日月隐其元神，乾坤显其珍贵。
斯则顺行天道，和气坤仪。玉盘堆之品美，珠斗耀之出奇。良玉有浆须其让味，金丸无颣lèi亦之甘肥。成片木奴,既可养家而传代；一尊太守，何劳为子而犹疑。怀橘陆生，幼童知其孝母；写赋曹植，妙笔留而纯熙①。
于是绿叶素荣，本根深固。无私秉德于世间，自慎闭心于真处。不迁独立，见专一之品行；恒识孤怀，得无限之慨慕。参天拔地之形，远俗端居之树。离离朱实之忘机，奕奕浓荫之齐物②。
况乃千年酬世，四海结缘。过腊犹之含润，到春尚其透鲜。汉苑霜梨，味不如于此果；仙家火枣，尝无奈于此先。在手橘香盈其满袖，随身淑气③溢之双肩。
至其树树笼烟，山山照日。岁月垂荣，云霞妙识。四海客为之流连，八方宾为之运笔。千林橘叶，信风韵之纷緼；万壑橘丸，嗟芳华之洋溢。大岭腾飞，山庄逢吉。故土观之新颜，乡村焕其的皪。
橘也，果也！药也！致富之宝也！道德表其高尚也！


注：
①纯熙：光明，多用于道德或品德。《诗·周颂·酌》：“於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣。”马瑞辰通释：“纯熙：谓大光明也，”
②齐物：使万物成长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕：言微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。”
③淑气：溫和怡人的氣息。《文選。陸機。悲哉行》：「蕙草饒淑气，時鸟多好音。」唐。杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉詩：「淑气催黃鳥，晴光转綠蘋。」

荷塘月色美

小渔村四期辞赋研修班第三课作业
009*荷塘月色

桃子赋
文／009*荷塘月色
低吟崔护之诗，浅唱桃花之诺。念其夭夭，爱其灼灼。然则更惜当今，不同于昨。硕果压枝而垂，味甜诱雀而啄。望而则馋，思之则虐。
是以农家致富，荒坡种桃。霞焰点于春暖，丰收领于夏潮。推动文旅，赚来美钞。然则酿作酒，制成糕。举杯尽醉，且话童年趣事；待客皆欢，共尝花样佳肴。人间俗物，果中天骄。
乃知南极仙翁，人文典故。而或沾其边，享其誉。长寿象征，健康同语。传说蟠桃之盛会，起于天宫之王母。众仙受请，三教皆去。任凡胎之神往，却难能一睹。耳闻此物，起于远古。查诗文之有迹寻，知祭祀之前人顾。上市倾销，助农自足。
乃知溯源追起，历史三千。成语而出，诗经且言。借投桃而报李，比礼仪与芝兰。吉祥之寓，五福为先。花沐春光，戏莺之寻梦处；根系乡土，游子之恋家园。笔下常忆，青春不还。

随心☆

桔赋   小西【定】
嘉树扬名于天下，扎根于南国。受命不迁，主根深直。叶繁而青翠，枝茂而参差；花小而素华，香馨而奇特。尘垢且不沾，素心之难得。高洁之 雅情，清纯之美德。
观夫入秋，荷叶风欺枯萎，新苞霜覆橙黄。旒金异彩，满树华光。多汁如泉水，入喉即觉清凉。甜肉如饴密，沾唇即得留香。皮可收橱入药，肉堪润肺通肠。田园遍种，老少皆偿。
观其熟果 ，秀外慧中。兼因奉献一身为乐，故而赞歌千古皆同。且看屈子犹怜，志坚心洁；苏仙亦爱，辞丽情融。
若人如此花之纯净，即少是非，不附势利。如此果之甘奉献，天下应多礼乐之情；不贪婪，世间将少兵戈之事。

小白杨

小渔村四期赋研班第三讲作业：

【骈赋】
红枣赋
(以“画、乡、绣、年、枣、姿、硕”为韵)

文 小白杨

　　观乎柳林1红枣，名扬天【下】。物华天宝，盘根于黄土高原；时序蓬莱2,叠翠于白云牧【野】。深林自秦晋3清幽，绿树之山川淡【雅】。逶迤万树，鸟声之风物似琴；迢递群山，野色之烟波如【画】。【词林正韵第10部】

　　至乃古今净界，迤逦枣【乡】。遍千峰绝塞之风光，平畴浩荡；穷万里高原之气象，沃土苍【茫】。携云雾耘锄其皓彩，汲山泉沐浴其清【光】。风云竟惜，虫鼠难【伤】。闻四季之相辉日月，有九天之博采阴【阳】。清寒归迟，迢递之云横契合；苦雨不落，参差之日照绵【长】。有莺燕盘旋于石岸，见牛羊往复于山【梁】。青山之姹紫嫣红，金花绕树；芳草于千姿百态，玉蕊飘【香】。
【词林正韵第2部】

　　固知丛树馀芳，新枝独【秀】。春天之英姿碧绿，蝶舞丛深；秋日之瑞彩青红，枝繁叶【茂】。星花于峭壁寒溪，玉树于高峰远【岫】。千山似锦，疏林于草色烟霞；成串如珠，硕果且花团锦【绣】。【词林正韵第12部】

　　乃其世情竞秀，诗意纷【飞】。田野清河，峡谷于春花秋实； 山林玉树，风光于流水英【姿】。白云野渡，红日河【堤】。沟壑花钿，子规4仙姝5之共语;田园石镜,男壮淑女之相【嬉】。牧童旧说，乡客沉【迷】。一派瓜香，烟水岭云且雁过；几丛草净，家山村树于乌【啼】。【词林正韵第3部】

　　直以丘壑天高，金秋果【硕】。流光映水，千树于此生烟；啼鸟穿林，百花为之失色。苍翠于繁花成霞，蔚蓝于风景如【画】。
坠玉挂露，迷茫紫雾于泉深；摇珠迎风，迢递青枫于香【溢】。秋光枣熟，有林间之壮士挥杆；野色风高，多田畔之佳人尽【拾】。不胜于娉婷晴光，无限之旖旎秋【色】。【词林正韵第17部】

　　正以山里瑶树6,世间玉【山】7。风生参差，白云徘徊于岩畔；香溢清脆，红果掩映于林【间】。尽受欢迎，至宝之高韵人世；曾邀去国，奇珍之养颐天【年】。【词林正韵第7部】

　　唯可独乐馀香，长生不【老】。层林且满目婆娑，远树于浑身窈【窕】9。上苍恩赐，千秋之九华绿波；疏影瑞烟，一日之三颗红【枣】。可谓一树珠，浑身【宝】。佳肴之锦绣蟾光，美食之珍珠繁【浩】。乃则哺世奇珍、凡尘福【报】矣。【词林正韵第8部】

【注释】
1、柳林：山西柳林红枣，黄河流域两岸地带培育的大红枣，俗称"滩枣"，学名"木枣"，是山西四大名枣之一。滩枣生长在距黄河五十米至一千五百米范围内的沙滩上，环境优雅、空气清新、日照充足、昼夜温差大，是母亲河源源不断滋养孕育的精华，是华北、陕北地区特有的珍品。其中以产自无污染的中国红枣第一县——山西柳林为最佳，其特点颗粒硕大，呈圆柱形，色如墨玉，果肉甜软润香，素称"人参果"。

2、蓬莱：相传渤海中仙人居住的山。《列子。汤问》：「其中有五山焉。一曰『岱舆』，二曰『员峤』，三曰『方壶』，四曰『瀛洲』，五曰『蓬莱』。」

3、秦晋：春秋时代，秦、晋二国世代多互为婚嫁。后遂以秦晋代指婚姻关系。唐。蒋防《霍小玉传》：「妙选高门，以谐秦晋。」元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》：「倒陪家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。」

4、子规：《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·左思蜀都赋〉～89～唐·李善注引《蜀记》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。」

5、仙姝：仙女，亦常指美貌的女子。 唐 裴鉶 《传奇·封陟》唐 裴鉶 《传奇·封陟》：“见一仙姝，侍从华丽，玉佩敲磬，罗裙曳云。”宋 苏轼 《留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞》诗：“独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。”

6、《淮南子》卷四《坠形训》上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、琁树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。

7、玉山：《山海经·西山经》
「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」晋·郭璞注：「此山多玉石，因以名云。」《穆天子传》「谓之群玉之山。」

悠远

第三讲作业
橘赋
019-悠远

观夫橘生淮南则为橘，生淮北为枳。盖水土气候之差异，致果实口味之改观。是以良禽择木而栖，芳树择地而生。各品不同，各择宜地。故苹果种于北方，香蕉植于南国。

南国之骤雨阵阵，予橘之饱满。赤日炎炎，予橘之甘甜。实乃因地制宜，化不利为用，因势利导之典范。得以枝繁叶茂，果满枝头。春之枝芽欣欣，夏之翠叶茵茵，秋之硕果累累。山坡因之增色，秋风因之飘香，眼中因之欣喜，心底因之甘甜。享丰收之喜悦，感生活之甘甜。和谐于自然，爱护于家园。付勤劳于今日，绘蓝图于明天。

水璇

小渔村四期辞赋研修班第三课作业
橘颂 （骈赋一段平韵，一段仄韵 依词林正韵）
作者:水璇

岭南嘉树，江北上林。凌冬戴雪，吐朔悬金。窈窕青枝而淑婉，圆融朱果而清新。瓣抱花盘，韬略经纶则紧缚；
貌谐满月，容嫔蕙质则谦矜。酿酒行斟于甜美，入茶烘焙于省心。

若夫似雁迁林，如云徙梦。分魄江南，结根苑瓮。岁寒千载乎守真，气蘊重山乎愈勇。琼花点点，颗颗皓首乃精神；郁馥纷纷，片片青衫乃倥偬。霜风尽舞则如龙，凄雨狂拍则若凤。

盖以汁鲜味美，软糯馨甜。青涩枝头之酸褪，橙熟腹内之回甘。果馈宾朋，事密心殷则谊久；实分挚友，礼轻意重则情酣。两兵对峙之干戈尽化，易果充饥之玉帛相谈。福往福来，田者于梁王互赠；爱出爱返，梁王于田者倍谦。民爱君乃诚抛实意，君爱民乃胜于威严。

至若桔子吉祥，柑儿灵药。君王食果乃痊安，百姓尝汁乃力卓。青柑巧饮，提神醒脑之仙丹；贵老妙汤，理气生津之绝学。零食餐前则可润心经，饭中佐菜则当消腹浊。娇颜若画，曾描圣手于丹青；字寓祥和，已作诗心于古乐。桔灯照路之光明，懿品传承之亮烁 。初破日魂之松逊色颜，未销星髓之浆多淡泊。
注：
1、南国嘉树：后移四川等地，又从四川进贡移植到上林苑等地。既吃得起苦，又享得住盛世繁华。
2、容嫔是南朝宋时期的一位美女，她的美貌和温柔让人们都为之倾倒。
她的丈夫是宋文帝刘义隆的皇子，但是她并没有因此而骄傲自满，反
而一直保持着谦虚和温柔的态度。她的温柔和善良让她成为了当时宫
廷中备受尊敬的女子。
3、上林、苑瓮：隋唐洛阳城的皇家园林上林苑
4、两兵对峙、易果充饥：《史记》中，有一篇故事讲述了因橘子而起的“橘郡之争”。
那个时候，两个大军在橘郡打仗，到了中午，双方的士兵都非常饥饿。
就在这时，一位士兵发现了一颗橘子树，就跳上去摘橘子给同伴吃。
而且两军的士兵都举着橘子来给对方交换，从而化解了双方的战争。
5、田者于梁王互赠：.典出《庄子》、《通鉴》:“善为田者，赏子孙，故梁国有斩
橘子之传。”这个典故讲述的是，梁国的一个农夫，因为善于种田，
得到了国王的认可和赏赐礼物。为了表达对国王的感谢，这个农夫决
定将自家的最好的橘子献给国王。国王吃了这些橘子，非常喜欢，就
下令要赐给每个人一片橘子。最终，所有人都得到了这种礼物，因此，
橘子成为了一种象征感恩和赏赐的礼物。

6.汉武帝时期，从越南引入了一种橘子。这种橘子又圆又大，很
有食欲，被称为“大橘”。传说，在汉武帝的病床前，有人拿着这种
大橘子来看他，结果汉武帝吃了之后，病就好了。因此，“大橘子”
成为了一种让人祝愿健康的吉祥物。
7、贵老：陈皮的别名
9、桔灯：语文课本小桔灯的故事。

一生健康

小渔村四期辞赋研修班第三课作业
017*一生健康
橘赋
是故相逢野色，四季枝青。赤子明珠之梦寐，皇天后土之精灵。新枝密叶，硕果繁星。至乃长恩赏，正育龄。禀性坚贞于岁月，传神远近于郊坰。容颜之翠碧，气味之芳馨。
至于异域乡心，神州驿路。莺声韵逸之茶苗，叶密枝多之橘树。根深蒂固，不便迁移；品贵芳宁，相寻去住。满冠其金波，盈灵其玉露。频频独于细寻，屡屡相于回顾。自惜相思，谁知偶遇。娟娟其客心，点点其禅悟。
乃知生花而玉润，挂果而金黄。扎根于南国，谈笑于故乡。馥郁鲜甘而采摘，玲珑水嫩而馨香。此固生清艳，映靓妆。食后陈皮乃是药，行来纳肉乃留芳。
况乃玉洁清醇，金黄溢美。好客怀亲以待圣贤，成名养志以留青史。功名于四野多情，志气于千山万水。精神自其有灵，福寿原其无比。富贵迎之千秋，吉祥送之万里。
然则真情入画，品德无私。根深固守其家乡，无非独处；品贵偏安其故旧，自有相知。丹青嫩叶，碧绿繁枝。昼夜谁而亲近，乡关尽而感知。斯则文章之缅想，笔墨之深思。

注释：
1，郊垧：意思的郊外，唐·文宗《喜雨》诗：“郊垧既沾足，黍稷有丰期。”
2，陈皮：中药材名称，成熟橘子的果皮。《本草纲目》：“橘皮，苦能泻能燥，辛能散，温能和。其治百病，总是取其理气燥湿之功，同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，同降药则降。脾乃元气之母，肺乃摄气之要，故橘皮为二经气分之要，但随所配而补泻升降也。”

剡行者

辞赋研修班第三课作业：
sao体赋：橘颂
文/038求是
南国之嘉树兮，橘也魁然突出。屈子颂而有作兮，流传千古而不失。其叶之葱绿兮，花亦有其素之美质。曾枝剡棘之离离兮，圆果抟而横逸。金黄掩映于青绿兮，何绚烂其光色。烁其内之白白兮，况夫外之赫赫。
今者此橘者寻常见兮，观夫乡下村里。入村落如画图兮，风景赏之不已。家家屋外之一隅兮，菜蔬植之比比。和西瓜萝卜菊花之同处兮，橘也确然在耳。非陶令之逃世有此兮，东篱在在是矣。民之富裕不待言说兮，耸然楼立而迤逦。或得一小院之独居兮，若别墅或若府邸。乐苏世之独立兮，且夫蔬菜之可自理。采菊不必对南山兮，秉德行之尺咫。何必负耒行之崎岖兮，阡陌交通而小车可驶。暮而归以偃息兮，且看院前橘之实也已累累。
古者橘也为贡品兮，稀奇如荔枝之珍。出其荒裔而难及兮，输送而踬顿于泥尘。今则异于曩昔兮，科技已然通神。高铁之隆隆驰骋兮，若光阴穿越于昏晨。屈子高歌独立不迁兮，橘也能入大棚而得恒温。橘枳之异或非关地理兮，人之德则应守之而愈尊。故橘颂之有赓续兮，民到今而亲之以喉唇。歌吟而不忘有寄托兮，品味而实知其大益养身也。

雷一凡

竹颂

作者/雷一凡

披壤以出，冒尖笋兮。
栉风沐雨，犹上进兮。
身托遐荒，尚自然兮。
冬来葆翠，傲霜天兮。
竣节虚怀，常低首兮。
贫瘠安居，自无咎兮。
何须花饰，免招蜂兮。
朴素无华，禀纯风兮。
伶伦识韵，为律吕兮。
湘妃落泪，重情女兮。
魏晋七贤，一醉休兮。
开元六逸，淡无求兮。
苏轼更言，宁无肉兮。
谢安谓曰，伤哀曲兮。
莫多感慨，老弥坚兮。
筛风弄月，乐天年兮。