小渔村二期成语典故班第51课作业跟帖处

一苇航

成语典故班第五十一课作业
2030一苇航
本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
1、白羽频挥闲客坐：
出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。
2、乌纱半坠醉翁眠：
宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己稍微喝一点就醉，容颜哀茬，白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间，年龄最大，所以自称为醉翁。
3、荷盘
注释：指荷叶。荷叶形圆，似盘，故名。元赵孟頫《雨》诗：“蛛网悬珠络，荷盘泻汞银。”元马祖常《用乐天韵因效其题咏闲意》：“青怜藤蔓春牵屋，绿爱荷盘夏剪衣。”
4、雷焕剑
《晋书》：晋人雷焕曾于吴岳掘得两把剑，一剑送给张华，一剑自佩。张华被诛后剑遗失。雷焕去世后其子佩剑过延平津，宝剑忽从腰间跃出堕水，入水寻之却见两龙在水。
5、挥戈能退日
出自《淮南子》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了，吓得倒退了九十里，又退回到半空中。
6、持管莫窥天
《庄子·秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。
7、酒阑
注释：谓酒筵将尽。《史记?高祖本纪》：
7、酒阑
注释：谓酒筵将尽。《史记?高祖本纪》：“酒阑，吕公因目固留高祖。”裴駰集解引文颖曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”唐杜甫《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。”
“8、博带
注释：宽大的衣带。用于礼服。《管子?五辅》：“博带梨，大袂列，文綉染，刻鏤削。”《汉书?雋不疑传》：“﹝不疑﹞冠进贤冠，带櫑具剑佩环玦，褒衣博带，盛服至门。”《新唐书?刘子玄传》：“博带褒衣，革履高冠。”清恽敬《重建东湖书院记》：“于是深衣博带之士，揖让弦诵于其中，而书院復兴。”
9、蹴踘
《史记?扁鹊仓公列传》：“处（项处）后蹴踘，要蹷寒，汗出多，即呕血。”《汉书?枚乘传》：“游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹵鞠刻鏤，上有所感，輒使赋之。我国古代的一种足球运动。用以练武、娱乐、健身。传说始于黄帝，初以练武士。战国时已流行。
10、苏武节
典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·（子）苏武〉。指苏武出使匈奴时所持的符节。 汉武帝天汉元年， 苏武以中郎将使持节出使匈奴 ，单于留不遣，欲其降， 武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年， 始元六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故
11、郑虔毡
典出杜甫诗“才名四十年，坐客无寒毡”。唐代郑虔才学出众，名声极大，为官却十分节俭，生活清贫。后世便以“郑虔毡”表示名声很高却生活清贫。

12、仙槎
注释：槎是用竹木编成的筏。就说天河与海相通，每年八月有浮槎往来。《汉书》张骞寻河源，泛至天河，逢织女。
13、书箧
注释：书箱。汉应劭《风俗通?怪神?世间多有亡人魄持其家语声气》：“又买李幼一头牛，本券在书篋中。”《三国志?魏志?胡质传》：“家无餘财，惟有赐衣书篋而已。”
14、乘五马
注释：汉制，秩中二千石以上，驷马之外，配右骖。后来用五马指代太守。汉乐府《陌上桑》：“使君从南来，五马立踟蹰。”
15、贯双雕
《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，（摄图）因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。众大惊，号‘落雕侍御’。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。
17、烛灭
典出《史记·滑稽列传·淳于髡》：“威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’威王曰：‘先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？’髡曰：‘赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠劺，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。”另，“烛灭”后世亦喻死亡。唐李绅《真娘墓》：“愁态自随风烛灭，爱心难逐雨花轻。”唐崔珏《哭李商隐》其一：“风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
18、香消
宋张先《汉宫春》：“玉减香销，被婵娟误我，临镜妆慵。”古演义小说，多以“香消玉殒”比喻年轻美貌女子死亡。《封神演义》第三十回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣。”亦作“香消玉损”。
19、明蟾（明蟾常彻夜）
古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。明刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”唐舒元舆《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访》：“阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。”彻夜：通宵，整夜。唐元稹《独夜伤怀赠呈张侍御》：“寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。”
20、关河（关河地隔雨潇潇）
指函谷等关与黄河。《史记·苏秦列传》：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中。”唐张守节正义：“东有黄河，有函谷、蒲津、龙门、合河等关。”亦泛指关山河川。《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。”

竹山

成语典故班第五十一课作业
2093*竹山
本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
1～2. 郑为武公 赋缁衣而美德；周因巷伯 歌贝锦以伤谗。
注：郑为武公，赋缁衣而美德：郑桓公、郑武公相继为周王室司徒，善于其职，为周人所敬爱，于是作“缁衣”以称颂其德。
周因巷伯 歌贝锦以伤谗：巷伯是阉人，周幽王时遭谗而受宫刑，于是作“贝锦之诗”，后来，贝锦指故意编造，使人遭罪。
3～4. 塞城闻奏角，江浦认归帆。
注：江浦：(1).江滨。《吕氏春秋?本味》：“江浦之橘，云梦之柚。”高诱注：“浦，滨也。”唐岑参《题金城临河驿楼》诗：“忽如江浦上，忆作捕鱼郎。”唐张说《晦日》诗：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。”
(2).泛指江河。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“藏之山巖，可使云雾鬱起；济之江浦，必当蛟龙绕船。”唐杜甫《鸥》诗：“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。”明高启《虎邱行次朱赏静见寄韵》：“秋风今朝动江浦，掛席正是当年期。”
5. 溪臾新居 渔舍清幽临水岸；山僧久隐 梵宫寂寞倚云岩。
注：梵宫：原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝梁沈约《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。”元耶律楚材《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出武阳东，暂解征鞍憩梵宫。”清李渔《怜香伴?僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。”
6～7. 雀罗对鱼网，翠巘对苍岩。
注：雀罗：捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。《晋书?会稽文孝王道子传》：“时谓道子为东録，元显为西録。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。”宋苏轼《答任师中家汉公》诗：“雀罗吊廷尉，秋扇悲婕妤。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗：“卒岁闻门有雀罗，流年徂谢意如何。”
翠巘（音眼）：青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》诗：“日痕絙翠巘，陂影堕晴霓。”宋苏轼《祭常山回小猎》诗：“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。”明袁宏道《光福》：“碧栏红亭，与白波翠巘相映发，山水园池之胜，可谓兼之矣。”
8～9. 汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。
注：汉室既能分四姓：《汉纪》载，尚书以上为甲姓，九卿方伯为乙姓，散骑常侍大中大夫为丙姓，吏部正员朗为丁姓。
周朝何用叛三监：周武王用其弟管叔、蔡叔，霍步分治殷商之民，称“三监”，后三监反而帮助殷武庚叛周。
10～11. 情深悲素扇，泪痛湿青衫。
注：情深悲素扇：班婕妤扇诗曰：“常恐秋节至，凉飕夺炎热，乘捐箧笥中，思情终断绝”。
泪痛湿青衫：白居易为江州司马时，作《琵琶行》有：“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
12. 清对浊，苦对咸，一启对三缄。
注：三缄：汉?刘向《说苑?敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”晋葛洪《抱朴子?疾谬》：“昔陈灵之被矢，灌氏之泯族，匪降自天，口实为之。枢机之发，荣辱之主，三缄之戒，岂欺我哉。”唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》诗：“帝图忧一失，臣节耻三缄。”明沉德符《野获编?刑部?闺鉴图说跋》：“子韦布之士，岂知国家大计，宜从此三缄，无自取祸也。”
13～14. 夺槊至三唐敬德，奕棋第一晋王恬。
注：夺槊至三唐敬德：唐朝尉迟敬德善使长矛，与唐大宗弟齐王比武，敬德三次夺下齐王手中的长矛。
奕棋第一晋王恬：东晋王恬善奕棋，自称天下第一。
15～16. 探珠对献玉，鹭立对鱼潜。
注：探珠：《庄子?列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”
献玉：春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子?和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”金元好问《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”
17～18. 两曜迭明 日东生而月西出；五行式序 水下润而火上炎。
注：两曜迭明 日东生而月西出：两曜（音药）：指日、月。南朝梁任昉《为齐宣德皇后重敦劝梁王令》：“四时等契，两曜齐明。”《旧唐书?张廷珪》：“则和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”宋陆游《春雨》诗：“羲和挟两曜，疾走不可遮。”清陈苌《临终诗二首留别诸同志》：“两曜无停机，委运固其理。”迭（音蝶）：交流，轮换。
五行式序 水下润而火上炎：金、木、水、火、土，称为五行。《洪范》：水曰润下，火曰炎上。式序：亦作“式叙”。按次第；顺序。《诗?周颂?时迈》：“明昭有周，式序在位。”郑玄笺：“用次第处位。”《后汉书?朱穆传》：“议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人。”晋袁宏《后汉纪?桓帝纪》：“横见式叙，各授封爵，天下惆怅，人神共愤。”唐杨炯《王勃集序》：“仰贯一以知归，希体二而攷远，为言式序，大义昭然。”
19～20. 文达淹通 已咏冰兮寒过水；永和博雅 可知青者胜于蓝。
注：文达淹通 已叹冰兮寒过水：《唐书》载：盖文达从师于刘焯，后来文达淹通经史，远胜于刘焯，曾有人说：“冰生于水而寒于水”。
永和博雅 可知青者胜于蓝：《北史.李谧传》：谧初师孔璠，数年后，璠还就   谧请业；同门生为之语曰：“清成蓝，蓝谢青；师何常，在明经”。

落叶子新

成语典故班第五十一课作业
落叶子
本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答1)武城弦
借指礼乐教化，典源来自《论语注疏·阳货》和《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉。
(2)击石磬
石磬一种乐器。有不同大小的玉石片组成，悬挂起来，敲击出来不同节奏和音调的声音。多用于宫廷的雅乐或近似是国王和贵族才能使用的乐器。
(3)观围编用皮绳将竹简编成册叫做韦编。韦是一种柔软的皮革。后来的人用韦编指代古籍或者易经这本书。
(4)白羽
白羽指白色羽毛做成的扇子，传说诸葛亮常用这种扇子。
(5)郑虔毡

唐代郑虔才学出众，名声极大，为官却十分节俭，生活清贫。
后世便以“郑虔毡”表示名声很高却生活清贫。
(6)挥戈能退日
挥舞兵器，赶回太阳，形容力挽危局。
(7)持管莫窥天
通过竹管子的孔看天。出自《庄子·秋水》。
指看问题，事物不全面。
(8)壶中日月
旧指道家悠闲清静的无为生活。出自《下途归石门旧居》。
(9)梦里荣华
梦中享尽荣华 富贵,醒来发现只有孤枕相伴。
指不切实际的幻想。
(1O)颜瓢
《论语.雍也》:'一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。'后因以'颜瓢'为生活贫困的典故。 
(11)八千路
形容路途遥远，出处唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。
(12)贾谊赋成伤鵩鸟
贾谊任长沙王太傅三年时。赋前小序说明写作《鵩鸟赋》的缘由。有一天有鵩鸟（俗称猫头鹰）飞到贾谊的屋子里，他认为猫头鹰是不祥之鸟，本来被贬就心情不好，又不适应长沙潮热的气候，觉得自己命不久矣，于是写下这篇《鵩鸟赋》以自遣。
(13)周公诗就托鸱鸮
周公，名叫姬旦，他是周文王的儿子，周武王的弟弟。周武王死后，继位的周成王年龄还小，就由周公掌管朝政。这时候，周武王的其他弟弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合了一些人发动了叛乱。周公率领军队平定了叛乱，还写了一首叫作《鸱鸮》的诗来表明自己的忠心。后来周公制礼作乐，成为西周典章制度的主要创制者，在儒家被称为元圣。
(14)幽寺寻僧
指东晋名士王徽之在一个大雪之夜忽然想起隐士戴逵，就连夜乘小船远道去拜访，经过一夜才来到戴家门口，他没进门就返回了。
(15)长亭送客
指离别情愁。
(16)北学对东胶
指最高学府。
(17)潘岳不忘秋兴赋
潘岳西晋文学家，字安仁，作《秋兴赋》。
(18)柴门夜永有僧敲
唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走，作了“鸟宿池边树，僧推月下门”两句诗，后又想将“推”字改为“敲”字，拿不定主意，便一边做推与敲的手势一边思考，没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前，韩愈问清是怎么回事后，便停下车，考虑了很久，说：还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永，夜深。
(19)武陵桃
出自陶渊明《桃花源记》指隐者居住的地方。
(20)吕虔刀
指宝刀，三公以上的人才佩佩带。
唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“前军苏武节，左将吕虔刀。

绿化树

成语典故班第五十一课作业
绿化树

《声律启蒙》下卷部分典故20条
1、赤壁:位于今湖北省赤壁市西北部，赤壁之战的古战场。
2、青田：地名，今浙江省青田县，以产青田石、青田鹤闻名。 唐 王勃 《上武侍极启》：“驰魂雾谷，忻逢紫岫之英；驿思霞丘，伫接青田之响。”
3、郏鄏鼎：郏鄏，周朝东都。《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郏鄏 。”
4、武城弦：武城，位于山东省西北边陲，孔子学生子游为武城宰时，曾以弦歌教化民众。
5、韦编：古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”借指《易》。
6、白羽频挥：白色，白色羽毛。古代军中主帅所执的指挥旗。又称白旄。亦泛指军旗。《吕氏春秋·不苟》：“ 武王 左释白羽，右释黄钺，勉而自为系。”
7、乌纱半坠：乌纱，指古代官员所戴的乌纱帽。阮藉曾因醉酒睡在邻妇侧畔，乌纱帽也半坠。
8、苏武节：苏武（前140年前  －前60年），杜陵人，宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。西汉时期杰出的外交家 ，民族英雄。
9、郑虔毡：郑虔，唐代文学家、书法家、画家。传说郑虔生活贫寒，坐无寒毡，但依然刻苦勤奋学习,终成一代诗人画家。
10、赵瑟：为战国时赵国君主所鼓之瑟。《国策》秦、赵会于渑池，秦王曰：“闻赵王好音，请鼓瑟。”赵王鼓瑟。
11、羞攘臂：攘臂，指捋起袖子，露出胳膊表示振奋。羞攘臂：冯妇攘臂下车搏虎，为士人所羞笑。
12、懒折腰：折腰，弯腰行礼，意思是屈身事奉。《晋书·陶潜传》陶渊明羞为五斗米折腰。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
13、葛被汤征：“葛”，古代一小国。《孟子.滕文公》载：夏朝时，葛国君主不祭祖。商汤使人问其缘由，其称无牛羊、无粮食。汤王予之，葛国君主却将送饭之童子杀死。于是商汤派兵讨伐葛国君主。
14、僧敲：贾岛初赴举在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。
15、雷焕剑：《晋书》记载晋人雷焕曾于吴岳掘得两把剑，一剑送给张华，一剑自佩。张华被诛后剑遗失。雷焕去世后其子佩剑过延平津，宝剑忽从腰间跃出堕水，入水寻之却见两龙在水。
16、烂樵柯：传说晋人王质入山砍柴，见有二童子下棋，他放下斧头观看，后来童子对他说：“你的斧头柄都腐烂了”。王质回乡后，与他同时代的人都以去世了。
17、囊萤：用袋子装萤火虫。【囊萤夜读】，晚上用袋子装着萤火虫借光来读书。（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）。夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习。
18、三献：《韩非.和氏》载：春秋时期楚国人卞和发现了一块玉璞，三次上献给楚王，两次被断足，都被认为是欺诈，他抱玉哭于荆山之下。后来楚文王使人加工，果然是一块宝玉。
19、四知：《后汉书.杨震传》：杨震为东莱太守时，有人趁黑夜送他金子，他拒不接受，来人说这事不会有人知道，杨震说：天知，地知，你知，我知，怎么说无人知道呢？
20、横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出自《唐故工部员外郎杜君墓系铭》。宋·苏轼《前赤壁赋》：“舳舻千里,旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”

放之四海

二期成语典故班第五十一课作业

2073*放之四海

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。

       答：《声律启蒙》中的典故，有注解的大约有四百多个。找出20个典故如下：

       1-2、张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。

这是两个典故。前句说的是西晋张骏的故事，他曾为凉州的官员，移植柳树到凉州，没想到全死了，仅有酒泉宫西北长出一些槐树来，张因而作《槐树赋》来抒发自己的感想，有点“有心栽花，无心插柳”的意思。后句说的是杜甫，古人对父母名讳颇为重视，杜甫也不例外，因为他的母亲名字叫做“海棠”，因此他从来不做海棠诗。，表示对母亲的敬重。

       3-4、伯乐马，浩然驴。

   这是两个典故。前句说的是战国时秦国人孙阳，他以善于相马著称于世，号称“伯乐”。后句说的是唐代诗人孟浩然，他有一个奇怪的嗜好，喜欢骑着驴子在风雪天行路。往往由此诗兴大发。

       5-6、分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。

       这是两个典故。鲍叔：春秋时齐国大夫鲍叔牙与管仲善，同贾南阳，知管仲贤而贫，分财多与。蔺相如：战国时赵国人。赵王得和氏璧，秦恃强诈以十五城易璧。蔺相如受命捧璧入秦，终完璧归赵。

       7-8、掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。

       这是两个典故。孙绰赋：晋时太原都人，博学善属文，性直率。居会稽，游放山水十余年，作《遂都赋》以寄其意，又作《游天台山赋》，白云掷地当作金石声。窦滔书：晋朝窦滔在外任泰州刺史，因宠妾不归，其妻苏蕙（字若兰）织锦成“回文旋图”诗，寄给窦滔，终使滔回心转意。

       9-10、未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

       这是两个典故。上联出自《后汉书·仇览传》。东汉仇览（一名香，字季智），先任蒲亭长，前句指的是殷高宗武丁的典故，他一夜梦得圣人，名字叫做“说”。醒来后就用梦中那个圣人的特征去查验群臣，结果都不是。他于是让人去宫外寻找，最后终于在傅险找到了这个“说”。他那个时候是一个胥靡，正在傅险修筑城池。胥靡就是劳役之刑人的意思。后句说的是周朝姜尚姜子牙的典故，他学识渊博，有王佑之才。但是却每天在渭水垂钓，而且不用鱼饵，钩子离水面尚有一定距离，名曰“愿者上钩”。他其实是在等待有缘之人。终于有一天遇到了周武王姬发，姜认定他曰此人必定君临天下，于是出山辅佐。

       11-12、爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。

       这是两个典故。前句指的是孔子的典故，语出《孔子家语·致思》。有一天孔子要出门，天下大雨，但是他没有带伞，他的门人说：“商有啊，你可以问他借。”孔子曰：“商之为人也，甚短于财，……吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”就是说。和人交往要多看对方长处，少提及短处，才能相交的长久。后句语出《晋书·列传第十九》。阮裕有一辆好车，别人但凡借用的无有不给，一次一个人母亲去世了，想借他的车来运母亲的遗体却又不敢开口，后来阮裕知道了，感慨说：“我有车别人却不敢借用，那还要车来干什么？”于是命人焚毁了。

       13-14、青衣能报赦，黄耳解传书。

       这是两个典故。前句语出《晋书·载记第十三》。前秦国君苻坚正打算大赦天下，在集市上突然出现了一只大青蝇，盘旋着嗡嗡直叫，赶也赶不走。后来忽然有很多人奔走相告说皇帝要大赦天下了，别人问他们是怎么知道的。他们都说，是一个瘦小的青衣人在集市上大喊“官欲大赦”的，后来那个青衣人不见了……估计是大青蝇所化。后句语出《晋书·列传第二十四》。陆机养了一条黄狗，名叫黄耳，聪明伶俐，深得主人欢心。当时兵荒马乱，消息不畅，陆机很久都没有和家人书信联系了。一次他开玩笑地对黄耳说：“你能给我送信吗？”没想到黄耳连连摇尾巴，似乎表示没问题。陆机很奇怪，抱着试试看的目的写了一封信，系在黄耳颈上。没想到黄耳真的跨越千山万水把信送了回去，又捎回了家人的回信。如此好几次，从没有失误过。

       15-16桃林牛已放，虞坂马长嘶。

       这是两个典故。前句典出《尚书·武成》。武王姬发灭掉商朝后，就“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，也就是表示以德服人，给那些还未归降的人看。后句指的是伯乐的故事，伯乐一次路过虞坂，见到一匹老迈的千里马，因主人不识货居然把它当作拉车的马来用。眼看这匹马步履艰难，伯乐不由上前抱住马脖子，失声痛哭，那匹马也仰天长嘶，似乎找到了知音。

       17-18、叔侄去官闻广受，兄弟让国有夷齐。

       这是两个典故。前句典出《汉书·传第四十一》。汉代舒广作为太子太傅，他的侄儿舒受作为太子少傅广对侄子说：“我听说人要是懂得满足就不会受辱，如果知道适可而止就不会困顿，功成身退是天道，如今咱俩身居高位，功成名就，如果还赖着不走，恐怕有祸，不如早点急流勇退。”侄子深表赞同，于是双双辞官而去。后句语出《史记·伯夷列传》。伯夷、叔齐，是殷商时孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立季子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿意继位，先后都逃往周国。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于阳首山。

       19-20、徐稚榻，鲁班梯。

       这是两个典故。前句语出《资治通鉴·汉纪四十六》。徐稚是豫章南昌人，当时陈蕃是那里的太守。陈蕃性格很是严厉固执，从来不接待宾客，只有徐稚来的时候，才会设下一榻。徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”就是由此而来。后句出自《墨子·公输》。公输班也就是鲁班。曾经制造过攻城梯，为了展示效果，拿来攻击宋国。没想到墨子却来守城，二人斗法，鲁班使出百般手段最后无计可施，可是墨子守城还是绰绰有余。

心晴花开

成语典故班第五十一课作业
2109*心晴花开

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答：
《声律启蒙》中光有注释就有四百多条，内容非常丰富。
1.苏武节：苏武被扣留匈奴时，持节不降。

2.郑虔毡：唐朝诗人郑虔生活贫寒，坐无寒毡。

3.挥戈退日：春秋时楚国鲁阳公与人交战，日将暮，他挥戈止日西下，日为之退三舍。

4.持管窥天：《庄子》：“以管窥天，以锥指地，不亦小乎？”。

5.梦里荣华 飘忽枕中之客：《枕中记》：卢生于邯郸客店中遇吕翁道人，卢生自叹穷困，吕翁给了他一个枕头使其入梦，卢生于梦中历尽富贵荣华，醒来时，主人煮黄梁饭还没有熟。（此即《黄梁梦》）

6.壶中日月 安闲市上之仙：东汉费长房遇一老人在街上卖药，挂着一个壶，那老人疲劳时就走进壶中，后来费长房与老人一同进入其中，见壶中玉堂华丽。

7.羞攘臂：冯妇攘臂下车搏虎，为士人所羞笑。《庄子.人间世》：“上征武士，支离疏攘臂而于游于其间。上有大役，则支离疏有常疾不受功。”按支离疏以疾免役无所惧也。

8.懒折腰：陶渊明羞为五斗米折腰。
范甑（音赠）对颜瓢：

9.“范甑”：范丹家贫，无米可炊以致锅中积灰。

10.“颜瓢”：指孔子弟子颜回箪瓢屡空。

11.鸳帐酒：《宋书》：陶谷得党太尉姬，取雪水烹茶与姬饮。问姬曰：“党家有此乐否？”姬曰：“彼粗人安有此乐，但能销金帐中饮羊羔酒耳”。

12.凤台箫：凤台：古台名。汉刘向《列仙传?萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤於庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤台，夫妇止其上。”

13.何妥难：隋朝元善为祭酒，讲春秋，私谓何妥曰：“名望已定，幸无相苦。”何妥称是，后即席何妥以《春秋》之疑难问题向元善请问，有很多问题元善都回答不了，因此两人有隙。

14.子云嘲：汉代学者杨雄字子云。因有人讽刺他著书脱离实际而作《解嘲》文。

15.银鹿：“银鹿”相传唐朝书法家颜真卿有一家童名“银鹿”，这里是字面的对仗，不是专名。

16.“铜驼”古代洛阳宫南侧曾设有两个铜驼于路旁，在这里也是字面上对仗，不是专名。

17.刺吏鸭：唐朝诗人韦应物做刺史时养了一些鸭，他称鸭子为“绿头公子”。

18.将军鹅：书法家王羲之官至右将军，他生xing爱鹅。山阴道士赠以鹅，求写《道德经》，他欣然应允。

19.八叉手：唐朝诗人温庭筠才恩敏捷，工诗赋，双手八叉而入韵成，人称“温八叉”。

20.九回肠：回，也写“廻”。愁肠反复翻转。比喻忧思郁结难解。语出汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴。”

绝谷画蝶1

成语典故班第51课作业：2112-心雨姐姐

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。



1.孤妍：独秀的花。亦借指俊才。宋陈与义《清平乐?木犀》词：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”

3.玉井：地名。指太华山上的玉井。元史九敬先《庄周梦》第一折：“豁开你心上蒙，飞身到太华峯，看白莲开玉井，看白莲开玉井。”
3.九秋：(1).指秋天。晋张协《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。”

4.蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。花可供观赏，果实可以入药，花期为每年5－9月份。亦指这种植物的花。南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”

5.树杪（音秒）：树梢。《陈书?儒林传?王元规》：“元规自执檝棹而去，留其男女三人，阁於树杪。”

6.孤妍：独秀的花。亦借指俊才。宋陈与义《清平乐?木犀》词：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”

7.虎穴：老虎洞,喻危险之地。班超曰：“不入虎穴，焉得虎子”。

8.龙渊：(1).深渊。古人以为深渊中藏有蛟龙，故称。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”

9.击石磬：孔子曾在卫国击石磬。
10.观韦编：孔子喜欢读《易》，时常翻阅以至韦编三绝。韦︰熟皮所制。
11.鼠目：喻好贪而见小之人。《唐书.李揆传》：苗晋卿数荐元载，李揆曰：“元载獐头鼠目子，乃求官邪！”
12.鸢肩：喻人之肩上耸似鸢肩也。《唐书》：岑文本谓马周曰：“火色鸢肩必速贵”。

13.野店几家 羊角风摇沽酒旆  长川一带 鸭头波泛卖鱼船

14羊角：指状曲而上升的旋风。《庄子.逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里”。

15沽酒旆（音配）：指酒幌。旆：旌旗。沽酒：买酒或卖酒。
鸭头：形容水色深绿。唐李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”。

16.尧天：《论语?泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。
郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”
17.苏武节：苏武被扣留匈奴时，持节不降。

18郑虔毡：唐朝诗人郑虔生活贫寒，坐无寒毡。
19.挥戈能退日：春秋时楚国鲁阳公与人交战，日将暮，他挥戈止日西下，日为之退三舍。

20.木笔：木名。即辛夷。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。唐白居易《营闲事》诗：“暖变墙衣色，晴催木笔花。”

宋陆游《幽居初夏》诗之一：“籜龙已过头番笋，木笔犹开第一花。”元戴表元《林村寒食》诗：“出门杨柳碧依依，木笔花开客未归。”明李时珍《本草纲目?木一?辛夷》：“（释名）辛雉、候桃、房木、木笔、春映。”
21.苔钱：苔点形圆如钱，故曰“苔钱”。南朝梁刘孝威《怨诗》：“丹庭斜草径，素壁知一夕长苔钱。”

绝谷画蝶1

二期成语典故班第51课作业统计：
1.一点春
2.兰意嫣然
3.依雪轻寒
4.了梦
5.心静如水
6.吾谷丰登
7.戈平
8.芳溶
9.一苇航
10.竹山
11.落叶子
12.绿化树
13.放之四海
14.心晴花开
15.心雨姐姐

芝蘭幽谷

成语典故班第五十一课作业
芝蘭

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。

1. 白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠（先韵）
这是两个典故。上联出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。下联出自宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己“饮少辄醉”（稍微喝一点就醉）“苍颜白发，颓然乎其间”（容颜哀茬，白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间）“而年又最高，故自号曰醉翁也”（年龄最大，所以自称为醉翁）。

2. 挥戈能退日，持管莫窥天（先韵）
这是两个典故。上联出自《淮南子•览冥训》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了，吓得倒退了九十里，又退回到半空中。据《国语•楚语》，鲁阳即鲁阳文子，为楚国的县大夫，后来楚国僭号称王，县大夫便称公，故鲁阳也叫鲁阳公。下联出自《庄子•秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。

3. 羞攘臂，懒折腰（萧韵）
这是两个典故。上联出自《庄子•人间世》，说国君征集武士，而支离（一个形体丑陋的残疾人）也卷起衣袖，露出手臂掺杂于应征者之中。攘（音rǎng），卷起衣袖。下联出自《晋书•陶潜传》。陶渊明做彭泽县县令，上级派官员来视察，手下告诉陶渊明，应穿好官服前去迎接，陶渊明说：我不能为了五斗米的俸禄弯下腰去面对这乡里小人。说完便辞官而去。

4. 贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮（萧韵）
这是两个典故。上联出自题名为西汉刘歆所著的《西京杂记》卷五。贾谊担任长沙王太傅，有只鵩鸟停在他家房屋上。长沙的风俗，鵩鸟所停之家，主人死，故贾谊为了排遣忧伤而写了《鵩鸟赋》。贾谊，西汉人，学问渊博，有政治才干，汉文帝召为博士，升太中大夫。后得罪权贵，出任长沙王太傅，死时仅33岁，湖南长沙现还有贾太傅祠。伤鵩（音fú）鸟，因鹏鸟而悲伤。鹏鸟，一种猫头鹰之类的鸟。下联出自《尚书•金滕》。据《金滕》篇的说法，周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公摄政（临时代理执政），武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言，说周公想篡权，并与商朝的遗民联合密谋造反。周公说：我如不暂时掌握政权，天下就会大乱，我无法向死去的先王先公交代，我宁可灭掉管、蔡，也不能让周朝的天下毁掉。于是发动东征，消灭了叛乱的管蔡集团，并作诗向周成王表白自己的忠心，据说《诗经》中的《幽风•鸱鸮》诗，即是周公为此而作。就，成功，此处指诗写好了。鸱鸮（音chīxiāo），亦作鸱枭，猫头鹰一类的鸟。

5. 葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅（肴韵）
这是两个典故。上联出自《孟子•滕文公上》。据说葛国（诸侯国）与商汤王（天子）为邻，葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊，葛国国君将其吃掉；商汤王供给它祭祀用的谷米，葛国国君又将其吃掉，并抢夺商汤王送给老人小孩的食物，如不交出，则杀掉（《尚书》上称之为 “葛伯仇饷”）。后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。雠，通“仇”。饷（音xiǎng），馈赠别人的食物。下联出自《左传》。鲁僖公四年，齐国以管仲为统帅，假借用天子的名义来讨伐楚国，其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责，要求、讨要。包茅，一种茅草。古代祭祀时，将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中，让酒从中渗漏下去，代表祖先饮用了此酒，这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序。

6. 饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯（歌韵）
这是两个典故。上联出自《晋书•阮籍传》。阮籍天性率真，其邻家有个漂亮的少当垆买酒，阮籍经常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧，其丈夫也不以为怪。下联出自题名为南朝梁任昉的《述异记》。晋人王质入山伐木，看见许多小孩一边唱歌一边下棋，便放下斧头在旁观看，其中一个小孩给了他一粒枣核大小的东西，他含在口中以后便不知饥饿。过了一会儿，小孩催他回家，王质回头一看，身边斧头的柄已经完全腐烂了。回家以后，家里人和亲戚朋友大都己去世，一问，才知道自己离家已经几十年了。柯，斧头柄。

7. 命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇（歌韵）
这是两个典故。上联出自《世说新语•简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。下联出自《史记•廉蔺列传》。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国，临危不惧，立了大功，回国后拜相，官位在将军廉颇之上，廉颇很不服气，经常当众侮辱蔺相如。蔺相如在路上遇到廉颇，总是命令车子绕道而避开他。蔺相如的手下很不理解，蔺相如说：秦国不敢欺负赵国，就是因为赵国有廉将军和我，如果我和廉将军不团结，秦国便会乘虚而入，我要将国家的大事放在前面，而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动，便亲自到蔺相如家负荆请罪。参见卷上六鱼注。颇，在中古的平水前中只为平声歌韵字（现代汉语普通话中读上声，属仄声字），故能与仄声字“夜”构成对仗。

8. 种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多（歌韵）
这是两个典故。上联出自《三国志•吴志•三嗣主传》孙休注引《襄阳记》。三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株，临死前对其儿子说：这千棵橘树就是一千个木奴，不问你要衣穿要饭吃，你每年交一匹绢的赋税，剩下的还足够你使用的。

9. 百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜（麻韵）
这是两个典故。上联出自《晋书•隐逸传》。陶潜家贫而嗜酒，任彭泽县令后，下令全县的公田都栽上秫谷，说：“令吾常醉于酒足矣。”（让我经常喝醉酒就足够了。）其《和郭主簿》诗也说“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。秫（音shú），带粘性的高粱、粟谷等，可酿酒。下联出自《史记•萧相国世家》。邵平，通常写作“召平”（邵、召古音相同，此二姓都是周武王的大臣召公的后裔），秦明时广陵（今扬州一带）人，封东陵侯。秦灭亡之后，邵平在长安城东种瓜为生，瓜味甜美，人称东陵瓜。

10. 设桥偏送笋，开道竟还瓜（麻韵）
这是两个典故。上联出自《梁书》卷51《处士》。南朝梁的范元琰（字伯珪，又字长玉）节操高尚，为乡里所敬重。有一次，小偷越过园沟来偷他家的竹笋，元琰发觉了，担心小偷返回时掉到沟里，特地砍了棵树，偷偷地架在沟上，让小偷方便过沟。小偷看到后十分惭愧，从此之后，一乡人再也没有小偷小模的了。下联出自《晋书•孝友传》。晋人桑虞字子深，有瓜园在宅北几里之外，瓜果刚成熟，有人翻进围墙偷瓜。桑虞知道后，想到墙头插有防盗的荆棘，小偷如果被人发现而逃跑，则有可能被刺伤，使命令看瓜的奴仆挖开墙，替偷瓜的人开出一条逃跑的路。小偷知道后，向桑虞叩头请罪，并归还所偷之瓜，而桑虞却将瓜都送给了偷瓜人。

11. 楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙（麻韵）
这是两个典故。上、下联均由自《史记•屈原贾生列传》。屈原，名平，战国时楚国大夫，深受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，后遭小人诬陷，被放逐；顷襄王时再遭诲毁，被贬谪。他看到小人当权，故国日趋衰落，自己却无法挽救，伤心己极，便于农历五月初五，在湖南岳阳的汨罗江投水而死。贾谊，河南洛阳人，年少即能精通数家的学说，汉文帝召为博士，号为才子。后因政见不同而遭大臣诋毁，被贬为长沙王太傅，郁郁不得志而死。

12. 寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜（阳韵）
这是两个典故。《宋书•卷29•符瑞》说，南朝宋大明五年正月初一，天降大雪，右卫将军谢庄下殿巡查，雪花都堆积在他的衣服上。他上殿报告孝武帝刘骏，皇帝认为这是很吉祥的事，“于是公卿作《花雪诗》”。唐李商隐《对雪诗二首》之一“欲舞定随曹植马，有情应温谢庄衣”，用的就是这个典故。下联出自晋朝潘岳《秋兴赋•序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”（我 32岁那年，头上开始出现黑白相间的头发。）

13. 伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香（阳韵）
这是两个典故。上联出自《史记•伍子胥列传》伍子指伍员（字子胥），春秋时楚国人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王杀害，他亦遭追杀。伍子胥逃至江边，追兵己至，江上有一渔父渡他过江，得以逃脱。伍子胥解下宝剑，说“这把剑价值百金，送给您。”渔父说：“楚国悬赏追捕你，赏金为五万石粮食，还授予‘执圭’的爵位，难道还抵不过这价值百金的剑吗？”没有接受他的宝剑。酬，报答。下联出自《晋书•贾充传》。晋朝的韩寿仪容出众，在贾充手下作司空掾，贾充的小女儿贾午十分爱慕他，并偷了他父亲珍藏的西域奇香赠送给韩寿。韩寿将此香佩带在身上，被同僚们发现，报告了贾充，贾充便将贾午嫁给了韩寿。

14. 心侈唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主，饱闻玉树之赓（庚韵）
这是两个典故。上联是说唐玄宗李隆基（即唐明皇）的事。宋代王灼的《碧鸡漫志》卷三记载说，玄宗精通乐律，他曾经将西凉的乐曲《婆罗门》润色改编为《霓裳羽衣曲》，当时宫中经常演奏此曲，杨贵妃善跳《霓裳羽衣舞》。侈，认为……奢侈。下联是说南朝陈的亡国之君陈后主（名叔宝）的事。陈后主嗜好声乐，曾将吴歌《玉树后庭花》按曲填词，辞藻绮丽，使男女唱和，哀艳委婉。

15. 露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营（庚韵）
这是两个典故。上联所言为晋朝潘岳之事。潘岳（字安仁）任河阳（今河南境内）县令时，在县中满栽桃李，时人传为美谈。浥（音yì），润泽、使……湿润。下联所言见于《史记•绛侯周勃世家》。西汉文帝时的将军周亚夫屯兵细柳（今陕西咸阳市西南）以备匈奴，文帝亲往慰劳军队，无军令而被拒之军营之外，后派使者持皇帝的诏令告知亚夫，才得进入，入军营后，皇帝的行动都必须遵从军礼。出军营后，文帝盛赞其军纪严明，称之为“真将军”。

16. 晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒（青韵）
这是两个典故。上联山简醉参见卷上八齐注。下联为变化屈原《楚辞•渔父》的诗句而成，《渔父》中有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的句子。醒：清醒、酒醒；此字现代汉语中读上声，但中古时期它有平声青韵、上声迥韵、去声径韵三个读音，此处必须读成平声青韵，方能与上联平仄相对。

17. 传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤（青韵）
这是两个典故。上参见卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下联出自《晋书•车胤传》。车胤，晋人，字武子。勤学苦读，家贫，晚上经常没有灯油供其照明，他便抓来萤火虫，装在白色的小纱袋中，利用荧光来读书，最后成了博学淹通的学者，担任了晋太学的国子博士。

18. 汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂（青韵）
这是两个典故。《汉书•武帝本纪》记载，汉武帝曾在后元二年“行幸盩厔（今改成周至，陕西的一县名）五柞宫”，唐颜师古注引张晏说：“有五柞树，因以名宫也。”可见汉代有宫中生长出柞树之事，古人认为这是祥瑞的预兆。柞，一种木质竖硬的树。蓂：又名历荚，传说中的一种瑞草。据《竹书纪年》卷上和《白虎通 •封禅》的记载，尧时有蓂草夹阶而生，它每月从初一起每天长出一荚，到十五日则长出十五荚，从十六日起每天落掉一荚，到月底三十那天全部落完，周而复始，随月生死，可根据它来确定日期。

19. 屈子沉江 处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针（侵韵）
传说屈原五月五日沉江，后人做些粽子来悼念他，后来变化为吃粽子，此习相沿至今。
七月七日相传为牛郎织女相会的日子，唐宫中此晚做高台，准备瓜果，宫女在暗处穿针，称为乞巧。

20. 夺槊至三唐敬德，奕棋第一晋王恬。（盐韵）
夺槊至三唐敬德：唐朝尉迟敬德善使长矛，与唐大宗弟齐王比武，敬德三次夺下齐王手中的长矛。
奕棋第一晋王恬：东晋王恬善奕棋，自称天下第一。

21. 郑为武公 赋缁衣而美德；周因巷伯 歌贝锦以伤谗（咸韵）
郑桓公、郑武公相继为周王室司徒，善于其职，为周人所敬爱，于是作“缁衣”以称颂其德。
周因巷伯歌贝锦以伤谗：巷伯是阉人，周幽王时遭谗而受宫刑，于是作“贝锦之诗”，后来，贝锦指故意编造，使人遭罪。