本帖最后由 放之四海 于 2023-3-20 10:33 编辑
二期成语典故班第五十课作业 2073*放之四海
本课学习了《声律启蒙》上卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。 答：《声律启蒙》中的典故，有注解的大约有四百多个。找出20个典故如下： 1-2：三尺剑，六钧弓。 这一联是两个典故：上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要180斤的力气才能拉开。 3-4、冯妇虎，叶公龙。 这是两个典故。上联出自《孟子·尽心下》。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善人。有一次，在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎。遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”指代重操旧业者。下联出自刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图案。天神听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后来便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。 5-6、台高名戏马，斋小号蟠龙。 这是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马，台名，亦称掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名，东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。 7-8、手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。 这是两个典故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说，左手擘着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘，分开、剥开。蟹螯，螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。鹤氅，用仙鹤羽毛制成的外套。 9-10、世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。 这是两个典故。上联出自《后汉书·马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘邦的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战。刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延，请。下联出自《庄子·人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逄。夏桀荒淫，关龙逄屡次直言进谏，后被囚杀。 11-12、主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。 这是两个典故。上联出自《后汉书·仇览传》。东汉仇览（一名香，字季智），先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员），能用道德教化民众，政绩显著。当时任考城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。下联出自《三国志·蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别架（均为州一级行政长官的助理），才能施展他千里马一样的才干。骥，千里马。 13-14、苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。 这是两个典故。上联出自《后汉书·马武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子·物外篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要死了。鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你。 15-16、智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的纷争，被赵襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。下联出自《晋书·羊祜传》。羊公，对晋人羊祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓爱戴，死后襄阳百姓痛哭流涕，为之停止了市场交易以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。 17-18、去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。 这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树越过了院墙伸到王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将妻子赶出了家门。邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去，离开，此处是“让……离开”，即休弃的意思。下联出自《前汉纪》。公仪休，春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布，忽然想到这是与靠种菜织布谋生的争利，便拔掉自家菜园的葵菜，并休了他的妻子。出，让……出去，即休弃的意思。葵，冬葵，一种蔬菜，籽可入药。 19-20、出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。 这是两个典故。均出自《汉书》。上联出自《冯奉世传》，冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威名远扬，得到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等。
| 
雷达卡
发表于 2023-3-16 00:37:48
发表于 2023-3-18 12:25:25
