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楼主: 小飞蚁

2110*零度的冰二期成语典故班作业汇总本

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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:47:12 | 显示全部楼层
二期成语典故班第11课作业:
零度的冰
一、 填空题:
1.《春秋》是中国(古代记事史书)的通称。《左传》是记录(春秋)时期社会状况的重要典籍,工于记(事),长于记(人)。《公羊传》是专门解释(春秋)的一部典籍。《谷梁传》以(语录)体和(对话)文体为主,用这种方式来注解(春秋),它是研究儒家思想从(战国)时期到(汉朝)演变的重要文献。
2.《春秋》经最著名的有(左传)、(公羊传)、(谷梁传),合称“春秋三传”。

二、请查阅以下成语是否出自《公羊传》,并为其查注解、近义、反义、例句。(不得少于十条)
一统天下、拨乱反正、清君侧、义形于色、正色立朝、冬裘夏葛、反经行权、
不一而足、千里一曲、不绝如线、不绝如缕、尊王攘夷、鱼烂而亡、不毛之地、传闻异词、传闻异辞、母以子贵、一元复始、善善从长、国色天姿、九世之仇。
以下成语均出自《公羊传》
1、一统天下
注解:原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
出处:《公羊传·成公十五年》:“王者欲一乎天下。”
近义:独立王国
反义:一盘散沙
例句:汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下。
2、拨乱反正
注解:消除混乱局面,恢复正常秩序。
出处:《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
近义:拨云见天
反义:离经叛道
例句:大家要齐力同心,拨乱反正,把今后的工作做好。
3、清君侧
注解:指清除君主身旁的亲信、坏人。
出处:《公羊传·定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”
近义:消除隐患
反义:放任自流
例句:保圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定,可立不世之业也。
4、冬裘夏葛
注解:裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。
出处:《公羊传·桓公七年》:“士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”
近义:锦衣绣裳
反义:衣衫褴褛
例句:那小子冬裘夏葛,判若两人。
5、不绝如线
注解:形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。也形容子孙衰落或后继者稀少。
出处:《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”
近义:危如累卵
反义:牢不可破
例句:降及孝成,复加恤问,稍益衰弱,不绝如线。
6、不毛之地
注解:不生长草木庄稼的荒地。
出处:《公羊传·宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.”
近义:穷山恶水
反义:天府之国
例句:南方不毛之地,瘴疫之乡;丞相秉钧衡之重任,而自远征,非所宜也。
7、传闻异词
注解:指传说不一致。
出处:《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
近义:说法不一
反义:众口一词
例句:大家传闻异词,实在不知所以。
8、母以子贵
注解:母亲因儿子的显贵而显贵。
出处:《公羊传·隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
近义:子善母荣
反义:子丑母羞
例句:她的儿子成了企业家,母以子贵,她也今非昔比了。
9、一元复始
注解:指新的一年的开始。
出处:《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
近义:从头再来
反义:循环往复
例句:一元复始,万象更新,美好的一天又来到了。
10、国色天姿
注解:形容女子容貌极美。
出处:《公羊传·昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。”
近义:国色天香
反义:歪瓜裂枣
例句:女娲圣像,容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生。
11.不一而足
释义:足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
出处:《公羊传·文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
近义:层出不穷
反义:屈指可数、寥寥无几
例句:清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回:贾环贾蔷等愈闹的不像事了,甚至偷典偷卖,不一而足。贾环更加宿娼滥赌,无所不为。
12.千里一曲
释义:比喻举止随便,不拘小节。
出处:《公羊传·文公十二年》:“曷为以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。”
例句:吾若万里长江,何能千里一曲。 ★南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》

13.善善从长
释义:善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
出处:《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
近义:从善如流
反义:拒谏饰非 讳疾忌医
例句:清·李宝嘉《文明小史》第31回:“我们只好善善从长,不要说出那般诛心的话,叫人听着寒心。”

14.九世之仇
释义:九世:九代,形容历时久远。指久远的深仇。
出处:《公羊传 庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
近义:不共戴天
反义:百年之德
例句:九世之仇,百年之德,至于今而始报之子孙,即报者亦不知其所以。(章炳麟《菌说》)

三、写作题
〔 一元复始 〕指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
请根据〔一元复始〕的注解进行创作。韵字不限,体裁不限。
要求:楼下评阅楼上的作业!

五律.春草
文/零度的冰
东风融雪泥,细雨弄山溪。
芽破千重土,青笼十里堤。
浮生多寂寞,尘世逐高低。
美景谁描得,绿肥人欲迷。
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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:47:59 | 显示全部楼层
二期成语典故班第12课作业
零度的冰
一、填空题
1.四书包括(《大学》)、(《中庸》)、(《论语》)、(《孟子》)合称为四书,为儒家传道、授业的基本教材。
2.《大学》提出的“三纲领”(明明德)、(亲民)、(止于至善)和“八条目”(格物)、(致知)、(诚意)、(正心)、(修身)、(齐家)、(治国)、(平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了(治国平天下),说明治国平天下和个人(道德修养)的一致性。
二、写作题
什么是中国速度?中国人民自强不息,在先进的指导思想下使我国快速进步,发展速度让世界称奇,被人称为中国速度。除了经济领域,中国基建速度和中国高铁速度等也被人称为中国速度,象征着中国改革开放的“中国速度”。它蕴含中国人的智慧、勤劳,既是中国精神的文化标志,也是中国的骄傲。
下面请把中国速度与成语日新月异结合起来创作一首作品,体裁不限,韵字不限!
附成语〔日新月异〕:
注释:新更新;异不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。
出处:《礼记·大学》苟日新,日日新,又日新。”

七绝.日新月异
中华崛起放光辉,陶壁惊雷撼八威。
力拨山河能盖世,东方龙蜕破空飞。
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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:49:28 | 显示全部楼层
成语典故班第13课作业
零度的冰

一、简答题
《中庸》一书中最重要的两个概念,就是“中庸”和“中和”。读者读起来,常常弄不清两者的关系。道“中庸”而求“中和”,这表明“中庸”和“中和”是有区别的。请简要回答:
1.什么叫“中庸”?中庸之道是一种怎样的原则?它是由谁提出来的?
答:《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。其表达的内涵是执中又当求“中和”,在一个人还没有表达出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表达出情绪之后经过调整而符合常理为“和”,其主旨是修养人性,其中关联了学习的方式,做人的规范和“三达德”等。
《中庸》里具有“经”的地位的话,都是子思说的;而孔子的话反而只有“传”的地位。
2.什么叫“中和”?
答:一个人还没有表达出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表达出情绪之后经过调整而符合常理为“和”,中和之道即天下根本之道,即天下平常、常用之道。
浅析中庸之道和中和之道的区别。
答:用不偏不斜的平常的中和之道对待所有事物就是中庸,以中和之道修养自己就是中庸。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。
中和之道即天下根本之道,即天下平常、常用之道。中庸既是最高的大道境界,也是处理问题的最正确的思想方法。
二、写作题
根据今天所学的成语,找出其中一条你喜欢的成语,根据它的白话注解,创作一首作品。体裁不限(可以是成联一幅),韵部不限!
〔至死不渝 〕zhì sǐ bù yú
注释:至到;渝改变。到死都不改变。
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》国无道,至死不变,强哉矫!

五律.路灯
从不叹风尘,勤勤为四邻。
无多舒卷日,有限送迎身。
风雪照征客,夕朝引路人。
平安寥寂夜,默守已成仁。
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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:50:16 | 显示全部楼层
成语典故班第14课作业
零度的冰

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。答:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成,它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处世方法等,其核心思想是“仁”和“礼”。(1)“仁”。“仁”是《论语》的主要思想,《论语》的“仁”,即仁德,它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养,主要有六个方面内容:1)孝。孝悌是仁的根本,是忠的基础。2)忠。忠的特点是一个“尽”字,办事尽力,死而后已。 3)信。“信”的涵义有二,一是信任、二是信用。 4)直。是儒家的道德规范。 5)恕。待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。 6)其它。如先难而后获;己欲立而立人,己欲达而达人;刚、毅、木、讷;其言也讱; 恭、宽、信、敏、惠;…… 等等。

(2)“礼”。

仁是人们内心的道德情感和要求,礼则是外在的表现,礼必须反映人们的仁德。孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。鉴此,礼以仁为基础,以仁来维护,二者紧密结合。孔子遵从的礼是周礼,孔子主张“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”,只有“名正”才能“言顺”,所有的事情就能迎刃而解了。

2.简答《论语》中的修身之道。
答:儒家之治学本意是首先要把自身素质和水平提高,然后才有资格去教导别人,也就是“正人先正己”、“打铁先得自身硬”。古人为何强调“学而优则仕”?因为只有博学学,将治国安民的方略烂熟于心,然后再去从政将其学以致用,不仅可以自我修身,而且能齐家、治国、平天下。
3.论语中有很多的格言警句,请找出你喜欢的十条。

01)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语•雍也篇》

02)君子求诸己,小人求诸人。——《论语•卫灵公篇》

03)不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。——《论语•里仁篇》

04)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》

05)君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语•述而篇》

06)吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩——《论语•为政篇》

07)益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语•季氏篇》

08)智者乐水,仁者乐山。——《论语•雍也篇》

09)名不正,则言不顺;言不顺,则事不成——《论语•子路篇》

10)德不孤,必有邻。——《论语•里仁篇》




二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语,根据它的白话注解,创作一首作品。体裁不限(可以是成联二幅),韵部不限!
成语:道不同不相为谋

志不同难相与伍
时艰阻亦可当先
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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:51:04 | 显示全部楼层
成语典故班第15课作业
零度的冰

一、问答题
1.简答《论语》中的社会主义核心价值观。
答:《论语》面世之时候社会主义核心价值观这一概念还未提出。《论语》是儒家学派的经典著作,其中的许多思想言论和社会主义核心价值观相吻合。孔子提倡崇老尚古,希望恢复周礼,强调等级秩序,所以在《论语》中民主、自由、平等、法治体现不是很强烈,但其他的理念与社会主义核心价值观的理念高度契合。
1、关于富强:《论语》中有“足民”即富民可以使民富足。
2、关于文明:《论语》中讲道:子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子,文亲和朴实配合适当,这才是君子,“非礼勿视, 非礼勿听,非礼勿言.非礼勿动。颜回向孔子请教克已复礼,实际上也是关于文明的体现,“见利思义,见危接命.”看到货财,要想到道义。
3、关于和谐:《论语》中讲道:"礼之用,和力贵,先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.礼的功用,是为了让人们相处和顺,社会和谐、上古圣王之道也就美在这和顺之上。学知识在过去和当代在许多人眼里是件苦差事.迎来送往也常使人感到麻烦,孔子却能做“悦”“乐”“不愠"这实在是大气。
4、关于爱国:《论语》中讲到:“执于戈以卫社稷”“倾己以敬...修已,安人...修已以安白姓。可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而可奇也。春秋时诸侯纷战,也产生了爱国的思想。君便臣以礼,臣事君以忠,忠君以爱国。在论语中敬业的句子如:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎:只有敬业才能充分实现自身的价值。孔子曰:三居之无倦,行之以忠。忠岗位、激情工作才能快乐生活,君子务本,本立而道生。提醒我们要努力做好自己的本职工作,只有做好了本职,你的事业才能成功。
5、关于诚信:《论语》中“知之为知之,不知为不知。是知也”这句话的意思是凡事要讲究实事求是。“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè ),其何以行战”,“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎”,“贤贤易色,事父母.能竭其力;事君,能致其身,与朋友交,言而有信。虽日未学,吾必谓之学矣。"诚信是君子立身之德,在孔子看来,不讲诚信的人是不好的处世态度。“道干乘之国,事而信节用而爱人,使民以时,即便是大国,也要讲诚信才是能治国安邦。“君子不重。则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改,诚信也是君子修身的必修课之一。
6、关于友善:子日:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁,鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”友善观在论语中也有明显体现。只有友善,才能构建和谐社会。友善在时下的作用大致有六个方面:1)协调人际关系,有利于维护社会秩序的安定。2)融入现代企业管理。儒家学说中的许多思想,完全可以融入现代企业管理思想体系之中。3)指导生态环境保护。儒家的“天人合一”的思想可以避免人类在危险和自我毁灭的道路上越走越远。4)促进社会主义精神文明建设,提高人多综合素质。
由此可见,论语中的观点和思想,与社会主义核心价值观是一致的。
2.简答什么是仁学?
答:所谓仁学是指孔孟伦理学,其内容选自《论语》、《孟子》二书之精华。以仁学和儒学相对比,“仁学”一词专指孔子孟子的伦理学,以区分于古代儒教经学和宋明理学。仁学作为独立的思想文本,最早由孔子提出。
继孔子之后,孟子提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”,把仁爱从人推广至万事万物。这一转变极大的丰富了仁爱的思想内涵,这是在孔子仁爱思想的基础上又一次的进步和提升。
仁学思想的主要部分:
1、以"孝"为"仁",即根据血缘关系建立一套适合于维持社会安定的普遍的伦理秩序,这是"仁学"的出发点和立足点。
2、以"礼"为"仁",即"仁"就是一套以血缘关系为基础的纲常礼仪。
3、"仁者爱人",即应将"孝悌"推广至社会上的所有人,这是"仁"学的核心。
4、"推已及人","已所不欲,勿施于人",这是"仁学"的实施方法。
5、倡导"君子人格",这是仁学的追求目标,即以"一箪食,一瓢饮,在陋巷"却"不改其乐"为生活楷模。


二、写作题
请根据《论语》中孔子在川上“逝者如斯夫?不舍昼夜。”的感叹,创作一首作品。题目“时光”或“时钟”,体裁不限(可以是成联二幅),韵部不限!
附:子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

七律.时光
人生似梦无归路,莫等回头后悔迟。
远俗清怀生异韵,超群皓态弄奇姿。
日升日落逐无力,年去年来需自持。
似箭光阴催鬓老,劝君惜取少年时。
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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:56:08 | 显示全部楼层
二期成语典故班第16课作业
零度的冰

1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答:孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。《孟子》书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
孟子的教育思想可以从以下四方面来体现:
1)品德教育
孟子强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在人民的物质生活有了保障的前提下,兴办学校,用孝悌的道理进行教化,引导他们向善,这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚,推动社会的进步。
“人伦明于上,小民亲于下。”第一次明确地提出了教育的目的就是“明人伦”并为政治服务。灌输着“五常”(仁、义、礼、智、信)的思想道德观念的教育,认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心,它能帮助统治者更好地管理天下。所以,教育是最有效的“得民心”的手段。
2)学习方法
在学习方式上孟子强调“尽心、知性、知天”,指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用。孟子强调独立学习和思考的重要性,必须经过自己主动自觉地努力钻研,才能大彻大悟,才能融会贯通,运用自如。“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”君子的高深造诣要有正确的办法,这就是要求他自觉地追求得到。自觉地追求得到的,掌握得比较牢固,牢固地掌握而不动摇,就能积蓄很深,积蓄很深,便能取之不尽,左右逢源。然后“博学而详说之,将以反说约也。”广博地学习,详细地解说,在融会贯通之后,再回到简略地述说大义的地步。也就是我们平常说的,先把书读厚,然后再把书读薄。学习要“行有不得,皆反求诸己。”,也就是严于律己,“思则得之,不思则不得也。”不断反思,最后形成自己的学问。
3)教育方法
孟子主张在教学方法上教师要“引而不发,跃入也;中道而立,能者从之”,意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地,重在传授方法,以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。
孟子说:“流水之为物也,不盈科不行。”又说:“其进锐者,其退速。”绝不能拔苗助长,否则会适得其反。同时要注意方法的多变性,“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”要因人而异,更要润物无声、春风化雨。“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。”在学习过程中他强调要专注,反对三心二意。
在方法上他还强调了榜样学习的重要性,“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”(离娄章句上)以榜样的力量,教化百姓。
4)家庭教育
如何对待子女的教育,孟子认为最好的方法是“易子而教”。意思是交换儿子让别人来教育,既能从严要求,也能保持父子之间的亲密关系,不伤害感情。“古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”所谓"责善",就是以善来互相要求对方。   
孟子在教育上还是个苦行者,“故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
关于孟子的教育主张主要从两方面来体现:
一方面,孟子主张“设为庠序学校以教之”,加强学校教育;另一方面,孟子要求当政者要身体力行,率先垂范。“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”以榜样的力量,教化百姓。教化的目的,就是要百姓“明人伦”,以建立一个“人伦明于上,小民亲于下”的和谐融洽,有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气,“养浩然之气”、“舍生取义”。培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”的大丈夫。
2.写作题
    经典名句:《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
    原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和",并将这三者加以比较,层层递进。论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理。
    毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之,笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一,也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人,是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
    “中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话,在同月30日,他为这次会议起草的宣言中指出:“当着我们举行会议的时候,中国人民已经战胜了自己的敌人,改变了中国的面貌,建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了,我们民族的前途是无限光明的。”从此,“中国人民站起来了!”“中国人民从此站立起来了!”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
    今年是毛泽东主席诞辰129周年,请根据以上资料,创作一首作品,或成联两幅,题目不限,体裁不限!


得道多助有德人方大
失道寡助多私梦不安【零度的冰】

3.课外阅读《孟子》全文,体会孟子的思想,更好的运用到当今的生活学习中去。
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 楼主| 发表于 2022-8-17 14:56:47 | 显示全部楼层
成语典故班第17课作业
零度的冰

1.简要回答题
本课我们对《劝学》篇进行了赏析,知道《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的重要意义。
请简要回答
① 作者是如何从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理。
答:(1)本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第2段中,学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第3段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第4段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途而废是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)课文中荀子说:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”从上文的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,由“积善成德,而神明自得,圣心备焉”可知,同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改变人的本性,可以提高人的品德修养。所以,荀子“劝”人们学习,这“学习”也就是学习如何提高品德修养。
(3)“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平:“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。
(4) “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻因为要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”。这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。
(5)课文论述学习的方法和态度,可分为三层。第一层论述学习要注重积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是先反面后正面设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。
(6)与“学而时习之”相比,荀子借君子之口说出的“学不可以已”对纠正人们在学习上常犯的不能持之以恒的错误更有针对性。就强调的程度来看,孔子虽然也“劝学”,但“生而知之者上也,学而知之者次也”的思想,在一定程度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的认识;而荀子则认为礼仪道德和系统知识只有靠后天学习才能获得,这就在新的认识的基础上,发展了儒家的“劝学”,把学习的重要性提升到了新的高度。
(7)“比喻”可以把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使读者容易接受。本文就运用了大量的比喻说理,试举例说明并分析其特点。
(A)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
例如,为了说明“学不可以已”的道理,作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明,充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奧为浅显,由抽象到具体,令人一目了然。
(B)比喻形式灵活多样。
①反复设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如,连用“豉而望”“登高而招”“顺风而呼”“假與马”“假舟楫”五个比喻,引出君子“善假于物也”的道理。
②正面设喻。如“青青于蓝”“冰寒于水”等,以人们生活中常见的现象,说明客观事物经过一定的变化,能够发展提高,实现超越。
③正反面对比设喻。如骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,蚯蚓和螃蟹对比,说明学习成功的关键在于逐步积累、坚持不懈和专心致志。

②从形式上看,请找出《劝学》中从正面设喻和反面设喻阐述观点,论证道理的经典句子。
答:从形式上看,《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点,论证道理,有的从正面设喻(“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”),有的从反面设喻(“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”);有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理。总之,铺锦列绣,无所不用。所以文中用喻虽多,却无板滞生硬的感觉,相反,随着用比的连续转换和充分展开,形成整齐而又富于变化的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃。

③《劝学》在写作上的再一个特点是什么。
答:。
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”;这样的排比句式在文中举不胜举,既富于论辩色彩,又富有文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样,在对比手法的运用上,《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“驽马十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“八跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在?就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量。
荀子的文章素有“诸子大成”的美称,铺陈扬厉,说理透辟;行文简洁,精练有味;警句迭出,耐人咀嚼。

2.写作题
①国计民生
注释:国家经济和人民生活。
出处:《荀子·富国》如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”《左传·宣公十二年》民生在勤,勤则不匮。”
②任贤使能
注释:任用有德行有才能的人。
出处:《荀子·王制》欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》
舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
主题 ;为隆重庆祝中华人民共和国成立70周年,经党中央批准,中央宣传部等部门决定在全国范围广泛开展“最美奋斗者”学习宣传活动,热情讴歌中华人民共和国成立以来各地区、各行业、各领域涌现出来的先进人物,激励广大干部群众以“最美奋斗者”为榜样,自觉把自身的前途命运同国家和民族的前途命运紧密联系在一起,在实现个人理想价值的过程中,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
新中国最美奋斗者,是坚决维护党中央权威和集中统一领导,信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的基层优秀党员干部;在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设以及国防和军队、外交等方面不懈奋斗,为国家富强、民族振兴、人民幸福作出重要贡献的各行各业代表人士;长期奋战在基层一线,在平凡的岗位上作出不平凡业绩的工人、农民、知识分子、干部和各界人士,以及人民解放军指战员、武警部队官兵、公安干警、消防救援队伍指战员等。
请根据以上资料,创作一首歌颂时代先进人物的作品,题目:最美奋斗者,也可以自己命题。体裁不限,韵字不限!

百炼成钢人不苦
九重钻研梦多圆【零度的冰】
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 楼主| 发表于 2022-8-17 15:03:16 | 显示全部楼层
二期成语典故班第18课作业
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1.简要回答孔子有哪些主要成就?
答:孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼,鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人,“大成至圣先师”。,是对中国历史文化影响最大的人物之一,在全世界尤其是东南亚各国亦有很大影响,是世界文化名人之一。
孔子的主要成就有6个方面:
1)道德学说:孔子肇建了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
2)政治学说:孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
3)经济学说:孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世影响较大。
3)教育思想:孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。孔子提倡“有教无类”,因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。
5)史学思想:孔子治史思想的一个重要主张就是“直”,即研究历史要实事求是,不但要重视根据,而且要“知之为知之,不知为不知”。(
6)美学思想:孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即文学艺术和政治道德相结合,把文学艺术作为改变社会和政治的手段、陶冶情操的重要方式。孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
2.写作题
小小棉签投口鼻
垂垂病毒遁巢囊【零度的冰】
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 楼主| 发表于 2022-8-17 15:03:54 | 显示全部楼层
二期成语典故班第19课作业
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1. 简要回答老子的主要成就?
答:老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家。老子一生的成就可以从以下六个方面来概括:1)天道理论:老子思想的主要范畴是“道”,天道自然、无为而治是《老子》一书的主旨。
2)辩证思想:老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的。
3)社会理论:老子认为,道之本性即是自然无为,自然无为乃是支配宇宙万物的根本规律,也是人类应当信守的基本行为准则。
4)美学思想:老子思想的核心是道,道的本性即是自然。出于对自然的推崇,老子也很推崇素朴和稚拙,认为“大巧若拙”,赞美婴儿“含德之厚”,主张大丈夫“处其实,不居其华”。
5)文学成就:老子的文章具有一定的文学性。其次是老子在文章技巧上的成就。老子的文学技巧可归纳为六个特点:
①老子的文章文简意高,文短味长,善于三字四字构成对句。②老子的文章善于妙用比喻和对句。③老子文章都很容易理解,并不是“难识微妙’,但要从他的语言运用上找出其妙处。④老子的文章善于用矛盾说明事物相互转化的自然法则,⑤老子的文章是以明理的散文为本。⑥老子力求文工,一个道理常以数个同义词进行反复论证,老子文章不求驾空、纤巧,而是靠实,叙述议论,辞正理备,《道德经》共有八十一章,从头到尾前后呼应,条理清晰,没有混淆之处,体现了老子结构服从主题的主旨。
6)哲学思想:《道德经》五千余言,言简意赅,是老子哲学、道家哲学的精髓。
2.写作题:
滴滴无多
人人节约【零度的冰】

节约水资源造福儿孙后代;
污染湖净化归田草木千年【零度的冰】
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 楼主| 发表于 2022-8-17 15:04:35 | 显示全部楼层
成语典故班第20课作业
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一、简要回答庄子的辨证思想。
答:庄子的辩证思想主要体现在:庄子的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始封”(即“道”是无界限差别的)。照庄子的逻辑,道是无分别、无界的混沌,因而它不是理性的对象:“夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;自本自根,素有天地,自古以固存。”一方面,道是真实存在的,所谓“自本自根”、“自古以固存”,所以道是有;另一方面,道又不同于具体之存在,它“无为无形”,因而道又是无。但它不是虚空之无,而是涵盖了万有的无。所以道既派生了万物,又不滞于万物中,表现出超越性与内在性的统一。由此也决定了人对道的认识既不能是简单的经验认识,也不能是理性的逻辑推理,而必须是物我、主客为一的内在观照,即超验的形上学的观照。庄子曾说:“古之人其知有所至矣,恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。”这里的至知,就是从知进入到不知的浑池的能观照一切的知识境界。道由于其不可言说性和无限性,对道的体认实际上就是超越理性的直觉认知过程。庄子在《齐物论》中提出了“万物齐一的认识原则,主张人应突破自我形躯的局限而对万物加以整体性把握。因此,他对现存的各式知识系统持蔑视态度,认为仅以经验获得的知识含有极大的片面性,并把他们统统归结为“道隐于小成,而言隐于荣华”,表现在现实生活中就是各囿于己见,人人自我执著,一副“喜怒哀乐,虑叹变热,姚供启态”纷争纠结之态。

二、写作题
1、出自庄子的成语一共有400多条,请选择其中的成语一条,根据注释,创作一首作品,题目不限,韵部不限!或成联两幅!
要求:请列出所用的那条成语,包括出处,注释。

庄周梦蝶
注释:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出处:典出《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”

七绝.庄周梦蝶
人间孤寄日空长,千古难题使彼伤。
乐事逐成今夕泪,薄情与我两相忘。
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