小渔村资治通鉴南北朝班一年级陈组第二讲作业

行之！

陈10～行之
作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：为了名正言顺，也为以后政坛的顺利发展

百年

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？ ​

​答：一个是为了追求心理的满足感，一个是为了证明政权的合法性。

一件事情对于人的影响有两个方面，一个是物质功用上的，一个是精神心理上的，​缺失任何一个方面，我们都不会感到完全的满意。 ​ ​

以当时情况看，东晋早已名存实亡，只是一副空架子了，刘裕作为权臣，已是实际掌握皇权，此时他所需要的已不再是功能性的满足，而是心理上的。这大约就像是送货上门与自提的差别了。 ​ ​

另外从传承与合法性上来讲，抢来、偷来的东西总是个心结，夜里可能睡不好觉。而受禅则可以避坑不坠，虽然只是形式。 ​ ​

还有一个原因可能就是凡事都需要个仪式感，不然随随便便的好像没有价值一样。比如嫁与娶，好歹简单的也要办个婚礼。

山泉

小渔村资治通鉴陈08-山泉第一讲作业
一，问答题：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么还要导演禅位这样的闹剧呢？
答：刘裕权势再大他也是臣子，如果以他的权势得到皇位那就是篡权是大逆不道的罪行，会被天下人所唾弃，还会落个不忠的罪名，即便得到了皇位文武百官还天下百姓也不会从心底顺服他，弄不好还会发生内乱，造成不必要的损失，所以他才想到说服晋恭帝司马德文禅位于他，这样他就可以名正言顺的来做皇帝，大臣和百姓也会从心里顺服他，因为他毕竟是有能力当这个皇帝的。还不会落个篡权的恶名。

小溪水东流

小渔村资治通鉴一讲作业【陈组04~小溪】

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？

答:纵观历史，一般末代皇帝在权臣面前，已无扭转乾坤的能力，皇位与黄权是必交的。而刘裕不直接夺权，是因他要顾忌一个“礼”，一个名正言顺的说法，来使自己的皇位合法化。表面上是靠着道德来使自己符合对“礼”的遵守，对天下黎民的爱护，来说明自己继承大统是道德高尚、治理国家贤能之人，实际上是篡权夺位的一种手段或者说是一个好的说辞。

九九九九

陈09-九九小渔村资治通鉴南北朝班一年级陈组第二讲作业：

以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
        答：有两个原因。一、因为如果他以权势夺取政权的话，那些支持晋帝的大臣会与之对抗，不利于他的政权稳定；以权势夺取会不得民心，不受喜欢正义的人民的尊敬和爱戴，也不利于政权稳定。二、反之若以禅让的形式取而代之，则可有服臣心获民意之效，虽然结果都是做帝，但是这种方式取得更深一层体现了他的德高望重。

猫小九

陈组第二讲作业  陈-14 小九

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：因为刘裕出身贫寒，一路走来全靠稳扎稳打，是实力派，但是，登上皇位，如果硬打硬拼，付出的代价会更大，之后的统治也会相对艰难。“受禅”，能够很好的解决问题，而且让晋朝皇帝心服口服。

杏雨

陈16—杏雨作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
“欲擒欲纵”“天意难违”都是古代帝王惯用的手段。所以刘裕也不例外，虽然无文化可言，但政治手段了然于心。
正如：子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖缺如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
先秦的三王五帝，都是通过禅让来取得天下，受禅之人，其德其功，都是人所公称。所以自魏代汉，刘宋代晋，都是选择的这条路。
故刘裕上台须做足戏文，做到有理有据，以堵朝野悠悠之口，以慰己之惴惴不安。禅让方式，既尊古又安今，还博了贤比尧舜的美誉，于人于己都算交代。