成语典故班第16课作业跟帖处

蓝天深州

26蓝天
成语典故班第16课作业
1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答：《孟子》的教学思想
    是建立在性善论基础上的，强调发挥学生的主观能动性和理
性思维的重要。虽然《孟子》教学论主旨在阐发孔子已经提出的各项原则，但是
仍具有自己的特色。
①，启发教学与深造自得。
孔子最先提出启发教学原则。《孟子》发展孔子思想，更加强调启发学生学
习的主动性和积极性。学生要自求自得，教师不应代替学生思考做结论，也不应降低对学生的要求。它说："君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
" 又说："梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。" 

《孟子》"尽心、知性、知天"思想，认为"万物皆备于我矣。" 因此只要自
己自觉体认，积极思考，便会获得知识德性，即所谓"思则得之，不思则不得也
" ，"求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。"
②，因材施教与坚持标准。
《孟子》认为学生的素质、才能和学习态度、条件等是有差异的，教师应当
针对不同类型学生采取不同的教学方式、方法。
"君子之所以教者五：有如时雨化之者；有成德者；有达财者；有答问者；
有私淑艾者。" 又说：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
" 总之，教学应当从学生实际出发，采取多样灵活的方法。

③，循序渐进与专心有恒。
《孟子》以流水为喻，生动地阐发了孔予循序渐进的思想。"流水之为物也
不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。" 坚持循序渐进原则，必须反对急躁躐等，因为"其进锐者，其退速。" 同时，《孟子》讲循序渐进，还有不舍昼夜、持之以恒的意思。
2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！
3.课外阅读《孟子》全文，体会孟子的思想，更好的运用到当今的生活学习中去。

文/蓝天
得道多助
得道民心聚，东方日月新。
苍生天下计，华夏忆先人。

若隐天涯

52-若隐天涯

成语典故班第16课作业
1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答：孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。《孟子》书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
孟子的教育思想可以从以下四方面来体现：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在人民的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导他们向善，这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会的进步。
“人伦明于上，小民亲于下。”第一次明确地提出了教育的目的就是“明人伦”并为政治服务。灌输着“五常”（仁、义、礼、智、信）的思想道德观念的教育，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心，它能帮助统治者更好地管理天下。所以，教育是最有效的“得民心”的手段。
（2）学习方法
在学习方式上他强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用。并强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子的高深造诣要有正确的办法，这就是要求他自觉地追求得到。自觉地追求得到的，掌握得比较牢固，牢固地掌握而不动摇，就能积蓄很深，积蓄很深，便能取之不尽，左右逢源。然后“博学而详说之，将以反说约也。”广博地学习，详细地解说，在融会贯通之后，再回到简略地述说大义的地步。也就是我们平常说的，先把书读厚，然后再把书读薄。学习要“行有不得，皆反求诸己。”，也就是严于律己，“思则得之，不思则不得也。”不断反思，最后形成自己的学问。
    （3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃入也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。
孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”绝不能拔苗助长，否则会适得其反。同时要注意方法的多变性，“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”要因人而异，更要润物无声、春风化雨。“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”在学习过程中他强调要专注，反对三心二意。
在方法上他还强调了榜样学习的重要性，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（离娄章句上）以榜样的力量，教化百姓。
（4）家庭教育
在对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。意思是交换儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。
“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。   
孟子在教育上还是个苦行者，“故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
关于孟子的教育主张主要从两方面来体现：
一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；另一方面，孟子要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽，有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气，“养浩然之气”、“舍生取义”。培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫。
2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！

毛泽东主席诞辰127周年

文/若隐天涯

一曲东方天下红，神州唱响伟人功。

何须椽笔留文字，已印黎民心腹中。

静思

十六讲作业
静思
1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答：
孟子：战国时期儒家代表人物，我国著名的思想家、政治家、教育家、孔子学说的继承者。《孟子》一书载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子及其弟子不仅继承了孔子的儒家思想和儒学，而且有创新、有发展。
孟子的教育思想主要体现在以下四个方面：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在民众的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导人们向善，造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会进步。
孟子第一次明确地提出教育的目的就是“明人伦”并为政治服务，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心。
（2）学习方法
孟子在学习方式上强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用，强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子要获得高深造诣必须有正确的方法。牢固地掌握而不动摇，才能积蓄得深厚。积蓄深厚到一定程度，方可取之不尽，左右逢源。这和学书法先临帖、先入帖，然后再出帖是一样的。也就是从必然王国进入自由王国，必须经过自己的独立学习、独立思考。没有一个书法家是靠老师手把手教出来的，都是自己不懈努力写出来的。作家亦然。知识浩如烟海，唯通过“尽心、知性、知天”，才能唯己所用，别无他路。
（3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃如也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。也就是授之以渔，而不是授之以鱼。孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”孟子反对拔苗助长，他认为那样会适得其反。他强调注意注意方法的多变性，这就是因人而异、因材施教是。在学习过程中他强调要专注，反对三心二意。
同时孟子还强调学习榜样的重要性，以榜样的示范引领，教化百姓。
（4）家庭教育
如何对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。意思就是把自己的儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。现在不少老师把自己的孩子放到别的班而不在自己的班里，就是遵循了这个道理。

孟子的教育主张主要体现在两个方面：
一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；另一方面，主张加强社会教育。孟子要求执政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”提倡以榜样的示范引领，教化百姓。教化的目的，是让百姓“明人伦”，以建立“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽、有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气，“养浩然之气”、“舍生取义”，培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫。
2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！
七绝.纪念主席诞辰127年有感
文/静思
青山绿水入眸来，别样情怀上满腮。
且让英魂流万古，年年今日寄馀哀。

翰墨韵香

成语典故班翰墨韵香第16课作业

1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。

答；《孟子》教育思想的理论基础——性善论，孟子的教育思想的核心是“明人伦”，这种核心思想的基础就是“人性善”，他认为人的本性是善良的，与生俱来的。
孟子：战国时期儒家代表人物，我国著名的思想家、政治家、教育家、孔子学说的继承者。《孟子》一书载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子及其弟子不仅继承了孔子的儒家思想和儒学，而且有创新、有发展。
孟子的教育思想主要体现在以下四个方面：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在民众的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导人们向善，造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会进步。
孟子第一次明确地提出教育的目的就是“明人伦”并为政治服务，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心。
（2）学习方法
孟子在学习方式上强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用，强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子要获得高深造诣必须有正确的方法。牢固地掌握而不动摇，才能积蓄得深厚。积蓄深厚到一定程度，方可取之不尽，左右逢源。这和学书法先临帖、先入帖，然后再出帖是一样的。也就是从必然王国进入自由王国，必须经过自己的独立学习、独立思考。没有一个书法家是靠老师手把手教出来的，都是自己不懈努力写出来的。作家亦然。知识浩如烟海，唯通过“尽心、知性、知天”，才能唯己所用，别无他路。
（3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃如也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。也就是授之以渔，而不是授之以鱼。孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”孟子反对拔苗助长，他认为那样会适得其反。他强调注意注意方法的多变性，这就是因人而异、因材施教是。在学习过程中他强调要专注，反对三心二意。
同时孟子还强调学习榜样的重要性，以榜样的示范引领，教化百姓。
（4）家庭教育
如何对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。意思就是把自己的儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。现在不少老师把自己的孩子放到别的班而不在自己的班里，就是遵循了这个道理。

2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！

纪念毛主席诞辰127周年
一、
日曜星辉，抗倭逐蒋神州靖；
文韬武略，执政为民世代崇。

二、
再忆毛公，指点江山为救国；
皆知巨笔，激扬文字亦擎天。

3.课外阅读《孟子》全文，体会孟子的思想，更好的运用到当今的生活学习中去。

兰兮九畹

成语典故班第16课作业
九畹

1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答：孟子的教育思想主要体现在以下四个方面：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在民众的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导人们向善，造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会进步。
孟子第一次明确地提出教育的目的就是“明人伦”并为政治服务，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心。
（2）学习方法
孟子在学习方式上强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用，强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子要获得高深造诣必须有正确的方法。牢固地掌握而不动摇，才能积蓄得深厚。积蓄深厚到一定程度，方可取之不尽，左右逢源。这和学书法先临帖、先入帖，然后再出帖是一样的。也就是从必然王国进入自由王国，必须经过自己的独立学习、独立思考。没有一个书法家是靠老师手把手教出来的，都是自己不懈努力写出来的。作家亦然。知识浩如烟海，唯通过“尽心、知性、知天”，才能唯己所用，别无他路。
（3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃如也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。也就是授之以渔，而不是授之以鱼。孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”孟子反对拔苗助长，他认为那样会适得其反。他强调注意注意方法的多变性，这就是因人而异、因材施教是。在学习过程中他强调要专注，反对三心二意。
同时孟子还强调学习榜样的重要性，以榜样的示范引领，教化百姓。
（4）家庭教育
如何对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。意思就是把自己的儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。现在不少老师把自己的孩子放到别的班而不在自己的班里，就是遵循了这个道理。
孟子的教育主张主要体现在两个方面：
一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；
另一方面，主张加强社会教育。孟子要求执政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”提倡以榜样的示范引领，教化百姓。教化的目的，是让百姓“明人伦”，以建立“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽、有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气，“养浩然之气”、“舍生取义”，培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫。

2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！
对联：
天时地利人和 神州呈福兆--
党兴国强民富 中华必腾飞
为国为民 方能众助--
失言失德 定会亲离

摘得新
摘得新，山山水水春。好山好水养黎民。东方日出耀华夏，谢天恩。

3.课外阅读《孟子》全文，体会孟子的思想，更好的运用到当今的生活学习中去。

水冰泪

成语典故班第十六讲作业
   31－水冰泪
1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。答：孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。《孟子》书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
孟子的教育思想可以从以下四方面来体现：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在人民的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导他们向善，这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会的进步。
“人伦明于上，小民亲于下。”第一次明确地提出了教育的目的就是“明人伦”并为政治服务。灌输着“五常”（仁、义、礼、智、信）的思想道德观念的教育，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心，它能帮助统治者更好地管理天下。所以，教育是最有效的“得民心”的手段。
（2）学习方法
在学习方式上他强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用。并强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子的高深造诣要有正确的办法，这就是要求他自觉地追求得到。自觉地追求得到的，掌握得比较牢固，牢固地掌握而不动摇，就能积蓄很深，积蓄很深，便能取之不尽，左右逢源。然后“博学而详说之，将以反说约也。”广博地学习，详细地解说，在融会贯通之后，再回到简略地述说大义的地步。也就是我们平常说的，先把书读厚，然后再把书读薄。学习要“行有不得，皆反求诸己。”，也就是严于律己，“思则得之，不思则不得也。”不断反思，最后形成自己的学问。
    （3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃入也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。
孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”绝不能拔苗助长，否则会适得其反。同时要注意方法的多变性，“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”要因人而异，更要润物无声、春风化雨。“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”在学习过程他强调要专注，反对三心二意。在方法上他还强调了榜样学习的重要性，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（离娄章句上）以榜样的力量，教化百姓。
（4）家庭教育
在对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。意思是交换儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。
“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。   
孟子在教育上还是个苦行者，“故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
关于孟子的教育主张主要从两方面来体现：
一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；另一方面，孟子要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽，有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气，“养浩然之气”、“舍生取义”。培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫。

2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！

七绝·纪念毛主席诞辰127周年
文/水冰泪
一唱雄鸡万古芳，多年抗战美名扬。
沉浮沧海桩桩事，留与后人说短长。

独舞者

成语典故班第16课作业：
73－独舞者

1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答：《孟子》中的教育思想及教育主张
答：（一）《孟子》中的教育思想：
1.《孟子》教育思想的理论基础--性善论
2.《孟子》论教育的作用和地位：
从国家和社会说，教育是"行仁政"、"得民心"的重要手段。《孟子》十分重视民心向背，它提出"民为贵，社稷次之，君为轻" 的著名论断，在历史上有很大影响。教育是得民的重要手段。
《孟子》把教育同经济同人民物质生活联系起来，发挥孔子"庶富教"思想，勾画出一幅王道政治蓝图。其次，从人的发展说，教育是保存和扩充人的善端，形成高尚人格的决定力量。
3.《孟子》明确提出"明人伦"的教育目的：
《孟子》讲的伦理关系是双向的，要求双方都承担相当的道德责任，这对于君权、父权是有某种约束作用的。"君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。" 这是《孟子》思想的民主性精华。但是，把学校教育目的局限于明人伦上，有重德轻智倾向，忽视自然知识的教育，对中国古代教育也是有消极作用的。
4.《孟子》关于道德教育和修养的思想
《孟子》在其性善论基础上，提出"存心养性"为核心的一系列道德教育和修养的原则、方法，继承、发展了孔子的德育思想，对于铸造我国封建士大夫品格产生过深刻的影响。
（1）存心养性。
（2）立志养气。
（3）反求诸已。
（4）知耻改过。
（5）磨炼意志。
5.《孟子》的教学思想
建立在性善论基础上的《孟子》教学思想，强调发挥学生的主观能动性和理性思维的重要。
（1）启发教学与深造自得。
（2）因材施教与坚持标准。
（3）循序渐进与专心有恒。
（二）孟子的教育主张
孟子认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育。他说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
而且，孟子认为修养是求学的基点，但又认为人善性，是无法从外在培养(教育只可起感化作用)，最终都要凭自己的思考来达致。
修身方法上，主张自由发展，因势利导。
此外，孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。

2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！
答：成联 毛泽东
文/独舞者
得道归心，一代伟人，带领人民胜利；
迎时顺意，百年思想，指挥中国前行。

成联 毛泽东
文/独舞者
不畏强权，羸来中国当家做主；
驱除鞑虏，带领人民独立富强。

野鹤梦

成语典故班第16课作业
079野鹤梦
1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。答：
孟子：战国时期儒家代表人物，我国著名的思想家、政治家、教育家、孔子学说的继承者。《孟子》一书载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子及其弟子不仅继承了孔子的儒家思想和儒学，而且有创新、有发展。
孟子的教育思想主要体现在以下四个方面：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在民众的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导人们向善，造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会进步。
孟子第一次明确地提出教育的目的就是“明人伦”并为政治服务，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心。
（2）学习方法
孟子在学习方式上强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用，强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子要获得高深造诣必须有正确的方法。牢固地掌握而不动摇，才能积蓄得深厚。积蓄深厚到一定程度，方可取之不尽，左右逢源。这和学书法先临帖、先入帖，然后再出帖是一样的。也就是从必然王国进入自由王国，必须经过自己的独立学习、独立思考。没有一个书法家是靠老师手把手教出来的，都是自己不懈努力写出来的。作家亦然。知识浩如烟海，唯通过“尽心、知性、知天”，才能唯己所用，别无他路。
（3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃如也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。也就是授之以渔，而不是授之以鱼。孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”孟子反对拔苗助长，他认为那样会适得其反。他强调注意注意方法的多变性，这就是因人而异、因材施教是。在学习过程中他强调要专注，反对三心二意。
同时孟子还强调学习榜样的重要性，以榜样的示范引领，教化百姓。
（4）家庭教育
如何对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。意思就是把自己的儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。现在不少老师把自己的孩子放到别的班而不在自己的班里，就是遵循了这个道理。

孟子的教育主张主要体现在两个方面：
一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；另一方面，主张加强社会教育。孟子要求执政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”提倡以榜样的示范引领，教化百姓。教化的目的，是让百姓“明人伦”，以建立“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽、有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气，“养浩然之气”、“舍生取义”，培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫。
2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！
题毛泽东主席诞辰127周年
成联二副
毛润 芝千古；
新中国万年。

天降神龙，东方掘起，家国旺伟人千古；
地生稼穑，百姓安宁，城乡富华夏万年。

默昱辰

15－丁木成语典故班第16课作业:1.简要回答孟子的教育思想及教育主张。
答：孟子的教育思想主要体现在以下四个方面：
（1）品德教育
强调社会教育在人类社会发展中的作用。“设为庠序学校以教之”在民众的物质生活有了保障的前提下，兴办学校，用孝悌的道理进行教化，引导人们向善，造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，推动社会进步。
孟子第一次明确地提出教育的目的就是“明人伦”并为政治服务，认为良好的道德教化比良好的政治更容易获得民心。
（2）学习方法
孟子在学习方式上强调“尽心、知性、知天”，指出了知识获得的途径和教育在人的发展过程中的作用，强调独立学习和思考的重要性，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟，才能融会贯通，运用自如。“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子要获得高深造诣必须有正确的方法。牢固地掌握而不动摇，才能积蓄得深厚。积蓄深厚到一定程度，方可取之不尽，左右逢源。这和学书法先临帖、先入帖，然后再出帖是一样的。也就是从必然王国进入自由王国，必须经过自己的独立学习、独立思考。没有一个书法家是靠老师手把手教出来的，都是自己不懈努力写出来的。作家亦然。知识浩如烟海，唯通过“尽心、知性、知天”，才能唯己所用，别无他路。
（3）教育方法
在教学方法上教师要“引而不发，跃如也；中道而立,能者从之”，意思是善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生学习的主动性。在学习和教学过程中要循序渐进。也就是授之以渔，而不是授之以鱼。孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”又说：“其进锐者，其退速。”孟子反对拔苗助长，他认为那样会适得其反。他强调注意注意方法的多变性，这就是因人而异、因材施教是。在学习过程中他强调要专注，反对三心二意。
同时孟子还强调学习榜样的重要性，以榜样的示范引领，教化百姓。
（4）家庭教育
如何对待子女的教育，孟子认为最好的方法是“易子而教”。“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。意思就是把自己的儿子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。现在不少老师把自己的孩子放到别的班而不在自己的班里，就是遵循了这个道理。
孟子的教育主张主要体现在两个方面：
一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；
另一方面，主张加强社会教育。孟子要求执政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”提倡以榜样的示范引领，教化百姓。教化的目的，是让百姓“明人伦”，以建立“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽、有人伦秩序的理想社会。同时他还主张教育要持养节气，“养浩然之气”、“舍生取义”，培养“君子”、“圣贤”、和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫。

2.写作题
经典名句：《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
“中国人民站起来了”是毛泽东1949年9月21日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话，在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。同时也是中共党史上的80句口号之一。
今年是毛泽东主席诞辰127周年，请根据以上资料，创作一首作品，或成联两幅，题目不限，体裁不限！
五绝
作者:丁木
风烟乱九州，谁解众人忧。
旭日东方起，何须诺亚舟。
3.课外阅读《孟子》全文，体会孟子的思想，更好的运用到当今的生活学习中去。