小渔村成语典故班将离作业汇总

野鹤梦

小渔村成语典故班第十五课作业

野鹤梦

小渔村成语典故班第十六课作业

野鹤梦

小渔村成语典故班第十七课作业

野鹤梦

小渔村成语典故班第十八课作业

野鹤梦

小渔村成语典故班第十九课作业

野鹤梦

小渔村成语典故班第二十课作业

将离离

成语典故班第11课作业：
  85-将离
一、填空题：
1.《春秋》是中国（古代记事史书）的通称。《左传》是记录（春秋）时期社会状况的重要典籍，工于记（事），长于记（人）。《公羊传》是专门解释（春秋）的一部典籍。《谷梁传》以（语录体）体和（对话）文体为主，用这种方式来注解（春秋），它是研究儒家思想从（战国）时期到（汉朝）演变的重要文献。
2.《春秋》经最著名的有（春秋左氏传）、（春秋公羊传）、（春秋谷梁传），合称“春秋三传”。
二、请查阅以下成语是否出自《公羊传》，并为其查注解、近义、反义、例句。（不得少于十条）
一统天下、拨乱反正、清君侧、义形于色、正色立朝、冬裘夏葛、反经行权、
不一而足、千里一曲、不绝如线、不绝如缕、尊王攘夷、鱼烂而亡、不毛之地、
传闻异词、传闻异辞、母以子贵、一元复始、善善从长、国色天姿、九世之仇。
答:
1.不一而足
[读音][bù yī ér zú]
[解释]《公羊传·襄公二十九年》：“许夷狄者，不一而足也。” 后用以形容同类的事情很多，不可尽举。
[出处]《公羊传·文公九年》：“许夷狄者；不一而足也。”
[例句]他喜爱小说，家里收藏了各种小说，古今中外的都有，～
[近义]恒河沙数，不胜枚举，数不胜数，不计其数，出不穷，不壹而足，不可胜数，所在多有
[反义]  寥寥无几，屈指可数
2.千里一曲
【解释】：比喻举止随便，不拘小节。
【出自】：《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”
【语法】：偏正式；作谓语；比喻举止随便，不拘小节
3.不绝如线
[读音][bù jué rú xiàn]
[解释]1.原作“不绝若线”。2.形容局势危急，像差点儿就要断掉的线一样。形容子孙衰落或后继者稀少。
[出处]《公羊传·僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
[近义]危如累卵，岌岌可危，不绝如发，不绝如带
[反义]安如泰山，牢不可破
4.尊王攘夷
最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区的历史上发挥着重要作用。
拼音:  zūn wáng rǎng yí
释义:面对外族入侵，结成民族统一战线
5.鱼烂而亡
拼音: yú làn ér wáng
解释:  鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
出处:《公羊传·僖公十九年》：“梁亡。此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
近义词: 鱼烂取亡
语法用法: 作宾语、定语；用于书面语
6.传闻异辞
拼音  chuán wén yì cí，
成语解释:传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。[1]
成语出处:《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。
7.母以子贵
拼音拼音        :mǔ yǐ zǐ guì释义:        母亲因儿子的显贵而显贵。
出处《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
8.一元复始
[读音][yī yuán fù shǐ]
[解释]指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
[出处]《公羊传·隐公元年》:“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
[近义]:万象更新
[反义]:旧貌不然
9.拨乱反正
拼音:  bō luàn fǎn zhèng
解释:  拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。
成语出处:《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
10.清君侧
成语拼音:qīng jūn cè
成语解释: 指清除君主身旁的亲信、坏人
成语出处:《公羊传 定公十三年》：“此逐君侧之恶人。”
唐 李商隐《有感》诗：“古有清君侧，今非乏老成。”《新唐书 仇士良传》：“如奸臣难制，誓以死清君侧。”

将离离

成语典故班第12课作业
85-将离
一、填空题
1.四书包括（大学）、（中庸）、（论语）、（孟子）合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。
2.《大学》提出的“三纲领”（明明徳）、（亲民）、（止于至善）和“八条目”（格物）、（致知）、（诚意）、（正心）、（修身）、（齐家）、（治国）、（平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了（治国平天下），说明治国平天下和个人（道德修养）的一致性。
二、写作题
什么是中国速度？中国人民自强不息，在先进的指导思想下使我国快速进步，发展速度让世界称奇，被人称为中国速度。除了经济领域，中国基建速度和中国高铁速度等也被人称为中国速度，象征着中国改革开放的“中国速度”。它蕴含中国人的智慧、勤劳，既是中国精神的文化标志，也是中国的骄傲。
下面请把中国速度与成语日新月异结合起来创作一首作品，体裁不限，韵字不限！
附成语〔日新月异〕：
注释：新更新；异不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
出处：《礼记·大学》苟日新，日日新，又日新。”

七绝.高铁
文/将离
腾云驾雾如龙潜，壮丽山川映眼帘。
铁骨钢筋连省市，日新月异万家甜

将离离

小渔村成语、典故学习班第13讲作业
85-将离
一、简答题
《中庸》一书中最重要的两个概念，就是“中庸”和“中和”。读者读起来，常常弄不清两者的关系。道“中庸”而求“中和”，这表明“中庸”和“中和”是有区别的。请简要回答：
1.什么叫“中庸”？中庸之道是一种怎样的原则？它是由谁提出来的？

答：《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。


2.什么叫“中和”？

答：《中庸》一书认为中和之道即天下根本之道，即天下平常、常用之道。用不偏不斜的平常的中和之道对待所有事物就是中庸，以中和之道修养自己就是中庸。就《中庸》一书而论，可知中庸既是最高的大道境界，也是处理问题的最正确的思想方法。


二、写作题
根据今天所学的成语，找出其中一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联一幅），韵部不限！
明辨是非难入耳
淡看名利不关心

将离离

成语典故班第14课作业：
85-将离

一、问答题
1.简答《论语》的核心思想。
答：《论语》的核心思想是“仁”和“礼”。“仁”是仁德，它包括孝、忠、信、直、恕、其它。它蕴含了君子所有必须具备的道德品性和个人修养。
“礼”孔子遵从的礼是周礼，孔子的思想中，周礼是根本不可更动的。礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

2.简答《论语》中的修身之道。
答：“学而优则仕”。只有学好了，治国安民的方略学到家了，然后再从政去将其学以致用，那么就不但做到了修身，而且能够齐家、治国、平天下。
“名正言顺”。孔子为政立国，以正名为先。

3.论语中有很多的格言警句，请找出你喜欢的十条。
答：1.毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》
2.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
3.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
4.欲速则不达——《论语·子路篇》
5.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
6.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
7.君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》
8.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
9.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而篇》
10.君子成人之美——《论语·颜渊篇》

二、写作题
请从《论语》中找出一条你喜欢的成语，根据它的白话注解，创作一首作品。体裁不限（可以是成联二幅），韵部不限！
1.诲人不倦  【解释】诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。  

【出自】《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

成联 ：悔人不倦恩情重
             学术生涯德行高