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小渔村辞赋十三期毕业作品展示贴跟帖处

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发表于 2020-7-1 21:00:35 | 显示全部楼层
小渔村辞赋十三期1349问字毕业作品展示贴
粽子赋    以“粽子飘香”为韵
窃惟浴兰时节,粽子飘香。红燃榴花而妖艳,绿扬带雨而端阳。荆楚大地,怀庶民以风泣;汩罗江畔,沉糯米以舟航。遗风竞渡,楚山哀伤。若夫悬艾叶,佩香囊。饭投饥渴,酒饮雄黄。《鱼父》行觴,千载遗事;《离骚》传世,万古流芳。四时花竞之巧 ,九子粽兴之昌。
至如煮米筒竹,雏形芦粽。晋代定型,风行大众。五色丝围而蜜粽缠,七彩绡盛以金盘送。大唐至味,欲啖白莹;苏子见梅,垂涎甘中。新茶泛玉,微招黄酒而红颜;角黍包金,闲转翠荷而绿凤。华夏文明,自强追梦。
方知糯软若方,黏稠粽子。皮翠体黄,米金肉紫。辛咸似卤,甘密如饴;粘软缠舌,清香挂齿。丹唇有染,缀红枣于叶间;瑞彩难施,腾紫气于灶里。品味香醇,舌尖青史。
于是浮香尽出,美味外飘。纳玉干之高节,携糯米之琼瑶。浮水不惊之蒸煮,捆绳更显之蛮腰。观夫遇新冠,研疫苗。除病毒,去魔妖。血热益坚,气概于灵均同伍;心丹益壮,雅儒于《天问》齐飙。宁移白首之心漫漫;不坠青云之志朝朝。
依平水韵
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发表于 2020-7-1 23:45:21 | 显示全部楼层
怀屈原赋
屈平于楚,女史在秦。每玉斗而相望,却河汉以居贫。梦兼鲲翼,击八百里云梦;神通巫女,会三五个江神。然山鬼凄迷,愧兰舟之催发;遗民悲恸,投角粽之酸辛。君终是守,奈王心自贼;天非有诉,只歌哭等身。投汨罗英声昭代,笑楚王败德丧伦。河山破碎,黎氓如蝗四窜;帝阙烟灰,桂魄若血一新。言辞遗万古,海日剩逡巡。君苦世情,换代难离于死局;天勤酒腹,弹冠未振于浊尘。持死之节,率土之滨。今天下之换改,遗芬尚在;昔笔端之蕴藉,神彩殊珍。学之者诗名赫赫,访之者足迹莘莘。高格成士人之志,磨难为寒子之薪。燃星火,荡纶巾。百年心事为屈子,一梦云烟造玉麟。龙舟竞渡,地与天倒置;欧鸟翱翔,影与人比邻。余今未吊,惟是生嗔。

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发表于 2020-7-2 00:58:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 浅醉清风 于 2020-7-2 01:03 编辑

1389醉清风 小渔村赋十三期毕业作品展示:

屈子赋

(以“众人皆醉而我独醒”为韵次用)

      悲夫!万里涛声,千年魂梦。哀郢破之城孤,怜楚亡之奴众。哭漂杵之国殇,号投江之天恸。然举浊世,安晓弊害之危;皆醉人,孰知疾疴之痛。是以飞翔鸱枭,伏窜鸾凤。社稷圮倾,河山葬送。其时百姓念忠臣,思文栋。鼓棹寻其躯体,竞渡龙舟;阻鱼噬其骨骸,相沉楚粽。
      夫屈子者,芈姓、名平、字原,楚丹阳人也。自幼博闻强识,温故知新。尝攀荒山读于石洞,逢野老点其迷津。终至娴熟令辞,启楚骚之发轫;浪漫思想,指文路于北辰。原虽生于贵胄,更恤以庶民。少即练保家之义勇,抵犯境之强秦。未几,始迁左徒,应怀王其擢召;颁行变法,登堂阁以诤臣。
      时楚荆疲敝,睿幄幽霾。黎民流乱,士族张乖。奸贵专权而如蛇蝎,暴秦觊土乃似虎豺。朝官且斗角勾心,良弼尽没;乡吏则营私结党,庸宦悉皆。可谓常伦倒置,大厦倾歪。张仪连横之术,长弹巧舌;郑袖姿容之媚,擅舞金钗。
      是时,原毅勇入朝,经年图治。明典建章,严官肃吏。出调诸霸之争,入商王国之事。内收变法之功,外获合纵之利。如此法规整饬,贵族惧以仇成;政令清明,生民乐而惠施。于是子兰公子,妒之令其疏王;上官大夫,谄之令其失位。自此数载流离,几经见弃。品尘世之辛酸,披仕途之非议。王朝腐败,莫罢其心;国土陷沦,难移其志。然只流争涤其合污,孑醒难唤其群醉。终郢破国亡,原哀之不已,逐汨罗而坠也。
      尔乃,原首名文苑,始创“楚辞”。独步华夏,并立“骚”“诗”。采民间之歌咏,谱宫阙之乐仪。怀失国之凄怆,抒见放之流离。质世道之不平,宁乎《天问》;苦《离骚》之无计,枉以地知。岂惟《渔父》之言在耳,《远游》之路无期。铭《国殇》,抚捐躯之士安息;赋《大招》,忧亡楚之灵归迟。《哀郢》而哭何复,《怀沙》而去莫追。后子渊、景差、唐勒,步原之后尘已而。
      亦既几度别离,几程坎坷。念《湘君》兮悱恻,愁《山鬼》兮婀娜。《思美人》兮远君,《惜往日》兮何我。寄怀兮“香草”一束,喻守兮“橘树”数棵。沧浪水兮浊亦清,汨罗浪兮升且堕。原逐波已去,“魂兮归来”么?
      诚知,原风似菊,骨如竹。纵美人婵媛,香草芳馥。然宵小盈朝,艾蒿满目。况常直谏而见疏,屡受谗而放逐。故长堤十里,易溃于蚁巢;危楼百寻,难支以孤木。终国祚颓残,王朝倾覆。湮灭于轮回,记录于简牍。犹心念念之卿卿,路漫漫其独独。
      呜呼!性如芳芷,身似蓬萍。乐着花之灿烂,苦逐浪之伶仃。引人间之文脉,领天际之繁星。然王祚凋,难濯满朝之浊;天命尽,枉唤众庶之醒。是故风凄雨苦,香断玉零。品镌终古,文刻汗青。后世承辞雅,传德馨。裹粽以怀风骨,赛舟以慰魂灵。感怀若此,赋以铭之。
     (赋依《平水韵》)

庚子年仲夏端午前
醉清风

注释:
1、韵字取自:汉 司马迁《史记屈原列传》“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”
2、屈原(约公元前340或339年~公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家,出生楚国丹阳,湖北省宜昌市芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
3、。楚国都城,今湖北省江陵县纪南城。郢字源于“郧”,郧地是楚国的故土,楚国先祖在此生息立国,楚人有深厚的恋土情节,于是就将郧字的贝改成王代指国都,此后迁都之地均称作郢。
4、漂杵。血流漂杵,杵,捣物的棒槌。这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。血流成河,长杆兵器都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。汉贾谊《益攘》“炎帝无道,黄帝伐之,涿鹿之野,血流漂杵。”
5、国殇。旧指在保卫国家的战争中牺牲的人。
6、飞翔鸱枭,伏窜鸾凤。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,喻小人。此句化用自汉 贾谊《吊屈原赋》“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。”
7、圮倾。坍塌、倾颓。
8、文栋。文坛栋梁。南朝梁 钟嵘《诗品 总论》“平原兄弟,郁为文栋;刘桢、王粲,为其羽翼。”
9、楚粽。传屈原五月五日投汨罗江死,楚人哀之,于此日以竹筒盛米投水以祭,后称粽子为楚粽。唐 沈亚之《五月六日发石头城步望前船示舍弟兼寄侯郎》“蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。
10、攀荒山读于石洞,逢野老点其迷津。传说在屈原的故乡流传着屈原少年时期“石洞读书”和“巴山野老授经”的故事。百度详之。
11、北辰。即北极星。《尔雅 释天》“北极谓之北辰。”《论语 为政》“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。’”
12、左徒。周朝楚国特有的官名,中原诸侯国无。史记春申君屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。
13、睿幄。指皇宫、朝廷。清黄六鸿《福惠全书 升迁 禀启》“行当冠功阁而独擅麒麟,入睿幄而永符罴虎。”
14、幽霾。阴暗。唐孟郊 《石淙 之八》“乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。”
15、张乖。乖张、怪僻。唐庞蕴 《杂诗 之五》“头头非取舍,处处勿张乖。”
16、郑袖。战国时期楚怀王的宠妃。郑袖姿色艳美、性格聪慧,善机变。但善妒狡黠、阴险恶毒、极有心计。郑袖干涉朝政,收受贿赂,勾结靳尚,陷害屈原,致使屈原被放逐;放走张仪,让楚国终至“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。”
17、合纵连横。纵横,战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三),公孙衍首先发起,由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。秦在西方,六国在东方,因此六国土地南北相连,故称合纵;与合纵相对。后秦国自西向东与各诸侯结交,自西向东为横向,故称连横。
18、子兰公子芈姓,熊氏,名子兰(又作阑),楚怀王幼子、楚顷襄王之弟。怀王封其为上官邑大夫。楚怀王三十年(前299年),秦昭王诱骗楚怀王去秦(今陕西咸阳)会盟,昭睢、屈原等大臣反对怀王去秦,他却力劝怀王前去会盟。在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹。
19、上官大夫。生卒年不详。战国时楚国大臣。为人奸佞,妒贤忌能。因忌屈原之才,屡向楚怀王进谗言,使之疏远屈原。楚怀王不听屈原忠告,贸然赴秦,被囚,死于秦,顷襄王即位。时屈原懑而作《招魂》,以抒发对楚怀王囚死秦国的悲愤。贵族子兰因之大怒,上官大夫受其指使,向顷襄王进谗言,诬害屈原,屈原因之被逐江南。
20、宫阙。古时帝王所居住的宫殿,因宫门外有双阙,故称宫阙。
21、屈原作品。《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》各1篇。《招魂》作者存疑。《哀郢》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》收于《九章》。《国殇》、《湘君》、《山鬼》、《少司命》收于《九歌》。
22、香草美人。旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。在屈原作品中多有体现,比如《九歌少司命》。汉 王逸《离骚序》“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
23、橘树。自《九章橘颂》,拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
24、魂兮归来。引自《招魂》。楚辞中一篇独具特色的作品,它是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情。作者存在争议,一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”,因而作。但多主张为屈原作。“外陈四方之恶,内崇楚国之美”呼唤楚王的灵魂回到楚国来。词句即为凄婉,情景交融,对后世伤春传统影响很大。
25、子渊、景差、唐勒。宋玉,姓子名渊,相传为楚顷襄王时人,是屈原的学生。唐勒、景差,楚国人,与宋玉同时的辞赋家。
26、卿卿。夫妻间的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼(有时含讥讽意)。南朝宋 刘义庆世说新语 惑溺》亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?”这里从“香草美人”之涵意,代指屈原对楚怀王的思念。
27、独独。唯独、单单。明 唐文凤《拿檛石》“晚来閒极目,独独自长吟。”
28、芳芷。香草名。常用以比喻美好品行或优秀人才。《楚辞离骚》“畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。”王逸注:“杜蘅、芳芷,皆香草也。”
29、蓬萍。萍蓬,喻行踪转徙无定。唐杜甫《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》“苔竹素所好,萍蓬无定居。”
30、着花。长出花蕾或花朵。唐王维《杂诗 之二》“君自故乡来,应知故乡事,来日绮窗前,寒梅著花未?”


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发表于 2020-7-2 12:16:50 | 显示全部楼层
龙舟赋
1313*花草公子
华夏图腾,神龙刺柏。端午如今,江湖争舴。凭水势以炫形,划天舟而祭魄。
观其流尘百世,战国千年。传域外则交流体育,始村中则竞赛河川。集体精神而当固,良辰喜庆;个人成绩而堪馨,佳节凯旋。
于是两岸曾空,千人蓦会。彼众尽于观舟,斯波皆于荡贝。动作强行,整齐不退。入海神龙,不回首而忙行;在天苍狗,肯泻珠而终碎。盈渔人之雅气,乱银汉之圣水。
若乃文明光大,艺术火红。历史不能变其质,溯源可以资其丰。而其鼓是令,梢是弓。弄棹翻飞,一千年而为屈;拌龙竞技,数百载而言松。谁流传之古事,唯明受教于炎风。
客有自驾山关,群围谷道。行祀事因光鲜,仰飞舟因龙耀。楚女来迎,吴郎呼叫。排排健体,疑宫廷天上之人;点点灵心,比李氏词中之调。
嗟乎!苏州瑞涨,菡萏香初。凌一江之坦率,纵几苇之所如。风俗一朝之比赛,春秋千代而有余。愧没长程观之江浙,写成残句慨之北庐。

纪念册作品
七夕赋
以“泪多扫裳”为韵
作者:1313*花草公子
  天下合分,人间双对。冬去春来,夏欢秋泪。紫薇朗月,映丹桂之百辰;木槿瞬光,灿宫娥之一季。风默默而异声,云绵绵而奇美。舟凝滞于水旁,心通达于岸内。每七月而新衣,总一宵而沉醉。
        是则放牛怨众,织女愁多。日下山而沉彩,月投室而飞罗。君见菊花之受露,卿望楸树之远波。梭子虽忙,携心帆而已戾;芬芳尽厚,伴天蝶以厮磨。
        故堆积一桥,颉颃千鸟。百感凄无,一拥闷扫。别虽则乃长辛,圆却犹之久好。岂以化从鸾凤,霞里翻腾;何妨呼作鸳鸯,丛中围绕。帝王群目而欢人,宫女齐来而颂调。惊驷马之仰头,跃河鱼之落草。
        乃有状元高韵,剑客近光。吴妃颦黛,楚女舞裳。洒来满水之紫烟,何须击钵;散得盈天之软绣,竟欲撞皇。诗人吟而共感,武士叹而同伤。慨团圆之短梦,終分别之虚场。
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发表于 2020-7-2 21:25:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 福建-仙子 于 2020-7-2 21:26 编辑

1398*仙子 小渔村赋十三期毕业作品展示:

                         粽子赋  (文/仙子)


    湘水扬波,龙舟竞渡。菖蒲悬门,艾蒿咒虎。雄黄入酒,品习俗之遗风;糯米成团,慰安康之端午。粽香飘散,祈鱼口之脱身;泽畔行吟,觅忠魂于千古。
    稽夫以身殉国,负石投江。
彼渔父之言有谏,然三闾之意遽央。亦其心之所善兮,虽九死其犹未降。于是《离骚》传世,《天问》流芳。荆楚郢都,怀贤臣而风泣;汩罗江岸,喧锣鼓而舟航。是以千载梦,九回肠。民间习俗,已成中华传统;祭祀先人,又闻粽子飘香。夫粽子别称角黍,南北风情各异,制作手法备详。束以纤丝苇草,状呈三角菱方。糯米之外包箬叶,屉笼之内置蒸汤。馅或蜜饯花生,或山珍海味;或豆沙火腿,或红枣砂糖。黏稠郁腻,味隽初尝。嘉兴粽子,成地方之品牌;美味可口,将美食以宏扬。噫兮!粽有大度包容之德,慈悲律己之长。若谦和君子,如香草韶娘。粽子香飘,正则魂归故里;端阳时节,国人共忆荆湘。

    嗟呼!昔乱世且谗谀,君怀瑾之内美。举世浊而君自清,灵均醒而众皆醉。愤哺糟而从歠醨,托汩水以明其志。君陈情之昭明兮,掷角黍以端午祭。
    叹彼孤高,终为昏君所误;慕其仁义,常悲黎庶之艰。吾辈今犹承屈子之精神,料屈子亦含笑九泉矣。

注:骈赋,依《词林正韵》





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发表于 2020-7-3 16:29:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 浪淘沙 于 2020-7-3 18:00 编辑

小渔村13期赋班毕品展示:浪淘沙
怀屈原赋(以“端午佳节”为韵)
文/浪淘沙
丝缠角粽,蝶恋榴花。适逢良辰之风好,端午之节佳。碧水锦帆,龙舟争之桴鼓;苍藤绮阁,艾草映之朝霞。熏风十里,遗墨千家。于是移竹影,透窗纱。满饮雄黄之美酒,且斟普洱之香茶。 读屈平之翰墨,赏古韵之词华。
方知千载之幽奇,九歌之清绝。宁独抱石淼茫,迎风凄切。纵使恨应长,魂未灭。遗璀璨之华章,度峥嵘之岁月。可谓妙笔如椽,坚心似铁。鼓震而冲开碧水,棹影乍飞;雷惊而击碎白云,浪花如雪。转顾低吟,缅怀忠节。
惟昔孤行湘水,只影屈原。留盛名之千古,忧国事之万端。乃至昏主逐,直臣冤。老病独醒,灰心寂寂;形容枯槁,霜鬓斑斑。孤忠而寄于波底,高节而留于世间。
况乃习俗之流传,先贤之巨著。品天问之本源,离骚之章句。乱云残梦,渺渺汨罗;香草美人,悠悠荆楚。往事空明,流光暗度。故而集蒲香,酬端午。逢盛世而感时,浴清风而怀古。于是试笔题诗,飞觞作赋。

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 楼主| 发表于 2020-7-3 21:34:08 | 显示全部楼层
完成赋十三期毕业作品展示名单:
非常认真的云
山泉
莲花色
苏仙
紫荷
紫璇
老孙
一瓯茶
轻语
问字
蝶儿翩翩
醉清风
花草公子
仙子
浪淘沙
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发表于 2020-7-3 21:46:41 | 显示全部楼层
             粽子赋
         文/天香
时逢端午之圣日,缅怀屈子之英灵。慕直诚之高洁,志救国之复兴;谏朝政而雅致,索大义而德明。不畏世道何其艰苦,丹心只为忧国忧民。纵然荆棘林里漫长而跋涉,执意探寻光明之大道,虽九死而未悔

然则楚王眼瞎也,怎能分辨黑白之是非?直谏拯国之壮语,欲强政之国威。然每每被张仪而离间,虽天问疾呼,不低世道而浑浊,任九歌真神韵,无奈楚王耳背,离骚尤痛苦,却难挽国都。恨奸佞之横乱,痛民生之衰亡,不愿降曲,值端午日,抱石而投江。宁愿自沉汨罗兮,绝不同污而浑浊,忠贞令世人惋惜之叹矣。
此后,每逢端午食粽兮,楚人念屈原,高咏楚词,回忆直臣死意甚烈而痛苦难堪,父老皆悲,不忍鱼儿食屈子,粽撒汨罗江,虽无文规定,壮士正义怎可忘?
   今日粽香端午兮,汨罗江水映天蓝。魂飘故里归来兮,酒罢熏风和泪咽。声声呼唤魂兮归来否?仿佛清影威然而立江面,英魂屹立于白云间……



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发表于 2020-7-3 22:01:12 来自手机 | 显示全部楼层
荷花赋 文/六橋癡人 生南国之芳沼,集灵均之衣裳。灼若丹霞,辉丽日以增艳;清如琼雪,曳渌波而生凉。紫茎绿盖,素实青房。游舸往来于其下,水风舒卷乎其香。于是发逸兴,任轻艭。倚吴娃之兰桨,诵周子之辞章。质亭亭而清举,欲与风露而同芳。
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发表于 2020-7-3 22:57:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷叶清露 于 2020-7-4 11:32 编辑

粽子赋 此物中外流香
作者/荷叶清露
时维盛夏,节近端阳。喜榴花之喷火,值蒹葭之含芳。故而择暇日,趁晓凉。采长堤之荻叶,买闹市之膏粱。北钟甜蜜,实之以红枣豆沙;南爱清香,填之以精肉蛋黄。包之以端正;结之以祯祥。熬多时方入味,蹈汤液若沧浪。得成美味,亦备烝尝。
闻夫粽子自春秋而始,名为角黍;至晋代而专,特供端午。唐宋明清,传承存续。其皮自菰而箬而芦,其馅或肉或菇或黍。适口爽心,解馋果腹。
既而千秋不绝,四海咸钟,向北已臻朝鲜,跨波远至东瀛。名声各震,最喜嘉兴。有莲子松仁,有腊肉豆蓉。有诸老大,有震远同。其大吃一则饱,其小九子连宗。
粽投碧水,上溯源头。真国士难容宵小,大贤人空有远谋。此恨绵绵若水;忠心蹇蹇如囚。一朝国破,七尺何留!彭咸一晤,贞烈千秋。角粽投江,以餐鱼蟹;大夫无扰,可泛清流。
而今阳德双逢,神龙再现于南天;沧浪未远,香粽复投于汨水。彩丝五色,古韵以缠;红枣三枚,丹心可拟。系大夫忠烈以绵延;平疫瘴凶危而消弭。
荷花赋
作者:荷叶清露
时维九夏,酷暑难耐,问何处没可留连。喜碧水一池,托清香朵朵;柳荫两岸,接凉伞田田。抚栏杆而觉爽,近仙子而怡然。最喜雨过天晴,千张翠盖,珠滚日荧;数粒红苞,蜂环蜓立。其叶圆圆,阅大千则妍丑能融;其茎直直,入沧浪则浊流与拒。托美人出水,素裹红妆;闲罗袜生尘,凌波隔渚。无怪长公围成西湖水,周子赋就锦绣文。三变招来胡虏恨,五洲皆有爱莲人。


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