小渔村资治通鉴班晋组晋25----静海作业贴整理

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小渔村资治通鉴班二年级第四讲晋组晋25---静海作业

作业：评价赵奢、赵括。可以对比评价这父子二人，也可以只评其中的一个，文体自选，可以是诗词，也可以是自己的话。

答:1)、赵奢:赵国田部吏（租税官）负责收缴租税，平原君赵胜家拒绝缴纳。赵奢依法处置，杀了平原君家拒交租税的九位家臣。平原君赵胜惊讶于赵奢的贤能，举荐于惠文王赵何。惠文王让赵奢负责国家税收，全国赋税宽严有序，百姓逐渐富裕，府库慢慢充盈。秦国讨伐赵国，大军包围了阏与（山西省和顺县）,赵奢领兵救援。
赵惠文王封赵奢为马服君，与廉颇、蔺相如官位相同，任命许历为国尉（军队统帅）。
    赵奢与士卒感情极深，在作战中，他执法如山，赏罚分明，再加上用兵如神，因此，带出了一支所向披靡的劲旅,对后世影响之深。
赵奢死后，赵王为追念他为赵国所建立的功绩，厚葬于邯郸附近的西山，时人称之为“马服君”。其子孙以马为姓，东汉名将伏波将军马援即为其后。
赵奢有丰富的军事思想。他吸取了孙武、孙膑的军事思想。从他于孝成王二年(前264年)与田单论兵法来看他重视对战争形势和特点的研究，最后使田单折服地说：“单不至也。”说明他有较高的军事造诣。
   赵奢知道运用法律尊严的重要性和连锁反应，践踏法律则国力受损，最终受害的还是统治阶级。
2)、赵括:赵奢的儿子。只是读了些他父亲留下的兵书，不懂得随机应变。从小研习兵法，自以为天下无敌，曾经与其父赵奢辩论行军布阵之法，赵奢始终不能说服赵括。但终归无实战经验,乃纸上谈兵之辈。

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小渔村资治通鉴班二年级第五讲作业晋组晋25---静海作业

评价一下信陵君救赵这件事，评价形式可以是诗，也可以是词，可以不用诗词。

答:信陵君救赵这件事,有许多动人之处。
信陵君,魏无忌,魏国公子。为人仁厚而礼贤下士，门下供养了三千食客。
侯嬴：这一事件的策划者，可以算是导演。他靠的是无双的智慧和审时度时的才能，以及对信陵君执行力的信任。他通过策划让计划完美实现，并清楚地认识到自己将会向对的结局，无悔无憾地选择了自尽，以报答信陵君对他的知遇之恩。谋士如此，堪为典范。
信陵君：执行人和主演。信陵君礼贤下士，对侯嬴恭敬备致，当赵国有难，信陵君因姐姐的请求想要发兵时，魏王不许。客观来看，赵若亡，魏亦危，无论于国还是于私，救赵都是对的。信陵君万般无奈下以求死的心态想要出兵，临时别候嬴。去而复返，才得到候嬴的计划。他的执行力是一流的，一切正如预计中一样，赵国得救。魏王震怒，信陵君从此留在赵国，也算是明智之举。从此，平原君对他甘拜下风。
有一下几处处小细节为证:
1、领军：父子在军，父还，兄弟在军，兄还，独子不出战。可以看得出信陵君的仁心。
2、请侯嬴：大宴宾客时，身为君候的他亲自去请市井之人。可以看出他的求贤之心。
3、礼遇朱亥：对于一个屠夫，只因候的一句“此子贤者，世莫能知”就多次探望，而后者并不回礼，他也不放在心上。可以看得出他对侯嬴的信任。
4、有恩于如姬：事件事情之所以能成功，是因为信陵君原来就为如姬斩杀过仇人，如姬宁愿以死报之。可以说是前因得到的后果。
如姬：盗符的操作者。为报恩，不惜一死。可歌可泣。烈女也。
朱亥：虽信陵君数次拜访他，均不理睬。但实际上，他内心早对信陵君的知遇之恩深铭五内，但不想做些虚礼，当信陵君需要他出面时，锤杀晋鄙，不惜以死相报。比于荆轲、聂让亦不多让。勇士也。
平原君：信陵君的姐夫。通过这件事，四公子中平原君认识到信陵君的为人，服了他。也能看得出四公子的心胸与当时士大夫间的风采。君子也。

通过这个故事,我们得知：历史比虚构感人，行动比言语可靠，信任比聪明有力，仁慈比残暴长远。

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小渔村资治通鉴班二年级第六讲晋组晋25---静海作业

1：谈谈你对秦国发展壮大成功的分析或者谈谈你觉得秦国是怎样走向成功的。可以写诗，可以自己的话，可以结合现实说说。

答: 秦国之所以慢慢的强大是因为:
一、秦的祖先是华夏族的先王（帝高阳）。
二、是秦的祖先通过了辛勤的劳动，获得了后来的地位。主要表现在一下方面:
   1)、西周末年，周朝被犬戎所破，动迁到现代的洛阳，秦襄公用兵帮助护送了周平王，周平王于是把关中地区的土地赠与了秦国，秦襄公不负众望继续讨伐了犬戎，帮助华夏族守住了领土。
在当时的边疆扎根下去，靠着他们对外族勇敢的抵抗，和他们很努力的开展各种建设,于是,建立了秦国。
  2)、秦国之所以能不断壮大，在于他们能珍惜人才和相信人才。不得不说这其中的几位：
为相者：
  (1)、商鞅变法。它的作用前面说了太多，不再多说，更难得的是虽然他本人被车裂而死，但商君之法不废。能如此做的君主，是何等英明，分得清啊。
  (2)、张仪为相。辩士中，张仪若认第一，只怕无人敢认第一。他的合纵政策，使得秦赢得了发展的机会，更削弱了敌国的力量。
  (3)、李斯。虽然秦灭在李斯手上，但秦的壮大却离不开李斯的功劳。
为将者：白起、魏冉、蒙恬
当时这些人，并不都是秦国人，但秦能将他们做为已用，而且用人不疑，并且获得了他们的忠心，不能不说是政治清明的一大收获。
  3)、秦国在春秋时期并不是向战国那样是完全的虎狼之邦，秦国的崛起道路中仁义还是起到了很大的推动力。
  4)、善于学习,注重各国之间的往来。战国初年蜀国曾经贿赂过秦国。可见当时秦国和蜀国就有来往。秦国的势力当时已经压住了蜀国。
  5)、秦国在战国时期是最强大，很大程度上是靠着在地缘政治运作上的巨大成就。占领了当时最有优势的领土，取得了对当时最大国家的战略优势。
  总之,不断的变革，不断的进步，让秦从底层的一群劳动者，成为了东方最强大的国家。

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小渔村《资治通鉴》学习班二年级第七讲晋组晋25---静海作业

1.请你谈谈战争取胜的关键是什么？
答:战争取胜的关键,按旬子的理论归纳如下：
1)、精诚团结，四海归心。认为统一的思想是致胜的关键所在，百人如一人，万人如一人，在战场上形成不可破的防线。一人受制则众人支援，必然密不可破。若真有这样的一支军队，能达到荀子所说的团结，那一定是最强大的战争力量。
2)、实施仁政。君王以仁义之礼对待下属，实施仁政，让军队对君王的服从，由不得不，变成主动服从，愿意效忠。即“故仁人之兵，上下一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍头目而覆胸腹也。”这样的军队必然攻无不克，战无不胜。凝聚人心，统一思想，是每一个为君为将者想达到的最高境界。受人之恩，必以死报之。利益总是没有最高限的，当形势变得利益双方对比不同时，只要仁义也是唯一可以制衡人的力量。
3)、优秀将领。一个领兵的人要明白自己在做什么，可以做什么，能做成什么。牺牲什么，才能得到什么，听从什么，拒绝什么。这些说起来简单，其实古往今来，真正能做到的，没有几人。“将在外君命有所不受” 这句古语，说的就是将军可以在战场上根据战争情况自己决定如果打这场仗，毕竟君王远在千里之外，不可能熟知战场情况。然，有所不受的同时，则要求将军更高的决策能力和掌控能力，也会承担更大的风险和责任。韩信不听汉王令，只因他觉得这场仗打不胜，白起不听王命，只因他觉得这场战争一定会赢。这便是战神，古往难寻的将军。
荀子的理论，看似天衣无缝，处处都说到了点子上。其实，真正实施起来，却感觉并不实用。
思想统一，这是一个人类无法未完成的任务，只要有人，就有个性，有私心，不要说一个军队的思想完全统一，就是十个人都难，所以这一条只能是目标而已。
实施仁政，是历朝历代的口号，也是每代执政者追求的目标。然而，仁政也要在严格的律法下，在高度的自觉中实施。只有仁政，只凭人的感恩去带兵，去治国，就将国而不国。商君之法，成功就在于只讲法律，正是抛开所谓的人情，所谓的法外施恩，才使得秦国在最短的时间内强大起来。如果秦国当时采用的是荀子的仁政，那么亲贵大臣的权力无人能限制，法律也无法推行了。
优秀将领。可以说，这才是制胜的关键所在，吴起，白起，韩信，李广，这样的人才是不世出的，能遇到，是君王和国家的福气，千百年来也没有多少。正是因为这个因素是不受人的主观意志控制了，所以也不是人力可以达到的。
因此，个人认为，荀子的理论看似完美，但让一个国君具体去实施的时候，效果往往不可能达到理想中的状态。诸子百家中，各有各的道理，听起来没有对错，但有些是俗世中可实施的用世之道，有些则是理想主义者的人生追求。象我们常谈的素质教育，理想是完美的，但实施起来却是不可企及的遥远。

2.缩高的行为应不应该被理解？
答:缩高的行为不应该被人理解。首先，他是一个将领，军人以服从国家利益为天职，一个将军应以君主的大计和将士的生死为中心。而不是个人的私心，那一套父子理论,阵前婆婆妈妈,不像一个大将军所为。吴起杀妻取将虽然不足取，但做为将军，对胜利的渴望，对军人使命的天性顺从，则是他做为战神的体现。相比而言，缩高不应该算是合格的军人。
其次，他的自杀，只是逃避。可以保全家人，可以避免自己的为难,保全了自己的名声，没有违背作为臣子应尽的道义，既然如此，“我又岂可让安陵君遭到来自魏国内部的危害呀！”于是便到使者居住的客舍，拔剑刎颈，自杀而死。
诚然，做为父亲，从人性的角度看，他有能被理解的地方，但是，他的位置不是普通老百姓，而是将军。

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小渔村资治通鉴班二年级第八讲晋组晋25---静海作业：

1.谈谈六国灭亡原因。
答:我觉得六国的兴亡,与君王施行的仁政、君王的用人及谋略休戚相关。
韩国:韩国修筑郑国渠,饮鸩止渴,却富足了秦国,为他后边的灭亡埋下了隐患。韩国国君韩安向秦国割让土地，并献出国君的大印，请求作为秦国的附庸，派遣韩非为使节往秦国拜谒问安。韩非作为韩国王族，去敌国求职，给敌人献的第一个计策就是灭亡自己的祖国。
楚国:秦楚本应关系最近,而楚国国君幽王去世，国人立他的弟弟芈郝为王,内讧,也促使国运日渐消亡,加速猝死。
赵国:秦王嬴政出动大军进攻赵国，一路军队抵达邺地，一路军队抵达太原，攻克了狼孟、番吾，因遇到李牧统领的赵军而撤回。李牧在，赵国在，李牧亡，赵国。。。
秦国派人用重金收买赵王的宠臣郭开，让他在赵王面前诋毁李牧和司马尚，说他们企图兴兵反叛赵国。赵王因此便派赵葱及齐国的将领颜聚取代他们。李牧不接受命令，赵国人便将他抓住杀了，并撤换了司马尚。郭开这条蛀虫，为贪图秦国的贿赂，葬送了赵国最后的希望。李牧一死，无人能阻挡秦军。赵国终于亡了。
魏国:魏国人割献土地给秦国。今日割五城，明日割十城。白白使秦国强大，削弱自己。宋代文人苏洵在《六国论》中有记载。
燕国:燕国太子姬丹怨恨秦王嬴政，想要实施报复，为此征求太傅鞠武的意见。鞠武建议太子丹西与韩、赵、魏三晋订约，南与齐、楚联合，北与匈奴媾和，赖此共同图谋秦国。做危险的事情来求取安全，制造灾祸以祈求幸福，谋略浅薄而致积怨加深并助长灾祸。
齐国:秦国灭了五国之后，齐国孤立无援，根本不是其对手，齐国朝无贤臣，野无精兵，人心涣散，不战而降。

2.吕不韦对秦国的功过。
答:吕不韦以前是个商人,凭借他的聪明才智坐到丞相的职位,有政治远见,且思想兼容,纠集各家编撰了《吕氏春秋》。在他辅政期间,秦国也是比较繁盛的。
但他毕竟是商人,把国政当成做买卖，扶立秦庄襄王回国。以换取将来的富贵和地位,然而政治和做买卖总是不同的,最终使他毒酒自杀身亡,咎由自取。

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小渔村资治通鉴班二年级第九讲晋组晋25---静海作业

1.分封制与郡县制的优缺点对比。
答:1）、在传承制度上，分封制下实行世袭制，郡县制下实行任免制。
   2）、郡县制取代分封制标志着官僚政治取代贵族政治；郡县制的确立是对分封制的否定而不是继承与发展。
   3)、分封制一方面承认前代传下来的华夏诸侯，一方面分封功臣或宗室到各地建立新的诸侯国，一步步开发那些蛮荒之地，驱逐蛮夷。郡县制出现于春秋战国而不是秦朝。
   4)、分封制是奴隶社会的地方行政制度，而郡县制是封建社会的地方行政制度。这俩种制度在特定的历史条件下都发挥了应有的作用。
第一,传承制度不同:
分封制度萌芽于夏朝,盛行于西周时期,它是国君将田邑赐给宗室臣属作为俸禄的制度.受封的对象有三种类型：一是周王的同姓亲属即王族,二是功臣,三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔.不论受封的是谁,一旦被封,都世代相传,即实行世袭制.
郡县制则与此相反,郡县的行政长官郡守和县令,均是由皇帝直接任免的,而且不能世袭,即实行的是任免制.
第二,职责范围不同:
在分封制下,受封的诸侯在封地内不但享有行政统治权,而且拥有对土地和人口的管理权,但受封的诸侯必须对周天子尽一定的义务.例如,必须定期朝聘周王,向周王贡献各种物产,接受周王之命出兵保卫王室或征伐反叛者等,同时对周王的婚丧嫁娶、巡狩等也要尽义务.
郡县制则不同,郡守和县令在辖区内只行使行政管理权,对土地和人口逐渐失去统治权.郡守和县令只负责管理人民,收取赋税,征发兵役和徭役，属中央集权制.
第三,“治地”方位不同:
分封制下的封地多位于授封者的周围,其中心地带为授封者,即国君或诸侯直接统治的中心.例如,国君直接统治的地区限于“方千里”的“王畿”之地,畿外之地则分封给各诸侯,目的是保卫王畿的安全,保卫四疆之土.诸侯的直接统治也常在封地的中心,称为“都”城,其附近或边远地区则分封给卿大夫作采邑.卿大夫以同样的原则继续分给士大夫.如此,王畿、“都”城、采邑处于各级封地的中心地带,四周之地均为受封者的封地,形成了不同层次的“众星拱月”的统治网络,体现了“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”的居中传统观念.
郡县制的情况多有不同.初建时,郡多在边远的、具有战略意义的地区.如秦南平百越后,设置了南海郡、桂林郡、象郡；北击匈奴,收复朔方后,设置了九原郡.县则地近统治中心的、较富庶的近畿地区.以后随着生产力的发展及政治上和军事上的需要,郡和县的地区分布渐趋一致,最终发展成为郡统县的隶属关系.
第四,历史作用不同:
分封制体现了“薄天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣”一统天下的政治局面,各封国具有保卫王畿、保护国君绝对安全的义务,这和西周时期经济发展水平低、政治不平衡、文化差异较大的情形相适应,有一定的进步意义.但是,由于各诸侯国在封地上拥有绝对的统治权而变成了大大小小的独立王国.在一定的条件下,这些王国演变成完全独立的国家,直接或间接地威胁国君的安全,酿成了列国争霸,互相兼并,国君权力衰微,大权旁落,最后导致完全分裂的政治局面.春秋争霸局面的形成,可以说是分封制的必然产物.
郡县制的出现及其推行,消除了由分封割据而带来的隐患,使皇帝能够直接控制地方的行政制度,成为中国两千多年封建专制统治的组成部分.王夫之说：“郡县之制,垂二千年,而弗能改.合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉.”由此可见,郡县制对中国传统封建社会的社会调控产生了深远影响。

2.如果你是燕太子丹，面对秦国的威胁，你该如何做。
答:如果我是太子丹,面对秦国的威胁,我会:
1)、先招揽谋士,群臣一起分析情形,进一步了解秦国及自己的优势与劣势。
2)、可以采用连纵的方式,派谋士各国游说。
3)、休养生息,卧薪尝胆,不断学习,操练军队,增强国力,安抚民心,等待时机。
4)、当时好像很流行刺杀这种效忠国君的方式,比如鸿门宴、要离、聂政。若要采用这种方式的话,得提前考察各种情形,要知道,你面对的是与你智商国力都很强大的敌人,稍有差池,则会招来灭国之灾,所以还是慎之又慎。

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小渔村资治通鉴班二年级第十讲晋组晋25---静海作业

一、总结秦始皇的功过。
答:“人非圣贤,孰能无过”,秦始皇虽是帝王,但也是人,统治国家有对有错,乃属正常,我们不能要求他完美无瑕,那就非是我们人的一类物种了。他的功过可一分为二的来看。
1、他的功劳:
1)、政治:实行严厉的法令制度;实行中英集权制,由一人统领;结束了战国时代诸侯割据的混乱局面;重视以法治国。
2)、经济:统一货币;统一度量衡;废井田,开阡陌。
3)、军事:为华夏民族开疆扩土，功在当代，利在千秋。修筑长城,抵御外侵。
4)、交通:首创驿站制度，并修驿道;开通大道，从九原直到云阳，挖掘大山，填塞峡谷，长达一千八百里，几年没有完工。
2、过失:
1)、焚书坑儒,摧残文化。
2)、大兴土木,修筑宫殿,劳民伤财。
3)、用人不当,听信谗言,未立长子为帝。
4)、求仙药,妄想长生不老。始皇帝很厌恶谈论“死”，因此群臣中没有人敢于提关于死的事。
他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。
二、假设你是陈胜，你如何成就你的大业？
答:假如我是陈胜，善于听取各方面的建议, 先稳定军心，安抚人民,任人唯贤，凝聚力量，学习先前帝王的长处,不断的锻造自己各方的能力,培养自己具有高度敏锐的政治眼光，淡定从容，夯实基础。待一切时机成熟之后,秉着“高筑墙，广积粮，缓称王”， 从而一举推翻秦的统治。

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小渔村资治通鉴班二年级第十一讲晋组晋25---静海作业 作业：评价秦朝灭亡的原因。 答: 秦朝是第一个统一中国的朝代。六国统一后，一系列加强中央集权、发展社会经济、加强边疆建设的施政方针如火如荼在全国推行开来，天下黎民百姓看到新生活的希望，国际影响力如日中天。但秦帝国好景不长，历经三代仅15年就为刘邦（咸阳为刘邦攻破，秦王子婴投降。杀死子婴的是项羽）所灭。秦帝国昙花一现的结局为历史学家扼腕叹息。秦朝迅速灭亡的原因主要表现在以下几个方面: 1、秦灭六国后,大兴土木,修宫殿,修长城,修河道,加重了人民的负担。 2、在文化方面,极力排斥儒家学说,焚书坑儒,摧残文化。 3、求仙药,牵连儒生、加深了人民的苦难,秦始皇病死。 4、朝廷用人不贤,未立长子为继承帝王之位,内争夺权,亲子为仇,加速灭亡。     秦二世胡亥即位后不久，即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义,秦朝灭亡。

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小渔村资治通鉴班二年级第十二讲晋组晋25---静海作业

李斯面对秦末乱世，当何去何从？
答:     我认为李斯是一个历史悲剧性人物。他当初辅佐秦始皇，统一天下，位至丞相，在一人之下，万人之上，声威赫赫，却没有为百姓做好事；而后来，一瞬之间，被腰斩，灭了三族。
        李斯于秦，功勋卓著。
1、谏辅秦王政，作出“天下统一”的决策。
2、谏阻秦王逐客，为秦王政广揽人才。
3、参与重大改革，巩固奏的统一。
4、提出“上农除末，黔首是富”的经济政策和“百姓当家，则力农工”的经济思想。
    然而，李斯之为人，也有人性之弱点。最终没能逃开自己悲惨命运的同时，也将亲手打造的大国一同送入坟墓。
    秦末乱世之中，他不应该以一已私利为念，杀扶苏，立胡亥，杀韩非，同赵高，逼蒙恬，信小人。因选错立场，立错君主。秦之灭亡,李斯有着不可推卸的责任。是为秦之罪人。若此时，他能不以个人好恶为念，而为秦之将来为着想，则秦则不必亡，斯则不必死。
而在形式无法逆转之时，他既无力挽回狂澜，也无法改变历史，他若能淡泊名利，急流勇退，不失为明智之举，既可以保全自己，也避免了株连九族。
    由此可见，每个人的才能是成就他事业的基础和必要条件，但是一个人的品性，则是他最终能否将事业和人生走到成功的关键所在。是谓，修才不若修心，李斯之前车之鉴，后人当铭记之。
其实,有时想想,人,在一定的特殊情况下,是很容易伶俐致昏的,李斯,这样有才干的一个人,也在所难免。不幸,哀哉!

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小渔村资治通鉴班二年级第十三讲晋组晋25---静海作业

谈谈为何汉朝的影响至今不衰。
答:中华民族发展到今天这个阶段,是每个朝代一点点累积而来的,在这一发展的过程中,每个朝代多多少少都会留有些烙印。而我们现在在很多方面,都与汉朝当时的政治经济文化有所联系。我也说不准确,就我对汉朝的认识了解说一点见解吧!
自汉朝起，平民也可以成为贵族了，这在中国历史上以前还是没有的事。
在汉朝努力下，中华文明又重新放出光芒来了。汉朝对后世的影响非常大，一直到今天。比如我们分身证上的民族栏中所填的汉族，我们用的文字叫汉字，都是原于汉朝。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后，汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。
外交上，两次派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。并先后以两位翁主刘细君，刘解忧和亲西域乌孙，而达到了离间西域和匈奴，进而控制西域的目的，并开通了长安到中亚的丝绸之路，丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。
汉朝的历史主要包括:
1、斩蛇起义
2、争峰开国
3、休养生息:恢复礼法，设三公和九卿，任萧何为丞相，采取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策。
4、文景之治
5、汉武盛世
6、孝宣中兴
7、新莽篡汉
8、光武中兴:光武帝废王莽弊政，大兴儒学，使得东汉成为风化最美，儒学最盛的朝代。
9、明章之治
10、戚宦之争
11、群雄逐鹿
12、蜀汉时期
总之,博大精深、浩瀚无垠的汉文化是一个集萃八方百族文化的整体.它体现了中华民族文化的心理,是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化,因而也就显示出十分的广泛性和适用性.它既具有各民族文化的基本共性,又具有自己独特的文化个性和鲜明性,是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范,其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的.因此,作为华夏民族“核心文化”的两汉文化是中华民族的文化象征,它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神,今后仍将会对中国、对世界产生积极而深远的影响。