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楼主: 心雨飞扬

10.18【每日典事】

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发表于 2016-10-18 17:43:46 来自手机 | 显示全部楼层
埋儿养母,供奉以食,母何忍于苟活。
悯人恸天,所赐以金,天不堪于愚孝。

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但是三分句的非常式隔句,句脚字的平仄也有其规律的。以后会具体讲到  发表于 2016-10-19 11:32
这个句式,属于非常式隔句,古人岁也用,但是不是常见,所以我们不提倡。但是我也用过,这样的句子一般用在需要叙述一件事情过大的容量或需要起到加强语气等时候可以用。  发表于 2016-10-19 11:30
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发表于 2016-10-18 18:38:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 南翁 于 2016-10-19 10:10 编辑

为侍母而坑儿,荣登孝史;非得天之赐物,定致骂名。

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语意有深度,赞同!  发表于 2016-10-19 11:32
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发表于 2016-10-18 18:44:27 | 显示全部楼层
上林06-腹有诗书气自华做珠:
埋子奉亲,孝德以传寰海;掘坑赐宝,芳尘以感苍穹

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好的老师,你辛苦了  详情 回复 发表于 2016-10-19 17:37
不错的句子,点赞! 以后注意骈句的标点正确  发表于 2016-10-19 11:33
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发表于 2016-10-18 18:56:22 来自手机 | 显示全部楼层
埋儿奉母,母何忍于苟活。
赐金动天,天不堪于愚孝。

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好句子,不仅句子规范,而且语意有深度。  发表于 2016-10-19 11:35
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发表于 2016-10-18 19:05:29 | 显示全部楼层
       做珠
埋儿奉母,母虽存而子不在;
掘土得金,天虽佑而心何安?

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我发现今天的骈珠都做得非常棒!尤其语意,有自己独到的见解。对于古人的东西,我们就是要去其糟粕,取其精华。辩证的观点才是进步的观点  发表于 2016-10-19 11:36
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发表于 2016-10-18 22:01:05 | 显示全部楼层
高唐06-雨点《每日典事》
做珠:
奉亲乃百世之人纲
埋子乃千年之龟镜

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埋子之举,人之所怵,此等愚孝,我自是极力反对。原以为龟镜可以取“引以为戒”之意呢,谢谢老师赐词,雨点给老师敬茶。  详情 回复 发表于 2016-10-19 13:32
奉亲乃百世之人纲,埋子乃千年之兽念。 这种愚孝,我们是绝对不可以提倡的。孝行当然可嘉。  发表于 2016-10-19 11:38
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发表于 2016-10-18 23:44:23 | 显示全部楼层
奉母埋儿,虽愚乃无计之举;
拾金度日,因德则有偿与天。

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见解有个性,属于中庸,很好  发表于 2016-10-19 11:39
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发表于 2016-10-19 07:41:44 | 显示全部楼层
长门02-墨墨做珠:(代交作业)
埋子奉亲,高德遍传之寰海;
掘坑获宝,孝义感佩之上仙。

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埋子奉亲,高德乎遍传寰海;掘坑获宝,孝义兮感佩上仙。  发表于 2016-10-19 11:40
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发表于 2016-10-19 08:41:21 来自手机 | 显示全部楼层
长门-知吾【每日典故】
12.为母埋儿 (埋儿奉母)
  1.原文:
     汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”



  郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。

        2.简述原文:
     郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,家里原本富足。父亲死后他把两千万家产分为两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养。他对母亲十分孝顺,但家境逐渐贫寒起来。后来妻子生了一个男孩,郭巨想:如果养这个孩子,必然影响供养母亲,便和妻子商议说:“儿子可以再有,母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子,节省些粮食供奉母亲。”妻子勉强答应了。郭巨让妻子抱着孩子,要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺,忽见一坛黄金,上有铁制的证书,写着:“天赐郭巨,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
3.做珠:悲充宇甸之埋儿奉母,孝感苍天之掘土成金。

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悲充宇甸兮埋儿奉母,孝感苍天乎掘土成金。  发表于 2016-10-19 11:40
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发表于 2016-10-19 09:38:53 来自手机 | 显示全部楼层
净身奉母,享孝悌之仁美;埋子得金,专乾坤之擅名。

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句式工稳,点赞  发表于 2016-10-19 11:41
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