《小渔村诗刊》分类征稿：赋

诸葛同志

学员习作

黄龙赋
文/诸葛同志

    栩栩黄龙，英英甲胄。接雄势于青原，布蜿蜒于蜀岫。林沟交错，十五里而何长；金乳迭参，百七顷而何懋。由是客道开，游旅候。冀亲造化之空灵，希历自然之俊秀。
    观夫名川天赠，胜境神施。沃森林而高峡谷，倚雪山而迭彩池。盖世无双，镀景观以钙化；映天合一，蓄流韵而潴持。茎根酷肖乎蟠卧，枝叶比翩乎蝶仪。万缕丝流，直如拉雪；千屏碟彩，洽似涂脂。泉雪相融，聚涓涓而化海；霭岚交用，呈猎猎以抒旗。尔其观入画，景来诗。孰个大儒，吟醉于风雅；何方妙手，写生乎神奇。
    然则既使以天工，焉耽于拙劣。乃炫若瑶衢，浑如仙阙。盛琼集翠，彩池何止三千；列镜陈盆，神构或沿一辙。洗身洞口，传信妇净躯以祈鳞；盆景池周，藉金沙铺地而结穴。皆雾起乃龙腾，绿牵则莺悦。环山抱峙，列池依次第以迎风；飞瀑流辉，群盏略倾盆而斟雪。于是远宾迎，仪礼阅。殷殷适会乎一缘，切切无虚于四绝。
    闻夫古之黄龙，功行而道见；今之宝顶，雪养乃真修。寺立三程，寓天地人之序；吾凡一类，惟前中后以游。是故名因寺起，境藉缘酬。乃聚煊赫盛和之庙会，藏回羌汉之族流。联袂焉，九寨绵延于万顷；连襟也，牟尼倾泻于千畴。彩碟之呈，愈彰其炫；黄龙所隐，益见其幽也。
    嗟乎！如斯神采，纵十目而难尽收！黄龙沟之秀、奇、绝、幽，今乃依其旨而奉韵于平水也。是为此记！

（注：1顷=100亩）

云梦缥缈

小渔村五期辞赋班  云梦缥缈 投稿

此篇《白鹤楼赋》在赛事中获优秀奖

白鹤楼赋

文/云梦缥缈

　　奚王岭上，白鹤楼前。错落之青葱树木，飘浮则袅绕云烟。湿地丰盈，水草清新而游鱼嬉戏；微风和煦，石阶层叠则小径蜿蜒。亭台左右，花木横穿。然其八角飞而四向，三层叠而相连。雕梁画栋之玲珑，白鹤浮雕之神话；瑶柱回廊则错落，大辽文化之书笺。诗词书画，碑铭楹联。次第各层以陈列，朦胧事迹则详延。画面迷离，因柔光忽而一束；时光回放，得往事刹以十全。惊呼！悠悠景色，已自缓缓入云天。

　　既而峰岭相连，丛林葱郁。禽鸟则自在飞鸣，芦蒿已葱茏返绿。骑战马，英姿飒爽之将军；揽风光，宝地欣然以青目。举荐随从，迎合卜筑。忽来惶恐之凄厉鸟鸣，惊见疾行之斑斓蛇毒。于是急挽弓，轻固足。离弦一箭，熠熠生风；吐信之蛇，慢慢沉縠。依依惜别之救鹤长鸣，静静遥观而回眸缓速。忽而时光交替，辽营火漫而未察；幸而萧后惊闻，白鹤帐停以猛啄。率众突围，沿途奔逐。宋兵偏箭，因刺耳之鹤鸣；萧后回朝，铭射蛇之恩续。况乃太宗之遗愿未成，白鹤之恩情堪录。昌平堡，命重臣以修建陪都；白鹤楼，雕塑像而绵延瑞福。然因宋辽战事之重开，以致法库工程之反复。呜呼！终成千年之遗憾，徒留千年之遗嘱也！

　　虽几经战争之洗礼，几经风雨之催损，然风骨犹存，雄姿依旧一方。则必重建当年之风采，新成今世之风光。山峦起伏，树木清凉。品玉酒清茶于此处，聚文人墨客于一堂。此一刻而悠然，挥毫泼墨；得三分之静谧，掬水闻香。清风白鹤，碧草斜阳。或纷飞或栖息，时嬉戏时隐藏。可谓心之乐而乐，梦之长而长。若扶一曲云水禅心，人生岂不快哉？

此赋撰于乙未年戊[wù]子月戊[wù]辰日

（2015.12.18）

【注释】

　　详延：谓尽数延揽。《汉书·武帝纪》：“故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”颜师古 注：“详，悉也。延，引也。” 唐 陆贽[zhì] 《优恤畿[jī]内百姓并除十县令诏》：“昨者，详延羣[qún]彦，亲访嘉猷[yóu]。”《宋史·选举志二》：“朕开数路以详延天下之士，而制举独久不设，意者吾豪杰或以故见遗也，其复置此科。”元 袁桷[jué] 《庆元路鄞县学记》：“庶几吾里秀士，强敏自修，询考耆[qí]哲，笃行于显微内外之实，文质交资，上承详延，将以复乎昔时之盛。”

　　青目：犹青眼，青睐。 唐 杨炯《祭汾阴公文》：“参两宫而承顾盼兮，历二纪而洽恩荣。 郭有道 之青目兮， 蔡中郎 之下迎。” 元 费唐臣 《贬黄州》第三折：“念 苏轼 不才，远谪此郡，穷途无倚，大人何不青目一二？”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“又替蔡续 整顿个家事，嘱咐府县青目。”《儒林外史》第十三回：“小弟补廪[lǐn]二十四年，蒙历任宗师的青目，共考过六七个案首。”清 秋瑾 《致秋誉章书》：“ 陶君 杏南 祇可如此写，吾哥见面时当道及妹在 京 蒙其夫妇青目。”

王者之香

酒赋（并序）

王者之香 (渔村草堂)

余虽不善饮，然亦非不识酒中趣也。青灯一盏，残书数卷，酒中佳趣，摸索殆遍，如杨雄《酒箴》、孔融《论酒禁 书》、刘伶《酒德颂》、陈暄《与兄子秀书》、王绩《五斗先生传》、白居易《醉吟先生传》、苏轼《书东皋子传后》诸篇，兼收并蓄，聊以自娱焉。今作赋以陈酒趣得失，但恨毕阮既殁，达人罕至，风景萧条，无复曩时觞咏之盛矣。

       夫酒者，虽最沉溺于人，然亦可激扬情致也。或曰：既是扫愁帚；亦为钓诗钩。是故骚人墨客，偏乐白堕①；隐者高士，无拒黄封②者也。

       况圣贤寂寞，辄耽于酓③；狂士不羁，每觞于酎④。诗才八斗，乃得益于琬液矣；一字千金，非功之乎琼酥耶？而青莲豪放，乃誉为酒中仙；郦生疏狂，则谓之高阳徒⑤。玉山倾倒，赞叔夜之酕醄⑥；接缡倒著，笑山公之酩酊⑦。漱醪枕麴，法刘伶之风流；衔杯赋诗，忆陶潜之潇洒。嗜酒如命，阮郎入步兵厨⑧；逸兴太豪，毕君眠邻家瓮⑨。日饮亡何，其意在避祸全身⑩；惟酒是务，亦不失广武之叹也⑪。

       若夫，明月之夜；赏花之时，有白衣来送；红友相呼⑫。流羽觞于曲水之上，吟哦不息；飞螺盏于圆月之下，一醉方休。且花间独酌，乃邀月作陪；东篱怅饮，则有菊相伴。古人爱之，或取陶陶之乐；或矜仰仰之仪。是故，瓮里乾坤，壶中日月，如仙府洞天，使不睹泰山之形，不闻雷霆之声，不觉寒暑之切肌，利欲之感情也。

       酒之性也烈，酒之质也醇。尝悲英雄怀抱，以奋屠狗之怒；亦壮烈士肝胆，而成厮养之志⑬。煮酒正熟，孟德方论英雄；一觥尚温，云长已斩华雄。至若，南浦送别，犹壮离人行色；故乡重归，亦暖游子胸怀。非酒莫以也。

       酒之为物，每起风波于樽罍，防不胜防；酿祸端于瓮瓿，不可不察。而生涯每存之乎麴部，终将断送一生；心事尽托付于糟邱，难免破除万事。况邯郸无辜，与鲁酒何干⑭？凉州恁贱，只一斗可得⑮！至于青州有幸在乎齐；平原无辜之于鬲⑯，更属无稽也。

       酒之得失陈焉，虽不失为解愁良方；亦终将是断肠毒药。君子爱之慎之，故喻之于兵而警之于水也⑰！

注释

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①  白堕：刘白堕为南北朝时善酿酒之人，后以此用作美酒别称。乐yào： 喜爱。例句：智者乐水，仁者乐山。

②  黄封：酒名。宋 代官酿，因用黄罗帕或黄纸封口，故名。后泛指酒。

③  酓yǎn：同“饮”

④  酎 zhòu：经过两次以至多次复酿的醇酒。

⑤  高阳徒：即高阳酒徒。典出《史记·郦生陆贾列传》：“郦食其（ji）陈留高阳人，沛公（刘邦）领兵过陈留，郦食其到军门求见。沛公见说其人状 类大儒，使使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也’……沛公遽雪足仗予曰：‘延客入’。”

⑥  玉山倾倒：典出南朝宋义庆《世说新语·容止》：“稽康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公（山涛）曰：‘稽叔夜（稽康字叔夜）之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，愧俄（巍峨）若玉山之将崩。’”后遂且“玉山自倒、玉山倾倒”等形容醉酒、醉态。

⑦  接缡倒著：南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰:'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接缡，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。

⑧  《世说新语·任诞》步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。阮籍听说步兵校尉兵营的伙夫善于酿酒，而且那里存有三百斛正宗好酒，于是辞掉从事中郎之职，去担任那个有职无权的步兵校尉

⑨  毕卓:毕卓字茂世。公元321年被尚书郎胡母辅之推荐为吏部郎。他曾夜间醉后盗邻人之酒被缚于酒瓮边，天亮时主人见是毕吏部，大惊，解缚谢罪，而他却大笑：“让我闻一夜的酒香，多谢了”。并让其打酒再饮，大醉而归。至今民间仍有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。

⑩  日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。典出《汉书·爰盎晃错列传》：爰盎为吴相，侄儿爰种对他说，吴王骄横日久，国中多奸人，要盎天天饮酒，不要过问他事，后遂用“日饮亡何，亡何日饮”等指称每日饮酒，不问事。

⑪  广武之叹：阮籍曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”大有怀才不遇之感慨。

⑫  白衣送酒：指晋·王弘遣白衣使送酒酌陶潜的故事。红友：酒的别称。宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：“常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰：‘此红友也。’”

⑬  屠狗：《史记·樊郦滕灌列传》：舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。孔融《论酒禁 书》：樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，无以奋其怒。故曰：英雄每多屠狗辈，仗义尽是养牛人。

厮养：《史记·张耳陈馀列传》：“有廝养卒谢其舍中曰：‘吾为公说燕，与赵王载归。’”孔融《论酒禁 书》：赵之厮养，东迎其王，非引潖酒，无以激其气。

⑭  鲁酒围邯郸：《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”楚宣王会见诸侯，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过分了。于是不辞而归。宣王于是发兵与齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵国，这次楚国有求，便不必再担心楚国来找麻烦了，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了牺牲品。

⑮  斗酒博凉州：《三辅决录》记载：孟佗字伯郎。灵帝时中常侍张让专朝政，宾客多苦不得朝见。孟佗以家财尽贿张让的家奴，因此得以拜见。众人以为孟佗与张让有特殊关系，争着以珍奇宝物贿赂孟佗，“佗得尽以贿让，让大喜。后以葡萄酒一斗遗让，即拜为凉州刺史。”孟佗最终以一斗葡萄酒就换得了凉州刺史的职务，后来，人们就用“斗酒博凉州、一斗博凉州、一斗得凉州、一斗取凉州、一斗胜凉州、博凉州、”等指贿赂得官。

⑯  青州从事：好酒的代称。 平原督邮：指劣酒。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓'青州从事'，恶者谓'平原督邮'。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在膈上住。”

⑰  陈暄嗜酒如命给侄子写信说：“吾常譬酒犹水也，亦可济舟，亦可复舟。故江咨议有言：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备。酒可千日而不饮。不可一饮而不醉。’美哉江公，可与共论酒矣。”

陶都茶客

《中华诗六赋》以“中华诗六，安乐渔村”为韵。
       悠悠华夏，浩浩薰风。五千年之兴盛，三百首之启蒙。诫世代以一寸金，尽诵三更之灯火；报勤勉以千钟粟，或追七步之神功。所谓天才，磨一针而省悟；纵如诗圣，破万卷乃称雄。是以诗言志，心法宗。不学诗则无以言，故而趋庭得教；不畏法则无以令，必当唯命是从。
       然则知之则易，行而则难。坐而论之者虽众，动而行之者辄单。网有渔舟姐姐者，退而不休则逾七十，志而奋发则历五年。春秋不改，道法一肩。乃所谓一而再，再而三。何以仗之试渔？风帆一片；誓将归之成梦，桃李满园。故而自成蹊，不必言。遂令师生揽举国之人才，声望著于四海；品德承神州之底韵，行藏合乎八端。立派开宗，弟子纷纷而论道；夺旗斩将，门生步步而登坛。
     乃至遍开道场，遂有中华。雨夜幽兰，芳香为之润色；尘风绿野，大气吹之淘沙。想初系之行囊，空空如也；待渐成之笔墨，栩栩生花。不觉六期过，几叹嗟。流年无踪，试问绮绫心者何在；江山依旧，可闻常中子者尚嘉？晓智无名，此者乃世说心语耳；润珠沉璧，自当乎指尖优柔些。隔壁老王，已备玉樽轻酌之手段；陶都茶客，尚需一点半滴之萌芽。玉树有风，蓝梦于心湖驿动； 心静如水，微云于冷月无遮。
       已而水面来风，泥鳅自乐。小桥流水呈于初夏，段梦烟之午后阳光；可爱童心沐于暖风，安心草之无言篱落。漫天叶子，衣裳并梦幻使而炫装； 一缕情缘，谷子偕红高梁而收获。风轻云淡，了了则可以清心；墨韵时光，杨杨则自由雕琢。
      至于萤火虫之黯然，秋风四起；绝谷蝶之消逝，碧水参差。小盖青儿， 简简单单于红线之外；悟尘红叶，真真切切于雁山之枝。宝丫头之遇风向标，浮生若梦；摆渡者之逢寒江雪，岁月何悲。是以澄潭碧，枫叶微。独履西京 ，风子之心有千千结 ；难得冰点，愚夫之意存点点诗。而或山之石秀于清寒，依岚听雪；林雪樱摇于拂晓，临风赏晖。傲雪寒梅，岂一棵树？晓风义剑，需双向思。
     乃知岁月之变，本是如凡；学习之魂，却非易蹴。四季之更替，赖风之轻扬；一生之难为，在心之约束。越鸟思南，骅骝向北。此可谓山可移，志不覆。研古今而不绝，非为虚名；探平仄而弥坚，须开桎梏。
     由是朝而聚，暮而濡。时而对句，间或做珠。字作红蓝，认入声于诵读；意成通畅，辨流水于瑕瑜。削足举刀，知步履之困顿；当头喝棒，识灌顶于醍醐。缘聚而牵之一线，心通而散于五湖。一人之福而激动全群，连枝而同气；毫末之过而探寻诸法，满坐而衔图。阔论而高谈，江山之指点；天籁而清音；谷子之呵嘘。大隐归群，有诗谶之论道；晓智袖手，看中子而何如？雨樵之隔壁老王，无名之掩耳目；剑客之书房弹铗，待墨而静心湖。呜呼！落月西窗，沈醉中天而清心安逸；天空墨影，知幸运草之染画馨予。
      此则求知有困，品味含辛。然不舍芝兰，切莫夭夭之放弃；悠然留恋，自当梦梦而成真。若耶溪似隐于缥缈峰，任斋主之凭栏观雨；清风客岂惜乎青衫湿，看渔翁之南浦清氛。短暂人生，当秉烛而游；瞬间水滴，可清心而临。在水一方，吾待循诗经而求索；飞星双子，或将探李杜而染薰。千里之行，无非适足；六期之学，不过叩门。步匆匆之岁月，感恋恋之渔村。愿此行之不虚，澄心净我；获真识焉传播，泽友及邻。或曰苟同学，勿离分。然则放眼江湖，知普天之既大；置身岁月，积学识于多闻。如此则家国因之而庆幸，渔村得而为温醇。而今期许，自当勉勤。或曰何以为报？吾必曰一盏香茶之善待，三千弱水而消魂！噫！微斯人也，何以至臻？予尝闻魏武作歌曰：山不厌高，水不厌深；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。是以客极尽吟魂，而不可体其神奔。故而录鹧鸪天一首以慰诸君。词曰：
口齿噙香品味醇，相逢幸有小渔村。倾心格律多君子，寄语人生总妙文。
潜滋养，守晨昏。意从淡泊入天真。常将吟诵嘘寒暖，尽把春秋染指痕。
  陶都茶客
20160422

傲霜凌雪

沙家浜赋

文/心雨飞扬

    红色圣地，江南水乡。阳澄湖美，芦苇荡长。瞻夫绿苇清波，乌船漾九曲之鱼浪；青花蓝靛，船娘歌十里之荷香。兼以吴越洞天，承泰伯兮遗韵；圣贤福地，沐虞山以岚光。而其民风纯纯，乡野乃飘牧笛之逖；炊烟袅袅，闾阎则显孟邻之祥。水秀山清，天祚畅畅；风调雨顺，地载泱泱。犹夫陶令胜境，人间天堂。然则日寇染指，水乡离殃。既而抗日硝烟，谱沙家浜之佳话；荡魔利剑，颂新四军之奋扬。

    若夫苇荡兮云天，情深兮鱼水。时侵寇暴戾，嚣嚣乎穷凶；义师武威，震震乎勇毅。加以奸佞德一，狡诈多疑；伪师传魁，奴颜厚耻。怀逆邪之意，沦落恶魔；施暴虐之行，甘为伥鬼。遂使风号雨泣，惊神州之陆沉；雾绕云遮，悲赤县以破碎。烟罩村郭，草堙鄽邸。家园无存，乡国何系！然则江南儿女，气薄苍霄；抗日官兵，誓同生死。于是千顷烟浪，辟湖泽以疆场；万道苇城，歼敌伪于战垒。更则军民同仇乃通家，水乳交织而连体。斗智斗勇，固国而守家；克险克难，舍身则取义。

    而乃湖景畅畅，茶香清清。“春来”之茶坊，壶煮三江之水；“阿庆”乃巾帼，笑迎八方之英。故能助子弟，探敌情。涉险而不惧，临危则不惊。周旋敌群，纵步履之惊心，有胆有识；出入湖荡，任风波乎动魄，且歌且行。直以伤员无恙，将士安平。犀利之师，显三军之魄；迎风之刃，促顽敌之倾。敌惶惶以末路，寇战战而苟生。水道纵横，成残寇之葬地；虞山上下，响猛士之威声。壮哉！苇荡悠悠，传英雄兮佳话；史篇熠熠，彰民族乎坚贞。

    史韵载歌，英姿铭刻。水郭遍布，遗迹煌煌；展馆列陈，勋功奕奕。闻夫桨声欸乃，鳞波载历史之丰功；渔歌悠扬，碧浪颂时代之殊绩。放眼景区，俯仰胜迹。一水千姿，四季百色。观夫春桃柳绿，燕舞兮莺歌；夏荷菱黄，蛙鸣以鹭立。更兼稻浪翻，芦花逸。吴歌悠，龙舟急。杏林层染，蟹螯初香而菊花黄；竹韵漫流，桂酒正酽则月露白。至于梅开而馨香飘，雪舞则流光熠。水乡泽国，乘改革之煦风；生态故园，沐腾飞之舜日。诚知勿忘国耻，迈民族振兴之亨衢；常鸣鸿钟，彰中华圆梦之炜煜。伟哉，沙家浜精神！誉满神州，功载懋册。

                                                                                                        【韵依词林正韵】

杠上花

                                                                      《两德赋》

-----以“仪生热土,德润家邦”为韵

       德而塑性，诚以正名。以德行仁则王圣，以仁恤民则众生。国秉其纯厚之德，风清而正；民尽乎诚信之士，四海而馨。然乎“两德”之厚渊，齐比天地；精神之博远，概以至尊。

   嗟我仪陇，伟人故土。大义昭乎朱德，大爱源于憎恶。为民族而寻本真，念苍生以挽强努。猎猎挟风而走单匹，开国元勋；迢迢带雨而铸长城，红军之父。

   又乎热土，思德家乡。娃子赴汤而报国，志士浴血而护邦。然惜风华正茂，英年仙逝；三军哀悼，悲乎栋梁。领袖致词，窑洞有幸兮埋忠骨；爱心承继，延河放歌兮颂俊良。

   览其前贤，藏于史箧。天道乎苍茫，丹心乎炽热。或以寸草报于春晖，或将大仁撑其肋骨。人生有价，自分泰山与鸿毛；青史无私，何论平凡与轰烈。

   钟灵福地，浸染烟霞。民风兮彰德，民俗兮发家。怀德之贤，布仁风而施善政；为民之志，重服务而孕奇葩。雅韶为乡风所奏，异彩引黄鸟相夸。

   观其琳琅，更乎圆润。创名胜之五星，秉自然之烙印。访先贤之陈迹，肤色迥而言辞殊；朝两德之风光，衣袂飘而神彩轸。山庄望月，暮烟以共野岫而眠；轿顶拂岚，湖水以就晨曦而韫。

   然其新县，何其威仪。伫立堆兮云接葱翠，簇嘉水兮楼映瑛琪。生态故园，沐德乡之舜日；水乡泽国，引阆苑之雄姿。防洪堤，昭民心之精篆；元帅像，缅先驱而腾飞。

   水之载歌，基于弘德。懋业祉乎民生，千秋基于伟绩。由是鸿猷更展，欲牵嘉水之澜；瑰景齐开，乃入汉青之册。

                                                                                                                       －－－－杠上花谨撰于朱德诞生130周年之际

依《词林正韵》

注释：

（1）两德：指朱德、张思德。仪陇是两德的家乡。（2）娃子：张思德小名谷娃子。张思德出生在四川省仪陇县一个穷苦农民家庭。1933年12月参加红军，不久加入共青团。1937年10月，加入中国共产党。曾经担任过中央警备团警备班长和毛泽东的卫士。在一次反六路围攻的战斗中，他右腿先后两次负伤仍强忍剧痛，冲入敌阵，缴获了敌人两挺机枪。在长征途中，他曾两度经过人迹罕至的雪山、草地，历尽千辛万苦。1944年9月5日，他带领战士们在陕北安塞县执行烧炭任务时，即将挖成的窑洞突然塌方，他奋力把战友推出洞去，自己却被埋在窑洞，牺牲时年仅29岁。

为了悼念张思德，中央机关和中央警卫团在延安凤凰山下枣园沟口的操场上为张思德举行追悼大会。毛泽东参加了追悼会，亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲，高度赞扬了张思德完全、彻底为人民服务的思想境界和革命精神。张思德的形象成了为人民服务的代名词、里程碑。
（3）轿顶：轿顶山 在“琳琅山”的西侧，有一座状似清朝-头顶花翎的奇山，此山极富传奇神韵。它虽没有泰山之雄，不具华山之险，没有峨眉之秀，不及青城之幽，但山形饱满圆润，有帝王上朝听政的霸气，有将帅征战沙场的豪气，每当大雾降临，远远望去，好像官轿出行，浩浩荡荡，人们都称之为“官帽山”，也有人称之为“轿顶山”。相传该山富贵齐全，以此为靠山，必将大富大贵。
（4）庄园：指丁氏庄园，位于四川省仪陇县马鞍镇琳琅山南面轿顶山下，属于朱德故里琳琅山风景区，当地老百姓叫“丁氏地主庄园”、“丁家大院”、“丁家花园”，是清末民初当地首富——客家后裔丁邱南、丁邱毓、丁邱玉、丁邱珍四兄弟主持修建的一处豪华庄园，占地面积达6800平方米，建筑面积为3800平方米，集居住与防卫为一体，规模宏大，闻名川北，在民国时期号称“川北第一庄”。客学专家称其为“最后的孤独”，因为这样完整地走进现代人视野的客家民居，特别是仪陇客家民居已屈指可数，又因其保存完整，堪称川北客家民俗博物馆。
（5）立堆：新政离堆，新政嘉陵江离堆位于仪陇县城西南约2公里的新政镇西南，它与都江堰离堆、乐山市乌尤寺岷江离堆、洪雅县岷江离堆，合称四川内河4大离堆。新政历史悠久，是川北开发较早的一个水乡集市，唐、五代、宋各封建王朝，都曾设县治于此。唐玄宗天宝十五载（公元756年）鲜于仲通之弟鲜于叔明，出任商州刺史时，于新政嘉陵江西岩离堆山，奉置“景福宫”，后为“忠贤祠”，乡人称“离堆观”。离堆山东崖靠嘉陵江边的盘石之上，有九曲流杯池，池水源于桂花井，水由石罅中溢出，澄清明净，冬温夏凉，沏茶煮饭其味甘醇，流杯池之左，有一石室可容一人，即鲜于京兆当年读书之处。唐肃宗上元年间，大书法家颜真卿任刑部侍郎期中，于唐肃宗上元元年（公元760年），因上疏忤旨，被谪贬为蓬州（州治在今仪陇县大寅镇）长史。他入蜀取道嘉陵江去蓬州赴任，途经新政鲜于昆弟早年的离堆故宅，适逢鲜于仲通之子昱以成都兵曹取急归觐，两人邂逅相遇，同游欢叙，当晚便留宿离堆山鲜于氏旧居。真卿与鲜于仲通、鲜于叔明弟兄俩在京相识已久，情谊甚笃，当夜回首往事，心潮起伏，感慨万端，欣然命笔写下了一篇七百九十言的《离堆记》，于唐宝应元年书而刻之石壁上。据胡锦涛总书记来仪“一定要把朱德故里建设好，一定要把朱德故居保护好”指示，帅乡儿女牢记领袖嘱托。2003年7月8日，国务院正式批准仪陇县政府驻地迁址新政镇，位于立堆之上；2005年9月29日，仪陇新县城正式搬迁。仪陇这座在江畔崛起的新城后来居上，先后荣获了“省级卫生县城”、“省级生态县城”、“省级园林城市”、“四川省十大宜居城市”和“中国十佳宜居县”等诸多殊誉。

何处不相逢

辞赋研修班

【律赋  相聚武汉】   以“大美武汉 温馨家园”为韵

若夫春深四月,福满三灵。陌上百花之艳艳,山中万木之青青。春满神州,座座山峰于碧绿;福盈大地,人人明德于惟馨。

于是姐妹相呼，弟兄传唤。畅游湖北之名城，再会省都之武汉。观秀丽之东湖，烟柳飘摇；赏浩茫之汉水，明珠烂灿。

观夫东湖骤雨，横浪腾翻。看风卷湖心之急浪，听潮推岸堤之哗喧。路畔杜鹃，雨洗花枝而香四野；亭边松柏，风摇绿叶而翠丘园。

乃尔寂寂云天，茫茫雾霭。古老城墙之庄严厚大。揽子民于怀中，拒倭寇于境外。楚天乐舞，击磬编钟；荆府丝弦，竽笙爽籁。

至于归元古寺，万象气吞。四柱通天之古朴，五龙双凤之雄尊。暮鼓晨钟，僧侣虔诚而吟诵；香烟纸烛，信徒顶礼而柔温。

乃至南北汉街，东西楚水。招商贾于八方，集精品于一市。味香量足，户部（1）面条；老幼无欺，汉商（2）物美。

然而轻风拂柳，急水流沙。昔日斯人之乘鶴去，此时宝塔乎独伤嗟。风剪云天，挚友西归而无觅处；月撒大地，茕身北去而懒宁家。

是以厚意殷勤，高情万缕。唱豪情于黄鹤楼头，书惬意于晴川阁下。染霜姐妹，犹存昔日之柔；银发弟兄，不失当年之武。

嗟乎！五日闲游兮只见皮毛，何时再来兮平尔念涛！

注：（1）户部巷：武汉有名的美食街，其中以热干面为最出名。

    （2）汉商集团：武汉四家纯商业上市公司之一，零售业之龙头企业。

傲霜凌雪

东湖公园赋        作者：倦依

       晨霭微曦，烟波巧语。临海东湖，槛外仙处。开凿于北宋之年，疏浚于钱暄之措。蕴人文大智慧以存，依东晋古城墙而伫。远山含黛，葳蕤浩瀚之姿；近阁藏幽，精湛绝伦之斧。桃攲玉竹，影斑驳于篱轩；云浣碧湖，水轻摇于岸浦。参差而香芷暗盈，滟涟而明眸媚妩。
       至其迷离曲径，素雅芳菲。仙童引路，游者忘归。于是惊白鹭，惹紫薇。清风起而络缨摇缀，弱柳颦而绰态轻飞。依水山庄，听檐下之弦醉；垂轩帘幕，感桐间之翠微。九曲桥卧于玉镜，一幽亭翼于水湄。霭云轻起，烟雨徘徊。竹倚旧垣，吴越古国家之始祖；云蒸灰瓦，钱氏荣兴堂之葆祠。荣耀之家，观乎金书铁卷；忠孝之府，载以历史根基。于博物馆寻古，于古钱园追思。远离尘世之嚣喧，端庄一处；亲近自然之古朴，静谧此时。芭蕉惹绿，瑶榭映池。高垣睥睨，斜径闲堤。曲桥蜿蜒，若游蓬岛；复廊旖旎，如置画诗。
       更有古木撑天，虬枝分旷。碑林石刻之观，翰墨书家之港。或遒美而健秀，奇崛雄浑；或委婉而飘然，铿锵清壮。或温润而绮靡，豪迈恢宏；或奇绝深邃，高深而浏亮。纵有千言，难表一状。逸韵出于妙笔，技能超乎神匠。又有白居易之半勾半落，半勾亭之诗；俞荫甫之宜雨宜晴，湖心亭之访。亭阁三层，翘檐八向。低吟则婆娑丽影，娉婷于水湄；仰眺则嵯峨巉岩，逶迤于翠障。骆临海祠之静幽，唐四杰文之豪放。亘古一檄，激昂绝唱。
       若夫樵云闲染，素阁空濛。鸿飞玉宇，霞落苍穹。古阁之质朴，叠梁以绾风。绿觞醉于景，绣桷隐于桐。远观则有奇巧之半拱飞檐，巍然庄重；近访则观恬静之一泓浣月，气韵从容。或可掬雪烹茶，触我秋心以婉转；吟梅放鹤，撩此意绪而朦胧。樵夫远去，岁月青葱。枕云亭翼然于石上，小鉴湖娴雅于诗中。海礁苑之奇拙，琪水园之玲珑。
       若乃气冷霭浓，霰凝雪细。飘絮轻迴，迎梅落缀。但行处，雪赊几缕之梅香；将至时，梅借三分之雪俪。于是感张岱之赏雪，叹麝月之垂霜。影入亭台，遥想凿湖之子；光溢阆苑，潜思访戴之章。东湖丽景，仙子盛妆。人文蕴厚，德瑞绵长。疑听远古之辞，雄浑隽永；陶醉悠深之韵，斐然彩璋。嗟夫！竟有四时妙景如此之处，犹如仙境缱绻凡间。千愁顿释，万虑齐开。乃不知神醉乎其中，意游乎其外也。

未了缘

香溪书院赋  未了缘

    安康宝郡，秦楚江城。引香溪而兆瑞，筹书院而昌兴。朝旭蒸腾，载五云于翠岫；回廊曲致，循七曜于华庭。惟其倚巴山，襟汉水；接文脉，照魁星。平林毓秀，幽谷通灵。恢宏之画阙，瑰玮之凤屏。安澜琼楼，雄姿遥伫；兴善净土，天籁和鸣。存抱经楼之珍弆，龢白鹿洞之澄宁。数字鸿源，方寸间括囊四库；翰林博士，桂苑中受授六经。文风而谐美，科教以传馨。遂有大雅之地，德政之名焉。
    伊昔福壤泽庥，祥流积蕴。远祚于娲皇，恩荫于帝舜。吕岩鹤迹，香溪洞之道心；张果霞踪，架云桥之仙韵。乃有百里儒风，千秋文运。林炀光之碑刻，王希舜之诗钞；沈尹默之楷书，刘寅初之高论。煌煌丹阙，人文乃建筑之魂；奕奕紫微，教育乃治国之本。于是孤标玉章，慎思天问。逢尧岁兮献良筹，筑新园兮兴故郡。
    观其瑶阶闿朗，碧宇端庄。百卉环拥阆苑，七星珠缀明堂。数缕柔风，悠悠而隽永；一湾春水，脉脉而绵长。于是仰瞻碑阙，注目广场。逸江郎之彩笔，焕孔圣之耿光。华柱楹联，舞鹤飞鸿之势；雅轩茶室，爽心沁腑之香。慨叹其国学浩瀚，沉思于汉水沧桑。云楼诠释道家，紫书垂范；宝阁宣弘慈善，黄卷流芳。然后循蝶径，入画廊。楚歌振奋，秦乐昂扬。存壮志于松柏，立高节于筠篁。香溪漫衍，乃化苍黎智慧；书院新成，更添懋世隆昌。
    闻夫仲永天资，不学则殆；伯涵笃质，好学则优。孙敬悬梁入夜，江泌随月登楼。车胤囊萤，应念求知似渴；苏秦刺股，为恐韶岁如流。苏廷破万卷于马厩，常林带六经于峦丘。奋发有为，刘绮燃荻之火；精诚所至，李密挂角之牛。管宁割席断友为一念，陈平低眉事嫂者九秋。齑粥凝焉，范公敏而好古；韦编绝矣，孔子乐以忘忧。董仲舒临园不见，万斯同闭门自囚。梅香来自苦寒，孙康映雪砥砺；书香来自苦读，匡衡凿壁追求。所以厚德在蕴，天道相酬也。
    嗟乎！人生在勤，不索何获；学海无垠，有恒则渡。蒙童拓其视野，士子开其心路。岂非问道之楷模，经世之明炬耶？何幸精筑琼楼，丰成庠序。集亘古之凤章，霈甘霖于苗圃。睿民智于鸿钧，圆国梦之嘉誉。功垂伟业，科教兴隆之时；美荫香溪，安康崛起之处。

轻寒一剪梅

柳如是赋（文赋）

文/轻寒一剪梅

　　夜读柳如是传于榻上，书自滑落，人乃入梦。见一长者立于窗下，双肩微耸，长衫及踵，乃问曰：“吾师既来于此，意欲何言相送？”
　　长者曰：“吾著此书，日久年深，精力耗尽，不可谓不用心也。奈何人世沉沉，诸多贬砧。念其微贱出身，不入世人之眼；平生遭际，难获悲悯之心。煮鹤焚琴，借古观今。与汝心何如哉？“
　　吾对曰：”百里秦淮，一溪风月，昔时八艳，惟兹心烈。幼年坎坷，辗转卖于娼门；得嫁状元，诗文习为宠妾。老翁西去而无依，弱女下堂而失节。衣青衫于浊世，唱诗文于人前。名影怜而知命苦，论时事而仿先贤。
　　何逊于须眉，犹胜于婵娟。碌碌红尘，得如卿者几许；沉沉溧水，呈风韵也万千。先生以为如何？”
　　长者曰：“此惟小善小美而已。薛校书之粉笺，鱼玄机之道观。梁红玉之战鼓，李香君之桃扇。皆可比拟，然则，吾独钟情于河东君，岂止于此乎？”
　　吾对曰：“然也。文人无数，选陈子龙为婿，是谓惜才也。不容于室，愤千钧怒而去，是谓气节也。子龙阵亡，承抗清之大志，是谓志士也。先生以为如何？”
　　长者曰：“我见青山乃多妩媚，料青山见我亦应如是。同怀一志，诚为知已。其心如梅，霜凌雪砌，孓然于世，魂魄归矣。”
　　吾对曰：“负卿者，非无情。适钱益谦，筑绛云楼以独宠；居红豆馆，号柳儒士以独行。赋天台之花月，奏婉转之瑶筝。琴瑟相和于朝暮，觥筹对酌于三更。熟可谓之无情耶？然则清兵入关，痛失河山，殉国忠烈，失节权奸。钱牧斋惧于水冷，柳如是跃入江湾。此诚烈女也，先生赞之乎？”
　　长者曰：“此诚可叹可赏可赞，然则未尽也。穆桂英百战于沙场，花木兰血染于利刃。自古以来，死于节烈者多矣，其多悯乎？”
　　吾对曰：“吾师教之也。”
　　长者曰：“挽恶名于既成，兴大志于平生。是为异人也。”
　　吾对曰：“然。降满清而辞仕，兴东林而传道。资明军而入狱，扶郑氏而奔劳。钱之转变，柳之劝教也。遥想小小如是，铮铮铁骨，花容月貌，皂巾青袍。怀复国之大志，说当权之政要。日久年深，其情其景，光辉独照。此非一日激情所致，实则与青山同老。吾师爱之，想必因此乎？”
　　长者曰：“渡江一苇，对月同心。河东君何在？非吾乎？非汝乎？”
　　惊而起身，却见清光流转，闲庭风满。惟繁星耀于银汉。