小渔村资治通鉴南北朝班宋06春风桃李作业本

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第六十三讲作业
宋06～春风桃李

作业:
1.分析评价高欢七友。
答：
高欢在怀朔结交的朋友有司马子如、刘贵、贾显智、孙腾、侯景、尉景、蔡俊，可以简称为“高欢七友”或“高欢旧友”，其中他与司马子如、刘贵和贾显智三人关系更为密切，史称为“奔走之友”。与另外五人，也是志同道合的朋友。八位朋友结交于怀朔，同是怀朔镇低级军官或官吏，深切感受北魏迁都洛阳后怀朔的衰落，军中无事，便聚在一起，或饮酒高论，或外出狩猎，情投志合。高欢旧友除贾显智外，先后归随高欢，辅佐高欢成就大业，扫平政治和军事障碍，终得“大丞相”高位，建立东魏政权与晋阳霸府，执掌朝廷大权，成为无冕之皇。高欢的旧友（除贾显智外），都程度不同地在高欢势力发展过程中建功立业，对于东魏高齐政权的建立与巩固，起到重要作用。他们个人也都封官拜爵，成为朝廷权贵。


2.你怎么看湘东王萧绎王僧辩的关系。
答：
王僧辩家本是北魏朝臣，但在王僧辩父亲那一代从北方投奔到了南朝，而王僧辩也出任了南梁湘东王萧绎的左常侍，之后一直在湘东王手下任职。本来按照这样发展下去，王僧辩是不太可能会有成为名将的机会的。但后来的侯景之乱却将王僧辩逼到成为名将的道路上。
侯景之乱爆发后，湘东王很快就派王僧辩担任大都督，并且给了王僧辩一万军队让他前往建康驰援，结果王僧辩到建康的时候建康已经被侯景攻陷了，梁武帝也死了，全国调集的平pan物资也被侯景享用了，王僧辩看形势倒向侯景，自己这方现在的兵力不足以抵抗侯景，于是便带兵回到了湘东王萧绎的驻地。
当时的局势下，梁武帝萧衍已经死了，侯景控制了朝堂，随意废立皇帝。而在朝廷之外的皇室子弟都有了争夺皇位的机会，湘东王也自然不会放弃这一千载难逢的时机。于是他打算先向占据湘州的河东王萧誉动手，他再次派出王僧辩向湘州进发。湘东王当时急得像热锅的蚂蚁，居然仅仅因为王僧辩因部队未集齐完毕，打算推迟出兵的要求，便直接砍伤了王僧辩，甚至将其交给了廷尉治罪。
王僧辩差点就这么不明不白地就掉了脑袋，不过幸运的是湘东王手下像王僧辩这样的将领不多，所以很快湘东王就在攻打长沙的战斗中吃到了苦头，又不得不将王僧辩从狱中放出，并让王僧辩继续指挥大军，不然的话可能南梁就要失去一位名将了。重新掌军的王僧辩很快便率军攻下湘州，湘东王也顺势恢复了他的官职。之后王僧辩还逼退了邵陵王萧纶的军队，自此能够与湘东王争锋的皇室子弟已经基本上没有了。
之后王僧辩的对手便只剩下侯景了，侯景也知道湘东王对自己构成的威胁，便率领军队西进，一路向西朝着湘东王的势力范围进行围剿，侯景带着号称二十万的水军，浩浩荡荡的朝王僧辩扑了过来。王僧辩也不傻，知道侯景兵多将广，不能和他硬碰硬，于是王僧辩选择以守代攻，驻守巴陵城与侯景对峙，结果侯景多次派兵攻打都被王僧辩以火阵等各种巧妙的方式化解，甚至其大将任约都被王僧辩擒获。最终对巴陵城久攻不下又损失了大将的侯景只能被迫撤退。王僧辩见侯景军队后撤遁逃，便展开了反击，他带着军队顺流而下，收复了之前被侯景夺取的江州、郢州等地。势如破竹的王僧辩剑锋直指建康城。
君与臣是相互成就，没有得力的大臣支撑，君位难保，甚至丟命；反之，再优秀的大臣，如果没有君王赏识重用，也等同于废柴。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第六十四讲作业
宋06～春风桃李


作业：
萧绎为什么会有残忍的话:“六门之内，自极兵威。南京城内随便抢、随便杀。”
答：
萧绎由于瞎一个眼睛，严重自卑，并在极端自卑的情况下，形成了一种极端的敏感，对任何提及任何可能让他联想到瞎的话，都会强烈反弹，性格极端扭曲。
“六门之内，自极兵威”，这件事已经成为中国历史上家族内相互残杀的著名案例。萧绎攻下南京后，担心还有皇族的人在城内没有被侯景杀掉，会对自己的登基等造成麻烦，于是下了一道命令“六门之内，自极兵威”，不得不说，这句话写的很有气势，但是其中含义令人不寒而栗，实际上就是暗示军队，处理掉应该处理的人。军队也很明白萧绎的意思，几个幸存下来的皇族，被溺毙在长江中。等待所有的麻烦都处理完了以后，萧绎才施施然入城。
要说萧绎的薄情，是他一贯为之的事情，远远不止进入南京城那一瞬间的恶念。
当侯景包围南京城，他的父兄望眼欲穿的时候，萧绎连续派出3波援军，兵力至少在6万以上，可以说如果萧绎坚决发起攻击，侯景能不能站住脚都是一个问题，更不要说围攻南京了。侯景也对这支部队抱有极大的警惕，始终放了一只眼睛在他身上。但是萧绎走到一半就停下来了，直到南京城池陷落，都没有靠近南京一步。反倒是后来南梁太子出昏招，遣散援军的时候，萧绎说：“ 好，我听令，退兵就退兵”。萧绎的军队一退，侯景立马发动了最后的攻势，而萧绎军队的退去，也彻底摧毁了南京守军的信念，城内军队开门迎入侯景。萧绎的父兄全部被擒。当时萧绎的一个将领萧贲按奈不住，指责萧绎怯懦，萧绎为之大怒，不但杀了萧贲，甚至还写了一本书，编造萧贲的种种不是，可见萧绎是很清楚他到底在等待什么的。如果心中无愧，奉皇帝之命撤军，有什么可以如此恼羞成怒的？
在父兄被侯景擒获以后，萧绎迟迟不出兵，等着早晚一天侯景杀掉父兄。在这段时间中，萧绎没有派出一兵一卒向东营救父兄，哪怕是给给侯景增加压力的事情都没有做。反而专心致志在荆州周边开始收拾自己的兄弟子侄，先后擒杀多位萧姓皇族成员。虽然这件事也不能全怪萧绎，毕竟那些皇族也有不听调遣的问题，但是萧绎下手极端狠毒，仅仅因为一份外人的告密信，就可以将大军连夜撤回，甚至三十万石军粮来不及运回也全部沉入江中，相比他在增援南京过程中的拖拖拉拉，形成鲜明对比。
他的亲哥哥萧纶因为救援南京惨败，军队溃散，被侯景部队追的满地图跑，并且招兵买马，其中东山再起。萧绎对此极为震怒，派出大将王僧辩攻击不休。最后还将萧纶的栖身之所告知敌国西魏，西魏君主宇文泰派出杨忠（就是后来隋朝建国皇帝杨坚的父亲，当时的西魏良将），长途奔袭汝南，擒杀萧纶。直白一点说，萧纶是死在萧绎手上的。
后来，萧绎和侯景大军大战，在以陈霸先和王僧辩为主要将领的率领下，南梁军队势如破竹，侯景军队被击溃，主要将领或被杀、或被擒，根本无法抵挡南梁军队的攻击。但是在这种情况下，萧绎莫名其妙停下进攻脚步，所谓修整部队，这一停就是7个月时间。萧绎在等什么呢？当时侯景已经将他的父亲萧衍饿死在台城了，但是他的哥哥，南梁皇帝萧纲还活着，萧绎在等侯景把萧纲杀掉。侯景果然没有让他失望，将萧纲“压杀”，也就是在身上堆很重的东西，导致呼吸困难，以及肋骨被压断刺破内脏而死。这个刑罚，在中世纪的欧洲非常盛行，当然中国也挺多的，比如明朝东林党的不少人就是被魏忠贤的阉党用压杀的方式在狱中杀害的。
萧绎一生谋划登上皇位，终于如愿以偿了。但是，恐怕他没有想到，皇帝位置仅仅做了2年，就被西魏宇文泰派出的杨忠，帅军5万攻破南京。历史真的是很吊诡，当年萧绎给宇文泰的密保，宇文泰派出杨忠将他亲哥哥送上黄泉路，而这次同样是宇文泰派出的杨忠把萧绎送上黄泉路。而当年萧绎在中途无必要地休整7个月，导致侯景压杀他的亲哥哥皇帝，到头来，他也是死在压杀这个酷刑上的。
无论如何，这是一个具备高度文学修养的人，为了登上皇位不择手段，最后也确实没有过几天顺心的日子。说起来，还是挺悲剧的一个人生。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第六十五讲作业
宋06-春风桃李

作业：论侯景之死。
答：
公元552年四月，侯景逃至嘉兴，闻伯超叛之，乃欲退据吴。
十二日侯瑱追及侯景于松江（今吴县南四十里），景犹有船二百艘，众数千人，进击败之，擒侯景将彭岛、田迁、房世贵、蔡寿乐、王伯丑。景与腹心数十人单舸走，推坠二子于水，欲逃入海，瑱遣副将焦僧度追之。
时侯景库直都督羊鹍（景小妻之兄），与景所亲王元礼、谢戴蕤（答仁之弟）密图之。
侯景下海欲向蒙山（今山东省蒙阴县）。十八日景昼寝，鹍令海师（航船者）直向京口，至胡豆洲（今丹徒县），景觉大惊，问岸上人，知郭元建犹在广陵，遂欲往依之。
鹍拔刀叱海师驶向京口，因谓景曰：“吾等为王效力多矣，今至于此，终无所成，欲就乞头，以取富贵。”景未及答，白刃交下，景欲投水，鹍以刀斫之，景走入船中，以佩刀抉船底，鹍以矟刺杀之，送景尸于建康，王僧辩传其首于江陵。
侯景于太清二年（548年）叛梁，至大宝三年（即承圣元年，552年）灭，凡历五年之久。（上引《梁书》卷三十九《羊侃传》）

这段历史写得曲曲折折，其实简单说，就是在侯景大势已去之际，为了逃命，把自己的两个孩子扔到江里，最后他自己被几个身边人给收拾了。其中出大力，而且直接把他杀掉的，是一位羊鹍。
这位羊鹍又是谁呢？这本书上说是侯景的小妻之兄，小老婆的哥哥，意即是他的大舅哥。
在《梁书》中记载，这位羊鹍是羊侃的儿子，羊侃是一位将军。羊鹍是羊侃的第三子，在石头城沦陷之际，逃窜到了阳平。侯景以其妹为小妻，把羊鹍叫回来，待之甚厚，以为库真都督。
在《细说两晋南北朝》中交代得更直接。
侯景本人收拾散兵，有船两百艘、兵数千人。
四月，在松江被侯瑱所率追兵打败。侯景只剩下一条船、几十个人。他在沪渎（今上海市西旧青浦的吴淞江）出海，想逃往北方。他再也料不到，杀他的人此时就在身边。
他在建康，娶梁武帝的女儿溧阳公主做妻子，霸占羊侃的女儿做妾，用她的哥哥羊鹍做库直都督。羊鹍时时刻刻想复仇，但始终装成忠于他的样子，经常随待身旁。他乘侯景白天睡熟时，令船家改变航向，开往京口。
侯景醒来时，见船在长江中，大吃一惊，问江中洲上的居民，说是郭元建仍在广陵。他正想命船家驶往北岸，羊鹍已拔出刀来，命船家不得改变方向，一面用刀指着侯景说：“今天要借你的脑袋去取富贵。”
羊鹍在船上已经联络了好几个人，他们一齐亮出兵刃，向侯景砍去。侯景要投水，没有空隙可钻，只得走到船舱里，用佩带的短刀挖船底。这哪里来得及。羊鹍提起矛来，一下便把他了结。他们切开侯景的肚皮，塞进大把大把的盐，以防腐烂。
简单来说，侯景凭着武力，强占了羊鹍的妹妹为小妾，却笼络羊鹍给他作侍卫总长，想着自己人放心。不承想反倒被这位大舅哥要了命。
羊鹍为什么会要侯景的命呢？不仅仅因为侯景霸占了他的妹妹，更因为侯景作恶多端。

侯景（503年－552年），羯族，本姓侯骨，字万景，朔州（今山西省朔州市）人。剽悍好武，擅长骑射。确实很有本事，多次征战。但他最大的影响在于发动侯景之乱，攻破建康，屠戮门阀世家，囚杀梁武帝父子。篡位自称皇帝，国号为汉。后被梁元帝组织平定。
他对江南的影响和破坏，引起后代学者关注，随便检索，便见“侯景之乱:南京历史上一场原可避免的浩劫”“侯景：阴狠毒辣谋权篡位”“‘宇宙大将军’侯景的皇帝梦”等多篇文章。
侯景可谓阴狠毒辣，在小人王伟的撺掇下，不度德量力，自己称帝，终于不得人心，一败再败，最终死于身边人的手里。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第六十六讲作业
宋06～春风桃李

作业：
1.评价王琳。
答：
王琳，字子珩，南北朝时期的梁朝（南梁）著名将领，是浙江绍兴人，他出身兵家，湘东王国常侍王显嗣之子，因为他的姐妹受到湘东王萧绎（即梁元帝）的宠爱，因此他便不到二十岁便能跟随在萧绎左右，因为他从小好武，于是就担任武官。
侯景之乱时，王琳随从梁朝名将王僧辨征讨叛军首领侯景，他的军功与王僧辩的女婿杜龛并称第一，并且他还得以官迁都督、广州刺史。
后来，梁元帝萧绎遇难，王琳因此传檄四方，举兵讨伐萧绎的政敌西梁宣帝萧詧，到了陈朝（南陈）建立，他拒绝臣服，为陈朝将领侯瑱击败，他因此逃亡北齐，随后他便纠集旧部，并寿阳称雄。
到了陈朝将领吴明彻北伐，王琳被围困在寿阳，最终他因为矢尽粮绝，从而被俘遇害，时年四十八岁。
王琳在少年时就作为将帅，虽然屡经丧乱，但依然有忠义之节，并且喜怒不形于色，因此他深得军心，虽然他后来流亡他国，却仍受到北齐军民的推崇，因此当他遇害后，民间一片哭声，百姓无论是否见过他面容的，都为之流泪。

2.你怎么看梁元帝的登基？
答：在南梁梁武帝执政的时候，南朝的发展达到了自刘宋初期最繁荣的程度。不过在梁武帝晚年的时候，其醉心于佛教，对于政务并不是十分用心，这让南梁出现了一定的政治危机。随着候景的加入和反叛，梁武帝被候景囚禁至死，这让南梁的政局瞬间崩溃。
在这个时候，分散在各地的南梁皇族纷纷起兵响应，准备攻入建康，铲除侯景。最终湘东王萧绎指挥陈霸先和王僧辩等人击败了候景，收复了建康。之后萧绎因为复国的功绩而被众人推举成为了新的梁朝皇帝，是为梁元帝。
但是梁元帝在即位之后，却没有很好地重构梁朝内政，导致其都城江陵地区防御薄弱，最终被西魏攻陷，其本人也被俘身死。有人说梁元帝的覆亡是因为其本身的性格局限所导致的，那么这些局限又是什么呢？
梁元帝是梁武帝萧衍的第七子，其年少的时候就对文学有着独特的热爱，也展露出了不俗的天赋，因此得到了萧衍的赏识。在其成年之后，其被封为湘东王，驻守在江陵一带。本来萧衍册立的昭明太子萧统十分贤德，受到了百姓的支持，但是其英年早逝，让南梁的继承人出现了空缺。萧衍后来册立萧统的胞弟萧纲为太子，他知道这样会让萧统的儿子们不满，便将其三个儿子萧欢，萧誉和萧詧分封为豫章王，河东和岳阳王，来弥补他们的损失。
在萧衍晚年的时候，其几个儿子在各自的封地中都培植了自己的势力，这让萧纲十分不安，而几个藩王之间也都互相防备。在太清三年的时候，萧衍任命萧誉为湘州刺史，在其赴任的时候，萧绎听信了张缵的谗言，认为萧誉将要联合其弟弟雍州此时萧詧一同进攻江陵，便将本来要给萧誉的粮草沉入长江，并杀死了前来拜见自己的桂阳王萧慥，萧誉和萧绎之间也因此产生了嫌隙。
在候景之乱发生之后，萧绎统领各路人马起兵对抗侯景，其对于萧誉还是不太放心，便提出让自己的官员去监督其粮草的运转和人马的行动。萧誉听到之后说：各自军府，何忽隶人？
这导致双方正式决裂，萧绎派出自己的世子萧方等领兵进攻萧誉所在的湘州，结果萧方等力战不敌，最终兵败身死。之后萧绎又先后派出了麾下将领鲍泉和王僧辩攻打湘州。最终王僧辩击溃了湘州的守军，捉到并杀死了萧誉。
萧绎从年少的时候开始，就十分热爱读书，由于其年少的时候患病盲了一目，因此其读书多有不便，只能命人在自己身边为自己读书。甚至在他晚上睡觉的时候，其都要在每更天为自己安排一个读书的仆从，如果他们停止朗读或者有缺漏的话，萧绎就会从睡梦中醒来对其进行更正，从中我们可以看出萧绎深厚的文学造诣和对于读书的喜爱。
而这也让他在文坛颇有名气，并且和当时不少著名文人保持着不错的关系。但是一旦这些文人的才学或者名声超过了自己，萧绎就会对他们十分嫉妒，并且想方设法地迫害他们。比如其姑母的几个儿子都颇有文名，萧绎对其十分反感。他于是将自己宠姬王氏兄长的名字改为王琳，这和他姑父的名字相同，以此来发泄自己的不良情绪。
萧绎作为平定了侯景之乱的君主，其政治生涯也不能算是毫无作为。而且其提拔的陈霸先和王僧辩等人也确实都有着不俗的能力，为南朝的后续发展做出了不小的贡献。但是萧绎本人也确实有着不少问题，这也让其不能被称为一位明君。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第六十七讲作业
宋06-春风桃李

作业：
你怎么评价萧纪？
答：
萧纪(508年～553年)，字世询，南梁皇帝，梁武帝萧衍第八子，母葛修容，梁元帝萧绎之弟。自幼勤学，不好轻华，受封武陵郡王，后任益州刺史。治理蜀地，颇有政绩，加号征西大将军。侯景之乱时候，没有带兵勤王，梁武帝和梁简文帝相继驾崩后。为了和梁元帝争夺帝位，称帝于成都，年号天正，受到西魏大将韦孝宽和梁元帝的讨伐。天正二年(553年)，被部下樊猛杀害，他的侄子梁宣帝萧詧追赠他为丞相武陵贞献王。
《南史》记载萧纪“颇有武略”、“少而宽和，喜怒不形于色，勤学有文才”而且“属辞不好轻华，甚有骨气”,说明他很有个性又能干。梁武帝以他作为人选，显然经过了深思熟虑。但萧纪以道路险远为由坚决推辞。梁武帝便劝诫他：“天下方乱，唯益州可免，故以处汝，汝其勉之”。萧纪听了仍唉声叹气，出宫后又进宫，反复数次面见其父，希望能不去益州。梁武帝又苦口婆心地说：“你曾说我有一天会老。真到哪一天，你从益州回来，我们还会相见。”因推辞不掉，萧纪只好赴任。
萧纪入蜀时蜀地十分萧条，为躲避战乱，不少蜀人已离开家乡，许多城市因而空废，于是原本生活在贵州的少数民族僚人陆续迁入蜀地遍布各处。
自西晋末年至萧纪入蜀前的二百年间，蜀地战争频繁，蜀人反抗暴政的事件此起彼伏，因而古人有“蜀人乐祸贪乱”或“天下未乱蜀先乱”的定论。而萧纪在蜀持政的十七年期间，基本没有出现过民变，蜀地得以休养生息。萧纪还向南开拓了宁州(今云南省东南部)、越巂(今四川攀西地区)两郡，使这些地区在脱离中央政府近二百年后纳入了南梁的疆域。
萧纪向西又与吐谷浑通商，使远在新疆、中亚一带的西域各国与益州间的陆路交通畅通。此后西域各国的使节均经过益州中转到达梁国首都建邺(今江苏省南京市)。同时期，民间商业往来也十分活跃。不少经商的西域人来四川定居，如隋代著名学者何妥的父亲何细胡是粟特人(生活在中亚一带的印欧人种)，入蜀后在郫县安家。他被萧纪任命为财政官员，管理益州的金银锦帛，何家乘此机会成为了蜀中巨富。
治理成都期间萧纪政绩卓著，为蜀地经济恢复和发展做出了杰出贡献。《资治通鉴》评价他“内修耕桑盐铁之政，外通商贾远方之利，故能殖其财用，器甲殷积。”梁武帝对萧纪的表现非常满意，于是加封他为征西大将军。
公元552年，萧纪不甘心只做个刺史，加之手下官员和儿子萧圆照极力鼓动，萧纪就在成都称帝，年号“天正”。同年8月，萧纪统领大军东下，准备攻灭在江陵称帝的兄长萧绎，萧绎派人请求西魏出兵援助，西魏遣大将尉迟迥带领大军直攻成都，萧纪急于争夺正统，为此宁愿失去成都，大军仍继续乘船顺长江东下，将士们却都是四川人，盼望返乡杀退西魏军，为了激励将士们勇往直前，萧纪在出征前将他在蜀地经营多年积攒下来的金银财宝全都拿了出来，命人铸成一斤重的金饼1万个，银饼5万个，每一百个装一箱，共装了金饼100箱，银饼500箱，在出征前的誓师大会上，他让人把这些金饼和银饼悬挂起来，慷慨激昂地表态说：“人这一辈子，无非就是为了荣华富贵，将来能衣锦还乡，光宗耀祖。现在机会就在眼前，我们要平定乱贼侯景，希望大家发扬一不怕苦二不怕死的精神，勇敢作战，凡立功者，皆有奖励。”那些金饼、银饼像一面面奖牌，闪烁着耀眼的光芒，看得人眼睛也放出光来，将士们被刺激得热血沸腾，群情激昂地要求马上出发。萧纪满意地微笑着，把手中的宝剑一挥，刹那间，千帆竞发，战船把宽阔的长江江面都填满了。
萧绎听到弟弟萧纪出兵的消息，着实吓得不轻。萧纪是梁武帝的第八个儿子，自小勤奋好学，写文章很有文采，全然没有纨绔子弟的轻浮习气，凡事很有主见，深得武帝喜爱，他7岁时就被封为武陵郡王，18岁以前就先后担任过将军、郡守、刺史等官职，是武帝众多的儿子中唯一因为功业而不断得到升迁的。30岁时，萧纪任职益州刺史，统管益、梁等十三个州。他的确很有才能，在四川励精图治，对外和周边搞好关系，发展贸易，在内鼓励农耕，支持农业生产，四川成了名符其实的天府之国。当江南因为连年战乱，以至“人迹罕至，白骨成堆”的时候，益州却因为地理上的封闭性而没有受到丝毫影响，可谓兵精粮足，难怪萧绎对这个八弟要惧怕三分呢。怕归怕，但也不能束手就擒，萧绎迅速采取了两项措施。一是派人封锁瞿塘峡口，不让战船东下，二是请求西魏出兵，进攻成都，直捣萧纪的老巢。
公元553年7月，萧绎命令部队反攻，一举夺取了三个城堡，其余城堡的守军一见，逃亡的逃亡，投降的投降，萧纪的大军转瞬就分崩离析，兵败如山倒。萧绎平定了后方陆纳的叛乱，军队也集结完毕，便给萧纪回了信，即《又与武陵王纪书》，称“兄肥弟瘦，无复相代之期;让枣推梨，长罢欢愉之日”，表示拒绝讲和，彼此的兄弟之情也到此为止了。
游击将军樊猛率军截断了萧纪的退路，用战船连成环形阵，把萧纪的龙船围在核心。这时萧绎派人过来传话：“如果让萧纪生还，那就是不成功。”樊猛心领神会，带人跳上龙船，闯进萧纪的卧室，挺长矛直奔萧纪。萧纪心惊胆战，边绕着床跑，边从床旁的箱子里掏出一袋金饼扔给樊猛，请求说：“这袋金饼赠给将军。只求你送我去见见七官(萧绎)。”樊猛冷笑着说：“天子是你想见就见的吗?这些金饼，只要杀了你，还不都是我的?”说罢，一矛将萧纪刺死在舱板上。
萧纪的儿子萧圆满见父亲被围，驾船赶来援救，也死于乱刀之下，益州全境很快被西魏占领。
萧纪之败，不是兵不精、将不勇、粮不足，而是输在了一个常人易犯的小毛病上，那就是吝啬。因为舍不得，他的一个个货真价实的金饼，变成了别人眼中一文不值的画饼。他暂时地守住了金饼，却失去了人心。当把身外之物当作了生命，那这种生命必然是可悲和短暂的。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第六十八讲作业
宋06-春风桃李

1.梁元帝为什么不愿意回建康而迁都江陵？这么做有何后果？
答：
公元552年，湘东王萧绎平定侯景之乱。作为梁武帝唯一尚存的儿子，萧绎随即在江陵即位称帝。他此时自然面临着一个重大选择——还都建康还是定都江陵。为此，朝廷内部发生了激烈争论。
侯景之乱平定之后，萧绎成了梁武帝唯一尚存的儿子，顺利在江陵即位称帝。萧绎称帝之后，考虑还都建康，首倡东迁，但立马遭到很多朝廷大员的反对。关于定都何处的争论有着浓厚的政治色彩，涉及到参与争论各方的切身利益。
当时朝廷官员明显分成两派。黄门侍郎周弘正 、王褒等人意愿东迁，认为继承大统就应还都建康；而领军将军胡僧佑、太府卿黄罗汉等都不同意东迁，他们认为建康凋残、江陵全盛，不必再东迁重建建康城。前者都是东部士族，后者都是西部士族，这场争论很明显地有着地域色彩。
这一场争论的背后有着复杂的历史背景。众所周知，六朝政局基本上是由士族门阀主导。西晋继永嘉祸乱之后，又遭匈奴南侵，北人纷纷南渡。南渡的北方士族称为侨姓士族，土著的南方士族称为吴姓士族。在统治集团内部，侨姓士族在政治地位上优于吴姓士族，而在侨姓士族内部又因地域关系分为东部士族和西部士族，东部士族地位明显优于西部。侨姓与吴姓士族、东部与西部士族之间都存在着较大的矛盾。
东晋、宋、齐、梁四朝之中，东部士族一直主宰着政局。侯景之乱基本结束了东部士族的政治优势地位，其军事依靠力量基本被打击殆尽。这就使得他们被迫依附于各方实力派，或附逆贼侯景，或依荆州萧绎集团，或南下依附南方土著豪强。
以荆雍集团为主体的西部士族在平定侯景之乱后一下子就强势起来，再加上梁武帝本人就是以荆雍起兵而建政权，梁朝的军事将领也多出自西部，因此要求定都江陵的呼声一直较高。萧绎尽管以帝王之尊首倡东迁，但终究不愿违背西人之愿，他也顾虑再发生政治风波，所以最终决策定都江陵。
江陵所在的荆州地区，地处长江中游开阔地域，沿江上溯可入蜀，顺江而下可进江南，北上经襄阳可入中原，南下过五岭可入广交（交趾），是一个战略要地，同时又是一个“四通之地”、“四战之地”。江陵政权如取攻势，这是一个很好的进攻出发地和后方基地；但如取守势，由于四面皆“通”，易攻难守，政权中心在此难以立足。
东魏（公元550年，高洋取而代之，建北齐）一直对梁朝虎视眈眈，在侯景之乱时就伺机取利。549年3月，侯景军攻下台城，完全掌控建康时，北齐文宣帝高洋于同年7月派人攻占合肥。之后，北齐军又陆续占领寿阳等地，不久就取得了江淮一带，逼近建康。
552年11月，梁元帝萧绎即位称帝、定都江陵，建康空虚。次年9月，高洋派遣侯景余部郭元建率2万大军在合肥一带大量集结舟舰，准备袭击建康，同时派出大将邢景远、步大汗萨、东方老等率各路人马相继来攻。同时，早在549年就投奔东魏的湘潭侯萧退也随军而行。
显然，北齐军对此次进攻进行了充分准备。他们也深知建康的重要地位，一旦渡江攻下建康城，将立即扶植傀儡萧退政权，并以萧退为正统，以建康为中心倾覆梁元帝萧绎的江陵政权。
当时司空陈霸先代大都督王僧辩镇守建康，听得消息后，立即派人飞马快报江陵。梁元帝接报后，命从江陵回建康途中的王僧辩立即到姑孰（今安徽当涂）组织防御。王僧辩到姑孰后，调集侯瑱部3000精兵在东关（在今安徽巢湖东濡须山上）筑垒，严防南侵的齐军，后又派吴郡太守张彪、吴兴太守裴之横等率所部与侯瑱部在东关会合，并击败来犯的郭元建军。齐军见梁军准备十分充分，撤军而退。湘潭侯萧退不得已，灰溜溜退回到邺城 。
梁元帝萧绎以江陵建都而不还都建康，本是无奈之举，却把北方的邻居西魏搞得很紧张。由于江陵离中原不远，以为萧绎要取攻势进攻自己，于是紧急整军经武，准备先发制人，主动向江陵用兵。
萧绎登上皇位之后，完全沉浸在老庄之道中，在国策上哪里知道什么是上策、中策、下策。等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之道。当西魏军攻打江陵甚急之时，萧绎登城视察敌情，还不忘口占一诗。随行之人也不忘附和，极尽溜须拍马之能事。待到南城陷落，火光冲天之时，萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书14万多卷，又用宝剑狂砍竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣！”
11月，西魏攻陷江陵，俘获了梁元帝。南朝10多万人被迫迁往北方，其中包括大批士族，这是南朝士族受到有史以来最沉重的打击。从此，侨人东部士族作为统治集团从历史上消失了，西部士族却因追随王僧辩镇守长江下游得以保全部分实力。
此时，江南土著吴姓士族因为有着深厚的社会基础，仍然保全着相当的势力。
江陵沦陷后，梁朝中央政权的中心人物是代表侨人的王僧辩和代表南人的陈霸先，他们共同拥立了萧绎第九子萧方智为梁敬帝。此时的梁敬帝年仅13岁，政权主要由王僧辩操纵。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第七十讲作业

宋06-春风桃李

作业：
你怎么看待梁元帝的失败？
答：
作为皇帝，梁元帝的下场算是挺惨的了，不但身死国破，还拉上十几万卷的书籍和十万百姓作为陪葬。
梁武帝一共有八个儿子，其中文采极佳者有三位，即长子萧统（昭明太子）、三子萧纲（简文帝）和七子萧绎（元帝），后世文学界将萧衍父子四人并称为“四萧”，名气不亚于“三曹”。而“四萧”当中，成就最高者当属梁元帝萧绎，而他最终的结局却又最凄惨，最让人扼腕。
元帝萧绎的文学成就高于其父萧衍 。萧绎是武帝的第七子，自幼文艺天赋极佳，不仅在文章、书法、绘画方面号称“三绝”，而且在作诗、音乐、围棋、玄学、占卜、兵法等方面造诣很深，甚至还精通相马术，学问之博大精深，可谓亘古罕见。然而此君虽然文艺素养极高，但在政治上却是一位非常腹黑的人物。侯景之乱发生后，萧绎非但没有出兵勤王，反而致力于铲除自己的兄弟、子侄，并以此登上帝位。
但在平定侯景之乱后，萧绎却又变成一位不通时务的低能儿，不仅拒绝还都建康，还对近在咫尺的强敌西魏态度傲慢，竟然要求对方按照旧图重新划定疆界，言辞极为傲慢，以致引得对方大举侵袭。令人无语的是，就在西魏进逼行在江陵之际，元帝秉持“不战不和不守，不死不降不走”的态度，整日里与群臣讨论老庄之学，毫无御敌之策，真是颟顸至极。公元555年，江陵沦陷，梁元帝被土囊压身而死。
萧绎最终被西魏所杀，临死前焚书巨多 ，更令人气愤的是，萧绎临死前竟将自己的悲剧归罪为读书太多，为泄愤，把宫中珍品藏书14万卷付之一炬（帝入东阁竹殿，命舍人高善宝焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右共止之。又以宝剑斫柱令折，叹曰：“文武之道，今夜尽矣！”见《资治通鉴·卷一百六十五·梁纪二十一》）。梁元帝焚毁图书事件，是秦始皇焚书以来最大的文化浩劫，令人扼腕！
虽有文学才华，但缺乏政治头脑，心胸又狭隘，这样的人君不亡国都是怪事！

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第七十一讲作业
宋06-春风桃李

作业：
1.论述南梁皇帝萧渊明。
答：
萧渊明，字靖通。梁武帝萧衍之侄，南梁第五位皇帝。萧渊明年轻时历任显要职务，封爵贞阳侯，深得其叔父梁武帝萧衍的亲近宠爱。太清年间（公元547年—公元549年），侯景背叛东魏投降南梁时，梁武帝命令萧渊明率领十万水、陆军队奔向彭城接应侯景，并趁机北伐，攻打东魏。萧渊明渡过淮河没多久，就被东魏军击败，萧渊明及其部众全部被魏军俘虏。
承圣四年（公元555年），北齐文宣帝高洋拥立萧渊明为梁朝皇帝，派从前所抓获的梁将湛海珍等人跟随萧渊明南返。萧渊明进入建邺称帝，年号天成，大赦天下，册立梁元帝第九子萧方智为太子。承圣四年（555年）冬天，陈霸先起兵于京口，率军袭杀亲家王僧辩，废黜萧渊明，改立萧方智为帝，并以萧渊明为太傅、建安王。太平元年（556年），北齐要求梁朝送回萧渊明，陈霸先备派使者将萧渊明送还北齐，但适逢萧渊明毒疮发作，还没有出发萧渊明便病故 。梁元帝之孙萧庄称帝后，追谥为闵皇帝。在国逢难曰闵（逢兵寇之事）；祸乱方作曰闵（国无政动多乱），道尽萧渊明的人生。

2.评价陈霸先杀王僧辩。
答：
王僧辩既是盟友，还是儿女亲家，陈霸先为何将其袭杀？552年，为平定侯景之乱，梁朝大将王僧辩、陈霸先在湓口会师，两人还在白茅湾“升坛歃血，共读盟文”。之后两人精诚合作，取得了平叛战争的胜利。王僧辩“推以赤心，结廉、蔺之分”，与陈霸先的关系更进一步，两人还约定婚姻，结为儿女亲家。然而到了555年，陈霸先却翻脸了，率军袭杀了王僧辩。那么，这到底是为什么呢？
内有离心
经过侯景之乱，王僧辩、陈霸先成为梁朝的两股重要的军事力量，虽然两人表面上的关系很好，但实际上还是心存芥蒂的，正如史书上所说的那样，“外托同德，内有离心”。在平定侯景之乱后，陈霸先在王僧辩的推荐下，前往京口任职。王僧辩之所以这么做，一方面是想利用陈霸先抵抗北齐的进攻，另一方面借此来削弱陈霸先的力量。
为了防备陈霸先，王僧辩还将自己的亲信将领安排到了京口身边地区，以杜龛为吴兴太守，韦载为义兴太守，王僧智为吴郡太守，张彪为东扬州刺史。这些将领根本不把陈霸先放在眼里，与陈霸先的关系很差，比如杜龛“以霸先既非贵素，兵又猥杂，在军府日，都不以霸先经心；及为本郡，每以法绳其宗门，无所纵舍，霸先衔之切齿”。
矛盾激化
王僧辩、陈霸先虽然存在矛盾，但还是能够维持合作的关系，比如在553年，面对北齐大军的进犯，两人再度合作，击败了北齐的军队。更重要的是，王僧辩也好，陈霸先也好，他们都得服从于江陵的梁元帝萧绎。到了554年十月，情况再度发生变化！
江陵被西魏大军攻破，梁元帝被杀，至此梁朝陷入没有皇帝的境地。为了稳定局势，王僧辩、陈霸先进行了最后一次合作，拥立萧方智为太宰，并且打算推举他为皇帝。树欲静而风不止，北齐见梁朝动乱，又有南下的想法，并且要护送萧渊明返回建康，成为梁朝的皇帝。555年五月，王僧辩被迫同意接纳萧渊明为帝，但是陈霸先表示坚决反对。
分道扬镳
陈霸先以维护萧方智的正统地位为由，反对接纳萧渊明为帝，“遣使诣僧辩苦争之，往返数四，僧辩竟不从”。于是，陈霸先在京口起兵，率领水陆大军十万人，偷袭建康。王僧辩全无防备，结果被陈霸先擒获。陈霸先问道：“何意全无防备？”王僧辩讥讽道:“委公北门，何谓无备。”当天夜间，王僧辩被陈霸先处死。
事后，陈霸先声称王僧辩“外依戎狄，援立非次”，但实际上这只是他的借口。在杀死王僧辩后，陈霸先派遣使者，“仍请称臣于齐，永为蕃国”。由此可见，陈霸先袭杀王僧辩，既不是为了对抗北齐，也不是维护梁朝正统，而是要独揽朝政，从而夺取天下！

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第七十二讲作业
宋06-春风桃李

1.你怎么看高岳被杀。
答：
高岳虽是高欢的远亲，但在他年轻时候高欢也并未发迹。高岳因为家里贫穷，在那个人才辈出的年代，他鲜少被人所知道。但根据二十四史中的记载，我们就可以看出这位王爷的与众不同。据说他在睡觉的时候，房间总是莫名其妙的有着光亮，在封建时代，这被标榜为福昭。
所以在高欢起兵后，高岳也在母亲的赞同下参军了。这对于高岳来说，确实是他人生的一个新起点。高岳凭着军功和胜仗，很快赢得了民心和名声。这时，当年的那个落魄寒酸的穷小子，终于为大家刮目相看。
北齐皇帝高洋在薛贵嫔的姊姊家喝酒玩乐。贵妃的姊姊仗着以前高洋对自己的宠爱，便对高洋撒娇说道：“陛下，我父亲德高望重，能力又足，不如让他当司徒吧？”
高洋是喝醉了，但他不傻，于是大怒道：“司徒是朝堂支柱，哪是你想要就给的？”
高洋有一个毛病，那就是喝醉酒后喜欢用锯杀人。结果自然悲剧了，高洋当时也不顾什么往日情分，亲自操锯将她的头颅锯了下来。
一个靠“卖女儿”起家的老头，能有何本事？还想做司徒，可笑！想到这里，高洋扛不住酒意，呼呼大睡起来。
当高洋酒醒后越想越气，又牵连到自己贵嫔以前的风流韵事，觉得这一家都不是什么好人。想到这里，干脆“一不做二不休”把“奸夫淫妇”一起杀了算了。
于是，清河郡王高岳被皇帝一杯毒酒赐死。仅仅是因为薛贵嫔曾经是歌姬出身，以前出入过高岳府邸。
高洋很在意这件事，曾经当面询问过高岳是否与薛氏有染，高岳极力否认，并且辩解道：“臣原本觉得她貌美，想要娶她，但接触以后嫌她言语举止轻浮，所以没娶，并把她赶出了府。”
高洋一听更加恼怒，我纳的贵嫔你嫌轻浮，你把我当什么了？好在当时他还没有喝醉，加上高岳南征北战，劳苦功高，就放了他一马。
可这次不同，皇帝高洋正在气头上，于是高岳不得不死了。


2.评价高洋的胡折腾。
答：高洋将薛氏接入后宫，薛氏的姐姐趁机替父求官。薛氏和高岳就是通过姐姐介绍认识的，高洋本就介意，于是将薛氏姐姐吊起来，用锯子将其锯成两段。高洋又责备高岳奸淫薛氏，派高归彦去带药酒去赐死高岳。高岳申诉自己无罪，高归彦说：你死了，可保全家人。高岳只得饮下毒酒。
薛氏得宠，被封为嫔妃，某日，高洋忽然想起她曾和高岳有过一腿，于是将她斩首，并把首级揣在怀里去宴饮。席间众人正尽兴之时，高洋忽然将薛氏的头掏出来扔到桌上，又叫人搬来尸体，肢解，将薛氏的髀骨当作琵琶弹弄，流着泪来说「佳人难再得」。薛氏尸体被抬走，高洋跟着，披散头发，边走边哭。
高洋刚当上皇帝时，勤于政务，知人善任。能「以法驭下，或有违犯，不容勋戚，内外莫不肃然。至于军国机策，独决怀抱；每临行陈，亲当矢石，所向有功」。当了几年皇帝后，渐渐「以功业自矜，遂嗜酒淫泆，肆行狂暴」。经常通宵唱跳，或披散头发、披红挂绿，或裸露身体，涂脂抹粉，在集市游走。高台梁柱，工匠在上面都要系绳子以防意外。高洋却在梁脊上快步小跑，还能边跑边舞。有一次高洋在路上问一个妇女「天子何如」，妇女不认识眼前的人就是天子，说「颠颠痴痴，何成天子」，高洋将其斩杀。
高洋酗酒发疯，其母娄太后深恶痛绝，曾举杖打他，高洋竟然说要把老母亲嫁给胡人「即当嫁此老母与胡」。娄太后黑着脸不再说话。高洋想逗母亲笑，爬到床底下，拱身把床抬起，娄太后摔了下来，受了伤。高洋酒醒后，深感羞惭，让人堆起柴火，要跳进去烧死自己。娄太后抱着她，勉强挤出笑容。高洋列数自己的罪状，脱下衣服，让高归彦用棍子抽打他。娄太后抱着他不让打，高洋痛哭流涕，还是打了五十下脚板，并下决心戒酒。只戒了十天，又开始喝上了。
高洋到皇后李祖娥娘家，岳母崔氏不知为何招惹了他，高洋以鸣镝射崔氏，并大骂：我喝醉了连母亲都不认识，你这老奴才算个什么！还挥动马鞭，一口气抽了崔氏一百多鞭。
丞相杨愔（字遵彦），也常遭高洋轻侮，蹲茅房时让堂堂丞相候着，给他递刮屁股沟的篾片。又用马鞭抽打杨愔，抽到血流出来湿透了衣袍。还把杨愔放进棺材，用丧车运着走，演习大出殡。
高氏家族中的妇女，不管亲疏，高洋都和她们乱伦，还把她们赐给亲信玩弄「高氏妇女，不问亲疏，多与之乱，或以赐左右，又多方苦辱之」
高洋身边常备刑具，动辄杀人「作大镬、长锯、锉、碓之属，陈之于庭，每醉，辄手杀人，以为戏乐。所杀者多令支解，或焚之于火，或投之于水」。为了不殃及无辜，杨愔选邺城死囚扮作仪仗队员，称作「供御囚」。高洋想杀人时，就抓来应命。
纵观高洋的一生，前半生辉煌，后半生荒唐，最终为他的暴虐和无道付出了代价，其结局也是作茧自缚罢了。

春风桃李

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第七十三讲作业
宋06-春风桃李
作业：您心目的六朝古都邺城是什么样的？
答：
邺城，是国家历史文化名城邯郸的重要组成部分。位于今邯郸市临漳县境内，因“三国故地，六朝古都”而名扬海内外。
据史料记载：“邺”之名，始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大业始居地（今为临漳县香菜营乡邺镇一带。邺，业之居住地也。）距今4000余年。
春秋时期，出于军事与政治的需要，春秋五霸之一的齐桓公始筑邺城等九城，邺城的政治、军事地位就凸显了出来。
战国时期，魏文侯支持李悝进行变法，魏国经济、军事、国力大力增强，进而使其迅速成为战国七雄之一，因邺城位于赵、魏、齐等国交界的战略要冲，魏文侯将邺城设为陪都，大有明成祖朱棣将都城由南京迁到北京的“天子守国门”之意。
公元204年，因官渡之战大败袁绍的曹操进据邺城，开始营建邺都，邺城自此成为我国北方黄河流域的政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪。
公元314年西晋时期，为避晋愍帝司马邺名讳，因邺北临漳河而改名为“临漳”。
公元580年，因代表关陇集团的隋文帝杨坚意图以西安为首都、兼以洛阳为辅地，进而实现以关中制衡全国的战略需要；解决北周皇族名将、邺城地方军阀集团尉迟迥在邺城对其的威胁，隋文帝杨坚在击败尉迟迥后下令焚烧邺城，六朝古都毁于一旦，成为废墟。
邺城遗址现多分布于临漳县习文乡、香菜营乡境内，其于1988年被评为全国重点文物保护单位，2005年被列为全国36处大遗址之一。现有邺城博物馆建馆陈列。邺城长据黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个多世纪，其的文化内涵极其丰富且独具特色，并又分支出七大文化脉系。
01
建 筑 文 化
曹魏时期的邺城首先出现了全城的中轴线和对称布局，出现了宫城、官署与民居分区而设，出现了“前朝后寝”的宫区设置，开创了都城建设中轴线对称布局、功能分布、规划严整的先例，对隋唐长安城、日本奈良城、元大都（北京城）、明清北京城乃至后世的都城建筑都产生了重大影响。
同时邺城还有其最著名的建筑代表：金凤、铜雀、冰井三台。数千年来因漳河多次泛滥，三台均有不同程度的破坏。时至今日冰井台已荡然无存，制高点铜雀台仅高5米，只有金凤台较为完整地保存了下来。
02
建 安 文 化
东汉末年著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子以及蔡文姬为主体的“邺下文人集团”，他们辞赋慷慨，谈诗论文，开创了一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，形成了史称“建安风骨”的“建安文学”流派。
邺城建安文化在中国文化宝库中占有极其重要的地位。我国著名的文学家、历史学家郭沫若先生也曾言道“建安文学在中国文学史上是有着划时代的表现的”。
03
佛 教 文 化
东汉末年魏晋南北朝时期，中国长期战乱不已，人民流离失所，困顿不堪。由于佛教宣扬“今生受苦、来世享福”的六道轮回观，再加上邺城长期作为北方都城的特殊人文环境以及统治阶级的支持与推崇，佛教在邺城得到了空前繁荣，一度成为中国北方地区佛教的文化传播中心。在中国佛教史上占有极其重要的地位。
2002年，临漳县赵彭城村东魏北齐佛寺方形木塔遗迹出土，被评为当年“全国十大考古发现”；2012年“全国六大考古发现”北吴庄佛造像埋藏坑，出土文物2895件（块），级别之高、种类之多，堪称典范。这两次重大考古发现，印证了南北朝时期邺城佛教的盛行，同时也为研究南北朝时期佛教文化提供了宝贵的实物史料。
04
鬼 谷 子 文 化
道教祖师之一，兵法大成者，纵横家创始人鬼谷子，原名王诩、王禅，道号玄微子。相传为临漳县香菜营乡盐食村人。他创办了中国乃至世界上第一所军校，培养出了张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂等一批叱咤风云的军事家、纵横家，其主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。鬼谷子的思想理论已经融入了世界政治、经济、军事、外交等诸多领域，影响深远。
2010年5月，中国先秦史学会鬼谷子研究分会在临漳举办了中国鬼谷子文化高峰论坛，临漳被授予“中国鬼谷子文化之乡”、“鬼谷子故里”、“鬼谷子诞生地”。2014年7月，“鬼谷子传说”入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
05
西 门 豹 文 化
西门豹为战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，战国时期伟大的唯物论和无神论者。西门豹任邺令时，破除迷信、倡导科学、投巫治邺、凿渠治水、除暴安良、受到了当地人民的爱戴。其发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
直到现在，“西门豹治邺”的故事还在当地民间广为流传，成为妇孺皆知的伟大历史人物。邺人为表示对西门君之敬仰，当地百姓为纪念他在漳河边建造了多座祠堂。2008年，临漳县文物部门发现了距今1600多年的后赵石虎时的西门豹祠奠基石。现这块历史的见证基石收藏于临漳县邺城博物馆之内。
06
成 语 典 故 文 化
邯郸是“中国成语典故之都”，据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。其中400多条成语典故都出自邺城，彰显了邺城悠久的历史，灿烂的文化特征。
其中既有西门豹治邺、鬼谷子授徒、曹孟德纳贤等历史故事，也有曹冲称象、巧夺天工、破釜沉舟、快刀斩乱麻等成语典故，彰显了邺城文化以及邯郸文化脉系的博大精深。
07
墓 葬 文 化
邺城长期作为中国北方黄河流域的政权中心，有“六朝古都”之美誉，因此其境内近年来陆续发现了大量魏晋南北朝时期的墓葬，这些墓葬呈现了明显的地域性、民族性的时代特征，且独具魅力。
其中具有代表性的墓葬有邺城附近的板堂、习文汉代大墓、芝村珍妃墓和邺城西南20里的曹魏大墓以及邺西磁县北朝皇家墓群等。魏晋时期墓葬出土文物以陶器、铁器、石器为主；北朝时期墓葬出土文物以仪仗俑、妓乐俑、彩色壁画等为主，这些出土的文物见证了当时的历史，同时也为邯郸文化脉系之一的邺城文化开展学术研究提供了丰富的实物资料。