对联创作构思方法：释名法

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对联创作构思方法：释名法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　释名，即解释事物名称。
　　这种解释，不是严格的定义式的，而是一般介绍或由名而发出联想。如四川成都望江楼公园门联：

　　此女校书旧日枇杷门巷
　　为古天府第一郊外公园

　　女校书即唐代女诗人薛涛，望江楼公园是其故居旧址，那时，门巷里栽有枇杷树。此联是释地名。

　　议事称总董，办事亦称总董，总董何价值哉。况以伪总董浑合真总董，董有几总，总无一董，莫可
名焉，命之曰懵懂懵懂

　　教书号先生，唱书又号先生，先生失尊贵矣！若因女先生交结男先生，生未得先，先舍其生，是奚
说也，说者谓牺牲牺牲

　　这是民国时期的一副对联，是从解释“总董”、“先生”之名处落笔，有感而发。
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巴山夜雨

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沙发
发表于 2014-12-14 16:14:07 |只看该作者
对联创作构思方法：比较法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　比较，就是将若干事物按其排列顺序进行难易、大小、轻重等方面的比较。

　　可以比较难易，如：

　　县考难，府考难，院考尤难，四十八年才入泮
　　乡试易，会试易，殿试更易，二十五月已登瀛

　　兰州五泉山公园半山木牌坊上有横联，也是比较难易(及好坏)的：

　　高处何如低处好
　　下来更比上来难

　　可见，两个事物就可以比较。1986年，我游武当山，曾赠某青年道姑一联，也是用比较法：

　　进门易入门不易
　　论道难悟道更难

　　可以比较大小，如旧时戏名联：

　　舞台小天地
　　天地大舞台
2是把“舞台”、“天地”大小反复进行比较。再如：

　　三五步行遍天下
　　六七人百万雄兵
　　其立意也同上一联一样，除了在范围上，也在数量上比较。






韩崇文对联讲座之七 对联的构思
    初学撰联，有了主题之后，怎样下笔呢？这就涉及构思的问题。
撰联的构思方法很多，主要的方法有：
    一、点题法：点题就是在所写的对联中，指出作联的宗旨。有单
点和双点两种。只在上联或下联中点题的称单点。如：
    一年欣有首；
    四海境无波。（春联）
    这是上联单点。还有双点的。如：
    影动半轮月；
    香生一握风。（扇店联）
    二、虚字法：即有意运用虚字。如：
    何须蛋白寻营养；
    只此盘中有文章。（豆腐店联）
    三、数字法：在联中使用或巧用数字。如杭州西湖三潭映月联：
    三面湖光，四围山色；
    一帘松翠，十里荷香。
    四、示时法：是一种表示时间的构思方法。如：
    三更半夜三更半；
    八月中秋八月中。
    五、示位法：即指示事物所在位置。如：
    万里桥西宅；
    百花潭北庄。（成都杜甫草堂联）
    六、历举法：列举具体事物，不用动词。如：
    两树梅花一潭水；
    四时烟雨半山云。
  七、比较法：将若干事物按其排列顺序进行难易、大小、轻重等
方面的比较。如：
    舞台小天地；
    天地大舞台。（戏台联）
    八、释名法：即解释事物的名称。如成都望江楼公园门联：
    此女校书旧日枇杷门巷；
    为古天府第一郊外公园。
    女校书指唐代女诗人薛涛，望江楼公园即其故居旧址。这是释
地名联。
    九、释用法：即解释事物的用途。如：
    不愁夕阳去；
    还有夜珠来。（灯具店联）
    十、释义法：即解释事物的意义。如：
    爱民若予，金子、银子，皆吾子也；
    执法如山，钱山、靠山，其为山乎。（讽刺联）
    上联释“子”，下联释“山”，一释便释出讽刺效果。
    十一、一气法，即流水对，也称串对。如：
    虽为毫末技艺；
    却是顶上功夫。（理发店联）
    十二、无情法，即无情对，也称羊角对。如：
    三星白兰地；
    五月黄梅天。
    此外对联的各种修辞格，几乎都可成为对联的构思方法。如嵌
字法、疑问法、比喻法、领字法等等。掌握这些构思方法，可以拓宽
思路，撰联时就容易着笔。
（原载《大同日报》1994年9月17日）

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板凳
发表于 2014-12-14 16:19:12 |只看该作者
韩崇文对联讲座之六 对联的修辞
         对联的修辞手法极其丰富，达三十多种，这里仅举例列出一些
修辞格式，以供欣赏。
    比喻：一川杨柳如丝袅；
          十里荷花似锦铺。
    比拟（拟人）：松竹梅岁寒三友；
                桃李杏春风一家。
    接应：水月寺鱼游免走；
          山海关虎啸龙吟。
    夸张：只手牵来千条水；
          双肩挑走万重山。
    衬托：蝉噪林愈静；
          鸟鸣山更幽。
    顶真：常德德山山有德；
          长沙沙水水无沙。
    回文：秀山青水青山秀；
          香柏古风古柏香。
    双关（谐音）：两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；
                 八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。
    复辞：水底日为天上日；
          眼中人是面前人。
    析字：此木为柴山山出；
          白水作泉日日昌。
    叠字：水水山山处处明明秀秀；
          晴晴雨雨时时好好奇奇。
    嵌字：君妃二魄芳千古；
          山付诸班泪一人。（并头格）
    串组：碧野田间牛得草；
          金山林里马识途。（六位文艺家）
    同傍：守宰宿寒家，穷窗寂寞；
          客官寓安宅，富室宽宏。
    缺隐：二三四五；
          六七八九。
    上联隐一，下联隐十：即缺一（衣）少十（食）。
    绕口：童子打桐子，桐子落，童子乐；
          幼儿摘柚儿，柚儿完，幼儿玩。
    摹绘：咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？
          啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
          上联摹秦桧，下联摹王氏。
    反复：年难过，年难过，年年难过年年过；
          事无成，事无成，事事无成事事成。
    排比：少饮却愁，少思却梦，种花却俗，焚香却秽，容人却悔，谨
身却病；
        静坐补劳，独宿补虚，省用补贫，为善补过，寡言朴烦，息
忿补气。
  总分：兄弟三人，酒癖、赌癖、烟癖；
        田园万顷，今年、明年、后年。（嘲富家子弟联）
  有的一副对联综合运用多种修辞手法。如：

    蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
    梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
    此联运用五种修辞手法。一是排比：蒲叶桃叶葡萄叶，梅花桂
花玫瑰花。二是复辞：叶、本、花、香。三是谐音：蒲、桃，谐音葡萄。
梅、桂，谐音玫瑰。四是总分，先分后总。五是接应：蒲为草本，桃为
木本，葡萄草木本皆属。梅花开在春天，桂花开在秋天。玫瑰花春天
秋天皆开。
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发表于 2014-12-14 16:19:52 |只看该作者
韩崇文对联讲座之五    对联的平厌
    单就形式而言，如果说对仗是对联的生命，那么平仄就是对联
的灵魂。没有平仄合律，也就没有对联。
    这里的平指平声，仄是不平的意思，指平声以外的各声调。在
古汉语中，四声分平、上、去、入，平就单指平声，其它上、去、人则为
仄声。在现代汉语中，四声分为阴、阳、上、去，平，包括阴平、阳平；
仄，包括上声、去声。
    写对联是用普通话四声呢，还是古汉语四声呢？“传统派”认
为，要尊重对联的传统习惯，用古四声。“现代派”认为，用普通话四
声代替古汉语四声是大势所趋，主张用普通话四声。目前有一种折
中的观点是，分析研究古联时，当然要用古汉语四声，而在撰写新
联时，可以用古汉语四声，也可以用普通话四声。不过在一联中，或
在一次征联活动中采用哪种四声，则须统一。
    对联的平仄首先要遵循仄起平落的规律，即在一副对联中，上
联的最末一个字要用仄声字，而下联的最末一个字则要用平声字。
其次在一联内要做到平仄相对，即上联用平声字的地方，下联相应
处要用仄声字，反之亦然。
    启功先生在《诗文声律论稿》中设计了一种可以任意截取的
“平仄竿”来，从这种竿上来看对联的平仄，就很形象易懂。我们就
五言、七言两种对联，看其平仄格式和规律。
    五言联的平仄格式，可以截取出四种。
      
       平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平
   
         仄仄平平仄（甲）平平仄仄平（乙）
        仄平平仄仄（丙）平仄仄平平（丁）

    可以组成五言联的两种类型。第一种是甲乙型，如：
    不雨山常润；
    无云水自阴。
    第二种类型是丙丁型，由于首字可平可仄（即一三五不论）常
取下面的这种格式：
    平平平仄仄；
    仄仄仄平平。
    如：祥云欣绕室；
       瑞气喜临门。
    七言联也可截取出四种。
   第一类型是甲乙型，如：
    长江后浪推前浪；
    世上今人胜古人。
    第二类型是丙丁型，为了和律句常用形式一致，便于记忆，也
为了不使句中平仄变化过于频繁，根据一三五不拘平仄的原则，常
取下面格式：
    仄仄平平平仄仄；
    平平仄仄仄平平。
    如：世上本无常照月；
       天边还有再来春。
    其它各言联平仄，可从平仄竿上截取。短联的平仄，是对联平
仄变化的基础，要熟记并活用。实际运用中多数联文在一三五字上
是不拘平仄的。
（原载《大同日报》1994年8月13日）
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发表于 2014-12-14 16:20:10 |只看该作者
韩崇文对联讲座之四   对朕的对仗
    对联的对仗，是对联最基本的特点。对联是以对仗为基础的。
我们可以从四个方面来研究对联的对仗。
    一、对仗的内容。对仗的内容包括词性对仗、结构对仗，节奏对
仗和平仄对仗。
    词性对仗就是上下联的相应位置上，即用的词要词性相同。
如：
    风  云  三  尺  剑；
    花  鸟  一  床  书。
    名I名I数I量l名
    所谓结构对仗，就是上下联的语洁结构要相同或是相近。如：
    芳草  春回  依旧绿；
    梅花  时到  自然红。
    偏正I主谓I偏正
    所谓节奏对仗，是指上下联停顿的地方必须一致。如五言联的
二一二节奏：
    不雨一山一常润；
    无云一水—自明。
    所谓平仄对仗，就是上联用平声字的地方，下联要用厌声字，
反之亦然。如：
    一门父子三词客；
    平平仄仄平平仄
    千古文章四大家。
    平仄平平仄仄平
    二、对仗的程度。对仗的程度有严对和宽对之分。严对就是按
照词性、结构、节奏相同，平仄相对的要求撰联。如：

    稚子牵牛耕熟地；
    将军打马过常山。
    宽对是相对严对来说的，尺度上相对地‘做宽”。对联的实践证
明，严对往往是带有理论色彩的，宽对往往是比较实用的。如：
    诗写梅花月；
    茶煎谷雨春。
    联中四对名词，打破了名词各小类的界限。
    三、对仗的形式。对仗的形式有正对、反对、串对三种。
    正对是通过对事物侧面的描写、论述，表现大致相同的主题、内
容。如：
    千树梅花半轮月；
    万家灯火一帆风。
    反对是上下联的内容是相反的。如：
    青山有幸埋忠骨；
    白铁无辜铸佞臣。
    串对是上下联两联合起来说一个完整的意思，也叫流水对。如：
    到此已穷千里目；
    谁知才上一层楼。
    四、对仗的技巧。对仗的技巧有自对、借对、无情对、虚实对。
    自对是指在上下联中，分别自行对仗，又在全联中相互两两对
仗的对仗现象。如：
    水天一色；
    风月无边。
    借对是将一个词的甲乙两个意义或同音的甲乙两字，在对联中
用其甲而借用乙与之对仗。主要有借音对和借义对两种。如：
      南通州，北通州，南北通州通南北；
     东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
    下联结尾二字“东西”为借义。
无情对是使字面对仗工稳而意义绝不相关（无情）的一种对
，如：
  庭前花始放；
  阁下李先生。
  虚实对是一种超越字、词之上的对仗方法，它着眼于上下联内容
上的“虚实相对”。所谓“实”，可以理解为具体的，看得见，摸得着
．往往形成“画面”，给人以视觉、听觉、触觉的印象。反之，虚则是
抽象的，只有概念和理论色彩。如：
  志在高山，志在流水；
  一客荷樵，一客听琴。
  有人说，对仗是对联的生命，没有对仗，就没有对联，如果就对联
形式而言，这话是很对的。
  （原载《大同日报》1994年 8月  27  日）
说明：文字上略有修改。
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发表于 2014-12-14 16:20:55 |只看该作者
韩崇文对联讲座之三    对联的分类
    关于对联的分类，历来多不统一。有些联家，根据“宜粗不宜
细”的原则，确立对联分类标准，是较为合适的。对联的分类可以从
语言特点、针对性、字数、创作方法、表现方法、内容等几个方面确
定。
    从语言特点方面来看，对联可分为白话联和文言联。
    从针对性方面来看，对联可分为通用联和专业联。
    从字数方面来看，对联可分为短联和长联。
    从创作方法方面来看，对联可分为撰联、仿联、改联、集联、征
联等。
    从表现手法和功能方面来看，对联可分为述事、状景、晓理、论
评、抒情、讽刺、装饰、交际、宣传、游戏等类。
    从内容方面来看，对联一般可分为名胜联、庭宇联、庆贺联、哀
挽联、故事联、行业联、杂题联等类。现简单作一些介绍。
    一，名胜联，这一类对联和岭、岩、洞、关、泉、瀑、庙、饲、亭、台。
楼、阁、现廊、坊紧密地联系在一起。对联和天光水色、古寺奇峰相
映成趣。这类对联中可分山水联、园林联、古迹联、饲庙联、刹寺联
等。
    二，庭宇联。在这一类对联中，又可分廨宇（即官署衙舍）联、居
室联、学校联、戏台联、会馆联等。廨宇联一般较长，这和高门大衙
有关。居室联一般分室外、室内两种，分别称门联和室联，联文较
短，以五七言为主。学校联多以教人勤学为主，戏台联多为说戏，会
馆联多为联络乡谊为主。
三，庆贺联。凡是喜庆之时用的对联都称庆贺联。这类联中，包
括春联、婚联、寿联、庆联等。
    四，哀挽联。哀挽联是为纪念死者而作的对联。此类联可分为他
挽联和自挽联。有些庙祀祠堂对联，也有哀换之意，但多为凭吊祭
祀，不归此类。他挽联的作者都是逝者的生前好友、亲戚眷属以及
各界团体和群众，平常所说的挽联，多指他挽联。自挽联是本人未
死时为自己作的挽联，这类联有的总结自己一生，或写死后之事，
也有是革命者的誓言，大都是很精彩的。
    五，故事联。在现实中，有很多对联故事。好多对联的流传，就是
靠故事的流传而保留下来的。这类对联分本事联和谐语联两种。本
事联就是记载地点、时间、作者及写作过程的对联。谐趣联是一些
诙谐风趣、滑稽可笑的对联。
    六，行业联即以各行各业的行业内容为主的对联。
    七，杂题联。凡是难以划归上述几类中的对联，统一归入杂题
联。这一类中有酬答勉励、助兴游戏、启迪巧思等等，还有文艺作品
中的回目联，“卖关子”时用的联句等等。
（原载《大同日报》1994年7月 30 日）
说明：文字上，稍有修改。
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发表于 2014-12-14 16:21:56 |只看该作者
韩崇文对联讲座之二    什么是对联
      什么是对联，人人都知道，但要说出个道道，也还不大容易。
      对联是一种对立统一的文学形式。她由上下两联组成，有六个基本
特征，知道了这六点，就知道什么是对联了。
第一条 字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。不管是短联，还是长联，上下联句数相等，对应语句的字数也相等。如：泰山南天门联和笔者撰写的春联：
门辟九霄，仰步三天胜迹
阶崇万级，俯临千嶂奇观  
               春联
玉鼠呈祥，高歌华夏和谐曲
金牛兆瑞，盛赞丽春康乐图
无论是从全联的字数看，还是从联中的句数看，或从句中的字数看，都是对等的。
第二条 词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。就是说，名词对名词，动词对动词，实词对实词，
虚词对虚词。如：山东济南大明湖小沧浪亭联和笔者撰写的春联：
四面荷花三面柳
数名名名数名名
一城山色半城湖
数名名名数名名
春联
明媚春光，党调七彩千山秀
灿烂水色，政惠九州百业兴
第三条 结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
第四条 节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。因这方面涉及的问题很多，现仅举一例：
墙上  芦苇  头重  脚轻   根底  浅
山间  竹笋  嘴尖  皮厚   腹中  空
方位        主谓  主谓    方位
偏正结构   主谓结构    偏正结构
第五条 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。这里的平仄，有三层意思。每一单联（上联或下联）要平仄交替，上下两联则要平仄对立；二是对于单边两句及两句以上的复句联，每句句脚之平仄，按音步递换，三是上联收于仄声，下联收于平声。仅把句中平仄，1-7言，句脚平仄，1-8句，列出以供参考。
句中平仄。以上联为例，下联反之。
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄                  
四言句：平平仄仄               
五言句：仄仄平平仄，或平平平仄仄
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄，或仄仄平平平仄仄
句脚平仄，以上联为例，下联反之。
一句：仄                     
二句：平仄      
三句：平平仄              
四句：仄平平仄   
五句：仄仄平平仄            
六句：平仄仄平平仄
七句：平平仄仄平平仄
八句：仄平平仄仄平平仄
下面是笔者撰写的一副长联，可供学习参考：
大同颂（264字）
边陲要邑，紫塞雄关。曾是三代京华，两朝重镇。最忆赵王置郡，拓跋建都，徐达筑墙。白登施计，昭君诉怨，冯后临朝。赏不尽寺险悬空，佛娇露齿，龙腾金壁。凤翥玉霄，且看那释塔崔巍，云冈磅礴，华严壮丽。善化辉煌，翠阁朱楼，雕梁画栋，堪称神工鬼斧。还须要传承赤县文明，既同德又同心，同甘同苦，同理想，同目标，奋蹄骐骥疾驱弛，同奔富路；
历史名城，流光溢彩。原来山宗恒岳，水祖桑干。难忘碧染瀛湖，乌吞煤海，黄烧墩堡，丹抹平型，绿淹鹿苑，苍锁雁门。莫辜负采凉擎雪，红石挂烟，烽候披霞。壶泉映月，再添得炭燃火树，电绽银花，意恋荧屏，情归网络。民康物阜，秾李夭桃，更兼燕妒莺惭。正有待智慧勤劳儿女，迎大风破大浪，大赶大追，大构思，大手笔，直上鲲鹏先振翮，大展宏图。
第六条 形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。如：郑板桥的春联和笔者撰写的春联：
春风放胆来梳柳
夜雨瞒人去润花
上联说春风梳柳，下联说夜雨润花，全联说春天来了，柳暗花明。
春染乾坤，云蒸霞蔚改革画
牛驮岁月，国富民康开放诗
而无情对在这一条上，是特例，什么是无情对？《中国对联大辞典》说：无情对是“依靠巧妙构思，使字面对仗工稳而意义绝不相关（无情）的对联。”这是一个比较权威的表述。再参考襟霞阁主人在《对联作法》中的说法：“无情对……就是把意义绝不相同的字，互相对仗，而且越不相侔，越是称好”。要内容无关，越不相干越好。如：
三星白兰地
五月黄梅天

中国捷克日本
南京重庆成都

公门桃李争荣日（唐诗）
法国荷兰比利时（国名）〖作者：何淡如〗
（原载《大同日报》1994年7月23日）

说明：此文根据《联律通则》作了修改。
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发表于 2014-12-14 16:22:14 |只看该作者
韩崇文对联讲座之一    话说对联
   我们的祖国，是个古老而文明的国度。在我们的文化宝库里，不仅有诗经、楚辞、汉赋，也有唐诗、宋词、元曲。还有一支为亿万群众喜爱的艺苑奇葩——对联。
    逢年过节，大江南北，长城内外，不论是城市，还是农村，大街
小巷，家家户户，到处贴的是对联，形成了对联的海洋。这是我们国
家独有的，外国即使有对联，那也是华人聚居的地方。
    春节到了，门上贴上一副对联：“天增岁月人增寿；春满乾坤福
满门。”全家人高兴。
    为长者过生日，献上一副对联：“福如东海长流水；寿比南山不
老松。”彼此情深。
    结婚了，门上贴上一副对联：“海枯石烂，同心永结；地阔天高，
比翼齐飞。”是新人的海誓山盟，也是家人的衷心祝福。
    书房里挂上一副对联：“书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。”
勉励自己，催人奋进。
    到大同市华严寺，一进门就会看到两副对联：“花开见佛留心
印；米臼传衣续祖灯。”、“翠竹黄花园色相；清池皓月净禅心。”，看
了联语，使我们觉得已置身于佛门圣地。
    上面这些对联，有春联、寿联、婚联、格言联、胜迹联。当然，对
联的种类比这些要多得多。
    有些对联写得像诗一样。如：“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去
润花。”
有些对联读起来又好像是一首词。如：“新相识，旧相识，春宵
有约期刚直，试问今夕何夕？一样月色灯色，该寻觅；这边游，那边
游，风景如斯乐未休，况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。”
    有些对联又好似曲一般。如：“出门一瞧，数十里图画屏风，请
看些梵宇僧楼，与丹枫翠柏相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，
绿的碧绿；归台再想，几千年江山人物，回溯到那朱门黄阁，和白屋
蓬扉接壤，名者争名，利者夺利，圣者益圣，庸者愈庸。”
    有些对联如政论。如：“革命尚未成功；同志仍须努力。”
    有些对联又如俗语。如：“靠山吃山，靠水吃水；种豆得豆，种瓜
得瓜。”
    有的对联铿锵有声，豪放旷达；有的纤丽婉约，清新隽秀；有的
幽默含蓄，妙趣横生；有的一泻千里，直抒胸怀；有的托物言志，寄
情于景；有的借古喻今，推陈出新。总之，对联给人以启迪、陶冶、警
戒，给人以美的享受。
（原载《大同日报》1994年 7月  16日）


说明：现在，有些人喜欢对句，想要学习一点对联知识，把过去写的东西发帖，供网友参考。不妥的地方，欢迎批评指正。
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发表于 2014-12-14 16:26:28 |只看该作者
对联创作构思方法：历举法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　历举，即不满足于概括描写而列举具体事物。有点类似于“总分”中“分”的内容。

　　安庐凤颍徽宁池太，滁和广六泗，八府五州，良士于于来日下
　　金石丝竹匏土革木，宫商角徵羽，五音八律，新声袅袅入云中　(北京安徽会馆戏台)

　　如果只说八府，不细举安(安庆府，今安庆)、庐(庐州府，今合肥)、凤(凤阳府，今凤阳)、颖(颖

州府，今阜阳)、徽(徽州府，今屯溪)、宁(宁国府，今宁国)、池(池州府，今贵池)、太(太平府，今马

鞍山)，只说五州，不细举滁(滁州，今滁县)、和(和州，今和县)、广(广德州，今广德县)、六(六安州

，今六安县)、泗(泗州，今泗县)，也未尝不可；但这是会馆中联，历数之后，便会给安徽同乡以亲近

感。同样，下联历数五音八律的具体名称，更有戏台的环境气氛。

　　清代书法家邓石如的名联，用的也是历举法：

　　沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、

彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，

绘吾斋壁
　　少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，

置我山窗

　　上联历举长江流域的著名风景，下联历举中国文学艺术的代表人物及作品。倘若不这样历举，只写

“合宇宙奇观，绘吾斋壁；收古今绝艺，置我山窗”，无论如何也难像现在这样脍炙人口。

　　短联也可用历举法，主要是历数景物，如园林联中的：

　　山溪—曲泉千曲
　　竹径三分屋二分

　　两树梅花一潭水
　　四时烟雨半山云

　　这类对联有一个很大的特点，就是没有动词。

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发表于 2014-12-14 16:37:30 |只看该作者
对联创作构思方法：示位法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　示位，即指示事物所在位置。

　　有时可以指示得非常明白、清楚，如同导游图一样，如：



　　万里桥西宅
　　百花潭北庄　(成都杜甫草堂)



　　此联为杜甫《怀锦水居止诗》的摘句，指明草堂的具体位置。

　　有时可以把位置标示得很具体，仿佛现今公路上的里程路标，如一副岔路口门对：

　　已过半程临古渡
　　再行三里到新村

　　较常用的是以一些方位词(有抽象意义的方位词，如上、下、中、内、外、边、间等)来表示大致位

2
置，如：



　　堤畔莺花桥畔月
　　竹边歌曲柳边舟　(园林联)



　　鸡鸣山下，玄武湖边，振起景阳楼故址
　　帝子台城，胭脂古井，依然同泰寺旧观　(南京鸡鸣寺景阳楼)

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发表于 2014-12-14 16:38:26 |只看该作者
对联构思方法：数字法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　数字，是在对联中使用和巧用数字。数字虽只是词中一类，但在对联中意义颇大，使用起来也非常灵活。常用的有以下几种情况：
　　数字起首
　　如江春霖题北京松筠庵(明臣杨继盛故居)联：
　　三疏流传，枷锁当年称义士
　　一官归去，锦衣此日愧先生
　　描写风景，也常用数字概括，如杭州西湖三潭印月联：
　　三面湖光，四围山色
　　一帘松翠，十里荷香
　　数列嵌入
　　湖北楹联学会成立时，我代中国楹联学会撰写了贺联：
　　一楼云鹤，双流帆影
　　三楚精神，四海联情
　　顺序嵌入“一二(双)三四”。又如1984年底，我与马萧萧、顾平旦、曾保泉为北京保温瓶厂合作的一副咏保温瓶联：
　　一口能吞二泉三江四海五湖水
　　孤胆敢入十方百姓千家万户门
　　上联的“一二三四五”，是等差数列，下联的“个(孤)十百千万”是等比数列。
　　以上可称之为“顺嵌”。还有“混嵌”，即打乱数列顺序。1988年我应中央人民广播电台“午间半小时”节目之约，所做的一副春联：
　　四海五湖，擎三杯美酒，回首八七年六谷飘香，九州增彩
　　千帆百轲，乘万丈春潮，同心十亿人双舞龙凤，一览江天
　　联中将一至十以及百千万亿诸数词不按顺序分别放到适当位置上。
　　数不对数
　　一般地讲，联中数字要与数字对仗，但也有不与数字对的，多与颜色词、方位词、时令词和一些固定词来对。如：
　　柯如青铜根如石
　　花为四壁船为家　(成都杜甫草堂)
　　这里的“四”，无论把它看作上下对，还是自对，都没有数字与其构成对仗。再如：
　　取二川，排八阵，六出七擒，五丈原上点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
　　平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里演金木土课爻卦，水面偏能用火攻
　　这是写诸葛亮的。上联混嵌一至十数字，下联对之以五方(东、西、南、北、中)和五行(金、木、水、火、土)。
　　数字还有其他用法，如加减运算(“尺蛇入谷，量量九寸零十分；七鸭浮江，数数三双多一只。”)乘除运算(“五百罗汉渡江，岸边波心千佛子；一个美女对月，人间天上两婵娟。”)分数(“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三。”)等。这些方法并不多见，不再详细介绍了。
2
示时法
　　示时，是一种标示时间的构思方法。

　　有的可以写出具体时间，如：

　　三更半夜三更半
　　八月中秋八月中　(趣联)

　　定一十二时标准
　　作三百六旬循环　(钟表店)

　　有的可以只表示出时间的先后次序，如：

　　先武穆而神，大汉千古，大宋千古
　　后文宣而圣，山东一人，山西一人　(关岳庙)

　　三顿饭，数杯茗，一炉香，万卷书，何必向尘寰外求真仙佛
　　晓露花，午风竹，晚山霞，夜江月，都于无字句处寓大文章　(台北太古巢)

　　前一联，明确标出“先、后”，后一联，以“晓、午、晚、夜”构成了时间流向图。

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发表于 2014-12-14 16:38:45 |只看该作者
对联构思方法：虚字法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导

　　虚字，即有意运用虚字。
　　可以虚字起首，如：


　　何须蛋白寻营养
　　只此盘中有文章　(豆腐店)


　　至大至刚，三天两地
　　乃神乃圣，震古铄今　(关帝庙)


　　可以虚字入文，多用于古人祠堂、集句集字联，如：
　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜
　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为　(山东济宁子路祠)


　　可以虚字收尾，如嘲讽酒徒的趣联：
　　入座三杯醉者也
　　出门一拱歪之乎




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发表于 2014-12-14 16:39:11 |只看该作者
对联构思方法：点题法
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　点题，就是在联中明确指出作联宗旨。
　　它有单点、双点之分。所谓单点，即只在上(或下)联中点题，如春联：
　　一年欣有首
　　四海幸无波
　　上句单点。又如九月婚联：
　　喜望金菊放
　　乐迎新人来
　　这是下句单点。对联中单点不多，各类联中最多的是双点，即上下联分别从不同角度点题，尤其行业联几乎全用双点，如：
　　影动半轮月
　　香生一握风　(扇店)
　　纵谈中外事
　　洞彻古今情　(报社)
　　长联和长句也用双点，只是上下联描写、议论的角度有较大变化。
　　它有明点、暗点之分。前面所举各例，均属明点。暗点是将主题隐于其间，如寿联：
　　观书千载近
　　炼药九仙成
　　目的是言其“寿长”，虽不明说，读者从上下联中自能体会出来。
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发表于 2014-12-14 16:40:19 |只看该作者
创作对联应该遵循的六个字原则：工、稳、贴、切、新、奇
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　工

　　工，首先是指工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。就是说，要完全合乎或基本合

乎对联的特点和规律。工整，是写对联最基本的要求。

　　古人(或者说前人)作对，是很讲究“工”的。清代以前联书，选联都比较严，几乎没有不工的。民国时期的联书，

如胡君复的《古今联语汇选》各集所收之联，也都选得很认真。当然，也有些书选得随便一些。近年的联书中，确有一

些是不够严谨的，尤其所选入的新对联，若干不工整的对子，也“登堂入室”，以致人们对新对联的创作产生疑虑。究

其原因有两个方面，一是作者本身缺乏严肃的创作态度，二是编选者没有逐联推敲，东抄西摘，凑成一本就算大功告成

，便一误己再误人了。我以为后者责任更大些，如果按“虽少而精，宁少勿滥”的原则办事，那些十分不工整的“对联

”便会永无出头之日，那将是联坛的幸事。

...
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发表于 2014-12-14 16:40:53 |只看该作者
1、怎样作对联
作者：佚名　栏目： 对联写作指导
　　作对联，要合于下列规律：  
　　（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
　　（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
　　（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
　　（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，

包括上、去、入三声的字）。
　　（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。  
　　对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对

联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶

就行。下面举例以见一斑：  
　　祖国山河壮；人民岁月新。
　（仄仄平平仄，平平仄仄平。）  
　　上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词

，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。  
　　总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分

写两行，全不能算是对联。  
　　对上面的介绍的内容，我们可以归结为“四讲”，即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上

下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新

...

http://www.bixueke.com/e/121213/mmnvetsuj6.html
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发表于 2014-12-14 16:43:01 |只看该作者
创作对联时需注意的几个问题
作者：佚名　栏目： 对联写作指导

1、反映时代性：对联这一古老的艺术形式，前人留下了许多精品，但是，时代进步了，对联也要发展，再贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，不免太落俗套了，略加改动：
               生意兴隆富国富民做生意，
               财源茂盛献计献策找财源。
这就增添了一些时代气息。99年“建行杯”春联大奖赛一等奖作品（湖北夏民安撰）：
               三代雄才开盛世，
               千秋伟业绘宏图。
再举一获奖作品：
巧手一双美化闽西金土地（福州   陈    健出上联）
               名诗万首讴歌华夏铁江山（永定   涂祥生对下联）
2、注意针对性：照抄《对联大全》之类的东亚，不如自己动手撰写具有针对性的作品，更能因时因地制宜，更加切合实际一些。
如笔者为上湖中学元旦文艺晚会撰一联：
                一曲高歌辞旧岁，
                满园振奋迈辉煌。
又如笔者给裕茂堂兄的挽联：
爱妻室，爱子孙，众喝肉羹君喝水；
                和族亲，和兄弟，君流芳范众流涟。   
3、注意独创性：立意要新，构思不落俗套。1982年除夕中央电视台出上联：“治国安邦，万户欢欣迎大法”（“大法”指82年新宪法），获一等奖的两个下联为：
                承先启后，九州腾跃展新猷。
                防边御敌，三军奋勇作长城。
第二个下联只适宜在特定环境中张贴。古时用李贺诗句“天若有情天亦老”作上联，征集下联，据说几个世纪无一佳对。到宋代从文学家石延年诗句中找到佳对“月如无恨月长圆”。近人则精心对之以：“人能无私人自明”，构思奇特，别出心裁，时代气息强了，似乎给旧瓶装上了新酒。对联，固然要注意它有固有的韵律，若有奇句，在不以辞害意的前提下，对平仄有所突破，在实用对联中也还是允许的。著名京剧表演艺术家言慧珠被“四人帮”迫害致死，追悼会上一幅梅兰芳的挚友许姬传挽一联：
                 惊梦埋玉，洛水神悲生死恨；
还巢失凤，游园遥想牡丹亭。
联中将言慧珠的代表剧目《凤还巢》、《牡丹亭》、《游园》、《惊梦》等都巧妙地嵌入，既概括了他的艺术成就，又寄托了沉痛的哀思。但“ 玉”、“凤”均为仄声字，这就对韵律作了小小的突破。毛泽东引用过的对子（明代解缙撰）：
                      墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
                      山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
其中“苇”字就不拘平仄。
别看对联形式较为简单，要撰写出上乘的作品还并非易事，撰联者文学素养的高低，在联中区区数字便可略见一斑。因此，加强学习，博览群书，增长见识，琢磨事理，认真切磋，才能提高撰联水平，这正是《文心雕龙》中说的：“积学而储宝，酌理以富才。”
我想，我们湖雷这么多离退休干部，不但有丰富的阅历，而且具备扎实文学功底的撰联高手也大有人在，通过互相学习，取长补短，定能把撰联的技巧提高到一个新的水平。
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