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2014年度楹联第九讲

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发表于 2015-11-20 20:44:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于对联 机巧联

机巧联
  机巧联也称为特殊联格,是个比较宽泛的概念。在机巧联中,很多可以放宽声律要求如以下这些:
  复字、迭字、回文、排列、数字、白话、谐趣、音韵(异字同音、同字异音、迭韵、双声、拟声)等。
  这些机巧联中,有的仍然可以满足严格的声律规则,或者能满足上下联整体平衡的要求。都不能满足时,只要机巧自然、联意通顺,是允许出律的。

1、复字复词格:
  风声雨声读书声声声入耳
  国事家事天下事事事关心
  
        眼珠子鼻孔子珠子还居孔子上
  眉先生须后生后生更比先生强
  此联同时还运用了双关、借义、顶针的手法。究其上下联平仄搭配,虽然有三仄尾、三平尾问题存在,仍然不失整体的平衡感。此联还有一个妙处是轻声字的存在,使得同一个字读起来字音也有变化,灵动而不呆板。几乎完全消除了呆板的三仄尾、三平尾的生硬感。

  并非所有的复字联都出律,以下几个例子仍然是“二四六分明”:
  鱼钓钓鱼鱼骇钓
  马鞭鞭马马惊鞭

  松下围棋松子每随棋子落
  柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬

  碧天连水水连天水天一色
  明月伴星星伴月星月交辉

  望江楼望江流望江楼上望江流江流千古江楼千古
  印月井印月影印月井中印月影月井万年月影万年
  这是有名的今人对古对。但是细究平仄,对句 印月井、印月影 三连仄和上联协调并不好。如单纯追求平仄协调,将“印”改为“观”更好:
  观月井观月影观月井边观月影月井万年月影万年
  (能让上下联平仄字字相反,毕竟是件美事。)

2、迭字迭词格
  此格也有不少合律的佳作:
  绿绿红红处处莺莺燕燕
  花花草草年年暮暮朝朝
  (杭州西湖联)

  马笼笼马马笼松笼松马跑
  鸡罩罩鸡鸡罩破罩破鸡飞

  九州岛万马跃千山山山壮丽
  一夜三更分两岁岁岁平安
   (大陆央视2002春节征联一等奖。标准的“二四六分明”。在联格分类时,只要有一个字迭用也可以权且归入迭字格)

  不合律的例子:
  是是非非非非是是是非不分
  正正反反反反正正正反一样
   (写于十年动乱)
  此联联脚上平下仄,下联除“一”外全仄,十分罕见。但是因写于特殊的年代,意义非常,联意的重要性远远大于平仄的协调。

  朝朝朝朝朝朝朝朝落
  长长长长长长长长清
  “朝”分读cháo、zhāo,“长”分读zhǎng、cháng,根据不同读音,可有不同断句。但是怎么断都不是严格的马蹄韵。这里只讨论两种读法(换一个字来表示):
  朝潮 朝朝潮 朝潮朝落
  长涨 长长涨 长涨长清
  朝朝潮 朝朝潮 朝朝落
  长长涨 长长涨 长长清
  虽然不是严格的马蹄韵,但是整体平仄搭配仍然不失基本原则。上联好歹还有阴平、阳平的变化,不至于一个音调一读到底,那就更呆板了。

3、回文格(又称倒顺联)
  合律的例子:
  雪映梅花梅映雪 
  莺萦柳浪柳萦莺
  上下联各自回文,回文前后一模一样。

  风送花香红满地
  雨滋春树碧连天
  从下联尾字开始倒读,回文后变成另外一副联语,意思有变:
        天连碧树春滋雨
  地满红香花送风

  碧天连水水连天水天一色
  明月伴星星伴月星月交辉
  (部分回文)

  马笼笼马马笼松笼松马跑
  鸡罩罩鸡鸡罩破罩破鸡飞
  (迭字格已举过此例,也是部分回文的例子)

  客中客入画中画
  楼外楼看山外山
  (杭州西湖:谢方山题三潭印月)
  回文镶套。有部分回文:客中客,有整体回文。此联应这样断句:客中客 入 画中画 。下联如果 看 字换一平声字则更完美。此种情况的联语整体平仄搭配是协调的。应归入合律的范围。

  门生天子
  天子门生
  (孙家鼎题门联。孙曾为同治和光绪师。)
  2002
  1991
  (所谓的数字回文)

  不合律的例子:
  上海自来水来自海上
  仄仄仄平仄平仄仄仄
  广为传播的回文句。
  这种典型的回文格,其平仄也呈对称排列,这也是一种平衡。应对这样的句子,应该追求平仄字字相反的“境界”。字字同韵应坚决杜绝!大部分字词粘律也应该避免。此句可以这样断句:上海 自来水 来自 海上。对应 上海 的词最好是个双平声,对应 自来水 的词最好是 平仄平。经过筛选,满足这“苛刻”条件的竟然只有一句:
  西湖游乐船乐游湖西
  平平平仄平仄平平平

  九曲桥下湖空空壶下桥取酒
  陶宅院前酣醉醉汉前院摘桃
  这是谐音回文格,异字同音,倒顺读音一样。平仄基本上也呈对称排列。

  考官被官考
  观众遭众观

4、排列格。排列格尚可分为“列品、组串、排比、分总”四种:

  列品:连续列举三个以上类似的、或有联系的事物成联,所列举的事物之间不掺杂任何间隔词语。
  组串:将一些本来没有联系的事物的名称按一定的规律串联起来,从而使之表示出某种意思。
  排比:用三个或三个以上的结构相似、字数相等的平行短句,组合在一起表示相关的意思。
  分总:类似列品法排列物品那样组句,但在表述时则有分述有总述;分总法有先总后分和先分后总两种形式。

  合律的例子:
  古道西风瘦马
  小桥流水人家
  (三组描写景物的两字词连续堆栈,一幅绝妙的水墨画跃然字里行间,堪称经典)

  白沙白水白洋淀
  黄海黄河黄浦江
  (按今韵,白黄同平,但正好在1、3、5位置上,同平无妨)

  酸甜苦辣咸香涩
  柴米油盐酱醋茶
  (典型的排列格)

  不合律的例子:
  三强韩赵魏
  九章勾股弦
  (传为著名数学家华罗庚所撰。“三强”为战国时韩赵魏三个强国,又隐喻科学家钱三强的名字,而“九章”为首次记载勾股定理的名著,而又为大气物理学家赵九章的名字。 此联读起来十分顺畅,并没有因“粘律”造成任何不协调感。)

  稻梁菽麦黍稷许多杂种不知谁是先生
  诗书易礼春秋皆是正经何必问及老子
  联脚上平下仄,但因联意一问一答,不能调换。

  沧海日 赤城霞 峨眉雪 巫峡云 洞庭月 彭蠡烟 潇湘雨 武夷峰 庐山瀑布 合宇宙奇观 绘吾斋壁
  少陵诗 摩诘画 左传文 司马史 薛涛笺 右军帖 南华经 相如赋 屈子离骚 收古今绝艺 置我山窗
  (邓石如题碧山书屋)

5、数位格(本属镶嵌格的一种,因数量庞大而单列一类)
  合律的数位格佳作很多,不再举例。这里只讨论不合律的情况。
  一仓二府三角四端五家岭
  六铺七里八方九尾十间头
  (嵌一仓里、二府坪、三角洲、四端里、五家岭、六铺街、七里庙、八方亭、九尾冲、十间头十湖北长沙地名。)
  为了嵌进如此多的带数字的地名,所费功夫已不小,平仄问题只能退居其次了。

  一口能吞 二泉三江四海五湖水
  孤胆敢入 十方百姓千家万户门
  (经典谜语联。总体平仄是协调的。)

  三多斋三元斋三吉斋三三如九九如斋
  四物散四逆散四磨散四四一六六一散
  (‘九如斋’食品店,早年在湖北长沙最负盛名。但在该店创建之前,已有‘三吉斋’,‘三元斋’,‘三多斋’等店相继兴起。由于竞争不过九如斋,门庭渐趋冷落。联嵌乘法口诀,最后还用‘如九、九如’词序颠倒反复,当时都认为是绝对。但天下事总是“无独有偶”,居然有人能对出。用了四个中药汤头名,上下联对仗字字工稳,实为难得的妙联。)

  这里所谓“字字工稳”,除了平仄方面的基本原则,还指上下联对嵌乘法口诀、数字相对、词性相对等因素,其中 六对九 是 仄对仄,实为无奈,也大可不必再予追究。
  三吴明清 第一街 水陆两旺 驰誉 五湖四海
  平平平平 仄平平 仄仄仄仄 平仄 仄平仄仄(今韵)
  平平平平 仄仄平 仄仄仄仄 平仄 仄平仄仄(古韵)
  有名的苏州南浩街征联。此联并非要着意嵌进数字,整句联语的字词完全按照联意的需要自然而然平铺直叙,却在不经意间嵌进了6个数字(包括大写的“陆”)。这看似随意镶嵌的六个数字自然给对句者增加了相当的难度。但我们在这里要讨论的主要问题还是平仄搭配问题。尽管联句中的一个四连平和一个四连仄严重打破了马蹄韵“两两交替”基本规则,但是读来仍然行云流水,并没有十分别扭的感觉。这归功于整体平仄的搭配:水陆两旺 四连仄 和 三吴明清 四连平 遥相呼应,此间加入了适当的平仄变化,最后四字落脚于标准的马蹄韵,以铿锵的双仄声收尾!整体平仄搭配仍然具有相当强的平衡感。
  应对这样的出句,对句的平仄应如何安排?很简单,保证节奏点平仄相反,最好是整句字字相反!我们来看看已获得优秀奖的其中几个对句(平仄标注按今韵,后六字可以不断句,为了分析的方便而断):
  三吴明清 第一街 水陆两旺 驰誉 五湖四海
  平平平平 仄平平 仄仄仄仄 平仄 仄平仄仄(今韵)
  百业诚信 无双埠 工商共荣 振邦 万代千秋
  仄仄平仄 平平仄 平平仄平 仄平 仄仄平平
  百业今古 无双地 琼玖十坊 流风 万载千秋
  仄仄平仄 平平仄 平仄平平 平平 仄仄平平
  百艺荟萃 新八景 俯拾九华 流连 万客千宾
  仄仄仄仄 平仄仄 仄平仄平 平平 仄仄平平
  赤县俯仰 诸黄祚 穹苍青荧 寄情 丹旆蓝图(以颜色对数位,另辟蹊径)
  仄仄仄仄 平平仄 平平平平 仄平 平仄平平
  千载华夏 不二地 市肆双雄 来朋 万国九州岛
  平仄平仄 平仄仄 仄仄平平 平平 仄平仄平

6、白话格(即口语化对联)
  以下只举不合律的例子。
  搬嘴弄舌说风道雨哪个女子似我那泼水夫人
  张口闭眼喷云吐雾谁家男人像你这烧火先生
  (某妇人劝其夫戒烟联)
  像这样不顾及上仄下平基本原则的白话联并不多!其中 喷云吐雾 可改为 吐雾喷云,但既然是口语化的,倒过来反而不顺口了。

  你看这般人以假作真才上台就变脸色
  他同那件事非名即利未出脚煞费苦心
  (贵州贵阳吉祥寺戏台联)

  休来休来哪知为人这样苦
  完了完了自惭所学竟无成
  (某文士自挽联)

  凭咱这点切实功夫不怕二三人是少数
  看你一团孩子脾气谁说四十岁为中年
  (丁文江贺胡适四十寿)

7、谐趣格 (不合律的例子):
  管他三七二十一
  醉我三百六十五

  池中莲苞攥红拳——打谁
  岸上麻叶伸绿掌——要啥
  (传为纪昀对乾隆)

  大小姐洗黑白菜
  高矮子吃热凉粉

  师娘登楼望南北
  弟子行路吃东西

8、音韵格
  此格不再举更多的例子。一个最典型的例子就是2003中华世纪坛征联一等奖:
  羊年阳春扬州杨柳扬絮洋洋洒洒
  燕乐艳日雁塔彦英宴宾嬿嬿姝姝
  出句前7字连平,单独看是单调的,但是对句做到了与出句平仄字字相反,整体对仗十分工整,给人一种物极而反的完美感。



绝妙对联

•宝塔对
•谐音对
•形意对
•拼字对
•合字对
•复字对
•拆字诗
•回文诗
•藏头诗(一)
•藏头诗(二)
•回文谐音对


宝塔对

在诗体中,有一种奇特的宝塔诗;在联苑中,也有一种奇特的宝塔联,这种对联首句为一字,以后每句递增一句,因形状像一座宝塔,所以得宝塔联的雅称。如苏轼的一联:

坐,
请坐,
请上坐

敬茶
敬香茶

据说这是最早的宝塔联。关于此联的来历还有一个故事:相信宋神宗熙宁初年,苏轼曾住杭州通判,有一天,便服出城,来到一座寺庙游览。寺中老僧见他穿着平常,又不认识,只冷冷地哼了一声「坐」,然后又向小和尚说了声「茶」,态度冷淡怠慢。老僧与苏轼交谈一番之后,见他谈吐不凡,并非俗客,于是,又招呼到:「请坐」,并吩咐小和尚:「敬茶」。老僧待知道来者便是大名鼎鼎的苏东坡时,顿时满面笑容施礼不迭,恭敬地招呼:「请上坐」,还传呼小和尚:「敬香茶」。后来,苏轼告辞时,老僧急忙拿出纸笔,乞求墨宝,苏轼对这种看人行事的势利小人十分鄙视,即兴挥笔写下了这幅宝塔联讽刺老僧,老僧见后羞得满面通红。
据报载,湖南省桃源县举行盛会,纪念渔人发现桃花源1700年,任佳先生作了一幅有趣的宝塔联:
据报载,1987年菊花盛开的重阳节,湖南省桃源县举行盛会,纪念渔人发现桃花源1700年。纪念发现桃花源不在桃花盛开的三月三,却在菊花盛开的九月九,湖南联家任佳忽发疑问:莫非读书“不求甚解”的诗人陶渊明误把“菊花源记”误为“桃花源记”?于是有感而作了一幅有趣的宝塔联:    上联:
怪!
秦民,
逃世外!
胜地求源,
此地即仙源!
质问那武陵渔:
偏向醒时求梦界!
    下联:
嗟!
陶令,
慕桃花?
奇文作记,
被文所误记?
疑猜这彭泽县:
错将秋蕊作春华?


这幅奇趣的宝塔联,巧妙地嵌入「世外桃花源记质疑」八字,抒发了作者「抚今追昔,沉思仙境却在人间」的感慨,寄语人们热爱今天,热爱生活,颇具时代气息。


谐音对

一担重泥逢子路
两岸夫子笑颜回

一天,一位秀才在田梗上遇到一农夫,挑着一担河泥,二人谁也不肯让路。农夫要与秀才对对子,秀才自恃才高,满口应允,并说对不上情愿让路。农夫指着泥担子出了上联:

一担重泥逢子路;

秀才一时不解其意,红着脸下田为农夫让了路,惹得众农夫失声大笑。这一笑,却正好笑醒了秀才,秀才对出了下联;

两岸夫子笑颜回。

「重泥」一语双关,实指泥挑子,虚指谐音「仲尼」(孔子,字仲尼)。「子路」是孔子徒弟。下联也含此趣:「夫子」既指众农夫,又指孔夫子。「颜回」是孔门弟子,此处秀才是用来自比。

形意诗

宋代文学家苏轼写过一首颇为有名的以意写图的诗——《晚眺》。诗的形状是这样的:

上面十二个字的写法是:亭字极长、景字极短,画字写的是繁体,里面缺了个「人」字;老字稍大、拖字横写、筇字竹头极细;首字反写,云字中雨云两部分中间断开、暮字下日斜写;江字写作,蘸字倒写,峰字山旁倒写。这首诗设想奇特,能启人神智,所以也叫做神智体诗。

关于这首诗的来历,还有一段故事:据说神宗熙宁年间,北辽有一位使者来到宋,以能诗自矜、诘难翰林诸儒。宋神字就命苏轼在翰林院指接待陪伴。辽使仍以能诗诘难苏轼。苏轼对他说:「赋诗是一件很容易的事情,但要看懂却比较难」。说罢,他就以意写之,作了这首《晚眺》诗,仅十二个字。其中或长写短写,或横写侧写,或反写倒写。辽使看了很久也看不懂此诗,惶愧之极,声言「自后不复言诗矣」。

那么,这首诗到底应如何读?依字书写意图,全诗应是这样:

长亭短景无人画,老大横托瘦竹筇。
回首断云斜日暮,曲江倒蘸侧山峰。

诗中内容有动有静,立感极强,犹如一幅生动的画面呈现人们眼前,真是诗中有画,画中有诗,妙趣横生,读后令人心旷神怡,豁然开朗。

形意诗在民间也有流传。相信有位好的丈夫外出很久不归,也没捎过口信,她思念丈夫心切,便写下这样一首诗:
这首诗是什么意思呢?应是这样的:

夜长横枕意心歪,
月斜三更门半开。
短命到(倒)今无口信,
望断肝肠(长)少人来。

相信从前龙虎山有位道士走南闯北,云流四方、在一座寺院上题有这样一首诗:
这也是一首形意诗。这首诗可读为:

一龙二虎镇(正)三山,
三清四水会八仙。
五湖四海为朋友,
九走江河到(倒)四川。

这种利用字形表示意义的诗,设想新奇,妙趣横生,给人启迪,确实算得上值得一品的上乘之作。


拼字对

相传古代有位相国小姐,选择女婿的条件很特别,不论贫富,只要对出她出的对联便可以。她出的上联是:

寸土为寺,寺旁言诗,诗曰:"明月送僧归古寺"。

上联贴出以后,一直过了三年,也无人对得上。这联为何如此难对呢?原来是副拼字联,"寺"和"诗"分别由"寸"和"土"、"言"和"寺"拼合而成,"月""乃""明"字拆开的,而且每句首字均与上句末字相同,这是顶针格,还有引号内又是一句唐诗,这称做转引格,末字"寺"又是第一个组合的字。条件之多,属对确实很困难。
一天,有位林秀才上京应试过此,得知此联,思索片刻,即对出下联:

双木成林,林下示禁,禁云:"斧斤以时入山林"。

林秀从自己的姓上做文章,虽然个别平仄不合,但是拼字、拆字、转引诸条皆合要求,能对出这样的下联,确实不易了。

又如,下面这副拼字对:

长巾帐内少女妙,立女为妾;
寸土寺前古木枯,此木是柴。

这副对联还有段故事。传说有位和尚不守本分,借出对调戏民女,联中全用拆字手法,"长"、"巾"乃"帐","少"、"女"为"妙","立"、"女"是"妾",心怀鬼胎,有意侮辱民女。一位樵夫仗义执言,对下联嘲讽和尚,也用拆字手法,"寺"可拆成"寸"、"土"、"枯"则拆作"古"、"木","柴"即拆作"此"、"木",把和尚骂作朽木,只配作烧柴,真是骂得痛快淋漓。

合字对

对联中,有一种妙趣横生的合字联,是将两个或两个以上的独体字合成一个字,以此构成对联。如苏小妹与佛印禅师对的一联就是合字联。联语是:

人曾是僧,人弗能成佛;

女卑为婢,女又可称奴。

上联将「人」与「曾」合为「僧」字,将「人」与「弗」合为「佛」字;下联将「女」与「卑」和为「婢」字,将「女」与「又」合为「奴」字。全联合字为「佛僧」,「奴婢」。两人打「对联仗」十分有趣。

说起此联,还有个故事。相传有一天,苏小妹见哥哥苏东坡和佛印禅师谈论佛事,佛印满口「佛法无边」,「佛边广大」,说起天花乱坠。苏小妹颇不以为然,立即写了「人曾是僧,人弗能成佛」的上联,叫使女拿给佛印。

苏东坡凑过来一看,不觉笑了起来。佛印明白苏小妹是教训自己,低头想了一会,也作了一合字联回击,联云「女卑是婢,女又可称奴」。苏轼一看,抚掌称妙。两人对的合字联,旗鼓相当,势均力敌。

复字对

唐代诗人戴叔伦,少年聪颖,先生非常喜欢他。一次,先生带他到郊外一个名叫白店的地方游玩,恰遇白羽公鸡立在高处啼鸣,先生顿生灵感,作了一上联让戴叔伦对。对思敏捷的戴叔伦一下子被难住了,他苦苦思索,直到日头偏西也没有对上。后来,他们来到一处名叫黄村的地方,恰巧碰到一只黄狗窜出来追着狂叫,戴叔伦触景生情,灵机一动,便对出了下联。先生连声叫好。他们作的对联词是:

白店白鸡啼白昼;
黄村黄犬吠黄昏。

联中用「村」对「店」,「犬」对「鸡」,十分工稳,而且重复三个「黄」字对三个「白」字,成为一副饶有兴味的复字联。

复字联,就是将一个或几个汉字按照某种规律,重复出现多次,使所表达的主题更加深刻。如明代朱元璋赐给金陵秦淮河的一联:

佳山佳水佳风佳月,千秋佳境;
痴声痴色痴梦痴情,几辈痴人。

联中上下联分别将「佳」、「痴」两字五次重复,描写秦淮河日夜的景色,令人如痴一般的陶醉。

读书好,耕田好,说好就好;
创业难,守成难,知难不难。

这是清朝吴敬梓的一副对联。联语自然,好像信口说来,无半分造作之辞。尤其下

拆字诗

在奇特诗中,有种风趣的拆字诗,就是根据汉字的特点,将字分开,暗寓某个汉字。拆字诗早在汉代已有。据说东汉末年:董卓专权肆虐,有民谣《怨歌》云:

千里草,何青青,

十里卜,不得生。

「千里草」拆「董」字;「十里卜」拆「卓」字。此诗意即是说,那个姓「董」的,怎么那样根深叶茂?哪个叫「卓」的,不让我们活下去。这首诗隐晦的寄托了无限的怨恨之情。

唐代诗人陆龟蒙写过五首拆字诗,其中一首《鸣蜩早》云:

闲来倚杖柴门口,鸟下深枝吸晚虫。

周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。

这道题为《鸣蜩早》,拆开为「口鸟虫周早十」六字。作者巧妙地把这六个字依次安排在句子首尾的固定位置上,使它从内容上化入诗句,浑为一体,不见镶嵌之际,在形式上别具一格,独有匠心。

回文诗

广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗:

悠悠绿水傍林偎,日落观山四望回。幽林古寺孤明月,冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛,鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走,流溪远棹一篷开。

正读些诗清新流畅,充满诗情画意,已算是诗中佳作;但倒读也同样顺理成章,意境幽远,则是更为难得。倒读诗如下:

开篷一棹远溪流,走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤,泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷,月明孤寺古林幽。回望四山观落日,偎林傍水绿悠悠。

回文诗中还有两种不同于以上回文诗的形式,即双篇回复式和本篇回复式。双篇回复式即由两篇完成一个回复。如宋代李禺有《两相思》回文诗云:

思妻诗

枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久,讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。

思夫诗

儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯,久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来,水隔山遥望眼枯。

这种回文形式顺读表达一个主题,逆读又另表达一个主题,而且写得顺畅洒脱,不见半点牵强,足见作者对语言运用之功力。

本篇回复式,即后两句为前两句语的倒读文。湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗云:

春城一色柳垂新,色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色,新垂柳色一城春。

津人曹鸿年也有一首回文诗:

寒风晓日映沙滩,日映沙滩竹报安。安报竹滩沙映日,滩沙映日晓风寒。

本篇回复式回文诗中又有一种特殊形式,即本句回复式回文诗,就是后半句即为前半句的倒读回文。清代诗人李《春闺》诗云:

垂帘画阁画帘垂,谁系怀思怀系谁?影弄花枝花弄影,丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸,
眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜,期归梦还梦归期。

回文诗虽是中国文人墨客卖弄文才的一种文字游戏,并无十分重大的艺术价值,但也不失为中华文化独有的一朵奇花。

藏头诗

看《水浒传》的人都知道,在「吴用智赚玉麒麟」一回中,由吴用口述,卢俊义曾在墙上写下这样一首诗:

卢花滩上一扁舟,俊杰黄错独自游。
义到尽头原是命,反躬逃难必无忧。

乍一看这首诗没什么特别之处,但诗的真意即暗藏于诗句之首为:「卢俊义反」四个字,这种诗叫「藏头诗」,又称「藏头格」,它是杂体诗的一种,一般讲究韵律、对仗,但字句不拘。这种诗的特点是:将不便明言的本义逐字分藏于诗句之首。

宋代文学家苏轼有一道《减字木兰花》

郑庄好客
容我尊前先堕帻。
落笔生风,
籍籍声名不负公。
高山白老,
莹骨冰肌那堪老,
从此南徐,
良夜清风月满湖。

这首诗,每句句首藏一个字,合起来便是「郑容落籍,高莹从良」八个字。据说苏轼自杭州召回朝廷,过京口、润州太守林子中设宴款待,座中营妓郑容、高莹出牒,林子中命呈牒于苏轼,苏轼见牒上是二妓女求落籍、从良,即不当妓女而嫁人。那时有规定,营妓要求从良,须得本郡府长官批准。苏轼时在作客,不便作主,便索笔题了这首词于牒后,批准她俩落籍从良。

藏头诗(二)

相传宋代时,蜀郡才女苏小妹曾三难新郎,开始她写有四句诗要秦少游猜,诗云:「钢铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。」秦少游一看,这四句诗正是嘲笑他的,因为他曾假扮云游道人,在岳庙化缘,去相苏小妹。于是他便写了一首诗云:

化工何意把春催?
缘到名园花自开。
道是东风原有主,
人人不敢上花台。

苏小妹一看,原来是一首藏头诗,每句顶头一字,合之乃「化缘道人」四字,正合她的诗谜。

清朝乾隆年间,李调元上京赴试。在书院遇见一批文人在谈论诗文,大家问他姓名,李调元即作诗一首:

李白诗名传千古,
调奇律雅格尤高。
元明多少风骚客,
也为斯人尽折腰。

他作的是一首藏头诗,将每字连起来,便是「李调元也」四字,恰是答了众人所问。形式特别,与众不同,颇显才华。

回文谐音对

在有些回文联中,顺读和倒读、谐音相同,意思明确,称为回文谐音对,读读这副对联:

画上荷花和尚画;

书临汉帖翰林书。

细细品之,此联无论顺读倒读,读音不变,平仄谐调,或音同字异,或义异字同,变化有致,回文谐音兼备,较之一般回文联难度更大。说起此联还有这样的一个故事:

相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力。翰林连声叫绝,问老僧是何人所作,意欲求之。老僧说:「乃贫僧所画,我出一上联,大人若能对得,当以此画相赠」老僧的上联是:

画上荷花和尚画;

翰林一时未对上,只得悻悻而归,回到府内,仍在苦思。忽然看见每日临摹的字帖,心中亮,便做出了下联:

书临汉贴翰林书。


------------------

针顶联

松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒

龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天

千里为重重山重水重庆府
一人成大大邦大国大明君

无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖

开口便笑笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容容天容地与己何所不容

金水河边金线柳金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花玉簪花插玉人头

保俶塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海。
锦带桥,桥洞圆,圆似镜,镜照万国九州岛。

弓长张张弓,张弓手张弓射箭,箭箭皆中。
木子李李木,李木匠李木雕弓,弓弓难开。

大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃水,水落石出。
溪水归河水,河水归江,江归海,海阔天空。

黄花岗,岗花黄,黄照碧血,血染黄花留芳阁。
绿水河,河水绿,绿映白塔,塔印绿水存真容。

听雨,雨住,住听雨楼也住听雨声,声滴滴,听,听,听。
观潮,潮来,来观潮阁上来观潮浪,浪滔滔,观,观,观。


回文诗
「 回 文 」 这 个 词 语 会 让 人 联 想 到 「 回 信 」 、 「 回 条 」 一 类 的 东 西 。 其 实 「 回 文 」 亦 称 「 回 环 」 , 是 修 辞 格 的 一 种 : 运 用 词 序 回 环 的 格 式 , 使 句 子 顺 读 或 逆 读 均 可 。 「 回 文 诗 」 就 是 运 用 了 「 回 文 」 这 种 修 辞 格 来 创 作 的 诗 。 如 果 以 回 环 的 形 式 来 分 类 , 「 回 文 诗 」 大 致 可 分 为 三 类 , 一 类 是 无 论 顺 读 还 是 逆 读 均 是 同 一 个 句 子 的 , 就 像 :
雾 锁 山 头 山 锁 雾 , 天 连 水 尾 水 连 天
绝 塞 关 心 关 塞 绝 , 怜 人 可 有 可 人 怜
月 为 无 痕 无 为 月 , 年 似 多 愁 多 似 年
雪 送 花 枝 花 送 雪 , 天 连 水 色 水 连 天
别 离 还 怕 还 离 别 , 悬 念 归 期 归 念 悬

这 一 类 「 回 文 诗 」 是 最 简 浅 显 明 的 , 很 容 易 便 可 发 现 其 回 环 的 格 式 。

第 二 类 「 回 文 诗 」 的 回 环 格 式 , 无 论 是 作 者 还 是 读 者 都 得 花 点 心 思 和 脑 筋 方 可 。 这 种 「 回 文 诗 」 的 句 子 可 以 排 列 成 一 个 圆 形 :


虽 然 只 是 一 个 句 子 , 但 却 可 以 有 四 种 不 同 的 读 法 :
( 一 ) 悠 云 白 雁 过 南 楼
( 二 ) 雁 过 南 楼 半 色 秋
( 三 ) 秋 色 半 楼 南 过 雁
( 四 ) 楼 南 过 雁 白 云 悠

最 后 一 种 「 回 文 诗 」 , 要 算 是 难 度 最 高 的 一 种 了 , 顺 读 是 一 首 诗 , 逆 读 也 是 一 首 诗 , 两 诗 带 出 的 意 境 却 不 同 , 读 者 有 时 甚 至 不 会 发 现 这 原 来 是 一 首 「 回 文 诗 」 , 例 如 苏 轼 的 《 题 织 锦 图 》 便 是 这 样 的 一 首 「 回 文 诗 」 :
春 晚 落 花 余 碧 草 ,
夜 凉 低 月 半 梧 桐 ,
人 随 雁 远 边 城 暮 ,
雨 映 疏 帘 绣 阁 空 。


上下两句,词汇大多相同,而词序恰恰好相反的辞格,称为回文。         
苏试的七言律诗 《题金山寺》:
潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓,霭霭红霞晚日晴。
遥望四边云接水,碧峰千点数鸥轻。

把它倒转过来读,也是一首完整的七言律诗:
轻鸥数点千峰碧,水接云边四望遥。
晴日晚霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

  《题金山寺》无论是顺读或倒读,都能呈现情景交融的意境,被誉为是回文诗的上乘佳作。






回文
定义:语文的上下兩句,词汇大部分相同,而词序排列恰好相反,造成回环往復的形式之修辞技巧,称为「回文」。

就其结构形式而言,可区分为「严式回文」和「宽式回文」兩類。
严式回文
在语文表达中,刻意追求字序的回绕,使同一语句,甚至整首诗、整段文字都可以依序倒讀的一种修辞方式。
举例一:谚语1.我为人人,人人为我。2.口依心,心依口。
举例二:苏轼<菩萨蛮‧四时词倒句>
<春闺怨>翠鬓斜幔云垂耳,耳垂云幔斜鬓翠。春晚睡昏昏,昏昏睡晚春。细花梨雪坠,坠雪梨花细。颦浅念谁人,人谁念浅颦。
<夏闺怨>柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。手红冰腕藕,藕腕冰红手。郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。
<秋闺怨>井梧双照新妆冷,冷妆新照双梧井。羞对井花愁,愁花井对羞。影孤憐夜永,永夜憐孤影。樓上不宜愁,愁宜不上樓。
<冬闺怨>雪花飞暖融香颊,颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣,衣单任雪欺。别时梅子结,结子梅时别。归久恨开迟,迟开恨久归。
【說明】:此处是用每兩句上下回环往復的回文句法,上句倒过來念,即成为下句。

宽式回文
只要求上一句的末尾与下一句的开头相同或近似;下一句的末尾与上一句的开头相同或近似即可,中间词语则略可弹性变化。
举例一:文学類1. 有村舍处有佳荫,有佳荫处有村舍。(徐志摩:我所知道的康桥)2.学而不思则罔,思而不学则殆。(論语:为政篇)3.诗中有画,画中有诗。(苏轼称赞王维)
举例二:广告、标语類1.喝酒不开車,开車不喝酒。(交通安全标语)2.讀书不忘救国,救国不忘讀书。(蔡元培先生语)3.做你所爱,爱你所做。(天下杂志)
举例三:谚语、俗语類1.用人不疑,疑人不用。2.不怕一万,只怕万一。3.寧可没了有,不可有了没。


由于汉语的词是音、形、义的结合体,可以灵活运用,为古代的回文产生提供了基础和条件。「回文」是指上下两句诗或文中词语基本相同,词序排列恰好相反,并组成回环往复的一种形式。「回文」中的同一语句,顺读、倒读皆能成诵。例如宋苏东坡《菩萨蛮》一词:
    南江浅红梅小,小梅红浅江南峤。  
    窥我向疏篱,篱疏向我窥。  
    老人行即到,到即行人老。  
    离别惜残枝,枝残惜别离。
  整阕词均用回文法组成,每两句两相回环,上句依次倒读即为下句,全词依序倒读皆成词句,颇饶趣味。据传,汉代的苏伯玉妻的《盘中诗》被视为中国最早的回文作品。晋代窦滔妻苏蕙的织锦《回文璇玑图》更是绝妙的回文艺术品。这两位妻子都是用回文形式,委婉地表达了对丈夫的思念之情。有些近代标题、标语等也用回文的形式,如「读书不忘救国,救国不忘读书」,「英雄造时势,时势造英雄」,「我为人人,人人为我」。


回文对联

  上联:地满红花红满地
  下联:天连碧水碧连天

  上联:洞帘水挂水帘洞
  下联:山果花开花果山

  上联:脸映桃红桃映脸
  下联:风摇柳绿柳摇风

  上联:海上飞燕飞上海
  下联:江内行船行内江

  上联:河边赛车赛边河
  下联:湖南来宾来南湖

  上联:中华传妙墨
  下联:妙墨焕中华

  上联:人中柳如是
  下联:是如柳中人

  上联:楼望海海望楼
  下联:水连天天连水

  上联:雾锁山头山锁雾
  下联:天连水尾水连天

  上联:斗鸡山上山鸡斗
  下联:龙隐洞中洞隐龙

  上联:响水池中池水响
  下联:黄金谷里谷金黄

  上联:凤落梧桐梧落凤
  下联:珠联璧合璧联珠

  上联:处处飞花飞处处
  下联:潺潺碧水碧潺潺

  上联:艳艳红花随落雨
  下联:雨落随花红艳艳

  上联:暮天遥对寒窗雾
  下联:雾窗寒对遥天暮

  上联:静泉山上山泉静
  下联:清水塘里塘水清

  上联:雪映梅花梅映雪
  下联:莺宜柳絮柳宜莺

  上联:秀山轻雨青山秀
  下联:香柏古风古柏香

  上联:风送花香红满地
  下联:雨滋春树碧连天

  上联:山空罩雾松堤曲
  下联:浦远笼烟柳径前

  上联:面面有情,环水抱山山抱水
  下联:心心相印,因人传地地传人

  上联:客上天然居,居然天上客
  下联:僧游云隐寺,寺隐云游僧

  上联:人过大佛寺
  下联:寺佛大过人

  上联:郎中王若俪
  下联:俪若王中郎

  上联:客上天然居
  下联:居然天上客

  上联:贤出多福地
  下联:地福多出贤

  上联:僧游云隐寺
  下联:寺隐云游僧

  上联:天连碧树春滋雨
  下联:地满红香花送风

  上联:水水山山处处明明秀秀
  下联:秀秀明明处处山山水水

  上联:晴晴雨雨时时好好奇奇
  下联:奇奇好好时时雨雨晴晴

  上联:春回先富村
  下联:村富先回春

  上联:处处红花红处处
  下联:重重绿树绿重重

  上联:雪岭吹风吹岭雪
  下联:龙潭活水活潭龙

  上联:油灯少灯油
  下联:火柴当柴火

  上联:香山碧云寺云碧山香
  下联:黄山落叶松叶落山黄



回文对联,从修辞学角度看,主要是运用回文这种修辞格而创作出来的。

  回文,陈望道先生在《修辞学发凡》中将其列入积极修辞格里。它是讲究词序回环往复之趣的一种措辞法,因此又叫"回环"。它运用词序往复的语句,表现两种事物或情理的相互关系。

  中国史学史上有回文诗这种文学样式,回文对联则是从回文诗中衍化出来的。它追求文字次序上的回绕,以造成语言上的缠绵往复,这样,就使语言音节和谐有致,形成联想与对比,产生更强烈的艺术效果。

  美籍著名教授周策纵先生曾写有一副回文对联:

  美言亦善,善言亦美;
  同音容异,异音容同。

  这种回文对联还不太严格,就像《诗苑•类格》中载唐代上官仪"八对"中的"七曰回文对,情新因意得,意得遂情新"一样,没有完全倒读回去,如果将上下联中后两句改为"善亦言美","异容音同",似乎也可以。再看下面一联:

  人中柳如是;
  是如柳中人。

  柳如是,是明末清初四大名妓之一,后嫁给著名学者钱谦益。钱谦益对明朝来说则晚节不终,不但降清而且还做了官,而柳如是做为一个女子却不降清,颇有点节操。这副对联则赞扬了柳如是的人格,讽刺了钱谦益的为人。这类回文对联是上、下联文字一样,下联是上联的回读,其实是一联,但上下联示意不一样。如下面这首大佛寺的对联:

  人过大佛寺;
  寺佛大过人。

  读来情趣无限,令人难以忘怀,这样的对联,虽然联而不对,但语言回环有致,更加增强了对联的意境美和情趣美。又如延安过去有个"天然居"茶楼,其对联是这样的:

  客上天然居;
  居然天上客。

  这副对联浅近明白,平常易懂,上联平平写去,下联则利用回文,一下子改变了茶楼的环境,尊顾客为"天上客",表明了服务态度,平中出奇,妙笔创新,使这副对联顿生光彩,达到了一步登天、回首惊人的效果。并且上、下联正反嵌入了"天然居"茶楼名,更觉妙趣横生,耐人寻味。

  另一类回文对联是由上、下联文字各异的回文组成。如福建厦门鼓浪屿鱼脯浦的对联:

  雾锁山头山锁雾;
  天连水尾水连天。

  上、下联各自回环往复,对仗工整,道出了鼓浪屿那特定的地理环境。再如有一副写贵阳多阴天的对联是:

  贵阳太阳贵;
  青岩石岩青。

  对的工整、巧妙,上、下联相映成趣。又如湛江市德郊里有一副回文对联:

  我爱邻里邻爱我;
  鱼傍水活水傍鱼。

  表现了邻里互敬互爱,和睦团结的鱼水之情,作者恰当地运用比喻,颇具匠心。(《沈阳日报》)一九八三年曾举行过"沈城新联征下联"的活动。其中的第一副就是这类的回文对联。其上联是:

  北陵奇景奇陵北。

  应对的是:

  南塔新奇新塔南。

  运用沈阳的两处古迹,南北相对,自然浑成,不失为一副回文佳对。

  可以说,发挥汉语特点,运用回文修辞方法写的回文对联,同样是一种别具情致的文学形式,根据内容需要而进行创作,是会收到更好的艺术效果的。

  回文佳联

  昔时镇江有一饭庄,名曰"天然居",一次乾隆微服私访,曾在此用餐。吃喝完毕,在饮茶时,乾隆对着那"天然居"的店匾想了想,偶得一联:"客上天然居,居然天上客。"但未能续得相应之下联。尔后,乾隆一行来到云隐寺,进入大殿内,但见玉佛比真人还大。随行大学士纪晓岚则以"人过大佛殿,殿佛大过人"对之,众皆叹服。乾隆皇帝出的上联和大学士纪晓岚对的下联都各自顺读、倒读皆成句子,并兼顾对仗及平仄之对应,我们把这类对联叫做"回文联"。"回文联"是我国对联中的一朵奇葩,这种形式写成的对联,顺读倒读,意思不变,而且颇具趣味。"回文联"又被文人称为"卷帘",它不仅体现了文人的苦心,也说明汉字的妙用。回文联的具体组成方式也多种多样,比较常见的有当句回文、倒句回文、倒章回文等。

  1.当句回文,即同一句子顺读与倒读完全一样,此类回文联最多。如:厦门鼓浪屿鱼脯浦,因地处海中,岛上山峦迭峰,烟雾缭绕,海天茫茫,就有一幅有趣的回文联:雾锁山头山锁雾, 天连水尾水连天。上联雾与山相互映衬,互相依存;下联天与水相映衬,互相作用。两两相对,准确状写出鼓浪屿鱼脯浦的景色。又如:河南省境内有一座山名叫鸡公山,山中有两处景观--斗鸡山和龙隐岩。有人就此写了一幅对联:斗鸡山上山鸡斗,龙隐岩中岩隐龙。上下联恢谐成趣。应指出的是,回文对联是对联难度最大的。就以此联而言,"龙隐岩中"对"斗鸡山上"很工稳,但"岩隐龙"对"山鸡斗"就有点牵强,因为"隐"和"鸡","龙"和"斗"词性不同。又如:湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系、鱼水深情的回文联,至今传颂不衰:我爱邻居邻爱我,鱼傍水活水傍鱼。上下联构成比喻,既有教育意义,又趣味横生。

  2.倒句回文,即同一句子在倒读时字面上有变化,但上下联位置不变。如: 结同心果, 开并蒂花。倒读即为:果心同结, 花蒂并开。这一副婚联,上下联各自倒读,虽字面变化而意义基本不变。

  3.倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联。如武汉龟山有一副对联:迢迢绿树江天晓, 霭霭红霞海日晴。倒读即为: 晴日海霞红霭霭, 晓天江树绿迢迢。又如:风送花香红满地,雨滋春树碧连天。倒读又成一联:天连碧树春滋雨,地满红香花送风。也别有趣味。

  妙趣横生的茶回文

  我们常常可以看到有一些茶杯的杯身或杯盖上有四个字:"清心明目",这是最简单的、也是很有名的茶回文,随便从哪个字读皆可成句:

  清心明目、

  心明目清、

  明目清心、

  目清心明。

  而且这几种读法的意思都是一样的。正所谓"杯随字贵、字随杯传",给人很强烈的美的感受,增强了品茶的意境美和情趣美。

  有些茶碗也上也有这样的字。

  "不可一日无此君",这同样是一句挺有名的茶联,同时也可以看成是一句回文,从任何一字起读皆能成句。

  不可一日无此君。

  可一日无此君不?

  一日无此君不可,

  日无此君不可一。

  此君不可一日无。

  君不可一日无此。

  我们把这几句横读、纵读能够得到同样的结果,似乎是一首怪诗。

  很多的茶馆里有这样的对联:

  趣言能适意,茶品可清心。

  回过来读,则成为:

  心清可品茶,意适能言趣。

  前后对照意境非同,文采娱人,别具情趣,不失为茶亭联中的佼佼者。

  北京"老舍茶馆"的两副对联,也是回文对联顺读倒读妙手天成。一副是:

  前门大碗茶,茶碗大门前。

  此联把茶馆的坐落位置、泡茶方式、经营特征都体现出来,令人叹服。

  另一副更绝:

  满座老舍客,客舍老座满。

  既点出了茶馆的特色,又巧妙糅进了人们对老舍先生艺术的赞赏和热爱。

  宋代大诗人苏东坡有两首回文七绝,其一是:

  空花落尽酒倾缸,
  日上山融雪涨江;
  红焙浅瓯新火活,
  龙团小碾斗晴窗。

  其二是:

  酡颜玉碗捧纤纤,
  乱点余光唾碧衫;
  歌咽水凝云静院,
  梦惊松雪落空岩。

  若是倒读过来,也能读出两首颇具韵味的茶诗来。


 回文对联
参考:
  斗鸡山上山鸡斗;龙隐洞中洞隐龙。
  雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天。
  客上天然居;居然天上客。
  心清可品茶;茶品可清心。
  人过大佛寺;寺佛大过人。
  郎中王若俪;俪若王中郎。
  油灯少灯油;火柴当柴火。
  贤出多福地;地福多出贤。
  僧游云隐寺;寺隐云游僧。
  春回先富村;村富先回春。
  人中柳如是;是如柳中人。
  雨滋春树碧连天;天连碧树春滋雨。
  风送花香红满地;地满红香花送风。
  艳艳红花随落雨;雨落随花红艳艳。
  处处飞花飞处处;潺潺碧水碧潺潺。
  处处红花红处处;重重绿树绿重重。
  处处飞花飞处处;声声笑语笑声声。
  雪岭吹风吹岭雪;龙潭活水活潭龙。
  凤落梧桐梧落凤;珠联璧合璧联珠。
  我爱邻居邻爱我;鱼傍水活水傍鱼。
  静泉山上山泉静;清水塘里塘水清。
  秀山轻雨青山秀;香柏鼓风鼓柏香。
  暮天遥对寒窗雾;雾窗寒对遥天暮。

古代对联中一些著名“回文倒顺联”
蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本
  梅花桂花玫瑰花,春香秋香

  半山亭 伴仙停 仙停半山
  一江鸟 依鸿鸣 鸿鸣一江

  半山亭 伴仙停 仙停半山 山亭伴仙
半山亭 伴仙停 仙停半山 山亭伴仙 仙山共留连 (求下联)


  人过大佛寺,寺佛大过人 (乾隆)
  客来天然居,居然天上客 (纪晓岚) ──浙江新昌南明山大佛寺联

  雾锁山头山锁雾
  天连水尾水连天 ──厦门鼓浪屿鱼腹浦联

  楼望海海望楼
  水连天天连水

  上海自来水来自海上
  北京输油管油输京北

  华来士来华
  马歇尔歇马

  响水池中池水响
  黄金谷里谷金黄

  人过大佛寺
  寺佛大过人

  郎中王若俪
  俪若王中郎

  客上天然居
  居然天上客

  贤出多福地
  地福多出贤

  僧游云隐寺
  寺隐云游僧

  人中柳如是
  是如柳中人

  雨滋春树碧连天
  天连碧树春滋雨

  风送花香红满地
  地满红香花送风

  艳艳红花随落雨
  雨落随花红艳艳

  水水山山处处明明秀秀
  秀秀明明处处山山水水

  晴晴雨雨时时好好奇奇
  奇奇好好时时雨雨晴晴

  春回先富村
  村富先回春

  处处飞花飞处处
  潺潺碧水碧潺潺

  处处红花红处处
  重重绿树绿重重

  处处飞花飞处处
  声声笑语笑声声

  雾锁山头山锁雾
  天连水尾水连天

  雪岭吹风吹岭雪
  龙潭活水活潭龙

  凤落梧桐梧落凤
  珠联璧合璧联珠

  油灯少灯油
  火柴当柴火

  静泉山上山泉静
  清水塘里塘水清

  香山碧云寺云碧山香
  黄山落叶松叶落山黄

  秀山轻雨青山秀
  香柏鼓风鼓柏香

  画上荷花和尚画
  书临汉帖翰林书

  风送花香红满地
  雨滋春树碧连天
倒读又成一联:天连碧树春滋雨,地满红香花送风。

  暮天遥对寒窗雾
  雾窗寒对遥天暮



名联欣赏——回文倒顺_经典对联

人过大佛寺
寺佛大过人

人中柳如是
是如柳中人

客上天然居
居然天上客

僧游云隐寺
寺隐云游僧

楼望海海望楼
水连天天连水

秀山轻雨青山秀
香柏鼓风古柏香

洞帘水挂水帘洞
山果花开花果山

雨滋春树碧连天
天连碧树春滋雨

脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风

处处红花红处处
重重绿树绿重重

暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮

雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天

凤落梧桐梧落凤
珠联璧合璧联珠

雪映梅花梅映雪
莺宜柳絮柳宜莺

静泉山上山泉静
清水塘里塘水清

——以上选编自《古今对联集锦》(周满忠,1981年,福建人民出版社)和《中国名联辞典》(荣斌,1991年,山东大学出版社)


本周作业 (应对句)
出句:上海自来水来自海上

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