二期成语典故班第21课作业跟帖处

绝谷画蝶1

二期成语典故班第21课作业
一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

庶陋斋主

二期成语典故班第21课作业

庶陋斋主

一、简答题

《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。

答：《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）这三个故事分别告诉我们，在学习上，不但要知其然，还必须要知其所以然。真正的本领是从勤学苦练的实践中得来的，知识技能是没有尽头的，不能蜻蜓点水浅尝辄止，所以我们无论是谁，都要真学苦学，举一反三，活到老学到老。

    如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的神技源于他的勤学苦练。更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明人是可以移心易性的。还有《两小儿辩日》（《列子·汤问》）告诉我们要从多个角度看问题，不能坐井观天、以偏概全。

    今天我们学习古诗词和制曲作赋，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏水平和审美情趣。我认为我们应该从以下几个方面着手：

    1）多读例作，深刻感受诗词曲赋之意境。如：“兵不厌频读，诗须放淡吟”，“读书破完卷，下笔如有神”，“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”等等，可见处理好一个“读”字，可以领悟诗歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，达到审美愉悦的良好境界，还可提升自己体内的多巴胺水平，有益身体和心理健康。吟咏诗词曲赋，不仅可以使人博闻强记，积累文学素养，更重要的是在反复吟咏中能受到诗歌的熏陶和感染，与作者的情感产生共鸣。因为我姓范，所以对范希文的《岳阳楼记》特别感兴趣，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念对我产生了非常深远的影响。

    2）从对古籍思想、精神的挖掘中学习传统美德。中华民族文化有着五千年的丰富积累,其中关于人的道德修养的总结,比世界上任何一个民族都丰富全面。如《论语》《孟子二章》《爱莲说》《岳阳楼记》《陋室铭》等。先贤在修身养德方面做的远比现代人好许多许多。“敏而好学,不耻下问”,有孔子的谦虚勤学；“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,有周敦颐的高洁品格；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有范希文先人后已、天下为公的旷达胸襟；“斯是陋室,唯吾德馨”,有刘禹锡安贫乐道的高尚节操。这些名言警语脍炙人口,对人一直有劝诫,警示之作用,有着让人刻骨铭心、感念不忘的力量。自古以来,中华民族史上有无数豪杰从这些格言中汲取营养,得到战胜困难、战胜自我的力量。这样的实例不胜枚举。只可惜当今的教育确仅仅有很少的部分，且实效也不理想。

    3）充分进行各种生活体验。比如:小儿垂钓，胡令能蓬头，稚子学垂纶,侧坐莓台草映身,路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。这是一首描写山野孩子垂钓的小诗。现在的小孩子动辄就是电动自动玩具，和古人真是有偌大差距。自幼培养孩子的动手能力，与己、与孩子、与国家都是有益的。要想孩子有桶水，自己先得有一井水，否则会被孩子叫短的。生活就是取之不尽用之不竭的“调色板”。

    4）品味细节，体会真情实感。宋代辛弃疾的《清平乐·村民》曰:“茅檐低小,溪上清清草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”。词人选取典型的细节。写出了五个栩栩如生的人物形象和一家人和睦、安乐的生活画面。而我们现在描写生活的作品，无病呻吟者不少，感人至深者不多，格调确实不如古人，这是值得我们深思并改正的。固步自封、夜郎自大是我们学习知识的大敌。

    5）把握节奏美、韵律美、音乐美,加强文学修养，增加文化积淀。古诗词也好，辞赋或散曲也罢，讲究韵律,乐感极强,平声仄声交错组合,跌宕起伏,节奏鲜明,具有悦耳的音乐美。因而,进入角色,身临其境,与诗中情、诗中景、诗中人沟通，是我们要追求的目标。诗歌依然是最好的文学样式，但我们的作品远不能和古人比肩，这是当今诗词界应该解决的堵点。

上述五点，说明在学习上，不但要知其然，还必须要知其所以然，否则就往对我们的古圣先贤，也没有做到文化自信，更不会有效地抵御西方的文化入侵与拉拢腐蚀。

二、写作题

请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！

要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

成语：余音绕梁

【出处】：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

七绝赏党校同学汤立辉作笛曲《故乡情》偶得

文/庶陋斋主

偕朋重返乌苏里，碧野晴川诚感人。

游子高情融笛曲，绕梁盛乐赛殊珍。

竹山

成语典故班第21课作业
2093*竹山
一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
答：《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）、《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩tiáo 犹掇duō》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。还有《两小儿辩日》（《列子·汤问》）告诉我们要从多个角度看问题，不能以偏概全。
现如今关于古诗文背诵和学习，侯尤雯说了四点：一理解、二写、三对比、四背诵。
一、理解：看到一首诗后，不要忙着背，而是先去理解这首诗的全部意思。
二、写：在领会这首诗的全部意思后，试着按照自己的思路来创作一首诗。
三、对比：将自己写的诗和原作进行一番对比，看有无重合的地方，理解同一个意思原作为什么要那样表达。这也是对写作能力极好的锻炼。
四、背诵：在经历了上述三个步骤后，你就会发现，背一首诗是十分简单的事情。
侯尤雯表示，其实背一首诗花不了多长的时间，更多的时间是花在这首诗的背后。
在学习一首诗的时候，要把这首诗的方方面面的知识全部了解到。她表示，不只是字词的意思，还要了解作者的生平经历、诗的创作背景，最好能结合当时的历史来看，这样可以帮助自己更立体化地理解这首诗，了解诗人写这首诗的目的。
二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

高山流水
注释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子·汤问》伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰‘善哉，洋洋兮若江河。’”
西江月·知音
文/竹山
笔底成殇泪断，胸中萦梦情深。空庭遥对月长吟，斟得闲愁自饮。
酒醉拈诗寄梦，心痴解语鸣琴。高山一曲指尖寻，叹缺知音共品。

了梦

二期成语典故班第21课作业
2057-了梦
一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
列子认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。
勤修苦学，反复揣摩，牢记于心，掌握精髓，为己所用，竭尽分享。世间大同，如高山流水，天涯海角所到之处，知音能觅，知己相随。
二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

高山流水
【出处】：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【解释】1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水
作者/了梦
一曲佳音自远方，悠扬不断且清凉。
古琴谁奏唯精妙，风景相偕友在旁。

庶陋斋主

二期成语典故班21课作业
2091-九月菊
一、简答题
《列子学射》（《列子•说符》）、《纪昌学射》（《列子•汤问》）和《薛谭学讴》（《列子•汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。

答：《列子学射》（《列子•说符》）、《纪昌学射》（《列子•汤问》）和《薛谭学讴》（《列子•汤问》）这三个故事分别告诉我们，在学习上，不但要知其然，还要知其所以然。真正的本领是从勤学苦练的实践中得来的，知识技能是没有尽头的，不能夜郎自大、固步自封，所以我们都要勤学苦练，活到老学到老，学以致用。
    《承蜩犹掇》（《列子•黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的高超技艺出自于于他的勤学苦练。《妻不识夫》（《列子•汤问》）说明人心不是一成不变的，是可以移心易性的。《两小儿辩日》（《列子•汤问》）告诉我们要从多个角度辩证地看问题，不能主观武断、先入为主、以偏概全。
    今天我们学习古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，全面提高自己的鉴赏水平和审美情趣。我觉得我们应该从以下几个方面着手：
    1、多读例作，深刻感受古人诗词作品之意境。如：“兵不厌频读，诗须放淡吟”，“读书破完卷，下笔如有神”，“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”等等，可见处理好一个“读”字，可以领悟诗歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，达到审美愉悦的良好境界。吟咏诗词作品，不仅可以使人博闻强记，积累文学素养，更重要的是在反复吟咏中能受到诗歌的熏陶和感染，与作者的情感产生共鸣，进而扩大自己的视野，提高自己的品位。
    2、从对古人作品之思想、精神的挖掘中学习传统美德。中华民族文化有着五千年的丰富积累,其中关于人的道德修养的总结,比世界上任何一个民族都丰富全面。如《论语》《孟子二章》《爱莲说》《岳阳楼记》《陋室铭》等。先贤在修身养德方面做的远比现代人好许多许多。“敏而好学,不耻下问”,有孔圣人的谦虚勤学；“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,有周敦颐的高洁品格；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有范仲淹先人后已、天下为公的旷达胸襟；“斯是陋室,唯吾德馨”,有刘禹锡安贫乐道的高尚节操。这些名言警语脍炙人口,对后人一直有着劝诫、启示和警示作用,有着让人刻骨铭心、感念不忘的力量。自古以来,中华民族历史上众多英雄豪杰从这些格言中汲取无穷的营养,得到战胜困难、战胜自我的巨大力量。这样的实例真的是不胜枚举。
    3、充分拓展自己的能力。技能是无边的大海，难以穷尽。不学就会落后，落后就会被社会边缘化。我以前会用CS软件，也能写些诗词。但是如果满足这些，就会止步不前。所以尽管工作很忙，挑战不小，我还是在赋16期坚持学完。赋学完了，我没有就此停步，还要坚持把成语典故学到毕业，虽然苦点、累点，但是很充实。这些知识，在国民教育的课堂是学不到或学不全、学不好的。鉴于此，我要充分利用好小渔村这个难得的平台，不断地丰富自己、突破自己、提升自己。
   
二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
成语：余音绕梁
【出处】： 《列子•汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【解释】： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
七绝 惊悉著名词作家乔羽先生逝世
文/九月菊
机坪闻噩耗，泪眼顿迷茫。
乔老升天后，德音仍绕梁。

一苇航

二期成语典故班第21课作业
2030一苇航
一、简答题 《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
  答：《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）、《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩tiáo 犹掇duō》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。还有《两小儿辩日》（《列子·汤问》）告诉我们要从多个角度看问题，不能以偏概全。现如今关于古诗文背诵和学习，有四点：
一、理解
二、写
三、对比
四、背诵
一、理解：看到一首诗后，不要忙着背，而是先去理解这首诗的全部意思。
二、写：在领会这首诗的全部意思后，试着按照自己的思路来创作一首诗。
三、对比：将自己写的诗和原作进行一番对比，看有无重合的地方，理解同一个意思原作为什么要那样表达。这也是对写作能力极好的锻炼。
四、背诵：在经历了上述三个步骤后，你就会发现，背一首诗是十分简单的事情。侯尤雯表示，其实背一首诗花不了多长的时间，更多的时间是花在这首诗的背后。在学习一首诗的时候，要把这首诗的方方面面的知识全部了解到。不只是字词的意思，还要了解作者的生平经历、诗的创作背景，最好能结合当时的历史来看，这样可以帮助自己更立体化地理解这首诗，了解诗人写这首诗的目的。

二、写作题请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
成语：高山流水
出处：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”
注译：人之相知，贵在知心，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。启示：在这个世界上，那种真正相互了解的朋友是不多见的，许多友情都是掺杂了勉强的，知音非常难得，所以要好好珍惜现在仅有的友谊。

五律·何处觅知音
流水抚焦琴，高山寂静心。
风敲青竹韵，月舞赤松禽。
白雪一心曲，清眸两泪襟。
深林千万影，何处是知音？

庶陋斋主

二期成语典故班第21课作业
2090-仰望蓝天

一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。

答：学习上不但要知其然，还要知其所以然，真正的本领是从勤学苦练中得来的，知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。
二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

形枉影曲
出处，《列子·说符》
释义，东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

七律·说因果
文/仰望蓝天

万物生来有果因，轮回不止煮红尘。
天狂必看风摇雨，雾落堪知日映新。
教育兴邦家国旺，诗书明理册图循。
星光浩渺山河丽，拾得丰盈梦里珍。

绿化树

二期成语典故班第21课作业
一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
答：《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。列子学射学得好，射得准不行，还要知道为什么能射得准，纪昌学射和薛谭学讴则告诉我们，学习不能浅尝辄止，一定要静下尽来，苦练才能成才。
二、写作题
破阵子·愚公移山
文/绿化树
王屋太行绝峭，山南山北囚身。出入之迂无坦径，寒暑荷担率子孙。不平无有因。
智叟亡言讪笑，真诚感动天神。一座朔东千里外，一座雍州冀汉伸。苍天不负人。

愚公移山
注释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处：《列子·汤问》记载愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

一点春

小渔村二期成语典故班第21课作业
2001一点春
一、简答题
   《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
      答：三个故事分别告诉我们，在学习上，不但要知其然，还要知其所以然。真正的本领是从勤学苦练中得来的，知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。
   如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练。还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。还有《两小儿辩日》（《列子·汤问》）告诉我们要从多个角度看问题，不能以偏概全。
        今天我们学习古诗词、诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。具体从以下几个方面着手：
      ①多诵读，感受诗歌的意境。如：“兵不厌频读，诗须放淡吟”，“读书破完卷，下笔如有神”，“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等，可见处理好一个“读”字，可以领悟诗歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，达到审美愉悦的良好境界。吟咏诗歌，不仅可以使人博闻强记，积累文学素养，更重要的是在反复吟咏中能受到诗歌的熏陶和感染，与诗作者的情感产生共鸣。
     ②从对思想、精神的挖掘中学习传统美德。中华民族文化有着五千年的丰富积累,其中关于人的道德修养的总结,比世界上任何一个民族都要丰富和全面。如《论语》《孟子二章》《爱莲说》《岳阳楼记》《陋室铭》等。学习中可以在疏通文章后明确文章所传达的思想主张,所提倡的主体精神以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就的民族性格特质。“敏而好学,不耻下问”,有孔子的谦虚勤学;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,有周敦颐的高洁品格:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有范仲淹先人后已、天下为公的旷达胸襟;“斯是陋室,唯吾德馨”,有刘禹锡安贫乐道的节操……这些名言警语脍炙人口,起着对人劝诫,警示的作用,有着让人刻骨铭心、感念不忘的力量。自古以来,中华民族不知有多少人从这些名句格言中汲取营养,得到战胜困难、战胜自我的力量。
       ③充分调动自己的生活体验。比如:小儿垂钓，胡令能蓬头，稚子学垂纶,侧坐莓台草映身,路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。这是一首描写山野孩子垂钓的小诗。
       ④品味细节，体会情感。宋代辛弃疾的《清平乐·村民》曰:“茅檐低小,溪上清清草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”。词人选取典型的细节。写出了五个栩栩如生的人物形象和一家人和睦、安乐的生活画面。
       ⑤把握音乐美,增添文化积淀。古诗词讲究韵律,乐感极强,平声仄声交错组合,跌宕起伏,节奏鲜明,具有悦耳的音乐美。因而,真正进入角色,身临其境,与诗中情、诗中景、诗中人沟通。
通过以上五点总结说明在学习上，不但要知其然，还要知其所以然。
      二、写作题
     请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
     要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

七绝 鸥鹭忘机
2001一点春
春来水上荡轻舟，两岸层林栖白鸥。
布谷三声山野绿，渔歌互答未知愁。

出处:《列子．黄帝篇》海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。晋·张湛注：「心和而形顺者，物所不恶。住当作数。」
解释:“人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟即远离”，人无巧诈之心，异类也可以亲近，劝喻人们自甘恬谈，莫多机心。

秋水无尘

成语典故班第21课作业
一、简答题
《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：需要如何学习，请简要回答，可加入自己的感慨，能举例说明更好。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。

如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）、《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。

人的一生都要学习，活到老，学到老。在如今日新月异的时代，知识新旧更新飞快，我们只有不断地学习，才能跟上世界变幻的新技术。

二、写作题
请从《列子》中，选择其中的成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

怡然自得

注释：怡然安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

出处：《列子·黄帝》黄帝既寤，怡然自得。”

七绝·知足

一生淡泊任风吹，半世逍遥不问谁。

心静神怡无俗念，闲云野鹤毕身随。