2019*芳溶成语典故作业汇总帖子

绝谷画蝶1

2019*芳溶成语典故作业汇总帖子

绝谷画蝶1

小渔村二期成语典故班第一课作业
2019*芳溶
1、什么是成语？并简答成语的基本特征？
答: 成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。成语的含义精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式大多为四字五字甚至七字以上的成语，以四字居多。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答：成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。例如：
“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

3.填空题：
①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（3）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（,）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。


4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
3字成语：东道主；鸿门宴；空城计；桃花源；莫须有；里程碑。
4字成语：卧薪尝胆；谆谆教诲；厚德载物；举重若轻；当仁不让；励精图治。
5字成语：富贵不能淫；温良恭俭让；防患于未然；一言以蔽之；桃李满天下；欲速则不达。
6字成语：敢怒而不敢言；吃一堑长一智；满招损谦受益；五十步笑百步；风马牛不相及；化干戈为玉帛。
7字成语：不识庐山真面目；醉翁之意不在酒；初生牛犊不怕虎；小不忍则乱大谋；磨刀不误砍柴工；多行不义必自毙。

5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼   
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治   
（流）芳百世    美轮美（奂）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（博）引   
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长   
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （振）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

绝谷画蝶1

成语典故班第二课作业：
2019*芳溶
一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（口语）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。

二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
格式如下：
1.泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
2.嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：西汉•刘安《淮南子•览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
3.恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
4.指鹿为马
释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记•秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
出处：《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世
5.破釜沉舟
释义：《史记•项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记•项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
6.攻城掠地
释义：攻，指攻打，进攻；掠，指侵略掠夺。攻打城市，掠夺土地。常指征战。《第七版现代汉语词典》作“攻城略地”而非“掠”。
出处：清•褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”
7.乌江自刎
释义：项羽一生的最后阶段，由垓下被围，到乌江自刎，也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。
出处：选自《史记项羽本纪》，作者是司马迁。
8.约法三章
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。【示例】：我们很郑重地和工头～，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。◎邹韬奋《经历•种种尴尬》
出处：《史记•高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书•刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
9.楚河汉界
释义：河汉界是历史典故，秦末楚汉争霸时期，公元前205年夏，项羽在彭城（今徐州）大败汉军，刘邦退到黄河南岸重镇荥阳，楚军乘胜追击，在荥阳一带互相攻伐长达两年之久。
出处：据《史记》记载：“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。
10.衣锦还乡
释义：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书•姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
11.江东父老
释义：江东，古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记•项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”

三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——不得不发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓----远闻
4.孔夫子搬家——尽是书(输)
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心头
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

绝谷画蝶1

成语典故班第三课作业
2019*芳溶
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，四月五日清明节，清明节前后的寒食节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化。
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化具有四个方面的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。我们可以分别从精神和物质两方面探讨汉语成语与中华文化之间的联系，了解成语的文化内涵更好的理解并掌握中国的成语。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
（1）自强不息
【解释】：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
【出处】：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
（2）奋发图强
【解释】：形容刻苦学习。
【出处】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
（1）一诺千金
【解释】： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
【出处】： 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
（2）言而有信
【解释】：说话算数，守信用。
【出处】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”


3.表现中华民族不畏强暴的成语：
（1）临危不惧-
【解释】：遇到危难毫不畏惧。
【出处】：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
（2）不畏强御
【解释】：刚正无私，不怕有势力的人
【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
（1）推陈出新
【解释】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【出处】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
（2）不拘一格：
【解释】：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【出处】：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1. 愚公移山
【注解】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

2. 废寝忘食
【注解】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出处】：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

3. 夜以继日
【注解】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出处】：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

4. 披星戴月
【注解】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出处】：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

5. 赴汤蹈火：
【注解】：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【出处】：《汉书·晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

6. 临危不惧：
【注解】：遇到危难的时候，一点也不怕。
【出处】：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

7. 视死如归：
【注解】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【出处】：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”

8. 大义凛然：
【注解】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【出处】：清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”

9. 高瞻远瞩：
【注解】：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
【出处】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

10. 过目成诵：
【注解】：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
【出处】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”

11. 心灵手巧：
【注解】：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
【出处】：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”

12. 远见卓识：
【注解】：有远大的眼光和高明的见解。
【出处】：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

绝谷画蝶1

成语典故班第四课作业
2019*芳溶

1.请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
①有关服饰的成语: 峨冠博带、天衣无缝、衣香鬓影、冠冕堂皇、衣冠楚楚。
②有关饮食的成语: 满汉全席、家常便饭，脍炙人口、凿饮耕食、饮食男女。
③有关茶的成语:   茶余饭后，茶饭不思，茶香四溢，茶禅一味，三茶六礼。
④有关酒的成语:   花天酒地、对酒当歌、美酒佳肴，酒足饭饱，把酒言欢。

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。
答:
(1)曲终奏雅:
【释义】:乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结zhi尾处特别精采。也比喻结局很好。
【出处】：西汉•司马迁《史记•司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
【近义词】：美满收场
【反义词】：虎头蛇尾

(2)一唱三叹:
【释义】:一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【出处】：《礼记•乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子•礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
【近义词】:字正腔圆、一咏三叹
【反义词】:驴鸣狗吠

(3)【余音绕梁】:
释义:形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出处】：战国•郑•列御寇《列子•汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
【近义词】：绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
【反义词】：不堪入耳

(4)【游鱼出听】:
【释义】:形容音乐美妙动听。
【出处】:战国•赵•荀况《荀子•劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
【近义词】: 余音绕梁、六马仰秣
【反义词】：不堪入耳

(5)【八音迭奏】:
【释义】:八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【出处】:《晋书•乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”又有谓大八音匣者，与衣厢等。触其机，八音迭奏，恍如有十数人弹唱焉。
【近义词】: 雅乐并作
【反义词】：万马齐喑

(6)【钟仪楚奏】:
【释义】:仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
【出处】:三国•魏•王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
【近义词】:黍离之悲
【反义词】：乐不思蜀

(7)【匕鬯不惊】:
【释义】:匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
【出处】:《周易•震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
【近义词】： 纪律严明、秋毫无犯
【反义词】： 兵匪不分

(8)【青梅煮酒】:
【释义】:以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
【出处】：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”
【近义词】：惺惺相惜
【反义词】：文人相轻

(9)【醴酒不设】:
【释义】:醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出处】:《汉书•楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
举例：待人礼貌衰曰“醴酒不设”。 宋•胡继宗《书言故事•延接类》
【近义词】:冷眼相看
【反义词】：奉为上宾

(10)【玉卮无当】:
【释义】：卮，古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
【出处】:《韩非子•外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
举例:不涉笔，则通篇之文如玉卮无当，玉盘缺角。 ◎清•恽敬《答伊扬州书三》:。
【近义词】:研皮痴骨
【反义词】：璞金浑玉
(11)【瓮里醯鸡】:
释义:比喻见闻狭隘的人。
【出处】:《列子•天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
【近义词】:井底之蛙
【反义词】：见多识广

(12)【浅斟低唱】:
【释义】:慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出处】:宋•柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
【近义词】: 浅斟低讴
【反义词】： 噤若寒蝉

(13)【头没杯案】:
【释义】:头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
【出处】:《三国志•魏书•武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
【近义词】:放浪形骸
【反义词】：谨小慎微

(14)【戴玄履黄】:
【释义】:犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
【出处】:《易•坤》有“天玄而地黄”之语。明•刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。
【近义词】:戴天蹐地
【反义词】：案剑瞋目

(15)【衣冠礼乐】:
【释义】:指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【出处】:南朝•梁•任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
举例:尝以衣冠礼乐之国自居，理当如是乎？曲直之分，灼然可见。
【近义词】:繁文缛节
【反义词】：瓦釜雷鸣

(16)【披褐怀玉】:
【释义】：身穿,粗布,衣服而怀抱,美玉,比喻虽是贫寒出身,但有,真才实学
【出处】：《老子》第七十章,“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”   
举例：今天下得无有～而钓于渭滨者乎？（三国魏•曹操,《求贤令》,）
【近义词】：被褐怀珠、被褐怀宝、被褐藏辉
【反义词】：草囊饭袋

(17)【羽扇纶巾】:
释义:拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
【出处】:宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。”
举例:戏台上诸葛亮的打扮，少不了羽扇纶巾。
【近义词】：锦衣狐裘
【反义词】：惊慌失措

(18)【斑衣戏彩】:
【释义】:指身穿彩衣，作婴儿状戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【出处】:《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》，言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。也作：班衣戏彩。
举例:那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？ ◎《红楼梦》第五四回。
【近义词】：班衣戏彩
【反义词】：不肖子孙

绝谷画蝶1

成语典故班第五课作业
2019*芳溶
一、请把下面的成语补充完整。
1.（ 精）（忠）报国　
2.  破釜（沉）（舟）
3. （闻）鸡（起）舞
4.  三顾（茅）（庐）
5. （卧）薪（尝）胆　
6.  指鹿（为）（马）
7.  文质（彬）（彬）
8. （彬）（彬）有礼
9.  谦虚（谨）慎
10. 谦恭（下）士
11.（礼）贤（下）士
12.（不）矜（不）伐
13.（竭）（诚）相待
14.（克）恭（克）顺
15. 屈（己）待（人）
16. 温（文）尔（雅）
17. 以（诚）相（待）
18. 虚（怀）若（谷）
19. 虚（己）以（听）
20. 虚（席）以（待）
21. 戒（骄）戒（躁）
22. 自知（之）明
23. 洗（耳）恭（听）
24.（相）（敬）如宾
25. 以（诚）相待
26. 推（心）置（腹）
27. 与（人）为善  
28. 尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉
30、（父）慈（子）孝
31. 开（宗）明（义）
32.（明）正（典）刑
33.（应）（付）差事
34. 知（书）明（理）  
35. 弄（斧）班（门）
36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
1. 虚怀若谷
释义：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
同义：平易近人 大智若愚反义：心胸狭隘
例句：她心胸开阔，无论谁的悲伤与欢乐都容纳得下。

2. 温柔敦厚
释义：。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记•经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。
同义：温文尔雅  文质彬彬  温情脉脉
反义：出言不逊   尖酸刻薄  蛮横无理
例句：依孔子的见解，诗的灵魂是要温柔敦厚的。

3. 文质彬彬
释义：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
同义：温文尔雅、齐眉举案、相待如宾、厮抬厮敬
反义：敬而远之、反目成仇、琴瑟不调、分钗破镜例句：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”。

4. 不矜不伐
释义：不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处：《尚书•大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
同义：不卑不亢  虚怀若谷反义：妄自尊大  骄傲自满  好为人师
例句： 他是一个不矜不伐谦虚谨慎的人，我们要以他为榜样。

5. 礼尚往来
释义：礼节上讲求有来有往。
出处：《礼记•曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
同义：互通有无  有来有往反义：一厢情愿  来而不往
例句： 中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。

6. 谦谦君子
释义：指谦虚而严格要求自己的人。
出处：《易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
反义：害群之马  亡命之徒  专横跋扈
例句：他品学兼优，虚怀若谷，很有些谦谦君子之风。

7. 敬贤礼士
释义：尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书•张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
同义：礼贤下士  敬贤重士
例句：玄德公纳谏如流，敬贤礼士。

8、虚左以待
释义：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
出处：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
同义：虚位以待
反义：鸠占鹊巢
例句：诸贵客见公子亲往迎客，虚左以待，正不知甚处有名的处士，何方大国的使臣，俱办下一片敬心侍候。

9、温文尔雅
释义：形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
同义：文质彬彬
反义： 凶神恶煞
例句： 温文尔雅，正是学者的态度。 ★叶圣陶《演讲》

10. 从善如流
释义：从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处：先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
同义：从善若流、从谏如流
反义：刚愎自用、独断专行
例子：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流”，有正人君子的风度。（鲁迅《华盖集续编 马上日记》）

绝谷画蝶1

二期成语典故班第六课作业
2019*芳溶
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）
进（德）修（业）
闭（关）锁（国）
错（综）复（杂）
革（邪）反正
革（面）洗（心）
诲（盗）诲（淫）
诲（淫）诲（盗）
（继）往（开）来
数（往）知（知）
书（不）尽言
显微（阐）幽、
仰（事）俯（畜）
（一）朝（一）夕
云（车）风（马）
应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷
总（而）言之
庸（言）庸（行）
金（兰）契友
辉光日（新）
承（天）之祐
与（时）消息
飞（龙）在天、
退藏（于）密
知（己）知（彼）
声（求）气应
泰来（否）往
（何）思何虑
经（纶）天下
眈（眈）逐（逐）
动静有（常）、
钩深（致）远
鸿（渐）之仪
（及）宾有鱼
密云（不）雨、
修（辞）立诚
一（致）百虑
精义（入）神
神（而）明之、
（朝）乾夕惕
玄（黄）翻覆
龙战（于）野
振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
“自强不息”的进取精神：
①朝乾夕惕
【解释】：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
【出处】：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
【举例造句】：虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟朝乾夕惕，忠于厥职。
★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
【近义词】：朝兢夕惕
②持之以恒：
【解释】： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
【出处】： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
【举例造句】： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
【近义词】： 锲而不舍、孜孜不倦
【反义词】： 一暴十寒、半途而废
“厚德载物”的宽容精神：
①厚德载物
【解释】：旧指道德高尚者能承担重大任务。
【出处】：《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
【举例造句】：乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。 ★晋·潘岳《西征赋》
【近义词】：上善若水
【反义词】：薄情寡义、心胸狭窄
②从谏如流
【解释】： 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
【出处】： 汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
【近义词】： 从善如流
【反义词】： 独断专行、讳疾忌医、刚愎自用
“同心协力”的团结精神：
①【成语】：金兰之友
【解释】：指亲密的朋友。
【出处】：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
②同心协力
【解释】：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
【出处】：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
【举例造句】：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。
【近义词】：齐心协力、同心并力
【反义词】：同床异梦
“信及豚鱼”的诚信精神：
①修辞立诚
【解释】：原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【出处】：《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
【举例造句】：皋文、涤生，尚有谖言，虑非修辞立诚之道。 ★清·章炳麟《与邓实书》
【近义词】：修辞立其诚
②一言九鼎
【解释】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【举例造句】：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。★朱自清《很好》
【近义词】：一字千钧、一言为定、金口玉言
【反义词】：人微言轻
③抱诚守真  
【解释】：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
【出处】：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”【举例造句】：抱诚守真的做法往往要付出相当的代价
“卑以自牧”的谦虚精神：
①卑以自牧
【解释】：以谦卑自守。
【出处】：出处：语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
【举例造句】：郭沫若认为鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑以自牧是文坛三绝。
【近义词】：卑已自牧
【反义词】：拒人千里
②虚怀若谷
【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
【举例造句】：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
【近义词】：谦虚谨慎、大智若愚
【反义词】：自高自大、目空一切
二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。
2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

绝谷画蝶1

成语典故班第七课作业
2019*芳溶
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各国诸侯）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，如成语：寿比南山，出自《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”以山冈之永恒，河水之不断，日月之长在，松柏之茂盛比喻君福祚之不可限量。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《诗经》分为风、雅、颂三部分：
“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的，赋、比、兴的按表现手法分的。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
（一）《诗经·国风》
（1）切磋琢磨
【释义】： 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
【出处】：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【例句】： 盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。五代·王定保《唐摭言》卷一
【同义】： 取长补短、推本溯源
【反义】： 不求甚解、浅尝辄止
（2）辗转反侧
【释义】：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
【出处】：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
【例句】：我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。（邹韬奋《我的母亲》）
【同义】：翻来复去、夜不成眠
【反义】：高枕无忧

（二）《诗经·大雅》
（1）自求多福
【释义】：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
【出处】：《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
【例句】：鲁迅《华盖集·这个与那个》：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，‘自求多福’之道却在于挖。”
【同义】：自食其力
【反义】：衣来伸手
（2）天作之合
【释义】： 合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
【出处】： 《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
【例句】： 年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。清·吴敬梓《儒林外史》第七回。
【同义】： 美满良缘、终身大事
【反义】： 仇人相见、狭路相逢
（三）《诗经·小雅》
（1）寿比南山
【释义】：南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
【出处】：《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
【例句】：生逢盛世寿比南山不老松，乐享遐龄福如东海长流水。
【同义】：万寿无疆、长命百岁
【反义】：一命呜呼、命赴黄泉
（2）高山仰止
【释义】： 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】： 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【例句】： 夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。唐·王勃《倬彼我系》
【同义】： 高山仰之
（四）《诗 经·颂》
（1）高高在上
【释义】：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【出处】：《诗经·周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
【例句】：高高在上，闭目塞听，却要指手画脚，发号施令，十个有十个要失败。
【同义】：居高临下、不可一世、至高无上
【反义】：平易近人、打成一片
（2）无所适从
【释义】：适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
【出处】：《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”
【例句】：书籍浩如烟海，人的精力有限，所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。
【同义】：莫衷一是、不知所措
【反义】：择善而从

绝谷画蝶1

二期成语典故班第八课作业
2019*芳溶
1.什么是尚书？它包括哪些内容？
      答：尚书为儒家五经之一。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
    《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》《夏书》《商书》《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

2.回答古文《尚书》的学术价值。
答： 古文《尚书》的学术价值，可以从以下五方面展开阐述：
    （1）补充许多历史事实。
    （2）保存大量格言和成语。
    （3）可考知旧籍引语的背景和用意。
    （4）可订正旧籍引文之讹。
    （5）可纠正旧注之误。

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
①马放南山
【释义】比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
【出处】《尚书•武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
【同义词】马入华山
【反义词】兵荒马乱
【例句】其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。
②爱屋及乌
【释义】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。形容过分偏爱或爱得不适合。
【出处】《尚书大传•大战》
【同义词】相濡以沫、屋乌之爱
【反义词】爱莫能助、殃及池鱼、恶其余胥
【例句】 他一直珍藏着学生制作的纪念品，爱屋及乌，这正是教师的爱心。
③不矜不伐
【释义】不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【出处】《尚书•大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
【同义词】不卑不亢、虚怀若谷、谦虚谨慎
【反义词】骄傲自满、妄自尊大
【例句】 他是一个不矜不伐谦虚谨慎的人，我们要以他为榜样。
④偃武修文
【释义】：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
【出处】：《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
【同义词】：国泰民安、天下太平
【反义词】：兵荒马乱、烽火连天
【例句】：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。★明·许仲琳《封神演义》第九十八回
⑤人心惟危
【释义】：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
【出处】：《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
【同义词】：人心叵测 居心叵测
【例句】：后来他对于我那“～”说的怀疑减少了。 ◎鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
⑥同心同德：
【释义】：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
【出处】：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
【同义词】： 一心一德 万众一心 同心协力
【反义词】： 三心二意 各行其是 分崩离析
【例句】：我国各族人民在党的领导下～，为建设社会主义而奋斗。
⑦有凤来仪
【释义】：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
【出处】：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
【同义词】：凤凰来仪、凤皇来仪
【例句】：宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”清·曹雪芹《红楼梦》第十七回
⑧刚愎自用
【释义】十分固执自信，不考虑别人的意见。
【出处】《左传•宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书•仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
【同义词】我行我素
【反义词】虚怀若谷、从善如流
【例句】刘叔叔刚愎自用,听不进别人的任何意见。
⑨克勤克俭
【释义】：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”
【出处】：《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撒豆》：“克勤克俭；无怠无荒。”
【同义词】：艰苦朴素、克俭克勤、节衣缩食、爱财如命、勤勤俭俭、省吃俭用、精打细算、勤俭节约
【反义词】好逸恶劳、不稼不穑、灯红酒绿、大手大脚、尸位素餐、挥金如土、穷奢极欲、游手好闲、好吃懒做、挥霍无度、花天酒地、无所事事、铺张浪费、穷奢极侈、一掷千金、暴殄天物
【例句】：1. 小两口～，日子过得蛮富裕。
⑩功亏一篑
【释义】：言堆九仞高的山，只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最後一點努力未能完成。多含惋惜意。
【出处】：《書•旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”
【同义词】：差之毫厘
【反义词】：功德完满
【例句】： 宋•司馬光《投壺新格》：“夫為山九仞，功虧一簣。全壺實難，故君子貴之。”

芳溶成语典故

二期成语典故班第九课作业
2019*芳溶
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：
（1）《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。儒家认为，人和社会都不过是自然精神的复制品。战国时期，阴阳五行思想勃兴，学术界盛行以人法天之风，讲求人与自然的联系，主张社会组织仿效自然法则，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之说。《周礼》作者正是"以人法天"思想的积极奉行者。
（2）治国思想
《周礼》含有丰富的治国思想，《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。  
《周礼》对官员、百姓，采用儒法兼融、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧。管理府库财物的措施，严密细致，相互制约，体现了高超的运筹智慧。书中有许多至今犹有生命力的，可以借鉴的制度。
2.简答仪礼的社会价值及作用？
答：
仪礼的社会价值
《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。此书来源甚古，涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料之一。书中记载的古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬之制，以及各种礼乐器的形制、组合方式等等尤其详尽，考古学家在研究上古遗址及出土器物时，每每要质正于《仪礼》。
《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。《仪礼》对于上古史的研究几乎是不可或缺的，古代中国是宗法制社，大到政治制度，小到一家一族，无不浸润于其中。《仪礼》对宗法制度的阐述，是封建宗法制的理论形态，要深刻把握古代中国的特质，就不能不求于此。此外，《仪礼》所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。
关于仪礼的作用：
（1）有着各种名物礼器。
（2）可以辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。
（3）一套礼是由许多仪节组成的，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。

三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊。
1. 敖不可长
【解释】：敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【出处】：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
【举例造句】：我们要教育他敖不可长的道理。
【拼音代码】：abkz
【近义词】：欲不可从

2. 博闻强记
【解释】：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出处】：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【举例造句】：粲博闻强记，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回
【拼音代码】：bwqj
【近义词】：博古通今、博学多才、博览群书
【反义词】：不学无术、孤陋寡闻

3. 啜菽饮水
【解释】：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出处】：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【举例造句】：使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。清·梁启超《国民筹还国债问题》
【拼音代码】：csys
【近义词】：饮水啜菽

4. 砥厉廉隅
【解释】：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
【举例造句】：志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。《孔丛子·连丛子下》
【拼音代码】：dlly
【近义词】：砥砺廉隅

5. 独学寡闻
【解释】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【举例造句】：某独学寡闻，涉道甚浅。宋·张孝祥《与池州守周尚书》
【拼音代码】：dxgw
【近义词】：寒腹短识
【反义词】：见多识广

6. 记问之学
【解释】：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【出处】：《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
【举例造句】：就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”——冯梦龙《警世通言》卷一
7. 教学相长
【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
【出处】：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【举例造句】：再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》
【拼音代码】：jxxz
【近义词】：互教互学、敩学相长
【反义词】：兼容并包

8. 困知勉行
【解释】：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
【出处】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
【举例造句】：观其困知勉行，厉志克己之功何如？梁启超《新民说·论自由》
【拼音代码】：kzmx
【近义词】：困勉下学

9. 美轮美奂
【解释】：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。
【出处】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
【举例造句】：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
【拼音代码】：mlmh
【近义词】：美奂美轮

10. 师严道尊
【解释】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【出处】：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【举例造句】：家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。《元史·刘因传》
【拼音代码】：sydz
【近义词】：师道尊严