小渔村典故班010-千花若素作业汇总

若隐天涯

小渔村典故班010-千花若素作业汇总

若隐天涯

小渔村成语典故班第一课作业：

010-千花若素

1、什么是成语？并简答成语的基本特征？

答：成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，简单的说，成语就是，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用的言简意赅的固定短语或短句。表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，在用词方面往往不同于现代汉语，成语的含义精辟，其结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

成语的基本特征具有以下两点：

结构固定性。

语序也有固定性，不能随意更改。

2、简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。

答：

成语:是一种相沿习用，含义丰富，具有书面色而彩锤炼而形成固定短语。

例如，击桨中流

击：敲打；楫：桨。比喻立志奋发图强。

谚语：广泛流传于民间的言简意赅的短语，群众口语中通俗精练含义深刻的固定短语。谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。因为谚语是生活中总结出来的智慧，所以谚语的教育意义比较深。

如：大雪兆丰年

歇后语：歇后语是一种固定的句子，由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。

如，外甥打灯笼——照舅（旧）

3、填空题：

①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（4）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。

②（成语）是语言中过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（褒义）和（贬义），当然，也有（中性）的。

3.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各5个。

3字成语： 擎天柱、空城计、 里程碑、 打擂台、 守财奴

4字成语：和风细雨、热火朝天、东山再起、取长补短、春风化雨

5字成语：一物降一物、富贵不能淫、欲速则不达、民以食为天、鲤鱼跳龙门

6字成语：远亲不如近邻 、喜怒不形于色、吉人自有天相、求人不如求己，百闻不如一见

7字成语：天若有情天亦老、小不忍则乱大谋、今朝有酒今朝醉、车到山前必有路、长江后浪推前浪

4.请为以下成语填上正确的汉字。

（黯）然失色   按（部）就班    不（假）思索   （沧）海桑田  

不（落）窠臼   出奇（制）胜    既往不（咎）   岌（岌）可危   

（脍）炙人口   励精（图）治    （流）芳百世    美轮美（奂）  

名（副）其实   （墨）守成规    旁征（博）引    水乳交（融）  

所向披（靡）   心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长  

越（俎）代庖   责无旁（贷）    众口（铄）金   （振）聋发聩

青出于（蓝）而胜于（蓝）

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成语典故班第二课作业：

010千花若素

一、填空题

1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。

2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门）中的事物、现象、特性、关系和过程。

3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（长期积累）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）

二、辨别题

下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。

北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、

指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地

约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱

成语：

泰山北斗

注释；泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人

出处；《新唐书·韩愈传赞》:“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。

嫦娥奔月

注释；嫦娥：月宫仙子；奔：径直向目的地走去(飞去),  嫦娥飞向月亮。

出处；西汉·刘安《淮南子·览冥训》

中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书

恃强争霸

注释；凭借自己的强大争夺霸权

出处；丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。

指鹿为马

注释；故意颠倒黑白，混淆是非

出处；《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

破釜沉舟

注释；意思是把饭锅打破，把渡船凿沉；表示下定决心，为取得胜利准备牺牲一切。

出处；《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。

攻城掠地

注释；掠夺土地。同“攻城略地”。

出处；清·褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。

约法三章

注释；意思是指事先约好或明确规定的事。后泛指订立共同遵守的简要条款。以资遵守。

出处；《史记·高祖本纪中》中，刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。“与父老约法三章耳：杀人者死；伤人及盗抵罪。”

衣锦还乡

注释；古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀

出处；《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡

江东父老

注释；江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

出处；《史记·项羽本纪》"项王笑曰：'天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎?'

三、说出下面歇后语的目的语

1.箭在弦上——一触即发

2.宝剑出鞘——锋芒毕露

3.高山上打鼓------四面闻名

4.孔夫子搬家——净是书（输）  

5. 擀面杖吹火——一窍不通

6. 到火神庙求雨——找错了门

7.诸葛亮皱眉头——计上心头

8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

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成语典故班第三课作业

010-千花若素

一、回答题

1.中国传统文化的范畴

2.中国传统文化的特点。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

1.中国传统文化的范畴

中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。主要包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

2.中国传统文化的特点。

（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

（3）历史悠久，有五千年的历史。

（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表的含义有所改变。这说明成语与我国传统文化有关。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1.表现中华民族自强不息的成语：

中流击楫：意思是比喻立志奋发图强。出自《晋书·祖逖传》。

鹏程万里：《庄子·逍遥游》中说，大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比喻前程远大。

2.表现中华民族诚实守信的成语：

言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”出自梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”

驷马难追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。《论语·颜渊》有“夫子之说君子也，驷不及舌。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：

临危不惧 ：临：遇到；危：危zhi险；惧：怕。遇到危dao难的时候，一点也不怕。出处是《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

勇往直前：不怕艰险，奋勇地一直往前进。出 处是宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：

革故鼎新：意思是指除去旧的，建立新的。出自《周易·杂卦》。

标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新，与其他人不同。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

1、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。出处：《列子·汤问》

2、临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。【出自】：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

3、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出处：明凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

4、赴汤蹈火  ：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身。出处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”

5、大义凛然 ：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。出 处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

6、过目成诵 ：看一遍就能背诵。形容记忆力很强。出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”

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成语典故班第四课作业：

010千花若素

1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。

服饰：衣冠楚楚   天衣无缝  同袍同泽  衣锦还乡   衣香鬓影

饮食：箪食瓢饮  饮食起居  锦衣玉食  一饮一啄  嘉肴美馔

茶：三茶六礼  粗茶淡饭  嘉肴美馔  人走茶凉   不茶不饭

酒：灯红酒绿   酒足饭饱  酒肉朋友  斗酒百篇  酒色财气

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。

曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、

匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、

头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。

答案：

曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音，比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩，也比喻结局很好。

出自：《汉书 司马相如传赞》扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？

近义词：称心满意；反义词：功亏一篑、虎头鼠尾

一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单质朴，后形容诗婉转而含义深刻。

出自：《礼记 乐记》：清庙之瑟，朱弦而疏越。一倡而三叹，有遗音者矣。

近义词：余音绕梁、绕梁三日；反义词：驴鸣狗吠

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

出自：《列子 汤问》：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其入弗去。

近义词：绕梁三日、一唱三叹、绕梁之音、言犹在耳、经久不息；反义词：不堪入耳

游鱼出听：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。

出自：《荀子 劝学》：昔者瓠瓜鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

近义词：六马仰秣、余音绕梁；反义词：愁眉苦脸

八音迭奏：八音，古代对乐器的统称；迭，交互、轮流；八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

出自：《晋书 乐志下》：八音迭奏，雅乐并作。

近义词：万马奔腾；反义词：孤掌难鸣

钟仪楚奏：钟仪，春秋时出国乐官。比喻思念故国，怀念乡土。

出自：三国 魏 王粲《登楼赋》：钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。

近义词：故宫离黍、故宫禾黍、落叶归根；反义词：离乡背井、流离失所

匕鬯不惊：匕，古代的一种勺子；鬯，香酒；匕鬯，都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

出自：《周易 震》：震惊百里，不丧匕鬯。

近义词：秋毫无犯、匕鬯无惊；反义词：鸡犬不宁

青梅煮酒：煮酒，暖酒；在梅子成熟季节，边吃青梅辨喝热酒的饮宴活动。比喻双方见面，彼此都是英雄豪杰。多指志向远大的人在一起议论时政或大事。

出自：《三国演义》第二十一回：曹操煮酒论英雄

近义词：闲情雅致、酒侣诗朋；反义词：焚琴煮鹤

醴酒不设：醴酒，甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

出自：《汉书 楚元王传》：可以逝矣！醴酒不设，王志意怠，不去，楚人将钳我于市。

近义词：江河日下、日暮穷途；反义词：挥戈返日、如日方升

玉卮无当：卮，古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。

出自：《韩非子 外储说右上》：为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。

近义词：研皮痴骨、金玉其外、虚有其表；反义词：货真价实、名不虚传、表里如一

瓮里醯鸡：醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。

出自：《列子 天瑞》：厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。

近义词：井底之蛙、坐井观天、管中窥豹；反义词：智周万物、见多识广、博闻强识

浅斟低唱：慢慢地喝酒，低低地歌唱；形容封建时代士大夫消闲享乐的情状。现形容悠然自得、遣兴消闲的样子。

出自：宋 柳永《鹤冲天》：忍把浮名，换了浅尝低唱。

近义词：浅斟低讴； 反义词：司空见惯

头没杯案：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。

出自：《三国志 魏书 武帝纪》：每与人谈论，戏弄言诵，进无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。

近义词：放浪形骸、倜傥不羁、落拓不羁；反义词：循规蹈矩、规行矩步

戴玄履黄：玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。

出自：《易 坤》有“天地玄黄”之语。

近义词：戴天蹐地；反义词：斩尽杀绝

衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。又指封建社会中各种典章礼仪。

出自：南朝 梁 任昉《策秀才文》：和者？百王之蔽，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。

近义词：衣香人影、衣食所安；反义词：衣不盖体、衣食不周

披褐怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。

出自：《老子》第70章：知我者希，则我者贵，是以圣人披褐怀玉。

近义词：被褐怀珠、大智若愚、深藏不露；反义词：锋芒毕露

羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

出自：宋苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

近义词：纶巾羽扇、安步当车； 反义词：出舆入辇

斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

出自：《北堂书钞》卷129引《孝子传》。

近义词：彩衣娱亲；反义词：言清行浊

若隐天涯

成语典故班第5课作业

千花若素

一、请把下面的成语补充完整。

1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　  4.三顾（茅）（庐）

5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼

9.谦虚（谨）慎   10.谦恭（下）士  11.（礼）贤（下）士  12.（自）矜（功）伐

13.（以）（礼）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）

17.以（礼）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（己）以（听）20.虚（席）以（待）

21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾

25.以（诚）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善  28.尊（老）爱（幼）

29.（举）案（齐）眉30、（父）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）32.（明）正（典）刑

33.（例）（行）差事 34.知（书）明（礼）  35.弄（斧）班（门） 36.（震）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。

（1）彬彬有礼

释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

同义：必恭必敬 温文尔雅 文质彬彬礼贤下士 落落大方

反义：出口伤人 蛮不讲理 傲慢不逊傲慢无礼 出言不逊 丑态百出 没上没下专横跋扈

例句是《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

（2）谦虚谨慎

释义：形容人虚心礼让，小心谨慎。

出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”

同义：不卑不亢, 不骄不躁, 戒骄戒躁, 多闻阙疑, 大智若愚, 虚怀若谷, 谦虚敬慎, 谦恭虚己

反义：唯吾独尊，恃才傲物，狂妄自大

忘乎所以，盛气凌人，骄傲自满，夜郎自大，忘其所以，神气十足

例句： 务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。 ——毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会议上的报告》

（3）虚左以待

释义：留待左边的位置给对方，表示对对方的尊敬。

同义：虚位以待

反义：唯我独尊

例句出自《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

（4）谦恭下士

释义：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

同义：谦躬下士

反义：狂妄自大

例句是《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”

（5）洗耳恭听

释义：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

同义：倾耳细听。

反义：充耳不闻。

例句是 元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

（6）屈高就下

释义：指地位高的人放下架子与地位低的人交往。

同义：纡尊降贵、虚左以待、屈尊敬贤。

反义：高高在上

例句是元·石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高就下。”

（7）雍容大雅

释义：指神态从容不迫，举止文雅大方。

近义： 雍容闲雅、雍容尔雅

反义：慌里慌张. 局促不安

例句有老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”

（8）落落大方

落落:坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

近义： 雍容大雅

反义： 缩手缩脚、局促不安、

例句有清·文康《儿女英雄传》第二十九回：“更兼她生得落落大方，不似那羞手羞脚的小家气象。”

（9）偃武修文

偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

近义： 国泰民安、天下太平

反义： 兵荒马乱、烽火连天

例句有 《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”

（10）虚怀若谷

释义：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

近义:不耻下问

反义:妄自菲薄

例句有《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。

若隐天涯

成语典故班第六课作业

010-千花若素

一、必做题

1、请把下面的成语补充完整。

触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、

革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、

（日）往（月）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、

仰（观）俯（察）、（一）朝（一）夕、云（龙）风（虎）、应（天）顺（人）、

宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、

辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、

退藏（于）密、知（微）知（彰）、声（求）气应、泰来（否）往、

（何）思何虑、经（纶）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、

钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、

修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、

（昼）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

1. 《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

“自强不息”的进取精神：

1、持之以恒：

解释： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

出处： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

例句： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

近义词： 锲而不舍、孜孜不倦

反义词： 一暴十寒、半途而废

2、朝乾夕惕

解释：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

例句：虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟朝乾夕惕，忠于厥职。

★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

近义词：朝兢夕惕

“厚德载物”的宽容精神：

1、海纳百川

解释：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存，方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”

同义词：诟如不闻。

反义词：小肚鸡肠。

2、殊途同归

解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

例句：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。

近义词：不约而同、不谋而合、异曲同工

反义词：背道而驰、南辕北辙

“同心协力”的团结精神：

1、金兰之友

解释：指亲密的朋友。

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

2、二人同心，其利断金

解释：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

出处： 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

例句： 二人同心，其利断金。山主可细参之。 ★清·李绿园《歧路灯》第七十三回。

反义：同床各梦

“信及豚鱼”的诚信精神：

1、修辞立诚

解释：原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。

出处：《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”

例句：皋文、涤生，尚有谖言，虑非修辞立诚之道。★清·章炳麟《与邓实书》

近义词：修辞立其诚

2、一言九鼎

解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

例句：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。★朱自清《很好》

近义词：一字千钧、一言为定、金口玉言

反义词：人微言轻

“卑以自牧”的谦虚精神：

1、虚怀若谷

解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

例句：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。

近义词：谦虚谨慎、大智若愚

反义词：自高自大、目空一切

2、不露圭角  

解释：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

出处：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”

例句：如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不犹胜于宇文自作者哉？ ★元·刘祁《归潜志》

近义词：不露锋芒

反义词：锋芒毕露

若隐天涯

成语典故班第七课作业

010-千花若素

一、填空题

1.民俗文化，是指民间的（民众生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）、（民间文学）等。

2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。

3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。

4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题

1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。

《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

赋：《诗集传》说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”例如：《国风·豳风·七月》语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。

比：就是譬喻。

例如：《唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。

兴：是借助其他事物作为诗歌的开头。

例如：《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

2.《诗经》包含哪些内容。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。十五国风160篇。

《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，其中大雅31篇。《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。

《颂》是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共40篇。

三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》，请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

《诗经·国风》

逃之夭夭

解释：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭。” 原意是桃树很茂盛。因“桃”与“逃”同音，后人用来表示逃跑。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭；灼灼其华。”

例句：那个罪犯虽～了，但法网恢恢，终会将他捉拿归案的。

近义：桃之夭夭，老鼠过街，

反义：岿然不动，天罗地网

之子于归

释义：之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

例句：《诗经 周南 汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。”

同义：燕尔新婚、百年好合、喜成连理、天赐良缘

反义：分钗破镜、劳燕飞分、恩断义绝、断雁孤鸿

《诗经·大雅》

明哲保身：

解释：明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。

出处：《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”

例句：她为人处世的第一条原则就是～。

近义：急流勇退，独善其身

反义：同流合污，飞蛾扑火

兢兢业业：

解释：形容做事谨慎、勤恳。

出处：《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚；则不可推。兢兢业业；如霆如雷。”

例句：他做工作～，从不偷懒。

近义：敬小慎微，临深履薄

反义：纸上谈兵，马马虎虎，玩忽职守

《诗经·小雅》

兄弟阋墙：

解释：兄弟在家争吵。比喻内部不和。

出处：《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”

例句：郭沫若《棠棣之花》：“而侠累那家伙偏偏要～，引狼入室。”

近义：同室操戈，煮豆燃萁

反义：一致对外

乔迁之喜：

解释：乔迁，鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

出处：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤；出自幽谷；迁于乔木。”

例句：老张～，不可不贺。

《诗 经·颂》

高高在上：

解释：形容领导者不深入实际，脱离群众。

出处：《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”

近义：至高无上，不可一世

反义：深入实际，平易近人，打成一片

无所适从：

解释：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。

出处：《左传·僖公五年》:“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”

近义：不知所措，进退失据，莫衷一是

反义：择善而从

若隐天涯

成语典故班第八课作业

010千花若素

1.什么是尚书？它包括那些内容？

答：《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》的尚常见有三种解释方法:

-种说法认为"上”是"上古"的意思，《尚书》就是"上古的书”；

另一种说法认为"尚"是"尊崇"的意思，《尚书》就是"人们所尊崇的书”;

还有一-种说法认为“尚”是代表“君上(即君王)”的意思，因为这部书的内容

大多是臣下对"君上"言论的记载，所以叫做《尚书》。

《尚书》包括的内容其一，在明仁君治民之道。

其二，在明贤臣事君之道。

2.回答古文《尚书》的学术价值。

《尚书》的学术价值包括五个方面：1、补充了许多历史事实；2、保存了大量格言和成语；3、可考知旧藉引语的背景和用意；4、可订正旧藉引文之讹；5、可纠正旧注之误。

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。

1克明俊德

注释：能够发扬大德。

出处：《书．尧典》：“克明俊德，以亲九族。”

同义：明德惟馨

反义：诡谲无行

2念兹在兹

注释：泛指念念不忘某一件事情。

出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

同义：念念不忘

反义：置若罔闻

3好生之德

注释：有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”

近义：刀下留人

反义：草菅人命

4克勤克俭

注释：既能勤劳，又能节俭。

出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”

例句：～，无怠无荒。 ◎宋·郭茂倩《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撤豆》

近义： 勤俭节约

反义：尸位素餐

5有条不紊

注释：形容有条有理，一点不乱。

出处：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”

例句：听上去倒也是原原本本，～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

近义：井井有条

反义：东拉西扯

6有备无患

注释：事先有准备，就可以避免祸患。

出处：《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

例句：季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛滥，鲁民～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回

近义：未雨绸缪

反义：临渴掘井

7协和万邦：协和万邦，出自《尚书》，告诫统治者处事要公正，去除一己之偏爱，好恶一同于天下。

近义：天下大同。

反义：厚此薄彼。

明即明察，文则高贵。两者若失之于过，则令人敬而远之，不足于协和万邦。

8有容乃大

注释：豁达大度，胸襟开阔才是有修为的人。

出处：《尚书·君陈》:尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。

举例：《论语·公冶长第五》:子曰:"吾未见刚者。"或对曰:"申枨。"子曰:"枨也欲，焉得刚?"

近义：海纳百川

反义：小肚鸡肠

9柔远能迩

释义：怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。

出处：《尚书·舜典》：“食哉惟时，柔远能迩，惇德允云。”

同义：柔远怀迩

反义：妻离子散、众叛亲离

例句：《南齐书·武帝纪》：“春颁秋敛，万邦所以惟怀；柔远能迩，兆民所以允殖。”

10同心同德

注释：德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

出处：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

近义：团结一心

反义：明争暗斗

若隐天涯

成语典故班第九课作业

010-千花若素

一、填空题

1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子）对其发生了极大变化。

2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。

3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。

4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫《礼经》。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。

二、问答题

1.简答《周礼》从那些方面体现儒家思想？

答：《周礼》主要从以下两方面体现了儒家思想：

1.《周礼》人法天的思想：《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。蕴涵于《周礼》内部的思想体系，有着较为明显的时代特征。《周礼》以儒家思想为主干，融合法、阴阳、五行诸家，呈现出"多元一体"的特点。

2.《周礼》含有丰富的治国思想：《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。

《周礼》学术与治术兼包，体大思精，学术与治术无所不包，因而受到历代学者的重视。

2.简答仪礼的社会价值及作用？

答：关于仪礼的社会价值：作为一部上古的经典，涉及面广，具有很高的学术价值。是研究古代社会生活的重要史料之一。《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。

当佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化，宋代的有识之士如司马光、朱熹等，他们顺应时势、对《仪礼》进行删繁就简，取精用弘的改革，摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼，率先实行，并在士大夫阶层中加以提倡，收到了比较积极的成效。

仪礼的作用：（1）有着各种名物礼器，（2）可以辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。（3）一套礼是由许多仪节组成的，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性

三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。

敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻

记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊

敖不可长

解释：敖通傲，傲慢。傲慢之心不可以滋长。

出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”

例句：大家切记敖不可长的古训。

近义词：乐不可极

反义词： 任达不拘

博闻强记

解释：闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出处：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

近义词：博古通今、博学多才、博览群书

反义词：不学无术、孤陋寡闻

例句：贾谊《新书·保傅》：“博闻强记，捷给而善对者，谓之承。”

啜菽饮水chuò shū yǐnshuǐ  

解释：啜吃；菽豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。  

出处：《荀子·天论》君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》孔子曰啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

近义词：饮水啜菽

反义词：丰衣足食

砥厉廉隅

解释：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。

出处：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”

近义词：砥砺廉隅

反义词：见异思迁

例句：宋·苏轼《刘有方可昭宣使依旧嘉州刺史内侍押班制》：砥砺廉隅，有搢绅之风。

独学寡闻

解释：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

近义词：寒腹短识

反义词：见多识广

例句：某独学寡闻，涉道甚浅。

记问之学

成语出处

《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”

示例

伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。又想道就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”（明·冯梦龙《警世通言》卷一[

教学相长

【近义词】互教互学

【反义词】兼容并包[1]

成语出处

《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”

示例

再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。 ◎清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》

困知勉行

西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”

示例

观其困知勉行，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》

美轮美奂

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！

示例

我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域。

近义词：精彩绝伦

反义词：粗制滥造

师严道尊

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”

例句：师严道尊这个论点，给了我们很大启发。

近义词：德高望重

反义词：才疏学浅