汉05-栖霞客作业本

路漫漫

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栖霞客

三年级六讲作业：简评汉战胜项羽后刘邦所采取的安天下的策略。
1汉王回军到达定陶县，奔入齐王韩信的营垒，接管了他的部队。临江王共尉仍不归降，汉王便派卢绾、刘贾攻打并俘获了他。春季，正月，汉王改封齐王韩信为楚王，统辖淮河以北地区，都城设在下邳。封魏相国建城侯彭越为梁王，统辖魏国故地，都城设在定陶。，从而保证了两大军事力量的稳定
2，休整军队，赦免判斩刑以下的所有罪犯，稳定军心和民心。
3应诸侯王一致上疏，改尊汉王为皇帝。二月甲午（初三），汉王便在水北面登上帝位，建都洛阳。改称王后为皇后，王太子为皇太子；追尊先母为昭灵夫人。，顺应天意和民心，保证政局的稳定
4、随后继续封赏诸侯，夏季，五月，士兵们都复员回家。
5安抚民心，便于休养生息。颁布诏书，诏令逃难的百姓各自返回他们的所在县，恢复他们过去的爵位和田地住宅；官吏应依据法律义理进行教诲，处理纠纷，不得鞭笞侮辱军中官兵；凡爵位至七大夫以上的，都让他们享用封地民户的赋税收入，非七大夫爵位及其以下的，都免除其个人及一户之内的赋税徭投，不予征收。
6.  待天下大定之后，迁都易于防守、物产丰富的长安。
汉王取得天下后所采取的相应策略是非常明智的。先稳定军队，控制武力。而后稳定政治，安定民心。自古是得民心者得天下。刘邦作为一位伟大的政治家，其广纳贤才，用人之长，善于听取别人意见，懂得克制自己，明白要害。其成功有其必然性。

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三年级七讲作业：韩信等人为汉高祖得天下立下了大功，当汉家天下稳固后，这些功臣又成了威胁汉家江山的一个重要因素。从中国历史上来看，自汉代几乎是每一个朝代建立之后政权一稳定就开始了对那些功臣伸向了防患于末然的刀，试分析功臣与帝王之间的这种矛盾怎么样才能用不流血的方式化解。

“功臣与帝王”的权力之争，化解很难，＂狡免死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。＂这句话比较贴切的描绘了古代封建王朝开国皇帝对开国功臣所采取的处理方法，也是保证既有权力稳固的有效的方式。达到如此目的，不同的人采取了不同的方法。纵观漫长的历史年代，大体有以下几种方法：

一、大肆杀戮开国功臣。这最有代表性的是明太祖朱元璋。朱元璋在登上帝位后，北伐成功后，将蒙元逐出中原，一直赶到北方草原之上。朱元璋便着手开始处理手下那些与他出生入死的工程部将。朱元璋采取的是借刀杀人的方法，主要的是借助“胡惟庸”、“蓝玉”之手大杀功臣。在经过胡、蓝两党对朝臣杀戮后，朱元璋再亲自出手将胡党、蓝党一网打尽。这样基本上解决了实力较大老臣部属。
二、“杯酒释兵权”法。赵匡胤自然是最有代表的人。在宋太祖赵匡胤登基之后，一日他利用酒宴之机，暗示其手下握有重兵的将领交出手中的兵权。赵匡胤也基本上信守他的诺言，给他手下的功臣多置房产、田地，安享生活。
三、知人善任、借机试探。唐太宗李世民对他的手下重臣大多采取比较信任的态度。从这里也可以看出李世民的确是高人一等。但是李世民在对待不安分的部下也是不会手软的。像名将侯君集就是居功自傲后，屡次触怒李世民后，被李世民赐死。最为有名的是对李勣的试探，在李世民自知不久人世时，便命令当时在长安供职的李勣立刻赶往边疆驻守。同时，李世民向长孙无忌交代，如果李勣能够立刻奉命出城上任，则证明其忠诚可信，日后李治登基后可以予以重用；如果其在出城之前回家探视，则证明其已怀有异心，在日后必会对李治构成威胁，就将其诛杀。当然，由于李勣也十分明白李世民的用心，因此才演绎了一个千古佳话。
四、先放纵、再出手。隋文帝就是采取这一种方法。隋文帝对其部署一直是以仁慈、宽厚的面目出现。他对属下一般比较放纵。聪明的下属会自我约束，大抵相安无事，而有些就会自取其货的。像名臣贺若弼、杨素等就是骄横过度，而被处死的。
五，功成身退，退隐江湖如留侯、范蠡者，当然能远避祸机，可惜世上能舍弃荣华富贵者却寥寥无几。

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三年级八讲作业：简评“高帝与冒顿和亲”对后世的影响。
汉高帝刘邦在出兵败于白登之后，苦于匈奴单于冒顿的不时侵扰，曾先后两次以宫室女代公主与冒顿和亲，对后世具有很大影响。
1开启了中原王朝与边疆少数民族首领以“和亲”的方式达到使边境地区安定的政治目的，从此成为我国各族统治者处理民族关系的一种外交政策。和亲是不同民族间的政治联姻，双方通过嫁娶公主来保持和睦相处的关系，高帝同匈奴的和亲是最早的典范。
2、和亲政策缓和了军事冲突，有利于王朝的经济发展，也加强了中原王朝与少数民族经济文化的交流。
3、高帝与匈奴首领“和亲”之后，在中原王朝与少数民族在和亲方面出现两种情况：一种是中原王朝实力薄弱时，为求得边境安宁而与少数民族和亲；另一种是中原王朝强大，少数民族为了寻求中原王朝的认可和支持，主动向中原王朝请婚。
4、通过和亲政策，达到“以夷制夷”的目的，巩固了中原王朝的统治。

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三年级九讲作业：用你观点说说萧规曹随的意义。
萧规曹随，萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。萧规曹随，萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行，留下了“萧规曹随"的佳话。
汉朝刚刚建立时，人民饱受战乱之苦，迫切需要休养生息，发展经济。萧何顺应民意，制定了一系列鼓励人民生产的积极措施。到了曹参当丞相的时候，大的社会环境还是如此，因此曹参审时度势，采取“无为而治”的策略，做相国前后三年，百姓唱歌称颂他说：“萧何制法，整齐划一；曹参接替，守而不失；做事清净，百姓安心。
对后世的意义广义的说，一个好的典章制度，真正遵守、不折不扣的执行，才能发挥其应有的效力。

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三年级十讲作业：谈谈你对吕后的评价。
吕雉为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。高帝十年(前197)，陈豨谋反，刘邦率兵亲往平定，吕雉留守长安，听说韩信阴谋诈赦诸官徒奴发兵策应陈稀，遂与萧何商议，骗韩信入宫后处死，并夷三族。刘邦击陈豨，至邯郸，向彭越征兵。彭越称病不往，被刘邦废为庶人，徙居蜀地。吕后认为不可遗患，又指使人诬告彭越谋反，夷灭其宗族。
吕后生汉惠帝刘盈及鲁元公主。刘邦嫌刘盈柔弱，生前曾打算另立笼姬戚夫人之子赵王如意为太子。由于大臣反对，吕后又多方设法为刘盈辅翼，废立太子之事未成。刘邦死后，吕雉以惠帝年少，恐功臣不服，密谋尽诛诸将；后畏惧诸将拥有兵力，不敢下手。她毒死赵王如意，砍断戚夫人手足，挖眼熏耳，用药使之变哑，置于厕中，名曰“人彘”。对其他刘氏诸王，亦加残害。惠帝不满吕后所为，忧郁病死后，吕雉临朝称制，封侄吕台、吕产、吕禄等为王，擅权用事，排斥王陵等老臣，拔擢亲信。但其称制的八年期间，继续执行汉高祖以来与民休息的政策，奖励农耕，废除夷三族罪和妖言令等苛法。因此人民生活比较安定，残破的社会经济也得以恢复。
由于刘邦曾与诸大臣共立“非刘氏不王”的誓约，吕雉封诸吕为王，遭到刘氏宗室和大臣的强烈反对。她病危时告诫诸吕部署应变，命吕禄领北军，吕产居南军，严密控制京城和皇宫的警卫。诸吕在吕后死后阴谋作乱，被太尉周勃，丞相陈平和朱虚侯刘章等迅速翦灭。

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三年级十一讲作业：简析汉文帝能继汉位的原因：
惠帝死后，吕后立非正统的少帝。吕后死，吕禄以赵王的身份担任汉朝的上将军，吕产以吕王的身份担任汉朝的相国，吕氏一族操纵了汉朝的军政大权，企图颠覆刘氏的天下。周勃身为太尉，竟然不能步入军营大门；陈平身为丞相，竟然不能过问国家政治。于是，周勃与陈平等人联合同谋，诛灭吕氏一族。

    在诛灭吕氏宗族中，刘肥的三个儿子立下汗马功劳，尤其是二儿子刘章。刘章杀死了吕产，就决定了吕氏家族的正式失败。刘章的果断、能干，头脑，让周勃与陈平害怕，害怕立刘章为王，控制不了这个年轻人。最后他们看上宽厚仁义的代王刘恒。文帝刘恒继位以后，生活上崇尚节俭，经济上采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，正式开启了汉朝历史上有名的“文景之治”。
    为什么他们觉得刘恒是可以控制的呢？因为刘恒的母亲薄姬出身不佳，姿色平平，在刘邦时代刘邦就被冷落，儿子自然也不招人喜欢。因此刘恒从小做事就小心翼翼，后来刘邦死后吕氏当权，吕太后看刘恒也没有什么出息就没有杀他。
    刘恒继位后，周勃与陈平才发现，原来刘恒绝不是胆小怕事的傀儡皇帝，以前都是刻意做出来的表象，用以自保的手段。

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四年级第一讲作业
1. 你认为，作为君王，在亲情与朝政之间如何权衡？。
    作为君王，在亲情与朝政之间，兼顾最佳，若特定情况之下，必须有所取舍，鱼和熊掌不可兼得,若必选其一,则应舍小情而顾大义则，舍小家为大家也。
2.对于市场经济，你认为国家干预的尺度应如何把握？
“市场失灵——政府干预”是经济法的基本理论框架。在这个基本理论框架中，政府是否干预、如何干预又是政府与市场之间的关系是否能达致均衡的关键。对于市场经济，国家必须要有所控制和干预，要遵循客观经济规律，不能任意妄为，也就是说，政府的干预要有个“度”，应当注意干预经济的方式和程度。

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四年级第二讲作业
1.        分封制与郡县制各自的优缺点
分封制与郡县制都有其存在的历史合理性, 并各有利弊。
西周之所以实行分封制, 是由当时的历史条件所决定的。周族是我国西北部的一个新兴民族,它联合许多方国灭商。为了巩固新建立的西周政权, 不得不实行分封制。一方面承认当时邦国林立的现状, 另一方面用分封同姓子弟、异姓姻亲的方法来屏卫周王室。分封制是把宗法血缘关系与政治关系紧密结合起来的政治体制。周初的大分封不仅从根本上解决了武王以来殷人复辟的问题, 而且把最可靠和最有力量的亲属分封到最要害的地区, 巩固了新生的政权。因此, 分封制在当时的历史条件下是行之有效的制度。
秦统一后，秦始皇鉴于周朝灭亡的历史教训，更为了加强集权，于是推行郡县制，也符合历史发展的趋势。
秦之后分封制在政治上已不起任何作用, 但分封制又不能完全废除。因为历代大多数皇帝都信任自己的家族成员, 把他们视为巩固统治的屏藩。又由于皇位惟一合法继承人是太子, 而其他家族成员无不觊觎皇位。为了安抚同姓子弟, 避免祸起萧墙, 皇帝又不得不分封同姓子弟为王侯。因此,分封制作为调节皇家内部矛盾、优待宗室和功臣的工具, 一直延续到明清。
其次, 从中国古代历史进程来看, 中央集权成为政治的主流。在这种社会背景下,根本不允许地方分权的存在, 因此, 分封制必然被淘汰。
再次，分封制与郡县制都是君主专制政体下中央和地方关系的体现形式, 都是为君主专制服务的，只是在如何实现这一目的的手段上产生了严重的分歧。所以无论分封还是郡县，都无法解决中央集权与地方分权的矛盾。正因为如此, 古代社会的政治家或思想家无论发现分封制或郡县制有何缺陷, 都不可能找到一种合理的解决方法。中国古代社会的痼疾是君主专制制度, 只有彻底摧毁它,代之以民主管理社会才能克服这种弊病。

2.如何更好地教育下一代
给孩子营造一个良好的成长环境，事实证明环境对人的影响巨大。在这一章时，贾谊的论述相当精彩，原文记录如下：
“古之王者，太子乃生，固举以礼，有司齐肃端冕，见之南郊，过阙则下，过庙则趋，故自为赤子而教固已行矣。孩提有识，三公、三少明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行，于是皆选天下之端士、孝弟博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然，使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。鄙谚曰：‘前车覆，后车诫。’秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；然而不避，是后车又将覆也。天下之命，县于太子，太子之善，在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也；若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，嗜欲不异；及其长而成俗，累数译而不能相通，有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右、曰谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。”

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四年级第三讲
1.        汉朝面对匈奴的入侵，在大规模反击尚不具备时机的情况下，应当如何应对。
1、汉朝可以先用和亲来笼络匈奴人，暂时减少与其冲突，给边疆地区一个和平的发展时机。2、要善于运用以夷制夷的方法。3、采用屯田法，招募百姓迁往边塞定居。招募募迁徙的百姓以充实边塞，使屯戍的徭役越发减省，运输费用更加减少。并且他们的家族产业都在当地，可以长期驻扎而不需要额外补给，他们为了保卫自己的家园和亲人财产，也会尽力作战。

2.说一说你对于金钱的态度
君子爱财，取之有道。金钱是人们生活的物质基础，没钱是万万不行的。但金钱也只是物质生活的必需品，却不是精神生活的必需品。所以，金钱与我，能够满足日常生活需要即可，过多仅仅是数字而已。