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《夜行》宋 晁冲之

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发表于 2014-9-26 00:35:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
宋晁冲之《夜行》:


老去功名意转疏,独骑瘦马取长途。


孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。


注:
晁冲之:(生卒年不详),宋代江西派诗人,字叔用,早年字用道。济州巨野(今山东巨野县)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。他同吕本中为知交,来往密切,其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。


注释:
疏:疏懒。诗中表示年纪大了,不甚在意功名。
灯火:这里是动词。表示“亮着灯”。


今译:
我已年龄老大,对功名利禄看得越来越淡薄;独自一个,骑着匹瘦马,奔波在漫漫长途。
天快亮了,路边孤独的小村还有人家亮着灯火,我知道,是有人彻夜未眠,苦读诗书。


赏析:
宋代诗人晁冲之这首诗乍看其貌平平,沉吟却饱含人生况味,意蕴颇深。
诗一、二句告诉我们,诗人青少年时代十载寒窗,热心追求功名,但经过一番浮沉的挣扎,累了,人老了,追求功名的热情渐渐变得疏淡了。此刻,他正骑一匹瘦马,奔波在漫漫长途上。三、四句信手撷取夜行所见一个镜头,“孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书”,那读书人不是在重复走自己青少年时代追求功名的人生道路么?难道这就是士人的宿命么?有了三、四句,整首诗立即就“神”起来。它反映了封建社会中下层知识分子的共同命运和心态,很有典型性。正因为诗人有“老去功名意转疏”的心态,后来隐居具茨山下,徽宗时屡荐不起。  
晁冲之师从陈师道,诗属江西派。但这首诗并不诘屈聱牙、艰涩深奥。反而写得很平实,一看就懂,一想又耐人寻味。宋诗重理趣,有时甚至直白道来,这首诗也有这一特点,但又不乏形象。“瘦马长途”、“孤村灯火”不就是跃然纸上鲜明形象么?


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