对联的基本要求

梅花书屋

对联之趣，盖在卖弄。仆虽不善于此，然心好之不能罢。尝游弋于诗联网上，见有佳上句而心大喜，搜索枯肠以应对之。拙手偶得，辄欣然数日，把玩不已。
    观夫诗联网之出句、对句，常犯联之禁忌。雅俗之士，亦屡有心羡不明之叹。小子不敏，敢呈陋学，道对联之基本。冀以广增同好，亦以得高人指摘。
      
    要写好一副对联，大致可从三个方面着手。曰音韵、曰词句、曰意境。
    一先说音韵。
    对联没有押韵的压力，所以音韵的要求就全体现在平仄上。

    1、仄起平收。上联的最后一字，必须是仄声字；下联的最后一个字，必须是平声字。

    这一条是对联必须要遵守的，也就是基本中的基本。
    2、平仄相对。上下联相应的位置，要平仄对仗，上联用平，下联则用仄，反之亦然。当然这个要求太严苛了，不容易做到。变通的办法是：关键的位置能做到平仄相对就可以了。所谓关键位置，指的是词的中心。词组末尾的那个字、以及动词一般来说要求对仗。如红花的花字，笑春风的笑字、风字。这也就是人们常说的一三五不论，二四六分明。
   做到这两点，格律上就大致过关了。但还有一些其它的要求，可称为进阶篇。要写好对联，这些进阶的要求，也要慢慢适应。
    3、勿连平。就是一联之中，平声字排在一起不能太多。一般来说，一联的末尾，最多只能有两个平声字，超过三个就不太好了。（仄起平收，这指的是下联）一联的中间，最多只能三连平，超过四个就不太好了。
    4、勿孤平、孤仄。就是一联之中，最好别只有一个平声字或仄声字。
    这两点要求我们平仄要叉花着来，别老一平到底或一仄到底。
    5、五七联的拗救。如果是五字联和七字联，因为跟近体诗的字数刚好一样，所以近体诗中的拗救规则也是适用的。所谓拗救，就是某处对仗不好，在这一联的其他位置做些补救，这个对仗就被修补好了。拗救的规则，说起来很繁琐，兹不表。但因为对联中五七言最常见，所以知道的话，对于对联还是大有好处的。有兴趣的话，可以自己百度一下。（http://baike.baidu.com/view/125920.html?wtp=tt）

    音韵规则大体如此。下面就到了最麻烦的一个问题了：如何定一个字的平仄。
    有两种办法：a 全依普通话，阴平（第一声）、阳平（第二声）的字为平声字，其余为仄。b 全依古代。古代传承下来有韵书、韵谱。字的平仄是规定好了的。有名的如《广韵》、《平水韵》。
    这两种办法，a是简单易行，但因为简单，未免就格局不高。b虽烦难，但古雅。我是主张按b的标准来的。其实也不复杂。平仄之难，难点在入声字。一、六、七、八、十、铁、木这些字在古代是入声字，属仄声。但这些字到了今天的普通话里，念什么声调的都有。就是这些字扰乱了平仄分布的格局。如果能把这些字区分出来，就能知道哪些入声字混到了普通话的平声之中。把这部分字从平声剔除出去，归到仄声，就跟古代平仄分配的格局一致了。
    现代方言，有好多地方还保留了入声调。比如江苏、安徽中南部以及往下的江西、浙江、广东、福建、广西大部。北方也有一些地方保留入声的（如山西的很多地方）。如果您的方言中上举那些字读的收音很短促，或者它们的声调相同，但跟“衣、路、妻、趴、时、墓”的声调不同，那恭喜您，您的方言有入声。没有入声调的地方就要困难一些。但并不是毫无办法。比如西南诸省。方言中念第二声而普通话不念第二声的（如木、八、六等字），基本上是古代的入声字。
   再不行的话，只好借助工具书了。
   总之，依方言而言，大概百分之三、四十的人可以凭自己的方言判断入声字。没有入声的地区，稍下功夫，依据自己的方言和普通话，也能推测出大部分的入声字。所以，以b作为标准并非遥不可及。
   平仄举例：
野老溪边沉冷月，英雄大漠直孤烟

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

边、沉、月，这些位置比较重要。月、直为入声字。
冬夜灯前夏侯氏读春秋传，东村路口西门记迎南北商
平仄平平仄平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄平平仄平
夜、前、氏、读、秋、传，这些位置比较重要。（氏、记不对仗，有点可惜。但此联难度很大，鄙人才浅，只好在格律上退一步了。）读、北为入声字。
散曲自元以来千余年靡音未已，周钟入墓之后百十世正声不闻。
仄仄仄平仄平平平平平平仄仄，平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平。
上联连平。（申明，上联都是别人的，不关我事）这副对联倒是很有情趣，只可惜上联连平太多。如果改成“自元以降千余载”就好了。曲、入、百、十、不为入声字。
    二、次说词句。
    基本要求。
    1、勿重字，就是上下联相同位置，不能是相同的字。如：我是谁，你是猪。就不行了。这方面，实字要求高一点，虚字（之乎者也等）要求低一点，如果重了虚字，也可以接受。另外，上联用过的字在下联其他位置也以不出现为妙。比如：我观涛哥是君子，涛哥视我如小人。就不太好了。
    2、词性能对上，实字对实字，虚字对虚字，动词对动词，名词对名词。如，凤姐对涛哥，挺好。凤姐对征婚，凤姐对清华，就不好了。孙行者对祖冲之，挺好。孙行者对猪八戒，就不好了。

    进阶要求，不光词性能对上，词的语义小类也能对上。比如季节，春夏对秋冬。四方，东西对南北。颜色，红黄蓝对绿赤紫。上联赋诗，下联可对个听曲、舞剑什么的。要是对撒尿、偷人就不好了。
    总之，这方面精益求精，需要雕琢，也需要一些词汇储备，就不多言了。
    三、最后说意境
    意境是最难说的了。对联不是凑两句话，让它们各个位置都符合音韵、词句的要求就完事了。对联最妙的地方是要生出情趣来。生出情趣的办法很多，这里略举一些。
    最常见的是构图。就是两联都表意生动，构成两幅相应成趣的图画。如：孤舟远去青山小，落日西沉斜影长。两幅图都描摹动景。再如：时常对月吟新句，从未向妻念旧人。结了婚的男人看了下句，估计会会心一笑。如来蓄发真容改，参商相逢星斗移。如来蓄发，言不可能之事，参商相逢，也是不可能之事。以上是顺对，就是两联意思相近。还有反着对的，如：溪头柳浪莺声软，塞外雪寒马鸣长。上下联迥异，形成强烈对比。
    二，藏典故，藏名物制度。如：拂袖胡归去，动幡不是风。上联说陶渊明故事，下联讲六祖惠能公案。再如，举杯邀月影双醉，醉里挑灯剑朦胧。上联用了李白的诗，下联借了辛弃疾的词。再如：南屏晚钟霜月醉，翠湖春晓艳阳红。南屏晚钟，古词牌，亦为歌名。翠湖春晓，古曲。

    三，谐音双关。如：眼前一簇园林，谁家庄子；画中数行青山，哪里孔丘？庄子，既指庄园，也指先秦时代的人物。孔丘既指山丘，也指孔子。再如：百里烟溪出岫谷，石径方塘伴人家。上联暗藏古人名“百里奚”，下联以石敬瑭相对。
     四，一联中用很多相同的字。如海水朝/朝朝朝/朝朝朝落，浮云长/长长长/长长长消。朝潮同用一个朝字，在古代是可以的。
    五，利用汉字的结构特点。如：海深波涛浅，赋贵贩贾贫。此木是柴山山出,因火成烟夕夕多。等等。
    还有回环什么之类的，暂不表了。

    最后，才气所限，音韵、词句、意境三美难聚，难以兼顾。比如：百里烟溪出岫谷，石径方塘伴人家。里、径同为仄声，溪、塘同为平声，出、伴同为仄声（出是入声字）。在音韵上做得比较差，都没能对仗。碰到这种情况，我是求意境而舍音韵、词句。我觉得这样会玩得开心一点。
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巴山夜雨

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沙发
发表于 2014-11-9 09:52:26 |只看该作者
一、对联简介：

对联无疑是中华民族的艺术瑰宝，也是人类文艺百花园中一枝独秀的奇葩，是货真价实的“别无分店，独此一家。”

不仅如此，对联这种短小精悍的文学样式自问世之日起，就以其尺幅千里的特色赢得了最广大的创作者和欣赏者，从而呈现出勃勃生机。上自风流儒雅之文人骚客，下至引车卖浆之下里巴人，无不对其另眼高看、青睐有加。古有才貌双全的苏小妹单联征对、三难情郎；今有巴蜀鬼才魏明伦万元求联、发难文坛。山河古迹无联则不能言胜，洞房花烛无对乃难以融融。

对联可以寄情可以寓志；可赞造化伟大，可叹人工精巧；或悼或贺；或斥歪，或颂正。无所不包，无所不能，长至数百言，短至无一字。

既有如此奇妙的一方花海，又岂能不亲睹其芳，亲品其香，以怡情阅性，游目骋怀？

　

二、对联的由来：

对联是由古代的桃符发展而来的。

南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。

五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。

宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。

明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”

清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的：“倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报，负此头颅为人！”中国青年反对帝国主义“琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁难的“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”等等，不再赘述。

　

三、对联的类别：

1、勉联

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲松龄）

咬定几句有用书，可充饮食
养成数竿新生竹，直似儿孙（郑板桥）

心有三爱，奇书骏马佳山水
园栽四物，青松翠竹白梅兰（方志敏）

2、挽联

写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄）

著书最谨严，岂徒中国小说史？
遗言犹沉痛，莫做空头文学家！（蔡元培挽鲁迅）

要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？
莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！（陈毅挽鲁迅）

3、春联

绿柳舒眉欢新岁
红桃开口笑丰年

4、婚联

长天欢翔比翼鸟
大地喜结连理枝

5、赠联

人生得一知己足已
斯世当以同怀视之（鲁迅赠瞿秋白）

6、巧联

绿水本无忧因风皱面
青山原不老为雪白头（明代才子解缙作）

抓痒不着赞何益
入木三分骂亦精（郑板桥）

　

四、对联的创作：

对联的创作，要求上下联平仄相对、词性相同、字数相等、没有重字，并且下联要用平声结尾，以取得余韵悠长的效果。

按对联的形式可以分为以下几种：

1、串对

就是上下联所说明的问题，意思是顺承的；下联是上联意思的继续和补充，同时深化上联所要表现的主题。例如章太炎讽慈喜太后七十岁生日：

今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

2、正对

就是上下联各写一事，各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。例如邓石如碧山书屋的一幅对联：

沧海日，赤城霞，峨嵋雪，峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

3、反对

就是上下两联一正一反，意思相互映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明。例如，某樵夫为其岳父祝寿，请一学究代做的一副旨在把岳父称得高高、把自己说得低低的对联：

太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿；
愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。

五、修辞格
此外，对联的创作也讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种：

1、拆合格

就是利用汉字偏旁的拆分和组合来构成对联，例如：

* 闲看门中月；思耕心上田

*、古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙

2 、镶名格

就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如：

*、月照纱窗，个个孔明诸（角）葛亮；风送幽香，郁郁畹华梅兰芳

*、两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）

*、烦暑最宜淡竹叶；伤寒尤妙小柴胡（内含中药材名）

3、急转格

就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。例如：

*、闲人免进贤人进；盗者莫来道者来

*、爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂非山乎

4、回文格

就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如：

*、雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天（厦门鼓浪屿联）

*、客上天然居，居然天上客（乾隆出）；人过大佛寺，寺佛大过人（纪晓岚对）

5、拟人格

就是利用拟人手法构成的对联，例如：

*、鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨；燕来雁往，相逢路上话春秋

*、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁

6、反诘格

就是利用反问形成对联，例如：

*、经忏可超生，难道阎罗怕和尚？
金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？
7、顶针格

　 顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如：
*大肚能容，容天下难容之事
　 　　开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
8、集句格


　 集句不同于摘句。摘句是指将律诗中的对仗句摘取出来，使之单独成为一副对联（如前面所引杜甫《曲江》中之颔联）。集句是指将现存的分散的句子,组合成对句。这是一种比较特殊的联对作法。如果整副对联(多为短联)完全由现存的句子组成,称完全集句。如:


　 　*　鹿归于野
　 　　色即是空
此联上联集自《出曜经》,下联集自《心经》,就是完全集句。又如:
　
　　　*　劝君更尽一杯酒
　　　 与尔同消万古愁(佚名集唐诗联)
六．对联的标点


　　对联的标点
处于现代汉语大环境中的对联，应当使用标点符号。至于与书法艺术结合时，则另当别论。凡对联都由上下联两组文义相关的对句组成，这种特殊的文学形式决定了对联标点具有自身的特点，同时决定了这种特点集中体现在上联收尾处的标点符号上。上联收尾处的标点符号，一般而言，单句联用逗号；多分句联用分号；某些多分句联，联中已用了分号，其联尾则用句号；至于某些表达特殊语气的标点符号，则无疑应使用疑问号或惊叹号等。总之，应针对该联联意的具体情况而定。不过，上述理论上虽这么说，但在实践中，却有一种约定俗成的对联标点法不失为一个更加简捷的选择，那就是：上下联联中照常用标点，上下联联尾统一不用标点。另外，为使上下联保持形式上的一致，对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。

七、对联的书写格式


　　对联(上下联)的书写格式,可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时,如果分成数行,则应注意上联要由右而左书写,下联要由左而右书写。上端要平齐,下端最内行(即最末行)应较短。使全联成为繁体的“门”字形。至于横批的书写方式是左起还是右起，也有待进一步规范和明确。依传统，在与竖写的上下联相配时，应是右起；但由于现代汉语的横写格式是左起，因此，现在也有人用左起。

八、对联的张贴格式


　　在张贴、悬挂、雕刻对联时,也要注意:上联在右边,下联在左边。这个格式不能任意改变。


　　以上所论，范围有限，只是选取作者个人认为相对比较重要也比较常见的一些内容而已。


九、正式对联的几个大忌
1、连续三平以上 或连续三仄以上 结尾（全平或全仄例外）
xxx仄仄仄 或 xxx平平平
2、联有同様的字　称为重字（除非是特殊的嵌名或顶针，不然应避免）
3、仄在句中
　
十、对联的平仄与出对联
先把对联平仄格式的种类和排列方式弄熟，然后按格式填字
(一).先清楚1.3.5不论 2.4.6 分明的原则
１．原则
(1).基本上：上下联平仄相反
(2).不犯孤平孤仄才成立^^
孤平：仄平仄仄.....　一平被二仄夹住 称之
孤仄：平仄平平..... 一仄被二平夹住 称之
(3).实例说明

(a)．下联中第 1 3 5.....奇数字　平仄 可 　和上联相同(意对)
(b)．下联中第 2 4 6.....偶数字 平仄 不可 　和上联同
且下联中第 2 4 6.....偶数字的平仄 不可全同 ,须换韵
例１
－－－１２３４　１２３４５６ ...
上联：仄平平仄　平仄仄平平仄
下联：仄仄平平　平平仄仄平平　
例２
－－－１２３４５６７
出句：仄仄平平平仄仄
对句：仄平仄仄仄平平
对句中　第二字 为 孤平 不适用 1 3 5 不论 2 4 6 分明呵
需改成
－－－１２３４５６７
出句：仄仄平平平仄仄
对句：平平仄仄仄平平　
对句：仄平平仄仄平平　或
对句：平平平仄仄平平　或

２．方式分为对联和出联
(1).对联
步骤如下
(a).先打出数字
(b).分析出句
(c).写出对应的平仄
(d).写出对句
(e).检查平仄
(f).检查词性
(动词,名词,代名词,形容词,副词...和上联是否有对上)
(遇古音懒得查时，可用平仄判读器，不过古音有八声，判读器为常用者）
例３：４４７格式
－－－１２３４　１２３４　１２３４５６７
出句：白日茫然　青山倚偎　鶑鶑燕燕皆欢喜
－－－平仄平平　平平仄仄　平平仄仄平平仄 (今音)
－－－仄仄平平　平平仄仄　平平仄仄平平仄 (古音)
长句时，每小句平仄起头由１重新开始计算
今音起头孤平　故对句应以古音入对
（可使用平仄判读器検查　http://www1.hotqq.com/qq/mz/poetry/）
不犯孤平孤仄才成立^^
例４：七字格式
－－－１２３４５６ ...
上联：平仄仄平平仄
下联：平平仄仄平平　
下联的 1 3 5 奇数字平仄可和上联相同(意对) 2 4 6偶数字不可和上联相同
且 下联中 2 4 6 平仄不可全相同韵 要换平仄
如为 仄平仄平仄仄 则犯孤平仄 出律 不适用 1 3 5 不论 2 4 6 分明呵
2．出联： 编写人 sweethouse
(1)．步骤：
(a).先打出数字
(b).写出出句
(c).写出出句的平仄
(d).检查平仄和修正用字
(e).检查词性和修正用字
(动词,名词,代名词,形容词,副词...等用字是否适合，通常如非自己要写一副对联，而是在玩时，此项可跳过，留给对句的人伤脑筋CCCCCC)
(2)．原则：
Ａ．出联时同样不违反上述的三个应避免的事项
Ｂ．上联出句最后一字仄声　下联出句最后一字平声（古音出句时应注明）
(3)．实例说明：
例５：7字格式----1
－－－１２３４５６７
出句：大观园里观大园
平仄：仄平平仄平仄平　在文字游戏中可当下联出句，但正式对联时：因４５６孤平仄，
故
改句：大观园里大观园　同样是一作景观　一作观看
平仄：仄平平仄仄平平　如此一来就没有孤平仄　也就成了正式对联格噜^^
例６：７字格式--2
－－－１２３４５６７
出句：天苍地茫旷野广
平仄：平仄仄平仄仄仄　第４字孤平，567三仄尾 故正式对联中须换一下字^^
改句：旷野苍茫天地广
仄仄平平平仄仄
例7：连锁组句
连锁组句时　常为　奇数字句和偶数字句组合出现　蓝色为常用者
例如　２３　３４　４５　４７　５６　５８　２２３　２２５　２２７　３３４　４４７　５５８　３４３　３６３　４５４　４７４　　
５６５　６７６........
例８：横批
通常为　２　或　４　字　
常为二仄二平，平声收尾 (常用)　
也有二平二仄　仄声收尾 (少用)
附注：
一、在律诗的格律平仄中：
允许第一字平仄不用管 (不建议使用，此为律诗格律用者不多^^)
例如：七字格式
１２３４５６７
平仄平平仄仄平　　
律诗中允许第１字不管　孤平仄由第２字开始要求，此例在律诗中不算孤仄。
二、在非自己所写成的一幅对联时　以出句和对句　取代上下联　的名称为佳
　　因出句有时为平声　但对句正常气势上要强过出句　
和上联要弱于下联　的格式显然　　违背　
故如非自己写的一副对联　而是　对别人出的联　
以出句和对句　取代上下联 的名称较佳　^^
三、如拘泥于平仄，像纯文字游戏的好玩句子就不会出现
所以在对联园地，不反对文字游戏的实验句出现呵^^
－－－１２３４５６７
出句：曲江飞瀑九天落
平仄：仄平平仄仄平仄　出句中６孤平，故正式对联时就得换字噜^^
出句：九天飞瀑落幽潭 联意就完全不一样噜 ^^"
平仄：仄平平仄仄平平
一、对联上另外几个应避免的东东
(一)、合掌：当出句和对句　或　上下联　的字义相同且全句联意都相同时称之。
１、例句：
例1：
(1)
位置：１２３４５６７
出句：烽烟累月黎民苦
平仄：平平仄仄平平仄
对句：火线经年众庶悲
平仄：仄仄平平仄仄平
(2)、个别词义：
烽烟 几乎等于 火线；累月　几乎等于 经年 ；黎民=众庶；苦 近似 悲

(4)、修正(A)：
a、修订句
位置：１２３４５６７
出句：烽烟累月黎民苦
平仄：平平仄仄平平仄
对句：乐舞千秋世代欢
平仄：仄仄平平仄仄平
b、个别词义：
烽烟----乐舞；累月----千秋；黎民----世代；苦--- 欢 如此一来 字词上就没合掌噜
c、全句含义：
累月的战火烽烟百姓万民痛苦------ 千秋的太平歌舞世世代代欢享
d、小技巧：
严格说来 烽烟 为同傍　故　对句　乐舞 应换同傍字 ^^”
这是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会大受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。

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巴山夜雨

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板凳
发表于 2014-11-9 09:58:20 |只看该作者
对联一些小知识:
          1．自对
自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：
入流亡所
登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）
其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：
     闲云野鹤翩翩去
     万水千山得得来
其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。
     2．借对
     借对又称假对,这也是对仗上宽工转化的一种方法,分借义对和借音对两种。借义对指句中词语的词性和含义本非对仗或对仗非工,但借助其另外的词性和含义,使之成对仗或使对仗更工。借音对则指借助其读音,使之成对仗或使对仗更工。借义对如:
     酒债寻常行处有
     人生七十古来稀(杜甫七律《曲江》中之颔联)
“寻常”在此为普通之意,属形容词,但古制“寻”、“常”又皆为度量单位,属量词（古制八尺为寻，倍寻为常）,借用此含义,则与数词“七十”相对为工。借音对如：
     不生不灭，不减不增，碌碌人间如梦幻
     无始无明，无常无尽，茫茫宇宙太空虚
其中，借茫茫为“忙忙”，则与“碌碌”相对更工。
   
     3．对联的横批
     横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅(横披、横额),一般仅用于少数有此必要的楹联。所谓“横”,指的是横写的书写方式;“批”,含有揭示、评论之意,指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此,横批应当与主题内容相关,应当尤其精炼(实践中多以四字为格),也应当考虑平仄交替。如：“良缘喜结”、“花好月圆”、“佳偶天成”等，就是一些常用的婚联横批。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。总之,横批应当起到画龙点睛的作用,而不应当是画蛇添足。
     4．对联的标点
处于现代汉语大环境中的对联，应当使用标点符号。至于与书法艺术结合时，则另当别论。凡对联都由上下联两组文义相关的对句组成，这种特殊的文学形式决定了对联标点具有自身的特点，同时决定了这种特点集中体现在上联收尾处的标点符号上。上联收尾处的标点符号，一般而言，单句联用逗号；多分句联用分号；某些多分句联，联中已用了分号，其联尾则用句号；至于某些表达特殊语气的标点符号，则无疑应使用疑问号或惊叹号等。总之，应针对该联联意的具体情况而定。不过，上述理论上虽这么说，但在实践中，却有一种约定俗成的对联标点法不失为一个更加简捷的选择，那就是：上下联联中照常用标点，上下联联尾统一不用标点。另外，为使上下联保持形式上的一致，对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。
     5．对联的书写格式
对联(上下联)的书写格式,可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时,如果分成数行,则应注意上联要由右而左书写,下联要由左而右书写。上端要平齐,下端最内行(即最末行)应较短。使全联成为繁体的“門”字形。至于横批的书写方式是左起还是右起，也有待进一步规范和明确。依传统，在与竖写的上下联相配时，应是右起；但由于现代汉语的横写格式是左起，因此，现在也有人用左起。
    6．对联的张贴格式
在张贴、悬挂、雕刻对联时,也要注意:上联在右边,下联在左边。这个格式不能任意改变。
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巴山夜雨

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发表于 2014-11-9 10:23:26 |只看该作者
关于楹联的写法，就一般情况而言，一是要注意楹联的思想性，即要求观点正确，内容健康；二是要有针对性，即撰写、张贴楹联时，要切合时令、环境、人物、事件、气氛、行业特点等等，要做到因时制宜、因地制宜、因人制宜、因事制宜；三是要有文学性，即要注意炼字度句，“言之无文，则行之不远”，楹联无文采，则索然无味，影响艺术效果；四是要和“横批”有机地结合起来，横批是楹联的有机组成部分，它能画龙点睛地突出楹联的中心思想，对楹联的内容起着补充和烘托作用。

    格律诗对楹联的影响颇大，某些楹联，实际上就是从格律诗中派生出来的，因此，传统的或说是正统的楹联写作就不可避免地形成了与格律诗极为类似的格局和程式。这种传统的格局和程式，有比较严格的格律要求，主要表现在声韵、平仄和对仗三个方面。对此，中华书局《文史知识》编辑部在《怎样作对联》一文中，作了系统的归纳。现摘录如下：

    作对联，要合于下列规律：

    (一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

    祖国山河壮；人民岁月新。
   (仄仄平平仄，平平仄仄平。)

    上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

    总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

    对上面的介绍的内容，我们可以归结为“四讲”，即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。

    对文中“‘一、三、五不论，二、四、六分明’的原则，也适用于对联”，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。

    以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了许多独特的联格，这在后面《另类联法》和《联格撷珠》中将陆续谈到。

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巴山夜雨

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发表于 2014-11-9 10:37:00 |只看该作者
写对联有三个规律：
  
第一是
上下联字数相等。对联起码每联４个字，７个字的居多，１２个字以上的称为长联，比较少。

第二是
平仄相协，即平对仄，仄对平，这样读起来和谐，不会拗口。但单数字位可以不
拘平仄，双数字位必须严格遵守，这叫作“一三五不论，二四六分明”。

第三是
词性相对。总的来说，是虚词对虚词(之乎者也矣焉哉等)
实词对实词。虚词的字数很少，实词的字数最多。例如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。名词中如果能再分细一点就更工整，例如人名对人名、地理对地理，天文对天文，颜色对颜色，动物对动物等。至于在用字方面，凡上联用过的字，下联不能再用。
  
贴对联也有规定，但较为简单。上联贴左边，下联贴右边。怎样区别上下联呢
?这里有个秘诀。最后一个字是仄声的，一定是上联，最后一个字是平声的，一定是下联。横批多属吉祥或有鼓舞意义的话，贴在门上方。不用横批的也可以。


作对联，还要合于下列规律：
  
一、
上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
  
二、
上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

三、
上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
  
四、
上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。
  
五、
上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

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发表于 2014-11-9 10:40:40 |只看该作者
第三章　对联创作

陆震纶

      
§14 对联创作的基本要求


　　楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。



§15 平仄合律


　　联律在每边四句或四句以下比较明确。根据第二章讲的八种对联句式，参照四言模式句脚安排，就能生成最佳楹联结构，完全符合联律。


　　初学者希望“放宽联律”，这种想法是天真的。因为谁也无权制定联律，谁也无权放宽联律。联律是在长期创作过程中的约定俗成的“游戏规则”。任意违反格律，就会破坏文体特性，对联就不成其为对联。只有在熟练掌握联律之后，才能灵活应用。


　　按最佳对联结构撰联，可以保证平仄合律。简单地说：


　　四言句式0011/1100，六言句式110011/001100，格律与骈文基本相同，淘汰虚字相对相重。


　　五言句式00011/11100，七言句式1100011/0011100，格律与律诗基本相同，不用拗救。淘汰11001/00110，0011001/1100110，（仅用于五言联、七言联）。


　　一言、二言、三言作领衬字时，不计入句式内。


　　每边一句的对联，句脚（1/0）是正格，（0/1）是变格，一般罕用。


　　每边两句的对联，句脚为（0，1/1，0）。


　　每边三句的对联，句脚为（0，0，1/1，1。0）。


　　每边四句的对联，句脚为（1，0，0，1/0，1，1。0）。


　　每边五句或五句以上的对联，句脚参照四言模式（1，0，0，1/0，1，1，0）灵活应用。
当同边自对中使用重字时，在重字可以覆盖句式，或不计入句式，但上下联的重字平仄相反。



§16 对仗工整


　　对仗是楹联的基本特征，没有对仗就没有对联。实际上对仗本身已把平仄相对包含在内。把平仄从对仗中抽出来，是为了研究结构的需要。因此，楹联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于上下两句之间，出句的字和对句的字不允许重复。骈文对仗扩大到前两句和后两句之间，允许同位虚字相重。楹联对仗的严格要求不亚于律诗，现代楹联不允许上下联同位字相重。楹联对仗与律诗对仗、骈文对仗的最大区别是自对形式的发展，把句中自对发展到同边自对。


　　1、同类词相对


　　曹雪芹《红楼梦》对联


　　假作真时真亦假（1100011）
　　无为有处有还无（0011100）


　　这是曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联，非常工整。同类词相对，是对仗的基本原则。该联“真”，“假”，“有”，“无”，都是高度抽象的哲学名词。“作”，“为”是词意相近动词。“时”和“处”在语法上是副词， 在字面上“时”又可理解为“时间”，“处”又可理解为“空间”。 “亦”，“还”在字面上是词意相近的副词，在语法上可视为省略了动词“是”。


　　更重要的是，必须了解此联还有句内自重自对，或称为当句对。“真”对“假”，“有”对“无”是反对，而且都重复一次，这才是此联的精华所在。


　　在谈到对仗时，人们常常作语法分析，以便说明“词性相同”或语法结构”相同。但是过分强调语法分析，有时也会把简单的事情复杂化，王力在谈诗词格律说，“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗，这是正格。但是我们同时应该注意到：诗词的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同”（《诗词格律》第127页）。这对于对联的对仗也是正确的。对联是观赏性很强的艺术，所以有时只要求字面相对，即同类词相对，特别要求虚字对虚字，实字对实字。特别要指出，只要自对工整，相对不必要求词性相同。


　　2、忌合掌


　　通用商业联


　　生意兴隆通四海（1100011）
　　财源茂盛达三江（0011100）


　　此联为旧时商店通用的春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海” ，“达三江”是一个意思，有“合掌”之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。


　　对联是最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“报家音”对“传吉语”，“发祥光”对“腾瑞气”，虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有合掌之嫌。要避免合掌，必须弄清“同类词相对”与“同义词相对”是完全不同的两个概念。


　　3、反对为优


　　刘勰《文心雕龙·丽辞》云：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。正对者，事异义同者也。” “反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。这是对仗的精义。例如：

　　梁章钜集句


　　清风明月本无价（0011001）
　　近水遥山皆有情（1100110）


　　这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联。上联用欧阳修句，下联用苏舜钦句，皆沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对“无”，“皆有情”对“本无价”。清风明月是自然美，不用花钱就可以享受，但对不懂自然美或没有时间欣赏自然美的人来说，有钱也买不到。近水遥山是无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物。说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。

　　伍生辉春联


　　十年宦比梅花冷（0011001）
　　一夜春随爆竹来（1100110）


　　这是清伍生辉写的春联。上联的冷漠，反衬出下联的热闹，也是“反对为优”的好例子。生辉居四川成都，宦情萧瑟，十年候补更无消息。某岁除夕，写了这副春联。川督锡良见其书法非泛泛流，乃召见，授署绵竹知县。


　　纪晓岚挽朱笥河


　　学术各门庭，与子平生无唱和（11100，1100011）
　　交情同骨肉，俾予后死独悲伤（00011，0011100）


　　上联的写实，给人以交情不深的错觉，更加烘托出下联“情同骨肉”的分量。

　　4、叠字自对


　　西湖花神庙联


　　翠翠红红，处处莺莺燕燕（1100，110011）
　　风风雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100）


　　此联在结构上是两句，由四言句式连接六言句式构成。“红”对“翠”，“燕”对“莺”，“雨”对“风”，“朝”对“暮”，都是句中叠字自对，而且全联用叠字。由此可见，只要句中自对都是工对，全联一定是工对。


　　5、同边自对


　　五言联或七言联只有句中自对。两句或两句以上的对联，不仅有句中自对，而且有句间自对，或称同边自对。例如：


　　阮元题杭州府贡院


　　下笔千言，正桂子香时，槐花黄后（1100，-1100，0011）
　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来（0011，-0011，1100）


　　此联由三个四言句式加一领字（正 / 看）组成。贡院是考举人的场所。上联讲考试的季节很美，考试时文思潮涌，下笔千言，个个有希望中举。“桂”和“槐”隐含“折桂”和“槐厅”之意，即读书，应试，做官。下联讲考试的地方很美，考完后不管成绩如何，可以放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。用诗一般的语言给考生做政治思想工作，实在高明。此联“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别都是同边自对，很有艺术魅力。由此可知，所谓“工对”是指自对工整，不必拘泥于两边词性相对。


　　从短联的句中自对，发展到长联的同边自对 ，是对联发展的重要标志。同边自对是长联的基本形式。


　　对仗的基本技巧是“重”与“对”。由两边“相重相对”发展为同边“自重自对”使对联对仗有了广阔的天地。

　　6、相重相对（已淘汰）


　　名满天下，不曾出户一步
　　言满天下，不曾出口一字


　　此联挂在清代钱湘灵室中，为三峰释硕揆所书。梁章钜称：“《柳南随笔》载：钱湘灵陆灿晚年居虞山，老屋三楹，适当石梅之下，松阴岚翠，如眉临目。先生兀坐其中，拥书万卷，咿唔不辍。过其门者往往驻足觇伺，流连不去，先生咿唔自若也。室中榜一联”。钱陆灿，常熟人，字湘灵，号圆沙，顺治举人。好藏书，教授常州、金陵间，从游甚众。康熙中徐乾学等为耆年会，陆灿年八十四，齿尊名高，会中人皆兄事之。有《调运斋集》。


　　此联作于清初。十言联中重了七字，句脚全是仄声，亦少见。现在不会有人再做这种不合格的对联了。

　　7、自重自对


　　袁箨庵门联


　　佛言不可说，不可说（00011，011）
　　子曰如之何，如之何（11100，100）


　　这是明荆州太守袁箨庵（于令）罢官后，流寓金陵，落魄不得意时所写的门联。《金刚般若波罗密经》有“如来所说法，皆不可取，不可说”。《 论语·卫灵公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”


　　此联用语，出自经典，但已经改写，故不是集句。妙在庄重中有调侃，不言中有牢骚。上下联各有三字反复一次，可以加强语气 。自重自对在结构上是部分序列的相反或相重。因为平仄与字是一对多的映射关系，在字面上可以有多种形式，远比相重相对高明，自然成为对联的发展方向。例如：


　　关帝庙联


　　先武穆而神，大汉千古，大宋千古（011-0，0011，0011）
　　后文宣而圣，山东一人，山西一人（100-1，1100，1100）


　　此联结构是五言句接两个四言句自重自对。气势磅礴，掷地有声。



§17 文意切题


　　楹联与其他文体的区别之一是：表面无题，实际有题。楹联张贴、悬挂、书写、铭刻在实体上，是室内环境或名胜古迹的组成部分，因此题目不言而喻。但是在撰写楹帖、联语或编写楹联书籍时须加题目。对联文意必须切题，也就是说要切人、切事、切物、切地、切时、切景。梁章钜在评论对联时，常常用把“切”字作为评论优劣标准之一。


　　1、切人


　　徐渭题孙夫人祠


　　思亲泪落吴江冷（0011001）
　　望帝魂归蜀道难（1100110）


　　据陈寿《三国志》称：“先主遣诸葛亮自结于孙权。权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”


　　可见孙权将其妹嫁给刘备是巩固孙刘联盟的需要。此联充分揭示出孙夫人感情上的两难处境。字面上没有孙夫人三个字，但字字都表达了孙夫人的感情，非常感人。


　　钱楷题常熟草圣祠


　　书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法（11100，1100，1100011）
　　酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯（00011，0011，0011100）


　　钱梅溪（楷）曰：“唐张旭曾为常熟县尉古线城南有草圣祠。”张旭善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神不可复得也。此联把张旭书道之神，嗜酒之狂，表现得淋漓尽致。

　　2、切事


　　徐渭题绍兴汤绍恩祠


　　炼石补星辰，两月兴工当万历，缵禹之绪（11100，1100011，0011）
　　凿山振河海，千年遗迹在三江，于汤有光（00011，0011100，1100）


　　绍兴滨海，常有水患。明汤绍恩任绍兴太守时创建应宿闸后解决了水患问题。故后人立祠纪念。楹联大多是应制之作，此联并不泛泛地歌功颂德，而是记载了当时的工程情况，可以当地方水利史读。梁章钜评曰：“两用成语，一切其事，一切其姓，越人每乐述之。”


　　题茶亭兼卖酒者


　　为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去（100，110，1100，0011）
　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来（001，011，0011，1100）


　　此联为茶酒肆做广告而不落痕迹。用谚语入联，别有风味，款款道来，入情入理。自是上乘之作。用白话文写对联也可以写得十分精彩。


　　董邦达题理发店联


　　相逢尽是弹冠客（0011001）
　　此去应无搔首人（1100110）


　　清董邦达在北京理发店题了这副对联，某亲王大为赞赏，从此他的书画闻名京师。


　　此联写被理发者的心理，妙在既隐喻理发，又隐喻当官。梁沈约《郊居赋》有“或辞禄而反耕，或弹冠而来仕”。 弹冠客就是当官者。宋陆游《秋晚登城北门》有“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”。 搔首是无可奈何之状。理了发，当官有望，万事如意，弹冠相庆。


　　又一理发店联


　　磨厉以须，问天下头颅有几（1100，-110011）
　　及锋而试，看老夫手段如何（0011，-001100）


　　同样写理发，此联写理发者的功夫，却令人不寒而栗，退避三舍。或云石达开所撰。

　　3、切物


　　徐宗幹咏炭联


　　一味黑时犹有骨（1100011）
　　十分红处便成灰（0011100）


　　此联咏物真切，对比强烈，寓义深长。


　　梁恭辰《楹联四话》卷一云：徐树人中丞（宗幹）尝制“咏炭”一联铭诸座右，可见其居官之概。又朱应镐《楹联新话》卷一云：清代“官场口语，以得宪眷者为红，否则为黑。同治初元，徐清惠公宗幹抚闽时，前抚满洲仲文中丞瑞璸总督正轩制府庆端以事被劾去位，一时私人废黜殆尽。公咏炭有句谓此。程桐轩太守（荣春）为书其语，加跋，锓本，印成楹帖分贻寅好。今多有悬挂者。附要津者可鉴矣。”《楹联新话》“一味”作“一半”。

　　4、切地


　　苏州虎丘花神庙联


　　一百八记钟声，唤起万家春梦（001100，110011）
　　二十四番风信，吹香七里山塘（110011，001100）


　　虎丘山在苏州西北七里，寒山寺在苏州西十里枫桥。一百八记钟声来自寒山寺。虎丘附近多花农。故云吹香七里山塘。虎丘花神庙不同于西湖花神庙，梁章钜评曰：“却移作西湖之花神庙联不得”。

　　北京陶然亭文昌阁


　　爽气抱西山，窗外峰峦挑笔阵（11100，1100011）
　　文光凌北斗，花间楼阁接天梯（00011，0011100）


　　陶然亭文昌阁建在城南一片沼泽地中的高丘上，当时可遥望西山。

　　5、切时


　　钱楷题黄鹤楼


　　我去太匆匆，骑鹤仙人还送客（11100，1100011）
　　兹游良眷眷，落梅时节且登楼（00011，0011100）


　　钱楷任湖北巡抚，刚三个月，又奉命内调。此联写在匆匆离任之前，落梅时节登黄鹤楼，极有特色。依依不舍之情十分真切，用辞也十分妥切，故能引起读者共鸣。

　　周策纵集宋词


　　别来风月为谁留，二分尘土，一分流水（0011100，0011，0011）
　　峰到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭焦（1100011，1100，1100）


　　此联集石孝友《鹧鸪天》，苏轼《水龙吟》，辛弃疾《贺新郎》，蒋捷《一剪梅》句。对仗之美集中在“二分尘土，一分流水／红了樱桃，绿了芭蕉”两个切时切景的自对自重句上。
要理解“二分尘土，一分流水”的含意，苏东坡《水龙吟》（杨花词）不可不读。通篇描述扬花，实际上是惜春、送春。


　　苏轼《水龙吟》次韵章质夫杨花词


　　似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家路旁，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来余过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点，是离人泪。


　　春天在那里？如果把春天分为三分，二分化尘土而埋没，一分随流水而消逝。飘杨花的时候，也是送春的日子。春天真的消失了。但是不必遗憾，初夏不比暮春逊色。


　　“红了樱桃。绿了芭蕉”恰恰与“二分尘土，一分流水”形成鲜明对比，不仅在视觉上，而且在听觉上。红与绿，土与水，有形与无形，存在与消失，这一切都产生在“春夏之交”。何况“樱桃”和“芭蕉”还是是押韵的。

　　6、切景


　　黄万春题敦煌鸣沙山月牙泉月泉阁联


　　一湾水曲似月宫，仙境涤尘心，顿起烟霞泉石念（0011100，11100，1100011）
　　五色沙堆成山岳，晴天传逸响，恍闻丝竹管弦声（1100011，00011，0011100）


　　敦煌鸣沙山月牙泉以“大漠奇观”著称于世。沙泉共处之天然妙趣，非亲身经历，难以想象。月牙泉四周为沙山所困，自古迄今，沙不进泉，一奇也。山脊如刃，经人走驼踩，宿夕复初，二奇也。人乘沙滑行会发出响声，三奇也。大概与所处地理、气候的特殊条件有关。月泉阁在月牙泉北岸，高阁飞檐，俯瞰清泉，沙中绿洲，恍如仙境。


　　此联上款“清黄万春撰”，下款“甲戌端阳心斋姜家诚书”，知为重刻旧联。上端有匾额曰“别有天地”。


　　此联格律谨严，写景真切，想象丰富，正确诠释“大漠奇观”，使自然景观与人文景观交相辉映，堪称名胜楹联之精品。

　　上面分三个层次谈对联创的基本要求。平仄是结构层，对仗是文字层，文意是思想层。其实三者是紧密结合在一起的。我们在分析对联时，先讲平仄，再讲对仗，最后讲文意。在撰联时刚好相反，首先要立意，根据内容确定形式，选择相应的最佳结构，然后按照调平仄拟定出句，再按照出句考虑对句。


　　所谓立意，就是确定主题思想，围绕主题思想构思。与其他文体不同的是，一副对联在构思之初，就要按对立统一规律来设计上下联的内容。主题思想是一致的，但上下联的内容应有所区别，甚至对立，相反相成。


　　根据内容确定形式，选择相应的最佳结构


　　出句和对句的平仄对仗可反复调整，甚至可以推倒重来，重新选择最佳结构，直到满意为止。在征联情况下，除出句不可更改外，其他也一样。